中国传统体育文化与西方竞技体育文化的对比研究

【摘要】文章分析了中国传统体育文化与西方竞技体育文化的差异性，并对二者的统一性进行了理论思辨，旨在为民族传统体育文化的发展与东西方体育文化的交流提供一个平台。

【关键词】中国传统体育文化；西方体育文化；差异性；统一性中国传统体育文化和西方竞技体育文化是世界体育文化中两支同步发展起来的主力军，虽然二者形成的体系、形态、和内涵不同，但两者都是人类共同的财富。

中国体育文化产生与发展的经济基础是“以农立国”的农业经济，这种自给自足的自然农业经济决定了中国体育文化具有很大的封闭性和内向性，其思想核心是重视人与自然的和谐、追求天人合一、顺应自然的发展。

西方竞技体育文化是以现代奥林匹克为代表的一种文化形态，它是欧洲资本主义市场经济的产物，它随着西方大工业和市场经济体制的产生发展而逐渐成熟起来。

如今，伴随着全球化帷幕的拉开，不同文化之间的交流日益增多。

因此，探讨中西方体育文化的对立统一，对于我们把握中西方体育文化的精髓，促进中西方体育文化的交流都具有重要意义。

一、中西方体育文化的地理背景分析地理环境是一个民族的文化形成某种类型的前提性因素。

西方竞技体育发祥于古希腊，希腊文化对西方近代竞技体育有着基础性的影响。

希腊三面临海，境内多山，大多数地区不宜农耕，但宜海外贸易。

在这种环境下，希腊人养成了自强奋斗、热烈追求、思变好动、善于竞争的民族性格。

因此，西方竞技体育文化从一开始就具有竞争性、功利性的特点。

而中国位于亚洲东部的大陆，东面是海洋，西北是高山、沙漠，将近1000万平方公里的领土形成一个相对封闭的环境，在这样一个相对封闭的地理环境中形成了一种独立的文化系统。

它是以仁义道德、伦理为核心的儒家思想为主体，兼顾道家、法家、佛教的思想。

所以中国体育文化具有重人际关系，倡导中庸、轻竞争，重文轻武的文化倾向。

二、中西方体育文化的差异性分析（一）中西方体育文化精神内涵的差异中国传统体育文化受中国文化的影响而专注于人内心的道德良知的发掘，说到底也就是专注于人的道德修养。

中国儒家文化开创了这样一条道路：由内向外去驰求，通过修齐治平，通过内圣外王，通过成己成物，从内在发掘这个世界，所以是一个从内往外的过程。

这就形成了中国文化的主体精神或者基本精神，是一种伦理精神。

这些带有朴素唯物主义色彩的观念和精神对传统体育的形成和发展起着至关重要的作用，是中国传统体育文化的理论支柱。

而西方体育受西方文化的影响，其发展是一个超越的过程，这个超越过程，简单地说，就是从希腊多神教，以及律法主义的犹太教，向基督教的转变。

这个转化过程，是一个根本性的变化，从自然崇拜，明朗欢快、活泼的，从希腊多神教，以及外在刻板的，律法主义的犹太教，向后来完全鄙视现实、崇尚天国的，一种超越的基督教的转换。

这也是西方文化在“轴心时代”完成的一个重大的变化。

这个转换导致了基督教文化的一种基本精神，一种超越的精神。

这种文化映射到西方体育文化之中，就突出地表现为一种浪漫的、自由的、不断征服的超越精神。

（二）中西方体育文化理念选择的差异中国文化自古以来对个人价值取向的标准经历了一个从重肉体之美到重精神尤其是道德之美的过程。

正是在此基础上，中国文化形成了重视精神建设，忽视身体建设的原则，对体育的看法也相应地形成了“重文轻武”，重精神轻身体的选择意趣。

而在希腊人眼里，理想的人物不仅是善于思索的头脑或一个感觉敏锐的心灵。

而是血统优良，发育健全，肢体匀称，身手矫捷，擅长各种运动的竞技家。

古希腊人认为，匀称、强健的形体是一切善与美的本源。

古希腊对力的崇拜与对肉体的赞美构成了西方对健康人格的基本审美倾向，这种倾向影响着古希腊体育活动中的主体思想。

（三）中西方体育文化价值取向的差异受中国传统文化的影响，中国传统体育在价值上表现出“中庸”、“中和”的价值原则。

在整个体育过程中，强调“养生化”的价值主线和“意念”、“境界”对生命的价值。

而不刻意追求外在的负荷与强度和肌肉的收缩方式。

力求通过养生，使人体与自然相互交融，汲取日月精华，天地灵气，而五脏通达，六腑协调。

追求“澄心如镜”、“静悟天机”的至高境界。

而西方体育价值取向上则趋向另一纬度，对人体外形的称颂，肌肉的健美，体
格的健壮是其追求的目标。

崇尚力量，力求通过体育达到肌肉与力量、速度的完美结合。

在整个体育过程中，强调通过剧烈的大负荷肌肉训练，来塑造完美的人体形象。