开封清明上河园导游词(沿途)

开封清明上河园导游词(沿途)
开封清明上河园导游词(沿途)

开封清明上河园导游词(沿途)

(地理位置)

开封位于黄河中下游冲积平原的东部,北依黄河,南接黄淮平原,东连华东诸省。辖五县五区,总面积6444平方公里,人口460万,市区人口78万。

(地名由来)

开封古称汴梁、汴京、东京,因汴河流经此处,开封又简称“汴”。是国务院首批公布的24做历史文化名城之一,也是我国八大古都之一。开封这个名字,源于春秋时期。当时,郑国国君郑庄公选择在这里修筑储粮仓城,便取“启拓封疆”之意,定名“启封”。到了汉景帝的时期,为避汉景帝刘启的名讳,就把启封更名为开封,这就是“开封”名字的由来。

(“七朝古都”)

开封建城的历史已有2700多年。自公元前364年至公元1234年,先后有战国时期的魏,五代时期的后梁、后晋、后汉、后周,北宋和金定都于此,所以开封素有“七朝都会”之称。

(被称为宋都)

特别是一千多年前的北宋时期,开封(东京)为宋朝都城长达168年,历经九代帝王,是当时全国政治、经济、文化的中心,也是世界上最繁华的大都会。当时,东京成周阔30公里,又外城、内城、皇城、三座城池组成,人口达到150余万,是一座气势雄伟、规模宏大、富丽辉煌的都城。古人曾用“琪树明霞五凤楼,夷门自古帝王州”、“汴京富丽天下无”的诗句来描述当年宋都的辉煌。北宋画家张择端绘制的巨幅画卷《清明上河图》,更是生动形象地描绘了东京开封城的繁华景象。北宋时期,科技发达、经济繁荣、人文荟萃,创造了一代灿烂辉煌、对后世影响深远的宋文化。包公、杨家将、王安石、岳飞等历史名人都曾在这里留下足迹,他们的丰功伟绩和政事传说,作为民族文化,至今仍在海内外广为传颂。

(宋代风情)

开封旅游突出宋代特色,宋都御街、清明上河园、铁塔、繁(音po)塔、大相国寺、包公祠等景点古朴典雅,与碧波荡漾的包公湖、龙庭湖、铁塔湖和雄伟的城门楼、古城墙交相辉映,形成了以独特的宋代建筑风格和浓郁的宋文化氛围为主,具有“北方水城”美誉的大宋都旅游景区。

(特产)

游玩不能饿肚子呀,开封特产也足以让你吃饱喝足,这里有需要排队要等3小时才能品尝到的“开封第一楼包子”,这里有马豫兴桶子鸡和酥香美味的花生糕,如果说带几个特色包、几包花生糕给亲朋太寒碜的话,那么带几幅精美的开封汴绣或折扇、古玩古器等算是既有价值又有意义的礼物了。“橘生淮南则为橘,生于淮北则为栀”,还是本地特色好,可不要错过哦!

(御街)

游客朋友们,说话间我们已进入开封市内,位于我们大巴车前方的就是著名的宋都御街,临街有大小店铺53家,总建筑面积15696平方米,全长四百米,街宽三十米。请大家往窗外看,众多仿宋建筑一字排开,中间是高大的牌楼,牌楼前后都有“宋都御街”的匾额,前边匾额是前国家主席杨尚昆所题;后边匾额则为书法名家沙孟海所题。御街,是皇帝祭祖、举行南郊大礼和出宫游幸而往返经过的主要道路,称其为“御街”。

(潘家湖与杨家湖)

现在车窗外可看到的是湖是杨家湖。杨家湖和潘家湖又龙亭内的玉带桥连为一体,湖水相通。关于潘杨二湖,民间还有个流传的故事。说的是北宋一门英烈的杨家将为国家立下汗马功劳,但皇帝却善恶不分。杨业被害后,佘老太君上金殿告御状,但皇帝却包庇奸臣,只免去潘仁美的三个虚职。佘老太君一怒之下,带领全家罢官归隐。杨家搬走后,天降大雨,将潘扬两府淹成了一片汪洋。当时潘家位于湖东,杨家位于湖西,大雨过后,东湖湖水浑浊恶臭,西湖湖水却清澈如镜,老百姓就认为这是潘杨两家对国忠奸的写照。其实,并不真是这个原因。原来过去东岸住户多,又有许多作坊,因排放污水,东边的湖水就变得很浑浊;而西边的湖,因当时住家很少,污染也就很少,水质相对好。现在经过治理,两湖都变清了。

(下车前的安排)

好了朋友们,不知不觉中清明上河园景区停车场到了,下车之前再次提醒大家,我们的旅游车是蓝白相间的宇通车,车牌号是豫A12345,我们的导游旗是黄色的,我的手机号是12345654321.。请大家关好车窗,携带好自己的随身物品做好下车准备,让我们一起走进这北宋的都城,去领略古代东京的繁华。

为什么叫做清明上河园:《清明上河图》这个名字最大的争议在“清明”两字。千百年来,有关此画题目的意思,一直众说纷纭,其中主要有三种意见值得注意:①认为清明指的是清明节气,此画描绘的是北宋时期人们在清明节时的活动;②认为清明其实是表示太平盛世,世事清明的意思;③认为清明指的其实是地名,据考证,当年宋都汴梁(今河南开封)城内外共分一百三十六坊,在东水门地区的一个坊就叫清明坊。这三种情况都可以解释作者意图。

“久住王员外家”是什么意思:“久住”是一个招牌,意思为老店、老字号,是用来宣传诚信,用来招徕顾客的。

正店与脚店:汴京的酒楼分正店与脚店两种。正店是高级大酒店,当时的汴京有72家正店。很多正店都是多功能的,既供旅客住宿,也供嫖客狎妓,同时还是酿造厂,制作名酒批发给脚店销售。脚店在建筑格局上与正点基本相同,只是规模和气派不如正店。所以脚店是普通酒楼,在当时的汴京数以千计。酒楼是喝酒办酒席的地方,因为另外还有食堂、以吃饭、吃点心为主。可见那时的汴京,餐饮业的地位十分突出。

龙门石窟所在地,洛阳(龙门)

洛阳名称由来:洛阳市位于河南省西部,黄河中游南岸,伊洛盆地北缘,因居古代城区在洛水之阳而得名。

洛阳地理位置它东扼虎牢,西据崤函,北依邙山,南对伊阙,东南面向嵩岳,洛、伊、瀍、四条河流蜿蜒其间,自古就有“河山控戴,兴盛甲天下”,且居“天下之中”的美誉。

洛阳历史:如此险固的地理形势和优越的地理位置,使之成为历代皇帝理想的建都之所。根据历年的考古发掘和大量翔实的历史文献验证,先后曾经有十三个朝代(十三个朝代:夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋)。在此建都,时间长达1500多年,此外,又有八个朝代将其作为陪都。所以,洛阳是八大古都中建都年代最早、朝代最多、时间最长的“天下名都”。由于洛阳长期作为全国政治、经济、文化、科技、交通中心,所以许多重大历史事件都发生在这里,有许多重要人物活动都在这里。因此,大历史学家司马光作诗说:“若问古今兴废事,请君只看洛阳城”。这就是说洛阳是中国历史的缩影。

龙门因何而得名:距洛阳市区13公里的龙门是洛阳南面的天然门户,这里两岸香山、龙门山对立,伊水中流,远望就像天然的门阙一样。因此自春秋战国以来,这里就获得了一个形象化的称谓“伊阙”。隋炀帝建都洛阳,因宫城城门正对伊阙,古代帝王又以真龙天子自居,因此得名“龙门”,“龙门之名即沿用至今。举世闻名的龙门石窟就雕刻在这伊水两岸的山崖上,南北长约1公里,分为东山石窟和西山石窟,今天我们要参观的是更为精品的西山石窟。

