发挥民族传统体育优势,营造民族地区和谐社会

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民族团结一家亲活动实施方案

民族团结一家亲活动实施方案
-组织各民族文化展示、演出、讲座等活动,促进各民族文化交流互鉴,弘扬中华民族优秀传统文化。
3.开展民族帮扶活动。
-针对民族地区和民族群众的具体需求,实施教育、医疗、就业等方面的帮扶,助力民族地区发展。
4.举办民族团结进步创建活动。
-在全市范围内开展
3.对活动中发现的问题,要及时整改,确保活动取得实效。
八、附则
本实施方案自发布之日起施行。各级各部门要根据本实施方案,结合实际,制定具体实施细则。
本实施方案的解释权归民族团结一家亲活动领导小组。如有未尽事宜,由领导小组研究决定。
第2篇
民族团结一家亲活动实施方案
一、前言
为深化民族团结进步创建工作,增进各民族间相互了解、尊重和友谊,促进社会和谐稳定,根据国家相关法律法规及政策,结合本市实际情况,特制定本实施方案。
5.开展民族体育竞技活动。
-组织各民族传统体育项目比赛,增进各民族间的友谊和团结。
六、组织实施
1.加强组织领导。成立民族团结一家亲活动领导小组,统筹协调各方力量,确保活动顺利进行。
2.明确责任分工。各级各部门要按照职责分工,密切协作,形成合力。
3.制定具体实施方案。各级各部门要根据本实施方案,结合实际,制定具体实施方案,确保活动取得实效。
二、活动主题
携手共进,民族团结一家亲
三、活动目标
1.加强各民族间的交流与合作,增进民族团结。
2.弘扬中华民族优秀传统文化,促进民族文化繁荣发展。
3.提高全市人民对民族政策的认识,营造和谐稳定的社会环境。
四、活动时间
2022年10月至2023年9月
五、活动内容
1.民族政策宣传教育活动
-开展民族政策巡回宣讲,普及民族知识,提高全市人民对民族政策的知晓度。

民族团结创建方案

民族团结创建方案

民族团结创建方案第1篇民族团结创建方案一、背景与目标1. 背景:我国是一个多民族国家,民族团结是维护国家稳定、实现各民族共同繁荣的重要基石。

为深入贯彻落实党的民族政策,加强民族交往、交流、交融,促进各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展,特制定本方案。

2. 目标:通过开展民族团结创建活动,营造和谐民族关系,增进各民族群众之间的友谊,促进民族地区经济社会发展,为实现全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的中国梦奠定坚实基础。

二、创建原则1. 尊重民族差异,增进共同性。

2. 弘扬民族文化,促进民族团结。

3. 突出民生导向,共享发展成果。

4. 坚持党的领导,发挥群众主体作用。

三、创建内容1. 加强民族政策宣传教育(1)开展民族政策法规宣传月活动,普及民族政策知识。

(2)加强对青少年民族政策的宣传教育,培养民族团结意识。

(3)利用媒体、网络等渠道,宣传民族团结进步典型事迹和先进经验。

2. 促进民族地区经济社会发展(1)加大民族地区基础设施建设投入,提高公共服务水平。

(2)扶持民族特色产业,促进群众增收致富。

(3)实施教育、卫生、文化等民生工程,保障民族群众基本权益。

3. 丰富民族文化交流活动(1)举办民族文艺汇演、民族文化展览等活动,展示民族风采。

(2)开展民族传统体育竞技,弘扬民族精神。

(3)促进各民族群众相互参观学习,增进了解和友谊。

4. 深化民族团结进步创建(1)开展民族团结进步创建活动,评选表彰民族团结进步先进集体和个人。

(2)加强城市民族工作,促进各民族群众相互嵌入式发展。

(3)加强民族事务管理,维护民族团结和社会稳定。

四、组织实施1. 加强组织领导。

成立民族团结创建工作领导小组,统筹协调各方力量,确保创建工作有序推进。

2. 落实责任分工。

各级各部门要认真履行职责,明确任务分工,形成工作合力。

3. 加强督促检查。

对创建工作进展情况进行定期调度,及时发现问题,督促整改落实。

4. 动员全社会参与。

少数民族传统体育对全民健身运动发展的促进作用

少数民族传统体育对全民健身运动发展的促进作用

少数民族传统体育对全民健身运动发展的促进作用作者:丁辉来源:《文理导航》2013年第24期【摘要】少数民族传统体育具有重要的健身作用与传承价值,在全面推进全民健身运动发展的社会形势下,探讨与分析少数民族传统体育对全民健身运动的促进作用,有利于对少数民族传统体育的挖掘与整理,进而实现有机继承与发展。

