中国传统体育文化与现代西方体育文化的融合

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传统文化与现代体育的融合与发展

传统文化与现代体育的融合与发展

传统文化与现代体育的融合与发展一、传统文化与现代体育的关系1.1传统文化对体育的影响在中国,传统文化对体育的影响深远。

古代的武术、太极拳、拳术和民间传统体育活动等都贵精不贵博,强调练内功和深厚的内在修养。

传统文化对于身体和意志的锻炼注重内外兼修,这一思想影响了现代体育训练的理念。

1.2现代体育对传统文化的影响现代体育的崛起和发展,也对传统文化产生了一定的影响。

现代运动的规范化和专业化要求运动员有更高的身体素质和技战术水平。

因此,现代体育对传统文化中对身心修养的要求也有所影响,传统文化的精髓在现代体育中得到了更好的传承和弘扬。

二、传统文化与现代体育的融合2.1传统文化赋予体育精神内涵传统文化中的“仁义礼智信”、“礼乐文武”思想赋予了现代体育更深层次的精神内涵。

在国际体育竞技场上,中国选手屡获佳绩,背后有着中国体育精神的支持,这体现了传统文化对现代体育的影响和融合。

2.2传统文化为现代体育提供灵感中国传统文化中的舞蹈、舞龙、舞狮等民间艺术形式,给现代体育的创新和表现形式提供了灵感。

例如,武术、太极等传统功夫被赋予了新的现代体育赛事,也成为了体育项目的一部分,让古老的传统文化焕发出新的活力。

三、传统文化与现代体育的共同发展3.1传统文化促进了体育产业的发展中国传统文化的体育元素在当代得到了广泛的传承和发展,推动了体育产业的发展。

例如,武术、太极等传统功夫成为了健身中普及的项目,这也为健身产业的发展打下了基础。

3.2现代体育推动了传统文化的发展现代体育的发展也为中国传统文化的传承和发展提供了新的契机。

例如,大型全民健身活动的开展,让传统文化中民间体育活动得到了更广泛的传播,也让更多的人了解和感受到传统文化的魅力。

四、持续推进传统文化与现代体育融合发展的措施4.1加强传统文化教育通过加强传统文化教育,让更多的人了解和喜爱传统文化,促进传统文化的传承和发展。

4.2加大对传统文化与现代体育融合的政策支持政府应加大对传统文化与现代体育融合发展的政策支持,鼓励对相关项目的投资和支持。

体育文化的多元交融与中国传统体育文化的发展

体育文化的多元交融与中国传统体育文化的发展

体育文化的多元交融与中国传统体育文化的发展体育文化是指人们在体育活动中形成和传承的一种文化形态,它包括人们对体育的认识、对体育的态度、对体育活动的组织方式以及对体育规则和价值观的形成等方面。