龙门石窟开凿时间:龙门石窟从北魏孝文帝迁都洛阳时开始营造,经过东魏、西魏、北齐、隋、唐,延至北宋,累计大规模开凿约400年。

龙门石窟风景区概况:龙门石窟风景区主要包括西山石窟、东山石窟、香山寺和白园。

河南省的简介:

郑州市的简介:

郑州市河南省的省会,河南的政治经济文化中心,地处中华腹地、九州之中,它碑林滔滔黄河,西依巍巍嵩山,东、西接广无边际的黄淮平原,素有“雄风中枢,控御险要”之称。

郑州古属豫州。公元前1046年周武王灭殷后,将其弟姬鲜封于此地,成为管国;秦灭六国后这里设县属三川郡。东汉时为管城。隋文帝开皇三年称郑州,这是郑州称号的开始。宋代,这里成为宋都西辅郡。清代,郑州升为直隶州。1923年京汉铁路工人大罢工革命运动后,被称为“二七”名城。1948年10月22日郑州解放后,设置郑州市。1954年河南省会由开封迁至郑州,郑州成为省会城市。

全市辖市区6区(金水区、二七区、管城回族自治区、中原区、上街区、惠济区);5市(荥阳市、巩义市、登封市、新密市、新郑市):1县(中牟县),总面积约7507平方公里,总人口约670万,其中市区城市面积约1105平方公里,市区人口约190万。

郑州交通便利,是全国重要的交通枢纽,京广、陇海铁路在此交汇,郑州北站是亚洲最大、最现代的货运编组站;107和310国道在此交汇:由郑州通往全省各地的高速公路网正在形成、现在游客走高速可直达北京。1997年新建成通航的郑州新郑国际机场,是中国第21个国际机场和十大机场之一。

郑州商贸发达,素有商城之称,早在1992年,这里就爆发了轰动全国的“商战”,今天的商战更是好戏连台。郑州地上地下资源丰富,农副产品繁多,工农业发达,是国务院批准的历史文化名城、内陆开放城市和全国卫生城市,是中国城市五十强和投资硬环境四十优城市。

郑州环境优美,绿树成荫,素有绿城美誉。特别是近年来,郑州加大了城市建设的力度,城市品位不断提高。郑州新建了世纪广场、滨河公园,紫荆广场等大型绿地和广场。

郑州旅游资源丰富,有嵩山风景名胜区,那里有以少林功夫名扬天下的少林寺;有郑州黄河游览区,是领略母亲河神韵的好去处;有新郑轩辕帝故里,是炎黄子孙寻根祭祖的好地方;还有大河村遗址,商城遗址,郑韩故城,巩义宋陵,打虎亭汉墓、石窟寺、杜甫故里等名胜古迹。郑州旅游配套设施完善,(有中州饭店、国际饭店、裕达国贸等五星级饭店),各种星级饭店、各菜系餐厅、各种娱乐设施等一应具全。

皇帝故里所在地,郑州新郑(有熊国)

新郑市位置:位于郑州市南38公里。

新郑地名的由来:新郑的名字是怎么得来的呢?公元前806年,周宣王姬静把他的弟弟姬友封到了镐京附近的咸林,也就是现在的陕西省华县东北,国号为“郑”,这是“郑国”之名的由来。郑国是西周时期分封的重要姬姓诸侯国之一,姬友为郑国第一个国君。公元前782年,后来,周宣王死后,他的儿子周幽王继承了王位,姬友看到周幽王骄奢淫逸,政治腐败,为了自身的安全,就把他的部族、财产慢慢的迁移到了洛水以东的郐国,也就是现在的新密市附近。后来他乘机灭掉郐国,建立新的郑国。为了区别陕西的旧郑,就把这个地方命名为“新郑”。

有熊国河南省新郑市在远古称“有熊”,这在历史书上有明确记载。唐朝杜佑《通典·州郡曲七》说:“新郑县,汉旧县,有溱、洧(音wei)二水,祝融之墟,黄帝都于有熊亦在此,本郑国之地。”“有熊国”这个名称又有什么来历呢?有熊氏的来历

很早很早以前,具茨山(在今河南新郑市西南)姬水河一带,住着一个少典族部落。少典部落的首领叫少典。这少典个头又大又垒石,有一张强硬的好弓,又射得一手好箭,经常独自一人携弓带箭,出入深山密林,射猎鸟兽。

有一次,少典往西边深山里奔走了半日,只猎获了几只山鸡野兔。狩猎人有条规矩,前半天往外走,日到中午就得往回走,一般不在山野过夜。少典坐在一棵大树下,吃了点干粮,想休息一会儿往回走,不知不觉就睡着了。朦胧之中,他觉得有什么东西轻轻推他的手臂,一惊跃起,原来是一只大熊站在面前。

这只熊简直是头大牛,比普通熊大得多。猎人们都知道这是熊群的领袖,人们都称它熊将军,平时是很少见到的。

熊将军见少典醒来,连忙跪在地上叩头。少典以为它乞求猎物充饥,拾起一只山鸡扔给它。它却不理,只是叩头。熊将军见少典不懂它的意思,就调转身子卧伏在少典胯下,摆摆头,轻声吼叫着,示意少典骑在它身上。少典见熊将军反复这样做,眼里似乎还流着泪,猜想定是有急难事求他,就背起弓,拿着箭,骑上了熊将军的脊背。

熊将军驮着少典在山中也不知奔走了多少路,进入了一条阴森的大峡谷,才渐渐地放慢了脚步。它全身也战栗起来。

这峡谷里尽是参天古树,密密麻麻,阴阴森森,不见天日。熊将军一边走,一边四处张望,似乎怕什么会一口吃掉它。

熊将军慢走了约有三五里路,来到一片平坦的青石上停了下来。青石旁有一棵白果树,高十数丈。熊将军靠在大树上,靠靠树,摆摆头,轻声叫叫,示意少典爬到树上。

少典背着弓箭,攀援树干而上。熊将军站在树下抬头仰望着他。当他爬到树脖想停下来时,熊将军摇摇头,举起前掌直指树顶,示意他再往上爬。少典又往上爬了爬停住,骑在一个树杈上。熊将军围住大树走了一圈看看,又跪下叩头,然后离去。

太阳落山了,少典就在树上歇宿。一夜无事,直到第二天黎明时分,少典看见平坦的青石上有两道亮光闪烁,也看不清是什么怪物,又过了一会儿,才看清那是一头巨兽。它身躯庞大,全身毛色乌黑,正静静地站在那里,似乎在等候着什么。

又过了一会儿,天大亮了,从峡谷那头走出一群熊来,有百余只。最前头的那只特别大,一望便知那就是昨天驮他来这里的那个熊将军,正领着熊群慢慢向这里走来。

它们排队走到巨兽面前,一齐趴在地上,听从摆布。巨兽走进熊群,扑杀了两只,当场吃掉。之后,熊群才战栗而去。

少典目睹了兽中这一凄惨景象,终于领悟了熊将军的心意:请求他除掉这头巨兽。他取弓抽箭,拉满弓,居高临下,连发三箭皆中。巨兽负伤,环顾四周,不知箭从何处来,大声狂吼。树木被震得哗哗作响,如刮了一阵大风。

少典见三箭未中要害,就从树叶中露出身子,朝巨兽连喊两声,引它走近前来。巨兽看见少典,疯狂扑到树下,朝他吼叫。少典急忙拉满弓,对准巨兽喉咙嗖地一箭。巨兽中箭后狂蹦乱跳,折腾了好大一阵,才气尽死去。

