大河流域的文明曙光..
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八级历史大河流域的文明曙光PPT课件
19
Babylo n
20
2019/12/21
21
About 3,500 years ago, the sumer (苏美尔人) built their own country in this area.But then the decline(衰22
法典的全部内容刻在 一根黑色的石柱上， 石柱高2.25米，底部 周长1.9米，顶部周长 1.65米，它分为浮雕 和文字两部分。浮雕 为太阳神沙马什端坐 在宝座上正把权标授 予站在他前面的汉谟 拉比。文字共约8000 字，用楔形文字写。
5
6
重点
了解亚非文明的突出成就， 如埃及的金字塔、古巴比伦的 《汉谟拉比法典》以及印度种姓 制度等基本事实，从而认识其在 人类文明史上写下了辉煌的一页。
7
难点
由于学生缺乏对佛教以 及教义的了解与感性认识，因 而对佛教如何反婆罗门教，又 为什么会广为流传较难理解。
8
学情分析
教学流程设计
This section is devided into four parts: First:确定地理位置 Second:金色幻想—古埃及 Third:苍凉大漠—古巴比伦 Forth:佛音袅袅—古印度
13
年历代史久悠远久 影影响响深深刻远
14
教学流程设计
Because the students are very familiar with the EgypitianCivilization.
八年级学生具备了一定的历史 基础知识和语言能力，从而为教师在 教学上提供了较大发挥的空间。根据 八年级学生动力不足、积极性不高的 特点，依据教材内容适当的运用新颖 的教学方法，激发学生的好奇心，从 而使学生对学习内容产生兴趣，更好 的掌握知识。
Babylo n
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2019/12/21
21
About 3,500 years ago, the sumer (苏美尔人) built their own country in this area.But then the decline(衰22
法典的全部内容刻在 一根黑色的石柱上， 石柱高2.25米，底部 周长1.9米，顶部周长 1.65米，它分为浮雕 和文字两部分。浮雕 为太阳神沙马什端坐 在宝座上正把权标授 予站在他前面的汉谟 拉比。文字共约8000 字，用楔形文字写。
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重点
了解亚非文明的突出成就， 如埃及的金字塔、古巴比伦的 《汉谟拉比法典》以及印度种姓 制度等基本事实，从而认识其在 人类文明史上写下了辉煌的一页。
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难点
由于学生缺乏对佛教以 及教义的了解与感性认识，因 而对佛教如何反婆罗门教，又 为什么会广为流传较难理解。
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学情分析
教学流程设计
This section is devided into four parts: First:确定地理位置 Second:金色幻想—古埃及 Third:苍凉大漠—古巴比伦 Forth:佛音袅袅—古印度
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年历代史久悠远久 影影响响深深刻远
14
教学流程设计
Because the students are very familiar with the EgypitianCivilization.
八年级学生具备了一定的历史 基础知识和语言能力，从而为教师在 教学上提供了较大发挥的空间。根据 八年级学生动力不足、积极性不高的 特点，依据教材内容适当的运用新颖 的教学方法，激发学生的好奇心，从 而使学生对学习内容产生兴趣，更好 的掌握知识。
《大河流域的文明曙光》教案
《大河流域的文明曙光》教案课时安排共1课时第1课时教学目的知识与技能.知道古代埃及金字塔是人类历史上的奇迹。
2.了解古巴比伦的《汉谟拉比法典》是世界上第一部体系完备的法典。
3.了解古代印度种姓制度和佛教的兴起。
过程与方法.阅读课文，检索有效信息，运用“论从史出”的方法说明古代埃及的金字塔、古巴比伦的《汉谟拉比法典》、古代印度的种姓制度都是奴隶主贵族剥削压迫人民的历史见证。
