马克思政治经济学关于资本的论述
_资本论_对马克思主义政治经济学的奠基性贡献
GXLLZXGXLLZXGXLLZXGXLLZXGXLLZXGXLLZXGXLLZXGXLLZXGXLLZXGXLLZXGXLLZXGXLLZXGXLLZXGXLLZXGXLLZXGXLLZXGXLLZXGXLLZXGXLLZXGXLLZXGXLLZ2012.1《资本论》是马克思的重要著作之一。
它是马克思主义哲学和科学社会主义的杰作，而首先是伟大的政治经济学著作。
作为伟大的政治经济学著作，它对无产阶级政治经济学的贡献是杰出的、多方面的。
这里仅从三个方面作初浅的探讨。
一、在全面深入的批判中，实现了政治经济学的彻底变革《资本论》的副标题为《政治经济学批判》，表明了它在批判资产阶级政治经济学方面的重大贡献。
正是在批判资产阶级政治经济学的基础上，《资本论》实现了政治经济学的彻底的革命性变革。
（一）马克思对前人劳动成果的辩证扬弃列宁在谈到马克思时曾深刻指出：“凡是人类社会所创造的一切，他都有批判地重新加以探讨，任何一点也没有忽略过去”。
[1](P284)在政治经济学领域也是如此。
《资本论》的创作史、《资本论》叙述的基本内容、其中大量的附注表明，马克思对资产阶级古典政治经济学，包括李嘉图以前的资产阶级经济学（主要是重农学派和亚当·斯密的经济理论）、李嘉图的经济学理论体系及其以后的资产阶级政治经济学（主要是古典政治经济学的瓦解过程和庸俗政治经济学）进行了透彻的分析，对前人的成果既尊重，又不盲从，总是对其中的科学因素加以继承发展，对庸俗的因素予以彻底批判。
概括起来，主要有三个方面：一是吸收别人的理论观点、范畴和材料，都加以注明，绝不简单取用。
2009年12月由人民出版社出版的《马克思恩格斯文集》第5卷《编辑说明》中指出，在目录和正文中，引文中尖括号<>内的文字和标点符号是马克思加的，引文中加圈点处是马克思恩格斯加着重号的地方；未注明“编者著”的脚注是马克思恩格斯的原注。
这其中很多就是马克思对他所吸收的理论观点、范畴和使用的材料的注明。
考研暑期强化经典教材-马原第五章
第五章资本主义的形成及其本质【内容概要】第五章和第六章论述马克思主义政治经济学的基本原理。
第五章论述资本主义经济制度和政治制度的形成及其本质。
本章共三节。
第一节阐述马克思的劳动价值理论，揭示商品经济的本质及其运动规律，说明资本主义是建立在商品经济充分发展的基础上的，因此，关于商品经济运动规律的理论是人们认识资本主义生产方式的内在矛盾及其运动规律的前提。
第二节阐述马克思的剩余价值理论，揭示资本主义生产方式的本质及其运动规律，分析说明资本主义生产方式产生、发展和必然灭亡的历史趋势，为科学社会主义提供了理论基石。
第三节阐述资本主义的上层建筑，分析说明资本主义政治法律制度和意识形态的本质与作用。
【重点难点】重点掌握马克思的劳动价值理论、剩余价值理论和资本主义基本矛盾与经济危机理论。
难点在于，第一，如何正确认识商品、货币、价值规律和以私有制为基础的商品经济的基本矛盾，第二，怎样科学把握马克思关于剩余价值的产生、实现和分配等理论问题。
具体说，难点主要在于正确理解：商品的价值量与劳动生产率的关系、私有制基础上商品经济的基本矛盾、劳动力商品的特点、资本有机构成、资本周转、社会再生产的核心问题及实现条件等知识点。
【命题预测】近几年本章内容只考选择题，今后也可以出分析题。
特别要注意掌握近三年没有考查过的知识点，主要有：商品价值量的决定、货币的本质和职能、所有权和所有制、生产自动化条件下剩余价值的源泉、资本有机构成、资本循环与周转规律发挥作用的制约因素等理论问题。
【考点精解】第一节资本主义的形成及以私有制为基础的商品经济的矛盾一、资本主义生产关系的产生和资本主义生产方式的形成（一）资本主义生产关系的产生1．产生的两个途经14 世纪末15 世纪初在地中海沿岸的一些城市已有资本主义的萌芽。
