初三下册语文文言文翻译原文

1.《公输》

公输盘为楚国造了云梯那种器械，造成后，将用它攻打宋国。墨子听说了，就从齐国起身，行走了十天十夜才到楚国国都郢，会见公输盘。公输盘说：“您将对我有什么吩咐呢?”墨子说：“北方有一个欺侮我的人，愿借助你杀了他。”公输盘不高兴。墨子说：“我愿意献给你十镒黄金。”公输盘说：“我奉行义，决不杀人。”墨子站起来，再一次对公输盘行了拜礼，说：“请向你说说这义。我在北方听说你造云梯，将用它攻打宋国。宋国有什么罪呢?楚国有多余的土地，人口却不足。现在牺牲不足的人口，掠夺有余的土地，不能认为是智慧。宋国没有罪却攻打它，不能说是仁。知道这些，不去争辩，不能称作忠。争辩却没有结果，不能算是强。你奉行义，不去杀那一个人，却去杀害众多的百姓，不可说是明智之辈。”公输盘服了他的话。墨子又问他：“那么，为什么不取消进攻宋国这件事呢?”公输盘说：“不能。我已经对楚王说了。”墨子说：“为什么不向楚王引见我呢?”公输盘说：“行。”

墨子见了楚王，说：“现在这里有一个人，舍弃他的华丽的丝织品，邻居有一件粗布的短衣，却打算去偷;舍弃他的美食佳肴，邻居只有糟糠，却打算去偷。这是怎么样的一个人呢?”楚王回答说：“这人一定患了偷窃病。”墨子说：“楚国的地方，方圆五千里;宋国的地方，方圆五百里，这就像彩车与破车相比。楚国有云楚大泽，犀、兕、麋鹿充满其中，长江、汉水中的鱼、鳖、鼋、鼍富甲天下;宋国却连野

鸡、兔子、狐狸都没有，这就像美食佳肴与糟糠相比。楚国有巨松、梓树、楠、樟等名贵木材;宋国连棵大树都没有，这就像华丽的丝织品与粗布短衣相比，从这三个方面的事情看，我认为楚国进攻宋国，与有偷窃病的人同一种类型。我认为大王您如果这样做，一定会伤害了道义，却不能据有宋国。”楚王说：“好啊!即使这么说，公输盘已经给我造了云梯，一定要攻取宋国。”

于是又叫来公输盘见面。墨子解下腰带，围作一座城的样子，用小木片作为守备的器械。公输盘九次陈设攻城用的机巧多变的器械，墨子九次抵拒了他的进攻。公输盘攻战用的器械用尽了，墨子的守御战术还有余。公输盘受挫了，却说：“我知道用什么办法对付你了，但我不说。”楚王问原因，墨子回答说：“公输盘的意思，不过是杀了我。杀了我，宋国没有人能防守了，就可以进攻。但是，我的弟子禽滑厘等二百人，已经手持我守御用的器械，在宋国的都城上等待楚国侵略军呢。即使杀了我，守御的人却是杀不尽的。”楚王说：“好啊!我不攻打宋国了。”

2.《得道多助，失道寡助》

孟子说：“有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。一个三里内城墙、七里外城墙的小城，四面围攻都不能够攻破。既然四面围攻，总有遇到好时机或好天气的时候，但还是攻不破，这说明有利的时机和气候不如有利的地势。另一种情况是，城墙不是不高，护城河不是不深，兵器和甲胄不是极利和坚固，粮草也不是不充足，但还是弃城而逃了，这就说明有利的地势

不如人的齐心协力。所以说：老百姓不是靠封锁边境线就可以限制住的，国家不是靠山川险阻就可以保住的，扬威天下也不是靠锐利的兵器就可以做到的。拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时，连亲戚也会叛离;帮助的人多到极点时，全人下的人都会顺从。以全天下人都顺从的力量去攻打连亲戚都会叛离的人，必然是不战则已，战无不胜的了。”

3.《生于忧患，死于安乐》

舜从田间小沟中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被举用，胶鬲从卖鱼盐的商贩中被举用，管夷吾从狱官(手中获释)被举用，孙叔敖从海边被举用，百里奚从奴隶市场上被(赎回)并被举用。因此，上天将要把巨大的任务交给这个人的时候，必定先使他的心志受到磨难，使他的筋骨劳累，使他的身体经受饥饿，使他受到贫困之苦，使他做事不顺利。用(这样的途径)使他内心受到真酣，性情更加坚韧，增加他原来所做不的事情。

一个人经常犯错误，这样以后才能改正，心情受到困扰，思绪受到梗塞，然后才能有所作为。(一个人的想法，只有)表现在脸色上，(将吟咏叹息)吐发在语言之中，然后才能知道。一个国家内部如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国外如果没有实力相当的国家来给以压力，这样的国家常常会灭亡。这样以后，才会知道因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。

