北师大高中必修4《9. 祝福》刘婧竹PPT课件教案 一等奖新名师优质课获奖教学设计

《祝福》教学设计
石室中学语文组刘婧竹
一、教材分析
《祝福》是人教版高中教材第三册小说单元的精读文章，学习这个单元要让学生构建小说的基本概念，学会在情节、环境中去把握人物形象品味小说主旨。

二、学情分析
1、通过第一篇小说《林黛玉进贾府》的学习，学生掌握了把握人物、环境、情节、主旨的基本方法。

2、学生对小说的把握只停留在方法层面，对鲁迅的小说更是疏离、不愿亲近、不愿深入。

三、教学目标(第一课时)
引导学生走进鲁镇的典型环境，品味作者营造典型环境的意义。

四、教学环节
1、由梳理故事情节引入
2、初感鲁镇自然环境
3、再感鲁镇社会环境
4、品味作者营造典型环境的意义课时安排：一课时教学环节一：梳理故事情节
预习作业：请同学们讲述祥林嫂的故事
祥林嫂，姓名不详，籍贯不详，自幼作为等郎媳嫁与小自己十岁的魏家山人祥林，二十六七岁，小丈夫夭折，她为了逃避被卖的命运逃到鲁镇，在乡绅鲁四老
爷家做工，工作繁忙，工钱不多，然而她反而很“满足”。

但是厄运并没有放过她，婆婆还是打听到了她的地址,派人把她从鲁镇抢回家，转卖到山里，对此她进行了强烈的反抗，但最后还是被迫成婚。

幸而婚后生活还算幸福，她生了个儿子，但是好景不长，第二个丈夫不久得伤寒死去，儿子也被狼吃掉，大伯收屋，生活无着的祥林嫂只能第二次来到鲁镇，继续在鲁四老爷家帮佣。

由于改嫁，她在众人眼里已经成为不洁之人，处处受歧视。

祥林嫂背负着沉重的精神压力，恐惧无比。

在柳妈的提议下捐了门槛，发现这根本不能洗脱自己的“罪恶”，她的精神终于彻底崩溃。

最终被鲁四老爷辞退，乞讨为生，十年，三十七八岁的祥林嫂在人们年终的祝福声中凄惨地死去。

设计意图：引导学生梳理概括并熟悉故事情节
这样悲惨的故事发生在怎样的地方？——带着疑问走入鲁镇设计意图：带领学生由情节走入鲁镇的典型环境中
教学环节二：初感鲁镇自然环境
旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。

灰白色的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放
的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。

天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，漫天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱作一团糟。

我在朦胧中又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了市镇。

鲁镇是一个
| 的江南小镇？请同学们根据以上自然环境完成填空题——有沉郁的色调、热闹中有一丝阴冷萧瑟设计意|图：初次感受鲁镇自然环境的别有意味
教学环节三：再感鲁镇社会环境（一）鲁镇的社会环境——人名研究
在中国传统伦理本位社会里，中国女性取名原本不如男性那么讲究，因其族籍、行辈最终要在夫家随夫而定。

请同学们在文章当中找出女性角色的称呼
祥林嫂（卫家山人，大概姓卫）、卫老婆子、祥林嫂婆婆、四婶、柳妈
创作难，就是给人起一个称号或诨名也不易。

假使有谁能起颠扑不破的诨名罢，那么，他如作评论，一定也是严肃正确的批评家，倘弄创作，一定也是深刻博大的作者。

——鲁迅《五论文人相轻》为什么作者在《祝福》中始终称呼主角祥林嫂？
1、她的第一任丈夫叫做祥林。

2、作者称呼不变，没有唤她贺嫂子，是因为鲁镇人不认可贺嫂子这个称呼。

3、鲁镇人不改口，是因为他们不认可祥林嫂改嫁的事实。

在鲁镇人眼中“妇德”乃天经地义，一旦改口就有饶恕其罪之嫌，弄不好自己也将不容于世。

（二）鲁镇的社会环境——由人名到民俗研究
祝福：与土地长相厮守的农民只能依靠天吃饭，因而用最大的热情祈求上苍的庇护。

岁末“祝福”就是鲁镇人每年必做的大事。

小说多次描写“祝福”的虔诚仪式。

渲染“祝福”浓郁气氛。

等郎媳（童养媳）：祥林嫂从婆家出逃时是“二十六七岁”，死去的丈夫比她小十岁。

据《浙江风俗简志》像这样嫁了一个小丈夫的，被称为“等郎媳”
捐门槛：祥林嫂听柳妈的说道，倾其一生积蓄，到镇西头的土地庙捐了门槛，作为自己的替身让千人踩、万人踏以图可以减轻自己的罪过。

