七年级语文我若为王PPT教学课件
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我若为王优秀课件
作家余杰说的不错，在一个民主、 法制、科学的年代，大唱帝王之赞歌， 鼓吹专政独裁，张扬奴性意识，宣传封 建思想，实在是一件可悲的事情。看来， 走向真正的民主，我们任重道远。作为 一个中国人，我们都有责任为中华民族 的发展而努力，你觉得从今天起我们应 该怎么做？（从个人微观的角度、国家 民族宏观的角度都可以）。
得出结论：奴性不等于服从管理
延伸拓展：
文中所讲的王权意识 和奴才思想在现实生 活中还存在吗？（讨 论发言）
中国两千年的封建统治讲究的是三 纲五常，尊卑有序。官大一级压死人。 在这样的环境中很容易让人精神变的 麻木，欺压人的人会心安理得，被欺 压的人也会心安理得。古有“易牙烹 子媚主”，今有某些领导人的亲属收 受贿赂，签单请客等，种种现象表明， 现实生活中的奴性处处可见。
家人 亲戚
被捧来捧去
一人得道，鸡犬升天
人们 低头鞠躬匍匐的行为 对我
把我的话当成圣旨 尽力实现我的愿望 没有人敢于指摘我
谄媚乞求快乐的表情 低微柔婉畏葸的声音
惟命是从 卑躬屈膝 巧言令色
我
单调寂寞孤独
恍然大悟：伟大的主上=奴才的首领
憎恶奴才 铲除奴才 消灭皇权
我不为王
我若为王，将终于不能为王，却也 真地为古今中外最大的王了 。
文章结构------大开大合
假定”我若为王” 感到寂寞、单调和孤独 自己不作为奴才们的首领 我将引为生平最大的耻辱,最大的悲哀. 我将不再是奴才们的君主
思考：作者为什么把批判的重点转到奴 才身上？“王权”与“奴才”有何关系？
“王权”与“奴才”是对立的。统治
古代读书人普遍的理想:
A、成为诗人 B、商业人员 C、平民百姓 D、考取功名
学成文武艺，卖与帝王家
《我若为王》ppt
娼妓
记一记：
光景： 境况，状况，情景。 亲眷： 亲戚，眷属。 匍匐： 伏地而行。 谄媚： 用卑鄙的态度向人讨好。 悲戚： 悲伤。 畏葸： 畏惧。 娇痴： 天真可爱而不解事。 敬畏： 又敬重又害怕。 指摘： 指出错误，加以批评。 恍然大悟： 形容忽然醒悟。 耀武扬威： 炫耀威力，显示威风。
结构图示
(1)引出话题
提出问题
我 若 为 王
(2~5)幻想成王的情景 分析问题 (6)君王，奴才的首领
(7~8）铲除奴种，改造世界
解决问题
结构图示
(1)引出话题 提出问题
我 若 为 王
(2~5)幻想成王的情景 无德娼妓的妻子----尊贵的王后 无知白痴的儿子----尊贵的王子 丑陋顽劣的女儿----荣耀的公主 平庸无能的“我”----至高无上的万岁 (6)君王，奴才的首领 （出现以上四种情形的实 质。） (7~8）铲除奴种，改造世界 解决问题
一个民族落后了并不可怕，可怕的 是失去了笔直的脊梁。
赠一中青年朋友
隆昌风流地， 莲峰有遗篇。 岂为稻梁谋， 家国挑铁肩。
--------张治写于2010-4-12夜
杂文
直接而迅速地反映社会变化的文 艺性的论文，具有短小、活泼、锋利、 隽永的特点，一般都是以幽默讽刺的 文笔揭示深刻的道理，寓庄于谐。
生字注音
gàn nǔ 聂 绀弩 chǎn 谄 媚 zēng wù 憎 恶
juà n 亲 眷 qī 悲 戚 púfú 匍 匐 hē 呵 斥 xǐ 畏 葸
chāngjì
• 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯 一美德。（卢梭） • 对奴隶的定义就是——不仅不反对在 自己的脖子上套绳索，反而伸出舌头 去吻那双套绳索的手那一类人。（茨 威格） • 对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊 相。 • 专制者的反面就是奴才，有权时无所 不为，失势时即奴性十足。（鲁迅）
七年级语文我若为王(中学课件201910)