4.《鱼我所欲也》

鲜鱼，是我想要的东西;熊掌，也是我想要的东西。(如果)两样东

西不能一齐得到，(只好)放弃鲜鱼而要熊掌。生命，也是我想要的;正义，也是我想要的。(如果)生命和正义不能够同时得到，(只好)牺牲生命来保住正义。生命本是我喜欢的，(可我)喜欢的东西还有比生命更重要的，所以(我)不肯干苟且偷生的事。死亡本是我厌恶的，(可我)厌恶的东西还有比死亡更厉害的，所以(遇到)灾祸也不躲避呀。如果人们想要的东西没有比生命更重要的，那么，一切保住生命的手段，哪有不采用的呢?如果人们厌恶的没有比死亡更厉害的，那么，一切可以避开祸患的事情，哪有不采用的呢?靠某种不义的手段就可以苟全生命，有的人却不肯采用。靠某种不义的门道就可以避免祸患，有的人却不肯去干。这样看来，喜欢的有比生命更重要的东西，厌恶的有比死亡更厉害的东西，不仅仅有道德的人有这种精神，每个人都有这种精神，不过有道德的人能够最终不丧失掉罢了。

一碗米饭，一盅肉汤，得到这些就能活下去，得不到便饿死。(可是)恶声恶气地递给人家，(就是)过路的(饿汉)都不会接受;踩踏过才给人家，讨饭的叫化子也不屑看它一眼。有人对优厚的俸禄却不区别是否符合礼义就接受它。那优厚的俸禄对于我有什么好处呢?(只是)为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和我所认识的贫困的人感激我吗?过去宁愿送命也不肯接受，今天(有人)为了住宅的华丽却去做这种事;过去宁可送命也不肯接受，今天(有人)为了妻妾的侍奉却去做这种事;过去宁可送命也不肯接受，今天(有人)为了所认识的贫困的人感激自己却去做这种事：这种不符合礼义的做法不是可以停止了吗?这就叫做丧失了他的本性。

5.《惠子相梁》

惠子在魏国当宰相，庄子去看望他。有人告诉惠子说：“庄子到魏国来，想(或就要)取代你做宰相。”于是惠子非常担心，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏，你知道它吗?鹓雏从南海起飞，飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在这时，一只猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓雏从它面前飞过，仰头看着它，发出‘吓’的怒斥声。难道现在你想用你的梁国(相位)来威吓我吗?”

6.《庄子与惠子游于濠梁》

庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼儿的快乐呀。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼的快乐?”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐?”惠子说：“我不是你，固然就不知道你的想法;你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，就是可以完全确定的。”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你是从哪里知道鱼的快乐’等等，既然你已经知道了我知道鱼的快乐而却又问我，所以我说我是在濠水的桥上知道的。”

7.《曹刿论战》

鲁庄公第十年的春天，齐军准备攻打鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事的，你又何必参与呢?”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是上朝拜见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么跟齐国作战?”鲁庄公说：“衣

食这些用来养生的东西，我不敢独自占有，一定把它分给身边的人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及到百姓，老百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪，牛，羊、玉器，丝织品之类，我从来不敢(对神)虚报夸大，一定如实禀告神。”曹刿说：“这只是小信用，不能使神灵信服，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，即使不能一一明察，一定根据实情处理。”曹刿说：“这是尽了职责的一类事情，可以凭这个条件打一仗，如果作战，请允许我与您一同前去。”

鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。庄公一上阵就要击鼓进军，曹刿说：“现在不行。”齐军三次击鼓后，曹刿说：“可以击鼓进军。”齐军大败。庄公正要下令追击，曹刿说：“还不行。”下车去察看齐军的车印，又登上车手扶横木望了望齐军，然后说：“可以追击了。”于是追击齐军。

已经战胜齐国后，鲁庄公询问曹刿取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士气;第二次击鼓进军，士兵们的士气就低落了;等到第三次击鼓进军，士气就完全耗尽了。他们的士气已经衰竭而我们的士气正旺，所以打败了他们。像齐国这样的大国，难以预测它的军事行动，怕是有埋伏，我看见他们的车轮印混乱，望见战旗倒下了，所以才追击他们。”

8.《愚公移山》

太行、王屋两座山，方圆达七百里，高达七八千丈。它们原来位于冀州的南部、黄河北岸。

山北面有一位叫愚公的老人，年近九十岁了，向着大山居住。苦于大山的阻塞，出入要绕远路，于是他召集全家人商量说：”我和你们竭尽全力铲平这两座大山，(使道路)直通豫州南部，达到汉水南岸，好吗?”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：”凭您的力气，像魁父这样的小山丘也不能铲平，能把大行、王屋怎样呢?再说把石头和泥土往哪儿放呢?”大伙纷纷说：”把土石投到渤海边上、隐土的北面。”于是愚公率领子孙当中能挑担的三个人(上了山)，凿石掘土，用箕畚把土石运到渤海边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才七八岁，(也)蹦蹦跳跳前来帮忙。夏去冬来，才能往返一次。

河曲智叟嘲笑并阻止愚公说：”你太不聪明了!就凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，还不能毁掉山上的一根草木，又能把这大山的土石怎么样?”北山愚公长叹了一口气说：”你思想太顽固，顽固得不开窍，连个寡妇、孤儿都比不上。即使我死了，还有我儿子在呀;儿子又生孙子，孙子又生儿子;儿子又有儿子，儿子又有孙子;子子孙孙永无穷尽，可是这两座山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢?”河曲智叟无话可答。

山神知道了这件事，害怕愚公挖山不止，就把这件事禀报天帝。天帝被愚公的诚心感动了，就命令大力神夸娥氏的两个儿子背起两座大山.-座放置在朔方东部，一座放置在雍州南部。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山阻隔交通了。