过了片刻,熊将军走来,一步一望地走到巨兽身边,用爪触触尸身,得知它确实死了,才仰天大吼。顷刻间,熊群从谷底奔来,有数百头之多,它们齐声大吼,像似欢呼胜利!声震峡谷,远传数十里。

之后,熊群一齐下跪,朝大树叩头。熊将军走到树下,再次朝少典下跪,并示意少典从树上下来。

少典会意,忙从树上下来,骑上熊背。

熊将军驮着少典在前,熊群列队随后,送少典又回到他歇息的那棵树下。熊将军再次跪地叩头,熊群也都伏地叩头,然后才依依别离而去。

从此,少典成了熊的救命恩人,与熊交上了朋友。只要有用到熊的地方,走到那棵大树下学熊大吼三声,马上就有熊出来供他役使。有一年,居住在箕山(今禹州市南)的狼部落向北扩展。与少典部落发生了冲突。少典部落被狼部落打败,失去了不少土地,损失惨重。后来,少典到那棵大树下学熊叫三声,几千只熊从深山密林中奔来。少典带着这些熊赶走了狼部落人,夺回了土地。因为熊帮助少典部落重建了家园,熊最勇猛,少典就把少典部落改名为熊部落。熊部落的人,感到自己有熊相助,很安全,经常对外部落人夸耀说:“我们有熊。”这样久而久之,大家都称少典部落为“有熊氏”或“有熊部落”。再后来,这个部落逐渐强大,发展成为有熊国,少典就成了有熊国的国君。

少林寺所在地,郑州登封县嵩山五乳峰下

登封的地理位置:位于郑州市西南。

登封是历史文化名城,也是华夏文明的重要发源地之一。据史书记载,少室山是人文始祖黄帝下棋和休闲的地方。帝尧曾访上古高士许由于萁山。“禹都阳城”的遗址也在登封王城岗被发现。

登封市境内的中岳嵩山,佛、道、儒文物遗迹丰富,在方圆7公里的范围内,相继产生了禅宗祖庭、“天下第一名刹”的少林寺,中原地区最大的道教圣地中岳庙,宋代四大书院之一的嵩阳书院等驰名中外的佛、道、儒文化的代表,这在中国的名山之中独一无二,形成了一道“三教荟萃”的独特风景。

登封在历史上都叫过什么名字?登封地名的沿革,与两位历史人物有关,一位是雄才大略的汉武帝,另一位是名扬千古的女皇武则天。

据历史记载,西汉元封元年(前110年),汉武帝刘彻到嵩山封禅(音shan),当时的嵩山叫做“崇高山”,当他有到嵩山的半山腰时,忽然听到山中有山呼万岁之声,他环顾左右,身边除了自己的臣子别无他人,武帝以为是嵩山山神显灵所呼,心情非常好,随即下令有三:一是将听到山呼万岁声音的山峰命名为万岁峰,上建万岁亭,下建万岁宫,以应“三呼”万岁之意;二是令祠宫增建“太室词”,即中岳庙的前身;三是划嵩高山脚下300户人家为崇高县。隋代改为嵩阳县。因此,崇高县就是登封县的开始,迄今已有2000多年的历史。这也是“山呼万岁”的来历。

唐朝,女皇武则天即位后,天下太平,五谷丰登,多种祥瑞之象不断出现,女皇当时迫切需要通过祭祀天地证明自己是受命于天的真命天子,以进一步巩固自己的统治地位。武则天认为中岳嵩山位于天地之中,近在京畿,自古就有“得中原者得天下”的说法,便于公元696年登上嵩山主峰峻极峰进行了一次规模盛大的封禅仪式,加封中岳神为“神岳天中皇帝”,诏令改嵩阳县为“登封”,改阳城县为“告成”,以示她登嵩山,封中岳,大功告成之意。自此以后,“登封”致命一直沿用至今。

嵩山山名的沿革。嵩山之名,随历史变迁而不断改称。在尧舜时称方山;夏商时称崇山;春秋时嵩高、岳山;公元前770年周平王迁都洛阳后,以“嵩位中央,左岱右华”,为“天地之中”,故定嵩山为“中岳”。汉武帝为求长生不老,登太室山以祭太室,登山时,听到山上有呼“万岁”之声,便将此山称为“万岁峰”,并根据《诗经》中的“嵩高唯岳,峻极于天”改嵩高山为“嵩山”。这便是嵩山名称的来由。公元696年,唐武则天封禅嵩山结束后,又改中岳为“神岳”。自北宋以来,人们一直称中岳嵩山,沿用至今不变。

嵩山一直以“中岳”名冠全国,原因是什么呢?

①首先是历史上大禹治水后,分天下为九州,豫州居中,嵩山又位于宇宙之中;

②其次早在公元前770年周平王东迁洛阳后,以“嵩位中央,左岱右华”,为天地之中,故定嵩山为“中岳”;

③再次,嵩山不仅处在“左岱右华”之中,也处在“北恒南衡”之中,当然是“五岳之中”了;

④第四,历史上东周曾把这里看成是“地之胆”,周公姬旦在嵩山利用“八尺土圭”来“正日景,求地中”。求出了所谓的天之中和地之中,留下了周公测景台遗址和“天心地胆“的传说:(天之中位于驻马店汝南县,地中周公测景台遗址就坐落在今天的登封告成镇。)

⑤中国古代深受道家五行学说的影响,按五行学说排列,在木、火、土、金、水无形中,中岳嵩山居于“土“的位置,土为黄色,黄色是最尊贵之色,故几千年来,皇帝的龙冠、龙袍、宫殿的房顶等等都是黄色的,从这个意义上讲,嵩山应为五岳之宗。

嵖岈山所在地,驻马店(遂平)

驻马店地理位置:驻马店位于河南省中南部,下辖9县1区,总面积1.5万平方公里,总人口826万。

驻马店为古汝宁府(郡)属地,历代设皇家驿站,历史上南来北往的信使。官宦在此驻驿歇马,故而得名。素有“豫州之腹地,天下之最中”之称。自汉代设置汝南郡以来,历代都被视为“中土大郡”。

1200多年前,唐代大书法家颜真卿曾于汝南亲书《天中山》碑文。至目前,全市已查明的史前文化遗址有187处,历史故城遗址45处,古墓葬109处,古塔。古寺等更是不胜枚举。同时还有“山势嵯峨景色新,疑是桃花源中人”的嵖岈山,天下最小的山——天中山,峰峦叠翠的铜山,亚洲第一大寺院南海禅寺,亚洲第一大平原人工湖宿鸭湖,“中原漓江”薄山湖以及中国四大传奇中两大传奇的遗迹:梁山伯与祝英台故里,和董永与七仙女故里等风景名胜。

京广铁路和106、107国道及京珠高速公路纵贯南北,北距郑州新郑国际机场仅100多公里,交通非常方便。

驻马店是国家和河南省重要粮油生产基地,素有“天下粮仓”、“中州油库”和“芝麻王国”之称。年粮食总产量占河南省的1/10,芝麻产量占世界总产量的1/10,油料产量居河南省第一位,肉类,禽类总产量分居河南省第二、第三位。泌阳为全国香菇第一大县,正阳为全国花生第一大县,平舆为全国白芝麻生产第一大县。上菜的花木、确山的板栗、汝南的蔬等特色农产品在河南省乃至全国有较高的知名度。矿产资源有30多种,其中化工灰岩、玻璃用砂和莹矿储量分别居河南省第一、第二、第四位。在伏牛山余脉发现的世界级特大型金红石矿床,总储量在5000万吨以上。