资本主义生产关系的产生有两个途经。
（1）从小商品经济分化出雇佣关系。
封建社会末期，小生产者之间因激烈的竞争而发生两极分化，一极是竞争中获胜的作坊主成为最早的工业资本家，另一极是竞争中破产的作坊主同帮工、学徒一起沦为雇佣工人。
马克思：政治经济学批判序言
马克思《政治经济学批判》序言29我考察资产阶级经济制度是按照以下的顺序：资本、土地所有制、雇佣劳动；国家、对外贸易、世界市场。
在前三项下，我研究现代资产阶级社会分成的三大阶级的经济生活条件;其他三项的相互联系是一目了然的。
第一册论述资本，其第一篇由下列各章组成：（1）商品，(2）货币或简单流通，（3)资本一般。
前两章构成本分册的内容.我面前的全部材料30形式上都是专题论文,它们是在相隔很久的几个时期内写成的，目的不是为了付印,而是为了自己弄清问题，至于能否按照上述计划对它们进行系统整理，就要看环境如何了。
我把已经起草好的一篇总的导言31压下了，因为仔细想来,我觉得预先说出正要证明的结论总是有妨害的，读者如果真想跟着我走，就要下定决心,从个别上升到一般。
不过在这里倒不妨谈一下我自己研究政治经济学的经过。
我学的专业本来是法律,但我只是把它排在哲学和历史之次当作辅助学科来研究。
1842—1843年间,我作为《莱茵报》32的编辑,第一次遇到要对所谓物质利益发表意见的难事。
莱茵省议会关于林木盗窃和地产析分的讨论，当时的莱茵省总督冯·沙培尔先生就摩塞尔农民状况同《莱茵报》展开的官方论战，最后，关于自由贸易和保护关税的辩论，是促使我去研究经济问题的最初动因33.另一方面，在善良的“前进"愿望大大超过实际知识的当时，在《莱茵报》上可以听到法国社会主义和共产主义的带着微弱哲学色彩的回声。
我曾表示反对这种肤浅言论，但是同时在和《奥格斯堡总汇报》34的一次争论中坦率承认，我以往的研究还不容许我对法兰西思潮的内容本身妄加评判。
我倒非常乐意利用《莱茵报》发行人以为把报纸的态度放温和些就可以使那已经落在该报头上的死刑判决撤销的幻想，以便从社会舞台退回书房。
为了解决使我苦恼的疑问，我写的第一部著作是对黑格尔法哲学的批判性的分析，这部著作的导言曾发表在1844年巴黎出版的《德法年鉴》35上。
我的研究得出这样一个结果：法的关系正像国家的形式一样，既不能从它们本身来理解,也不能从所谓人类精神的一般发展来理解，相反，它们根源于物质的生活关系,这种物质的生活关系的总和，黑格尔按照18世纪的英国人和法国人的先例，概括为“市民社会”5，而对市民社会的解剖应该到政治经济学中去寻求。
自考“马克思主义政治经济学”简答论述题
1.简述简单商品经济的基本⽭盾及其形成条件？ 答：⑴简单商品经济的基本⽭盾是私⼈劳动和社会劳动的⽭盾。
⑵形成这⼀⽭盾的条件是⽣产资料私有制和社会分⼯。
⑶⽣产资料的私有制决定商品⽣产者的劳动具有私⼈劳动的忏属性，社会分⼯决定着商品⽣产者的劳动具有社会劳动的属性。
2.劳动⼒商品的价值和使⽤价值有什么特点？ 答：⑴劳动⼒商品的价值是由⽣产和再⽣产劳动⼒所必需的⽣活资料价值决定的。
⑵劳动⼒商品的价值决定包括历史和道德的因素。
⑶劳动⼒商品的使⽤价值是价值的源泉，并且是剩余价值的源泉。
3.简述资本积累的实质及其客观的必然性？ 答：⼀、资本积累的实质是资本家不断地利⽤⽆偿占有的别⼈的劳动成果来继续⽆偿占有别⼈更多的劳动，以扩⼤资本规模和增殖资本价值。
⼆、资本积累的客观必然性在于A资本家追求剩余价值的⽣产⽬的是资本积累的内在动⼒。
B资本主义竞争迫使资本家不断进⾏资本积累的外在动⼒。
4.简述产业资本实现连续循环的条件？ 答：⼀、必须保持三种职能在空间上的并存性。
⼆、必须保持每⼀种职能形式在时间上的继起性。
三、这两个条件是互相联系和互为条件的。
5.价值转化为⽣产价格是否违背了价值规律？ 答：⼀、价值轧转化为⽣产价格并不违背价值规律。
