二十四节气的故事

给你讲个二十四节气的故事

人在天地间，这是一切有关中国文化命题的讨论起点。

二十四节气本为农事而立，今天我们已不必农耕而立国，却为什么越来越多的人重新开始寻找它？

“春来花鸟若为情”，深在于我们内心某处，千百年前已种下了一个基因，使我们格外留恋一种温情：花能解语，鸟可同悲。山川风月，无不有情，全是知己。这样的物我观一旦示现，沁人心脾，内心安然而慰藉。没有哲学所谓主体与客体的冰冷，我心与天地精神，两相往还，互为主体，是两向的欣喜。“多情最是南山月”，这是中国文化中的自然与我。

步入都市文明，农耕式微，花鸟风月俱已疏离，曾有的温存之心是否已归于枯槁？

就像土地，历经小寒、大寒的冰冻，雨水、惊蛰一到，自然重焕生机。

在我们内心，都有一颗种子，它包藏着我们与自己的文化来处的幽微关联，一日春回，它就会来不及地萌发，一面感慨自己渴求已久。

两千五百年前，老子说：天大，地大，道大，人亦大。

把自己放回到日月升沉、四时不息的天地大道之间去，重新感受和思索自己的存在，或许更贴近我们生命的真实。

人土不二，

故事开始前，我们先忘记自己。

想象自己是一个泥土小人，静静躺在大地上，等待节气唤醒我们身体的感觉。

春天刚刚来临时仍然非常冷，而我身体的深处已经开始柔软，只有我能感觉到。我甚至能听到，冰雪在身体里融化的嘶嘶轻响。

雨水落下，渗入我的皮肤，在里面汇流，冬眠的小动物们也在里头窸窸窣窣翻身，小草从皮肤下抽根、发芽——感觉酥酥痒痒。

轰隆隆!

春雷乍响，

我们都醒来了!

现在我，

浑身舒畅。

就像要开始生长。

奔跑、生长，越来越多。

我们吞下种子，然后在身体内部，静静等待它们……

生长！

这是我的魔法。

直到身体盈满。

越来越沉重，

现在该坐下来，

等待身体变得更加丰盛。

长得也太密了，

枝叶藤蔓盖满全身。

根须在我身体下面交错密集。

整个下午，知了在耳畔，不停嘶鸣，没有一丝空隙。空气停滞在炎热中，没有一点点风。

我身体里又黏又重，闷热得快喘不过气来。

还是躲进水里，

水的凉意一点一点渗进皮肤，

整个泥土身体在水流中融化。

只一阵小小的风吹过，炎热就不见了。

夏天结束，夜晚重新变得清凉。

清晨醒来时，

我看见身上凝满露水。

我能感觉，

身体的水份渐渐干涸，

寒意悄悄在地底升起。

露水寒，将要结冰。

我说：不要担心，你们可以藏进我身体里过冬。死去的虫子们，我会把你们的孩子好好照顾。枯萎的植物们，我已在皮肤下藏好你们的种子。

寒冷的空气中，

凝出莹白的霜。

我要重新睡下。

我能感觉身体里的水也开始悄悄凝结。

想要再和我一起？

就让我们翻到第一幅图重新开始。

中华民俗文化二十四节气歌及二十四个小故事

中华民俗文化二十四节气歌及二十四个小故事二十四節氣歌：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连；秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 “二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践，被誉为“中国的第五大发明”。此外，“二十四节气”背后每一个节气都有一个小故事，让我一起来重温这24个小故事吧：二十四節氣故事-立春 “立春”：在很久很久以前，有一年的立春前，当人们准备热热闹闹迎接立春时，不料，瘟疫四起，使得所有人都传染上了一种说不出的疾病。这种病很怪，那模样真像喝醉了酒似的，个个都是头重脚轻，连抬抬手的力气也没有。

立春前一天，一个老道打扮的人来到了一个村庄。他见村庄里静得听不到鸡鸣狗叫，更不见有人走动，觉得奇怪万分。他来到了村边的一户人家敲门，道人连呼几声没人应，后来他看到一个中年人，连忙上前打听，中年人抬了一下眼皮，合着眼用微弱的声音，断断续续地说：“全村人都得了一种像我这样的病。” 道人一连闯了几家，情形都是一样。道人也莫名其妙。于是，他来到村东头的一棵古树下，面南盘坐，挑起单掌，合眼静坐，口中念念有词。原来，他向南海的观世音菩萨祈求医治瘟疫的方法。约摸过了三个时辰，道人长嘘一口，猛然站起来，飞快地跑回观院，抡镐便刨，他刨出一袋贮藏的萝卜，又飞快地跑到了村庄。这时候，已是第二天大清早了，道人从村中一家找到一只芦花大公鸡，拔下几根鸡毛，扎在了地上。道人合眼祈告着，脑海中又出现了静坐时与观音菩萨对话的场面：观音菩萨告诉他，等地气通时，让乡人百姓每人啃吃几口萝卜，瘟疫便可自动解开。过了约莫有一袋烟的功夫，扎在地上的鸡毛突然动了起来，道人惊喜万分，他喊着：“地气通了，地气通了。”奔向了村庄的每家每户，让人们啃吃萝卜。结果，还真灵验，人们吃了萝卜之后，全都好了。人们纷纷给道人跪下，谢他的救命之恩。道人说：“大伙请起，别谢我，应该感谢观音菩萨。不过，大伙现在应该去救别人。我的观院里还有许多萝卜，大伙带着快去邻近村庄救人吧！”乡人听后，带着萝卜奔向了十里八村。瘟疫解了，人们又过上了平静安乐的生活。但是人们不会忘记那位道人，更不会忘记让他们从苦难中解脱出来的萝卜。从此，乡人便在立春这天啃吃几片萝卜，以求平安。“咬春”的习俗也就形成了，持续至今。