同时还能够有效地充实全民健身运动的内容体系,确保“全民性”发展目标的实现。

【关键词】少数民族传统体育;全民健身运动;发展;促进作用一、前言中国是一个多民族的国家,在其漫长的历史发展进程中,各民族依据自身的生存条件、地域环境以及生活与生产的方式,创造与形成了诸多独具民族特色的体育运动项目。

在提高各民族健康水平、丰富其业余文化生活等方面,发挥着极其重要的作用。

然而,伴随着社会的发展,我国少数民的传统体育运动已呈现出淡化的发展态势,或已逐步淡出人们的日常生活,甚至有一些优秀的体育运动项目已经趋于失传。

此现象的产生不仅对于各少数民族自身的体育健康发展会产生严重的影响,同时也造成了我国传统民族文化的流失。

因此,在全面推动与普及全民健身运动的新形势下,加强对少数民族传统体育的挖掘与整理,使其重要的健身功能以及所蕴涵的文化理念得以有效地唤醒与重生,不仅有助于少数民族传统体育文化的传承,同时,更能够对全民健身运动的发展提供必要的助推。

二、少数民族传统体育的社会价值少数民族传统体育产生于各少数民族的生产实践活动,并伴随着少社会的发展而发展,逐步成为少数民族日常生活的重要组成部分。

经过长时期的历史沉淀与发展,我国各少民族已形成了凸显本民族特色的传统体育运动发展体系,在提高全民族体质健康水平、推动社会发展进步方面,发挥出重要的作用。

相对与当今社会而言,在全面推进全民健身运动健康发展的新形势下,对于少数民族传统体育的整理与开发,更彰显出巨大的社会价值。

首先,有助于对少数民族传统体育运动健身价值的唤醒与发挥。

我国少数民族共有几百种民族传统体育项目,其数量和形式丰富多彩。

花腰傣民族传统体育的社会文化价值论文

花腰傣民族传统体育的社会文化价值论文

花腰傣民族传统体育的社会文化价值论文花腰傣是生活在云南红河流域元江、新平地区的一个古老的傣族支系,因女子服饰上缠绕着数条华丽的花腰彩带而得名,其人口约12万余人。

花腰傣民族有着种类繁多和千姿百态的传统体育文化,并始终不渝地从不同形式满足着民族人民多样性的社会需求,不断显示其特有的社会文化价值及功能,已经成为本民族及周边民族人们社会生活中休闲娱乐、健身強体、交往交流的重要组成部分。

应该说,随着民族地区经济社会的发展,特别是在建设云南民族文化大省、美丽新村建设和特色村寨建设的背景下,把花腰傣传统体育作为一种菹含丰富内涵和多元功能的文化特质行为来分析,探索其在现代社会物质文明和精神文明建设中的价值,对促进区域少数民族传统体育文化的传承与保护、弘扬与发展等具有深远的现实意义。

从花腰傣民族传统体育文化的特征和表现形式看,其具有以下的社会文化价值。

1 丰富社会文化的价值花腰傣民族传统体育是花腰傣社会的一个缩影,历史悠久、底蕴深厚,与族群的生产、生活紧密联系。

例如,猫猫舞、大鼓舞、芦笙舞、跳南嘎、丢包等具有显著的民族性、地域性及群体性特征,是显示体力和智力的一项文化活动,对区域社会影响较为深远,群众基础较好。

随着近年来民族地区经济社会的较快发展,花腰傣民族传统体育越来越多地融入到社会文化之中,逐渐成为社会文化结构中最具特色的重要组成部分。

作为一种古老、独特的民族民间文艺形式的传统体育文化,已随着民族村寨社会变迁而不断调整着自己的角色,以适应现代社会形态与社会文化的发展态势,迎合区域经济社会发展的需要。

因此,积极挖掘与整理花腰傣民族传统体育文化,进一步丰富、巩固社会文化,满足广大人民群众文化多样化的需求,在促进人的全面发展的同时,也实现区域经济和文化的协调与共生。

2 强身健体价值花腰傣民族传统体育项目要求人们直接参与活动的方式,例如,猫猫舞、打陀螺、跳南嘎、丢包、爬竿等项目都有广泛的民俗性和显著的健身价值。

这些活动往往将体育、舞蹈、艺术等融为一体,运动中的参与者往往是在音乐伴奏或者节拍下进行蹦跑、跳跃、旋转、翻腾等动作,并以合适的速度、力量、幅度以及富有韵律的各种身体姿态来实现体育文化的协调性及观赏价值。

