古代文化常识学案答案版
2020-2021学年人教版高中语文必修五梳理探究：《古代文化常识》学案无答案
2020-2021学年人教版高中语文必修五梳理探究：《古代文化常识》学案无答案古代文化常识教学目标知识与能力梳理古代文化常识的有关知识过程与方法联系文本，挑选学生比较感兴趣的知识情感态度与价值观体悟祖国传统文化的魅力，加深对古代文化的认知过程教学重点积累古代文化知识，提高学生对文言作品的阅读理解能力教学难点体悟祖国传统文化的魅力，加深对古代文化的认知过程教学时间一课时教学过程（一）故事导入南宋的钱良臣的小儿子颇聪慧，凡经史中有“良臣”二字的，读时均改为“爸爸”。
一天读《孟子》，“今之所谓良臣，古之所谓民贼也。
”遂将其改读为“今之所谓爸爸，古之所谓民贼也。
”原想尊敬，反成辱骂了。
这涉及避讳问题，什么是避讳呢？带着这个疑问我们来学习《中国古代文化常识》。
（设计意图：设置疑问激发学生兴趣，）（二）研习过程中国古代文化常识博大精深，包括文化地理、立法乐律、典章制度、文化典籍、衣食住行等方方面面。
由于年代久远，社会变迁，很多历史事物已经难于理解。
但这却是我们阅读文言文所必备的文化素质，了解和掌握这些文化常识不仅可以为我们阅读古代文学作品带来方便，更有利于丰富我们的文化知识，提高我们的文化素养。
天文地理欧洲人将天上繁星分为十二个星座，如金牛座、山羊座等，而我国古人划分的二十八个星区。
（一）二十八宿是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日月五星运行所到的位置。
每宿包含若干恒星。
古人还把东北西南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。
二十八宿的名称，按东北西南分别为：北方玄武之象南方朱雀之象西方白虎之象东方苍龙之象（二）分野春秋战国时期，占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。
古诗与星宿苏轼《赤壁赋》“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”——写景之句，以星衬月王勃《滕王阁序》“物华天宝，龙光射牛斗之墟”——咏物之句，以星衬物《古诗十九首迢迢牵牛星》“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”——歌咏牛郎织女的离别相思练习：说说下列句子中加点的地名所指的地方1、河内凶，则移其民于河东。
20XX高考语文古代文化常识精炼及答案20XX高考语文文化常识
20XX高考语文古代文化常识精炼及答案20XX高考语文文化常识掌握一定的古代文化常识可以有效地解决学生在高考语文考试中的一些疑难问题，因此学生需要通过加强相关训练，下面是WTT给大家带来的高考语文古代文化常识精炼，希望对你有帮助。
高考语文古代文化常识精炼及答案(一)1、寿联多是祝愿寿者长寿，称颂寿者的品德与功绩。
寿联多为五字或七字，也有达数十字或数百字的。
寿联切事、脱俗、工整而有韵味，选用恰切的词句，注以流畅的气势，使人看了即了解其意义，引起共鸣。
例如：“花甲重逢，外加三七岁月;古稀双庆，还多一度春秋。
”这幅寿联写的老人岁数是：( )A、60岁B、70岁C、100岁D、141岁答案：D解析：花甲，即60，花甲重逢就是120;增加三七岁月，就是再加三七二十一，就是141;古稀，即70，古稀双庆就是140;更多一度春秋，加起来就是141。
2、下列描写古代历史名人名家的对联，说法错误的是：()A、盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。
颂李白B、诗史数千言，秋天一鹄先生骨;草堂三五里，春水群鸥野老心。
颂杜甫C、枫叶四弦秋，棖触天涯迁谪恨;浔阳千尺水，勾留江上别离情。
颂白居易D、云过雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。
颂王昭君答案：D解析：“云过雁断胡天月，陇上羊归塞草茵”是唐代温庭筠的《苏武庙》说的苏武的事，而颂王昭君的对联是“青冢有情犹识路，平沙无处可招魂”。
3、对联集句对大多非原创，是从已有诗文句子中选句配对，推陈出新。