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转掠山南 郡县不能守 所至杀戮 噍类无遗 义宁中 招慰使马元规击破之 俄而收辑余众 兵又大盛 僣称楚帝于冠军 建元为昌达 攻陷邓州 有众二十万 粲所克州县 皆发其藏粟以充食 迁徙无常 去辄焚余赀 毁城郭 又不务稼穑 以劫掠为业 于是百姓大馁 死者如积 人多相食 军中罄竭 无 所虏掠 乃取婴儿蒸而啖之 因令军士曰 "食之美者 宁过于人肉乎 但令他国有人 我何所虑？"即勒所部 有略得妇人小儿皆烹之 分给军士 乃税诸城堡 取小弱男女以益兵粮 隋著作佐郎陆从典 通事舍人颜愍楚因谴左迁 并在南阳 粲悉引之为宾客 后遭饥馁 合家为贼所啖 又诸城惧税 皆相 携逃散 显州首领杨士林 田瓒率兵以背粲 诸州响应 相聚而攻之 大战于淮源 粲败 以数千兵奔于菊潭县 遣使请降 高祖令假散骑常侍段确迎劳之 确因醉 侮粲曰 "闻卿啖人 作何滋味？"粲曰 "若啖嗜酒之人 正似糟藏猪肉 "确怒 慢骂曰 "狂贼 入朝后一头奴耳 更得啖人乎 "粲惧 于坐收 确及从者数十人 奔于王世充 拜为龙骧大将军 东都平 获之 斩于洛水之上 士庶嫉其残忍 竞投瓦砾以击其尸 须臾封之若冢 林士弘者 饶州鄱阳人也 大业十二年 与其乡人操师乞起为群盗 师乞自号元兴王 攻陷豫章郡而据之 以士弘为大将军 隋遣持书侍御史刘子翊率师讨之 师乞中矢而 死 士弘代董其众 复与子翊大战于彭蠡湖 隋师败绩 子翊死之 士弘大振 兵至十余万 大业十三年 徙据虔州 自称皇帝 国号楚 建元太平 以其党王戎为司空 攻陷临川 庐陵 南康 宜春等诸郡 北至九江 南洎番禺 悉有其地 其党张善安保南康郡 怀贰于士弘 以舟师循江而下 击破豫章 士弘 尚有南昌 虔 循 潮数州之地 及萧铣破后 散兵稍往归之 士弘复振 荆州总管赵王孝恭遣使招慰之 其循 潮二州并来降 武德五年 士弘遣其弟鄱阳王药师率兵二万攻围循州 刺史杨略与战 大破之 士弘惧而遁走 潜保于安城之山洞 王戎亦以南昌来降 拜为南昌州刺史 戎于是召士弘藏之于宅 招诱旧兵 更谋作乱 其年 洪州总管张善安密知其事 发兵讨之 会士弘死 部兵溃散 戎为善安所虏 张善安者 兖州方与人也 年十七便为劫盗 转掠淮南 有众百余人 会孟让为王世充所破 其散卒稍归之 得八百人 袭破庐江郡 因渡江 附林士弘于豫章 士弘不信之 营于南塘上 善安憾之 袭击 士弘 焚其郛郭 而士弘后去豫章 善安复来据之 仍以其地归国 授洪州总管 辅公祏之反也 善安亦举兵相应 公祏以为西南道大行台 安抚使李大亮以兵击之 两军隔水而阵 大亮谕以祸福 答曰 "善安无背逆之心 但为将士所误 今欲归降 又恐不免于死 "大亮谓曰 "张总管既有降心 吾亦不相 疑阻 "因独身逾涧就之 入其阵 与善安握手交言 示无猜意 善安大喜 因许降 将数十骑至大亮营 大亮引之而入 因令武士执之 从者遁走 既而送善安于长安 称不与公祏交通 高祖初善遇之 及公祏败 搜得其书 与相往复 遂诛之 罗艺 字子延 本襄阳人也 寓居京兆之云阳 父荣 隋监门将军 艺性桀黠 刚愎不仁 勇于攻战 善射 能弄槊 大业时 屡以军功官至虎贲郎将 炀帝令受右武卫大将军李景节度 督军于北平 艺少习戎旅 分部严肃 然任气纵暴 每凌侮于景 频为景所辱 艺深衔之 后遇天下大乱 涿郡物殷阜 加有伐辽器仗 仓粟盈积 又临朔宫中多珍产 屯兵数万 而诸贼竞来 侵掠 留守官虎贲郎将赵什住 贺兰谊 晋文衍等皆不能拒 唯艺独出战 前后破贼不可胜计 威势日重 什住等颇忌艺 艺阴知之 将图为乱 乃宣言于众曰 "吾辈讨贼 甚有功效 城中仓库山积 制在留守之官 而无心济贫 此岂存恤之意也 "以此言激怒其众 众人皆怨 既而旋师 郡丞出城候艺 艺 因执之陈兵 而什住等惧 皆来听命 于是发库物以赐战士 开仓以赈穷乏 境内咸悦 杀渤海太守唐祎等不同己者数人 威振边朔 柳城 怀远并归附之 艺黜柳城太守杨林甫 改郡为营州 以襄平太守邓暠为总管 艺自称幽州总管 宇文化及至山东 遣使召艺 艺曰 "我隋室旧臣 感恩累叶 大行颠覆 实所痛心 "乃斩化及使者 而为炀帝发丧 大临三日 窦建德 高开道亦遣使于艺 艺谓官属曰 "建德 开道 皆剧贼耳 