基于民族传统体育在实施“阳光体育运动”中的优势研究

基于民族传统体育在实施“阳光体育运动”中的优势研究

方针 , 实施素质教育 , 提高青少年健康 水平 , 培养 德智体全面发展 的社 会 主义建设者和接班人。” 更新教育观念 , 深化教学 内容方式 , 广泛深入
地 开展“ 阳光体 育运 动” 是全面推进 素质教育 的重 大切入 口和主要途 , 径, 是加强学校体育工作的重大战略举措 。 学校是先进文化传播的重要 基地 , 充分发挥学校 载体优势 , 旨在 弘扬民族传统 体育文化 , 促进 学校 体育 的发展 , 使青少年全面掌握健身知识和方法 , 为培 养终 身体育能力 奠定基础 。
1 阳 光 体 育 运 动 的 内 涵 .
全 国亿 万青 少年学生 “ 阳光体育运动 ” 是全面贯彻党 的教育方针 , 认真 落实“ 健康第一 ” 的指导思想 , 并结 合《 学生体 育健康标准》 的全面
实施 ,在全国亿万青少年学生中掀起的增强青少年体质 和增 进青 少年
身心健康的战略举措。 主体是在校学生 。 其 阳光体育运动与学校体育的 根本任务与我国教育的宗 旨是相 一致的 , 主要有两个方面 : 一是使受 教 育者德 、 、 智 体全面发展 , 点是增强体质 , 重 提高健康水平 ; 二是提高 劳
科技信息 音 体 美 基 于民 族 传统 傩 胄 在 实 旋“ 光 傩 胄 运动 " 阳 巾的 优 势研 夯
河 南科技 学院体 育 系 王修 方
[ 摘 要] 本文通过对 民族传统体育在 实施 “ 阳光体 育运动” 中的优势进行分析 , 旨在将其 引入 高校 体育 中, 富阳光体育运 动体 育 丰
中的 “ 统” 传 是指 历代 因循沿 传下来 的根本性 的模 型 、 模式 、 则的总 准 和。它是传统文化 的重要组成部分 ,同时也是 现代体育文化的重要资 源。 具有 多种具体的外在形式和独 特的理论体 系, 它既是传统文化的衍 生, 又经历各种新文化的洗礼。既具有体育广 义的内涵 , 又蕴涵丰富 的 东方哲 学 、 宗教 、 道德 、 医学 、 习俗 、 艺术等社会文化 内容 , 以保健 性 、 它 表演性为基本模式 , 以崇 尚人 的内在气质 、 品格 、 精神修养 为价值取 向 的一种文化形态 ; 为一种文化 , 作 它凝结 了各 民族 人们的智慧 , 弥散着 浓郁 的中国传统文化气息 , 是中华民族优秀传统文化 的一 部分 , 显示 了 中华 民族传统体育的 内涵和精华 。 3 民族 传 统 体 育 在 实 施 阳光 体 育运 动 中的 优 势 . 民族传统体育 , 它以悠久 的历史 、 丰富的内容 、 多样 的形式 、 古朴 的 风格 , 以及独特的作用 和巨大的影响力 , 成为中华 民族文化宝库 中的瑰 宝{ 3 1 。我国各 民族有种类 繁多的传统体育 项 目, 中华民族传统体 育 仅《 志》 就收集到 5 5个少数 民族的传统体育项 目 66项 , 7 汉族传 统体育 项 目31 , 0 项 共计 9 7项 , 7 充分 反映了中华民族传统体育文化 内涵 的丰富 性和形式的多样性 。由于其所具有 的多元化特征 , 可供不 同文化层次 、 性别 、 龄 、 年 兴趣爱好 、 身体 状况和运 动需 求的人 自由选 择参与形式进 行 锻 炼 和运 动 。 其优势 主要体现在两个方面 : 第一 , 民族传 统体育活动具有其它体

浅谈非遗板龙文化在本土小学体育教育中传承的意义

浅谈非遗板龙文化在本土小学体育教育中传承的意义

浅谈非遗板龙文化在本土小学体育教育中传承的意义摘要: 我国民族传统体育经历数千年的发展,而入选非物质文化遗产名录的板龙是其中一项具有浓郁的地方特色的传统体育项目,它寓意民族团结,可以强身健体、锻炼毅力,是一项老少广适、全民参与,集艺术观赏性、趣味性为一体的综合体育运动形式。

因此,在本土学校开展非遗板龙文化进校园,不仅可以充实学校体育的教育体系,能有效地增强学生体质,提高学生身心健康水平,弘扬民族文化,从小培养学生的民族意识、民族精神和爱国情怀。

学校体育不仅教给学生知识和技能,更能让学生在活动中感悟一种思想、一种意识、一种精神。

关键词:小学;民族传统体育;舞板龙灯;意义1、引言:“充分利用地理优势的社会资源,引导学生实际感受民族体育文化的丰富与优秀,培养民族传统的体育精神,锻炼强健体魄,增强合作与竞争意识、尊重他人和平等的态度,让更多学生都能体验到成功的感觉”——这是来自于新《纲要》的“心声”。