与“劝君更尽一杯酒”(唐•王维)对仗工整的是：()A、天涯涕泪一身遥。
(唐•杜甫)B、与尔同消万古愁。
(唐•李白)C、八骏日行三万里。
(唐•李商隐)D、替人垂泪到天明。
(唐•杜牧)答案：B解析：题干“劝君更尽一杯酒”是唐代王维的《渭城曲/ 送元二使安西》诗句，“劝君”与“与尔”有第二人称相对，“更尽”与“同消”有动词相对，“一杯酒”与“万古愁”数量词相对，所以选B项。
古代文化常识专题测试答案解析版
古代文化常识专题测试答案解析版古代文化是中华民族宝贵的精神财富，了解和学习古代文化常识对于我们深入了解中国传统文化的内涵和特点具有重要意义。
下面是对古代文化常识专题测试题目的详细解答。
1. 明清两代的文学称为“古文运动”，主要受到《庄子》的影响。
这个说法是错误的。
明清两代虽然确实重视古文，但古文的主要影响源自于《文选》和《世说新语》。
《庄子》主要影响的是史家和哲学家。
2. 关于古代汉字的书写格式，下列说法正确的是：在篆书发展初期，常用篆书来书写。
这是正确的说法。
古代的篆书是汉字演变的结果，因此在汉字发展初期，人们常常使用篆书来书写。
3. 中国传统的礼乐制度中，礼指的是社会各阶层之间的礼仪节俭。
这个说法是错误的。
在中国传统的礼乐制度中，礼指的是对社会道德规范和行为准则的遵守，它涵盖了诸多方面。
而节俭则是在礼乐制度中的一个重要价值观。
4. 中国古代文化中的“五经”是指《诗经》、《书经》、《礼记》、《易经》和《春秋》。
这个说法是错误的。
虽然《诗经》、《书经》、《礼记》、《易经》和《春秋》都是中国古代的重要经典，但以五经指的是《易经》、《尚书》、《传》、《礼记》和《春秋》。
5. 在中国古代文化中，人们常用“九州”来代表中国的疆域。
这个说法是正确的。
九州是古代中国的行政区划术语，代表了中国的疆域。
九州的位置和范围在不同历史时期有所不同。
6. 古代文化中的四书五经中，四书是《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》。
这个说法是正确的。
四书是儒家经典，它们体现了儒家思想的核心内容，对后世儒者影响深远。
7. 近年来，我国古代文化的传承保护工作得到了广泛关注和支持。
这个说法是正确的。
近年来，中国政府和社会各界对古代文化的传承保护工作给予了高度重视，通过多种途径加强了古代文化的传承和保护工作。
8. 古代文化中的“六艺”包括礼、乐、射、御、书、数。
这个说法是正确的。
六艺是古代文化中重要的学科和技艺，包括了礼、乐、射、御、书、数六个方面，是古代士人必须学习和掌握的基本知识和技能。
古代文化常识练习题答案.doc
参考答案:1. D【详解】本题考查学生识记文学常识的能力。
古代文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。
这类试题一般不考过于冷僻的内容, 涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。
本题要求选出“相关文学文化常识全都正确的一项”，①“忌食鱼肉荤腥”说法不全面，“斋戒”，古人斋戒时忌荤，但并非忌食鱼肉荤腥，而是忌食有辛味臭气的食物，如葱蒜等，这主要是为了防止祭祀时口中发出的臭气对神灵、祖先有所亵渎；④“镀，古代的一种鼎”说法错误，镀，古代的一种大锅；⑦“'黄门驸马'宫中掌管宫门守卫的官员”说法错误，“黄门驸马”是宫中掌管车辆马匹的官员；⑨“也变成明清对秀才的雅称”说法错误，应为后来“孝廉”这个称呼，也变成明清对举人的雅称；⑪“也是天子的象征”说法不准确，“旄节”以竹为竿，上缀以耗牛尾，是使者所持的信物。
只有皇帝能够赐予臣下，而臣子如果持节出行，就意味着他是奉天子钦命，代表皇帝；⑬“'视事’指上级官员到地方视察工作”说法错误，“视事”指官员到职工作。
故选D。
2. C【详解】本题考查的是文化常识。
一般试题难度不大，解答本题需要考生了解并掌握常见的古代文化常识。
如姓名及称谓、官职及科举、宗法及礼俗、天文及历法、地理、刑法、民俗及节日、文史典故等。
可用分类串记法，联想记忆法等进行识记。
C项，古代帝王祭祀社稷时只用羊、豕二牲叫少牢；牛、羊、豕（shi,猪）三牲全备为“太牢”，故C错误。