⼆、因为A⽣产价格是以⼈价值为基础的，并没有脱离价值。
B全社会商品的⽣产价格和价值总额是相同的。
C⽣产价格的确定及其变动归属到底取决于⽣产该商品所耗费的社会必要劳动时间及其变动。
6.试述商品经济和市场经济的区别与联系？ 答：⼀、商品经济作为⼀种劳动交换经济联系的经济形式，是与⾃然经济和产品交换经济相对应的。
市场经济是市场对整个社会资源配置⽅式，它是与计划配置社会资源的计划经济相对应的。
⼆、商品经济和市场经济有内在的⼀致性。
商品经济是市场经济的基础，没有商品经民就没有市场经济。
价值规律是商品经基本规律，对市场经济同样起作⽤。
三、市场经济不能与商品经济简单等同。
市场经济出现于商品经济⼰普遍化和占统治地位的阶段。
马克思资本论第一卷讲解
马克思资本论第一卷讲解马克思主义原著选读资料《资本论》的体系和结构(1)《资本论》的体系马克思最初所拟定的政治经济学体系，比现在的《资本论》体系要大很多。
他在1844年开始计划写两本大书：一本批判资本主义经济制度，另一本则批判资产阶级的政治经济学说，但未能实现。
后在1851年他又拟定写三本书的计划，一是批判资产阶级政治经济学的理论，二是批判空想社会主义；三是论述政治经济学史；也没有实现。
此后他既专心从事政治经济学理论部分的研究，在他的1857―1858年的经济学手稿的“导言”中，把他所拟定写作的政治经济学的理论体系，分为下面各篇：“〔1)一般的抽象的规定，因此它们或多或少属于一切社会形式，不过是在上面所阐述过的意义上。
(2)形成资产阶级社会内部结构并且成为基本阶级的依据的范畴。
资本、雇佣劳动、土地所有制。
它们的相互关系。
城市和乡村。
三大社会阶级。
它们之间的交换。
流通。
信用事业(私人信用)。
(3)资产阶级社会在国家形式上的概括。
就它本身来考察。
‘非生产’阶级。
税。
图债。
公共信用。
人口。
殖民地。
向外国移民。
(4)生产的国际关系。
国际分工。
国际交换。
输出和输入。
汇率。
(5)世界市场和危机。
”马克思主义原著选读资料后在1859年的《政治经济学批判》序言中，又把他的政治经济学理论体系，修改如下：“我考察资产阶级经济制度是按照以下的次序：资本、土地所有制、雇佣劳动；国家、对外贸易、世界市场。
在前三项下，我研究现代资产阶级社会分成的三大阶级的经济生活条件；其它二项的相互联系是一目了然的。
” 在1859年《政治经济学批判》出版后，继续修改稿子，在他的1861―1863年手稿中，又将以前拟定的整个体系改变，以相当于第一卷部分而论，又修改为：“(1)导言；商品，币。
(2)货币转化为资本。
(3)绝对剩余价值(a)劳动过程和价值增殖过程；(b)不变资本和可变资本；(c)绝对剩余价值，(d)争取正常工作日的斗争；(e)同一时间的工作日。
资本论讲义
资本论的特色及其诞生的历史背景一、《资本论》的写作及其伟大意义（一）资本论是马克思用毕生的心血凝结而成的巨著《资本论》的研究和写作，实际上是马克思从1843年开始，直到1883年3月14日为止，用整整四十年时间完成的科学研究成果。
（二）《资本论》是马克思历尽艰辛的成果（三）《资本论》是马克思和恩格斯合作研究和出版的著作（四）《资本论》是马克思主义的百科全书（五）《资本论》是工人阶级的圣经（六）《资本论》是市场经济理论的经典《资本论》揭示了市场经济哪些原理呢？第一，商品货币的一般原理和规律第二，劳动力特殊商品原理，剩余价值规律，工资变动规律第三，协作、分工原理，机器生产率、劳动生产率变动原理第四，资本有机构成原理，积累一般规律，相对过剩人口规律第五，资本循环原理，资本周转原理，社会资本再生产原理，危机周期性规律。
第六、成本价格、平均利润、生产价格原理，产业利润、商业利润、借贷利息和地租原理，土地价格变动规律第七、人和自然之间物质循环规律。
