云南的曲艺有哪些
浅论云南罗平布依族八仙古乐
浅论云南罗平布依族八仙古乐发布时间：2023-05-09T05:54:36.638Z 来源：《中国教师》2023年4月作者：尤波[导读] 云南罗平布依族民间音乐丰富多彩、独树一帜。
其中八仙古乐极具代表性，它包括民间音乐中的故事、民歌、叙事诗、音乐、舞蹈、戏曲、以及说唱等音乐元素，是布依族人民日常生活进行自我教育、自我欣赏和自娱自乐的艺术形式。
在满足文化生活需要的同时，传播着历史知识、生活经验和民族优良传统教育。
八仙古乐是布依族婚丧嫁娶的必备音乐，在调式上多采用小调和五声调式，节拍上以四二拍和自由节奏为主，其声调古朴、流畅、柔美，民族风格与地域特色突出，体现着深厚的布依民间文化。
（云南省罗平县老厂乡中心学校）【摘要】云南罗平布依族民间音乐丰富多彩、独树一帜。
其中八仙古乐极具代表性，它包括民间音乐中的故事、民歌、叙事诗、音乐、舞蹈、戏曲、以及说唱等音乐元素，是布依族人民日常生活进行自我教育、自我欣赏和自娱自乐的艺术形式。
在满足文化生活需要的同时，传播着历史知识、生活经验和民族优良传统教育。
八仙古乐是布依族婚丧嫁娶的必备音乐，在调式上多采用小调和五声调式，节拍上以四二拍和自由节奏为主，其声调古朴、流畅、柔美，民族风格与地域特色突出，体现着深厚的布依民间文化。
【关键词】云南罗平布依族、民间音乐、八仙古乐中图分类号：G688.2 文献标识码：A 文章编号：ISSN1672-2051（2023）4-035-01罗平是滇东门户。
东沿黄泥河邻贵州兴义市，南隔南盘江与广西西林县接壤。
黄泥河同南盘江、多依河交汇处为三江口，是鸡鸣三省滇、黔、桂三省的交界。
罗平历史悠久，文化积淀丰富，早在旧石器时代，就有人类生活的遗迹。
春秋战国时期属牂牁国管辖；战国时期，罗平属原牂牁子国；夜郎国属下的漏卧候国；秦汉时期罗平属牂牁郡，兴古郡洽；隋唐时期，元罗雄州；明改罗平州；明国二年改州为县。
罗平县总人口五十八万，汉族、布依族、彝族、苗族、回族为世居民族，其中布依族人口三万余人，约占云南全省布依族总人口的50%，罗平县鲁布革布依族苗族乡和长底布依族乡是云南省唯一的布依族乡。
介绍云南山歌
介绍云南山歌
云南山歌是流传于云南昆明、曲靖、昭通等汉族山区农村的一种民歌，用云南汉语方言或带方言的普通话演唱。
“云南山歌”作为云南特色文化的一个典型体现，为传播云南文化、建立良好形象发挥了积极作用。
云南山歌通常我们所理解的山歌是比较纯朴，带有美好生活向往的，但有一个地方的山歌却惊动了广大人民，甚至世界每一个角落，那就是云南山歌。
云南山歌具有大胆，激情，活泼的特色，但歌词内容有些比较“邪恶”，但充分体现了当地纯真优良的民风。
云南山歌不同于云南山歌剧，云南山歌是一整首歌，而云南山歌剧是剧情插上歌曲。
云南山歌因为其独特的艺术，所以广大观众冠以云南山歌为“无敌神曲”，“歌中之王”，“随便一歌胜万歌”的称号。
云南民歌最好听的十首
