古代文学考题库,大二专用.

建安七子:指东汉建安年间曹丕《典论。论文》称孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢为“七子”,其中以王粲、刘桢成就最高。

竹林七贤:指魏晋间嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶的合称,他们常集于山阳(今河南修武竹林之下,肆意酣畅,故世称竹林七贤。

太康体:西晋太康时期所出现的诗体。以潘岳、陆机、张载、张协等为代表。其诗讲究雕章琢句,追求词藻,流于轻靡,诗风繁缛华丽,代表着当时诗坛的主流

咏史诗:主要内容是寒士之不平以及对士族的蔑视与抗争,多引史实,借古讽今。“文典以怨,颇为精切,得讽喻之至“开创借咏史以咏怀的新路。

玄言诗:起于西晋之末而盛于东晋,一种以阐释老庄和佛教哲理为主要内容的诗歌,其特点是玄理入诗。代表作家有东晋孙绰、许询。玄言诗对后世山水诗,说理诗等的影响相当深远。

元嘉三大家:指南朝元嘉年间三位著名的诗人谢灵运、颜延之和鲍照。谢诗富艳精工,颜诗华美典雅,鲍诗雄恣奔放,是谓“宋初三体”,诗风差异明显,共同之点是描写山水,都讲究词藻和对偶。

永明体:南朝永明时期出现的诗风,又称新体诗。这种诗把音律声韵与晋宋以来的对偶之风结合起来,注重四声、八病之说,增加了诗歌艺术的形式美,对近体诗的形成有很大影响。代表作家有沈约、谢脁、王融。

宫体诗:始于南朝梁简文帝萧纲,描写宫廷生活和女性,注重辞藻对偶与声律。情调上伤于轻艳,风格上柔靡缓慢,宫体诗语言的风华流丽,对仗工稳精巧以及用典隶事方面的艺术探索和积累,为唐代诗人提供了足资借鉴的艺术经验。徐陵、庾信父子是代表作家。

庾信:(513-581字子山,小字兰成,南阳新野(今属河南人,是由南入北的著名诗人,他的艺术造诣达到了“穷南北之胜“的高度,是南北朝文学的集大成者。他以乡关之思发哀怨之辞,笔调劲健苍凉。代表作有《拟咏怀》。

骈文:一种文体,起源于汉魏,形成于南北朝,盛行于隋唐,与散文相对而言的,其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故称为骈体。在声韵上则主张讲究运用平仄,韵律和谐,修辞上注重藻饰和用典。代表作如庾信的《哀江南赋》。

志怪小说:以记述鬼魅妖怪、殊方异物、佛法灵异为主体内容,产生和流行于魏晋南北朝,与当时社会宗教迷信和玄学风气以及佛教的传播有直接的关系。干宝<搜神记> 志人小说:是指魏晋六朝流行的专记人物言行和记载历史人物的传闻轶事的一种

杂录体小说,又称清谈小说、轶事小说。数量上仅次于志怪小说。是在品藻人物的社会风气影响之下形成的,特点是以真人真事为描写对象,善于运用典型细节描写和对比衬托手法。代表作:刘义庆<世说新语>

《搜神记》:是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集,作者是东晋的史学家干宝。其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我国古代神话传说之大成的著作,搜集了古代的神异故事共四百一十多篇,开创了我国古代神话小说的先河。

《世说新语》:又称《世说》《世说新书》。南朝刘义庆组织编写,梁刘孝标为之作注的一部笔记体轶事小说。全书分德行、言语、政事、文学等三十六门,主要记载汉末至东晋名士的遗闻轶事和玄虚清谈,对当时士族思想、生活和清谈放诞的风气的反映。

建安风骨:又称建安风力、汉魏风骨,指汉末魏初时期诗歌,政治理想的高扬、人生短暂的哀叹、强烈的个性、浓郁的悲剧色彩,构成“建安风骨”的时代风格。

简述曹操诗歌思想内容

一.曹操诗歌现存二十余首,都是乐府诗。其中一部分反映汉末战乱的现实和人们遭受的苦难,也体现曹操作为杰出的政治家救民于水火的胸怀和抱负,如《蒿里

行》。较多的乐府诗则描写他本人的政治主张和统一天下的雄心壮志,如《度关山》主张以法治理国家,提倡要省刑薄赋,贵尚节俭。《短

歌行》充分表达了诗人求贤若渴的心情以及统一天下的壮志,能激发起读者积极向上的奋进精神,《观沧海》表现出他作为政治领袖人物的宏大气魄与博大胸襟。

二.借乐府古题写时事,如《薤露》、《蒿里》,乐府旧辞皆为挽歌,曹操却用悲凉苦恨之调来描写当时的社会现实。《秋胡行》本写秋胡戏妻,曹操用来抒发欲乘势努力,早成霸业,而时势艰难的感慨。就艺术形式而言,曹操的四言诗也为已经板滞僵化的四言体注入了活力。

