高考语文作文素材：功夫在诗外
高考满分作文欣赏：功夫在“诗”外
高考满分作文欣赏：功夫在“诗”外功夫在“诗”外轮扁说齐桓公读的圣人之书是糟粕，那是因为真正的经验是不能通过文字全部传授的，知识的获得一定要通过实践才行。
道理是相通的，同样，语文素养的提升靠间接经验是完全不够的，还需要走进自然、社会生活，从而获得直接经验。
课堂的有效教学集中而系统，在老师的教导下，在与同学的交流中，语文素养便会迅速提升。
而大量的课外阅读，更能增长见识，令我们学到很多课堂上学不到的知识，弥补课堂教学的不足。
这些都不可否认，但通过这两种途径获得的都是间接经验，要知道“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。
功夫在诗外，没有实践检验的知识都是空谈，缺少实践的语文素养也只是纸上谈兵。
《诗经》里有上百种植物，《楚辞》中也描写了数十种。
伟大的文学作品从来不是作家埋首书斋即可写成，而是需要他们向自然汲取营养。
江上之清风，山间之明月，自然风物，取之不尽，用之不竭，都是提升语文素养的无尽宝藏。
“笼天地于形内，挫万物于笔端”是语文素养极高者的大境界。
不仅创作如此，欣赏也如此。
登临泰山，杜甫的“一览众山小”之慨才能深刻体会。
走到自然中才能体会到每一种景致都含情脉脉，外物勾动内心，使情感得以寄托。
润物无声，语文素养便会慢慢升华。
读万卷书不如行万里路，社会更是一所大学。
“世事洞明皆学问，人情练达皆文章”，生活处处皆语文。
《红楼梦》被称为“百科全书”，如果没有曹雪芹起伏波折的人生经历，没有他对社会生活的细致观察与深刻体会，《红楼梦》是否会有此成就？这是无法想象的。
同样，一个没有一定生活阅历的人也很难理解作品的深意。
王羲之说“后之览者，亦将有感于斯文”，社会生活实践经历越是丰富的人，越能读透作品。
如此看来，缺乏社会经验、缺少生活阅历的人，语文素养往往也低，自然很难真正理解优秀的作品。
我们写文章，常常言之无物、言之无理、言之无情，究其原因，就是没有深入自然和社会。
阅历少，感悟浅，所写文章自然就空洞。
解决之道便是在课堂学习与课外阅读的基础上，到自然与社会中去，在实践中提升语文素养！功夫在诗外，实践出真知，社会生活的实践更能提升语文素养！点评文章题目“功夫在诗外”即中心论点。
“汝果欲学诗,功夫在诗外”
“汝果欲学诗，功夫在诗外”这句话出自唐代文学家杜牧的《秦少游书》。
他在这句话中告诫学习诗歌的人，要想提高自己的诗才，必须在诗歌之外，广泛涉猎各种知识和经验。
诗歌创作是一门艺术，需要诗人具备广博的知识和扎实的功底。
如果只是泛泛地学习诗歌技巧而不去了解其他领域的知识，那么所写出的诗作将无法打动人心，缺乏独特的思想和深度的内涵。
杜牧告诫学诗的人要在诗歌之外，广泛涉猎各种知识，不断充实自己的才华，才能在诗歌创作中真正有所成就。
为了提高自己的诗才，学习者应该广泛阅读各种类型的书籍。
阅读能够开阔思维，增加知识储备，同时还能够激发创作的灵感。
学习者可以阅读文学作品，提升自己的文学素养；也可以阅读历史书籍，了解过去的风云人物；还可以阅读科学、哲学等方面的书籍，拓宽自己的思维边界。
通过广泛的阅读，学习者能够积累各种知识和经验，为诗歌创作提供丰富的素材。
除了阅读，学习者还可以通过旅行、观察和体验来积累诗歌创作的素材。
旅行能够让人接触不同的地域和文化，感受自然的美丽和人文的情怀。
学习者可以尝试去远方的山水，去感受大自然的鬼斧神工；也可以走进城市的繁忙街道，去体验人们的生活和情感。
通过旅行，学习者可以收集各种元素，用于诗歌的创作。
观察是另一种重要的学习方式。
学习者可以观察身边的人和事，倾听他们的心声和感受。
在观察中，学习者能够发现生活的美好和哀愁，捕捉到细微的情感和细节。
通过观察，学习者可以将生活中的点滴转化为诗歌中的亮点，让读者在其中感受到真实而深刻的情感。
体验也是学习诗歌的一种重要方式。
学习者可以尝试各种各样的体验，比如品尝美食、欣赏艺术品、参与社会活动等等。
体验能够让人更加深入地了解事物的本质和意义，从而为诗歌的创作提供丰富的情感和灵感。