寡妇哭嫁：寡妇再嫁被认为是失节，宋代以后称为社会的道德规范。

因此寡妇再嫁时常常用哭泣表示向前夫谢罪，以减少舆论的责难。

卫老婆子说“回头人（寡妇）哭嫁我们见得多了”并非虚妄之言。

忌讳说死：直言死亡在我国从来为禁忌。

鲁镇人把“死”
替换成了“老”。

祥林嫂也对地狱充满了恐惧。

民俗——是世代相传又为人们所共同遵循的社会习俗，是一个民族文化传统、经济生活、心里特点的综合反映。

具有相当程度的稳定性、传承性。

《祝福》涉笔的民俗，均为吴越地区的重要习俗。

（三）从民俗走向鲁镇
鲁镇是一个
| 的江南小镇
请同学们根据以上民俗完成填空题，并解说原因传统
的、落后的、封建的、闭塞的、
倘若不深入民众的大层中，于他们的风俗习惯加以研究、解剖、分别好坏，立存废的标准，而于存于废都慎选施行的方法，则无论怎样的改革，都将为习惯的岩石所压碎，或者只在表面浮游一些时。

——鲁迅《习惯与革命》
设计意图：由姓名到民俗，引导学生开始步入鲁镇的典型社会环境，并对鲁镇有较为浅层的认识。

（四）鲁镇社会环境再探究——鲁镇众生 |请同学们根据相应提示找到文中的句子作答并说明理由
最纠结的回答
最意味深长的“……”最无效的支招
最紧张的呵斥
最无聊的猎奇最丑陋的狞笑
最冰冷的答疑
最多反复的疑问
引导学生回到文本，找到准确的情节和细节再次感受鲁镇
我们再来做同一个填空题：鲁镇是一个
| 的江南小镇
请同学们根据对以上人物的了解完成填空题，并解说原因让人窒息的、绝望的、冷漠的、荒芜的
设计意图：从鲁镇的众生入手，引导学生对鲁镇的典型社会环境有更深层的认识——社会环境说到底就是人性环境。

教学环节四：品味作者营造典型环境的意义（一）思考：鲁迅营造这样的环境意图是什么？
1、辛亥革命并没有从精神上、思想上彻底解放人民。

2、封建流毒时时有、处处在。

3、特权阶级、劳苦大众都是封建思想的维护者。

4、愚昧的未觉醒。

5、觉醒的彷徨纠结不彻底。

—交待当时中国的社会环境
我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出痛苦，引起疗救的注意。

——《我怎么做起小说来》
《祝福》收于小说集《彷徨》，意在揭露吃人的礼教，也展示了祝福里“我”这样的应该觉醒的新青年的彷徨和懦弱。

但是现在必须从彷徨走向呐喊。

——希望冲破当时中国的环境禁锢
（二）引入儿童绘本《飞吧，红头发》
虽然我们没有特权阶级、没有封建思想但是我们不能摆脱偏见、物质、信仰和政治。

没有偏见、物质、信仰、政治倾向的社会只有可能是乌托邦。

我们到不了乌托邦，但是我们也不能变成“鲁镇人”。

无论何时，都不要忘掉，自己是“人”！无论何时，都不要忘掉，别人也是“人”！
设计意图：引导学生体会典型环境对人物命运的影响无论是过去还是现在都不容忽视。

课后作业：思考——祥林嫂能不能不死？
设计意图：引导学生感受典型环境对人物命运的影响，为下节课的中心人物探究打好基础。

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