让板龙进校园既符合《纲要》的精神,又可以为学生提供一个感受中华传统文化价值和魅力的平台,增强他们对非物质文化遗产的传承和保护意识,同时也可以培养学生的团队合作精神和能力,增强体质,强健体魄,使他们的身心都得到充分的锻炼。

作为人才培养的摇篮,学校体育便成为传承它的重要途径。

只有从小培养学生对民族体育文化的热爱,才能更好的传承民族体育,才能使其后备力量不断壮大。

为此我校于2011年开始进行板龙的文化研究,并欲把它引入本校作为学校体育、音乐、美术等学科的教学内容,让家乡板龙文化溶入到本校工作的各个方面。

让我们的学生能够开阔视野、强身健体,体验成功的快乐,学会合作与竞争,体现民族传统体育精神,使板龙技术得到传承。

2、民族传统体育安仁板龙的背景与现状2.1安仁板龙文化背景安仁镇位于浙江省龙泉市东部,历来是龙泉市的东大门。

民间艺术板龙在安仁历史悠久,安仁板龙始于五代,当时刘、项两氏祖先为避五季之乱,于后唐(公元923~936年)迁徒到这儿。

新疆少数民族传统体育现代化保护传承论文

新疆少数民族传统体育的现代化保护与传承摘要:本文研究在新疆独特文化背景及区域优势下新疆少数民族传统体育的现阶段发展状况,在全民健身的不断普及和体育全球化的推动下,新疆少数民族传统体育将会拥有一个新的发展契机,通过对新疆本土体育的调查与研究,分析其适合的发展与保护路径,推进新疆少数民族传统体育传承与发展进程,为新疆少数民族传统体育的保护及与现代体育有效融合和持续发展构建理论框架。

关键词:民族传统体育,保护,传承新疆维吾尔自治区是少数民族聚居地,众多少数民族群众在长期的社会生活中创造出了种类繁多的少数民族传统体育项目。

世界组织和我国政府近年来颁布了不少加强非物质文化遗产保护工作的规定,非物质遗产保护为新疆少数民族传统体育发展提供了机遇,维吾尔族的叼羊、蒙古族的摔跤等项目已在全国少数民族传统体育运动会上取得了优异的成绩。

新疆少数民族传统体育的发展应优先保护和培养少数民族传统体育传承人;重视对少数民族传统体育精神文化内核的发掘;加强对少数民族传统体育的生存环境保护。

1 新疆少数民族传统体育特点1.1 项目的地域性与地域文化相融合新疆少数民族传统体育在不同地域文化的影响下,彰显出不同的地域体育文化特征。

聚居在草原地区的新疆少数民族,大多都有赛马的运动。

如柯尔克孜民族、蒙古族等。

少数民族的这种项目地域性特点较为明显。

少数民族体育项目的地域性与当地的地域文化具有高度的统一。

当前地域体育文化理论认为,“体育项目的多样性和当地的地域文化有着密切的关系,在不同地域文化环境下,形成的体育项目带有浓厚的地域文化特色。

”不同地域的少数民族传统体育项目,既是构成不同民族体育文化的重要内容,也是不同地域文化的真实写照。

1.2 项目的原生态性少数民族传统体育项目的地域性特征也表明了其原生态性。

新疆各少数民族传统体育项目具有悠久的历史传统和文化积淀,其项目的产生与形成具有原生态性和自然性。

这些少数民族传统体育项目大多具有上百年历史,尤其是在一些聚居地较为偏远的少数民族,其传统体育无论是从外在的技术到内在的文化,夹杂了较少的现代化因素,保持了较好的原生态和自然性,使文化的原始性和完整性得到了展现。

国家体育总局、国家民委关于印发《关于进一步加强少数民族传统体育工作的指导意见》的通知

国家体育总局、国家民委关于印发《关于进一步加强少数民族传统体育工作的指导意见》的通知文章属性•【制定机关】国家体育总局,国家民族事务委员会•【公布日期】2018.01.10•【文号】体群字〔2018〕9号•【施行日期】2018.01.10•【效力等级】部门规范性文件•【时效性】现行有效•【主题分类】民族区域自治正文国家体育总局国家民委关于印发《关于进一步加强少数民族传统体育工作的指导意见》的通知体群字〔2018〕9号各省、自治区、直辖市,新疆生产建设兵团体育局、民(宗)委(厅、局):现将《关于进一步加强少数民族传统体育工作的指导意见》印发给你们,请遵照执行。

