我若为王聂绀弩我若为王原文阅读
聂绀弩七律精选
聂绀弩七律精选聂绀弩（1903年1月28日-1986年3月26日）原名聂国棪，笔名绀弩、耳耶、悍膂、臧其人、史青文、甘努、二鸦、澹台灭闇、箫今度、迈斯等，诗人、作家、编辑家、古典文学研究家，因在言论和诗词中被加罪服刑九年多后，于1976年获释。
10月10日在入狱十年后获释，其作品《我若为王》选入人教版语文七年级课本。
他是中国现代杂文史上继鲁迅、瞿秋白之后，在杂文创作上成绩卓著、影响很大的战斗杂文大家。
聂绀弩晚年竟以詩著稱。
胡乔木称他是中国诗坛上“一株奇花——它的特色也许是过去、现在、将来的诗史上独一无二的。
”绀弩的诗由于有十分突出的个人风格，被不少人称为聂体，即以杂文入诗——“严肃的打油，沉痛的悠闲”。
钓台五月羊裘一钓竿，扁舟容与下江滩。
昔时朋友今时帝，你占朝廷我占山。
有客才眠天象动，无人不羡御床宽。
台前学钓先生柳，却以纤腰傲世间。
搓草绳冷水浸盆捣杵歌，掌心膝上正翻搓。
一双两好缠绵久，万转千回缱绻多。
缚得苍龙归北面，绾教红日莫西矬。
能将此草绳搓紧，泥里机车定可拖。
锄草何处有苗无有草，每回锄草总伤苗。
培苗常恨草相混，锄草又怜苗太娇。
未见新苗高一尺，来锄杂草已三遭。
停锄不觉手挥汗，物理难通心自焦。
刨冻菜白菜隆冬冻出奇，明铛翠羽碧琉璃。
故宫盆景嵌珠宝，元夜花灯下垄畦。
千朵锄刨飞玉屑，一兜手捧吻冰姿。
方思寄与旁人赏，堕地惊成破碗瓷。
挑水这头高便那头低，片未能平桶面漪。
一担乾坤肩上下，双悬日月臂东西。
汲前古镜人留影，行后征鸿爪印泥。
任重途修坡又陡，鹧鸪偏向井边啼。
削土豆种伤手豆上无坑不有芽，手忙刀快眼昏花。
两三点血红谁见，六十岁人白自夸。
欲把相思栽北国，难凭赤手建中华。
狂言在口终羞说，以此微红献国家。
放牛千里青青百草齐，牛倌草上替牛饥。
一鞭在手矜天下，万众归心吻地皮。
大野人稀空草媚，江上客老幸牛骑。
无书挂角眠茵好，又恐奔牛奋马蹄。
推磨百事输人我老牛，惟余转磨稍风流。
春雷隐隐全中国，玉雪霏霏一小楼。
把坏心事磨粉碎，到新天地作环游。
(完整版)填标点
一、填标点1、不不你误会了他解释着我不是残疾人我是给别人送拐杖的说着他踢踢腿给老奶奶看车上的人都笑了2、图书馆里的书真多梅林童话上下五千年十万个为什么我都喜欢看3、她带走了落叶纸屑尘土和果皮留下了清新的空气与洁净的大地啊这不是王阿姨吗她是我原来的邻居4、他脸色苍白艰难地说水水说着就昏过去了5、他大声地说快离开我咱们两个不能都牺牲要记住下功夫革命6、大家就丰女老师的手指齐声轻轻地念了起来我们是中国人我们爱自己的祖国8、六一的歌是甜甜的六一的鲜花是美美的今年我拿什么献给我的儿童节呢9、散会了大家想想我是孩子应该照顾就把糖呀蜜饯呀橘子呀拿过来给我说带回去吃吧我连连摆手说不要不要我家里有可是爸爸却好像没听见我的话似的不客气地拿出塑料袋把糖果一把把地装进去边装边说不拿白不拿10、欢迎欢迎我们异口同声地喊画家叔叔笑了笑好好我给你们画一张那画什么呢11、毛泽东主席宣布中华人民共和国中央人民政府今天成立了12、我在市场里买了桔子苹果青菜锤子钉子等东西13、人们常说的开卷有益读书破万卷就是从这里来的14、冬冬王老师来了冬冬的妈妈说还不快给王老师倒杯水15、去好呢还是不去好呢16、他时而默读时而朗读时而背诵17、春姑娘迈着轻盈的步子来到了人间小河清凌凌的就像一面透明的大镜子婀娜多姿的柳姑娘对着镜子梳妆打扮并且欣赏着自己美丽的身影岸边的小草弹出了脑袋在干什么它们想看一看这个美丽的世界无数的小花红的黄的白的散在草丛中美丽极了几只小鸭子在河里排着队游来游去仿佛在告诉我们春江水暖鸭先知18、我在市场里买了桔子苹果青菜锤子钉子等东西19、草地上盛开着各种各样的野花红的白的黄的紫的真像个美丽的大花坛20、那个人捏着六根火柴以微弱的声音在数着一二三四二、选择:1。