驻马店还是全国确定的东西合作示范区,每年都有上万名中外客商云集驻马店,不少客商已在驻马店投资兴业,大展宏图。天方药业已成功上市,驻马店烟厂生产的“发时达”香烟是中国唯一直接出口美国的香烟。此外,王守义十三香、鸿宇牌喷灌机、泌(bi)阳绢丝毯,上蔡毛笔、汝南麦草画等一大批名优特新产品在国内外市场上享有盛誉。

天之中心在哪里:我国古代有“天之中心”和“地之中心”之说。这连个“中心”在哪里呢?长期以来,人们众说纷纭。有的说在一起,有的说不在一起。经过考察,找到了答案:原来这两个“中心”不在一起,但都在河南。其中“地之中心”在登封告成镇周公测景台,“天之中心”在汝南县城北1.5公里的天中山。天中山又名“天台山”,是周公旦组织人垒的,上土下石,高4米,周长300米,并在山上修筑了一个土圭,每到夏至之时,土圭无影,仅有5寸,谓之天中。这土圭分上下两部分,周长为5.05米,上部为方形石柱,正面有“周公测景台”,背面有“天下之最中”字样。东西两侧刻有“道通天地有形外,石蕴阴阳无形中”的对联。汝南,古为禹贡豫州之城。《重修汝南县志》谓:禹分天下为九州(豫、冀、荆、雍、衮、徐、扬、青、梁州)。豫,河南古称,在九州之中,汝南尤在豫州之中,故聚土垒石以标天中,名“天中山”。《读史方舆纪要》记载:“自古测日影以此为正,故聚土垒石以记之。”唐建中四年(783)年,淮西镇节度使李希烈判唐,太子太师、大书法家颜真卿奉命赴蔡州(今上蔡县)劝谕,不幸被李希烈威胁诱逼,囚禁于天中山。期间,一放鸭老人对他非常崇拜,向他求字,他登上天中山,仰望蓝天,俯瞰大地,感慨万千,奋笔疾书“天中山”三个大字送给这位老人。老人如获至宝,珍藏家中,不久过时。34年后,其孙子将字献出,刻之于石,立在山中。除天中山三个字外,还有“周公营洛建表测景,豫州为天地之中,汝南又为豫州之中,颜真卿书”。此碑至今仍在天中山,为正楷大字,苍劲有力。明嘉靖十三年和清康熙二十年,曾分别在这里建造了规模宏大的天中书院和中岳庙。北宋时期又建悟颖塔——即“无影塔”,以纪念此事。

遂平地名来由遂平西周为房子国,春秋改吴房,汉置吴房、灈阳二县,北魏改遂宁县,唐元和十二年,李愬雪夜入蔡州,平定吴元济叛乱,唐宪宗敕改县名为遂平至今。

殷墟所在地,安阳

安阳地理位置及概况:安阳市位于河南省的最北部,地处山西、河北、河南三省交会处,是中国八大古都之一、国家历史文化名称。甲骨文的故乡、周易的发源地和红旗渠精神诞生地,也是优秀中国旅游城市。省级园林城市、省级文明城市。辖1市4县4区和一个高新技术产业开发区,总面积7355平方公里,总人口533万人。早在公元前1300多年,商王盘庚迁都于安阳殷都区小屯一带,历经八代十二王273年之久。这里出土了中华民族最早使用过的蚊子甲骨文、世界上最大的青铜器司母戊大方鼎。殷墟商代晚期都城遗址的发现与发掘,在“中国20世纪100项考古发现”评选中名居榜首。历史上著名的文王演周易。妇好请缨、苏秦拜相、西门豹治邺、岳母刺字等故事都发生在这里。主要旅游景点有:阴虚博物院、岳飞庙、天宁寺塔、修定寺塔、明福寺塔、小南海石窟、羑里城和灵泉寺石窟国家级文物保护单位8处,另外还有“人工天河”红旗渠、国家跳伞滑翔基地林虑山,集险峻、奇秀于一体的太行大峡谷、乌龙洞、中国最后一个复辟黄帝的陵墓袁林等。

安阳地名由来:《禹贡》分天下为九州。安阳在夏代属冀州。商代末年,武王伐纣,曾将殷纣王之子武庚封在此地。春秋战国时期,这里初为东阳地。春秋末到战国初,韩赵魏三家分晋,这里先属于魏国,后属于赵国,为邺地。邺城最早是由春秋时期齐桓公所筑,后为邺县治所。战国初期,魏国的无神论者、政治家邺令西门豹,打破“河伯娶妻”的流弊,兴修水利,灌溉田地,为人民除害谋利益的故事就发生在这里。现安阳县丰乐镇东有西门豹渠大夫祠,保存有宋明清三代的碑刻,记载了西门豹的业绩。战国时期这里是魏国的“宁新中”邑,秦昭王五十年(前257)年,秦国大将张唐拔魏国的宁新中,遂更其名,因“宁”和“安”字义相同,又地处淇河之北,故名“安阳”。安阳这个名字是美好的象征,以寄托于安定繁荣之景象。

为什么说安阳市中国第一古都:

内乡县衙所在地,南阳

云台山所在地,焦作(修武县)

清明上河园景区导游讲解词

清明上河园景区导游讲解词 游客朋友: 大家好! 我们现在游览的景点是大型宋文化主题公园——清明上河园。在我国五千年灿烂的华夏文明中,11世纪的宋朝政通人和,政治开明,科技突飞猛进,农业、印刷业、造纸业、丝织业、制瓷业均有重大发展。英国著名的汉学家李约瑟博士曾经感叹:谈到中国的十一世纪,我们犹如来到最伟大的时代。而北宋画家张择端的传世之作《清明上河图》,就是生动细致描绘这一时期北宋东京城社会习俗风情的力作。此画自问世以来,历代大家为其题跋就多达十四帧,钤章96枚。其实在我国古代并不乏大气磅礴,沉雄高古的绝世佳作,更不乏“曹衣带水,吴带当风”的丹青妙手,而《清明上河图》能够脱颖而出,受到人们的青睐,不仅是整幅画作高超的写实技艺和出色的细节描绘,更为难得的是张择端将民众放于主人翁的位臵,并加以正确的艺术概括。这样的绘画作品在我国古代实属罕见,虽然它反映的只是开封的一部分,但管中窥豹可见一斑,由此也不难推想其余街市的大略形貌。有趣的是一千多年前张择端把现实搬入了画卷;一千年后,开封人又把画卷搬入了现实。今天大家游览的清明上河园正是以这幅画史上的稀世珍品为蓝本,采用宋代《营造法式》结合现在建筑方式修建而成。徜徉其间,恍若梦回千年,时光倒流,回到那个繁华盛极一时的北宋都城——东京。

来到这里,千万不要错过每天上午九点的开园仪式,开封府尹包拯与文武百官,设皇家仪仗,行开园之典,迎八方宾客,清明上河园全天胜景正式拉开序幕。 步入园区,迎面可以看到一幅长16米,高3米的大型浮雕。浮雕前是一代名师张择端手捧恢弘历史长卷《清明上河图》的大型雕像,寓意着欢迎大家来到清明上河园。首先让我们来认识一下这位名师吧。 张择端,字正道,号文友,山东诸城人,生于北宋,卒于南宋,年轻时游学京师,擅长绘画,曾任翰林院待诏。眼前的这座雕像是我国著名雕塑艺术家陈修林教授为了纪念张择端的丰功伟绩,特取中华石材之乡山东莱州的白色花岗岩雕刻而成,石像后的《清明上河图》石雕,是我园斥巨资聘请能工巧匠按照6倍于原图的比例打造的石雕《清明上河图》。全长33.32米,高2.23米。是迄今为止世界上最大的一幅《清明上河图》石雕。与原图一样具有极高的欣赏价值,同时石雕也为我们的参观欣赏提供了极大的便利。画卷上有各种人物684个,牲畜96头,房屋122座,舟船25艘,既有巨商富贾,也有街头小贩,既有城楼虹桥,也有行舟路人,就连算卦先生也能看到。专家们甚至还发现了中国最古老的计算工具——算盘,这是算盘在我国所有绘画作品中第一次出现。《清明上河图》不得不被称之为珍品。 经过石雕西北行数十步,便到了一个圆形主题广场。广场中心是一个直径约30米的大水池,池中有一艘巨型航船,进而点出园林更