二十四节气：春分的故事

二十四节气：春分的故事晋朝的时候，战乱频繁，兵祸不断，百姓苦不堪言。但是秦岭深处的张家凹村，因为地处偏僻，倒也安享了多年太平。村里有个叫吉文孝的，老实巴交，靠祖上留下来的三亩地过日子。吉文孝的妻子姓柳，夫妻俩有个儿子，取名吉宏成，聪明乖巧。一家人过得其乐融融。哪知这一年春分的前几天，村上大户张豪天的管家宋狐狸突然登门，说张家打算重修祖坟，选中了吉文孝家那三什么事都没有发生过。身时，祭坛突然“轰” 坛I临香，吉家祖地，专作祭堂。” 组织祭日的道士脸色突变，说：“ 们不能违背神意呀!” !”吉文孝急得满脸通红：“你，你们……!” ?建祭堂是关系到全村 “是呀是呀，这是神意!”“日神不可亵渎!”j‘天意难违，吉“神意?”?” !好，吉文孝，春分讲究竖鸡蛋，咱们不妨比一比：我代表神竖，如果竖不起来，证明是我搞鬼，任打任罚；如果你竖不起来，证明那确是神意，你敢吗?” “比就比!”吉文孝被他这么一激，想都没想就答应了。张豪天拍拍手，便有人拿来了鸡蛋。道士先竖，说也怪，三枚鸡蛋没多大工夫就全竖了起来。轮到吉文孝了，他连试几次，却一枚都没竖起来。就这样，吉家祖传的三亩良田到了张豪天的手里，吉文孝又气又急，没过几天便病死了。吉柳氏想去县衙告状，可没人理她。就在她痛不欲生的时候，八岁的儿子吉宏成突然不见了。转眼间，十年过去了，又到了春分时节。这天晚上，吉柳氏孤独地坐在小茅屋里，突然，“笃笃笃”传来了一阵敲门声。一个低低的声音传了进来：“娘，是我，宏成呀!”

“宏成?”吉柳氏腾地站起来，一把拉开了门。门外，一个军官打扮的年轻人出现在她眼前，那脸庞分明跟当年的吉文孝一样。吉柳氏浑身一颤，紧紧搂住了分散十年的儿子：“宏成，真的是你呀!你可回来了!” 母子相拥痛哭，过了许久，吉柳氏止住哭声，问：“儿呀，这些年你去了哪里?”吉宏成叹口气，说起了这些年的经历：那年父亲死后，他整天盘算着如何为父报仇。没想到被宋狐狸打昏，丢进了大河。幸亏他命大，被人救了，他投了军，现在已经是一名军官了。吉宏成对吉柳氏说：“娘，咱能报仇了，我已经把张豪天、宋狐狸还有那个臭道士抓住了，就等你一句话，咱想怎么处置就怎么处置!”说着，吉宏成向外吼了一声：“押上来!”门一开，两个兵丁把五花大绑的宋狐狸押了进来。吉柳氏哽咽着问道：“姓宋的，我家和你无冤无仇，你为啥要气死我男人又加害我儿子?”宋狐狸吓得脸色苍白： “夫人饶命，那些都是张豪天命小人干的! 没办法呀……” 吉柳氏恨恨地说：“把张豪天押进来!” 他：“宋狐狸什么都告诉我了，那都是真的?” 样?”吉柳氏怒喝道：“ 张豪天仰天大笑：“行得正坐得端? 百家? 胡人的力量，就凭他，怎么能动得了我 “ 张豪天说：“!你记住，不管是谁，欠下的债都是要还的!” “张豪天说的是真的吗?”吉宏成跪了下来：“娘，张家有势， !”吉柳氏扶起儿子，慢慢说：“娘知道你是为了报仇才出 ” 这一切来之不易，我不会放弃的。娘，你跟我走吧。”吉柳氏脸色变了：“孩子，你别忘了咱生是晋人，就是死了，骨子里标的也是晋鬼呀!再说了，你爹，还有你的祖上，他们都埋在大晋，怎能一走了之呢?” 吉宏成嘿嘿一笑，说：“娘，人为活而生，何必为死而守?只要能过得扬眉吐气，管他身在何处?儿其实已经改了姓名，如今叫石尚北!”吉柳氏呆住了，她知道，眼前的吉宏成已不是十年前自己那个乖巧伶俐的儿子了，自己劝不了他，更阻止不了他了。她木然点点头，喃喃道：“好啊，连名字也改了……” 天很快就亮了，人们突然发现，整个村子已经被军队团团围住。正惊慌间，宋狐狸敲着小锣村前村后喊了起来，要大家立即到祭堂去，赵国的石大将军要亲自带领大家拜日。不到一顿饭工夫，全村人都集中到了祭堂前。祭台上，石大将军端坐正中，吉宏成傲立一旁。有眼尖的小声惊叫：“天哪，那不是吉文孝的儿子宏成吗?”“他不是死了吗?”“是呀，他怎么回来了?”台下顿时议论纷纷。

二十四节气少儿节目

竭诚为您提供优质文档/双击可除二十四节气少儿节目篇一：二十四节气的故事二十四节气的故事二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。由于2000年来，我国的主要政治活动中心多集中在黄河流域，二十四节气也就是以这一带的气候、物候为依据建立起来的。由于我国幅员辽阔，地形多变，故二十四节气对于很多地区来讲只是一种参考。从二十四节气的字面含义来看：立春、立夏、立秋、立冬――分别表示四季的开始。“立”即开始的意思。公历上一般在每年的2月4日、5月5日、8月7日和11月7日前后。夏至、冬至――表示夏天、冬天到了。“至”即到的意思。夏至日、冬至日一般在每年公历的6月21日和12月22日。春分、秋分――表示昼夜长短相等。“分”即平分的意思。这两个节气一般在每年公历的3月20日和9月23日左右。雨水――表示降水开始，雨量逐

步增多。公历每年的2月18日前后为雨水。惊蛰――春雷乍动，惊醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物。这时气温回升较快，渐有春雷萌动。每年公历的3月5日左右为惊蛰。清明――含有天气晴朗、空气清新明洁、逐渐转暖、草木繁茂之意。公历每年大约4月5日为清明。谷雨――雨水增多，大大有利谷类作物的生长。公历每年4月20日前后为谷雨。小满――其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。大约每年公历5月21日这天为小满。芒种――麦类等有芒作物成熟，夏种开始。每年的6月5日左右为芒种。小暑、大暑、处暑――暑是炎热的意思。小暑还未达最热，大暑才是最热时节，处暑是暑天即将结束的日子。它们分别处在每年公历的7月7日、7月23日和8月 23日左右。白露――气温开始下降，天气转凉，早晨草木上有了露水。每年公历的9月7日前后是白露。寒露――气温更低，空气已结露水，渐有寒意。这一天一般在每年的10 月8日。霜降――天气渐冷，开始有霜。霜降一般是在每年公历的10月23日。小雪、大雪――开始降雪，小和大表示降雪的程度。小雪在每年公历11月22日，大雪则在12月7日左右。小寒、大寒――天气进一步变冷，小寒还未达最冷，大寒为一年中最冷的时候。公历1月5日和该月的20日左右为小、大寒。为什么是24个节气？