下列各项中，标点符号的使用合乎规范的一项是A．温家宝总理在作政府工作报告时提出，要继续推进地震灾区交通、通信、能源、水利……基础设施恢复重建，力争在两年内基本完成原定三年的目标任务,让灾区人民早日过上更加幸福美好的生活。
我若为王课文精讲
我若为王课文精讲一、章节划分《我若为王》的段落划分可以根据文章的内容和结构来进行。
一般来说，可以将文章划分为以下几个部分：第一部分（第1段）：引言。
这一段主要是引出话题，表达了作者的一种假设，即“我若为王”。
作者通过想象自己成为国王后的种种情景，对国民的奴性思想进行了深刻的批判和嘲弄。
第二部分（第2-5段）：设想“我若为王”后的情景。
这一段主要描绘了作者想象中成为国王后的生活场景，包括如何对待自己的臣民、如何行使权力等。
通过这些想象，作者进一步揭示了奴性思想的危害和丑陋。
第三部分（第6段）：指出人们为什么要这样对待“我”。
这一段分析了人们为什么会臣服于国王，表现出奴性思想的原因。
作者认为，这是由于人们内心深处的自卑和恐惧所导致的，他们害怕失去权力和地位，因此愿意放弃自己的尊严和自由，成为国王的奴仆。
第四部分（第7-8段）：表达作者的情感和愿望。
这一段主要表达了作者对一切奴才或奴才相的憎恶之情，以及自己若为王后将“不准一个奴种留在人间”的强烈愿望。
作者通过这种情感的表达，进一步强调了对奴性思想的批判和反对。
《我若为王》的段落划分可以根据文章的内容和结构来进行，通过对每个部分的分析和理解，可以更好地把握文章的主旨和意图。
二、文章赏析《我若为王》是一篇极具批判性和深刻思考的文章，通过对“我若为王”的种种情形的虚拟设想，作者揭示了皇权意识和奴才思想的丑陋和危害，表达了对人类尊严和独立思想的崇尚和追求。
文章以“我若为王”作为引子，通过假设自己成为国王后的情景，引导读者进入一种荒诞而又真实的想象空间。
这种虚拟的设想不仅让读者更容易产生共鸣，也更容易让读者深入思考和反思。
作者通过具体的描绘和细腻的刻画，生动地展现了成为国王后的种种情景。
从对待妻儿的态度到行使权力的方式，再到臣民的奴性表现，作者都进行了深入的剖析和批判。
这些描绘不仅形象生动，而且具有很强的现实意义，让人们深刻认识到奴性思想的危害和丑陋。
文章通过对比和比较的手法，进一步揭示了人们为什么会臣服于国王，表现出奴性思想的原因。
文学鉴赏的基本方法
一、文学鉴赏的基本方法一、整体着眼，细心体味；披文入情，动情观照。
进行文学作品鉴赏，首先要从熟读文本，从整体上理解文学作品的思想内容和艺术形式，获得对文学形象的深切感受和体验，领会作品所表达的思想感情；并且要“披文入情”，“情动于衷”，使自己的思想感情与文学作品产生共鸣。
二、借助联想和想象，创设情境，加深理解。
文学离不开联想和想象，创作如此，鉴赏亦如此。
叶圣陶说：“文章是无形的东西，只是白纸上的黑字，我们读了这白纸上的黑字，所以会感到悲欢，觉得人物如话者，全是联想的结果。
”“想象力不发达，鉴赏力也无法使之发达。
”文学作品中，作家总是通过一定的语言媒介，运用一定的艺术手段，或隐喻，或暗示，或象征，反映一定的生活内容，表现自己对生活对社会对人生的认识理解，情感态度。
鉴赏时要积极思维，充分调动联想和想象，将抽象的语言文字，还原为具象的形体：将各自孤立、互不相联的细节、场景、人物等形象个体，整合为相互连结、有机统一、有血有肉的生活画面，从而深刻体会作品的意境和作者的思想感情。
三、明确鉴赏的角度和内容。
（一）鉴赏文学形象，主要应从两个方面进行分析：一是揭示人物的典型意义；二是简要分析人物的性格特征。