兴庆宫公园导游词(完整版)

兴庆宫公园导游词 兴庆宫公园导游词 这里就是兴庆宫公园,它位于西安古城东侧和平门外咸宁路北,是我国最古老的遗址公园,也是在唐朝兴庆宫遗址上修建的。兴庆宫是唐玄宗朝政的中心,是唐玄宗和杨贵妃长期居住的地方。其设计既继承了我国民族传统风格,又吸收了国外造园的艺术特点。以前这里是唐长安隆庆坊的一部分,各位还记得在历史博物馆看过的唐代长安城地图吧?地图就对隆庆坊有着明显的标示,这里也是唐玄宗李隆基作太子时的藩邸所在地。唐玄宗李隆基在位44年,由开元之治到天宝之乱,是大唐帝国由盛转衰的标志性人物;他宠幸贵妃,信任宦官,放纵奸臣,酿成大动乱。他的故事,千秋功罪,一直被后人评说,直到20世纪末出现大型电视连续剧《唐明皇》,可谓演绎得家喻户晓。唐代长安东南有隆庆坊,李隆基当亲王的时候,曾经是他的府邸。李隆基即位后,于公元714年改建旧邸为宫,为避其李隆基名讳,将隆庆改为兴庆。后经几度扩充,将附近的水嘉、道政、兴安、胜业诸坊的一部分划入宫内。公元728年,唐玄宗开始在兴庆宫理政,这里遂成为唐代封建统治的中心。公元753年,又修筑了宫城,从而形成一组完整的建筑,与太极宫、大明宫一起被称为唐朝三内。兴庆宫内有许多宏丽的殿阁,如兴庆殿、大同殿、南薰殿、沉香亭等。唐开元、天宝年间,国势兴盛,兴庆宫建筑更加豪华,园林布局也更为讲究。据史书记载,唐玄宗李隆基曾在宫内兴庆殿接见过波斯景教教士和日本友人。安史之乱以后,兴庆宫失去政治上的重要地位,成为安置退位的太上皇的处所。唐玄宗退位后,就住在这

里。经过唐末战乱,兴庆宫殿宇楼台几乎全部毁灭,到清初,这里已经成为一片废墟。 57年,为了满足广大群众文化活动的需要,西安市政府决定在兴庆宫遗址修建兴庆宫公园。现在全园占地面积 50公顷。园内碧波荡漾,树木葱郁,草坪如茵,百花似锦,风景优美宜人。沉香亭、花萼相辉楼、南薰殿、缚龙堂和长庆轩等,均为仿唐建筑,沿用旧名称,大体在原址方位上建成,造型古朴秀丽,别具风格。为了增进中日友谊,纪念日本友人阿倍仲麻吕(晁衡),园内还修了一座纪念碑。我们先来看看兴庆湖。兴庆湖是兴庆宫公园的第一景,位于公园中央,占地10公顷,大约占全园面积的15。兴庆湖是在唐兴庆宫龙池原址上修筑的。据史籍记载,唐玄宗与其嫔妃大臣经常在这里泛舟游乐。而现在它已经变成广大老百姓休闲、娱乐的好去处,同时也是孩子们喜欢的水上娱乐世界。沉香亭接下来我们去看沉香亭。据说,当时兴庆宫的沉香亭是用沉香木建成,所以称沉香亭。亭周围栽植着各色牡丹、芍药,非常漂亮。来到沉香亭,我们不得不讲到唐玄宗李隆基。因为这里是他和杨贵姐一年一度赏牡丹的地方。沉香亭建在一座人工堆筑的土山顶上,全部用沉香木构造。当年皇帝常带他宠幸的妃子、大臣、宦官,在这里游乐宴饮,此处最方便观赏极品牡丹。坐在亭子里,四周红、紫、淡红、纯白的牡丹花争妍斗奇,特别是那种能变色的珍奇品种,叫做晨纯赤、午浓绿、夕黄,普通人也许一辈子都不会见过。宫苑内还有宴外宾、观驯兽、表演杂技的专门处所。沉香亭的出名,跟一个风流超绝的传说故事有关。开元年间,明皇正花天酒地享乐,把号称诗仙的大诗人李白也传召进宫内。一次皇上逸兴勃发,传诏要翰林学士李白作曲词《清平调》。李白摆起谱儿来,喝得酩酊大醉,居然皇上亲自给他送汤醒酒;李白趁

开封龙亭风景区导游词

各位朋友:我们现在乘车出发去游览的是龙亭风景区。龙亭风景区坐落在古城开封的西北边,占地面积83.13公顷,园内古建筑巍峨,御道两旁湖波浩淼,是中外旅游者慕名而来的理想景区。历史上曾有七个朝代在开封建都,特别是北宋王朝,定都开封长达168年。当年的皇宫所再地就是如今龙亭一带。金朝末年,龙亭一带成为皇宫禁苑,到了明代,朱元璋的第五个儿子在此建周王府,后因黄河泛滥,渐成废止。清雍正十二年,河南总督王士俊令人在周王府废弃的煤山上建了一座“万寿宫”,内设皇帝牌位,文武官员定期到此朝贺遥拜。封建朝代,皇帝被称为真龙天子,因此这个地方就成为“龙亭”了。解放后,这里被辟为公园,成为人们休息的场所。今天的龙亭仍然保持着清代“万寿宫”的建筑风格,在南北500米长的中轴线上依次建有午门、玉带桥、嵩呼、朝门和龙亭大殿,既有北方建筑的宏伟气魄,又兼有南方建筑秀丽的建筑风格。午门是龙亭景区的大门,作北朝南,雄伟壮观,仿佛引导我们进入了历史。进入龙亭大门,展现在我们面前的是一条宽阔的大道,大道两旁是浩瀚的湖泊,令人心旷神怡,豁然开朗。路的前端那做拱起的石桥叫玉带桥。玉带桥是用汉白玉和青石雕砌而成,长40米,宽18米,高17米。下有五个涵洞,把潘、杨两湖连成一体,湖水相通,可使游船穿行。站在玉带桥上向北望去,是一座巨大的砖砌台基,龙亭大殿巍然耸立其上,庄严雄伟。玉带桥两侧的龙亭湖被大道一分为二,分别是潘家湖与杨家湖。关于这两个湖,还有个民间流传的故事。“杨湖清,潘湖浑,奸臣忠臣清浑分”。说得是北宋一门英烈的杨家将为国家立下汗马功劳,但皇帝却善恶不分。杨业被害后,余老太君上金殿告御状,但皇帝却包庇奸臣,只免去潘世美的三个虚职,余老太君一怒之下,带领全家罢官归隐。杨家搬走后,天降大雨,将潘、杨两府淹成了一片汪洋,当时潘家位于湖东,杨家位于湖西,大雨过后,东胡湖水浑浊恶臭,西湖湖水却清澈如镜,老百姓就认为这是潘杨两家对国忠奸的写照。其实并不是这个原因。原来过去东岸住户多,又有许多作坊,因排放污水,东边的污水就变的很浑浊,而西边的湖,因当时住家很少。污染也就很少,水质就很好。现在经过治理,两湖都变清了。不过这也告诉我们爱护自然,保护环境的重要性。走过玉带桥,可以看到一座造型奇特,装饰华丽的建筑叫“嵩呼”,其意为“山呼”、“嵩呼”。这座建筑是清代开封地方官员在重大节庆之际到“万寿宫”给皇帝祝寿是三呼万岁的地方,所以建筑规格采用了最高级别的庑殿顶的形式,取其意,名“嵩呼”。朋友们,我们现在来到了龙亭大殿前,大殿位于13米高的砖砌高台上,殿高13.7米,共26.7米,远远望去,雄伟而壮观。拾级而上,一条72级的石阶把我们带到了龙亭之上。石阶中间为青石雕刻蛎龙盘绕的御阶。龙亭大殿里专门陈列了一组宋太祖赵匡胤大宴文官武将的蜡像。讲述的是公元961年,刚刚当上北宋开国皇帝的赵匡胤“杯酒释兵权”的故事。正中的宋太祖端起了一杯酒,宴请为赵宋江山立下汗马功劳的将领们。宋太祖借着酒意发一番感慨,说做个天子太艰难,整夜连觉都睡不安稳。他的言谈让石守信等将军不明其意,就追问原由,宋太祖很是真诚地说,一旦有人把黄袍也加到你们身上,不干能行吗?石守信等人一下子吓得变了脸色,忙跪地涕泣磕头,宋太祖劝他们不如交出兵权,多买些良田美女以终天年,这样君臣无猜,大家都可以平安相处了。第二天,这些人都称病辞职。赵果然不费力地如愿以偿,而北宋王朝从此也便进入了文人主政的时代。大殿里的蜡像是开封市艺术工作者的作品,我们可以看到文官武将,表情各不相同,宝座上的皇帝赵匡胤的意图,他们是否体会了呢? 1 2篇二:开封龙亭公园导游词 各游客朋友: 大家好!我们现在乘车出发前去游览的是龙亭风景区。那么在未到达景区之前呢,小侯在这里先跟大家简单介绍一下龙亭风景区的大概情况。 龙亭风景区坐落在古城开封的西北角,占地面积88。13公顷,园内古建筑巍峨,两旁湖波浩渺,是开封最具魅力的景区之一,大家知道,历史上曾经有七个朝代在开封建都,特别是北宋五朝,定都开封长达168年,而当年的皇宫所在地就是如今龙亭这一带。明末因黄河