非常有意思的二十四节气传说

非常有意思的二十四节气传说二十四节气，作为我们国家在联合国教科文组织成功申遗的项目，其内在包含的文化内容，古往今来，同步伴随着大量的故事和传说。发现都是好有意思的哦。收罗几则供大家共同交流，或许能为以后艺术人士的创作提供些灵感。“蝼井仙师”立节气传说，有一个“蝼井仙师”，元神是一只住在枯井里的白蚁，一直在修行，经过万年之后，终于成仙。他在井里的时候，经常观察天气、环境、星宿的变化。每当气候发生改变的时候，他就在居住的洞内放上一粒石子，为了区分不同的时间和变化情况，每次放石子都取一个不同的名字……如此反复确认，当发现那些变化开始出现相同重复之后，一共放了24颗石子，于是，以后就确认二十四节气。【数九寒冬冬至起】传说，古代有一人喜欢画梅，冬梅漂亮他特喜欢画，从感觉到“冬意”之日开始，每天画一朵梅花，每9天画完一枝，待画完9枝“九九八十一”朵梅花之后，冬天便彻底消失，出现“九九艳阳天”了。其人乐此不彼，多年如此。后来，人们把画家开始画的那一天便定位“冬至”日，后来有逐渐有了另一种“民间计数法“：寒冷的冬天，自冬至开始，每9天为一个周期，“三九严寒”等便是由此而来，等数万九九八十一天，便是过完了“数九寒冬”。有个古人叫祖艺传说，上古有个人，叫“祖

艺”，着迷于研究时间变化，不知做过多少种尝试：曾将一年分为八个月，后来发现不行，冷热循环不对。后来，又尝试改到10个月，还是不行。再之后，他来到了东海，根据海水、潮汐、月亮，观察了至少15年（现在的时间长度）。之后，回家了，就把这种变化的规律进行总结，最后发现，分成24节是比较适合的，每2节为一个月。那个古时候，大家最主要的就是种地畜牧啊，最后发现，根据这节气来种地，比较合适了。春夏秋天的各种玩法，看老百姓的智慧指数，一套一套的，有多高啊有多牛！！！诸如此类的，还有很多很多，包括其间含有各个具体分支细节的、有文字记载的、仅流传于口头的，比如端午吃粽子的，等等，可以说不枚胜数啊，如你能补充，欢迎跟帖！——檀纸间，宣纸艺术最新资讯————点击右上角“关注”，可第一时间获悉——博大精深的中国传统二十四节气

二十四节气中雨水的故事简介

二十四节气中雨水的故事简介雨水是24节气中的第2个节气。雨水节气的涵义是降雨开始,雨量渐增,在二十四节气的起源地黄河流域,雨水之前天气寒冷,但见雪花纷飞,难闻雨声淅沥。下面是为大家精心推荐雨水的相关故事，希望能够对您有所帮助。雨水是二十四节气中第二个节气，在每年的正月十五前后，阳历的2月18-20号左右。雨水，顾名思义就是降水开始增多，冬天的雪也开始减少。《月令七十二候集解》中说：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。” 雨水节气的到来就是表明气温开始回升，雨水增多。由于我国古代的老百姓从事农业生产主要是依靠河水的灌溉，因此生活在黄河流域的人在雨水季节来临的时候就知道降雪减少，气温虽然还在零度左右，但是已经不像冬季那么寒冷了，北方地区开始回暖。随着雨水节气的到来，雪花纷飞，冷气浸骨的天气渐渐消失，而春风拂面，冰雪融化，湿润的空气、温和的阳光和萧萧细雨的日子正向我们走来。与此同时，冷空气在减弱的趋势中并不甘示弱，与暖空气频繁地进行着较量，既不甘退出主导的地位，也不肯收去余寒。关于雨水节气的民间习俗是一件比较有意思的习俗，叫“拉保保”(保保则是干爹)。古代由于科技不发达人们对于大自然很多的现象是

无法解释的，就有了神仙一说。从前人们喜欢给自己的儿女祈福问卦的风俗，看看自己儿女命相如何，需不需要找个干爹。而找干爹的目的，则是为了让儿子或女儿顺利，健康的成长。而雨水节拉干爹，意取“雨露滋润易生长”之意。川西民间这天有个特定的拉干爹的场所。这天不管天晴下雨，要拉干爹的父母手提装好酒菜香蜡纸钱的篼篼、带着孩子在人群中穿来穿去找准干爹对象。如果希望孩子长大有知识就拉一个文人做干爹;如果孩子身体瘦弱就拉一个身材高大强壮的人作干爹。一旦有人被拉着当“干爹”，有的能挣掉就跑了，有的扯也扯不脱身，大多都会爽快的答应，也就认为这是别人信任自己，因而自己的命运也会好起来的。拉到后拉者连声叫道：“打个干亲家”，就摆好带来的下酒菜、焚香点蜡，叫孩子“快拜干爹，叩头”;“请干爹喝酒吃菜”，“请干亲家给娃娃取个名字”，拉保保就算成功了。分手后也有常年走动的称为“常年干亲家”，也有分手后就没有来往的叫“过路干亲家”。雨水节的另一个主要习俗则是女婿，女婿去给岳父岳母送节。送节的礼品则通常是两把藤椅，上面缠着一丈二尺长的红带，这称为“接寿”，意思是祝岳父岳母长命百岁。送节的另外一个典型礼品就是“罐罐肉”：用沙锅炖了猪脚和雪山大豆，海带，再用红纸，红绳封了罐口，给岳父岳母送去。这是对辛辛苦苦将女儿养育成人的岳父岳母表示感谢和敬意。如果是新婚女婿送节，岳父岳母还要回赠雨伞，让女婿出门奔波，能遮风挡雨，也有祝愿女婿人生旅途顺利平安的意思。可以看得出，雨水这一天的习俗跟家里的人是息息相关的，非常