国家体育总局国家民委2018年1月10日关于进一步加强少数民族传统体育工作的指导意见少数民族传统体育是我国体育事业的重要组成部分,是我国宝贵的文化遗产,深受各民族群众的喜爱,在传承发展优秀传统文化,促进各民族交往交流交融,提升各族人民体质健康水平,丰富各族群众精神文化生活等方面都发挥着重要的作用。

为全面贯彻落实党的十九大精神,顺应新时代深化民族团结进步宣传教育和加快推进体育强国建设的需要,繁荣发展少数民族传统体育,促进健康事业发展,现就进一步加强少数民族传统体育工作提出如下意见。

一、总体要求(一)指导思想。

全面贯彻党的十九大精神和习近平新时代中国特色社会主义思想,落实中央民族工作会议和全国卫生与健康大会精神,按照《全民健身条例》《关于加强和改进新形势下民族工作的意见》、《“健康中国2030”规划纲要》《全民健身计划(2016-2020年)》和《“十三五”促进民族地区和人口较少民族发展规划》总体要求,坚持“推动民族团结进步、促进群众身心健康”的宗旨,结合实施全民健身“六个身边”工程,推进少数民族传统体育文化传承发展,加强少数民族传统体育理论建设,改革完善少数民族传统体育运动会组织管理,建设少数民族传统体育基地,丰富少数民族传统体育活动,促进全民健身和全民健康深度融合,不断满足人民日益增长的美好生活需要,为促进各民族交往交流交融,加快推进社会主义文化强国、体育强国建设发挥重要作用。

体育的文化功能

体育的文化功能体育的文化功能是指体育运动在文化传承、民族认同、社会凝聚、审美欣赏等方面所起到的作用。

体育作为一种特殊的文化形式和社会活动,既有一定的娱乐性,又具有极强的教育和影响力,能够传承和弘扬民族文化,促进社会和谐发展。

首先,体育运动有助于传承和弘扬民族文化。

体育运动是人们的精神追求和集体智慧的结晶,在其中体现着民族特色和文化内涵。

运动员们通过自己的身体语言和技艺展示着所在民族的传统文化,例如中国功夫展示了中华民族的柔克刚的哲学观念,日本柔道集中表现了忍耐和自制的日本传统精神。

通过体育运动,人们可以更好地认识和体验所属民族的文化,增强自己的族群认同感。

其次,体育运动有助于促进社会和谐发展。

体育运动作为一种公共事务,不仅可以调动全社会的积极力量,还能够提高社会主义核心价值观的全民认同。

体育活动可以使不同阶层、不同层次的人们聚集在一起,通过比赛互动增进了解和友谊,减少了人际间的矛盾和冲突,增强了社会凝聚力和向心力。

在体育运动中,人们追求公平、公正和竞争力,这些价值观也在体育活动中得到积极弘扬,使得整个社会的道德观念和行为规范逐渐提高。

此外,体育运动也是人们审美欣赏的重要渠道和内容。

体育运动蕴含着极强的美学价值,它具有动感、绚丽、壮观等独特的艺术性,满足了人们对美的需求。

人们在观赏体育比赛时,既能欣赏运动员技艺的高超表现,也能感受到他们身体和心灵的协调和完美结合,从中感受到美的智慧和力量。

体育运动不仅是一种竞技表演,也是一种艺术的展示,通过观赏体育运动,人们能够陶冶情操,提高审美水平。

总之,体育作为一种文化形式和社会活动,通过其独特的文化功能,可以传承和弘扬民族文化,促进社会和谐发展,满足人们对美的追求。

体育运动在不同国家和地区都具有自己的特色和文化内涵,对于每个人和每个民族来说,体育都是汇聚力量、传递梦想的重要载体。

因此,我们应该重视体育的文化功能,加强人们对体育的认识和理解,推动体育事业的繁荣发展,使其在社会文化建设中发挥更大的作用。

山东省民族事务委员会关于在全省开展“民族团结进步和谐乡(镇)村(居)社区”创建活动的意见

山东省民族事务委员会关于在全省开展“民族团结进步和谐乡(镇)村(居)社区”创建活动的意见文章属性•【制定机关】山东省民族事务委员会•【公布日期】2008.08.11•【字号】鲁民发[2008]37号•【施行日期】2008.08.11•【效力等级】地方规范性文件•【时效性】现行有效•【主题分类】民族区域自治正文山东省民族事务委员会关于在全省开展“民族团结进步和谐乡(镇)村(居)社区”创建活动的意见(鲁民发〔2008〕37号)各市民族宗教局(办):自2002年我省开展民族团结进步模范村(居)创建活动以来,各级党委政府高度重视,全省少数民族聚居村(居)积极响应,涌现出一大批民族关系团结和睦,各项事业繁荣发展的模范村(居),极大地激发了全省各族人民团结一心,锐意进取,同心同德,全面建设小康社会的热情。