故选：Co3. D【详解】本题重点考查理解文学文化常识的能力。
解答本题，必须熟记文学常识的主要内容，区分文学常识的概念，仔细察看题干中的修饰限制成分。
D项，“六艺: 六经,指礼、乐、射、御、书、数”错误，该项中的“六艺”是指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部经书。
故选D。
4. D【详解】此题考核理解识记古代文化常识的能力。
文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。
高考古代文化常识精编100题参考答案
高考古代文化常识精编100题参考答案1．B（“专指有身份的官吏”错误，还有帝王）2．D（“致仕”指官员辞职回家）3．C（封邑是君主把自己国土中的某一地方的财政收入奖励给某一个人，即该地的税赋归被封者。
是古代君主对臣下的一种物质奖励。
一般受封邑的是君主的兄弟们或叔伯等近亲属，也有少量的封邑给那些对国家功劳很大的人）4．C（一个皇帝可以有多个年号）5．B（A禅位：君王將帝位禅让給贤人或让位。
指帝王生前將帝位傳給子孙。
不是皇帝登临皇位。
C古代科举考试按照等级次序先后分为院试、乡试、会试、殿试D“英宗”是庙号，不是年号）6．B（“军令”由兵部掌管）7．C（应是“专供皇帝、君主及其家族役使的官员”）8．D（《论语》不是六经）9．C（进士，是古代科举殿试及第者之称。
）10．（举孝廉是汉朝的一种由下向上推选人才为官的制度，孝廉是察举制度的主要科目之一）11．C（流民指因自然灾害或战乱而流亡在外,生活没有着落的人）12．A（解析文中意思应是科举考试中的第一等）13．C（每个年号开始的一年称元年。
新皇帝即位后，一般都要改变纪年的年号，称为“改元”。
同一皇帝在位时也可以改元，如汉武帝改了十一次年号，唐高宗用过十四个年号。
唐玄宗即位初年改元“先天”，这年即称先天元年，后改元“开元”，又改元“天宝”。
到了明代以后，才规定一帝一元，才有可能用年号来称呼皇帝。
如明成祖年号是永乐，明成祖就是称为永乐皇帝）14．D（视事，旧时指官吏到职办公。
多指政事言）15．C（户籍应该是由户部掌管）16．B（“英宗”是庙号，不是年号）17．A（降级叫左迁，升级叫右迁）18．C（“除”，任命官职）19．C（朝廷不会给平民封谥号）20．D（“致仕”指官员辞职回家）21．B（出，是京官外调，除是授予官职）22．A（冠族指的是当地显贵的豪门世族，有一定的名望和影响。
）23．C（国子监，也是国家管理教育的最高行政机构）24．C（“左迁”为贬官。
）25．D（授职之后，只要上报台阁正式行文任命即可）26．A（博士，在文中是官职）27．C（古代帝王死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号，叫谥号。
优质课一等奖高中语文必修五《古代文化常识》学案
“六导一得”课堂教学模式结构1、情境导入，激趣激疑2、目标导向，一课一得3、导学导议，自主探究4、重点导思，精讲完善5、迁移导练，课后拓展文言文翻译学案(学生)一、导入情境，激趣激疑二、导向目标，一课一得（知识）1、识记并理解文言文翻译的原则；（方法和能力）2、掌握并运用文言翻译的基本方法，增强文言文翻译能力；（得）（情感态度价值观）3、体会文言之美、文言之趣，培养热爱祖国传统文化的感情三、导学导思，理解识记文言文翻译“三字”原则：信、达、雅信：，以直译为主达：，以意译为辅雅：，四、导学导议，自主探究文言文翻译“五字”基本方法：留调补删替留( )名调( )序补( )语删( )词替( )义五、导思重点，精讲完善翻译步骤：，。
，留调补删替。
通读全句，。
六、导练迁移，拓展练习☆（2011年广东卷）东乡罗提督战功，见于《圣武记》者详矣。
……公尝率兵入南山，搜余贼，村人苦猴群盗食田粮，晨必发火器惊之。
公问故，令获一猴来，剃其毛，画面为大眼诸丑怪状，晨俟群猴来，纵之去，皆惊走，后不复至。
☆（2008年湖南卷）又富家有盗夜入启其藏者，有司百计捕之甚急，且又大购之，皆不获，有司苦之。
公曰勿捕与购，独召富家二子，械付狱，鞫之。
州之吏民皆曰“是素良子也”，大怪之，更疑互谏。
公坚不回．，鞫愈急，二子服。
然吏民犹疑其不胜而自诬，及取其所盗某物于某所，皆是，然后欢曰：“公，神明也。