2.利用和地图找出古代埃及、古巴比伦、古代印度、中国的地理位置，了解这些地区的自然地理环境，分析它们与亚非文明的内在联系，培养识图能力和分析问题的能力。
情感态度与价值观.通过学习古代埃及的金字塔，认识到金字塔是古代埃及法老残酷剥削和压迫广大人了的历史见证。
金字塔高超的建筑技术，体现了古代劳动人了非凡的智慧和才能，它是人类历史上的伟大奇迹。
2.分析古巴比伦的《汉谟拉比法典》和古代印度的种姓制度，认识到它们都是奴录主奴役和统治人了的工具。
教学重点亚非文明的突出成就，如埃及的金字塔、古巴比伦的《汉谟拉比法典》；种姓制度是印度奴隶社会的特点。
教学难点佛教是如何在种姓的印度社会兴起，学生理解有难度。
教法引导法，讨论法、讲述法、启发法。
教学活动过程步骤教师活动二次备课一、导入新课同学们知道世界上的四大文明古国吗？二、学习新课、走进文明古国、多媒体展示《四大文明古国位置示意图》6871505349（1）四大文明古国所处的地理位置有什么共同特点？都处于大河流域。
古埃及文明诞生于尼罗河流域；古巴比伦文明产生于幼发拉底河、底格里斯河河；古印度文明诞生在印度河、恒河；古代中国文明诞生诞生于黄河流域、长江流域。
（2）为什么早期的人类文明都诞生于大河流域？在人类社会的发展历程中，土地肥沃、水利资源充沛的大河流域促进了农业的发展，孕育了人类社会的早期文明。
2、这些国家都曾给我们的地球留下一段辉煌文明的痕迹，今天就让我们一起步入对文明古国的探索之旅。
方向：自西向东ø出发点：非洲北部的古代埃及ø第二站：亚洲西部的古巴比伦王国ø第三站：亚洲南部的古代印度ø第四站：亚洲东部的古代中国、体验探究、出发点——古代埃及（1）多媒体展示，《尼罗河》的照片和资料。
大河流域的文明曙光ppt4 北师大版
当古文明只剩下难解的语言
传说就成了永垂不朽的诗篇
我给你的爱写在西元前 深埋在美索不达米亚平原
几十个世纪后出土发现 泥板上的字迹依然清晰可见 我给你的爱写在西元前 深埋在美索不达米亚平原 用楔形文字刻下了永远 那已风化千年的誓言 一切又重演 我感到很疲倦离家乡还是很远 害怕再也不能回到你身边 爱在西元前 爱在西元前
四大文明古国
古代文明全部产生于大河流域
古代巴比伦文明 古代埃及文明
尼罗河流域
黄河流域和长பைடு நூலகம்流域
古代印度文明
古代中国文明
两河流域
印度河流域
啊，尼罗河，我赞美你， 你从大地涌流而出，养活着埃及…… 一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。
世界七大奇迹之一——金字塔
金字塔的国度
一切都怕时间 而时间却怕金字塔
第17课 大河流域的文明曙光
世界四大文明古国
一、古代埃及
1、地理位置： 尼罗河流域
2、古埃及国家的统一： 公元前3100年
3、神秘的金字塔： 法老的陵墓
二、古代巴比伦
1、地理位置： 两河流域
底格里斯河
幼发拉底河
2、古巴比伦王国的统一： 公元前1894年
3、《汉谟拉比法典》 世界第一部体系完备的成文法典
三、古代印度
1、地理位置： 印度河流域 2、印度的种姓制度：婆罗门、刹帝利、
吠舍、首陀罗
3、佛教的产生：——公元前6世纪 （1）创立者： 乔达摩·悉达 多 （2）教义： “众生平等”
尼罗河畔古埃及， 建金字塔是奇迹。 制《汉谟拉比法典》， 古巴比伦有第一。 种姓制度古印度， 婆刹吠首四等级， 前6 世纪佛教现， 创始人释迦牟尼。
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传说就成了永垂不朽的诗篇
我给你的爱写在西元前 深埋在美索不达米亚平原
几十个世纪后出土发现 泥板上的字迹依然清晰可见 我给你的爱写在西元前 深埋在美索不达米亚平原 用楔形文字刻下了永远 那已风化千年的誓言 一切又重演 我感到很疲倦离家乡还是很远 害怕再也不能回到你身边 爱在西元前 爱在西元前
四大文明古国
古代文明全部产生于大河流域
古代巴比伦文明 古代埃及文明
尼罗河流域
黄河流域和长பைடு நூலகம்流域
古代印度文明
古代中国文明
两河流域
印度河流域
啊，尼罗河，我赞美你， 你从大地涌流而出，养活着埃及…… 一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。
世界七大奇迹之一——金字塔
金字塔的国度
一切都怕时间 而时间却怕金字塔
第17课 大河流域的文明曙光
世界四大文明古国
一、古代埃及
1、地理位置： 尼罗河流域
2、古埃及国家的统一： 公元前3100年
3、神秘的金字塔： 法老的陵墓
二、古代巴比伦
1、地理位置： 两河流域
底格里斯河