化及弑逆 并不可从 今唐公起兵 皆符人望 入据关右 事无不成 吾率众归之 意已决矣 有沮众异议者必戮之 "会我使人张道源绥辑山东 遣人谕意 艺大悦 武德三年 奉表归国 诏封燕王 赐姓李氏 预宗正属籍 太宗之击刘黑闼也 艺领本兵数万 破黑闼弟什善于徐河 俘斩八千人 明年 黑闼引突厥俱入寇 艺复将兵与隐太子建成会于洺州 因请入朝 高祖遇之甚厚 俄拜左翊卫大将军 艺自以功高位重 无所降下 太宗左右尝至其营 艺无故殴击之 高祖怒 以属吏 久而 乃释 待之如初 时突厥屡为寇患 以艺素有威名 为北夷所惮 令以本官领天节军将镇泾州 太宗即位 拜开府仪同三司 而艺惧不自安 遂于泾州诈言阅武 因追兵 矫称奉密诏勒兵入朝 率众军至于豳州 治中赵慈皓不知艺反 驰出谒之 艺遂入据豳州 太宗命吏部尚书长孙无忌 右武候大将军尉 迟敬德率众讨艺 王师未至 慈皓与统军杨岌潜谋击之 事泄 艺执慈皓系狱 岌时在城外 觉变 遽勒兵攻之 艺大溃 弃妻子 与数百骑奔于突厥 至宁州界 过乌氏驿 从者渐散 其左右斩艺 传首京师 枭之于市 复其本姓罗氏 艺弟寿 时为利州都督 缘坐伏诛 先是 曹州女子李氏为五戒 自言通 于鬼物 有病癞者 就疗多愈 流闻四方 病人自远而至 门多车骑 高祖闻之 诏赴京师 因往来艺家 谓艺妻孟氏曰 "妃骨相贵不可言 必当母仪天下 "孟笃信之 命密观艺 又曰 "妃之贵者 由于王；王贵色发矣 十日间当升大位 "孟氏由是遽劝反 孟及李皆坐斩 梁师都 夏州朔方人也 代为本郡 豪族 仕隋鹰扬郎将 大业末 罢归 属盗贼群起 师都阴结徒党数千人 杀郡丞唐宗 据郡反 自称大丞相 北连突厥 隋将张世隆击之 反为所败 师都因遣兵掠定雕阴 弘化 延安等郡 于是僣即皇帝位 称梁国 建元为永隆 突厥始毕可汗遗以狼头纛 号为大度毗伽可汗 师都乃引突厥居河南之地 攻破盐川郡 武德二年 高祖遣延州总管段德操督兵讨之 师都与突厥之众数千骑来寇延安 营于野猪岭 德操以众寡不敌 按甲以挫其锐 后伺师都稍怠 遣副总管梁礼率众击之 德操以轻骑出其不意 师都与礼酣战久之 德操多张旗帜 奄至其后 师都大溃 逐北二百余里 虏男女二百余口 经数月 师都又以步骑五千来寇 德操击之 俘斩略尽 及刘武周之败 师都大将张举 刘旻相次来降 师都大惧 遣其尚书陆季览说处罗可汗曰 "比者中原丧乱 分为数国 势均力弱 所以北附突厥 今武周既灭 唐国益大 师都甘从亡破 亦恐次及可汗 愿可汗行魏孝文之事 遣兵南侵 师都请为乡导 "处罗 从之 谋令莫贺咄设入自原州 泥步设与师都入自延州 处罗入自并州 突利可汗与奚霫契丹 靺鞨入自幽州 合于窦建德 经滏口道来会于晋 绛 兵临发 遇处罗死 乃止 高祖又令德操悉发边兵进击师都 拔其东城 师都退据西城 又求救于突厥颉利可汗 颉利以劲兵万骑救援之 时稽胡大帅刘仚 成率众降师都 师都信谗杀之 于是群情疑惧 多叛师都来降 师都势蹙 乃往朝颉利 为陈入寇之计 自此频致突厥之寇 边州略无宁岁 颉利可汗之寇渭桥 亦师都计也 颉利政乱 太宗知师都势危援孤 以书谕之 不从 遣夏州长史刘旻 司马刘兰经略之 有得其生口者 辄纵遣令为反间 离其君臣 之计 频选轻骑践其禾稼 城中渐虚 归命者相继 皆善遇之 由是益相猜阻 有李正宝 辛獠儿者 皆其名将 谋执师都 事泄不果 正宝竟来降 贞观二年 太宗遣右卫大将军柴绍 殿中少监薛万均讨之 又使刘旻 刘兰率劲卒直据朔方东城以逼之 颉利可汗遣兵来援师都 绍逆击破之 进屯城下 师都 兵势日蹙 其从父弟洛仁斩师都 诣绍降 拜洛仁为右骁卫将军 封朔方郡公 师都自起至灭 凡十二岁 以其地为夏州 时又有刘季真 李子和 屯据北边 与刘武周 梁师都递为表里 刘季真者 离石胡人也 父龙儿 隋末拥兵数万 自号刘王 以季真为太子 龙儿为虎贲郎将梁德所斩 其众渐散 及义 师起 季真与弟六儿复举兵为盗 引刘武周之众攻陷石州 季真北连突厥 自称突利可汗 以六儿为拓定王 甚为边患 时西河公张纶 真乡公李仲文俱以兵临之 季真惧而来降 授石州总管 赐姓李氏 封彭城郡王 季真见宋金刚与官军相持于澮州 久而未决 遂亲伏武周 