9.《邹忌讽齐王纳谏》

邹忌身高八尺多，形体容貌光艳美丽。一天早晨，邹忌穿戴好衣

帽，照着镜子，对他的妻子说：“我同城北徐公比，谁漂亮?”他的妻子说：“您漂亮极了，徐公哪里比得上您呢?” 城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公漂亮，就又问他的妾：“我同徐公比，谁漂亮?”妾说：“徐公怎么能比得上您呢?” 第二天，有客人从外面来，邹忌同他坐着闲聊，邹忌又问他：“我同徐公比，谁漂亮?”客人说：“徐公不如您漂亮。” 又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己觉得不如徐公漂亮;再照镜子看看自己，觉得自己远远不如徐公漂亮。晚上躺着想这件事，说：“我的妻子认为我漂亮，是偏爱我;妾认为我漂亮,是害怕我;客人认为我漂亮，是想有求于我。”

于是邹忌上朝拜见齐威王，说：”我确实知道自己不如徐公漂亮。可是我妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的妃子、近臣没有谁不偏爱您，朝中的大臣没有谁不害怕您，全国范围内的人没有谁不有求于您：由此看来，大王您受蒙蔽很深啦!”

齐威王说：“好!”就下了命令：“大小官吏百姓能够当面指责我的过错的，受上等奖赏;书面劝谏我的，受中等奖赏;能够在公共场所批评议论我的过失，并能传到我的耳朵里的，受下等奖赏。” 命令刚下达，许多大臣都来进谏，宫门前庭院内人多得像集市一样;几个月以后，还不时地有人偶然来进谏;满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。

燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见齐王。这就是所谓在朝廷上战胜别国。

10.《关雎》

雎鸠关关在歌唱，在那河中小岛上。善良美丽的少女，小伙理想的对象。长长短短鲜荇菜，顺流两边去采收。善良美丽的少女，朝朝暮暮想追求。追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来覆去难成眠。长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。善良美丽的少女，弹琴鼓瑟表爱慕。长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选。善良美丽的少女，钟声换来她笑颜。

11.《蒹葭》

河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜。

我那日思夜想的人，就在河水对岸一方。

逆流而上去追寻她，道路险阻而又漫长。

顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水的中央。

河畔芦苇一片茂盛，清晨露水尚未晒干。

我那魂牵梦绕的人，就在河水对岸一边。

逆流而上去追寻她，道路坎坷艰险难攀。

顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在沙洲中间。

河畔芦苇更为繁茂，清晨白露依然逗留。

我那苦苦追求的人，就在河水对岸一头。

逆流而上去追寻她，道路险阻迂回难走。

顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中沙洲。

人教版初中语文文言文大全

七年级上册 5 童趣（沈复）余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐(mǎo)小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强(jiāng)。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳(lì)云端，为之怡然称快。余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀(yā)然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。 10 《论语》十则子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”(《学而》) 曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 子曰：“学而不思则罔(wǎng)，思而不学则殆(dài)。”

(《为政》) 子曰：“由，诲女(rǔ)知之乎！知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》) 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》） 20山市蒲松龄奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；

人教版九年级下册文言文翻译大全

九下文言文译文 17.公输公输盘替楚国制造云梯这种器械，制成后，将要用（这种器械）攻打宋国。墨子听说这件事，从鲁国出发，走了十天十夜到达楚国的都城，拜见公输盘。公输盘说：“先生有什么见教呢？”墨子说：“北方有一个侮辱我的人，希望借助您的力量去杀了他。”公输盘很不高兴。墨子说：“请允许我奉送（给您）十金。”公输盘说：“我坚守道义坚决不杀人。”墨子站起，拜了两次，说：“请允许我解说（你善良坚持道义一定不杀人）这件事情。我在北方听说你制造云梯，将要用来攻打宋国。宋国有什么罪呢？楚国土地有很多可是人民不足，损失不足的而争夺有余的，不可以算是明智。宋国没有罪却攻打它，不能说是友爱；知道这（道理）而不劝阻楚王，不能说是忠诚；劝阻却没有成功，不能说是尽力了；你崇尚仁义不肯杀死一个人，而杀死很多的人，不能说是明白事理。”公输盘被说服了。墨子说：“但是为什么不停止下来呢？”公输盘说：“不可以，我已经向楚王说这件事了。”墨子说：“为什么不把我引见给楚王呢？”公输盘说：“好吧。”墨子拜见楚王，说：“现在这里有个人，舍弃自己装饰华美的车，邻居家有破车却想要偷窃；舍弃自己的美丽的衣服，邻居有粗布短衣却想去偷窃；舍弃自家的好饭好菜，邻居有粗劣的食物却想去偷窃。这是什么样的人呢？”楚王说：“(这个人）一定是有偷窃的疾病啊。”墨子说：“楚国的土地方圆五千里，宋国的土地方圆五百里。这好像装饰华美的车同破车相比。楚国有云梦大泽，动物到处都是，长江汉水里的爬行动物多得天下无比，宋国就像人们所说是连野鸡兔子鲋鱼都没有的地方。这好像好饭好菜同粗劣的食物相比。楚国有优良的乔木，而宋国没有多余的木材。这好像华丽的衣服同粗布短衣相比。我认为大王所派攻宋的官吏攻打宋国，是和患偷窃病的人的行为一样。"楚王说：“好呀!虽然如此，公输盘给我制造云梯，一定能攻下宋国。”于是召见公输盘。墨子解下衣带模拟城墙，用木札当作攻城器械。公输盘多次用了攻城的巧妙战术，墨子多次抵挡住他。公输盘的攻城器械用完了，墨子抵御的办法还绰绰有余。公输盘屈服了，但说：“我知道用来对付你的方法，我不说。”墨子也说：“我知道你用来对付我的方法，我也不说。”楚王问他其中的原因。墨子说：“公输盘的意思不过想要杀死我。杀了我，宋国就没有人能守卫了，就可以攻打。但是我的弟子禽滑厘等三百多人，已经拿着我守卫的器械，在宋国城墙上等待楚国入侵了。即使杀了我，也不能杀尽（宋国的抵抗者）。”楚王说：“好吧。我就不攻打宋国了。” 18.《孟子》两章得道多助，失道寡助有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理条件，有利于作战的地理条件不如人心向背，内部团结。方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它却不能取胜。包围起来攻打它，必定是得到了有利于作战的天气时令，然而不能取胜，这是有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理条件的原因。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食也并不是不充足，但（守城者）弃城而逃，是对作战有利的地理形势不如作战中的人们同心协力的原因。所以说，使百姓定居下来而不迁到别的地方去，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险要，威慑天下不能靠武力的强大。施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的这一点，攻打被内外亲属背叛的君主，所以君子不战则已，战就一定能胜利。生于忧患，死于安乐舜是从农耕的田野中被发现的，傅说是从泥水匠中被选拔出来的，胶鬲是从鱼盐贩子人中被选拔出来的，管夷吾从狱官手里释放出来并加以任用的，孙叔敖从隐居的海边被提拔上来的，百里奚是从集奴隶市场被赎出后加以重用的。所以上天将要降临重大责任在这个人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿而体肤消瘦，使他缺乏钱财、受贫困之