学习诗歌不仅要求掌握诗歌的技巧和规律，更需要在诗歌之外广泛涉猎各种知识和经验。
只有通过广泛的阅读、旅行、观察和体验，才能够提高自己在诗歌创作上的造诣。
这是一个艰难而持久的过程，需要学习者坚持不懈地努力。
高考语文作文素材：功夫在诗外
功夫在诗外箭头代表指定日、太阳代表平日、月亮代表夜晚、3和7等数字代表次数；黄色代表阳光、紫色代表夜晚、蓝色代表规范、绿色代表亲和、红色代表欢乐……当这套匠心独具、创意独特的2010年上海世博会门票，惊艳呈现于公众眼前时，门票的设计者——复旦大学上海视觉艺术学院教师闵洁，也便随之被世人所熟识。
2009年3月的一个黄昏，在校领导的鼓励下，闵洁决定参与设计世博会门票这一极具挑战性的任务。
很少对各种设计赛事在意，但她对这个工作表现出莫大的兴致。
工作到午夜，因拿出的两套方案均不满意，一度让闵洁思路陷入停滞，便起身踱步到窗前。
窗外灯火辉煌，一点点、一条条、一块块，五颜六色，变化万端，把夜上海勾勒得比白天更加美丽、生动，成了光与影的海洋。
“这些闪烁的点状、块状图案，不仅代表了高科技和新技术，也体现着现代生活的节奏，而图案的跳动闪烁刚好展现了城市生活的繁华。
我正好可以通过圆、点这些抽象元素，把城市的概念融入设计中，来表现信息社会和数码时代的特征，点出‘城市，让生活更美好’的上海世博会主题……”趴在窗前托腮凝视的闵洁越联想越起劲，大脑皮层渐渐进入高度兴奋状态。
正是这灵感一闪念，成就了闵洁这套别具一格、巧夺天工的世博会门票。
其实门票上的箭头，起初是一个手指。
专家在评审时指出，部分国家和地区可能对这一手势有不同理解，让闵洁好好修改。
中午回到家，闵洁一边做菜一边绞尽脑汁地思考解决的途径，结果一盘土豆丝炒得水准尽失。
丈夫打趣地在餐桌前逗孩子：“妈妈这土豆丝切得像个大箭头一样。
”“箭头？”闵洁一拍脑门，顾不上吃饭，就打开电脑，将设计方案中的手指变成了箭头。
这样，就不会产生歧义，世界范围内都适用。
几轮排选，闵洁的设计方案脱颖而出，最终被正式拍定。
闵洁的两次灵感乍现，其实正是来自于她多年来自我内存的积累。
1998年7月，闵洁大学毕业，在外企就职。
凭借蓝天白云的抽纸盒设计，她很快被提拔为设计部主管，一年后又被点名担任艺术总监。
汝果欲学诗功夫在诗外的作文立意
汝果欲学诗功夫在诗外的作文立意哎，说到学诗这事儿，真是有点儿让人哭笑不得。
你要问我，学诗的秘诀到底是什么？我告诉你，答案可不单单是把《离骚》背得滚瓜烂熟。
其实呢，学诗这事儿，光是读那些诗词是不够的。
诗的功夫，不仅仅在于诗词本身，更多的是在于诗词之外的那些“小九九”。
你想啊，很多诗词之所以能打动人心，不是因为那些华丽的词藻，而是因为背后有个活生生的故事，有个充满情感的作者。
举个例子，李白的《将进酒》那句“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”，你看那气势，仿佛黄河水真的是从天上倒下来似的！这背后可是有李白那个豪放不羁的性格，跟他喝酒的那种疯狂劲儿挂钩的。
而且，诗词的美不仅仅在于文字的技巧，也在于对生活的理解。
你以为古人整天吟诗作对，其实他们也会在生活中抓点儿小事儿来写诗。
就像你今天出去逛街，看到一个特别搞笑的场景，比如有人穿着滑稽的衣服摔了一跤，这种小事儿在古人眼里也是有诗意的。
那时候的人可能会把这个场景写成“春风十里不如你”，虽然听起来有点儿土，但你不觉得这种生活气息特别真实吗？再说了，学诗这事儿可不只是埋头苦读。
你得去感受生活中的点点滴滴，比如说你今天看到一朵盛开的花，心里有种莫名的感动。
你要知道，这种感动是写诗的灵感来源。
你别以为古人写诗是随随便便的，实际上，他们的灵感来源于生活，来源于他们的情感。
就像白居易的《赋得古原草送别》，表面上看是写草，但其实是通过草的生命循环来表达离别的感伤。
简单来说，就是通过细小的事物，映射出更深层的情感。
说到这儿，你是不是觉得，学诗有点儿像是搞艺术的？没错！诗词就像是一幅画，而生活中的点滴就是画布上的色彩。
你想要让这幅画更丰富、更有层次感，就得去生活中“踩点儿”，体验各种各样的情感。
而不是单纯地坐在书桌前，靠着几本书就能搞定的。