与之合势 及金刚败 季真亡 奔高满政 寻为所杀 李子和者 同州蒲城人也 本姓郭氏 大业末 为左翊卫 犯罪徙榆林 见郡内大饥 遂潜引敢死士 得十八人 攻郡门 执郡丞王才 数以不恤百姓 斩之 开仓以赈穷乏 自称永乐王 建元为正平 尊其父为太公 以弟子政为尚书令 子端 子升为左 右仆射 有众二千余骑 南连梁师 都 北附突厥始毕可汗 并送子为质以自固 始毕先署刘武周为定杨天子 梁师都为解事天子 又以子和为平杨天子 子和固辞不敢当 始毕乃更署子和为屋利设 武德元年 遣使归款 授榆林郡守 寻就拜云州总管 封金河郡公 二年 进封郕国公 时师都强暴 子和虑为所攻 寻勒兵袭师都宁朔城 克 之 子和既绝师都 又伺突厥间衅 遣使以闻 为处罗可汗候骑所获 处罗大怒 囚其弟子升 子和自以孤危 甚惧 四年 拔户口南徙 诏以延州故城居之 五年 从太宗平刘黑闼 陷阵有功 高祖嘉其诚节 赐姓李氏 拜右武卫将军 贞观元年 赐实封三百户 十一年 除婺州刺史 改封夷国公 显庆元年 累转黔州都督 以年老乞骸骨 许之 加金紫光禄大夫 麟德九年卒 史臣曰 萧铣聚乌合之众 当鹿走之时 放兵以夺将权 杀旧以求位定 洎大军奄至 束手出降 宜哉 杜伏威恃勇聚徒 见机归国 或致疑于高祖 竟见雪于太宗 辅公祏窃兵为叛 王雄诞守节不回 训子孙以忠贞 感士庶之流涕 子通 修仁驭众 终怀贰以伏诛；罗艺归国立功 信妖言而为叛 善始令终者 鲜矣 沈法兴狂贼 梁师都凶人 皆至覆亡 殊无改悔 自隋朝维绝 宇县瓜分 小则鼠窃狗偷 大则鲸吞虎据 大唐举义 兆庶归仁 高祖运应瑶图 太宗天资神武 群凶席卷 寰海镜清 祚享永年 功宣后代 谥曰神尧 文武 岂不韪 哉 赞曰 失政资盗 图王僣号 真主勃兴 风驱电扫 《旧唐书》 後晋·刘昫等史籍选要
我若为王PPT课件95 北师大版 (共24张PPT)
2、欲抑先扬、大开大合的结构
开—极力铺排为王的权势 合—奴才首领的悲哀 合—不准一个奴种留在人间 我将不再是奴才们 的君主
海子说，从明天起做一个幸福的人。
我们说，从今天起做一个真正的人。
作业：
课后练习二（语言揣摩题） 思考生活中存在着哪些奴性现象
聂绀弩
(1900----1986)
现代作家,是中国现代杂 文史上继鲁迅、瞿秋白之 后,在杂文创作上成绩卓 著,影响很大的战斗杂文 大家.有人称其杂文是” 有力的响箭,常常射中敌 人的鼻梁”
萧军（左）、胡风（中）、 聂绀弩（右）1980年于北京
丁聪作聂绀弩漫画像
文学史上，颇多奇人、怪人，聂绀弩就是 这样一个人物。他落拓不羁，不拘小节，口无 遮拦，我行我素，造成了一生坎坷，多灾多难， 10年囹圄，8年病疴。他能活到83岁，真是一 个奇迹。 1903年生于湖北京山县城，1924年考入黄埔 军校，毕业后又考入莫斯科中山大学学习，回 国后，曾任南京中央通讯社副主任，1934年 加入中国共产党。此后辗转各地从事抗日宣传、 报刊编辑和进步文艺活动。 1951年，任人民文学出版社副总编辑兼古典 部主任，1955年因“胡风事件” 撤职。1957 年被划为“右派”，到北大荒劳改。“文革” 期间以“现行反革命”罪被判处无期徒刑，在 山西等地坐牢。粉碎“四人帮”后，状如鬼影， 老伴带他上理发店，他“揽镜大骇，不识镜中 为谁”。1986年3月，走完了他那曲折的传奇 人生。 聂绀弩在杂文、古典小说研究、旧体诗三 方面均有很高造诣。他是杂文大家，夏衍认为 “鲁迅以后杂文写得最好的，当推聂绀弩为第 一人。”
封建残余，毁灭人性、阻碍社会进步等
开—极力铺排为王的权势 合—奴才首领的悲哀 合—不准一个奴种留在人间 我将不再是奴才们 的君主
海子说，从明天起做一个幸福的人。
我们说，从今天起做一个真正的人。
作业：
课后练习二（语言揣摩题） 思考生活中存在着哪些奴性现象
聂绀弩
(1900----1986)
现代作家,是中国现代杂 文史上继鲁迅、瞿秋白之 后,在杂文创作上成绩卓 著,影响很大的战斗杂文 大家.有人称其杂文是” 有力的响箭,常常射中敌 人的鼻梁”
萧军（左）、胡风（中）、 聂绀弩（右）1980年于北京