为进一步发挥少数民族聚居地区在构建社会主义和谐社会中的基础作用,树立典型、激励先进,促进民族团结和社会和谐,经研究,决定在全省范围内开展“民族团结进步和谐乡(镇)村(居)社区”创建活动。

现提出如下意见:一、开展“民族团结进步和谐乡(镇)村(居)社区”创建活动的重要意义、指导思想和总体目标(一)重要意义。

民族乡(镇)、少数民族千人以上的乡(镇),少数民族聚居村(居)、城市少数民族聚居社区等,是我省民族团结进步的基础阵地,其稳定和发展水平关系到全省的和谐与发展大局。

开展“民族团结进步和谐乡(镇)村(居)社区”创建活动,旨在进一步探索少数民族聚居地区建设的新经验和新方法,统筹经济与社会协调发展,树立具有榜样和示范作用的先进典型,充分发挥典型引路、典型示范和典型带动作用,打造民族团结进步的基础阵地,加快全省少数民族聚居地区的经济社会和谐发展。

开展“民族团结进步和谐乡(镇)村(居)社区”创建活动,有利于全面贯彻落实党和国家的民族政策,有利于团结我省广大少数民族,调动一切积极因素,凝聚一切有生力量,努力形成社会和谐人人有责、和谐社会人人共享的生动局面;对于进一步加强基层民族工作,夯实民族工作基础,提高少数民族群众物质文明、政治文明、精神文明水平与建设“和谐山东”,都具有重要意义。

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1 发挥民族传统体育优势,营造民族地区和谐社会 研究报告 中央民族大学 韦晓康 胡悦 赵志忠 云南民族大学 赵静冬 殷俊 1前言 民族地区构建和谐社会任务艰巨、繁重,不仅要处理好民族关系、健全法制、加速经济发展、重视教育的同时还要重视和突出民俗文化力量对民族地区构建和谐社会的特殊意义,积极发挥民族地区传统体育优势,对营造民族地区和谐社会也将起到积极的推动作用。 本研究通过对我国民族传统体育的发展及功能研究,对民族地区现在不和谐现状进行深入的分析,指出其制约发展的因素,并就营造民族地区和谐社会中,如何更好的发挥民族传统体育优势和其特殊作用等问题进行探讨,对发展我国民族体育,构建民族地区和谐社会提供一些参考。 2研究对象与方法 2.1研究对象 民族地区民族传统体育。 2.2研究方法 本文采用文献资料法,田野实地调查法、实地观察、访谈法、问卷调查法、个案研究法、数理统计法、归纳分析法。 4 结果与分析 4.1民族传统体育的发展现状 4.1.1民族传统体育的概况及其价值 少数民族传统体育是一种民族文化现象,是指我国各少数民族以民族或一定地域为单位,长期开展并因此而具有一定的历史传统和民族、地方特色的各种体育活动1。本课题所谈的民族传统体育主要是以少数民族传统体育为主。民族传统体育兼有体育文化形态和民族文化内涵,因而除了像其它竞技体育一样具有强身健体功能的本质价值之外,也同时具有一定的经济价值、文化价值、社会价值。 4.1.2民族传统体育发展中所面临的问题 在竞技体育甚嚣尘上的当代世界,民族传统体育被局限在很小的范围之内,不幸被边缘

1韦晓康.中国少数民族传统体育研究〔J〕. 国际东方体育研究.2004.12 2

化,其发展面临众多问题,主要面临的问题有生存问题、可持续发展问题、经济问题以及被“同化”问题。 4.1.3民族传统体育在社会发展中所起的历史作用 其主要作用表现在 :为人们的交往互动提供场所,是人们进行文化交流的中介。在民族传统体育的活动过程中,人们得以交流,有助于人际关系的和谐和民族文化的传播;是民族文化的重要载体,很多本民族的历史文化通过民族传统体育得以传承和发展;为现代体育的诞生提供资源。很多现代体育项目都是起源于民族传统体育。 4.1.4民族传统体育的发展现状 4.1.4.1由于奥林匹克运动的兴起、传播和普及,民族传统体育在与现代西方竞技体育的交锋中处于劣势,在“土洋体育”的斗争中被边缘化,只在很小的范围内得以保留。 4.1.4.2一些民族体育活动已成为当地影响最大的族际共享的民族体育文化 族际文化共享是指两个或者多数民族共同拥有一种文化现象1。例如云南景谷和广西三江地区都是民族聚居区,景谷生活着汉族、傣族、彝族等多种族群,而桂北侗乡生活着侗、苗等民族,自然环境和生产生活方式趋近和融合,文化的相互渗透和涵化极易发生,极易形成为族际共享的民族体育文化。 4.1.4.3当地政府、民间组织在少数民族传统体育文化传承中发挥重要作用 少数民族传统体育文化发展至今天同样得力于政府的支持与民间社团的组织。景谷问卷调查有43人知道景谷县有陀螺协会,并认为各种比赛是由陀螺协会办的,这说明陀螺协会的知名度是相当高的,也说明了该县政府的重视程度。在广西程阳地区的由政府、社区还是民族群众对民族体育事业提供主要支持调查中,有63%的人选择政府,24%的人认为在于社区,13%的调查者认为需要本民族群众的共同努力。 4.1.4.3传承方式主要在家庭与社区,学科体系不健全,缺乏有效的教育传承机制 据景谷的陀螺文化传承问卷调查结果显示,家庭传承是最主要的传承方式,62.7%的受访者表示是在家庭生活中学习这项运动的,35.3%的是在所在社区中学习,只有2.0%的是通过学校教育习得;在广西侗乡抢花炮有关调查结果显示,社区传承是最主要的传承方式,65.9%的受访者表示是在社区生活中学习这项运动的, 19.5%的是在所在学校中学习,只有14.6%的受访者通过家庭习得,这说明学校教育在抢花炮这项民族传统体育传承中远未发挥应有的作用。 4.1.4.4积极采取措施保护民族传统体育文化