云南民歌最好听的十首【实用版】目录一、引言二、云南民歌的特点和简介三、十首好听的云南民歌详细介绍1.小河淌水2.赶马调3.放马山歌4.马铃儿响玉鸟唱5.纳西三部曲6.绣荷包7.弥渡山歌8.大河涨水沙浪沙9.十大姐10.猜调四、结语正文一、引言云南，一个充满神秘色彩和民族风情的地方，拥有着丰富的民间文化。
其中，云南民歌以其独特的魅力和风情，受到了广大音乐爱好者的喜爱。
本文将盘点十首好听的云南民歌，带您领略云南民歌的魅力。
二、云南民歌的特点和简介云南民歌源于云南各族人民的生活和劳动，具有鲜明的地域特色和民族风情。
其歌词质朴、感情真挚，旋律优美、高亢抒情，充满了山野气息和民族韵味。
云南民歌的表现形式多样，有山歌、田歌、牧歌、婚歌、祭歌等，既有独唱、对唱，也有合唱、齐唱，丰富多彩。
三、十首好听的云南民歌详细介绍1.小河淌水《小河淌水》是云南民歌中非常经典的一首，由尹宜公创作于 1947 年。
这首歌歌词质朴，感情真挚，创作背景是在一个月亮亮汪汪的夜晚。
歌词中描绘了一幅美丽的田园风光，小河淌水、碧波荡漾，给人一种宁静、祥和的感觉。
这首歌曾被许多知名歌手翻唱，如龚琳娜、谭晶、萧敬腾等。
2.赶马调《赶马调》是流行于云南宾川、祥云一带的经典民歌，又叫《大赶马》和《小赶马》。
这首歌歌词深入浅出，通俗易懂，反映了劳动人民的爱憎。
旋律具有山歌的特点，高亢而又抒情。
3.放马山歌《放马山歌》是云南女子组合云之南演唱的一首民歌。
歌曲旋律优美，歌词描绘了云南山区放马的场景，表现了云南女子的柔美和坚毅。
4.马铃儿响玉鸟唱《马铃儿响玉鸟唱》是由著名歌唱家胡松华演唱的一首云南民歌。
这首歌歌词优美，旋律悠扬，给人一种宁静、自然的感觉。
5.纳西三部曲《纳西三部曲》是由和文军创作的一组纳西族民歌。
这三部曲分别是《纳西净地》、《纳西祭》、《纳西魂》，歌词描绘了纳西族人民的生活、劳动和信仰，展示了纳西族文化的魅力。
6.绣荷包《绣荷包》是吴碧霞演唱的一首云南民歌。
云南国家级非遗项目
1. 彝族舞蹈：彝族舞蹈是云南彝族民族的传统舞蹈形式，具有浓厚的民族特色和艺术魅力 。彝族舞蹈以其独特的舞姿、舞蹈动作和音乐表演而闻名，被列为国家级非物质文化遗产项 目。
2. 傣族傩戏：傣族傩戏是云南傣族民族的传统戏曲形式，融合了舞蹈、音乐、戏剧等元素 ，具有独特的艺术表现形式。傣族傩戏被列为国家级非物质文化遗产项目，是傣族文化的重 要组成部分。
5. 哈尼梯田：哈尼梯田是云南哈尼族民族创造的一种独特的农耕文化景观，以其壮丽的自 然景观和精湛的农耕技术而闻名。哈尼梯田被列为国家级非物质文化遗产项目，是哈尼族文 化的重要象征。
云南国家级非遗项目
这些国家级非遗项目代表了云南丰富多样的民族文化遗产，展示了云南各民族的传统技艺 、艺术表达和生活方式。
云南国家级非遗项目
3. 苗族芦笙：苗族芦笙是云南苗族民族的传统乐器，被誉为苗族的"国乐"。芦笙是一种具 有独特音色的吹奏乐器，常用于庆祝节日、婚礼等重要场合。苗族芦笙被列为国家级非物质 文化遗产项目，是苗族文化的重要代表。
4. 白族刺绣：白族刺绣是云南白族民族的传统手工艺，以其精湛的刺绣技艺和丰富的图案 风格而闻名。白族刺绣被列为国家级非物质文化遗产项目，是白族文化的瑰宝之一。