丁聪作聂绀弩漫画像
文学史上，颇多奇人、怪人，聂绀弩就是 这样一个人物。他落拓不羁，不拘小节，口无 遮拦，我行我素，造成了一生坎坷，多灾多难， 10年囹圄，8年病疴。他能活到83岁，真是一 个奇迹。 1903年生于湖北京山县城，1924年考入黄埔 军校，毕业后又考入莫斯科中山大学学习，回 国后，曾任南京中央通讯社副主任，1934年 加入中国共产党。此后辗转各地从事抗日宣传、 报刊编辑和进步文艺活动。 1951年，任人民文学出版社副总编辑兼古典 部主任，1955年因“胡风事件” 撤职。1957 年被划为“右派”，到北大荒劳改。“文革” 期间以“现行反革命”罪被判处无期徒刑，在 山西等地坐牢。粉碎“四人帮”后，状如鬼影， 老伴带他上理发店，他“揽镜大骇，不识镜中 为谁”。1986年3月，走完了他那曲折的传奇 人生。 聂绀弩在杂文、古典小说研究、旧体诗三 方面均有很高造诣。他是杂文大家，夏衍认为 “鲁迅以后杂文写得最好的，当推聂绀弩为第 一人。”
封建残余，毁灭人性、阻碍社会进步等
北师大版七年级 语文上册 第六单元《我若为王》课件 (共31张PPT)
聂绀弩
学习目标：
1.理解作者对王权和奴性的深刻 批判，培养民主意识。 2.学习理解句子含义的方法
作者简介与杂文特点
中国现代杂文史上继鲁迅 之后，在杂文创作上成绩卓 著、影响很大的杂文家 。 “有力的响箭，常常射中 敌人的鼻梁”。 “冷眼对窗看世界，热 肠倚枕写文章。”
聂绀弩
预习检测
种留在人间。
当堂训练
分析句子的深层含义
“万岁，万岁，万万岁！”我将和全 世界的真的人们一同三呼。
第五段的万岁，是奴才们对君王的呼喊 和称颂，这里是我心中的万岁，是对民主 自由的深情呼唤和由衷赞美，民主自由将 永世长存。
陶渊明来了，带来 了阵阵菊香，带来了与 自然相和的阔达心境。 面对官阙，他选择了江 湖，选择了自然的那份 恬适。他追求的是“采 菊东篱下，悠然见南山 的生活”，他有着“阡 陌交通，落英缤纷”的 理想；他绽放了压在心 底的那份自由。
练习：阅读杨万里的《小池》“泉眼无声惜 细流，树荫照水爱晴柔。小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。”回答问题
问：“惜”字和“爱”字用得好在哪里?
惜为爱惜意 , 爱是喜爱的意思 . 泉水从泉眼静 静地流淌出来,那么细小,好像泉眼爱惜它,舍不
释含义
方 法
得它流走似的 ; 岸边的绿树把树影映洒在水面 上 , 似乎是喜爱那一池晴和柔美的碧波 . 运用拟
1. 我若为王，我的家人和我的 生活有什么样的变化？ 无德娼妓的妻子 尊贵的王后
无知白痴的儿子
丑陋顽劣的女儿 丑陋顽劣的亲眷
尊贵的太子
荣耀的公主 皇亲国戚
一人得道，鸡犬升天
我的变化
姓名 万岁 话 圣旨 我的意念 臣民的行动 过失罪行 无人指责
我得到的谄媚
动作： 表情： 声音： 语言：
学习目标：
1.理解作者对王权和奴性的深刻 批判，培养民主意识。 2.学习理解句子含义的方法
作者简介与杂文特点
中国现代杂文史上继鲁迅 之后，在杂文创作上成绩卓 著、影响很大的杂文家 。 “有力的响箭，常常射中 敌人的鼻梁”。 “冷眼对窗看世界，热 肠倚枕写文章。”
聂绀弩
预习检测
种留在人间。
当堂训练
分析句子的深层含义
“万岁，万岁，万万岁！”我将和全 世界的真的人们一同三呼。
第五段的万岁，是奴才们对君王的呼喊 和称颂，这里是我心中的万岁，是对民主 自由的深情呼唤和由衷赞美，民主自由将 永世长存。
陶渊明来了，带来 了阵阵菊香，带来了与 自然相和的阔达心境。 面对官阙，他选择了江 湖，选择了自然的那份 恬适。他追求的是“采 菊东篱下，悠然见南山 的生活”，他有着“阡 陌交通，落英缤纷”的 理想；他绽放了压在心 底的那份自由。
练习：阅读杨万里的《小池》“泉眼无声惜 细流，树荫照水爱晴柔。小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。”回答问题
问：“惜”字和“爱”字用得好在哪里?