多元交融是指不同体育文化之间的融合和互相影响,促进了体育文化的多样性和发展。

中国传统体育文化源远流长,有着悠久的历史和丰富的内涵。

在多元交融的过程中,中国传统体育文化得到了充分的发展和传承。

首先,在中国传统体育文化的发展中,多元交融起到了积极的推动作用。

随着外来文化的传入和国际交流的增加,中国传统体育文化与其他国家和地区的体育文化相互融合,形成了更加丰富多样的体育文化形态。

例如,近年来足球运动在中国的普及,不仅加强了中国与世界其他国家的交流,也促进了中国传统体育文化与现代体育文化的融合。

足球吸纳了中国传统文化的元素,例如“团队合作,勇往直前”的精神,使得中国传统体育文化在足球领域得到了传承和发展。

其次,在多元交融的过程中,中国传统体育文化也对其他体育文化产生了影响。

中国的武术、太极拳等传统体育项目,通过国际交流被世界各地的人们所接受和传承。

同时,中国的道家、儒家哲学理念也渗透到了现代体育运动中,例如奥运会的“更快、更高、更强”理念就有着中国传统文化的影子。

这些都体现了中国传统体育文化与其他体育文化的多元交融和互动。

再次,多元交融也推动了中国传统体育文化的现代化发展。

中国传统体育文化发展过程中,吸纳了现代体育科学的理念和方法,使得中国传统体育文化在传承的同时也不断更新和发展,更加符合现代人们对体育的需求。

例如,武术在保留其传统特色的基础上,结合了现代科学训练方法,形成了现代武术。

这使得中国传统体育文化与现代科学技术相结合,推动了中国传统体育文化的现代化进程。

总而言之,多元交融促进了体育文化的多样性和发展,对中国传统体育文化的发展有着积极的意义。

在多元交融的过程中,中国传统体育文化与其他体育文化相互融合、相互影响,形成了更加丰富多样的体育文化形态。

中西方体育文化的冲突与融合_赵春琪

中西方体育文化的冲突与融合_赵春琪
一、中西方体育文化特征的对比分析
(一)西方体育文化的特征 西方体育文化是西方文化的重要组成部分。西 方文化主要由三部分组成:古希腊理性逻辑以及自 由、民主、科学的传统,古罗马的政治制度和与之相 对应的法制传统,基督教信仰。这三种文化相互融合 就形成了现代西方文明。与西方文化相对应的西方 体育文化有着强调公平竞争、规则明确、尺度客观的 文化特质,展现出一种积极进取的文化精神。[1 ]近代 以来,随着资本主义的扩张,西方竞技体育文化迅速 传播到了世界各地。 西方体育文化崇尚发育健全、肢体匀称、身手矫 健的竞技家,追求肌肉的质感、躯体的力度,对力的 崇拜和对肉体的赞美是西方体育文学的基本倾向。 (二)中国传统体育文化的特征 中国传统体育文化是东方体育文化的典型代 表,它与西方体育文化有着鲜明的对比和差异。中国 传统文化是以华夏文化为中心,融合了多民族文化 的一个统一体,中国体育文化是伴随着中国历史演 变发展而来的,与中国传统文化之间是部分与整体 的关系。中国传统文化以人为中心,融儒、道、墨三家 思想于一体,构成了一个交融互动的文化模式,三家 思想不仅是我国传统文化的三块基石,也是中华文 化绵延不息、奔腾发展的精神动力。[2 ]佛教传入中国 之后,我国传统体育文化又形成了儒、道、释三教合 流,以儒家思想为正统文化,以心性论为特点的文化 观。根植于中国传统文化中的中国体育文化承袭了 中国传统文化精神内涵。因而,中国传统体育文化的 核心是中和、中庸、强调养身的内向性和兼容性,具 有重和谐轻竞争、轻物质重精神、重集体轻个人的文 化特征,提倡将个人内在的精神追求与外在的物质
三、融合是中西体育文化发展的必然趋势
不同的文化土壤孕育出中西方两种不同特质的 体育文化。中国体育文化追求“天人合一”,强调人与 自然和谐统一,注重修身养性,反映出一种健康的、中 庸的体育观念和原理;西方体育文化则强调科学实 证,强调征服自然和个性发展,追求“更快、更高、更 强”和超越人的生理极限,注重运动的竞技技术。由此 可见,中西方体育文化之间存在着极大的差异性,但 这种差异性对于双方来说也具有很大的互补性。