二十四节气的故事资料讲解

二十四节气的故事

给你讲个二十四节气的故事人在天地间，这是一切有关中国文化命题的讨论起点。二十四节气本为农事而立，今天我们已不必农耕而立国，却为什么越来越多的人重新开始寻找它？ “春来花鸟若为情”，深在于我们内心某处，千百年前已种下了一个基因，使我们格外留恋一种温情：花能解语，鸟可同悲。山川风月，无不有情，全是知己。这样的物我观一旦示现，沁人心脾，内心安然而慰藉。没有哲学所谓主体与客体的冰冷，我心与天地精神，两相往还，互为主体，是两向的欣喜。“多情最是南山月”，这是中国文化中的自然与我。步入都市文明，农耕式微，花鸟风月俱已疏离，曾有的温存之心是否已归于枯槁？就像土地，历经小寒、大寒的冰冻，雨水、惊蛰一到，自然重焕生机。在我们内心，都有一颗种子，它包藏着我们与自己的文化来处的幽微关联，一日春回，它就会来不及地萌发，一面感慨自己渴求已久。两千五百年前，老子说：天大，地大，道大，人亦大。把自己放回到日月升沉、四时不息的天地大道之间去，重新感受和思索自己的存在，或许更贴近我们生命的真实。人土不二，故事开始前，我们先忘记自己。想象自己是一个泥土小人，静静躺在大地上，等待节气唤醒我们身体的感觉。春天刚刚来临时仍然非常冷，而我身体的深处已经开始柔软，只有我能感觉到。我甚至能听到，冰雪在身体里融化的嘶嘶轻响。

雨水落下，渗入我的皮肤，在里面汇流，冬眠的小动物们也在里头窸窸窣窣翻身，小草从皮肤下抽根、发芽——感觉酥酥痒痒。轰隆隆! 春雷乍响，我们都醒来了! 现在我，浑身舒畅。就像要开始生长。奔跑、生长，越来越多。

我们吞下种子，然后在身体内部，静静等待它们…… 生长！这是我的魔法。直到身体盈满。

二十四节气

在这盛夏的知了声中，凌博士向我们娓娓道来二十四节气的故事。 1.二十四节气是根据太阳在黄道(即地球绕太阳公转的轨道)上的位置变化而制定。 2.在埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第11届常会2016年11月30日通过审议，批准中国申报的“二十四节气”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 3.二十四节气起源于黄河流域。节气的名称最早出现在殷商时代，形成于春秋战国时期，到西汉二十四节气便已完备了，西汉时问世的《淮南子·天文训》完整地记录了全部二十四节气。 4.远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。 5.公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。 6.太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为一个“节气”，每月有2个节气。 7.二十四节气歌春(立春)雨(雨水)惊(惊蛰)春(春分)清(清明)谷(谷雨)天，春雨惊春清谷天夏(立夏)满(小满)芒(芒种)夏(夏至)暑(小暑、大暑)相连。夏满芒夏暑相连秋(立秋)处(处暑)露(白露)秋(秋分)寒(寒露)霜降(霜降)，秋处露秋寒霜降冬(立冬)雪(小雪)雪(大雪)冬(冬至)小大寒(小寒、大寒)。冬雪雪冬小大寒 8.二十四节气产生的历史背景是中国由农业主导的传统生产方式。 9.反映季节的节气有：立春、立夏、立秋、立冬。 10.反映太阳高度或者说太阳直射点位置的节气有：春分、秋分、夏至、冬至，在这其中，春分和秋分的时候，太阳直射点在赤道上，昼夜等长;夏至时，太阳直射在北回归线上，北半球太阳高度角最大，一年中影子最短，白昼时间最长。冬至时，太阳直射在南回归线，北半球太阳高度角最小，一年中影子最长，白昼时间最短。 11.反映气温高低程度的节气有：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒，其中处暑是秋季的节气。

关于二十四节气的小故事

关于二十四节气的小故事【篇一：关于二十四节气的小故事】篇一：二十四节气的故事给你讲个二十四节气的故事人在天地间，这是一切有关中国文化命题的讨论起点。二十四节气本为农事而立，今天我们已不必农耕而立国，却为什么越来越多的人重新开始寻找它？ “春来花鸟若为情”，深在于我们内心某处，千百年前已种下了一个基因，使我们格外留恋一种温情：花能解语，鸟可同悲。山川风月，无不有情，全是知己。这样的物我观一旦示现，沁人心脾，内心安然而慰藉。没有哲学所谓主体与客体的冰冷，我心与天地精神，两相往还，互为主体，是两向的欣喜。“多情最是南山月”，这是中国文化中的自然与我。步入都市文明，农耕式微，花鸟风月俱已疏离，曾有的温存之心是否已归于枯槁？就像土地，历经小寒、大寒的冰冻，雨水、惊蛰一到，自然重焕生机。在我们内心，都有一颗种子，它包藏着我们与自己的文化来处的幽微关联，一日春回，它就会来不及地萌发，一面感慨自己渴求已久。两千五百年前，老子说：天大，地大，道大，人亦大。把自己放回到日月升沉、四时不息的天地大道之间去，重新感受和思索自己的存在，或许更贴近我们生命的真实。人土不二，故事开始前，我们先忘记自己。想象自己是一个泥土小人，静静躺在大地上，等待节气唤醒我们身体的感觉。春天刚刚来临时仍然非常冷，而我身体的深处已经开始柔软，只有我能感觉到。我甚至能听到，冰雪在身体里融化的嘶嘶轻响。雨水落下，渗入我的皮肤，在里面汇流，冬眠的小动物们也在里头窸窸窣窣翻身，小草从皮肤下抽根、发芽——感觉酥酥痒痒。轰隆隆! 春雷乍响，我们都醒来了 !