”其治尤难者若是，其易可知也。
☆配套活页卷P321一、二、四文言文翻译学案(学生)一、导入情境，激趣激疑二、导向目标，一课一得（知识）1、识记并理解文言文翻译的原则；（方法和能力）2、掌握并运用文言翻译的基本方法，增强文言文翻译能力；（得）（情感态度价值观）3、体会文言之美、文言之趣，培养热爱祖国传统文化的感情三、导学导思，理解识记文言文翻译“三字”原则：信、达、雅信：，以直译为主达：，以意译为辅雅：，四、导学导议，自主探究文言文翻译“五字”基本方法：留调补删替留( )名调( )序补( )语删( )词替( )义五、导思重点，精讲完善翻译步骤：，。
高中语文古代文化常识练习题及参考答案
高中语文古代文化常识练习题及参考答案1.下列对文化常识的解说，不正确的一项是( )A.《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一，与《周礼》《礼书》合称“三礼”。
B.儒家所称道的礼，可谓包罗万象，其内容涵盖政治制度、宗教仪式和社会风俗习惯等。
C.中国古代礼乐并称，乐其实是礼的一部分，附属于礼，用来补充仪文（礼仪形式）的不足，以助教化。
D.孔子教导学生“兴于诗，立于礼，成于乐”。
周朝时，礼、乐皆为贵族社会专有。
2.对下列句中加粗的词语说法不正确的一项是（）A.上书乞骸骨：封建社会，大臣年老了请求辞职为“乞骸骨”，意思是请求赐还自己的身体，回家乡去。
B.遂通五经，贯六艺：五经，指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》；六艺，就是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。
C.举孝廉不行：孝廉，汉朝由地方官（太守）向中央举荐品行端正的人任以官职，被举荐的人称为“孝廉”。
D.天子射上林中：上林，即上林苑，皇帝游猎的场所，在长安西，周围三百里。
西汉司马相如曾作《上林赋》。
3.下列说法不正确的一项是( )A.谪，官吏降级，相当于贬。
白居易《琵琶行》：“我从去年辞帝京，谪居卧病当浔阳城。
”B.拜，授予官职，任命，多指帝王授臣下官职。
《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿。
”《张衡传》：“公车特征拜为郎中。
”C.除，一般指免去旧职且不授予新职。
如果是“左除”，则是降级授职之意。
D.擢，既由选拔而提升。
超擢则是越级破格提升的意思。
4.下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是( )A.曹孟德，即曹操，“孟德”是他的字。
古代男子成人，不便直呼其名，故取字，字和名有意义上的联系。
B.号，又称别号、表号。
一般用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，对人称号也是一种尊敬。
如陶渊明号五柳先生，李白号青莲居士，苏轼号东坡居士。
C.在古代，人们常用晦、望、既望、朔等表示月相的特称来纪日。
农历每月第一天叫晦，月中叫望，望后这一天叫既望，每月最后一天叫朔。
文化常识学案答案
第三专题古代文化常识参考答案古代文化常识——山川与地理1.√2.×解析：山南水北称为“阳”，山北水南称为“阴”，如华阳在华山之南，江阴在长江之南。
3.×解析：古代的“河”一般指黄河，“江”一般指“长江”。
4.×解析：广州不是，还有一个应该是荆州。
5.×解析：古代的政治中心在北方，君王坐北朝南，其左边是东，因此，江左是指长江以东一带。
6.×解析：江表，指长江以南的地区。
7.√8.√9.√10.√古代文化常识——政区与官职11.√12.×解析：是把国土中某一块地方的财政收入或者赋税奖励给某人，不是把国土奖励给他。
13.√14.√15.√16.×解析：唐代，为避唐太宗李世民的讳，没有“民部”一说，主管户口的应该是“户部”。
17.×解析：是工部。
18.√19.×解析：“迁”有升有降，“左迁”是贬职，升官极少用“右迁”一词。
20.√古代文化常识——学校与科举21.√22.√23.×解析：应该是“太学”或“国子监”。
24.×解析：“博士”是秦汉时掌管书籍文典、通晓史事的官职，“教授”一开始也是学官名。