幼发拉底河
2、古巴比伦王国的统一： 公元前1894年
3、《汉谟拉比法典》 世界第一部体系完备的成文法典
三、古代印度
1、地理位置： 印度河流域 2、印度的种姓制度：婆罗门、刹帝利、
吠舍、首陀罗
3、佛教的产生：——公元前6世纪 （1）创立者： 乔达摩·悉达 多 （2）教义： “众生平等”
尼罗河畔古埃及， 建金字塔是奇迹。 制《汉谟拉比法典》， 古巴比伦有第一。 种姓制度古印度， 婆刹吠首四等级， 前6 世纪佛教现， 创始人释迦牟尼。
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大河流域的文明曙光优选PPT课件
D．世界上第一部体系完备的法典
动荡不安的伊拉克是当今世界关注的焦点， 伊拉克所在的两河流域是世界文明的发源 地之一。下列哪一文明成果出自该地区( )
A、金字塔 B、佛教 C、《汉谟拉比法典》 D、星期制度
今天，在印度仍然保留着种姓制度的残迹：
初到度旅行的外国人，常常会对所见所闻中 的一些事情大惑不解：一位衣衫褴褛、肮脏不堪 的叫花子，居然在大街上粗野、蛮横地破口大骂 一位衣冠楚楚的绅士，而那位绅士老爷却不仅不 生气，反而始终小心地陪着笑脸。 ‥‥‥贱民被 高种姓人歧视，生活贫困。印度10多亿人口中， 贱民人数仍占1.6亿，其中2/3的人目不识丁，只 有7%的人能喝到洁净的水。虽然印度政府在法律 上废除种姓制度，但很难根除沉淀几千年的思想， 阻碍了印度社会的发展。
你了解雄伟、神秘的金字塔吗？
精确之谜
据研究，胡夫金字塔， 四边底线误差不出20 厘米，与230米的总 长度比较，误差在l／ 1000之内；基底四个 直角误差最大不过3 分2秒，四边方位同 准确的东西南北方位 误差也只在1分15秒 和5分30秒之间。
你了解雄伟、神秘的金字塔吗？
数字之谜
金字塔高度扩大10亿倍，恰好等于地球与 太阳之间的距离；
啊，尼罗河，我赞美你， 你从大地涌流而出，养活着埃及…… 一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。
·(古埃及)神奇的金字塔 · 地理位置：尼罗河流域 古埃及的统一：前3100年 神秘金字塔：法老的陵墓
你了解雄伟、神秘的金字塔吗？
胡夫金字塔
高146.5米 边长230多米 230万块巨石 每块2.5吨
____、____、____、____。
佛教：时间人物教义
中国（夏） 前2070年 黄河、长江 长城，兵马俑等
动荡不安的伊拉克是当今世界关注的焦点， 伊拉克所在的两河流域是世界文明的发源 地之一。下列哪一文明成果出自该地区( )
A、金字塔 B、佛教 C、《汉谟拉比法典》 D、星期制度
今天，在印度仍然保留着种姓制度的残迹：
初到度旅行的外国人，常常会对所见所闻中 的一些事情大惑不解：一位衣衫褴褛、肮脏不堪 的叫花子，居然在大街上粗野、蛮横地破口大骂 一位衣冠楚楚的绅士，而那位绅士老爷却不仅不 生气，反而始终小心地陪着笑脸。 ‥‥‥贱民被 高种姓人歧视，生活贫困。印度10多亿人口中， 贱民人数仍占1.6亿，其中2/3的人目不识丁，只 有7%的人能喝到洁净的水。虽然印度政府在法律 上废除种姓制度，但很难根除沉淀几千年的思想， 阻碍了印度社会的发展。
你了解雄伟、神秘的金字塔吗？
精确之谜
据研究，胡夫金字塔， 四边底线误差不出20 厘米，与230米的总 长度比较，误差在l／ 1000之内；基底四个 直角误差最大不过3 分2秒，四边方位同 准确的东西南北方位 误差也只在1分15秒 和5分30秒之间。
你了解雄伟、神秘的金字塔吗？
数字之谜
金字塔高度扩大10亿倍，恰好等于地球与 太阳之间的距离；
啊，尼罗河，我赞美你， 你从大地涌流而出，养活着埃及…… 一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。
·(古埃及)神奇的金字塔 · 地理位置：尼罗河流域 古埃及的统一：前3100年 神秘金字塔：法老的陵墓
你了解雄伟、神秘的金字塔吗？
胡夫金字塔
高146.5米 边长230多米 230万块巨石 每块2.5吨
____、____、____、____。
佛教：时间人物教义
中国（夏） 前2070年 黄河、长江 长城，兵马俑等
大河流域的文明曙光
2、延长在底面中央的纵平分线，就是地球的子午线 。这条线 正好把地球的大陆和海洋平分成相等的两半 。
3、金字塔的塔基正位于地球各大陆引力中心 。
4、其塔底每边长230米，误差小于20厘米；塔高146.5米，东 南角与西北角的高度误差仅1.27厘米。这样的精确度，是现代 建筑也望尘莫及的。
埃及法老的金棺
你知道古埃及文明是怎样出现的吗?