现在我，浑身舒畅。就像要开始生长。奔跑、生长，越来越多。我们吞下种子，然后在身体内部，静静等待它们?? 生长！这是我的魔法。直到身体盈满。越来越沉重，现在该坐下来，等待身体变得更加丰盛。长得也太密了，枝叶藤蔓盖满全身。根须在我身体下面交错密集。整个下午，知了在耳畔，不停嘶鸣，没有一丝空隙。空气停滞在炎热中，没有一点点风。我身体里又黏又重，闷热得快喘不过气来。还是躲进水里，水的凉意一点一点渗进皮肤，整个泥土身体在水流中融化。只一阵小小的风吹过，炎热就不见了。夏天结束，夜晚重新变得清凉。篇二：二十四节气的故事二十四节气的故事二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。由于2000年来，我国的主要政治活动中心多集中在黄河流域，二十四节气也就是以这一带的气候、物候为依据建立起来的。由于我国幅员辽阔，地形多变，故二十四节气对于很多地区来讲只是一种参考。从二十四节气的字面含义来看：立春、立夏、立秋、立冬――分别表示四季的开始。“立”即开始的意思。公历上一般在每年的2月4日、5月5日、8月7日和11月 7日前后。

关于二十四节气的故事

竭诚为您提供优质文档/双击可除关于二十四节气的故事篇一：二十四节气的故事给你讲个二十四节气的故事人在天地间，这是一切有关中国文化命题的讨论起点。二十四节气本为农事而立，今天我们已不必农耕而立国，却为什么越来越多的人重新开始寻找它？ “春来花鸟若为情”，深在于我们内心某处，千百年前已种下了一个基因，使我们格外留恋一种温情：花能解语，鸟可同悲。山川风月，无不有情，全是知己。这样的物我观一旦示现，沁人心脾，内心安然而慰藉。没有哲学所谓主体与客体的冰冷，我心与天地精神，两相往还，互为主体，是两向的欣喜。“多情最是南山月”，这是中国文化中的自然与我。步入都市文明，农耕式微，花鸟风月俱已疏离，曾有的温存之心是否已归于枯槁？就像土地，历经小寒、大寒的冰冻，雨水、惊蛰一到，自然重焕生机。在我们内心，都有一颗种子，它包藏着我们与自己的文化来处的幽微关联，一日春回，它就会来不及地

萌发，一面感慨自己渴求已久。两千五百年前，老子说：天大，地大，道大，人亦大。把自己放回到日月升沉、四时不息的天地大道之间去，重新感受和思索自己的存在，或许更贴近我们生命的真实。人土不二，故事开始前，我们先忘记自己。想象自己是一个泥土小人，静静躺在大地上，等待节气唤醒我们身体的感觉。春天刚刚来临时仍然非常冷，而我身体的深处已经开始柔软，只有我能感觉到。我甚至能听到，冰雪在身体里融化的嘶嘶轻响。雨水落下，渗入我的皮肤，在里面汇流，冬眠的小动物们也在里头窸窸窣窣翻身，小草从皮肤下抽根、发芽——感觉酥酥痒痒。轰隆隆! 春雷乍响，我们都醒来了 ! 现在我，浑身舒畅。就像要开始生长。奔跑、生长，越来越多。

二十四节气歌的故事

竭诚为您提供优质文档/双击可除二十四节气歌的故事篇一：详解二十四节气歌二十四节气歌春（立春）雨（雨水）惊（惊蛰）春（春分）清（清明）谷（谷雨）天，夏（立夏）满（小满）芒（芒种）夏（夏至）暑（小暑和大暑）相连，秋（立秋）处（处暑）露（白露）秋（秋分）寒（寒露）霜降，冬（立冬）雪（小雪）雪（大雪）冬（冬至）小（小寒）大寒。篇二：二十四节气歌大全（一）春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒每月两节不变更，最多相差一两天上半年来六廿一，下半年是八廿三

（二）西园梅放立春先，惊蛰初交河跃鲤，清明时放风筝好，牡丹立夏花零落，隔溪芒种渔家乐，小暑白罗衫着体，立秋向日葵花放，翡翠园中沾白露，枯山寒露惊鸿雁，立冬畅饮麒麟阁，幽阖大雪红炉暖，云镇霄光雨水连。春分蝴蝶梦花间。谷雨西厢宜养蚕。玉簪小满布庭前。农田耕耘夏至间。望河大暑对风眠。处暑西楼听晚蝉。秋分折桂月华天。霜降芦花红蓼滩。绣襦小雪咏诗篇。冬至琵琶懒去弹。小寒高卧邯郸梦，捧雪飘空交大寒。（三）立春梅花分外艳，雨水红杏花开鲜；惊蛰芦林闻雷报，春分蝴蝶舞花间。清明风筝放断线，谷雨嫩茶翡翠连，立夏桑果象樱桃，小满养蚕又种田。芒种玉秧放庭前，夏至稻花如白练；

小暑风催早豆熟，大暑池畔赏红莲。立秋知了催人眠，处暑葵花笑开颜；白露燕归又来雁，秋分丹桂香满园。寒露菜苗田间绿，霜降芦花飘满天；立冬报喜献三瑞，小雪鹅毛片片飞。大雪寒梅迎风狂，冬至瑞雪兆丰年；小寒游子思乡归，大寒岁底庆团圆。（四）二十四节气气候农事歌立春：立春春打六九头，春播备耕早动手，一年之计在于春，农业生产创高优。雨水：雨水春雨贵如油，顶凌耙耘防墒流，多积肥料多打粮，精选良种夺丰收。惊蛰：惊蛰天暖地气开，冬眠蛰虫苏醒来，冬麦镇压来保墒，耕地耙耘种春麦。春分：春分风多雨水少，土地解冻起春潮，稻田平整早翻晒，冬麦返青把水浇。清明：清明春始草青青，种瓜点豆好时辰，植树造林种甜菜，水稻育秧选好种。谷雨：谷雨雪断霜未断，杂粮播种莫迟延，家燕归来淌头水，苗圃枝接耕果园。立夏：立夏麦苗节节高，平田整地栽稻苗，中耕除草把

节气的故事(1)