25.×解析：书院一开始是私人设立的，但后来官府也参与干涉了。
26.×解析：应该是选那些“有才德之人”，此外，“孝廉”不是荣誉称号，而是察举制的科目之一，除了针对“孝顺父母”，也选那些“办事廉正”之人。
27.√28.×解析：韩愈《师说》的“六艺”是指《诗》《书》《礼》《艺》《乐》《春秋》这六部经书。
另一种古代六艺是指礼、乐、射、御、书、数等六种技能。
29.×解析：依次为：状元、榜眼、探花。
30.×解析：始于隋炀帝时期。
古代文化常识——天文与历法31.×解析：是根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序，把一年分为二十四段。
32.×解析：除夕不是二十四节气里的，排最后的是大寒。
2023版高考语文一轮总复习第2部分学案2考点突破精准答题第3讲古代文化常识课时演练(含答案)
高考语文一轮总复习考点突破精准答题：专题三学案二第3讲1．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )敬播，蒲州河东．．，名．．人也。
寻授太子校书。
史成，迁著作郎．．．，兼修国史。
太宗之破高丽所战六山为驻跸。
玄龄以颜师古所注《汉书．．》，文繁难省，令播撮其机要，撰成四十卷，传于代。
(选自《旧唐书·敬播传》) A．河东，在古代指山西西南部，是华夏文明的摇篮。
上古时代女娲氏炼石补天、愚公移山、精卫填海等故事均发生于此。
B．著作郎，官名，在东汉时属中书省，为编修国史之任。
至唐代，主管秘书省属下之著作局，高宗龙朔年间曾改称司文郎中。
C．高丽，又称高丽王朝，是朝鲜半岛古代国家之一，都城在开京(今朝鲜开城)，国土大体相当于今天朝鲜半岛中南部。
D．《汉书》，由东汉历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，与《史记》《三国志》《晋书》并称为“前四史”。
【答案】D 【解析】“《晋书》……‘前四史’”错误，《晋书》应改为《后汉书》。
【参考译文】敬播，是蒲州河东人。
不久授官任太子校书。
《隋史》撰成，升任著作郎，兼任修撰官编修国史。
太宗击败高丽国，给作战地六山起名为驻跸。
房玄龄因颜师古所注《汉书》文字繁芜，意思难明，让敬播择取其中精要之处撰写成四十卷，流传于当世。
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )樊毅字智烈，南阳湖阳人也。
讨河东王萧誉，以功除假节．．．．、威戎将军、右中郎将，食邑三百户。
高祖受禅．．还．．，毅与弟猛举兵应王琳，琳败奔齐，太尉侯瑱遣使招毅，毅率子弟部曲朝。
(选自《陈书·樊毅传》) A．假节，中国古代帝王将符节借给执行临时任务的臣子使用，用以威慑一方，任务完成就会收回。
B．食邑，又称采邑、封地，是指古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑，不包括土地上的劳动者。
C．受禅，也叫禅让制，是指中国上古时期推举部落首领的一种方式，即部落个人表决，以多数决定。
2020高考语文文言文阅读识记古代文化知识
刺史，绳正部郡，风威大行。后坐考妖言不实论。岁余，征拜侍御史。永元十五
年，从驾南巡，还为洛阳令。以平正居平者，莫不曲尽情诈，压塞群疑。又能以谲 数发擿奸伏。京．师．称叹，以为涣有神算。元兴元年，病卒。百姓市道莫不咨嗟。 男女老壮皆相与赋敛，致奠醊以千数。涣丧西归，道经弘农，民庶皆设盘案于路。 吏问其故，咸言平常持米到洛，为卒司所钞，恒亡其半。自王君在事，不见侵枉， 故来报恩。其政化怀物如此。民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。 延熹中，桓帝事黄老道，悉毁诸房祀，唯特诏密县存故太傅卓茂庙，洛阳留王涣 祠焉。自涣卒后，连诏三公特选洛阳令，皆不称职。永和中，以剧令勃海任峻补 之。峻擢用文武吏，皆尽其能，纠剔奸盗，不得旋踵。一岁断狱，不过数十，威 风猛于涣，而文理不及之。峻字叔高，终于太山太守。
第四板块
古诗文阅读
专题六 文言文阅读
学案三 识记古代文化知识
考点解读