尼罗河Leabharlann 你知道吗？你知道古埃及神奇的金字塔吗？
金字塔的国度
一切都怕时间 而时间却怕金字塔
说一说： 关于神秘的金字塔，相信博学的你一定
知道很多吧？能给我们说说吗？
数字巧合之谜 建造之谜 咒语之谜
胡夫金字塔运用的数学、天文学、建筑学
1、用以砌塔的巨石达230万块之多，它们的重量从2.5吨到50吨 不等，石块间的接处密得连削铅笔刀也难插入。这些石块的总 重量约６８４.８万吨。如果用载重７吨的卡车来装载，需要９ ７８ ２８６辆呢。
分四个等级，实质是维护奴隶主贵族特权的 制度,是印度奴隶制的显著特点。造成严重的 社会矛盾.
佛教的产生、教义和传播
产生
背景：种姓制度引起社会矛盾 非常尖锐
创立者：乔达摩·悉达多
时间： 公元前6世纪
教义：众生平等，反对特权，人生一切皆苦， 忍耐、顺从，追求“涅磐”境界
佛教的传播：
两个方 向
古埃及的（ 金字塔 ） 古巴比伦的（ 《汉谟拉比法典》 ） 古印度的（ 佛教 ）
六、印度的种姓制度中，地位最高的是（ 婆罗门）。国王和贵族 属于（ 刹帝利 ）阶级。
七、填空题
1、每一个人一出生便隶属于其家庭的阶级，其社会地位终身难 以改变。一般来说，种姓的职业世袭不变，不同种姓交往乃 至通婚都严格受限。它描述的是 （ 种姓 ）制度。
3、金字塔的塔基正位于地球各大陆引力中心 。
4、其塔底每边长230米，误差小于20厘米；塔高146.5米，东 南角与西北角的高度误差仅1.27厘米。这样的精确度，是现代 建筑也望尘莫及的。
埃及法老的金棺
你知道古埃及文明是怎样出现的吗?
尼罗河Leabharlann 你知道吗？你知道古埃及神奇的金字塔吗？
金字塔的国度
一切都怕时间 而时间却怕金字塔
说一说： 关于神秘的金字塔，相信博学的你一定
知道很多吧？能给我们说说吗？
数字巧合之谜 建造之谜 咒语之谜
胡夫金字塔运用的数学、天文学、建筑学
1、用以砌塔的巨石达230万块之多，它们的重量从2.5吨到50吨 不等，石块间的接处密得连削铅笔刀也难插入。这些石块的总 重量约６８４.８万吨。如果用载重７吨的卡车来装载，需要９ ７８ ２８６辆呢。
分四个等级，实质是维护奴隶主贵族特权的 制度,是印度奴隶制的显著特点。造成严重的 社会矛盾.