滇剧研究报告
滇剧研究报告（注：滇剧是云南省的一种传统曲艺剧种，具有丰富的歌曲、舞蹈、音乐、服饰等元素。
以下是滇剧研究报告的一份示例。
）滇剧研究报告一、引言滇剧是中国云南省的一种传统曲艺剧种，历史悠久，深受云南人民的喜爱。
本报告旨在对滇剧进行深入研究，探讨其艺术特色、发展历程以及对云南文化的影响等内容。
二、滇剧的艺术特色1. 多样的表演形式：滇剧以唱、念、做、打、舞等多种表演形式为主要特点，表演者通过多样的表演手段来展现剧情和人物形象。
2. 独特的音乐风格：滇剧音乐采用传统云南民乐为基础，融入了中原、西南、海南等地的音乐元素，形成了独特的滇剧音乐风格。
3. 鲜艳的服饰装束：滇剧中的演员穿着华丽的传统服饰，装饰华美、色彩鲜艳，给人留下深刻的印象。
三、滇剧的发展历程1. 源于民间：滇剧起源于云南民间艺术，通过民间的传承和演绎逐渐形成独特的艺术形式。
2. 古老的历史：滇剧可以追溯到明代，经过明、清两代的发展，逐渐形成独特的艺术风格和表现形式。
3. 现代的发展：20世纪以来，滇剧得到了更广泛的传播和发展，形成了多个流派和系列，不断创新和演进，成为云南文化的重要组成部分。
四、滇剧对云南文化的影响1. 传承和弘扬云南传统文化：滇剧作为云南的传统艺术形式，通过演出和传承，成为云南文化的重要组成部分，帮助传承和弘扬了云南的传统文化。
2. 增强文化自信心：滇剧的发展壮大，使得云南人民对本土文化有更深刻的认同感，增强文化自信心。
3. 促进旅游业发展：滇剧作为云南的一张文化名片，吸引了大量游客前来观赏，推动了云南旅游业的发展。
五、结论通过对滇剧的研究，可以发现滇剧作为云南的一种传统曲艺剧种，具有丰富的艺术特色和独特的音乐风格，通过多样的表演形式展现剧情和人物形象。
滇剧历经明清时期的发展，成为云南民间传统艺术的重要组成部分，对云南文化的传承和发展具有重要意义。
同时，滇剧也对云南文化的自信心和旅游业的发展起到了积极的促进作用。
云南非物质文化遗产
序号类别项目名称民族属地责任单位1 濒危民族语言文字金平傣文傣族金平县金平县文化馆2 民间文学叙事长诗《洛奇洛耶与扎斯扎依》哈尼族墨江县墨江县文化馆3 坡芽情歌壮族富宁县富宁县文化馆4 创世史诗《目瑙斋瓦》景颇族德宏州德宏州文化馆5 创世史诗《阿细先基》彝族弥勒县弥勒县文化馆6 传统音乐宣抚司礼仪乐舞傣族孟连县孟连县文化馆7 剑川白曲白族剑川县剑川县文化馆8 弥渡民歌汉族弥渡县弥渡县文化馆9 民歌开益白族兰坪县兰坪县文化馆10 彝族沙莜腔彝族建水县建水县文化馆11 彝族民歌彝族石屏县石屏县文化馆元阳县元阳县文化馆12 传统舞蹈芦笙舞苗族大关县大关县文化馆13 藏族弦子舞藏族德钦县卡瓦格博文化社14 弄娅歪壮族广南县广南县文化馆15 棒棒灯壮族砚山县砚山县文化馆16 彝族弦子舞彝族砚山县砚山县文化馆17 水鼓舞德昂族瑞丽市瑞丽市文化馆18 擦大钹彝族隆阳区隆阳区文化馆19 大刀舞彝族禄丰县禄丰县文化馆20 霸王鞭白族剑川县剑川县文化馆21 