七年级上册文言文(含翻译和词语解释)

七年级上册 5.童趣一.课文余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。二.翻译夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤；抬头看着它们，连脖子也变得僵硬了。我又留几只蚊子在白色帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这使我感到高兴极了。我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，把丛草当成树林，把虫子、蚊子当成野兽，把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。有一天，我看见两只小虫在草间相斗，(便蹲下来)观察，兴味正浓厚，忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。待到神智恢复，捉住癞虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去。三.文学常识: 节选自《浮生六记·闲情记趣》。沈复，清代文学家。四.基础知识: 项：颈，脖颈。强：通“僵”，僵硬。徐：慢慢地。以：用果：果真，果然。唳：鸟鸣林：树林兴：兴趣方：正鞭：用鞭子打，抽打。驱：赶细：仔细。察，观察昂：抬。首：头。怡然：愉快的样子

初三语文总复习文言文系列之一学习篇

初三语文总复习?文言文系列之一：学习篇七年级上册第六单元：《<论语>六则》、《伤仲永》；第七单元：《戴震难师》。八年级下册第六单元：《孙权劝学》。九年级下册第六单元：《送东阳马生序》。（一）（2004年宁德市）阅读下列两则文言文，完成19—22题。(17分) 伤仲永金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币丐之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 李贺作诗（李贺）七岁能辞章，韩愈、皇甫湜（当时著名文人）始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄就如素构（早就构思好的），自目曰《高轩过》，二人大惊，自是有名。每旦日出，骑弱马，从小奚奴（带着小童仆。奚，xī），背古锦囊，遇所得，书投囊中。未始先立题然后为诗，如他人牵合（牵强符合）程课（固定的格式）者。及暮归，足成之……（母）见所书多，即怒曰：“是儿要呕心乃已耳!” 19．从这两则文言文中可以看出仲永与李贺的共同点是_______________。（2分） 20．仲永的最后结局是“泯然众人矣”，而李贺则成了我国唐代著名的诗人。他们童年时的相同点和成年后的不同结果，给你的启发是______________________。（4分） 21．将下列文言句子译成现代汉语。（9分） (1)稍稍宾客其父：(2)其文理皆有可观者：(3)是儿要呕心乃已耳： 22．《李贺作诗》选段中与《伤仲永》选段中“指物作诗立就”一句意思相近的句子是______________________________________________。（2分）（二）（2009年漳州市）比较阅读【甲】【乙】两个文段，完成9—13题。（17分）【甲】金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币丐之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。” 【乙】板桥居士，姓郑氏，名燮，扬州兴化人。幼随其父学，无他师也。幼时殊无异人之处，少长，虽长大，貌寝①陋，人咸易之。然读书能自刻苦，自愤激，自竖立②，不苟同俗，深自屈曲委蛇③，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴④古人之奥区⑤，以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸食具、羹匙和筷子，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也，书有弗记者乎？【注释】①寝：丑陋。②竖立：同“树立”，自竖立，指有自己独到的见解。③屈曲委蛇(yí)：指书中曲折难尽的深意。④赴：探求。⑤奥区：奥妙的境界，指难攻的古代学术问题。 9．解释下面句中加点的字。（4分）（1）未尝．识书具（2）从．先人还家（3）少．长，虽长大（4）或．对客不听其语 10．下面句中加点字意思相同的一项是（）（2分） A．并自为其名．有仙则名．B．日．扳仲永环谒于邑人日．数千言不肯休 C．即书．诗四句板桥每读一书．D．还自．扬州并自．忘其所语11．翻译下面句子。（4分）（1）令作诗，不能称前时之闻。（2）人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。 12．方仲永和郑板桥幼时在天资方面分别有什么特点？请从文中各找出一个依据。（4分） 13．结合【甲】【乙】两文内容，联系实际，谈谈你从中得到的启示？（至少使用一句名言）（3分）（三）（2008年浙江省台州市）阅读下面文言文,完成第23—25 题戴震难师段玉裁先生①是年②乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。就傅③读书，过目成诵，日数千言不肯休。授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：“此何以知为④孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之意而门人记之？”师应之曰：“此朱文公所说。”即问：“朱文公何时人？”曰：“宋朝人。”“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人。”“周朝、宋朝相去几何时矣？”曰：“几二千年矣。”“然则朱文公何以知然？” 师无以应，曰：“此非常⑤儿也。” 【注释】①先生：即戴震，清朝著名的思想家、语言文字学家。②是年：指戴震十岁这年，即1733年。③就傅：跟随老师④为：是⑤非常：不寻常 23．写出下列句中加点词的意思。（3分）（1）日．数千言不肯休（2）相去．几何时矣（3）师无以应．24．用现代汉语写出下面文言句子的意思。（3分）然则朱文公何以知然？ 25．读了上文，你认为少年戴震有哪些良好的学习习惯？（3分）（四）（2006年漳州市）比较阅读【甲】【乙】两个文段，完成10—15题。（17分）【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。【乙】濮州刺史庞相寿坐贪污解任，自陈尝在秦王①幕府。上②怜之，欲听还旧任。魏征谏曰：“秦府左右，中外③甚多，恐人人皆恃恩私，是使为善者惧。”上欣然纳之，谓相寿曰：“我昔为秦王，乃一府之主；今居大位，乃四海之主，不得独私故人。大臣所执如是，朕何敢违！”赐帛遣之。相寿流涕而去。【注释】①秦王：李世民。他在称帝前被封为秦王。②上：皇上，指李世民。③中外：宫内宫外。 10．解释下面句中加点的字。（1）但．当涉猎（2）及．鲁肃过寻阳（3）是．使为善者惧（4）相寿流涕而去．11．下面句中加点字意思相同的一项是（） A．孰若．孤若．毒之乎B．大兄何见事之．晚乎赐帛遣之． C．上欣然．纳之庞然大．．物也D．蒙辞以．军中多务必以．分人 1