佛教的产生、教义和传播
产生
背景：种姓制度引起社会矛盾 非常尖锐
创立者：乔达摩·悉达多
时间： 公元前6世纪
教义：众生平等，反对特权，人生一切皆苦， 忍耐、顺从，追求“涅磐”境界
佛教的传播：
两个方 向
古埃及的（ 金字塔 ） 古巴比伦的（ 《汉谟拉比法典》 ） 古印度的（ 佛教 ）
六、印度的种姓制度中，地位最高的是（ 婆罗门）。国王和贵族 属于（ 刹帝利 ）阶级。
七、填空题
1、每一个人一出生便隶属于其家庭的阶级，其社会地位终身难 以改变。一般来说，种姓的职业世袭不变，不同种姓交往乃 至通婚都严格受限。它描述的是 （ 种姓 ）制度。
大河流域的文明曙光ppt10
汉 谟 拉 比 法 典 石 柱
三、古代印度
1、地理位置： 印度河流域 2、印度的种姓制度：婆罗门、刹帝利、
吠舍、首陀罗
3、佛教的产生：——公元前6世纪 （1）创立者： 乔达摩·悉达 多 （2）教义： “众生平等”
1、 古代印度的地理位置
2、印度的种姓制度：
◆早期的奴隶制城邦出现在：公元前2500年 ◆雅利安人入侵，建立奴隶制小国 形成“种 姓制度” 公元前2000年
尼罗河流域
黄河流域和长江流域
古代印度、神奇的金字塔
1、地理位置： 尼罗河流域 2、古埃及国家的建立和统一： 公元前3500年 3、神秘的金字塔： 法老的陵墓
二、古代巴比伦
1、地理位置： 两河流域 公元前1894年 2、古巴比伦王国的统一： 3、《汉谟拉比法典》
三、古代印度
1、地理位置： 2、印度的种姓制度： 3、佛教的产生：
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41、从现在开始，不要未语泪先流。 42、造物之前，必先造人。 43、富人靠资本赚钱，穷人靠知识致富。 44、顾客后还有顾客，服务的开始才是销售的开始。 45、生活犹如万花筒，喜怒哀乐，酸甜苦辣，相依相随，无须过于在意，人生如梦看淡一切，看淡曾经的伤痛，好好珍惜自己、善待自己。 46、有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。 47、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 48、不要等待机会，而要创造机会。 49、如梦醒来，暮色已降，豁然开朗，欣然归家。痴幻也好，感悟也罢，在这青春的飞扬的年华，亦是一份收获。犹思“花开不是为了花落，而是为了更加灿烂。 50、人活着要呼吸。呼者，出一口气；吸者，争一口气。 51、如果我不坚强，那就等着别人来嘲笑。 52、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。 53、希望是厄运的忠实的姐妹。 54、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 55、领导的速度决定团队的效率。 56、成功与不成功之间有时距离很短只要后者再向前几步。 57、任何的限制，都是从自己的内心开始的。 58、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴誉就很难挽回。 59、不要说你不会做！你是个人你就会做！ 60、生活本没有导演，但我们每个人都像演员一样，为了合乎剧情而认真地表演着。 61、所谓英雄，其实是指那些无论在什么环境下都能够生存下去的人。 62、一切的一切，都是自己咎由自取。原来爱的太深，心有坠落的感觉。 63、命运不是一个机遇的问题，而是一个选择问题；它不是我们要等待的东西，而是我们要实现的东西。 64、每一个发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 65、再冷的石头，坐上三年也会暖。 66、淡了，散了，累了，原来的那个你呢？ 67、我们的目的是什么？是胜利！不惜一切代价争取胜利！ 68、一遇挫折就灰心丧气的人，永远是个失败者。而一向努力奋斗，坚韧不拔的人会走向成功。 69、在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。 70、平凡的脚步也可以走完伟大的行程。 71、胜利，是属于最坚韧的人。 72、因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。 73、只要路是对的，就不怕路远。 