改旗易帜的邪路主要是两个方面

改旗易帜的邪路主要是两个方面，一个是完全放弃社会主义的旗帜，走资本主义的路子。

还有一个也是指我们不能照搬现在在一些西方由社会民主党执政的发达国家所主张的民主社会主义道路，因为这不适合我们中国国情。

我们只能走中国特色社会主义道路，这是党和人民经过长期实践探索出来的正确道路。

在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会和谐社会、社会生态文明，促进人的全面发展，逐步实现全体人民共同富裕，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。

王笑笑：何为老路和新路、邪路和正路？发布时间:2013-12-31 06:17 作者:王笑笑字号：大中小点击: 2374 次中国共产党前总书记首次提出：“我们既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路。

”对什么是老路和新路，什么是邪路和正路，从互联网上搜索到六百多篇文章，真是仁者见仁、智者见智，不仁不智者胡乱解说。

对封闭僵化的旧路是不是邪路，是不是所有的改旗易帜都是邪路，却看法不一，很有搞清楚之必要。

（一）封闭僵化的老路就是邪路。

“封闭”有两重含义，一是指对外闭关锁国，拒绝学习其他国家先进的物质文明、政治文明和精神文明，关着门做皇帝；二是指对内封住国民的嘴，剥夺国民言论、出版、结社、集会等自由。

“僵化”是指落后保守，安于现状，不思进取，拒绝接受新事物。

这样的状态不可能给国民带来幸福，这样的路也就不仅仅是“老路”，只能是“邪路”。

对我国来说，封闭僵化的老路源远流长由来已久，远则延伸到晚清，近则指改革开放以前。

封建宗法社会延续了两千多年，到晚请已经日落西山气息奄奄。

但是，宗法封建帝国的统治者自恃清高，不思进取，实行闭关锁国的政策；直到1840 年被西方资本主义的大炮轰开国门，才不得不实行“中学为体，西学为用”以夷制夷的新政策，但还是不想从根本上改变旧制度，而是想方设法维持摇摇欲坠的反动统治。

显然，这种封闭僵化的老路纯属邪路，理应和必然被开放和锐意改革的新路所取代。

辛亥革命推翻了满清政府，结束了封建宗法统治，改旗易帜历史掀开了新的一页，。

唯物主义历史观揭示了取代宗法封建社会的应该是资本主义，走资本主义道路才是历史必由之路。

但是，宗法封建王朝被推翻，并不等于封建残余被肃清，旧社会的遗老遗少们仍然为旧制度扬幡招魂，军阀混战民不聊生；国民党政府对广大农村的封建土地制度没有进行改革，城市被官僚资本主义所左右，向现代资本主义新社会过渡的道路并不平坦，迟滞了社会的发展进步。

这说明在新的旗帜上还残存着旧社会的污垢。

抗日战争胜利后，中国共产党高举自由、民主、宪政的大旗，主张建立联合政府，建设繁荣、富强的新中国，得到了各民主党派和广大国民的衷心拥护，取得了政权。

但是，1949 年 6 月30 日在取得政权的前夜，毛泽东在纪念中国共产党二十八周年《论人民民主专政》这篇文章中提出“走俄国人的路——这就是结论”，开始背离以前的政治承诺，为夺取全国政权后走社会主义道路埋下了伏笔。

新中国在前四年内，还是基本上履行了执政前的庄严承诺，出现了蒸蒸日上的大好局面。

可是到了1953 年，伟大领袖毅然提出“党在过渡时期的总路线”，对“确立新民主主义社会秩序”“确保私有财产”等进行了严厉批判。

此后，对农业、手工业和资本主义工商业进行了社会主义改造，在政治思想战线开展了反“右派”斗争，经济基础和上层建筑都发生了质的改变，在第一部宪法中用无产阶级专政取代了人民民主专政，走上了苏式社会主义道路。

紧接着又提出了社会主义建设总路线，掀起了大跃进和兴办人民公社会高潮，开始了向共产主义进军。

可惜好景不长，迎来的不是共产主义天堂，而是三年困难，几千万人因饥饿下了地狱。

在巨大的灾难面前不但不思悔改，反而在无产阶级专政下继续革命，结果导致十年大动乱的发生，又有千万人不正常死亡，国民经济也到了频临崩溃的边缘。

当一种社会形态处于没落期行将入墓退出历史舞台的时候，统治者为了维持摇摇欲坠的政权，就会紧闭国门，强化思想控制，防止外面先进的文化进来加速政权的解体。

这是一切不自信的政权都施展的伎俩。

对此种社会现象，马克思在《中国革命和欧洲革命》中写道：“ 与外界完全隔绝曾是保存旧中国的首要条件，而这种隔绝状态在英国的努力之下被暴力所打破的时候，接踵而来的必然是解体的过程，正如小心保存在密闭棺木里的木乃伊一接触新鲜空气便必然要解体一样。