（七）《资本论》是经济社会科学发展的指南（八）《资本论》是和谐社会建设的理论基础二、《资本论》诞生的历史背景（一）《资本论》是以成熟资本主义经济关系为前提而诞生的（二）《资本论》是适应工人运动的需要而诞生的。
（三）《资本论》是为实现政治经济学的革命性变革而诞生的。
第一版序言（一）《资本论》是《政治经济学批判》的续篇（第7页第1段—第2段）（二）《资本论》把最难理解的商品作为分析资本主义经济关系的起点的原因（第7页第3段—第8页第2段）马克思说：“万事开头难，每门科学都是如此。
所以本书第一章，特别是分析商品的部分，是最难理解的。
”为什么这样说呢？因为每门科学都有自己的研究对象、目的和任务，但要完成它的研究目的与任务，还必须首先确定突破口，也就要确定从什么地方开始研究。
由于马克思主义经济学的研究对象是资本主义的生产关系，而体现资本主义生产关系的经济范畴有许多，在众多生产关系中资本是统帅一切的核心范畴。
马克思资本主义政治经济学
马克思资本主义政治经济学1. 劳动力成为商品的基本条件1.劳动力的含义：是指人的劳动能力，是人的体力和脑力的总和，劳动力的使用即劳动。
2.劳动力成为商品，要具备两个基本条件：①劳动者是自由人，能够把自己的劳动力当作自己的商品来支配；②劳动者没有别的商品可以出卖，“自由”得一无所有，没有任何实现自己的劳动力价值所必需的物质条件。
【考点延伸】劳动力成为商品，标志着简单商品生产发展到资本主义商品生产的新阶段。
在这一阶段，资本家与工人的关系，形式上是“自由”、“平等”的关系，而实质上是资本主义雇佣劳动关系。
2. 劳动力商品的特点与货币转化为资本1.劳动力商品的价值，是由生产、发展、维持和延续劳动力所必需的生活必需品的价值决定的，它包括三个部分：①维持劳动者本人生存所必需的生活资料的价值；②维持劳动者家属的生存所必需的生活资料的价值；③劳动者接受教育和训练所支出的费用。
2.劳动力商品在使用价值上有一个很大的特点，就是它的使用价值是价值的源泉，它在消费过程中能够创造新价值，而且这个新的价值比劳动力本身的价值更大。
3.货币转化为资本的前提是:劳动力成为商品。
【考点延伸】在资本主义条件下，资本家购买的是雇佣工人的劳动力而不是劳动。
劳动是劳动力商品的使用价值，它本身并不是商品。
劳动力商品具有能创造比自身价值大的价值的特点，因此，资本家才购买劳动力来进行资本主义生产。
3. 所有制和所有权1.劳动力成为商品的根源：资本主义的生产资料所有制。
2.所有制和所有权的区别：①经济意义上的所有制，是指事实上生产资料归谁所有、归谁支配，并凭借这种所有和支配实现生产和获得剩余产品(利润或超额利润)。
②法律意义上的所有制，是由占有生产资料的法律原则决定的。
所有制关系上升到法律关系的高度，所有制的现实经济形态就具有了法律形态，即所有权范畴。
3.所有制和所有权的联系：①所有制是所有权的基础，所有制决定所有权；②所有权是所有制的法律形态，它反映着经济关系的意志关系。
《资本论——政治经济学批判》的政治哲学思维逻辑
《资本论——政治经济学批判》的政治哲学思维逻辑姜涌*—政治经济学批判》不仅是马克思的经济【内容提要】《资本论—学著作，同时也是一本政治哲学著作，尽管马克思在《资本论》中并未悬设任何经济事实之外的政治哲学的“价值”立场，但是，《资本—政治经济学批判》对资本主义生产方式做了深刻的批判。
社会论—的分配正义并不是马克思经济学批判的空白点，因为《资本论——政治经济学批判》设想了一种超越资本主义分配方式的“新型分配正义”。
在资本主义社会中，资本占有生产资料，具有“任性”的自由，资本作为一种权力支撑和维护着资本主义社会制度。
资本主义社会中资本和法律的关系呈现着私有财产，是私有财产的表象，私有财产被视为“自然权利”和“天赋人权”。
因此，私有财产被视为资本主义社会制度的基础，资本和法律的关系确立了资本主义社会中的权力结构。