2016人教版七年级上文言文逐句翻译全解

2016人教版七年级上文言文逐句翻译全解 8课《世说新语》两则译文谢太傅寒雪日内集——谢太傅在一个寒冷的雪天，举行家庭聚会与儿女讲论文义——跟子侄辈的人讲解诗文俄而雪骤——不久，雪下得紧了公欣然曰——太傅高兴地说白雪纷纷何所似——白雪纷纷扬扬的像什么呢兄子胡儿曰——他哥哥的长子胡儿说撒盐空中差可拟——把盐撒在空中差不多可以相比兄女曰：——他哥哥的女儿道韫说未若柳絮因风起——不如比作柳絮被风吹得满天飞舞公大笑乐——太傅高兴得大笑了起来即公大兄无奕女——（道韫）是太傅的大哥谢无奕的女儿左将军王凝之妻也——左将军王凝之的妻子陈太丘与友期行——陈太丘和朋友相约同行期日中——约定的时间是中午过中不至——过了中午朋友没有到太丘舍去——陈太丘不再等候友人离开了去后乃至——他离开以后，他的朋友才来到元方时年七岁——陈元方那年七岁门外戏——在家门外嬉戏客问元方——客人问他尊君在不——你的父亲在吗答曰：——陈元方回答说待君久不至——父亲等待您很长时间而您没有到

已去——已经离开了友人便怒曰——客人便发怒说道非人哉——不是人啊！与人期行——和人家相约同行相委而去——丢下我走了元方曰——陈元方说君与家君期日中——您与我父亲约定的时间是中午日中不至——中午了您却没有到则是无信——就是没有信用对子骂父——对着人家儿子骂他的父亲则是无礼——就是没有礼貌友人惭——客人很惭愧下车引之——下了车拉元方（表示好感）元方入门不顾——元方走入家门，（根本）不回头看 11课《论语》十二章翻译 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 《学而》 ——孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 ——曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”