1高丙中.中国文化的族际共享〔J〕.民族艺术.1998.4:54-70 3

“从1986起,国家开展全国范围的民族传统体育挖掘整理工作,历时4年,收集到少数民族传统体育676项,汉族传统体育301项。”1对挖掘、整理出来的优秀项目进行了改革、提高,1982 年以来确定每4 年举办一次全国少数民族传统体育运动会。有的地区还将民族传统体育与当地特有的自然风光和人文资源相结合,发展民俗旅游,既发展了民族经济,也使民族传统体育得以保留和传播。 4.2民族地区和谐社会建设所面临的问题 4.2.1民族地区和谐社会构建中面临的法制问题 改革开发以来,相对于经济发展迅速的东部地区,西部地区的长期落后会使许多干部和群众产生很大的心理不平衡和失落感。长此以往,这种经济差距将会演变为政治、民族、社会等重大问题,会严重影响到我国社会主义和谐社会建设的整体进程。在语言、风俗习惯、宗教信仰等方面,由于相互了解和尊重不够,也会出现种种民族问题。 4.2.2民族地区和谐社会建设中面临的经济问题 由于历史发展,各民族地区自然条件的差别,中国各个民族的社会经济结构和经济发展极不平衡,中西部经济相对落后。落后的区域势必造成地区民族体育经费投入严重不足,使得民族体育活动多为民间组织,形不成规模;另外,交通等基础设施的落后也影响了对民族体育的参与,限制了民族体育产业化发展进程,制约了少数民族体育的全面发展。 4.2.3民族地区和谐社会建设中面临的教育问题 文化是一种习得行为1,通过传承逐渐发展成为与该社会其他成员相一致的行为模式,教育在文化传承中具有重要的作用。从目前调研的情况来看,诸如打陀螺、抢花炮等民族体育主要依靠社区、家庭来传承,学校体育对少数民族传统体育的重视程度不够,没有成为各级各类学校体育课教授的教材内容,更不可能根据地方民族文化特色因地制宜的进行体育教学,这直接影响了民族体育在青少年中的普及。 4.2.4民族地区和谐社会建设中其他制约因素分析 民族地区体育资源所依存的区域经济薄弱,资源转换能力不够,产业化结构初级化,城市化水平低,难以为第三产业发展提供舞台,致使民族体育资源的开发举步维艰。此外对民族传统体育的科学性研究总体还处于较低的层次下,少数民族体育的理论也是不系统的、不全面的,或者说是不均衡的,缺乏对少数民族传统体育的整体性研究。 4.3营造民族地区和谐社会中,民族传统体育所起的特殊作用