【关键词】资本劳动权力正义“自从世界上有资本家和工人以来，没有一本书像我们面前这本书那样，对于工人具有如此重要的意义。
资本和劳动的关系，是我们全部现代社姜涌，山东大学哲学与社会发展学院教授，博士研究生导师。
厂马克思主义哲学论丛■O^Az-u-------------------------------------------------------------------2019年第4轉总第33辑会体系所围绕旋转的轴心，这种关系在这里第一次得到了科学的说明，而这种说明之透彻和精辟，只有一个德国人才能做得到。
”①这是恩格斯在《卡•马克思〈资本论〉第一卷书评——为〈民主周报〉作》一文中对马克思的劳动与资本关系的科学评价，抑或说人类社会自进入资本主义社会以来的劳动与资本关系被马克思科学地证明了。
—政治经济学批判》，其中的我们知道马克思的著作全称是《资本论—副标题即“政治经济学批判”，而这个副标题“政治经济学批判”才是马克思撰写“资本论”的本意，旨在诠释“资本”的本质和内蕴的“资本的性质”，表明“经济资源控制的集中化与集权化，大规模生产方式与旧分配模式之间日益加剧的矛盾，以及这一事实所带来的社会和政治影响”②。
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社会资本理论自 20 世纪 70 年代末在西方兴起以来，30 多年的时间里已经渗透到社会学、政治学和经济学等诸多学科之中。
由于内涵丰富而定义混乱，社会资本理论一直在应用与质疑并存的状态中发展：一方面是承认社会资本在经济社会发展中的重要作用，另一方面又怀疑“社会资本真的是资本吗”。
马克思政治经济学关于资本的相关论述可以解释社会资本之所以被归为资本的基本逻辑。
一、西方经济学对社会资本“合法性”的质疑。
就社会资本概念本身来说，其落脚点应该在“资本”上。
对社会资本的研究需要置于资本的框架之中，才能把握其理论边界，避免出现武考克所说的“社会资本修正派在解释问题上有概念过窄、解释过宽之嫌”［1］34。
然而，资本理论在经济学发展史上一直存在很大争议。
人们对资本的认识经历了一个逐步深化的过程，资本的内涵也由窄向宽发展。
关于什么是资本的问题，西方经济学与马克思主义政治经济学在长期的争论中分别给出了两个不同的答案，两种不同的认识路径。
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------感谢使用本套资料，希望本套资料能带给您一些思维上的灵感和帮助，个人建议您可根据实际情况对内容做适当修改和调整，以符合您自己的风格，不太建议完全照抄照搬哦。
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------西方经济学从资本的自然属性，从直观的物质性出发阐述资本从物到物的增值过程，认为资本、劳动、土地在创造价值的意义上来说都是独立的生产要素。
资产阶级最早的经济学说重商主义将金属货币等同于国家财富进而等同于资本，而重农学派所理解的资本就是指农业物质产品这种实物。
资产阶级早期经济学把资本当作物的思想，影响了古典经济学对资本本质的把握。
亚当·斯密背离了自己一开始认为的资本家收入来源于工人的无偿劳动的观点，走向了双重价值论，把资本与生产资料混为一谈，而其继承者大卫·李嘉图在发展了劳动价值论的同时，却将资本与生产手段等同，混淆了资本与资本的物质形态，最终导致李嘉图劳动价值论的解体。
古典经济学之后，被马克思称为“资产阶级庸俗经济学家”的萨伊在其主观价值论中提出了“生产三要素论”，认为土地、资本和劳动一样，凡能给行为人带来效用的东西，都是价值的源泉。
20 世纪，凯恩斯、萨缪尔森等人则将资本的价值量化为资本边际效率，以市场利息率的大小计算资本的价值，将劳动、资本和土地折算成货币数字以满足计算的需要。