西安碑林博物馆导游词

( 陕西导游词) 姓名:____________________ 单位:____________________ 日期:____________________ 编号:YB-BH-034231 西安碑林博物馆导游词Guide words of Xi'an stele forest museum

西安碑林博物馆导游词 篇1:西安碑林博物馆导游词 西安碑林博物馆,原名陕西省博物馆,创建于1944年。它是在具有900多年历史的“西安碑林”基础上,利用西安孔庙古建筑群扩建而成的一座以收藏、研究和陈列历代碑石、墓志及石刻造像为主的艺术博物馆。 西安碑林博物馆馆藏文物种类丰富,包括历代碑石、墓志、石刻造像、画像石等石刻文物和书法、绘画、碑拓等其它文物,尤以碑刻墓志、历代拓本为具有特色的馆藏品。 收藏碑石、墓志的数量较多,藏品时代系列完整,时间跨度达20xx多年。 馆区由孔庙、碑林、中国古代石刻艺术展三部分组成,占地面积34667平方米。xx以来,新建成以“长安佛韵”为主题展陈的石刻艺术馆,并荣获*优质工程“鲁班奖”与“十大精品”陈列奖,形成“一轴两翼”的展陈格局。 篇2:西安碑林博物馆导游词 西安碑林博物馆位于文昌门附近,馆内由碑林、石刻艺术等部分组成,其中由历代碑石、墓志组成的碑林是馆内的亮点,其中包括颜真卿、柳公权、怀素等书法名家的碑刻,还有《石台孝经》和《开成石经》两块唐代碑刻。 在碑林博物馆内,你能够欣赏到历朝历代的碑刻和墓志,这里收藏的碑刻和

墓志时间跨度长达20xx多年。其中的珍品有:颜真卿的《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》等,是标准的“颜体”;柳公权的《大达法师玄秘塔碑》,是“柳体”中最典型的代表作;唐代怀仁和尚从晋王羲之遗留的墨迹中选集而成的《大唐三藏圣教序碑》;著名草书家怀素的《千字文》,笔意奔放。 除了书法大家的石刻外,最受游客欢迎就是《石台孝经》和《开成石经》两块碑刻。《石台孝经》,是儒家经典,碑文由两个皇帝以四种字体书写的,即:唐玄宗李隆基以隶书书写碑文,又以楷书作小字注释,又在碑刻成后在碑侧用行书作批注,而此这块碑的碑额是由唐肃宗李亨用篆书所写的。《开成石经》刻成于唐文宗开成二年(公元837年),一共包括诗,书,礼,易,春秋等十二部经书。 在碑林博物馆浏览时,还可以在馆内的“石刻艺术馆”中观赏到四神墓门、唐昭陵六骏图、孔子见老子图、青龙朱雀图等精美的石刻。游玩后,还可以购买到用原碑刻拓印出来的“碑帖”,不过这里的“碑帖”价格不算便宜,从几百元至上千元不等。如果你的要求不是很高,可以在碑林边上的书院门步行街上购买碑帖,价格相比较便宜些。 篇3:西安碑林博物馆导游词 西安碑林创建于公元1087年,是收藏我国古代碑石时间最早、数目最大的一座艺术宝库,陈列有从汉到清的各代碑石、墓志共一千多块。这里碑石如林,故名碑林。 西安碑林内容丰富,它既是我国古代书法艺术的宝库,又汇集了古代的文献典籍和石刻图案;记述了我国文化发展的部分成就,反映了中外文化交流的史实,因而驰名中外。西安碑林是在保存唐代石经的基础上发展起来的。唐代人所称的石经,包括公元745年唐玄宗李隆基书写的和公元837年刻成的。

清明上河园(沿途+景点)