鉴赏文学形象应注意两个问题。
一是要从作品的实际出发，也就是从作品中人物形象自身所具有的“东西”出发。
这里的“东西”是指人物自身的言行以及作品对具所作其他种种描写和评述，而不应是用现成的概念往人物身上套，不能贴标签，更不解将人物自身所没有的东西强加于人物。
二是对人物性格要有简要分析，也就是说，对人物的性格不能仅用一些概括性的词语作表述，还要联系作品的事实作简要分析。
（二）鉴赏文学语言，首先应该弄清文学语言形象性、典型性、情感性的基本特点；其次还应该明白精到、奇妙、鲜活是文学语言的高级档次。
鉴赏文学作品的语言，常常涉及以下内容：1.分析作品的语言特点，如准确、简练、生动、形象等；2.理解作品的语言风格，如幽默、辛辣、自然、简明、含蓄、深沉等；3.辨析作品采用的修辞手法及其表达效果。
灯下漫笔（节选）
灯下漫笔（节选）《灯下漫笔》导学案江苏省清江中学王耀松⼀、课前预习（⼀）写作背景⽂章创作于1925年春末。
当时，中国社会新旧⽃争⼗分尖锐，⼀⽅⾯，中国⼏千年的旧⽂化、旧制度、旧传统层层因袭，到这时，已经是⿊暗、反动、腐朽⽆⽐，它像⼀个巨⼤的毒瘤，长久寄⽣在国民⾝上，禁锢国民⾝⼼，使国民畏惧⽽且⿇⽊；另⼀⽅⾯，少数先驱者已经从⿊暗中醒来，他们已经开始⼤声疾呼，唤醒“铁屋⼦”⾥沉睡的⼈们，并开始荷戟奋战，要“肩住了⿊暗的门，放他们到宽阔光明的地⽅去。
”鲁迅先⽣作为少数的先驱者之⼀，从旧营垒中⾛来，对中国社会“吃⼈”的本质看的⼗分清楚。
（⼆）题⽬注解鲁迅喜欢在“灯下”写作。
他写过《夜颂》，说⾃⼰是“爱夜的⼈”，据说爱夜的⼈“有听夜的⽿朵和看夜的眼睛，⾃在暗中，看⼀切暗”。
那么，那⼀时刻，1925年4⽉29⽇这⼀夜，灯下坐着的鲁迅，⼜“看”到了“暗”中掩盖着的什么呢？“漫笔”，是作家常⽤的⼀种表现形式，其特点是借事抒情、夹叙夹议、意味隽永。
“漫”既是内容的“漫”⽆边际，⼜是“⼼事浩茫连⼴宇”的“漫漫”⼼绪，还是⼀种“漫延开来”的思维⽅式。
“漫笔”，也就是“散”漫⽆拘、笔随⼼意、兴之所⾄的笔墨趣味。
（三）重要字词1.补充注解执迷：原指坚持错误，⽂中为“对某⼀事物坚持不放，不能解脱”之意。
嗜好：特殊爱好。
兑现：这⾥指钞票换银元。
兑，换。
厘定：整理制定。
发祥：最初发⽣。
先儒：这⾥指孟⼦。
国粹：原指我国固有⽂化中的精华，这⾥有讽刺之意。
乱离⼈：战乱时代流离失所的⼈。
降格以求：降低标准来寻求办法。
皇恩浩荡：皇帝恩德⼴⼤⽆边。
时⽇曷丧：时⽇，指残暴统治者夏桀；曷，何不；丧，灭亡。
⼀治⼀乱：⼀个时期太平，⼀个时期混乱。
莫名其妙：没有⼈能说出它的奥妙。
⼼悦诚服：诚⼼诚意地服从或佩服。
蒸蒸⽇上：蒸蒸，上升和兴盛的样⼦。
⽐喻事情蓬勃发展,⽇⽇都有进步。
朝三暮四：原来⽐喻⽤诈术欺骗⼈。
后来⽤以⽐喻变化多端,捉摸不定。
万姓胪欢：万众欢呼。
我若为王 高中作文【800字】
我若为王高中作文【800字】我若为王我曾看过不少的电视剧。
有关皇帝的。
一大堆侍卫。
宫嫔。
还有所谓的太监，纷纷朝皇帝匍匐，跪拜。
以及效忠。
那坐在镀金的宝座上，佩戴着冠冕的人物，就是皇帝。
虽然皇权的斗争是非常残酷的。
可是我是胜利者，连历史，那薄纸，都要服从我的政治命令。
我穿得华服，手握大权。
似乎天底下所有的富贵都是我的。
于是我，就飘飘然。
若是我为王，会如何？若是我为王，平日里想做的事，便都可以实现。
我们想一想，若是我能够轻而易举的取千里之外的人的性命，（李斯言，这里借鉴引用一下）是多么威严而且富有征服感的事啊！不过这里有点血腥且残忍。
我若为王，那么一人得道鸡犬升天，恐怕连我的三大姨四大妈都会时来运转。
而纷纷向我跪拜大榭皇恩。
而且脸上是满足而且忠诚的表情。