还有啊，写诗可不是一蹴而就的事儿。
你看那些古代的诗人，哪一个不是经历过一番心路历程才写出那优美的诗句？他们都有过低谷、挣扎，甚至有过抄书的经历。
工夫在诗外
功夫在诗外第1组龙小松“功夫在诗外”，原是宋朝大诗人陆游给他的一个儿子传授写诗经验时写的一句诗。
它是指学习做诗，不能就诗学诗，只知道在辞藻、技巧、形式上下功夫，而应把时间精力下在掌握渊博的知识，参加社会实践上，从中获得写诗的真功夫。
古代写诗如此，现在写领导讲话稿等文稿也是如此。
在昨天的领导讲话稿的测试中，发挥非常差，与平常自己的水平很不相符。
究其原因，主要在于自己对关于创先争优活动的中央精神要求、广西的重要部署和我市的主要做法知之甚少。
原来认为这与我们的纪检监察业务工作联系不大，导致对它的重要性的认识不足，有关这方面的资料收集研读不够。
这次测试给我的教训很深刻，让我深深认识到：作为党政机关的文字综合工作人员，要重视材料的收集整理作用，视材料如财富，广取博收；同时还要注重材料的研究分析，熟悉掌握材料，以便在使用时能随手拈来，为我所用。
材料的积累研究，正是我们文稿写作的诗外功夫。
“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，这形象地证明了量变是质变的必要前提，质变是量变的必然结果，当量的积累达到一定程度必然引起质变。
它要求我们要重视量变，要注意在循序渐进的量的积累上下功夫。
纵观古今学有所成者，无一不是勤于积累的。
欧阳修说：“余生平所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也”，靠得是“三上”来积累素材，成就了千古美谈。
李瑞环同志在工作之余非常勤奋，长期对哲学的思考感悟延伸了他对人生和事业的独到见解，《学哲学，用哲学》，《辩证法随谈》便是他学习积累的智慧结晶。
记得古人说过积累文脉的主要方法是：“手不倦披于百家之编，口不绝吟于六艺之文。
”这恐怕是他们对文学创作中“积累”二字的最好诠释了。
作为新时期的文字综合工作者，材料的积累依然是我们文稿写作的生命，因为有积累才有输出，才有成功。
工夫在诗外
工夫在诗外南宋诗人陆游说：“汝果欲学诗，工夫在诗外。
”作文不也是同样的道理吗?没有生活的积蓄，没有语言的积累，没有文化的积淀。
就没有倾吐的质朴无华。
没有表达的真挚独特，没有情感的韵味隽永。
我尝试着把学生带到“诗外”。
让他们博观，让他们厚积。
虽然他们不能达到“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的骄傲境界。
但是“文章本天成”，只要这样持之以恒，孜孜以求，我相信，他们一定会登临“妙手偶得之”的高山之巅。
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲古人云：“读书破万卷，下笔如有神。
”我要做的第一件事，就是把学生引入斑斓的书的世界，与书为友。
因为只有一本又一本的书，才能在创作上作为台阶垫高学生遥望和祈想的视野。
每天中午读书二十分钟每天中午，“我提前半小时到校和学生一起读书。
学生读什么书，是要老师引导的。
我根据《新课程标准》的要求，给学生提供了书目，让学生从中选取，自己爱读的、感兴趣的书，每人买一本，然后全班学生交换着读。
这样，学生只要买一本书，每人都可以读到52本书了。
《爱的教育》、《上下五千年》、《三国演义》、《假如给我三天光明》、《昆虫记》、《做人的故事》、《海底两万里》、《名人的小学时代》，等等。
这些文学名著都走进了学生的心灵。
另外，我配合所学的课文，引导学生阅读相关书籍：如学了课文《海伦凯勒》，让学生去读《假如给我三天光明》；学了课文《一本男孩子必读的书》，让学生去读《鲁滨逊漂流记》；学了课文《小草与大树》，让学生去读《简爱》；学了《装满昆虫的衣袋》，让学生去读《昆虫记》……把学生由课内带到课外，扩大他们的视野，增长他们的知识，提高他们的水平。
每天中午，教室里，我和孩子们一起静静地读书，沉浸在书的海洋，如痴如醉。
舒缓悠扬的音乐，沉静孩子们的心灵；优美芬芳的书籍，丰厚孩子们的底蕴。