十二兽舞彝族楚雄市楚雄市非物质文化遗产保护中心22 跳三桩苗族易门县易门县文化馆23 铓鼓舞哈尼族建水县建水县文化馆24 跳鼓舞彝族绿春县绿春县文化馆25 传统戏剧杀戏汉族景东县景东县文化馆镇沅县镇沅县文化馆26 传统曲艺腾冲扬琴汉族腾冲县腾冲县文化馆27 莲花落汉族姚安县姚安县非物质文化遗产保护中心28 昭通唱书汉族昭阳区昭阳区文化馆29 传统体育与游艺打陀螺傣族景谷县景谷县文化馆佤族双江县双江县文化馆彝族双柏县双柏县非物质文化遗产保护中心30 吹枪苗族麻栗坡县麻栗坡县文化馆31 嘟哒哒傈僳族龙陵县龙陵县文化馆32 彝族摔跤彝族元谋县楚雄州非物质文化遗产保护中心元谋县非物质文化遗产保护中心彝族石林县石林县文化馆33 传统礼仪与节庆彝族服饰彝族武定县武定县文化馆峨山县峨山县文化馆34 哈尼族服饰哈尼族红河县红河县文化馆西双版纳州西双版纳州文化馆35 傈僳族服饰傈僳族龙陵县龙陵县文化馆36 布朗族服饰布朗族施甸县施甸县文化馆37 拉祜族服饰拉祜族澜沧县澜沧县文化馆38 德昂族服饰德昂族镇康县镇康县文化馆39 藏族服饰藏族香格里拉县香格里拉县文化馆40 傣族服饰傣族新平县新平县文化馆41 纳西族服饰纳西族古城区古城区非物质文化遗产保护管理中心42 女子太阳节壮族西畴县西畴县文化馆43 陇端节壮族富宁县富宁县文化馆44 跳宫节彝族富宁县富宁县文化馆45 阿露窝罗节阿昌族梁河县梁河县文化馆46 赛装节彝族永仁县永仁县非物质文化遗产保护中心47 插花节彝族大姚县大姚县非物质文化遗产保护中心48 耳子歌白族云龙县云龙县文化馆49 高台社火汉族巍山县巍山县文化馆50 二月八节彝族巍山县巍山县文化馆51 哑巴节彝族祥云县祥云县文化馆52 特懋克节基诺族西双版纳州西双版纳州文化馆53 阔时节傈僳族泸水县泸水县文化馆54 澡塘歌会傈僳族泸水县泸水县文化馆55 高台艺术汉族通海县通海县文化馆56 祭寨神林哈尼族元阳县元阳县文化馆57 三多节纳西族玉龙县玉龙县文化馆58 传统美术甲马画汉族隆阳区隆阳区文化馆59 傣族壁画傣族勐海县勐海县文化馆60 晋城圣贤画汉族晋宁县晋宁县文化馆61 传统手工技艺白族布扎白族剑川县剑川县文化馆62 拉祜族竹编技艺拉祜族澜沧县澜沧县文化馆63 佤族木雕制作技艺佤族沧源县沧源县文化馆64 傣族象脚鼓制作技艺傣族临翔区临翔区文管所65 布朗族传统纺织技艺布朗族双江县双江县文化馆66 藏族传统金属铸造工艺藏族迪庆州迪庆州非物质文化遗产保护中心67 纳西族传统纺麻技艺纳西族香格里拉县香格里拉县文化馆68 铜器制作技艺汉族罗平县罗平县文化馆汉族江川县江川县文化馆69 传统手工技艺火草纺织技艺彝族马龙县马龙县文化馆壮族丘北县丘北县文化馆彝族永胜县永胜县文化馆70 壮族刺绣技艺壮族文山州文山州文化馆71 苗族蜡染技艺苗族文山县文山县文化馆72 壮族银器制作技艺壮族广南县广南县文化馆73 傣族银器制作技艺傣族潞西县潞西县文化馆74 瑶族蓝靛制作技艺瑶族丘北县丘北县文化馆75 景颇族织锦技艺景颇族德宏州德宏州文化馆76 纸伞制作技艺汉族龙陵县龙陵县文化馆77 