”苏式社会主义国家之所以对国民封锁外面的消息，特别是发达国家的消息，被贬损为“铁幕” ，就是出于这个原因。

当然，中华人民共和国作为新生的社会和政权，之所以也走上了对外封闭的道路，还有另一个原因，那就是对朝鲜战争的错误处理。

因为正是在这场战争中，由于我国拒绝以印度为首的国家提出的阿停战议案，被联合国确定为“侵略国家”，对中国实行了全面经济禁运，孤立在联合国之外。

也就是说，建国后前二十八年我国在经济上对外处于封闭状态，是自己不识时务做出错误决策招惹的，而僵化思想的形成则是固守空想社会主义的结果。

如上所述，新中国成立后，一直是以马恩对未来新社会的设想为政治理想、以苏式社会主义为样板的，殊不知那都是空想社会主义。

正如总设计师所反复强调的那样，在改革开放以前，对什么是社会主义和怎样建设社会主义并不是很清楚的，然而却顽固坚持并不清楚的社会主义道路，而且越走越远、越陷越深，结果生灵涂炭，经济一败涂地。

相对于现在来说，这样的路当然是已经走过的“老路”。

但是，从给国家民族造成的巨大灾难损失来说，怎一个“老路”了得？新旧既不是正误的判断，也不是价值判断。

既然这种封闭僵化的路给国人带来了巨大灾难，那就是货真价实的“邪路”！（二）“ 改旗易帜” 绝不都是“ 邪路”人类历史不可能总是停留于一种社会形态，必然随着生产力的不断提高上升到更高级的阶段，这是不以人的主观意志为转移的客观规律。

因此，“改旗易帜”是必然要发生的，绝不是所有的“改旗易帜”都是走上了邪路。

问题不在于是否“改旗易帜”，而在于改成什么样的“旗”、易成什么演的“帜”，这才是最重要的。

自从十八世纪初资本主义社会发生周期性经济危机后，各种社会势力就出来进行诊断，提出了治疗方案，马恩在《共产党宣言》中归纳为四种，即：通过无产阶级专政消灭私有制后建立自由人联合体的马克思主义的“科学社会主义”、企图把历史拉向后退的“反动的社会主义”、主张对资本主义进行改良的“保守的或资产阶级的社会主义”和“批判的空想的社会主义和共产主义”。

对反动的封建社会主义，有一段很深刻形象的描述：“为了拉拢人民，贵族们把无产阶级的乞食袋当做旗帜来挥舞。

但是，每当人民跟着他们走的时候，都发现他们的臀部带有旧的封建纹章，于是就哈哈大笑，一哄而散。

”何其逼真乃尔！描绘得真是惟妙惟肖。

历史上曾经有过的封建社会主义“把无产阶级的乞食袋当做旗帜来挥舞”，也是一种旗帜，但却是欺骗群众的旗帜，被识破了，没能得逞。

但这种社会主义并没有绝迹。

从苏联崩溃后所披露出来的大量残酷事实来看，确实如普京所说的那样，那时的苏联简直成了“人间地狱”。

俄罗斯第一任代总理盖达尔在《帝国的消亡》一书中披露了苏联在解体前的粮食产量远远低于十月革命前，连国民的吃饭问题都没有解决。

可是当年苏共高举的旗帜上却绘有镰刀斧头，工农民众也信以为真，跟在苏共的后面建设新社会。

可是苏共建国后却没收了所有人的生产资料，甚至把农民的口粮也抢走，实际建设起来的不是“自由人联合体”，而是“国家奴隶制”，迫使克朗施塔得水兵起义（他们曾经在“十月革命”中打响了第一炮），“农民暴动可以说是是俄国的普遍现象”（列宁语），都遭到镇压，同时查封了所有非苏共的报刊杂志。

这样一来，人民就逐渐“发现他们的臀部带有旧的封建纹章”，虽然拥有强大的武装力量，但终究还是不到一个世纪就被人民抛弃了。

当苏共从办公大楼撤走时，就出现了《共产党宣言》中所描绘的那种场面，竟没有一个男儿出来干预。

苏联剧变后，镰刀斧头的旗帜被扔进了历史的垃圾堆，俄罗斯又恢复了“十月革命”以前的白、兰、红三色旗，在这面旗帜的引导下，正在从国家奴隶制的“人间地狱”中摆脱出来，步入了人类文明发展的康庄大道，迎接美好的未来。

只有“没有头脑”（普京语）的人才想拾起那杆旧旗回到过去，广大的俄罗斯人民和分离出去的各国人民是绝不会回到过去的。

我国又是怎样一种情况呢？从辛亥革命到现在一百多年来，已经变换两次旗帜，第一次是把清朝的黄龙旗变为民国的青天白日地红旗，第二次是把青天白日地红旗变成中华人民共和国的五星红旗。

五星红旗上的五颗星，中间的一颗大星代表中国共产党，四颗小星代表工人阶级、农民阶级、民族资产阶级和小资产阶级。

这是符合新民主主义社会情况的。

但是经过三大改造消灭了阶级以后，这个国旗就名不副实了；改革开放后，阶级关系发生了新的变化，又符合实际情况了。

“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实践结合起来，走自己的路，建设有中国特色的社会主义”，是总设计师一九八二年九月一日在《中国共产党第十二次代表大会开幕词》中首先提出的。

这是深刻总结建国以来“不少教训”得出的“基本结论”，全党应该牢牢铭记！在政治上不再是“走俄国人的路”那面旗帜，而是“走自己的路”一面新的旗帜。

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