1中国体育博物馆.中华民族传统体育志[M].南宁:广西民族出版社.1990

1胡小明等编著.体育人类学M.北京:高等教育出版社2005.6:87 4

4.3.1民族传统体育与民族地区和谐社会建设的关系 民族传统体育发展与和谐社会的构建息息相关,相辅相成,相互促进。 4.3.11 建设社会主义和谐社会,离不开民族地区的和谐 胡锦涛同志在《提高构建社会主义和谐社会能力》的讲话里指出“实现社会和谐,建设美好社会,始终是人类孜孜以求的一个社会理想”。我国少数民族人口较少,但分布地区却很广泛,且在漫长的边境线上,几乎都居住着少数民族。少数民族大多居住在民族地区,而民族地区在当今中国社会中的地位十分重要,民族社会的和谐也就成为整个社会和谐的关键。 4.3.1.2和谐社会的构建,为发展民族传统体育提供了契机 在建设社会主义和谐社会的过程中,国家和社会对民族地区、民族传统文化给予了比以往更多的关注,民族传统体育的发展因而有了政策上的倾斜、法制上的保障以及经济技术方面的支持。因此,构建社会主义和谐社会的实践也有利于民族传统体育的发展。第一,和谐社会建设使民族传统体育成为人们生活中的重要资源;第二,和谐社会建设有利于民族传统体育文化的保护、开发。 4.3.2民族传统体育在营造民族地区和谐社会中所发挥的具体作用 4.3.2.1作为体育锻炼项目,强身健体,人与人友好交往,提高人们的综合素质 建设民族地区和谐社会,人们的素质是关键,通过开展民族传统体育活动,能够提高人们群众的综合素质。据景谷有关打陀螺的目的问卷调查显示,94%的人选择了“强身健体”,80%的人选择了“广泛交友”,强身健体和广泛交友是景谷人打陀螺的最主要目的。三江程阳同样显示选择频率最大的是可以“广泛交友”,第二是“强身健体”,第三是“增强知识”,所以,这说明人们需要多开展群众体育活动,广泛交流,增进民族团结,达到强身健体的目的,体现了人与人友好交往的和谐理念。 4.3.2.2陶冶情操,丰富人们业余生活,有利于良好的社会风气的形成 中国民族传统体育多具有集体性特征,如打陀螺、抢花炮,由于没有年龄、职业等的限制,它为各族人民群众之间的交流和合作提供了场所和机会,激发了人们团结合作和积极进取的精神,使人际关系变得更和谐,维护社会秩序,形成良好社会风气。有助于推动少数民族和民族地区构建社会主义和谐社会的进程。 4.3.2.3扩大民族地区开放,促进少数民族和民族地区经济的发展 在景谷,打陀螺已经不仅仅是一项民间体育活动了,他已经形成了一条促进经济发展的产业结构链条,推动了景谷县陀螺经济的发展。北京喇叭沟门满族乡近几年来秉承“以文化 5

带旅游、以旅游促文化”理念,成功举办了三届“满族民俗风情节”和两届“满族体育运动会”;而广西侗乡通过举办三月三花炮节活动,吸引桂、黔两省四县邻近的各族民众进行农副产品、轻工业产品、手工艺品等商业贸易和文化交流,拓展了民族地区的农村经济、活跃农村集贸市场,促进民族振兴和繁荣。 4.3.2.4加强民族间交往,增强民族凝聚力和认同感,促进民族团结,有利于民族地区的和谐 “民族是社会的民族,民族总是随着社会的发展而发展变化的,民族的发展变化,取决于它的社会生产、分工及内部和外部的交往程度。”1由此可见,民族间的交往是民族发展的一个重要因素。如广西三江地区的抢花炮;景谷县的陀螺赛;北京怀柔的珍珠球民族体育活动,通过体育竞赛,加强了各民族、各村寨之间的交流,增添了情趣,活跃了节日气氛,为构建和谐社会起到了积极的作用。 4.3.3民族地区和谐社会下民族传统体育发展对策 4.3.3.1加强立法,研究保护措施和有效方式,为构建和谐社会提供制度保障 随着全球化趋势的加强和现代化进程的加快,我国的文化生态发生巨大变化,少数民族传统体育文化遗产受到越来越大的冲击,民族传统体育在与西方经济体育的对接中明显处于劣势,加强我国少数民族传统体育这个非物质文化遗产的保护已经刻不容缓。对少数民族传统体育进行保护符合少数民族的文化心理认同,有利于贯彻和执行党的民族和方针政策,有利于民族地区的文化繁荣,有民族地区的社会稳定,对维系中华民族的文化传承具有重要意义。 4.3.3.2加强民族体育和谐文化建设,促进族际交往,形成民族地区和谐社会的良好氛围 “仪式既可以是义务性而贡献了社会团结与凝聚力,也可以增进个人的信心与解除其焦虑。”1我们要将具有当地特色的传统体育、仪式活动打造成一个当地族际文化共享的和谐文化,逐渐向全国推广,以民族体育共同的思想基础和统一的意志,把不同民族、不同阶层、不同人群凝聚起来,用共享的民族体育文化去缓和民族矛盾,不断增强民族地区各民族的凝聚力、自信心和自豪感,有助于避免不同民族思想认识上的片面性和极端化,有利于理顺民族情绪、化解民族矛盾、优化发展环境,促进各少数民族的交往与相互了解、增进感情、减少民族隔阂,使民族传统体育以其独特的人与自然和睦相处、人与人团结有爱的和谐特性成为维系着民族地区各民族团结奋进的精神纽带之一,在民族地区形成建设和谐社会的良好氛

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