74、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。 75、自己选择的路，跪着也要走完。 76、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ 77、蚁穴虽小，溃之千里。 78、我成功因为我志在成功！ 79、凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。 80、相信自己，你能作茧自缚，就能破茧成蝶。 81、偶尔，只需要一个鼓励的微笑，就可以说服自己继续坚强下去。 82、年轻是本钱，但不努力就不值钱。 83、一时的忍耐是为了更广阔的自由，一时的纪律约束是为了更大的成功。 84、在你不害怕的时间去斗牛，这不算什么；在你害怕时不去斗牛，也没有什么了不起；只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。 85、能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。 86、天赐我一双翅膀，就应该展翅翱翔，满天乌云又能怎样，穿越过就是阳光。 87、活鱼会逆流而上，死鱼才会随波逐流。 88、钕人总是把男人的谎言当作誓言去信守。 89、任何业绩的质变都来自于量变的积累。 90、要战胜恐惧，而不是退缩。
大河流域的文明曙光ppt4
三、古代印度
1、地理位置： 印度河流域 2、印度的种姓制度：婆罗门、刹帝利、
吠舍、首陀罗
3、佛教的产生：——公元前6世纪 （1）创立者： 乔达摩·悉达 多 （2）教义： “众生平等”
尼罗河畔古埃及， 建金字塔是奇迹。 制《汉谟拉比法典》， 古巴比伦有第一。 种姓制度古印度， 婆刹吠首四等级， 前6 世纪佛教现， 创始人释迦牟尼。
空 中 花 園 想 像 圖
汉谟拉比像
汉谟拉比法典
汉 谟 拉 比 法 典 石 柱
古巴比伦王颁布了汉谟拉比法典
刻在黑色的玄武岩 距今已经三千七百多年 你在橱窗前 凝视碑文的字眼 我却在旁静静欣赏你那张我深爱的脸
祭司 神殿 征战 弓箭 是谁的从前
喜欢在人潮中你只属于我的那画面 经过苏美女神身边 我以女神之名许愿 思念像底格里斯河般的漫延
四大文明古国
古代文明全部产生于大河流域
古代巴比伦文明 古代埃及文明
尼罗河流域
黄河流域和长江流域
古代印度文明
古代中国文明
两河流域
印度河流域
啊，尼罗河，我赞美你， 你从大地涌流而出，养活着埃及…… 一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。
世界七大奇迹之一——金字塔
金字塔的国度
一切都怕时间 而时间却怕金字塔
说一说： 关于神秘的金字塔，相信博学的你一定 知道很多吧？能给我们说说吗？
胡夫金字塔
胡夫金字塔内部示意图
古埃及斯芬克司像
帝 王 墓 前 的 塑 像 及 陵 墓 入 口
盛载木乃伊的古埃及棺材
圖坦卡蒙的金面罩
木乃伊
塔内壁画
释迦牟尼
观
音
菩
萨
古巴比伦城复原图
古 巴 比 伦 的 巴 别 塔 （ 想 像 图）
第17课大河流域的文明曙光 (1)
第17课大河流域的文明曙光3．教学内容分析本课分三目，选材恰当，分别说明了三大河流域的文明曙光。
“神奇的金字塔”一目讲述北非尼罗河流域古埃及的统一和举世闻名的金字塔；《汉谟拉比法典》一目讲述西亚两河流域古巴比伦王国的建立和《汉谟拉比法典》的内容及实质；“种姓的国度”主要讲述南亚印度河和恒河流域古代印度种姓制度和佛教的产生、传播。
本课内容是帮助学生了解古代世界的重要一课。
4．教学目标知识与能力：知道古代埃及金字塔是人类历史上的奇迹。
了解古巴比伦的《汉谟拉比法典》是世界上第一部体系完备的法典。
了解古代印度种姓制度和佛教的兴起。
过程与方法：①阅读课文，检索有效信息，运用“论从史出”的方法说明古代埃及的金字塔、古巴比伦的《汉谟拉比法典》、古代印度的种姓制度都是奴隶主贵族剥削压迫人民的历史见证。
②利用课件和地球仪找出古代埃及、古巴比伦、古代印度、中国的地理位置，了解这些地区的自然地理环境，分析它们与亚非文明的内在联系，培养识图能力和分析问题的能力。
③积极收集有关金字塔、佛教的图片、资料，通过交流、互相学习，激发学习历史的兴趣，并增强团队意识和每位学习者主动参与学习过程的意识。
情感态度与价值观：通过了解古代埃及的金字塔，感受人类文明的伟大，认识统治阶级对奴隶的残酷奴役和骄奢淫逸的腐朽生活，体会高超的建筑技术以及奴隶们非凡的智慧和才能。