浅谈东西方体育文化的差异与融合

浅谈东西方体育文化的差异与融合

力求找 出东西方体育文化共 同发展的契机 。 [ 关键词 ] 东西方 体育文化
1东 西 方 体 育 文化 的差 异 分 析 . 11 域 性 差 异 .地 欧洲文化的发祥地希腊 , 于地中海沿岸 、 位 巴尔 干 半 岛最 南 端 , 三 面 临 海 , 路 通 达 , 一 个 拥有 数 百 个 岛 屿 的 岛 国, 陆 和 海 岛 丘 陵起 伏 海 是 大 ‘
科技信息
音 体 美 学 宋 亮
[ 摘 要] 世界上有 多种文化 , 中体育文化是 关于人 类体 育运动的物质 、 其 制度 、 精神文化的总和。 东西方 因为 自然和社会环境的差
异 , 育 文化 也 体 现 出较 大的 差 异 性 。 本 文从 东 西 方地 域 性 差 异 、 育文 化 的 哲 学 角度 以及 法 权 角 度 对 东 西 方体 育 文化 进 行 分 析 , 体 体
更强” 成为人生向往的更高 目标 。 另外 , 最追求达到更高 目标的同时, 遵 守游戏规则 , 搞阴谋诡计 的“ 平竞争” “ 动家风范” 不 公 和 运 以及 团结 协 作的“ 团队精神” 也都体现 了人类的人生精神。 中国传 统文化体现礼让 , 以和为 贵, 家思想 的热情有 余 , 儒 等差之 爱; 道家的以柔克刚等都是 明显 的表现 。中国传统注重个人修养 , 不借 助外 力和外界相 比较 , 不提倡互相 斗争 , 相互对抗 , 也不追求对 自然 的 超越 。 强调人体 自身的统一性及与 自然界 , 人与人 , 自身的和谐发展 。 人 礼让 , 含蓄 , 精神气度追求高 尚, 正所 谓先 “ 修身” 才能“ 齐家” “ 国” 、治 、 “ 平天下 ” 。这些宽厚, 和的价值取 向, 平 形成了以追求 “ ” 寿 ” 目 健 和“ 为 的 的 民族 内 向 性格 , 削弱 了竞 争 的取 向 。 1 . 3东西方法权角度 在希腊这样一个普遍立法的法制社会 当中 , 体育 自然也要立法 。 体 育之所 以在希腊开展 的轰轰烈烈与立法有很大的关系。西方体育文化 由于其制度和法律完善 , 体育 比赛 的规则以及场地 、 器材 、 设备都有严 格的规定和要求。 无论是国王 、 , 贵族 还是平民 , 这些竞赛者在共 同规则 的约束下 , 在仲裁者的监督下公平的进行 比赛。 这种公平竞争的法则系 统, 是人类理性 的重大体现 , 是人们追 求天赋人权 , 也 人生来平等的重 大体现 。同时也促进体育运动的 良性发展 。 中国传统社会 是封建 的家族制, 人之大于法制 , 社会等级制度森严 。 “ 刑不上大夫” 就是最好 的说 明。中国传统体育文化被赋予伦理 道德 的 重点 ,三纲五常” “ 等作为道德标准 , 行为规范 , 人权得不到实现。 体现到 体 育当中 , 没有一个合理 , 有效 的竞赛 机制 ; 没有一个公平合理 的竞赛 环境 , 人们的个性受到抑制 , 个人能力和潜力得不到发挥。逐渐地使人 们竞争意识淡薄 , 从而缺乏积极 向上的思想观念。长久 以来也就形成 了 与西方竞技体育不同的, 讲究一个人整体 , 养护生命 , 祛病, 防病 延年益 寿为主, 注重保健养生和健康生命 , 娱乐身心的中国传统体育文化。 中、 西方体育文化有着众多的不同之处 。 在不同的文化和背景下取 二者之精华 , 以促进世 界体育健康 、 和谐 的发展。 . 2东 西 方体 育 文化 的 相 互 交 融 . 东西方文化相互学习 、 交流和融合 , 使二者趋于一个平衡点 , 是人 类社会努力实现的一个 目标 。社会 的不断发展促使体育社会化 程度不 断加深,体育的进一步社会化和 国际化使得东西方文化在各 个方面相 互交融。 体育为人们提供 了社会生活所需求 的行为能力、 行为方式和规 范等 , 还使人们从体育运动中学到其他生活领域中的规则。 未来的世界 文 化 的“ 叠 共 识 ” 重 应该 是 既 崇 尚 竞 争 , 强 调 和 谐 , 尊 重 个 体 , 又 既 又着 眼于群体 ; 既强调责任 , 又不忽视义务 ; 既追求效率 , 又力争公平 的新文 化。假如我们以一种系统思维 的方式 , 将全世界看作一个统一的整体 ; 和而不同 、 和谐共处的理念处理人 自身 、 人与人 、 人与 自然 、 人与社会 的 关系 , 最终服务于人类的可持续发展道路, 将会让世界变得更加美好。 3东西方体育文化相互融合的历史必然性 . 随着全球化进程的不断推进 , 世界文化相融合趋势越来越显著。 东 西方交流的 日益扩大 , 使具有浓郁 的民族文化色彩和娱乐 、 健身等功能