从物的维度理解并将资本量化的传统被西方主流经济学继承并放置到对社会资本概念的理解上，引起了对社会资本是否能够被称为资本的争论。
以新古典经济学家为代表的西方主流经济学家对社会资本的批评主要集中在以下两个方面：第一，社会资本的非垫支性。
站在经济资本生产性的立场，经济学家们主张，要实现资本增值必须有一定预付资本用于购买生产要素，垫支性是资本实现增值的前提条件。
亚当·斯密把资本定义为用于生产以取得收入的“预储资财”：“要这样大大改进劳动生产力，预蓄资财是绝对必要的”［2］。
而社会资本作为社会性的相互作用的产物却不具有这种“有意”投资的垫支性。
肯尼斯·阿罗认为术语“资本”应该是“为了将来利益目前所做的有益牺牲”，而社会资本这种“相互影响的动机是非实用主义的”，“社会关系网的实质在于建立它们的原因，而非针对参加者的经济价值。
”［3］A·奥斯特罗姆也认为“物质投资通常是自觉的决定，而人力与社会资本也许是其他活动的副产品或者是有目的发展起来的”［4］。
第二，社会资本的不可计量性。
罗伯特·索罗认为“‘资本’代表了预期能够在未来一段时间内提供生产性服务的生产存量或者产品的自然因素”［5］229。
作为存量和自然因素，资本应该是可以测量的，而社会资本成本、收益和存量均难以测量，仅仅是一种隐喻或者是一种“糟糕的类比”［5］230。
布迪厄主张从社会网络的角度衡量个人所占的社会资本。
但是，社会关系网络是血缘、亲缘、业缘、地缘等各种社会关系的总和，对其测量必然是个繁杂的工作。
而且，社会关系网络并不等于社会资本，在这些网络中存在的社会资源在多大程度上能转化为社会资本也很难预测和把握。
帕特南等人试图根据人们参与社群团体来衡量社会资本是下降还是上升。
但是美国学者迈克尔·舒德森则认为，社团参与度会更直接地受国内政治、经济形势左右，而不是和社会资本保持因果关系。
至今，社会资本的难以测量性，始终是社会资本发展的瓶颈。
西方经济学家以社会资本非垫支性和不可计量性为由主张放弃社会资本，实质上反映了他们在看待资本时仍然没有改变纯粹客体化的固有思维方式。
“单纯从资本的物质方面来理解资本，把资本看成生产工具，完全抛开使生产工具变为资本的经济形式，这就使经济学家们纠缠在种种困难之中。
”［6］而将社会资本排斥在资本家族之外，也使这些经济学家们难以解释经济社会发展中的特殊现象。
例如，新古典经济学家的索罗斯旺模型将经济发展的源泉归于技术进步这一外生变量，却无法解答当今世界发展中国家难以走出贫困恶性循环的原因；内生增长理论将技术进步内生化到一国的物质资本和人力资本的积累过程中，却不能解释同样拥有丰富的物质资本和人力资本的国家为何有的经济持续增长，有的却陷入“资源诅咒”的怪圈。
二、马克思主义政治经济学对社会资本本质的揭示。
一方面是国民经济学家坚持“资本是由用于生产新的原料、新的劳动工具和新的生活资料的各种原料、劳动工具和生活资料所组成的”。
［7］343-344另一方面是亚当·斯密看到了资本的历史性，他在《国富论》中指出，资本是一个历史概念。
如果资本仅是由各种原料、劳动工具和生活资料组成，那么，“按照这种说法，资本存在于一切社会之中，成了某种完全非历史的东西……这样，资本就只是一个同人类一样古老的事物的新名称了。
”［8］211-212国民经济学家们仅仅从货币或者物质生产资料即生产要素的角度理解资本，这些死的物和工具注定难以承载具有历史属性的资本概念。
特别是社会的不断发展，社会生产中所需要的资本的种类已经不再是有形的物质生产要素可以满足。
因此，将资本囿于机器、原料等生产要素必然会导致对资本本质的遮蔽。
马克思认识到古典经济学“抽掉了使资本成为人类生产某一特殊发展的历史阶段的要素的那些特殊规定”［8］212，“只看到了资本的物质，而忽视了使资本成为资本的形式规定”［8］211。