清明上河园导游词 各位游客朋友,大家好,欢迎各位来到开封旅游观光,我是你们的导游员小王,坐在我旁边的这位,就是我们的安全大使杨师傅,他具有多年的驾驶经验,技术娴熟,由杨师傅开车大家尽可以安心,各位在开封旅游期间,就由我和杨师傅为大家提供服务,有什么需要请您尽管提出来,我们将尽最大能力为您提供帮助。愿我们的用心服务,能为您的旅途,带去一分温馨,送上一份贴心,也祝愿我们的此次行程能为您留下一段美好回忆。 很多朋友可能都是第一次来开封旅游吧!下面我就开封和我们要游览的清明上河园给大家做一个简单的介绍:开封是全国八大古都之一。历史上,曾被称为启封、大梁、东京、祥符等,自建城至今已有2700多年的历史。战国时的魏国、五代时期的后梁、后晋、后汉、后周以及北宋和金共7个王朝先后在此建都,故称“七朝古都”。开封文化悠久,名人众多,其中特别以宋文化最为著名,在宋朝时的开封,涌现出了一大批历史文化名人,如清正廉明的包青天、满门忠烈的杨家将、抗金英雄岳飞、变法图强的王安石等等,他们在中国历史上产生了非常重要的影响,当时的开封做为北宋的国都名叫东京城,其政治地位相当于我们今天的首都北京,在经济方面,开封是当时世界上少有的大都市之一,繁华程度不亚于今天的美国纽约和我们的中国上海。 而记载这些繁华盛况的除了文字以外,最著名的当属北宋画家张择瑞所绘的《清明上河图》了,它真实生动地展现了当时宋都东京城的生活场景和社会风貌。而我们今天要游览的清明上河图,正是以《清明上河图》为建筑蓝本,采用宋代营造法式,集中再现原图风物景观和民俗风情的大型宋文化主题公园。 清明上河图是国家5A级景区,位于开封城的西北角,毗邻龙亭湖风景区,占地600亩,其中水面积171亩,建筑面积达3万多平方米,整个清明上河图大体可以分为南苑和北苑两个景区,南苑景区主要表现北宋时东京的市井生活,民俗风情,北苑主要展现皇家园林、宫廷娱乐。在这里,您看到的不仅仅是一座宋韵浓郁的园林建筑,更重要的是切身饱览了一幅立体的世界名画,走进了一千年前浓缩了的世界大都会,北宋故都东京的盛世繁华,使您“一朝步入画卷,一日梦回千年”。曾有位外国游客深有感慨地这样说:这里就像是“古代迪斯尼,宋装嘉年华”,究竟是不是这样,等会您可以切身体验一下。 好的,景区马上就要到了,请大家关好车窗,带好随身物品,随我下车,请记住我们的旅游车颜色为浅黄色,车号豫A59159,等我办完购票手续,我们一起进入景区。 游客朋友们,我们现在已经来到了清明上河园,这里每天都会举行隆重的开园仪式——包公迎宾。看,他们来了,一代名相包青天在张龙、赵虎、王朝、马汉的簇拥下,拱手相迎,欢迎我们到清明上河园参观游览,那就让我们在包青天的带领下,进园游览吧! 进入清明上河园,大家迎面看到的是一座大型浮雕(长16高3),浮雕前是汉白玉人像雕塑《情系东京》,一代名师张择端手持他的恢宏历史长卷——《清明上河图》欢迎您的到来。让我们先来认识一下张择端和他的《清明上河图》吧! 张择端,是北宋人,年轻时游学京师,擅长绘画,他的长卷风俗画《清明上河图》,真实描绘了北宋国都东京城繁华盖世的风貌,原作现存于北京故宫博物馆。雕塑后面的这幅浮雕就是浓缩版的《清明上河图》了。在这幅图画上,生活中的各种景物几乎无所不包。您既可以看到腰缠万贯的大商人,又能找到街头摆摊的小商贩,既能看到城楼虹桥,还能看到行舟路人,就连算卦先生也能看得到。专家们甚至还发现了店铺中的算盘。算盘这个世界上最古老的计算器究竟何时发明,目前我们还无法考证,但是《清明上河图》中的这个算盘却是在目前发现的古代文史资料中第一次出现的算盘。 好,朋友们,现在我们来到的就是南苑景区。大家请看,我们现在所走的桥就是《清明上河图》中著名的虹桥,它最特别的地方,就是没有桥墩和柱子,非常方便行船来往。原桥建于北宋年间,后毁于战火,今天我们看到的这座,是1998年仿照原图建造的。站在桥上,我们可以看到桥下模拟的汴河漕运和东京码头,这些都真实地再现了当时汴河的繁华景象。 走下虹桥,我们便来到了十千脚店,北宋时,只卖酒不酿酒的酒店,叫“脚店”,虹桥之下,这座鲜花装饰的彩楼,叫“欢门”,是古代招徕客人的招牌,吸引顾客的效果,不亚于现在的霓虹灯。 穿过了十千脚店,我们就来到了文绣院。了解北宋历史的朋友都知道,宋徽宗虽是个薄命皇帝,但却是个技艺精湛的艺术大家,他擅长书画,创造了独具风格的“瘦金体”,为了把书画制成绣品,朝廷就招募了300名绣女为他绣制书画,于是大宋汴绣就这样应运而生了,后来皇宫设立了文绣院。由于文绣院是专门为皇帝、后妃绣制书画和官服的,所以汴绣又被称为“宫绣”或“官绣”,是我国的五大名绣之一。 经过十千脚店和文绣院,现在我们就来到了勾栏瓦肆,这里是清园最热闹的地方,也是表演民间绝活的地方,在这里,您可以欣赏到捏面人、吹糖人、吞吐利剑、倒上天梯等民间工艺和表演,相信一定会让您大开眼界。 好了各位游客,清明上河园的景点就为大家介绍到这里,下面留给大家3个小时自由活动, 3个小时后我们在还在刚才的雕像前集合,谢谢。

洛阳博物馆河洛文明展史前部分导游词.doc

洛阳博物馆河洛文明展史前部分导游词在博物馆里,我们可以看到历史上曾经存在过的物品与文明,可以感受到古人的勤劳与智慧。下面是我为您整理的“洛阳博物馆河洛文明展史前部分导游词”,仅供参考,希望您喜欢!。 洛阳博物馆河洛文明展史前部分导游词 我们首先看到的第一个展柜中展示的是一件距今约十万年前的象牙化石,它长2.4米,是1959年洛阳修中州渠时发现的,保存得十分完整。它属于生活在距今5万——20万年前纳玛象的象牙化石。 右边还有一截多年生木本植物的化石,以及鸵鸟蛋和水龟化石,证明在远古时代,洛阳地区生长着高大的植被,生活着各种动物,非常适合原始人群在这里进行采集和狩猎等生产活动。2012年在洛阳栾川孙家洞遗址发现的直立人下臼齿化石,和北京周口店北京猿人同处于一个时期,填补了我国中原地区人类发展的空白,也证实了早在七十万年前,洛阳的先民们就已经在这里繁衍生息了。 1994年南昌路中亚大饭店出土了一具非常完整的古菱齿象化石,经复原长5.7米,高2.8米。古菱齿象躯体雄伟庞大,两根门齿粗壮,生活在距今3到5万年前地质时期的更新世晚期。中原一直以来都与大象关系密切,在新石器时代晚期和夏商周、乃至两汉时期,中原地区发现的古代遗存中都有大象的形象出现,河南省的简称“豫”字的右半边,就是一个“象”字。 从1921年瑞典地质学家安特生在河南渑池仰韶村发现了仰韶文化遗址开始,中国考古学界就在一步步的证实了中国大陆有着属于自己的新石器历史。洛阳地区分布着迄今为止所发现的黄河中下游地区新石器时代不同文化类型的遗址。 裴李岗文化,因1977年首次发现于河南新郑裴李岗村而得名,属于距今约8000-7000年前的新石器时代早期文化类型。裴李岗文化以农业为主,饲养猪、狗等家畜,兼营渔猎和采集,显示出定居农业村落的特色。

开封导游词教学文案

开封导游词 导游词——开封各位游客朋友们大家好,咱们现在正行驶在郑汴大道上,途径中牟就会到达开封,路程大约要一个小时左右的时间,在未到达之前,咱们先来了解一下名人名城——开封英国史学家汤因比曾经说过一段很有名的话,说如果让我选择的话,我愿意生活在中国的宋朝因为宋朝是中国封建社会的鼎盛时期,宋代的都城汴京就是今天的开封,是当时世界上最大的都市人口有百万之多,被称为是当时的国际大都市今天我们就讲讲北宋的都城——开封开封是一座具有2700多年历史的古都,历史上先后有七个朝代在这里建都,那么这个古都合一起名开封呢?又是谁来命名的呢?这个城市的名字很奇怪“开”“封”?曾经有人说了两种比喻,说开封这个城市的名字,就像大河解冻一样,说冬天的河水解冻了,到了春天解冻了叫开封,另一种说法就是说开封这个名字自相矛盾,因为“一开一封”正好是相反的其实这两个说法都不正确,因为开封的原名并不叫开封,它叫启封,启封城建在2700年前的春秋时期,郑国的郑庄公为了抵御东边的宋国和北方的魏国对他的侵扰,就修建了为了储藏粮食和兵器的一座城市,取得意思就是“启拓封疆”,简称“启封”到了西汉时,汉武帝名字叫刘启,为了避汉文帝名字的讳,就把“启”改成了“开”,因为启和开是同义词,所以从汉文帝开始,开封这个名字一直延续到今天没有