惜为爱惜意 , 爱是喜爱的意思 . 泉水从泉眼静 静地流淌出来,那么细小,好像泉眼爱惜它,舍不
释含义
方 法
得它流走似的 ; 岸边的绿树把树影映洒在水面 上 , 似乎是喜爱那一池晴和柔美的碧波 . 运用拟
1. 我若为王，我的家人和我的 生活有什么样的变化？ 无德娼妓的妻子 尊贵的王后
无知白痴的儿子
丑陋顽劣的女儿 丑陋顽劣的亲眷
尊贵的太子
荣耀的公主 皇亲国戚
一人得道，鸡犬升天
我的变化
姓名 万岁 话 圣旨 我的意念 臣民的行动 过失罪行 无人指责
我得到的谄媚
动作： 表情： 声音： 语言：
我若为王ppt课件01
1
我
若 为
那
王么
1
2妻
娼妓 王后
3 儿 纵 白痴 仍 王子
会
捧 来
女 然 丑劣 旧 公主 被 捧
4 亲眷 丑劣 皇亲国戚
去
5
我“完至美高无无瑕上”
所 有 人
低头 鞠躬 匍匐
我
单调 寂寞 孤独
不能 为王
欢呼 8 斩尽奴种
最大 的王
6
恍奴 然才
首 大领
悟
7耻
辱悲哀1源自我若为王，那么 我就是奴才的首领。 我把这引为生平最大的耻辱和悲哀， 所以我要杀死臣民、斩尽奴种，和 真的人们一起欢呼。
1
2
1 2 3 4 5 6 78
我 若
恍然大悟
奴 才
为
首
王
领
耻
不能 为王
辱
悲
欢呼
斩尽奴种
哀
1
最大 的王
3
1、作者说：“我将变成一个暴君，或者 反而正是明君。”这句话矛盾吗？为什么？
2、联系全文看，文章最后所说的“真的人 们”是怎样的人？
1
4
1、作者说：“我将变成一个暴君，或者 反而正是明君。”这句话矛盾吗？为什么？
参考答案：
不矛盾。 之所以说“我将变成 一个暴 君”是因为我将杀死所有的臣民；之所 以说“反而正是明君”是因为我杀死的 全是奴种。
1
5
2、联系全文看，文章最后所说的“真的人 们”是怎样的人？
参考答案：
敢哭敢笑，敢于表达自己的真实想法， 不卑躬屈膝，不奴颜媚骨，具有民主意 识的堂堂正正的人。
1
6
聂绀弩先生所言的 “真的人们”，我们 中国人当之无愧吗？
1
我
若 为
那
王么
1
2妻
娼妓 王后
3 儿 纵 白痴 仍 王子
会
捧 来
女 然 丑劣 旧 公主 被 捧
4 亲眷 丑劣 皇亲国戚
去
5
我“完至美高无无瑕上”
所 有 人
低头 鞠躬 匍匐
我
单调 寂寞 孤独
不能 为王
欢呼 8 斩尽奴种
最大 的王
6
恍奴 然才
首 大领
悟
7耻
辱悲哀1源自我若为王，那么 我就是奴才的首领。 我把这引为生平最大的耻辱和悲哀， 所以我要杀死臣民、斩尽奴种，和 真的人们一起欢呼。
1
2
1 2 3 4 5 6 78
我 若
恍然大悟
奴 才
为
首
王
领
耻
不能 为王
辱
悲
欢呼
斩尽奴种
哀
1
最大 的王
3
1、作者说：“我将变成一个暴君，或者 反而正是明君。”这句话矛盾吗？为什么？
2、联系全文看，文章最后所说的“真的人 们”是怎样的人？
1
4
1、作者说：“我将变成一个暴君，或者 反而正是明君。”这句话矛盾吗？为什么？
参考答案：
不矛盾。 之所以说“我将变成 一个暴 君”是因为我将杀死所有的臣民；之所 以说“反而正是明君”是因为我杀死的 全是奴种。
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2、联系全文看，文章最后所说的“真的人 们”是怎样的人？
参考答案：
敢哭敢笑，敢于表达自己的真实想法， 不卑躬屈膝，不奴颜媚骨，具有民主意 识的堂堂正正的人。
1
6
聂绀弩先生所言的 “真的人们”，我们 中国人当之无愧吗？
1
我若为王课件
语言上的划分标志：
1段："我若为王,这世界会成为一种怎样的光景 " 2-5段：段首"我若为王"
6段："我将恍然大悟"
恍然大悟：不过是奴才的首领 憎恶奴才 铲除奴才 消灭皇权
我不为王
我若为王，将终于不能为王，却 也真地为古今中外最大的王了 。
《我若为王》基本思路 引出话题 假设联想
得出感悟
我若为王 我已为王
捧天上的星星 一样捧来捧去
把我的话当成圣旨 尽力实现我的愿望
人们 对我
没有人敢于指摘我
低头鞠躬匍匐的行为 谄媚乞求快乐的表情 低微柔婉畏葸的声音
我
单调寂寞孤独
文章结构
1.我们已经基本感悟了本文作者的基本构 思,那么,你能理清本文的脉络吗 ？在分析 的过程中请注意语言上的标志。
第一层(1)由一部电影为引,假设"我若为王" 第二层(2-5)设想"我若为王"后的种种情形 第三层(6-10)在上文假想基础上的感悟.