苴却砚制作技艺汉族永仁县永仁县非物质文化遗产保护中心78 大理石制作技艺白族大理市大理市大理文化馆79 白族刺绣技艺白族大理市大理市大理文化馆80 下关沱茶制作技艺白族大理市云南下关沱茶(集团)股份有限公司81 剑川木雕技艺白族剑川县剑川县文化馆82 傣族高升制作技艺傣族西双版纳州西双版纳州文化馆83 竹乐器制作技艺汉族玉溪市玉溪市文化管理服务中心84 锡器制作技艺汉族个旧市红河州和升实业有限公司个旧市斑锡工艺美术公司85 云子（围棋）制作技艺汉族官渡区官渡区文化馆86 羊毛花毡印染技艺汉族禄劝县禄劝县文化馆非物质文化遗产保护中心87 汉族刺绣技艺汉族嵩明县嵩明县文化馆88 珐琅银器制作技艺汉族永胜县永胜县文化馆89 传统知识与实践洱海鱼鹰驯养捕鱼白族大理市大理市文化馆90 宣威火腿汉族宣威市宣威市文化馆91 过桥米线汉族蒙自县蒙自县文化馆92 宜良烧鸭汉族宜良县宜良县文化馆93 传统医药傣族医药傣族西双版纳州州民族医药研究所（州傣医院）德宏州州民族医药研究所94 彝族医药彝族楚雄州云南省彝族医药研究所95 藏族医药藏族香格里拉县迪庆藏族自治州藏医院96 民族传统文化保护区芒岛傣族传统文化保护区傣族景谷县景谷县文化馆97 勐外傣族传统文化保护区傣族孟连县孟连县文化馆98 滚乃傣族传统文化保护区傣族耿马县耿马县文化馆99 丁来佤族传统文化保护区佤族沧源县沧源县文化馆100 大南直布朗族传统文化保护区布朗族双江县双江县文化馆101 湾子苗族传统文化保护区苗族威信县威信县文化馆102 尼汝藏族传统文化保护区藏族香格里拉县迪庆州非物质文化遗产保护中心103 城寨彝族传统文化保护区彝族麻栗坡县麻栗坡县文化馆104 马洒壮族传统文化保护区、壮族马关县马关县文化馆105 么所壮族传统文化保护区壮族西畴县西畴县文化馆106 蛮旦寨阿昌族传统文化保护区阿昌族龙陵县龙陵县文化馆107 水城村傈僳族传统文化保护区傈僳族腾冲县腾冲县文化馆108 大麦地镇彝族传统文化保护区彝族双柏县双柏县非物质文化遗产保护中心109 环州乡彝族传统文化保护区彝族武定县武定县非物质文化遗产保护中心110 叽啦村彝族传统文化保护区彝族禄丰县禄丰县非物质文化遗产保护中心111 岔河彝族传统文化保护区彝族南华县南华县非物质文化遗产保护中心112 左门乡彝族传统文化保护区彝族姚安县姚安县非物质文化遗产保护中心113 以口夸村民族传统文化保护区彝族楚雄市楚雄市非物质文化遗产保护中心114 凉山乡彝族传统文化保护区彝族元谋县元谋县非物质文化遗产保护中心115 凤羽镇白族传统文化保护区白族洱源县洱源县文化馆116 沙溪镇白族传统文化保护区白族剑川县剑川县文化馆117 诺邓村白族传统文化保护区白族云龙县云龙县文化馆118 五星村彝族传统文化保护区彝族鹤庆县鹤庆县文化馆119 青云彝族文化传统文化保护区彝族巍山县巍山县文化馆120 章朗布朗族传统文化保护区布朗族勐海县勐海县文化馆121 碑格乡彝族（朴拉人）传统文化保护区彝族开远市开远市文化馆122 哨冲镇彝族（花腰）传统文化保护区彝族石屏县石屏县文化馆123 桥头村布依族传统文化保护区布依族河口县河口县文体局124 月湖村彝族传统文化保护区彝族石林县石林县文化馆。