通过分析古巴比伦《汉谟拉比法典》和古印度种姓制度，使学生认识其体现的阶级本质。
通过了解佛教的产生及教义，体会古代印度的哲学思想反映的社会现实。
体验远古文明蕴含着的人文精神对今天人类社会产生的深远影响。
5．教学难点分析2.回答，师生共同完成自学提纲。
学生一边回答，教师一边用多媒体展示答案。
在学生回答的基础上教师引导学生建立知识结构。
1.走进金字塔多媒体展示，利用《历史学习手册》八下P55活动探究题完成（1）说起古埃及，同学们马上回想到埃及的什么？（金字塔）。
（2）金字塔是干什么用的？为什么叫金字塔？（学生回答锻炼学生的思维能力）（3）展示埃及金字塔，介绍埃及金字塔的基本情况，（学生倾听）（4）介绍胡夫金字塔，老师通过大量的数字来战士金字塔的雄伟，壮观，（比如胡夫金字塔相当四十曾楼那么高，两个足球长那么长，石块可以装满近50万辆14吨的卡车，等等，激发学生们的兴趣，使学生们认识到人类的智慧）（5）组织学生畅谈对埃及金字塔的了解，（培养学生的演讲能力，引发其他学生学习历史兴趣）（6）介绍修筑埃及胡夫金字塔所耗费的大量人力，物力。
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汉谟拉比 《汉谟拉比法典》石柱
太阳神 沙马什
君 权 神 授
楔形文字
《 汉 谟 拉 比 法 典 》
序言：宣扬汉谟拉比受命于神
阶级关系
比较全面 的反映当 正文 时的社会 （共282条） 商业高利贷关系 状况
租佃雇佣关系 家庭婚姻关系
结语：颂扬汉谟拉比的功绩
材料阅读：《汉谟拉比法典》节选
第196条：如果自由民挖出了另一自由民的眼 睛，他的眼睛也该被挖出来。 “以眼还眼、以牙还 第200条：如果自由民击落另一自由民的牙齿， 牙” 他的牙齿也该被同等的打掉。
婆罗门（第一等级） 祭司贵族 掌握神权
刹帝利（第二等级） 国王、武士、官吏 把持国家军事和行政大权 吠 舍（第三等级）
农民、牧民、手工业者、商人 向国家纳税，向神庙上供，供养一、 二等级 首陀罗（第四等级） 被征服者、贫困破产失去土地的人 几乎没有权利，受奴隶主阶级剥削和 奴役，干最低贱的职业
巨人普鲁沙
在同等级的公民中实行
“同态复仇法”
材料阅读：《汉谟拉比法典》节选
第199条：如果自由民挖出了奴隶的眼睛，或者 打碎奴隶的骨头，他将付它（这奴隶）身价的 二分之一。 第205条：倘自由民之奴隶打自由民之子之颊， 则应割其一耳。 第282条：如果奴隶对他的主人说：“你们不是 我的主人。”他们的主人将可以割掉他的耳朵。 法律的目的在于维护统治阶级的利益和社会秩 维护不平等的等级制度 序，是统治阶级实现其统治的一项重要工具。
堆砌
人类文明的第一缕曙光？
至少在公元前3500年前
约公元前1894 年，阿摩利人在此 建国，史称古巴比 伦王国。古巴比伦 王国第六代国王汉 谟拉比先后征服其 他城邦，统一两河 流域建立一个强大 的中央集权制国家， 成为西亚古代奴隶 制国家的典型。汉 谟拉比死后，国家 逐渐衰弱，在公元 前1595年为赫梯王 国所灭。
从野蛮走向文明
文明：社会发展到较高阶段表现出来
的状态。 它一般有这些特征：城市的建立、文字 的出现和使用、阶级的形成等。 我们普遍认为，文明形成的标志是奴
隶制国家的建立。
古巴比伦 古埃及 古印度
中国
40
20
这些文明大致处于北温带,气候温暖， 邻近大河流域，水源充足，地势平坦， 土地肥沃，有利于农作物的培植和生长， 适宜人类居住，能够满足人类生存的基 本需要。
“一切都怕时间 而时间却怕金字塔”
——最大的金字塔
高146.5米 边长230多米 230万块
总重量６８４.８万吨
胡夫金字塔内部示意图
想一想、议一议： 展现了古埃及人民的非凡的智慧 取石 运石 堆砌 与创造力
1、“金字塔”是怎样建造的呢？
2、为什么要建造工程如此浩大的 金字塔呢？说明了什么？ 法老专制统治的见证
佛教
“众生平等” 种姓由职业分工 形成
种姓制度
极不平等的社会等级
不同的种姓是天生如 此，下层种姓的人只 能世代从事低贱的行 业
佛教教义的核心：人生一切皆苦→苦的根 源在于人有欲望→消除欲望，修成正果
佛 教 于 汉 朝 传 入 中 国
知识整理
国家 大河流域 文明代表
古埃及
古巴比伦 古印度 中国
尼罗河
想一想： 山东省东营市法院办公楼大厅的两侧是反映东、 西方法制文明的铜铸浮雕：中华人民共和国第一部 宪法、汉谟拉比法典、铭文刑鼎等37幅图案，诠释 了人类司法文明的历史进程。浮雕中选用“汉谟拉