节气的故事二十四节气是大家都熟悉的，这是人们通过四季的变化所确定的二十四个节气，在民间还流传着很多有趣的传说，让我们一起来听听吧！在很久很久以前，天要么一直黑着，要么一直亮着，这样可苦了老百姓。天黑时，他们睡觉，一直睡到不想睡时，天还是黑着，到处都是黑漆漆的，没有一点光亮。人们什么也干不了，一直盼着天亮。等了很久很久，等到母牛都生小牛崽了，东方才有一点点的鱼肚白，等到斧头都长出蘑菇时，天才完全明亮。天亮后，人们又各做各的事，做的人们腰酸背痛，天仍亮着，黑不下来。就这样日复一日，年复一年。人们终于忍受不住这样的煎熬了，于是去查明真相。功夫不负有心人，人们终于查明真相：原来是伏羲王定错了前八卦，这可怎么办呢？周文王看到老百姓生活得这么困苦，于是定了一个后八卦。终于恢复了昼夜更替，老百姓又像原来一样辛勤耕种，夜晚安心睡觉。可是人们不知道天气变化规律，胡乱地种植。这样一直种下去，就算大块大块的田地都种上了，都还有人挨饿。直到有一个叫“蝼井仙师”的人来到了这里，看见这里的人们生活地困苦不堪，非常同情，于是决定帮助他们。这个“蝼井仙师”原本是一只住在枯井里的蚂蚁，他在井里常观察天相，所以对天文，星宿等方面了如指掌，人们什么事都找他，把他当神仙看。 “蝼井仙师”捡了很多石头，每逢天气变化，他就放一颗石头。就这样，一年过去了，他一共放了二十四颗石头。他给这二十四颗石头每个都取了一个名字，让老百姓按照这二十四颗石头来了解天气变化根据天气变化来种植庄稼。从此以后，人们年年大丰收，安居乐业。不仅如此，人们还建立了许多有趣的习俗，如：谷雨时节人们禁杀五毒，喝五谷茶，祭祀文祖仓颉，赏牡丹等。后来这二十

民间故事、民俗故事和二十四节气故事

读遍有趣的中国民间民俗故事，一本就够关于本书——《中国民间民俗故事》《中国民间民俗故事：有声注音版》由南京师范大学文学院副教授赵家栋主持编写，已编著出版多本国学经典诵读读本的赵老师在这本书中，同样采用了通俗易懂的语言对故事进行讲解，活泼有趣的叙述风格对孩子极富吸引力，搭配精美的彩绘插画与故事互相呼应，篇尾精彩的读后感点拨和冷门小知识给孩子的知识盲点进行了补充，能够让孩子更深刻地理解故事和习俗背后的意义，感受丰富多彩的中华文化魅力。作为一本有声故事书，《中国民间民俗故事：有声注音版》特别注重朗读的作品。编者邀请在喜马拉雅FM育儿主播“妈妈家庭教育频道”拥有10万多的粉丝的“妈妈”李瑞朗读，作为专注于家庭教育的践行者与指导者，“妈妈”李瑞在个人电台里分享了自己的育儿经验与干货。本书中，每个故事都附有二维码，扫码即可轻松听故事。优美的插画生动演绎故事情节，边读边看边听，寓教于乐。为帮助孩子能够进行顺畅阅读，故事文章逐字注音，文中亦加入词语解释，用孩子的语言和现代的视角讲出通俗的故事，让孩子在看书时，不仅能学到实用的知识，也能提高语文和写作基础。民间故事民间故事是由广大劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的口头文学

作品。虽然这些故事时代久远，但它们并未随着时间消逝，而是通过口耳相传，伴随着人类的成长历程而经久不衰。这些情节夸张、生动有趣、充满幻想的故事，表现了人们对美好生活的愿望或寄予了某种寓意。例如，《田螺姑娘》赞美了勤劳善良、默默贡献的人，表达了劳动人民对对幸福生活的追寻。《猴子捞月》一方面肯定了猴子的团结与坚持，另一方面也提醒人们要注意对假象进行辨别。民俗故事民俗故事的内容丰富，涉及领域十分广泛，其中包含中华民族几千年的历史典故、文化民俗、名人轶事等。例如，《压岁钱的由来》《迎财神》等故事在讲述故事的同时，也传达了家长希望保佑孩子平安的美好寓意，也教育了孩子要学会理财。二十四节气故事 “二十四节气”是上古农耕文明的产物，农耕生产与大自然的节律息息相关，它是上古先民顺应农时，通过观察天体运行，认知一岁（年）中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。“二十四节气”不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。它是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，凝聚着中华文明的历史文化精华。2016年11月30日，二十四节气被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。例如，《仓颉求谷雨》的故事，象征着华夏先祖的聪明智慧和为黎民

二十四节气(故事梗概、食品推荐、时间节点、活动主题)

二十四节气（故事梗概、食品推荐、时间节点、活动主题关键词） 2013.6---2014.1 夏至（6.21）到了夏至节，滋阴养肾不能歇夏至是酷夏以至的意思。俗话说，冬至一阳升，夏至一阴升。这两个节气都是阴阳转换的阶段，夏至白天最长，白天属阳，夜晚属阴。这就代表夏至的阳气最为旺盛。阴阳有一个规律，就是物极必反，一方盛到极点就会向另一方转化。所以从夏至过后第二天开始，阴气要发芽了。食阴以养阴，可以通过多吃鸭肉、冬瓜、莴笋、生地、百合、紫菜、鸽蛋、番茄等属阴的食物来滋补。另外，夏天对应心，心脏对应喜悦，尤其在这个夏阳极致的节气上，一定要保持快乐。白天为动、为阳、为消耗；晚上为静、为阴、属修养。所以调养生息、保持好睡眠就从这个节气开始。在节气上熬一夜相当于平时熬三夜，而在这么重要的节气上熬一天至少相当于一个礼拜。主题关键词：滋阴养肾夏不为利、非“阴”莫属---夏至养生篇小暑（7.7）小暑温风至，舒心调颈肩七月七日小暑天。“斗指辛为小暑，斯时天气已热，尚未达淤极点，故名也”。太阳黄经为105度。天气已经很热，但还不到最热的时候，所以叫小暑。时当小暑之季，气候炎热，人易感心烦不安，疲倦乏力，在自我养护和锻炼时，我们应按五脏主时，夏季为心所主而顾护心阳，平心静气，确保心脏机能的旺盛，以符合“春夏养阳”之原则。小暑是伏天的开始。这个时节要注意防暑避热，吃些消暑解热的食物，如豆芽、菊花、绿豆、荷叶、百合、薄荷等。夏天喝绿豆汤可以解热毒、止烦渴。茶叶水防癌，荷叶粥、薄荷粥、百合粥、菊花粥等对风热感冒者、高血压患者及患有眼科炎症者均较适宜。主题关键词：轻松一“夏”、清热解毒降心火大暑（7.23）