• 高考大纲明确规定：了解并掌握常见的古代文化知识。将文化常识 的考查列为独立考点，足以体现教育部命题中心对传承古代文化，
培养语文素养的重视。综观近三年的考情可以发现，考查的主要是
在文言文阅读中经常出现的、含义比较固定的、与理解文意有密切
• 2．跳脱背景。如解说“嗣位”，说成“最年长的儿子”继位，忽 略嫡庶。
• 3．张冠李戴。如将对“庙号”的解说弄成对“谥号”的解说。
• 4．以今释古。如将“中国”的今义说成“中国”的古义。
• 微课 掌握两种文化常识题的应考方法
• 古代文化常识的内容极其广泛，大致说来它包括“天文地理、目录 辞书、科举职官、礼仪习俗、姓名称谓、衣食住行、器物用具、史 传典籍、古代纪时、音乐娱乐、学校设置”，等等。
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古代文化常识导学案【复习目标】了解并掌握常见的古代文化知识。
课前学习案【考点解读】1.考点内容文学常识和文化常识从15年到17年全国卷考查来看，主要考查范围主要集中在姓名称谓、古代官职、科举制度、风俗礼仪、文史典籍、饮食器用、音乐文娱、天文历法、古代地理、古代刑罚等比较常见的古代文化知识。
涉及范围较为广泛。
所以复习时要注意记忆那些常见的、基础的文化常识。
注意：①另古代服饰代称、目录辞书这两方面也要有所涉猎。
②从对官职、16年对“契丹”的考查来看，考查与历史学科有所融合。
2.考查形式①单项客观选择题，夹杂在古文阅读题中出现。
词条虽然均出自所供选文，但大多与选文的文意没有太多的关系，基本可以脱离选文作答，但有的根据上下文意推断，亦有利于古代文化常识的判断。
主要考查平时的积累和识记能力，同时也考查理解和推断的能力。
②主观表述题。
结合名句名篇默写考查。
3.趋势分析2018年文学常识、文化常识有可能单独设题或在文言文试题中设题考查。
课中学习案【链接高考】【2017年新课标】谢弘微，陈郡阳夏人也。
父思，武昌太守。
从叔峻，司空琰第二子也，无后，以弘微为嗣。
弘微本名密，犯所继内讳，故以字行，童幼时精神端审时然后言所继叔父混名知人见而异之谓思曰此儿深中夙敏方成佳器有子如此足矣……自混亡，至是九载，而室宇修整，仓廪充盈，门徒业使，不异平日，田畴垦辟，有加于旧。
中外姻亲，道俗义旧，入门莫不叹息，或为之涕流，感弘微之义也。
性严正，举止必循礼度，事继亲之党，恭谨过常。
太祖镇江陵，弘微为文学。
母忧去职。
居丧以孝称，服阕逾年，菜蔬不改。
……弘微一无所取，自以私禄营葬。
曰：“亲戚争财，为鄙之甚。
今分多共少，不至有乏，身死之后，岂复见关。
”十年，卒，时年四十二。
上甚痛惜之，使二卫千人营毕葬事。
追赠太常。
（2017年节选自《宋书·谢弘微传》）11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。
B．姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分。
C．母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。
D．私禄中的“禄”指俸禄，即古代官员的薪水，这里强调未用东乡君家钱财营葬。
分析：主要涉及古代姓名字号、宗法礼仪、官职俸禄。
古代文化常识题解题复习整理是基础，有效答题是关键。
如何做到答题有效呢？最为有效的方法是仔细推敲选项，采用排除法。
可采取的策略有以下几点①扣语境解题时，我们可以联系考查的知识点的上下文内容，将考查到的知识点置于具体语境之中，结合语境是有效做出判断的好办法。
如，A项，古人一般有“名”有“字”“以字行”是因为种种原因，多只称呼此人的“字”，而不熟悉其“名”。
从前文“弘微本名密，犯所继内讳”来看，弘微本名密，因为犯了所过继家中的忌讳，所以以字行世。
可知，“字”通行，名不为人所知的原因是为了避讳。
所以A项是正确的。
C项“母忧”即母亲的丧事，古代，父母死后，子女按礼须持三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者必须离职。
原文“母忧去职，居丧以孝称，服阕逾年，菜蔬不改。
”（服阕，守丧期满除服。
阕，终了。
）“去职”，辞去官职，处在丧期之间以孝道被人称赞，除服后超过一年，仍旧素食不变。