每节课前赏文三分钟“奇文共欣赏”：这些美文可以是学生推荐的，也可以是老师精选的。
学生听后让大家讲体会，可以讲体会到的语言精妙。
可以说感受到的独特情感，可以谈颁悟到的写作技巧……同时这也是对学生口头表达能力的训练。
功夫在诗外范文范文
功夫在诗外范文在诗词界有句话叫“功夫在诗外”，写作文也是一样。
我们很多时候在写作文时，都会很焦虑，不知道怎样写，怎么开头，都是因为我们平时积累少。
写作时真正的功夫是要用在写作文本身之外的。
只有平时、多看、多观察、多练习，日积月累，肚里有货，在写作的时候才能得心应手、左右逢源。
多看，就是要多看别人的作品，这不但包括书本上已有的成品，也包括同学之间的习作。
在看的时候也要记住，一定要带着自己的思想，带着自己的主见，边看边想：别人这样写好不好，如果好，又好在哪里？如果不好，又应该如何改进。
只有这样，我们才能真正做到开卷有益、取长补短。
多观察，就是要利用身边的所有条件去观察生活，包括观察自然，也包括观察社会，还包括观察我们身边的一人一事。
观察自然，就是要看春天的柳树颜色是怎样由鹅黄变成浅绿的，看春天的云和冬天的云有什么不同……观察社会，就是要看社会百态、事物变迁。
观察我们身边的人和事，就是要看我们身边的人和事是怎样的有机结合在一起的？比如，上课铃响了，同学们进教室时表现有什么不同？老师批评一些同学了，同学们又会有怎样的表现？等等等等，诸如此类观察得多了，我们写的作文自然就会丰满起来，变得有血有肉了。
观察的时候要注意思考，平时也要注意思考。
如，看到一篇作文题目，我们就可以在心里认真的想一想。
多练习，就是在平时要多练笔，特别是写作基础较差的同学更应该这样。
我们可以从最简单的一句话两句话开始，先力求写通顺、写具体、写明白，然后再一句一句往长了加，如果能养成写日记的习惯更好！多练笔还包括练写写作提纲，因为每写一篇文章都要消耗一定的时间，我们真的写不过来，但是如果只列出写作提纲，就会节省掉大量的时间去做其它的事。
而且，练写写作提纲还会让我们的思路变得更清晰，让我们的思维更缜密。
总之，我们要像武功高手一样，只有平时多习，才能真正做到心里有招，眼前无招，才能真正永远立于不败之地。
汝果要学诗,功夫在诗外作文立意
汝果要学诗,功夫在诗外作文立意
窗外的雨丝连绵数，打在窗台上，似一首低吟的歌，与书页来回晃动的声音交织在一起在一起。
书里，一篇篇诗歌如繁星般光芒闪烁，字里行间，所蕴含的着无尽的的意境。
诗，是情感的流淌而出，是思想的结晶。
可它又不是他也不是一面之缘，它敢问从何而来生活的积累，投靠心灵的感悟。
当然了古人所言，“汝果要学诗，功夫在诗外。
”
书桌上的笔，是我书写诗歌的工具，倒是是下了记录生活的载体。
我曾在夕阳西下时，信步信步漫游于田野，感觉到着微风轻拂脸庞，深刻体会着生命的律动；我也曾在夜深人静之时之时时，静静的望向星空，思绪如星辰般闪闪发亮，切身体会着宇宙的浩瀚。
几个经历，都化为了一道诗歌的素材，融合在一起其中我的笔端。
诗歌如一幅画卷，将我所见所闻、所思所感，描绘成一幅幅生动的画面。
我用诗歌留下记录信息自己的喜怒哀乐，也用它抒发胸臆胸中块垒对世界的理解和感悟。
有时，我会研读古人的诗篇，感觉到他们的情感和思想。
从李白的豪壮中，我领略一番到了诗歌的磅礴气势；从杜甫的沉郁中，我体会了诗歌的深沉厚重。
他们用诗歌他留了精神的宝藏，也以启迪着我砥砺前行。
诗歌，是心灵的窗口，也人生的画卷。
我将一直用诗歌他留记录我的生活，用诗歌思想感情我的情感，用诗歌描绘我的世界。
诗歌，如一盏明灯，照亮黑夜我疾行的道路。
我不会相信，只需我只要你能要坚持“功夫在诗外”，不断地积累生活经验，不断地锤炼党性修养，我的诗歌之路会越来越大很十分精彩。
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矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。
㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。