20世纪30年代传统体育与西方体育的斗争与融合

20世纪30年代传统体育与西方体育的斗争与融合

有 利 于他 们 批 判 地 吸 收 并 加 以 改造 .为 后 来
自然主义体 育从五 四运动传入中国之后 ,在相 当长 一个 时期 在此基础上 ,以其为内容的运动竞赛也渐 渐增 多 ,仅 全国性比赛 内 ,占据主导地位 。由于 自然主义体育强调竞技运 动 ,我 国传 统 或省 级比赛就 有数次 。而且建 立 了遍 布全 国的国术馆 ,到 13 93 体育 “ 君子无所争 ,揖让而升”思想遭到巨大 冲击 ,养 生、武术 年就 有 2 0余个 省 、市建立 的县级馆达 3 0余个 。这 些从某种 意 0 由于缺乏 竞技成分 ,中国传统体育的地位一落千 丈 ,一 夜之 间 , 义上讲 ,对有关传统体育活动的复苏 与发展起 了积极作 用。 中国大 地仿 佛成 了 自然主义 体育的天 下 。虽然在 国民党政 府 时
在 的问题 ,不 再从练兵 、娱 乐 、礼教等意义上去 认识传 统体 育 , 文化的冲突在体育上的反映 。H
而是 认为传 统体 育和西洋体 育一样具 有强身 、健 身和教 育等 功 能。这表明对传统体 育的看法 已有了变化。
土洋 体育的公开争论始 于 13 9 2年七八 月间 。土 洋体 育两派 主要围绕体育 的目的 、关于 体育运动 的竞赛 、体育的价值 、中国
21 0 2年 2月 第 2 9卷第 2期
长春教育学 院学报
J u n l fC a g h n E u a i n I s iu e o r a o h n c u d c t o n t t t
F b 2 1 e.02
V 12 N . o.9 o2
2 O世纪 3 0年代传统体 育与 西方体 育的斗争与融合
物 ,整理 出版武术著作 。辛亥革命革命后武术被正 式定为学校 体 报》 发表 了题为 《 今后之 国民体 育 问题》 的社 论 ,社 论首 先提 应舍弃过去模仿西洋之运 动竞赛 ,从 此不惟不必参加世界 育课的内容 。同时传 统体 育的多种形式也得到了整 理和研究 ,很 出 : “ 多民问的体育项 目被整理 出来作为体育教育之用。 ” 阿林 匹 克 ,且应 决 然脱 离远 东 阿林 匹 克 ” 。接 着 又 郑重 指 出 : 请从此脱离洋体育 ,提倡 ‘ ’体育 !中国人请 安于做 中国人 , 土 在 13 9 6年柏林 奥运 会上 ,中国武术 表演 大受欢迎 ,体 育界 “ 终于正式承 认中国传 统体育活动 ,尤其是武术有极 高的健身 、娱 请 自中国文化之丰 富遗产 中,觅取 中国独有 的体育 之道 ” 提 。

论中国民族传统体育文化与西方竞技体育文化的冲突与互补

论中国民族传统体育文化与西方竞技体育文化的冲突与互补

论中国民族传统体育文化与西方竞技体育文化的冲突与互补一、本文概述随着全球化的不断发展,各种文化间的交流与碰撞也日益频繁。

在这体育文化的交流与融合尤为引人关注。

中国民族传统体育文化,源远流长,内涵丰富,体现了中华民族的智慧和独特的价值观。

而西方竞技体育文化,以其激烈竞争和高度专业化的特点,成为现代体育的主流。

这两种体育文化在发展过程中,不可避免地产生了冲突与摩擦。

本文旨在深入探讨中国民族传统体育文化与西方竞技体育文化的冲突与互补。

我们将对两种体育文化的特点进行概述,分析其在价值观、教育理念、运动形式等方面的差异。

我们将从实践角度出发,探讨两种体育文化在全球化背景下如何相互影响,以及在冲突中寻找互补的可能性。

本文将提出促进两种体育文化和谐共生的建议,以期在全球体育文化的交流中发挥积极作用。

通过本文的论述,我们希望能够增进对两种体育文化的理解,推动其在交流中不断发展,为构建人类命运共同体贡献力量。

二、中国民族传统体育文化的概述中国民族传统体育文化源远流长,深厚的历史底蕴和多元的文化特色使其在世界体育文化的大舞台上独树一帜。

中国民族传统体育文化的形成和发展,深受中国古代哲学、伦理观念、审美情趣以及生活方式等多种因素的影响,体现了中华民族独特的世界观、人生观和价值观。

在漫长的历史进程中,中国民族传统体育文化形成了众多独具特色的体育项目,如武术、气功、围棋、象棋、龙舟竞渡、舞龙舞狮等。

这些体育项目不仅具有健身强体的功能,更蕴含着丰富的文化内涵和深刻的教育意义。

例如,武术作为中国民族传统体育文化的瑰宝,既是一种身体锻炼方式,也是一种道德修养和自我完善的手段,体现了“天人合一”的哲学思想和“以柔克刚”的辩证智慧。

中国民族传统体育文化还注重人与自然的和谐共生,强调在体育活动中顺应自然、尊重自然、保护自然。

这种顺应自然的理念,在现代社会对于促进人类与环境的和谐共处具有重要的启示意义。

中国民族传统体育文化以其独特的魅力和深厚的底蕴,为世界体育文化的多元化发展作出了重要贡献。

中国传统体育文化与现代西方体育文化的融合

中国传统体育文化与现代西方体育文化的融合

第28卷第2期 唐山师范学院学报 2006年3月 Vol. 28 No.2 Journal of Tangshan Teachers College Mar. 2006────────── 收稿日期:2004-04-21作者简介:孟凡强(1973-),男,新疆昌吉人,上海体育学院研究生部体育人文社会学硕士研究生,陕西理工学院讲师。