谁让他们穷苦久了，没想到一下子富贵了呢？就我若为王，那么宫殿也要大修，女人想必也会开心的前来，也匍匐着：妾身不敢违王命。
皇帝爷万岁！这一下，恐怕我们都会开心，都会徜徉在幸福的沉醉中。
多么美妙！多么完美！我若为王，想必孔夫子也要高兴了。
很多人骂我违逆历史潮流，又兴帝制。
谁管他！爱谁谁。
第一步想必要就尊孔。
克己复礼，那是一定要作为政治里的一个深刻的思想内容来教化万民的。
我的臣民，若是不遵从基本的礼仪不跪拜，不服从，不认同，就要麻烦了！我实行的是仁政，孔夫子门派思想上的闪光点。
劳心者治人劳力者治于人，我是劳心者呀，所以我不必劳作。
庶民嘛，当然是劳力者，所以当然要治理于我。
礼节的问题，孔圣人岂是我们所能抹黑，违逆，不遵从的人？所以尊卑有序，等级从礼，尊孔是大事。
不能拖延，怠慢，以及只喊口号。
我若为王，那么我是天空的皓月，众臣是芝麻粒大的星星了。
他们不仅要臣服，而且一定要忠诚的。
他们的子弟儿女也一定要臣服且忠诚的。
我的话，是圣旨，代表的是天。
若我发怒，那么也是天在发怒了。
天子之怒，流血千里，浮尸百万。
天子之威，四海之内，震慑日月。
谁又不敢遵从于我，听我言如同听天命一样呢？不过幸好，这只是一个幻想。
高一语文书上下册目录及引言··老版
第一单元中国新诗诞生于五四运动前夕，它不断接受外来思想文化的影响，并融合了民族风格，涌现出一大批诗人、诗作和众多艺术流派。
新中国成立后，新诗继承了五四以来新诗的优良传统，并从古典诗歌和民歌中吸取养料，取得了显著成就。
外国诗歌题材广泛，风格各异，诗人及作品数量众多。
学习诗歌是感情与认识相统一的精神活动。
要从语言文字描绘的形象出发，结合对作品创作背景和创作意图的了解，联系自己的生活经验，通过想象和联想，体会诗中的情思和意味，从而培养良好的读诗趣味。
1．毛泽东词二首---------沁园春·长沙采桑子·重阳2．中国现代诗三首--------再别康桥(徐志摩) 死水（闻一多）赞美（穆旦）3．中国当代诗三首-------错误（郑愁予）致橡树（舒婷）面朝大海，春暖花开（海子）4．外国诗三首-------致大海（普希金）篱笆那边（狄金森）我愿意是急流（裴多菲）其他诗歌读背篇章--------雨巷（戴望舒）预言（何其芳）窗（陈敬容）孤独的收割人（华兹华斯）豹----在巴黎动物园（里尔克）第二单元抒情散文重在抒情。
将这种情诉诸文字，往往不是直露无遗的，而是通过精巧、绵密的构思，富有华彩或哲理性的语言，在写景、状物、叙事中深婉迂曲又自然而然地表现的。
这种情，打上了作者个性、人格的印记，具有真实性、独特性；同时，它又是社会生活、时代风云在作者心底留下的痕迹，具有社会性、时代性。
5.荷塘月色（朱自清）6.我的空中楼阁（李乐薇）7.我与地坛（节选）（史铁生）8.花未眠（川端康成）第三单元演讲词是为准备演讲而写成的文稿，它除具有议论文论点鲜明、逻辑性强的特点外，还讲究内容的针对性、思想性和鼓动性，语言的口语化，同时还运用多种修辞手法和表达技巧，具备较强的说服力和感染力。
9.在马克思墓前的讲话（恩格斯）10.我有一个梦想（马丁·路德·金）11.在庆祝北京大学建校一百周年大会上的讲话 (江泽民)12.我的呼吁（史怀哲）第四单元序言，简称序，是写在著作正文前的文章。
我若为王PPT课件83 北师大版 (共17张PPT)
古代读书人普遍的理想:
A、成为诗人
B、商业人员
C、平民百姓
D、考取功名
学成文武艺，卖与帝王家
王侯将相， 宁有种乎？
大丈夫当如是
刘邦
彼可取而代之
项羽
我 若 为 王
聂绀弩
作者“为王”的心态
不想做王 看不起王 假定又假定
第2、3、4段主要用了什么修辞手 法，句式有何特点？
欲抑先扬