不矛盾.我若为王,将铲除一切奴种,那样“我 将没有一个臣民”,当然也就“将终不能为王”. 但我捍卫了人的尊严与独立思想,维持了自己鲜明 的个性,我将是一个更加鲜明而独立的完人.这才 是真正的“王”,也就是说是“古今中外最大的 王”.这句话充分体现了作者对人类的尊严和独立 思想的崇尚和追求。
课后作业
我若为王
聂绀弩（1903-1986）
新中国著名诗人、散文家、 “20世纪最大的自由主义者” （周恩来戏语），湖北京山 人。曾用笔名耳耶、二鸦、 箫今度等。 聂绀弩的诗作 新奇而不失韵味、幽默而满 含辛酸。 中国现代杂文史上继鲁迅、 瞿秋白之后，在杂文创作上 成绩卓著、影响很大的战斗 杂文深刻
《我若为王》PPT课件
奴才
蓄势待发 铺垫 8
何谓“奴才”？
文中表现出来的“奴才”的特点是什么？ 作者对奴才是一种什么态度？
对奴才的憎恨。
9
思考讨论： 奴才与王是什么关系？
首先是相互对立的关系。地 位不同，做奴才的总想做王， 做君王的总想压制奴才。
二者相互依存，互为条件， 缺一不可。有王权就会有奴才， 奴才是王权的基础。
同学们你还知道哪些？回忆你所读过的文 学作品或看过的影视作品等，说说给你印 象最深的“奴才”形象，并加以评价。
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写在最后
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
合 大的耻辱,最大的悲哀。
我将不再是奴才们的君主
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聂绀弩先生所言的 “真的人们”，我们 中国人当之无愧吗？
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比如：在先秦时期，齐桓公的厨师易牙为 了讨好主子，心甘情愿的杀掉自己的孩子， 烹成肉羹，献给齐桓公；
五代时期的后唐节度使石敬唐，为了达到 篡权的目的，把燕云十六州割让给辽国， 还把小自己十岁的辽太宗奉为父皇帝、自 称儿皇帝，留下千古骂名。
You Know, The More Powerful You Will Be
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Thank You
在别人的演说中思考，在自己的故事里成长
Thinking In Other People‘S Speeches，Growing Up In Your Own Story 讲师：XXXXXX XX年XX月XX日
匍 匐 ( Pú fú )
4
1、划分文章结构 理清文章思路
第一部分(1节)：由影片引出 ，“我若为王” 的假设。
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若 我 为王 虚
最高统治者
拟
假
设
聂绀弩， （1903─1986）曾用 笔名耳耶、 二鸦、 箫今度等，现代作家。 是中国现代杂文史上 继鲁迅、瞿秋白之后， 在杂文创作上成绩卓 著、影响很大的战斗 杂文大家。著有《中 国古典小说论集》。
杂文：
杂文，直接而迅速地反映社 会变化的文艺性的论文，具有短 小、活泼、锋利、隽永的特点， 一般都是以幽默讽刺的文笔揭示 深刻的道理，寓庄于谐。
3.我以为世界之所以还大有待于改进者，全因为有 这些奴才的缘故。生活在奴才们中间，作奴才们的首 领，我将引为生平的最大的耻辱，最大的悲哀。
这句中的“世界”，应该指的是国民党统 治下的“世界”，“大有待于改进者，全因为 有这些奴才的缘故”，这就是说，蒋介石的文 臣武将不过都是一些奴才，这些奴才捧着蒋介 石，把那个旧“世界”弄得不像样子；“大有 待于改进”，是要改进到没有奴才的“世界”。 然后作者又借“我”这假想中的“王”影射蒋 介石，他不过是一个“奴才们的首领”。那是 蒋介石最大的耻辱、最大的悲哀。
语句分析
1、我将变成一个暴君，或者反而正是明君。 ——为什么说是“暴君”又同时说是“明君”， 这不矛盾吗？
不矛盾。“暴君”从“杀死臣民”而言，“明 君”从“扫除奴种”而言。 “我将不再是奴才们的君主”，表达作者的政 治民主、人民自由的理想愿望。
2、我若为王① ，将终于不能为王② ，却 也真地为古今中外最大的王③了。——三个 “王”的含义都一样吗？ 王①与王②一样，它们都不同于王③。王① 与王②指传统意义的王（皇帝）；王③指斩 尽奴才、改进世界的“最大的王”。
讨论:结合历史和课文,说说王权和奴才是什么 关系?它们有什么危害?