二十四节气由来及故事

二十四节气由来及故事立春在很久很久以前，有一年的立春前，当人们准备热热闹闹迎接立春时，不料，瘟疫四起，使得所有人都传染上了一种说不出的疾病。这种病很怪，那模样真像喝醉了酒似的，个个都是头重脚轻，连抬抬手的力气也没有。立春前一天，一个老道打扮的人来到了一个村庄。他见村庄里静得听不到鸡鸣狗叫，更不见有人走动，觉得奇怪万分。他来到了村边的一户人家敲门，道人连呼几声没人应，后来他看到一个中年人，连忙上前打听，中年人抬了一下眼皮，合着眼用微弱的声音，断断续续地说：“全村人都得了一种像我这样的病。” 道人一连闯了几家，情形都是一样。道人也莫名其妙。于是，他来到村东头的一棵古树下，面南盘坐，挑起单掌，合眼静坐，口中念念有词。原来，他向南海的观世音菩萨祈求医治瘟疫的方法。约摸过了三个时辰，道人长嘘一口，猛然站起来，飞快地跑回观院，抡镐便刨，他刨出一袋贮藏的萝卜，又飞快地跑到了村庄。这时候，已是第二天大清早了，道人从村中一家找到一只芦花大公鸡，拔下几根鸡毛，扎在了地上。道人合眼祈告着，脑海中又出现了静坐时与观音菩萨对话的场面：观音菩萨告诉他，等地气通时，让乡人百姓每人啃吃几口萝卜，瘟疫便可自动解开。过了约莫有一袋烟的功夫，扎在地上的鸡毛突然动了起来，道人惊喜万分，他喊着：“地气通了，地气通了。”奔向了村庄的每家每户，让人们啃吃萝卜。结果，还真灵验，人们吃了萝卜之后，全都好了。人们纷纷给道人跪下，谢他的救命之恩。道人说：“大伙请起，别谢我，应该感谢观音菩萨。不过，大伙现在应该去救别人。我的观院里还有许多萝卜，大伙带着快去邻近村庄救人吧！”乡人听后，带着萝卜奔向了十里八村。瘟疫解了，人们又过上了平静安乐的生活。但是人们不会忘记那位道人，更不会忘记让他们从苦难中解脱出来的萝卜。从此，乡人便在立春这天啃吃几片萝卜，以求平安。“咬春”的习俗也就形成了，持续至今。雨水雨水节与春龙节密切相关。民间把农历二月初二定为春龙节，认为这天是天上主管云雨的龙王抬头的日子。谚语说：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。” 这天北方大部分地区，家家一大早就打着灯笼到井边或河边挑水，回到家便烧香上供。人们把这种仪式称为“引田龙”。家家户户要吃面条、炸油糕、爆玉米花，意为“挑龙头”“吃龙胆”。

二十四节气的故事

轰隆隆! 春雷乍响，我们都醒来了! 现在我，浑身舒畅。就像要开始生长。奔跑、生长，越来越多。

我们吞下种子，然后在身体内部，静静等待它们…… 生长！这是我的魔法。直到身体盈满。

二十四节气之写在夏至的美文五篇

二十四节气之写在夏至的美文五篇二十四节气之写在夏至的美文五篇小编寄语：下面是我们网的小编为大家整理的二十四节气之写在夏至的美文五篇，请大家参阅！（篇一）时间真快，我们已经要变成初三的大学生了，还记没记得两年前的那个夏天，我们被缘分这种奇妙的东西聚在了一起，共度三年的美好时光!2013年的夏天，就是现在，我们还有一年的时间相处，从初一刚来时的军训，到大合唱、学工，初二的学农，我们渐渐地了解了对方，和别人打成了一片，成了好兄弟好姐妹，而这些，都是从那个夏天开始的…… 那时候的我们，也许因为和小学相处了六年的好朋友分别而难过，也许期待着初中的生活，每个人的心里都怀有不同的感情和态度。那时正值青春的我们斗志昂扬，活力向上，因为，我们就是青春! 夏天，炎热的阳光打在我们的脸上，尽管可能被晒成小煤球，但还是在操场上狂奔，也许只有在体育课上才能找到真正的自己。Hotsummer，我们经历了不少，像什么会考，期中期末，还有最可怕的家长会，不过，阳光总在风雨后，经历过这些大风大浪，等待我们的会是放暑假。假期，什么上课的旅游的，同学们也都大聚小聚，让我感觉这个夏天更加热了。

明年的夏天，我们可能会重蹈覆辙，重复小学的经历，各奔东西。但是，毕业是一窗玻璃，我们要撞碎它，然后擦着锋利的碎片走过去，血肉模糊之后开始一个完全不同的人生。我相信，我们人不在一起，心仍在一起! 夏天开始的时光，以夏天为句点，我们在初三，应该会画下一个完美无缺的省略号，因为我们的友情因夏天而长存，夏天的到来，正值青春的我们，开出绚丽多彩的花朵… （篇二）六月刚刚过半，夏至便已来临，夏至是二十四节气之一，在每年公历6月21日或22日。夏至这天，太阳运行至黄经90度，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线，此时，北半球各地的白昼时间达到全年最长。对于北回归线及其以北的地区来说，夏至日也是一年中正午太阳高度最高的一天。在北京地区，夏至日白昼可长达15小时，正午太阳高度高达73°32′。这一天北半球得到的太阳辐射最多，比南半球多了将近一倍。天文学家称，夏至是太阳的转折点，这天过后它将走“回头路”，阳光直射点开始从北回归线向南移动，北半球白昼将会逐日减短。夏至日过后，北回归线及其以北的地区，正午太阳高度角也会逐日降低。夏至即代表着炎热将至，伴随着暴雨高温桑拿天气频频光顾，梅雨季节即将到来。