欲擒故纵
笔锋一转，欲抑先扬
高处不胜寒： 单调、寂寞、孤独： 恍然大悟 ： 也不过是一个奴才的首领
憎恨奴才：
最大的耻辱、最大的悲哀
“王权”与“奴才”有何关系？
“王权”与“奴才”是对立的。统治
与被统治，侍奉与被侍奉的关系。 另一方面“王权”与“奴才”为孪生 兄弟：奴才思想是王权生长的土壤； 王权意识是赖以奴才存在的温床，封 建帝制是迫使人的本性异化为奴性的 元凶。
从第5段找出有关词语，概括臣民的形 象。
——惟命是从 竭力实现，不敢指摘
低头、鞠躬、匍匐
——卑躬屈膝
谄媚、乞求、低微、柔婉 ——巧言令色
高高在上
惟我独尊
思考：课文描绘“我若为王”后的 种种情景，在全文中起什么作用？ 用铺排的方式，铺好台阶，层层 推进，先把“我”推向幻想的高峰 ，风光无限，然后一把拉下来，捧 得高跌得疼，形成反差，从而示其 本相，加以批判。
排比手法，增强语势。 （《过秦论》：有席卷天下，包 举宇内，囊括四海之意，并吞 八方之心。）
句式相似而稍有变化，是一组排比段。 如行云流水，气势畅顺有力。
我若为“王” ，那么，
我的妻子——
王后
(娼妓)
我的儿子—— 我的女儿——天
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我若为王-聂绀弩《我若为王》原文阅
读
在电影刊物上看见一个影片的名字：《我若为王》。
从这影片的名字，我想到和影片毫无关系的另外的事。
我想，自己如果作了王，这世界会成为一种怎样的光景呢？这自然是一种完全可笑的幻想，我根本不想作王，也根本看不起王，王是什么东西呢？难道我脑中还有如此封建的残物么？而且真想作王的人，他将用他的手去打天下，决不会放在口里说的。
但是假定又假定，我若为王，这世界会成为一种怎样的光景？
我的意欲，我的贪念，乃至每一个幻想，都可竭尽全体臣民的力量去实现，
即使是无法实现的。
我将没有任何过失，因为没有人敢说它是过失；我将没有任何罪行，因为没有人敢说它是罪行。
没有人敢呵斥我，指摘我，除非把我从王位上赶下来。
但是赶下来，就是我不为王了。
我将看见所有的人们在我面前低头、鞠躬、匍匐，连同我的尊长，我的师友，和从前曾在我面前昂头阔步耀武扬威的人们。
我将看不见一个人的脸，所看见的只是他们的头顶或帽盔。
或者所能够看见的脸都是谄媚的，乞求的，快乐的时候不敢笑，不快乐的时候不敢不笑，悲戚的时候不敢哭，不悲戚的时候不敢不哭的脸。
我将听不见人们的真正的声音，所能听见的都是低微的，柔婉的，畏葸和娇痴的，唱小旦的声音：“万岁，万岁！万万岁！”这是他们的全部语言：“有道明君！伟大的主上啊！”这就是那语言的全部内容。
没有在我之上的人了，没有和我同等的人了，我甚至会感到单调，寂寞和孤独。
为什么人们要这样呢？为什么要捧我的妻，捧我的儿女和亲眷呢？因为我是王，是他们的主子，我将恍然大悟：我生活在这些奴才们中间，连我所敬畏的尊长和师友也无一不是奴才，而我自己也不过是一个奴才的首领。
我是民国国民，民国国民的思想和生活习惯使我深深地憎恶一切奴才或奴才相，连同敬畏的尊长和师友们。
请科学家不要见笑，我以为世界之所以还大有待于改进者，全因为有这些奴才的缘故。
生活在奴才们中间，作奴才们的首领，我将引为生平的最大耻辱，最大的悲哀。
我将变成一个暴君，或者反而正是明君：我将把我的臣民一齐杀死，连同尊长和师友，不准一个奴种留在人间。
我将没有一个臣民，我将不再是奴才们的君主。
我若为王，将终于不能为王，却也真地为古今中外最大的王了。
我若为王“万岁，万岁，万万岁！”我将和全世界的真的人们一同三呼。
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