所谓“资本的形式规定”就是将资本理解为“关系”，而不是理解为“物”。
马克思超越了前人把一定的生产要素的投入作为资本存在的前提，开始从劳动力作为特殊商品的前提出发，从对资本的社会属性的阐述中开始逐步揭示资本的社会关系本质。
在1847 年《雇佣劳动和资本》中，马克思以黑人和纺纱机为例，说明了物质的生产要素只有在一定的社会关系条件下才能转化为资本。
没有一定的社会关系前提，作为资本物质内容的生产要素就不再是资本。
人们为了生产的需要，以一定的方式共同活动并相互交换其活动，从而在相互之间发生一定的联系和关系。
这些关系依照生产资料的性质不同而有所不同。
“正是这种一定的社会性质把那些用来进行新生产的产品变为资本”。
［9］一定社会的生产关系使资本成为“一种属于社会一部分的力量，通过交换直接的、活的劳动力而保存并增大自身”［7］346的独立的社会力量。
而作为一种生产关系力量的资本的实质在于：“活劳动是替积累起来的劳动充当保存自己并增加其交换价值的手段。
”［7］346也就是说，资本的实质是死劳动对活劳动的支配与控制，是物与人之间的支配与被支配的关系。
国民经济学家及其后继者们将资本的本质理解为积累起来的劳动，理解为生产要素，其实质是以物的关系遮蔽人的关系。
在他们的视域中，人与人之间在交换劳动中形成的生产关系只能颠倒地表现为商品的物与物的关系。
而马克思在《资本论》第三卷中重申了资本的本质在于其所具有的社会关系属性：“资本不是物，而是一定的、社会的、属于一定历史社会形态的生产关系，它体现在一个物上，并赋予这个物以特有的社会性质。
”［10］马克思虽然在这里把生产关系改为社会关系，但表达的是同一个意思，因为在马克思看来，“生产关系总和起来就构成所谓社会关系，构成所谓社会，并且是构成一个处于一定历史发展阶段上的社会，具有独特的特征的社会。
”［7］345因此，资本是“一定历史社会形态的生产关系”与特定的“物”的统一，即生产关系与生产要素的统一。
将资本从单一的物的维度扩展到社会关系维度，而社会关系的主体是人，马克思对资本社会关系本质的揭示，间接地把“现实的人”，即社会历史运动的主体理解为社会关系的人格化，把“人们的全部注意力集中到自己身上”［11］。
而马克思所说的“现实的个人”是从事物质资料生产的人，“生产本身又是以个人彼此之间的交往为前提的”，正是在交往活动中，人与人之间发生一定的关系，因此，“现实的个人”是处于一定关系中的人。
对社会资本的研究，需要以此为逻辑起点和理论前提。
根据西方社会资本理论主要理论家们的观点，关于社会资本的研究总体上可以分为社会规范学派、网络镶嵌学派以及社会资源学派。
虽然关于社会资本是否形成于物质生产过程存在分歧，但是各派研究都不约而同地认识到社会关系在社会资本形成中不可替代的作用。
社会规范学派的代表人物科尔曼认为，“与其他形式的资本不同，社会资本存在于人际关系的结构之中，它既不依附于独立的个人，也不存在于物质生产的过程之中。
”［12］网络镶嵌学派的代表人物、提出结构洞理论的罗纳德·伯特认为“（社会资本指）包括同事、朋友在内的普遍的社会联系，这种联系使你获得了使用（其他形式）资本的机会。
”［1］31社会资源学派代表人物林南也指出社会资本概念背后的前提是“期望在市场中得到回报的社会关系投资”，“是通过社会关系获得的资本”，“在这个理论中，资本是一种社会财产，它借助于行动者所在网络或所在群体中的联系和资源而起作用”。
［13］布迪厄则认为，社会资本中的社会关系使个人可以获得社团的成员资格，社会资本具有高度的生产性，行动者可以凭借它获得更广泛的经济资源，并且提高已拥有的文化资本。
虽然理论家们分析社会资本的角度各异，但是都不同程度地认识到了社会资本的形成离不开主体间的关系以及交往。
没有人与人之间的交往以及交往中形成的社会关系，社会资本便是无源之水。