结合语境可判断是正确的。
②识陷阱高考文化常识题错误选项的设置思路往往与概括分析题错误选项的设置思路大同小异，干扰手段无外乎无中生有、张冠李戴、时空颠倒、范围失当、以偏概全、概念不清、偷换概念等等。
B项，姻亲是和自己通过婚姻关系结成的亲属。
血亲就是和基于血缘关系而结成的亲属。
两者没有任何联系，所示“它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分”表述错误，联系不存在包含关系。
又如16年全国卷Ⅰ卷的B项“我国封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承”表述错误，范围显然失当，因为君位一般由最年长的嫡子继承，但有时也不是，如唐太宗、雍正皇帝等。
（1）张冠李戴【2017·长沙一中模拟】对下列加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )A．知：主持、管理的意思。
如“知高平、潍二县”就是先后任高平县、潍县的县令。
B．中官：即“宦官”，是中国古代专供皇帝、君主及其家族成员役使的官员，又称“阉人”。
C．典试：科举考试最高等第，皇帝出题，官员到地方主持。
D．星变：星象的异常变化，古时谓将有凶灾。
解析C项，弄混了殿试与典试，典试，主持考试。
所以选C。
（2）信息混乱【2016·石家庄二模】对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( ) A．“明经”是汉朝开始出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。
B．祭祀是儒教礼仪中的重要部分，古代于郊外祭祀天与地，称为郊祀或郊祭，“祀南郊”就是在南郊祭祀。
C．“大中祥符”是年号，年号是我国古代帝王用来纪年的名号，一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。
D．“《春秋》”是“五经”之一，全名《左氏春秋》，是我国古代第一部编年史着作，为春秋末年鲁国史官左丘明所作。
解析将《春秋》和《左传》的相关信息混淆。
选D（3）特定范围【2016·宁夏六盘山高级中学模拟】对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )A．按察使：官名。
宋仿唐初刺史制设立，主要任务是赴各道巡察、考核吏治，主管一个省范围的刑法之事，相当于现代的省级公、检、法机关。
由宋代提点刑狱演变而来。
B．坚壁清野：坚壁，坚固壁垒；清野，清除郊野。
对付强敌入侵的一种方法。
使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。
C．总兵，官名。
明初，镇守边区的统兵官有总兵和副总兵，无定员。
总兵官本为差遣的名称，无品级，遇有战事，总兵佩将印出战，事毕缴还，后渐成常驻武官。
D．诏，指上级给下级的文书或命令。
解析诏，是皇帝给臣子的命令。
D（4）混淆概念【2016·河北石家庄期末】下列对文化常识解说有误的一项是(3分)( )A．妃嫔媵嫱：指古代王侯的宫妃，妃的等级比嫔、嫱高。
媵本来是指陪嫁的人，也可成为嫔、嫱。
B．少牢：古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为“牢”。
牛、羊、豕(猪)三牲全备为“少牢”，只用羊、猪叫“太牢”。
C．锱铢：古代重量名，一锱等于六铢，一铢约等于后来的一两的二十四分之一。
锱、铢连用，极言其细微。
D．更：旧时一夜分成五更，每更大约两小时。
三更即是子时，相当于现在的当夜23时起到翌日1时止。
解析“太牢”与“少牢”的意思解释反了。
B③联课本“沛公奉卮酒为寿，约为婚姻。
”（《鸿门宴》）“婚姻”是儿女亲家的意思，显然没有血缘关系。
课后拓展案1.【2017新课标卷Ⅱ】赵憙字伯阳，南阳宛人也。
……大姓李子春先为琅邪相，豪猾并兼，为人所患。
憙下．车．，闻其二孙杀人事未发觉，即穷诘其奸，收考．．子春，二孙自杀。
京师为请者数十，终不听。
时赵王良疾病将终，车驾．．亲临王，问所欲言。
王曰：“素与李子春厚，今犯罪，怀令赵憙欲杀之，愿乞其命。