傣章哈
傣章哈---非物质文化遗产一、简介傣族章哈又称"赞哈"，是傣族传统的曲艺唱曲形式，流传于云南省南部边陲的西双版纳傣族自治州及思茅市江城、孟连、景谷等地傣族村寨，与傣族毗邻而居的布朗族中也有传唱。
章哈既是歌手称谓，也是作为曲艺表演形式的曲种名称。
在西双版纳，傣族群众每逢民间的重大活动，如贺新房、升和尚、赕佛、结婚、庆丰收、小孩满月、节庆等都要请章哈歌手演唱。
当然，偶尔在劳动小憩时亦能听到章哈歌手娓娓动听的歌声。
唱的内容多为历史故事或歌唱劳动、生活、爱情等。
有的是祝福，有的是赞词，有的是叙事，曲调具有朗诵风格。
二、历史溯源傣族章哈的形成年代，目前还无法准确确定，只能从傣文古籍和民间传说中有关章哈起源的资料里，做出大概的判断和分析。
傣文论著《哇雷麻约甘哈傣》（即《论傣族诗歌》）说，傣族祖先从吃栗子、果子时期，走向吃麂子和马鹿肉的时期，"在手脚不停地拣栗子、果子吃的时候，往往会遇到脚手被刺伤从树上掉下来，或者从悬崖上滚下致死等情况，受到这样的挫折和不幸时，就会发出呻吟、哀鸣和哭声；……打死了老虎或马鹿，大家就高高兴兴，笑啊笑，跳啊跳的，不住地叫喊："真得的多啊，够我们饱饱吃，啾！啾！啾！"天长日久，这种悲哀或欢乐的情调，自然地成了人们的口头流传语，逐渐演变成了歌。
""这个时期就是零星歌谣的时代"，"还没有押韵，没有格律，纯属心喜则唱，满意则歌，音调像鸟啄木，像石头滚坡，像果子落在野藤上。
"这与傣族群众"有傣族就有傣歌，有傣歌就有章哈"的说法基本相同。
但是，这个时期的"章哈"，与后来社会分工形成的半职业性的章哈，明显是有差别的。
当傣族先民人采集、狩猎的流动生活逐渐转为定居耕种时期，滴水或歌调和章哈与嘎兰多鸟的传说，说明章哈的产生，与生产劳动、居住环境等方面有着密切联系。
云南宣威的传统音乐与舞蹈介绍
云南宣威的传统音乐与舞蹈介绍云南宣威地区位于中国的西南部，这个地区以其丰富多样的传统音乐与舞蹈而闻名。
在这里，人们可以欣赏到一系列与宣威独特文化和历史有关的艺术作品。
本文将为您介绍云南宣威的传统音乐与舞蹈，让您对这个地方的文化艺术有更深入的了解。
一. 宣威民歌宣威民歌是云南宣威地区独有的一种音乐形式，它是宣威人民对生活、工作和情感的真实表达。
宣威民歌通常由一个主唱和合唱团组成，歌词多为平仄韵脚的唱调，伴奏乐器则以二胡、琵琶、竹笛等传统乐器为主。
这些歌曲反映了宣威人民对家庭、友情和爱情的热爱，以及对自然和人生的感悟。
宣威民歌也常用于庆祝节日和宣传特定政治理念。
二. 茶马古道舞茶马古道是古代连接云南与西藏地区的重要贸易路线，而茶马古道舞则是由当地艺术家借鉴古代贸易活动而创作的一种传统舞蹈。
这种舞蹈在动作和节奏上都与贸易活动紧密相关，表现了人们在茶马古道上的劳动和生活场景。
舞者们穿着传统服饰，以独特的动作和音乐节奏，展示了茶马古道的独特魅力，同时也向人们传递了深厚的历史文化内涵。
三. 彝族舞蹈宣威地区主要有彝族人口，因此，彝族舞蹈在这里占有重要地位。