曹植诗歌前后期的不同特点

前期诗歌:主要歌唱他的理想抱负,洋溢着乐观浪漫的情调,对前途充满信心。如《白马篇》。后期诗歌:主要是表达由理想与现实的矛盾所激起的悲愤。其内容可分为四类:一是对自己和朋友遭遇迫害的愤懑。二是用思妇弃妇托寓身世,表白心迹。三是述志诗。四是游仙诗。

试论太康诗风的特征

太康诗风繁缛的特征表现在1、语言由朴素古直趋向华丽藻饰,如陆机的《拟古诗》2、描写由简单趋向繁复,如潘岳的《悼亡诗》3、句式由散行趋向骈偶,如陆机的《赴洛道中作》

陶渊明的山水田园诗的内容与艺术特征

田园诗多方面地描写了农村景色和农村生活,可分三方面:一部分表现了农村的恬美静穆和他自己悠然自得的心情,如《归园田居》其一,“暧暧远人村,依依墟里烟”一远一近,经过陶渊明的点化也都诗意盎然了;另一部分着重写躬耕的生活体验,如《归园田居》其三,帯月荷锄、夕露沾衣,写出了从事躬耕者的切实感受;还有一部分表现了农村的凋敝和自己的穷困生活,如《归园田居》其四:“徘徊丘壑间,依依惜人

居.开灶有遗处,桑竹残朽株”。艺术特征:1情,景,事,理的浑融。2平淡中见警策,朴素中见绮丽。

中国小说起源因素1神话传说,可以从中看到故事情节和人物性格这两种重要的

小说因素,从神话传说到小说的这根链条中,逸史是关键的一环,可以说逸史是中国小说的直接源头。2寓言故事,例如《孟子庄子》等书中不少人物性格鲜明的寓言故事已经带有小说的意味3史传,如《左传战国策》等书中描写人物性格,叙述故事情节,或为小说提供了素材,或为小说积累了叙事的经验。

《世说新语》的主要内容和艺术特色

世说新语的主要内容:《世说新语》(又名《世说》,内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈,也可以说这是一部记录魏晋风流的故事集。在《世说新语》的三卷36门中,上卷四门——德行、言语、政事、文学,中卷九门——方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙慧、豪爽,这13门都是正面的褒扬。艺术特色:鲁迅评价“记言则玄远冷隽,记行则高简瑰奇”,刻画人物形象表现手法灵活多样,没有虚构,但有一定的提炼,语言简约含蓄,隽永传神,透出种种机智和幽默。对后世影响深远。

《搜神记》的主要内容

主要内容:《搜神记》一方面表现了人对自然的屈从和在强大的自然力量面前人

类力量的渺小。另一方面还表现出入试图支配自然的努力和愿望,如《李寄斩蛇》等。它既宣扬封建迷信,又鼓励人们战胜鬼神,自己掌握自己的命运。比如,像《张华擒狐魅》、《宋大贤杀鬼》就是这类作品。在有些作品中它散布奴隶屈从的思想,另一些作品中作者又鼓励人们与邪恶势力作坚决斗争,如《干将镆铘》和《韩凭夫妇》。

永明体的特点及影响:即以讲究四声(平,上,去,入、避免八病(平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、正纽、旁纽、强调声律和对偶为其主要特征,具有和谐流畅的音律美,增强了诗歌的美感,为唐诗奠定了基础。

宫体诗的特点与艺术成就:以宫廷生活为描写对象,注重辞藻对偶与声律,情调上伤于轻艳,风格上柔靡缓弱,其中的咏物之作内容贫乏,单纯咏物毫无寄托,只讲究辞藻和对偶,艺术形式上宫体诗发展了吴歌西曲的艺术形式,并继承了永明体的艺术探索而更趋格律化。对后来的律诗的形成有着重要的推动作用,为唐代诗人提供了足资借鉴的艺术经验。