”帝曰：“吏奉法，律不可枉也，更道它所欲。
”王无复言。
其年，迁憙平原太守。
时平原多盗贼，憙与诸郡讨捕，斩其渠帅，余党当坐者数千人。
憙上言：“恶恶止其身，可一切徙京师．．近郡。
”帝从之，乃悉移置颍川、陈留。
（节选自《后汉书·赵憙传》）11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A ．下车，古代可以代指新任官吏就职。
后来又常用“下车伊始”表示官吏初到任所。
B ．收考，指先行将嫌犯拘捕关进监狱，然后再作考察，进行犯罪事实的取证工作。
C ．车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直接称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。
D ．京师，古代指国家的都城，《三国演义》中就经常提到“京师”，现代泛指首都。
2. 【2017新课标卷Ⅲ】许将字冲元，福州闽人。
……及至北境，居人跨屋栋聚观，曰：“看南朝状元．．。
”及肄射，将先破的。
……明年，知秦州，又改郓州。
上元．．张灯，吏籍为盗者系狱，将曰：“是绝其自新之路也。
”悉纵遣之，自是民无一人犯法，三圄皆空。
父老叹曰：“自王沂公后五十六年，始再见狱空耳。
”郓俗士子喜聚肆以谤官政，将虽弗禁，其俗自息。
召为兵部侍郎。
上疏言：“治兵有制，名虽不同，从而横之，方而圆之，使万众犹一人。
”及西方用兵，神宗遣近侍．．问兵马之数，将立具上之；明日，访枢臣，不能对也。
绍圣初，入为吏部尚书，章惇为相，与蔡卞同肆罗织，贬谪元佑诸臣，奏发司马光墓。
哲宗以问将，对曰：“发人之墓，非盛德事。
”知颍昌府，移大名。
在大名六年，数告老．．，召为佑神观使。
政和初，卒，年七十五。
赠开府仪同三司，谥曰文定。
（节选自《宋史·许将传》）11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A ．状元是我国古代科举制度中一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人。
B ．上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日。
C ．近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王的影响也很大。
D ．告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。
3．【2017·重庆一中模拟】对下列加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )A ．户部，中国古代官署名。
明清时，户部掌管田地、户籍、赋税、俸饷及一切财政事宜，长官为户部尚书，副职为左、右侍郎。
B ．大计，是明清两代考核官员的制度，分为京察、外察，每三年举行一次。
通过考核来决定在京和在外官员的任免及职位的升降。
C．嫡母，是封建家庭中子女对亲生母亲的称呼。
在古代，嫡妻所生子女称作嫡出，而姬妾所生的子女称作庶出。
D．登极，本指登上屋顶，后指皇帝即位。
古代还有很多类似的词语，生动形象地形容皇帝即位，如：践极、践祚、荣登大宝等。
【古代文化常识复习诀窍】一、紧扣教材，抓住重点所谓“万变不离其宗”，中学语文教材始终是我们展开复习的根本。
立足在教材、紧文复习，随文整理，集腋成裘，贵在持之以恒。
二、强化训练，整理笔记做好教材复习的同时，适量的试题训练也必不可少。
练习不是做得多效果就一定好，做一定练习的目的是为了了解命题的一般规律，明白其导向。
在这一过程中，面对丰富博杂的文化常识，我们必须重视笔记的整理。
俗话说的好：“好记性不如烂笔头。
”我们不妨结合具体题例句，把我们在强化训练过程中遇到的文化常识，及时归类整理到笔记本上，或及时整理制作成专题知识卡片，利用课余的零散时间随时随地加以记忆。
三、分门别类，把握实质我国古代文化知识博大精深，覆盖社会生活的方方面面，这就给广大考生的复习备考带来了不小的障碍。
所以，我们的笔记整理工作必须掌握一定的方法。
比如，我们可以采用分门别类的方法，按照古代官职、人物称谓。