- 97 -中国传统体育文化与现代西方体育文化的融合孟凡强(陕西理工学院 体育学院,陕西 汉中 723000)摘 要:中国传统体育文化是具有中国文化特质的,具有鲜明中华民族特色的体育文化形态。

中西体育文化的交融是不可逆转的历史趋势,在这一历史趋势中,必须理性地审视中华民族的传统体育文化,充分认识文化的交融并不是民族文化的泯灭。

在中西体育文化从冲突、保持、借鉴吸收到共同发展的过程中,保持中国传统体育的相对独立性,就是在为世界体育文化的繁荣作贡献。

2008年北京奥运会,将为中西体育文化的交融和共同发展搭建新的平台。

关键词:传统;体育文化;现代体育文化中图分类号:G811.6 文献标识码:A 文章编号:1009-9115(2006)02-0097-031 具有中国传统文化特质的中国传统体育文化 1.1 中国传统体育文化的特质中国传统体育文化是中国传统文化的重要组成部分,它的形成与发展始终没有离开中国特定的自然条件和社会历史条件,因而,中国传统体育文化同样具有中国传统文化的如下特质:(1)中国传统文化无与伦比的生命延续力;(2)中国传统文化非凡的包容会通精神;(3)中国传统文化所推崇的天人和谐思想;(4)中国传统文化中所贯穿的以人为本的精神[1]。

1.2 中国传统体育文化的基本特征中国传统体育文化是在经历了不同时期和不同民族的体育文化流传融会之后而逐步发展起来的。

它体现出中华民族体育文化的发展历程,并形成具有民族特色、民族社会心理的民族体育文化。

“中国传统体育是以汉民族文化为主体,融合多种民族文化形成的一种文化形态,是各民族传统的养生、健身和娱乐体育活动的总称。

后奥运时代中国传统体育文化与世界体育文化的融合

后奥运时代中国传统体育文化与世界体育文化的融合

VO. o 1 16 N J n. 2 O a 0l
后 奥 运 时 代 中 国 传 统 体 育 文 化 与 世 界 体 育 文 化 的 融 合
蔡 晓 楠
( 阳体 育学 院 人文 科 学系 , 阳 10 0 ) 沈 沈 1 12
摘 要 : 0 8年 北 京 奥 运 会 为我 国民 族 传 统 体 育走 向世 界 提 供 了一 个 很 好 的 契机 ?后 奥 运 时 代 , 何 让 我 们 的 民 族 传 20 如
2 .我 国 民族传 统体 育 发展 裹足 不前 的原 因分 析
在 对 待 民族 传统 体 育 的 问题 上 , 们 的思 维 被外 我 来 的许 多 条框制 约 着 。很 多人 习惯 性 地认 为 , 国的 我

形成 。作 为体 育文 化 的 重要 组 成 部分 , 们 民 族 的 传 我
统 体育 , 一个 西方 体育 、 林 匹克运 动 占主 导地 位 的 在 奥
时代里 , 处 于一 个非 常时 期 , 正 承担着 在 体育 领域 的 民 族 文化 自我识 别 的角 色 。基 于此 , 确地 认 识 我们 民 正
在 社会 的 发展过 程 中割 断它 的历 史 。
20 0 3年 2月 1 日, 中 国 民 间 文 化 遗 产 抢 救 工 8 “
程” 正式启 动 。这 一 涉及 广 泛 , 内容 繁 杂 的文 化 抢 救 、
普查 和整 理工 程 的全 面 实施 , 示 着 一 种 在 文 化 全球 预 化 的进程 中 , 民族 文化 的 回归 与兴衰 , 已在较 大 的范 围 内引起 广 泛 的关 注 和 重 视 , 志 着 我 们 民 族 在 经历 了 标 与世 界文 化 的融合 后 , 种 全 新 的 心 理 表 现 和 意识 的 一
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矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。

如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。

㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。

(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。

如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。

对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。

二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。

2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。

㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。

2、矿产品价格稳定性及变化趋势。

三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。

2、矿区矿产资源概况。

3、该设计与矿区总体开发的关系。

㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。

2、矿床开采技术条件及水文地质条件。

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