比法典”图案的原因是（
）
A．制定者是古代巴比伦王国国王 B．此法典出土于山东省东营地区 C．此法典内容丰富，正文282条 D．世界上第一部体系完备的法典
古代埃及、巴比伦、印度、中国被称为四大 文明古国的最主要原因是：（ C ） A.人类最早居住的地方 B.创造了人类最早的文字 C.最先由原始社会进入奴隶社会 D.对人类文化贡献最大
阅读材料，回答问题： 吉米是公元前1500年印度一个非常善于 经营的富有商人，家财万贯，他有很多愿望： ①娶一个美丽的公主做妻子，②到当时的首 都买一座高级住宅，③赚更多的钱，④弃商 从政，做一个官吏，⑤给自己的父母烧香求 福，⑥以后儿孙满堂。 他的这些愿望能实现吗？请结合你所学 的知识谈谈你的理由。
幼发拉底河 早期人类的生产 底格里斯河 和生活对地理环境 依赖性比较强 印度河、恒河 黄河、长江
பைடு நூலகம்
金字塔 《汉谟拉比法典》
种姓制度 佛教
议一议：大河流域文明在经济发展、政治统治 上有什么共同点？
人类文明
农耕文明 集权专制
练一练：
古代印度的婆罗门祭司说：“造物神梵天用 自己的嘴创造出婆罗门，用手创造出刹帝利， 用腿创造出吠舍，用脚创造出首陀罗。”他 们这样宣传的根本目的是：（ ） C A.神化种姓制度 B.显示婆罗门的高贵身份 C.保护奴隶主贵族的特权 D.麻痹人们的斗志
维护种姓制度最典型的《摩奴法典》规定， 首陀罗不能积累私人财产，不能对高级种姓 有任何不敬的言行，否则，婆罗门和刹帝利 则有权夺取首陀罗的一切。
婆罗门公开宣称：一个100岁的刹帝利遇到一 个10岁的婆罗门，必须像儿子遇到父亲那样 毕恭毕敬。
种姓之间界限森严，互相不能通婚、交往， 不能共食、并坐。
请结合你的地理知识，说说这些文明从地理 环境角度看，有什么共同特点？
尼罗河
“尼罗河泛滥 每年的６月，尼罗河刚出现泛 节” 滥的迹象，人们就开始喜气洋洋地
聚集在河边，举行盛大的庆祝活动。 河面上有数不清的船只穿梭往来， 人们在船上唱歌跳舞。河边放着尼 罗河神的木雕像，身穿节日盛装的 男女老幼轮流来到圣像前，恭敬地 低头表示敬意，祭司则高声念着祷 词，毕恭毕敬地向河神祈求幸福。 到了８月，当河水终于漫过两岸堤 坝淹没大片农田时，人们还要热火 朝天地庆祝一番。
◆阅读材料： 材料一：古希腊历史学家希罗多德说“埃及是尼罗 河的赠赐”。 材料二：万岁，尼罗河！你在这大地上出现，平安 地到来，给埃及以生命：给一切动物以生命；不歇 地灌溉着大地。你给家家户户带来了光明！ ——《尼罗河颂》 回答：人们为什么这么感激每年泛滥的尼罗河呢？
尼罗河定期泛滥，从上游带来了大量 肥沃的淤泥，使得尼罗河河谷成为古代世 界著名的粮仓。
三、“种姓” 的 国度 在这里的城市里，经常会听到一阵阵 的敲击瓦罐的声音，路上行人就会像 要避开瘟疫一样纷纷躲在路旁。你知 道这是什么人要出现了吗？为什么行 人会如此惶恐？
“ ？”
印
度
河 恒
河
古代印度与今日印度的地理 范围不同，包括今天的巴基 斯坦、孟加拉等地。 公元前2350年形成哈拉巴文 化。约公约前2000年，雅利 安人部落从西北方侵入古代 印度，统一了印度。
种姓制度从中作梗 印度灾民六种待遇
2001年02月09日
本报综合消息 强烈地震之后，灾民领取救济品却仍受限于阶 级制度，救援人员不由慨叹“地震震垮房舍却无法撼动无形的种 姓制度”。 上个月受地震严重摧残的古吉拉特省几个乡村，阶级差别仍 是不可逾越的鸿沟，而这也造成了救援工作上的困扰。以拉孔德 镇为例，该镇无家可归的灾民，依印度教的五个种姓和少数民族 伊斯兰教徒的差别，分住在六个泾渭分明的帐篷区。每次救助团 体出现当地，要发放毛毯等救济物资，镇领导人就得提出六份灾 民清单。 这种情形普见于1月26日受强震袭击的西印度地区。种姓制 度对救灾的危害，就在于它可能让位居最下层的贱民拿不到救济 物资。
佛教创始人。本名乔达摩· 悉达多。 释迦牟尼生于公元前565年，卒于公 元前486年，大约与我国孔子同时代。他 是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属 刹帝利种姓。 据佛经记载，释迦牟尼在29岁时，有感于人世生、 老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。35 岁时，他在菩提树下大彻大悟，逐创立佛教，随即在印 度北部、中部恒河流域一带传教。年80在拘尸那迦城逝 世。