彝族舞蹈以其鲜艳多彩的服饰和独特的舞蹈风格而著名。
舞者们手持手绢或者手帕，跳跃、旋转、转身，配合着悠扬的音乐节奏，展示了彝族人民的热情和快乐。
彝族舞蹈是一种集群舞蹈，人们以圆圈或者队列的形式排列，共同演绎着美丽的舞蹈场景。
四. 宣威十八鼓宣威人民对鼓的热爱体现在每个重要的庆典和活动中，而宣威十八鼓更是宣威地区的代表性音乐形式之一。
宣威十八鼓是由18个鼓手组成的鼓队表演，他们通过敲击不同大小和材质的鼓，以独特的节奏和音乐元素展示了宣威人民勇敢、坚强和乐观的精神。
宣威十八鼓在节日和庆典上常常作为开场表演，为人们带来喜庆和热闹的氛围。
五. 花灯云南宣威地区的花灯艺术也是该地传统文化中一颗璀璨的明珠。
花灯是由竹子、彩纸和蜡烛制成的艺术品，形状多样，内容丰富。
宣威花灯的制作工艺精湛，每一个花灯都代表着艺术家的心血和智慧。
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云南戏剧主要是少数民族的戏剧，主要有:白族的白剧，傣族的傣剧，彝族的彝剧等。
总体特点是它们歌唱性较强，唱腔音乐主要来源于本民族民歌或说唱，戏曲程式化弱于汉族戏曲。
云南有哪些少数民族曲艺？
据统计，云南现有曲艺83种，为全国之冠，其中少数民族曲艺56种，汉族曲艺27种。
少数民族名曲目(篇、部)1000余件，汉族曲目也有1000余件。
已经出版、发表的曲艺理论专著、评论、理论文章……
云南少数
民族曲艺
据统计，云南现有曲艺83种，为全国之冠，其中少数民族曲艺56种，汉族曲艺27种。
少数民族名曲目(篇、部)1000余件，汉族曲目也有1000余件。
已经出版、发表的曲艺理论专著、评论、理论文章、曲艺作品集(包括“晚霞工程”，共1000余篇(部)，350多万字。
因此，人
们又把云南称为“民族曲艺之乡”，“曲艺富省”。
云南少数民族数量之多，居全国之冠。
少数民族中，民间曲艺的历史十分悠久，积淀非常丰厚。
彝族在云南少数民族当中，人口最多，居住地域最广，民间说唱艺术最为丰富，各个支系中都有世代流传的曲种。
彝族民间和彝文古籍记载的《种荞歌》、《撵山歌》、《盖房歌》等，描绘了彝族先民耕作、狩猎、巢居、穴居、屋居的发展过程，粗犷古朴、十分动人。
彝族歌谣据统计有七十二调，大的有“梅葛调”、“青棚调”、“阿色调”、“乐作调”、“阿哩调”。
它们与当地彝族
支系流传的神话、故事结合，说说唱唱，韵味盎然，形成句式规整，结构严谨，善于应用排比夸张的手法和诙谐幽默的格调，叙述状物和塑造人物形象，宣扬本民族的历史、人物、生产、习俗、伦理、道德等，寓教于乐，很有群众基础。
白族也是云南少数民族人口较多的民族之一。
白族古代先民“人”、“白蛮”，早已创造了各种神话、传说和歌谣。
流传在白族地区的古歌《摘果谣》，洱源西山的《白族调》，都是反映古老的采集和农耕的歌谣。
《九隆神话》成为白族曲艺“大本曲”的传统曲目《白王的故事》。
明清时期，大理地区白族曲艺发展比较成熟，产生了“三腔”(南