首先它们是相互对立的关系。皇帝是统治 者，而奴才则要接受统治、管理，“君君、臣 臣、父父、子子”，地位不同，做奴才的总想 做王，做皇帝的总想压制奴才。
但另一方面，二者相互依存，互为条件，缺 一不可。奴才是君主赖以生存的温床，君主是 建立在奴才的地基上的。
4.真的人们
即没有奴性、人性自由发 展的人们。
论证方式
引题 “我若为王”
↓
结论 铲除奴种 改造世界
假设论证
写作特色
1、深刻的思想性 2、幻想虚拟的写法 3、并列式的开合结构 4、隽永幽默、辛辣深刻的语言 5、排比段的运用
句式几乎相同，用铺排的方 法，层层推进，增强文章的气势， 使文章更具文采。
危害：人人自危，不利创新；娼妓为后，是非 不分；白痴当道，贤能不举；欺上瞒下，君昏 民苦。
最高统治者
拟
假
设
聂绀弩， （1903─1986）曾用 笔名耳耶、 二鸦、 箫今度等，现代作家。 是中国现代杂文史上 继鲁迅、瞿秋白之后， 在杂文创作上成绩卓 著、影响很大的战斗 杂文大家。著有《中 国古典小说论集》。
杂文：
杂文，直接而迅速地反映社 会变化的文艺性的论文，具有短 小、活泼、锋利、隽永的特点， 一般都是以幽默讽刺的文笔揭示 深刻的道理，寓庄于谐。
3.我以为世界之所以还大有待于改进者，全因为有 这些奴才的缘故。生活在奴才们中间，作奴才们的首 领，我将引为生平的最大的耻辱，最大的悲哀。
这句中的“世界”，应该指的是国民党统 治下的“世界”，“大有待于改进者，全因为 有这些奴才的缘故”，这就是说，蒋介石的文 臣武将不过都是一些奴才，这些奴才捧着蒋介 石，把那个旧“世界”弄得不像样子；“大有 待于改进”，是要改进到没有奴才的“世界”。 然后作者又借“我”这假想中的“王”影射蒋 介石，他不过是一个“奴才们的首领”。那是 蒋介石最大的耻辱、最大的悲哀。
语句分析
1、我将变成一个暴君，或者反而正是明君。 ——为什么说是“暴君”又同时说是“明君”， 这不矛盾吗？
不矛盾。“暴君”从“杀死臣民”而言，“明 君”从“扫除奴种”而言。 “我将不再是奴才们的君主”，表达作者的政 治民主、人民自由的理想愿望。
2、我若为王① ，将终于不能为王② ，却 也真地为古今中外最大的王③了。——三个 “王”的含义都一样吗？ 王①与王②一样，它们都不同于王③。王① 与王②指传统意义的王（皇帝）；王③指斩 尽奴才、改进世界的“最大的王”。
讨论:结合历史和课文,说说王权和奴才是什么 关系?它们有什么危害?
首先它们是相互对立的关系。皇帝是统治 者，而奴才则要接受统治、管理，“君君、臣 臣、父父、子子”，地位不同，做奴才的总想 做王，做皇帝的总想压制奴才。
但另一方面，二者相互依存，互为条件，缺 一不可。奴才是君主赖以生存的温床，君主是 建立在奴才的地基上的。
4.真的人们
即没有奴性、人性自由发 展的人们。
论证方式
引题 “我若为王”
↓
结论 铲除奴种 改造世界
假设论证
写作特色
1、深刻的思想性 2、幻想虚拟的写法 3、并列式的开合结构 4、隽永幽默、辛辣深刻的语言 5、排比段的运用
句式几乎相同，用铺排的方 法，层层推进，增强文章的气势， 使文章更具文采。
危害：人人自危，不利创新；娼妓为后，是非 不分；白痴当道，贤能不举；欺上瞒下，君昏 民苦。