二十四节气的故事

二十四节气的故事二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。由于2000年来，我国的主要政治活动中心多集中在黄河流域，二十四节气也就是以这一带的气候、物候为依据建立起来的。由于我国幅员辽阔，地形多变，故二十四节气对于很多地区来讲只是一种参考。从二十四节气的字面含义来看：立春、立夏、立秋、立冬――分别表示四季的开始。“立”即开始的意思。公历上一般在每年的2月4日、5月5日、8月7日和11月7日前后。夏至、冬至――表示夏天、冬天到了。“至”即到的意思。夏至日、冬至日一般在每年公历的6月21日和12月22日。春分、秋分――表示昼夜长短相等。“分”即平分的意思。这两个节气一般在每年公历的3月20日和9月23日左右。雨水――表示降水开始，雨量逐步增多。公历每年的2月18日前后为雨水。惊蛰――春雷乍动，惊醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物。这时气温回升较快，渐有春雷萌动。每年公历的3月5日左右为惊蛰。清明――含有天气晴朗、空气清新明洁、逐渐转暖、草木繁茂之意。公历每年大约4月5 日为清明。谷雨――雨水增多，大大有利谷类作物的生长。公历每年4月20日前后为谷雨。小满――其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。大约每年公历5月21日这天为小满。芒种――麦类等有芒作物成熟，夏种开始。每年的6月5日左右为芒种。小暑、大暑、处暑――暑是炎热的意思。小暑还未达最热，大暑才是最热时节，处暑是暑天即将结束的日子。它们分别处在每年公历的7月7日、7月23日和8月23日左右。白露――气温开始下降，天气转凉，早晨草木上有了露水。每年公历的9月7日前后是白露。寒露――气温更低，空气已结露水，渐有寒意。这一天一般在每年的10月8日。霜降――天气渐冷，开始有霜。霜降一般是在每年公历的10月23日。小雪、大雪――开始降雪，小和大表示降雪的程度。小雪在每年公历11月22日，大雪则在12月7日左右。小寒、大寒――天气进一步变冷，小寒还未达最冷，大寒为一年中最冷的时候。公历1月5 日和该月的20日左右为小、大寒。为什么是24个节气？二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的。视太阳从春分点（黄经零度，此刻太阳垂直照射赤道）出发，每前进15度为一个节气；运行一周又回到春分点，为一回归年，合360度，因此分为24个节气。二十四节气歌春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 24节气是我国民间传统节令。早在周朝和春秋时代就用"土圭"测日影办法而定夏至、冬至、春分、秋分。二十四节气是把一年内太阳在黄道上的位置变化和引起的地面气候的演变次序,将全年平分为二十四等份，并给每个等份起名，这就是24节气由来。名称和顺序是：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。每个节气约间隔半个月的时间，分列在十二个月里面。在月首的叫做节气，在月中的叫做“中气”，所谓“气”就是气象、气候的意思。二十四节气与季节、温度、降水及物候有密切的联系，立春、立夏、立秋、立冬分别表示春、夏、秋、冬四季的开始，春分、秋分、夏至、冬至是季节的转折点。小暑、大暑、处暑、小寒、大寒五个节气是表示最热、最冷的出现时期；白露、寒露、霜降表示低层大气中水汽凝结现象；也反映气温下降程度。雨水、谷雨、小雪、大雪反映降水情况和程度；惊蛰、清明、小满、芒种是反

立春,给你讲个二十四节气的故事

竭诚为您提供优质文档/双击可除立春,给你讲个二十四节气的故事篇一：二十四节气的故事给你讲个二十四节气的故事人在天地间，这是一切有关中国文化命题的讨论起点。二十四节气本为农事而立，今天我们已不必农耕而立国，却为什么越来越多的人重新开始寻找它？ “春来花鸟若为情”，深在于我们内心某处，千百年前已种下了一个基因，使我们格外留恋一种温情：花能解语，鸟可同悲。山川风月，无不有情，全是知己。这样的物我观一旦示现，沁人心脾，内心安然而慰藉。没有哲学所谓主体与客体的冰冷，我心与天地精神，两相往还，互为主体，是两向的欣喜。“多情最是南山月”，这是中国文化中的自然与我。步入都市文明，农耕式微，花鸟风月俱已疏离，曾有的温存之心是否已归于枯槁？就像土地，历经小寒、大寒的冰冻，雨水、惊蛰一到，自然重焕生机。在我们内心，都有一颗种子，它包藏着我们与自己的文化来处的幽微关联，一日春回，它(:立春,给你

讲个二十四节气的故事)就会来不及地萌发，一面感慨自己渴求已久。两千五百年前，老子说：天大，地大，道大，人亦大。把自己放回到日月升沉、四时不息的天地大道之间去，重新感受和思索自己的存在，或许更贴近我们生命的真实。人土不二，故事开始前，我们先忘记自己。想象自己是一个泥土小人，静静躺在大地上，等待节气唤醒我们身体的感觉。春天刚刚来临时仍然非常冷，而我身体的深处已经开始柔软，只有我能感觉到。我甚至能听到，冰雪在身体里融化的嘶嘶轻响。雨水落下，渗入我的皮肤，在里面汇流，冬眠的小动物们也在里头窸窸窣窣翻身，小草从皮肤下抽根、发芽——感觉酥酥痒痒。轰隆隆! 春雷乍响，我们都醒来了 ! 现在我，浑身舒畅。就像要开始生长。

关于二十四节气的小故事

竭诚为您提供优质文档/双击可除关于二十四节气的小故事篇一：二十四节气的故事给你讲个二十四节气的故事人在天地间，这是一切有关中国文化命题的讨论起点。二十四节气本为农事而立，今天我们已不必农耕而立国，却为什么越来越多的人重新开始寻找它？ “春来花鸟若为情”，深在于我们内心某处，千百年前已种下了一个基因，使我们格外留恋一种温情：花能解语，鸟可同悲。山川风月，无不有情，全是知己。这样的物我观一旦示现，沁人心脾，内心安然而慰藉。没有哲学所谓主体与客体的冰冷，我心与天地精神，两相往还，互为主体，是两向的欣喜。“多情最是南山月”，这是中国文化中的自然与我。步入都市文明，农耕式微，花鸟风月俱已疏离，曾有的温存之心是否已归于枯槁？就像土地，历经小寒、大寒的冰冻，雨水、惊蛰一到，自然重焕生机。在我们内心，都有一颗种子，它包藏着我们与自己的文化来处的幽微关联，一日春回，它就会来不及地