人教版语文九年级文言文翻译

九年级文言文翻译鱼我所欲也鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，（如果）这两种东西不能够同时得到的话，我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，（如果）这两种东西不能够同时拥有的话，我宁愿舍弃生命而追求道义。生命是我所想要的，所喜欢的有超过生命的东西，所以不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，所讨厌的有超过死亡的东西，所以有的灾祸不去躲避。如果人们所追求的东西没有比生命更宝贵的，那么凡是能够用来求得生存的手段，有什么不能采用呢？如果人们所厌恶的东西没有比死亡更可怕的，那么一切能够用来避开祸患的手段，有哪一桩不能采用呢？这样做就可以生存，却有人不采用它；照此就可以避祸，却有人不采纳它。因此，可知人们所追求的有胜过生命的，所厌恶的有胜过死亡的。不仅仅有道德的人有这样的本性，人人都有，只是道德高尚的人能够不丧失这种本性罢了。一碗饭，一碗汤，吃了它就能活命，不吃它就会死亡。但如果吆喝着施舍，路过的饥民也不愿接受；如果用脚踢着给人家，即使乞丐也会因轻视而不肯接受。面对高官厚禄如果不辨别是否合乎礼仪就接受它，那么高官厚禄对我来说有什么好处呢？难道是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和结识的穷苦人感激我吗？从前情愿舍弃生命也不愿意接受，现在却为了住宅的华丽而接受了；从前情愿舍弃生命也不愿意接受，现在却为了妻妾侍奉而接受了；从前情愿舍弃生命也不愿意接受，现在却为了自己所结识的穷人感激我的恩德而接受它：这种做法难道不应该停止了吗？这就叫做丧失了人原本的本性得道多助，失道寡助有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理条件，有利于作战的地理条件不如人心向背，内部团结。方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它却不能取胜。包围起来攻打它，必定是得到了有利于作战的天气时令，然而不能取胜，这是有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理条件的原因。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食也并不是不充足，但（守城者）弃城而逃，是对作战有利的地理形势不如作战中的人们同心协力的原因。所以说，使百姓定居下来而不迁到别的地方去，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险要，威慑天下不能靠武力的强大。施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的这一点，攻打被内外亲属背叛的君主，所以君子不战则已，战就一定能胜利。生于忧患，死于安乐舜是从农耕的田野中被发现的，傅说是从泥水匠中被选拔出来的，胶鬲是从鱼盐贩子人中被选拔出来的，管夷吾从狱官手里释放出来并加以任用的，孙叔敖从隐居的海边被提拔上来的，百里奚是从集奴隶市场被赎出后加以重用的。所以上天将要降临重大责任在这个人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿而体肤消瘦，使他缺乏钱财、

初三语文课外文言文十篇含答案

一程氏爱鸟吾昔少年时，所居书室前，有竹柏杂花，丛生满庭，众鸟巢其上。武阳君1恶杀生，儿童婢仆，皆不得捕取鸟雀。数年间，皆巢于低枝，其鷇2可俯而窥也。又有桐花凤四五百，翔集其间，此鸟羽毛至为珍异难见而能驯扰殊不畏人闾里间见之以为异事。此无他，不忮3之诚，信于异类也。有野老言：鸟雀巢去人太远，则其子有蛇、鼠、狐狸、鸱、鸢之扰。人既不杀，则自近人者，欲免此患也。由是观之，异时鸟雀巢不敢近人者，以人甚于蛇、鼠之类也。（选自苏轼《东坡杂记》）【注释】 1 .武阳君：苏轼的母亲。2. 鷇：初生的小鸟。3. 忮：凶狠。 1.解释下列加点词语在句中的意思。（2分）（1）信．于异类也（）（2）去．人太远（） 2、用“/”给划波浪线的句子断句（2分）此鸟羽毛至为珍异难见而能驯扰殊不畏人闾里间见之以为异事 3、把文中画线句子翻译成现代汉语。（2分）人既不杀，则自近人者，欲免此患也 4、联系上下文，众鸟“皆巢于低枝”的原因是什么？（2分） 5.选文最后“异时鸟雀巢不敢近人者，以人甚于蛇、鼠之类也”一句引发了你怎样的思考？（2分）二太祖视事东阁，天热甚，汗湿衣，左右更衣以进，皆经浣濯者。参军宋思颜曰：“主公躬行节俭，真可示法子孙。臣恐今日如此，而后或不然，愿始终如此。”大祖喜曰：“此言甚善。他人能言或惟及于目前而不能及于久远或能及于已然而不能及于将然。今思颜见我能行于前，而虑我不能行于后，信能尽忠于我也。”乃赐之币。【注】视事东阁；在东阁处理政务。浣濯：洗涤。参军：官名。 1．解释文中的加点词（4分）（1）此言甚善．（）（2）信．能尽忠于我也（）2、用“/”给划波浪线的句子断句（2分）他人能言或惟及于目前而不能及于久远或能及于已然而不能及于将然 3、把文中画线句子翻译成现代汉语。（2分）今思颜见我能行于前，而虑我不能行于后 4．太祖“”的神情和“”的决定，表明他对宋思颜的赞赏。（用原文词语回答）5、对宋思颜谏言的目的是怎样的？三郑板桥开仓济民郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹，兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时若辗转申报民岂得活乎上有谴我任之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。【注释】①谴：谴责，责备。②任：承担责任。 1.．解释文中的加点词（2分）至有忘其为．长吏者（）或．阻之（） 2、用“/”给划波浪线的句子断句（2分）此何时若辗转申报民岂得活乎上有谴我任之 3.翻译下面的句子。（2分）去任之日，父老沿途送之。 4、从文中可以看出郑板桥是一个怎样的人？（2分）四义犬（浙江嘉兴）潞安①某甲，父陷狱将死。搜括囊蓄，傅百金，将诣郡关②说。跨骡出则所养黑犬从之呵逐使退既走则又从之。鞭逐不返，从行数十里。某下骑，乃以石投犬，犬始奔去。视犬已远，乃返辔疾驰，抵郡已暮。及扫腰橐③，金亡其半，涔涔汗下，魂魄都失，辗转终夜。候关出城，细审未途。又自计南北冲衢④，行人如蚁，遗金宁有存理！逡巡至下骑所，见犬毙草间，毛汗湿如洗。提耳起视，则封金俨然。感其义，买棺葬之，人以为义犬冢云。（选自《聊斋志异》有删减）【注释】①潞安：县名。②郡关：州府。③扫橐：扫，清理。橐，钱袋。④冲衢：交通要道。 1.解释下列句子中加点的词语。（4分）（1）既走，则又从之（2）犬始奔去（3）返客疾驰（4）金亡其半