腔、北腔、海东腔)、“九板”(平板、高腔、脆板、大哭板、大哭边板、提水板、小哭板、小哭边板、阴阳板)、“十八调”(祭奠调、道情调、麻花调、螃蟹调、放羊调等)。
哈尼族主要生活在云南红河和澜沧江两江流域，也是云南人口较多的一个少数民族，分布在云南全省5个地、州，30多个县。
在古代歌谣、神话、故事、祭词的基础上，发展创造了色彩斑谰的曲艺说唱艺术。
哈尼族曲艺种有“哈巴”、“腊苔”、“优历克”等，分布在哈尼族不同的支系民众中。
“哈巴”传统曲目主要有“十二奴局”或“十二窝果”，“奴局”、“窝果”相当于汉族著作的
“篇”、“章”。
每一个奴局又包含若干既有联系又可独立成章的唱段。
“十二奴局”内容包含古老的神话、传说、生产、生活、伦理观念等，其篇目有开天辟地、天翻地覆、杀鱼取种、砍树计日、火的起源、三个能人(头人、工匠、贝玛)、建寨定居、生儿育女、祖先迁徙、孝敬父母、觉车赶街、四季生产等。
傣族主要聚居在西双版纳傣族自治州和德宏傣族景颇族自治州，其民间艺术十分丰富。
在无文字的远古年代，先民就创造了大量的神话故事，人们把这些古老的文化遗产称为“赶木贯”(意为“讲过去的事”)。
后来佛教传入傣族地区，产生了文字，这些故事大都刻在贝
叶上，人们把它们称为“贝叶经”。
傣族神话传说与古歌谣结合，产生了民间歌手演唱的说唱艺术“章哈”。
“章哈”曲目很多，大多与傣族的历史文化有关，因而深受傣族民众喜欢，至今仍然流传演唱。
纳西族民间歌谣历史悠久，内容丰富，千百年来经过人们不断加工和发展丰富，形成了有一定故事内容的说唱艺术“纳西大调”，其中著名曲目有《欢乐调》、《苦情调》、《相会调》等。
纳西族信仰原始宗教东巴教，有专门演唱“东巴诵唱”的祭师和歌手，传统的曲目十分丰富，人称“东巴经”，内容多为古代的神话传说故事，反映天地的
形成、人类的起源、纳西族的诞生、民族伦理道德等，具有很高的历史文化价值。
傈僳族曲艺“尼丹木刮”，佤族曲艺“柏巧”、“唠琼嘎卜”(木鼓说唱)，苗族曲艺“然更”、“巴腊叭”，拉祜族曲艺“嘎门可”等，都有大量的神话传说曲目，它们与民间歌谣结合，通过原始宗教祭师和歌手的演唱，世代传承，流行在各民族当中，成为民族传统文化的瑰宝，经久不衰。
后来经过人们的继承创新，产生了很多歌唱新时代新生活的曲目，不断丰富着各族人民的精神文化生活。
云南土生土长的各民族说唱艺术不断发展丰富，形成了艺术表现手段和内容相对成熟完整的民族曲目，他们以叙事和抒情相结合的风格，歌唱本民族的神话传说、英雄史诗、民间故事、生产生活知识、爱情故事、伦理道德等，长期流传民间，并由此产生了一批专业、半专业的歌手、艺人，他们大多数身兼原始宗教祭师，在本民族当中享有很高的威信，受到人们的敬重，通过父子传承和师徒相传的方式，使民族曲种有一套相对稳定的表演技法和习俗，具有一定规范性。
由于具备以上的基础特征，云南各民族说唱艺术与全国其他兄弟民
族说唱艺术一样，具有独立存在的价值和地位，得到人们的公认。
除了少数民族曲艺，云南由于地处边疆、多种文化在这里汇聚、交融、相互渗透、相互影响，故本地的汉族也有与内地不尽相同的各种曲艺表演形式。