初中人教版1-6册文言文重点语句翻译

文言文重点语句翻译文言文翻译练习，既能考查文言文基础知识的运用，又能提高文言文阅读能力和学生的书面表达能力。文言文翻译要求字字落实，以直译为主，意译为辅。要尽量保持原文的语言风格。翻译的步骤，首先要通读全文，把握文章大意，做到心中有数，切忌匆匆忙忙翻译。在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。一、翻译的方式，有直译和意译两种１．直译，是按照原文的词语和句式逐一对译，换成相应的现代汉语的词语和句式。如：原句：清荣峻茂，良多趣味。（《三峡》）译：水清，树茂，山高，草盛，实在是趣味无穷。直译要求这样字字有着落。２．意译，是根据原文的意思去进行灵活的翻译，可以改变原文的词数、词序和句式。如：原句：而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。（《岳阳楼记》）译句：天上的云雾一扫而空，皎洁的月光照亮了千里方圆，月映水上如金光闪耀，月影象一块圆圆的玉璧沉落在水底。这个例句的译文，适当地增减了词语，调动了词序，这就是意译。二、用“六字诀”去翻译文言文１．留：即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译。例如：原句：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。（《岳阳楼记》）译句：庆历四年春天，滕子京降职到巴陵郡做郡守。原句中的“庆历”、“滕子京”、“巴陵郡”等年号、人名、地名均可保留不译。２．直：即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词。如：原句：更若役，复若赋，则如何？（《捕蛇者说》）译：更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样呢？原句中的“更”、“役”、“赋”可分别译为“更换”、“差事”、“赋税”。３．补：即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来。如：原句：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之，便要还家，设酒杀鸡作食。（《桃花源记》）译：（桃源中人）一见渔人，大为惊奇，问他是从哪里来的，（渔人）一一作了回答。（桃源中有的人）便把（渔人）请到家里，摆酒杀鸡做饭，殷勤款待（渔人）。４．删：即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去。如：原句：夫战，勇气也。（《曹刿论战》）译：打仗，是靠勇气的。“夫”为发语词，没有实在意义，翻译时删去。原句：医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）译：医生喜欢给没有病的人治病，好拿来夸耀自己的功劳。原句：北山愚公者，年且九十，面山而居。（《愚公移山》）译：山北面有个名叫愚公的，年纪将近九十岁了，向着山居住。以上两例加点的“之”与“而”，只起语助和连接的作用，无实在意义，应不译。５．调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）翻译时应调整为“汝之不惠甚矣”，即“你太不聪明了。”又如：孔子云：何陋之有？（《陋室铭》）

人教版八年级语文上册文言文古诗及翻译

人教版八年级语文上册文言文、古诗翻译三峡【翻译】在七百里长的三峡中,两岸都是相连的高山,中间没有空缺的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样,遮住了天空和太阳。如果不是正午或半夜,就看不到太阳和月亮。到了夏天,江水漫上两岸的丘陵的时候,顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。如果有时皇上的命令要紧急传达,早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百多里,即使骑着奔驰的快马,驾着风,也不如船行的快啊。每到春季和冬季,白色的急流,回旋着清波,碧绿的潭水,映出了(山石林木)的倒影。高山上生长着许多奇形怪状的柏树,悬挂着的瀑布冲荡在岩石山涧中,水清、树荣、山高、草盛,实在是有许多趣味。每到秋雨初晴、降霜的时候,树林山涧一片清凉寂静,经常有猿猴在高处长啸,叫声不断,声音凄凉怪异,空荡的山谷里传来了回声,悲哀婉转,很长时间才消失。所以打鱼的人唱道:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。答谢中书书【翻译】山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。记承天寺夜游【翻译】元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光透过窗户洒入屋内,(于是我)高兴地起床出门散步。想到没有(可以与我)共同游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光,像积水充满院落,清澈透明,水中的水藻、荇菜交横错杂,原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有松柏树呢?只是缺少像我们两个这样(不汲汲于名利而又能从容流连光景)清闲的人罢了。与朱元思书【翻译】风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。野望【翻译】傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。大家相对无言彼此互不相

七年级上册语文文言文翻译92558

七年级语文上册文言文翻译 5《世说新语》两则《咏雪》翻译一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。她就是谢太傅的长兄无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。本文通过写咏雪,表现了谢道韫的聪明智慧,才华出众。《陈太丘与友期》.翻译陈太丘跟一个朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。” 元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。 10《论语》十二章翻译一、孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来，不也是很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?” 二、曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否真诚尽心？和朋友交往是否诚实？传授的学业是否复习了？” 三、孔子说：“我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。” 四、孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。

初三语文文言文阅读训练

初三语文文言文阅读训练《论语》十二章一、阅读下面文言文选段,完成问题。(15分) [甲]子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》) 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》) 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》) 子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》) 子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》) (节选自《<论语>十二章》) [乙]子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?” 子曰:“必也正名乎!” 子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?” 子曰:“野哉!由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚

不中,则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。” (节选自《论语·子路第十三》) 1.解释下列句子中加点词的意思。(4分) (1)学而不思则罔( ) (2)与朋友交而不信乎( ) (3)有是哉( ) (4)故君子名之必可言也( ) 2.与“人不知而不愠”中的“而”字用法相同的一项( )(3分) A.学而时习之 B.学而不思则罔 C.曲肱而枕之 D.卫君待子而为政 3.用现代汉语翻译文中画线句子。(4分) (1)人不知而不愠,不亦君子乎?(2分) (2)君子于其言,无所苟而已矣。(2分) 4.结合选文,从内容和形式等方面概括甲、乙两文的特点。(4分) 曹刿论战

二、阅读下面文言文选段,完成问题。(17分) [甲]曹刿论战十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。” [乙]子鱼论战宋公及楚人战于泓①。宋人既②成列,楚人未既济③。司马④曰:“彼众我寡,及其未既济也,请击之。”公曰:“不可。”既济而未成列,又以告。公曰:“未可。”既陈⑤而后击之,宋师败绩。公伤股,门官⑥歼焉。国人皆咎公。公曰:“君子不重伤⑦,不禽⑧二毛⑨。古之为军也,不以阻隘⑩也。寡人虽亡国之余,不鼓不成列。”

人教版2020年最全--语文文言文翻译

①孔子说：“学习知识并且时常复习它，不也是很愉快的吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了解（知道）我，我却不怨恨（生气），不也是道德上有修养的人吗？” ②曾子说:"我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？老师传授的知识复习了吗？" ③孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。” ④孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从；只是空想而不学习，就会有害。” ⑤孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的 ⑥孔子说：“看见德才兼备的人就想着向他学习，希望能和他看齐；看见不贤德的人就要反省自己有没有和他相似的毛病。” ⑦孔子说：“多人行走，必定有值得我去学习的人在其中。选择他们的优点来学习，如果看到自己也有和他们一样的缺点，要及时改正。” ⑧曾子说：“士人不可以不刚强勇毅，因为责任重大而且路途遥远。把推行“仁爱”看作自己的理想，不也是很重大吗？直到死才停止奋斗，这不也是很遥远的吗？” ⑨孔子说:"一年到了最冷的时候,才知道松柏是最后凋谢的。" ⑩子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话? ”孔子说：“那大概就是‘恕’吧！自己不想做的事，不要施加于别人身上。” 童趣我回忆儿童时，可以张开眼睛看着太阳，能看清最细微的东西。我看见细小的东西，一定会去仔细地观察它的纹理，因此常常能感受到超出事物本身的乐趣。夏天蚊子发出雷鸣般的声响，我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞，我心里这么想，那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了；我抬着头看它们，脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在未染色的帐子中，用烟慢慢地喷它们，让它们冲着烟雾边飞边叫，我把它当做一幅青云白鹤的景观，果然像仙鹤在云端鸣叫，我为这景观高兴地拍手叫好。我常在土墙高低不平的地方，在花草丛生的地方，蹲下身子，使自己和花台相平，聚精会神地观察，把草丛当做树林，把虫子、蚂蚁当做野兽，把土块凸出部分当做山丘，凹陷的部分当做山谷，我安闲地在其中游玩，觉得非常安闲舒适。有一天，我看见两只小虫在草间相斗，蹲下来观察它们，兴趣正浓厚，忽然有个极大的家伙，掀翻山压倒树而来了，原来是一只癞蛤蟆，舌头一吐，两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小，正看得出神，不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来，捉住癞蛤蟆，鞭打了几十下，把它驱赶到别的院子里去了。口技京城里有个擅长表演口技的人。一天正赶上有一家人大摆酒席，宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的帷幕，表演口技的人坐在帷幕里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕而坐。过了一会儿，只听到帷幕里面醒木一拍，全场安静下来，没有敢大声说话的。远远听到深巷中有一阵狗叫声，就有一妇女惊醒后打着呵欠和伸着懒腰的声音，她的丈夫说梦话的声音。过了一会儿孩子醒了，大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶，孩子含着乳头哭，妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿醒了，连续不断地说话。在这时候，妇女用手拍孩子的声音，口里哼着哄孩子的声音，孩子含着乳头的哭声，大孩子刚醒过来的声音，丈夫责骂大孩子的声音，同时响起，各种绝妙的效果都有了。满座的宾客没有一个不伸长脖子，偏着头看，微笑，默默地赞叹，认为奇妙极了。过了一会儿，丈夫打呼噜声响起来了，妇女拍孩子(声)也慢慢消失。隐隐听到有老鼠活动的声音，盆子、器皿翻倒倾斜，妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些，渐渐端正了坐姿。忽然有一个人大声呼叫：“着火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，泼水的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的哪一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去帷幕一看里面，(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了

部编人教版七年级上文言文翻译

七年级上册文言文及翻译（总复习用）咏雪作者：刘义庆谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。译文谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。注释谢太傅：即谢安（.320年－385年），字安石，晋朝陈郡阳夏（现在河南太康）人。做过吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等官职。死后追赠为太傅。内集：家庭聚会。儿女：子侄辈。讲论文义：讲解诗文。俄而：不久，不一会儿。骤：急，紧。欣然：高兴的样子。何所似：像什么。何，什么；似，像。胡儿：即谢朗。谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。做过东阳太守。差可拟：差不多可以相比。差，大致，差不多；拟，相比。未若：倒不如。因：凭借。即：是。无奕女：指谢道韫（yùn），东晋有名的才女，以聪明有才著称。无奕，指谢奕，字无奕。王凝之：字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下我先走了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。《论语》十二章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”—