变化这个城市是八大古都之一,他也是一个非常奇特的城市非常奇特的第一点:这个城市是一层摞一层像叠罗汉一样叠加起来的一个城市,原因是什么呢?我们今天看到的开封是清代的开封,在清代的开封城下大概几米的地方是明代的开封城,再往下面市宋代的开封城,再向下是唐代的开封城,在现在开封城13米深的低处是战国时期的魏国大梁,所以开封城他显示了城与城叠加的一个形式,所以我们把这种形式叫做城摞城当然这个城市出现城摞城的主要原因是河水的泛滥,是泥沙淹没了旧城,然后再旧城的城址上再建新城,所以这是一个非常惨痛的过程但是也造成了一个独特的现象,就是城摞城的现象而且我们今天的考古发掘,不仅发现了开封城摞城的现象,而且他还是城墙摞着城墙,马路摞马路,中轴线摞中轴线,也就是说修建开封城的时候,它的中轴线是没有变化的今天开封的城市里有一条路叫中山路,这条路就是宋都御街的一个垂直叠压的,所以这种现象在开封是非常独特的现象,而在世界上其它的城市中都没有这种类似现象的,当然这个现象也给开封带来了巨大的灾难,开封城摞城的现象意味着开封经历了五次洪水对开封的毁灭,因为开封城的北面20多里的地方就是黄河,直到今天黄河的河床比开封的要高出11米在开封城成立的2700多年间,开封共决口泛滥42次,其中五次是完全摧毁了开封城,当然每一次开封城被毁以后,每个王朝的人又迁回来,在原址上

西安碑林博物馆导游词

西安碑林博物馆导游词 各位游客,中国有四大碑林,而陕西省的西安碑林博物馆,以碑石之多、价值之高,名列四大碑林之首。它始建于北宋元祐二年(公元1087年),历经900多年的历史,是我国收藏碑石最早最多的艺术宝库。该馆藏石3000余方,现展出的仅是藏石的三分之一,下面,请大家尽情地欣赏一番碑林的艺术精华吧。 碑林博物馆是典型的中国传统庙宇式建筑群。它的前半部分是由孔庙改建而成,至今仍处处可见孔庙的痕迹。自古孔庙无南门,礼门仪路两边开。所以孔庙的门开在东西两侧,西门称礼门,东门称仪路。走进去之后映如我们眼帘得是高大而不失精巧的太和元气坊,它是在明万历年间有皇族资助400两黄金建造而成。北边有两个半圆形的水池,是孔庙特有的建筑。叫泮池。泮池以北的石牌坊也是孔庙特有的建筑,叫棂星门。中门刻有文庙东门刻着德配天地西门道冠古今。在当时,进棂星门有严格的规定,祭孔活动时,只有主祭最高官员才能由中门出入。门内有4根华表相向而立,在第2道门戢门的东侧的钟亭里陈列的是景云钟。它铸造于唐睿宗景云年间而得名。它用青铜制成,上面有唐睿宗书写的铭文。不说不知道,一说吓一跳,我们在除夕之夜,中央人民广播电台播放的新年钟声就是以景云钟录制的。与钟亭位置对应的马亭里有另一文化瑰宝——大夏石马。大家看这匹马的腿部下方刻有大夏真兴6年。。大将军等字样,它和景云钟都属于国宝级文物。 大家抬头远远可以看见正前方的碑亭上方刻有碑林两个大字的烫金匾额,匾额出自清代爱国志士林则徐之手,是他在鸦片战争之后,被革职戍边新疆伊利时,路径西安时所写的。 接下来我们看见的这块石碑是博物馆内形制最大、最华丽的《石台孝经》。《孝经》是孔子的学生曾参编撰的讲的是孝道,提倡事君如事父唐玄宗李隆基亲自为此碑作释作序并书写,目的就是想表示自己是以孝来治理天下。此碑高近6米,碑身、背座、碑首由35块巨石组成。所以此碑显的是顶天立地气度不凡,因此也有迎客第一碑之称。 下来请大家跟我到碑林的第一陈列室参观,这里展示的是《开成石经》。开成是因刻成于唐文宗开成年号,经是中国古代儒家的经典著作。(包括孝经,周易,尚书,诗经,周礼,仪礼,礼记,春秋左传,春秋公羊传,春秋谷粱传,论语,尔雅,孟子)这些书都是古代文人学士必读之书,由于古代印刷术不发达,所以将经文刻到石头上作为范本供人们校对。《开成石经》由114块碑石双面组成,共计288面,650152字,最初只有12部经书,清代又补刻了《孟子》一书,合称13经。中国历史上曾组织过7次经籍石刻,只有这一部保存得最完整,加上时代又早,史料价值极高,于是,人们称其为世界上最厚最重的书籍。 参观完了开成石经之后,我们就来到了第二展室,这个展室主要向大家展示的是一些唐代名碑。以及和书法毫无关系的《大秦景教流行中国碑》。这通碑是唐朝波澜壮阔的中外交流史的一个见证,。大秦是中国古代对罗马帝国的泛称。景教是基督教中斯脱里派的中国称呼。此碑记载了景教的教规,教义,教旨。更难能可贵的是用古叙利亚文记载了景教徒再中国的活动和一些教徒的名字。为研究中国古代同欧洲,中亚交流提供了珍贵资料。在它的拓片传入国外后引起了国际上的广泛关注,据说现在已经有了好几块景教碑的复制品,但真品还是在我们的西安碑林博物馆。

清明上河园导游词(沿途+景点)

清明上河园沿途 游客朋友们,大家好!相聚即是缘分!首先我代表我们河南青年旅行社对大家的到来表示热烈的欢迎。我是大家此次旅程的导游员,大家可以叫我小何或何导。下面呢,隆重的给大家介绍我们这位后脑勺最帅的司机——王师傅,王师傅拥有十几年的驾龄,驾驶技术精湛,有他为我们保驾护航,我们就可以放下心来轻松游玩了。这俗话说不是一家人不进一家门,既然我们上了同一辆车也算是一家人了。所以呢,在我们的旅途过程中,大家对我们的服务有什么意见或要求请尽管提出来,我们都会尽心尽力去解决。在此,我预祝大家游得尽兴,玩得开心。 现在我们正行驶在郑开大道上,再有一个小时的路程就到了咱们的目的地----清明上河园了,在这里我先给大家简单介绍一下开封的的情况吧! 开封位于黄河中下游冲积平原的东部,北依黄河,南接黄淮平原,东连华东五省,是典型的温带大陆性季风气候,冬寒春暖,夏热秋凉。 开封古称汴梁、汴京、东京,因汴河流经此处,故又简称“汴”,是国务院首批公布的24座历史文化名城之一,也是我国八大古都之一。春秋时期,郑国国君郑庄公选择在此地修筑储粮仓城,便取“启拓封疆”之意,定名“启封”。到了汉景帝时期,为避汉景帝刘启的名讳,把启封更名为开封,这就是“开封”名字的由来。开封建城历史已有2700多年。自公元前364年至公元1234年,先后有战国时期的魏,五代时期的后梁、后晋、后汉、后周,北宋和金定都于此,素有“七朝都会”之称。特别是一千多年前的北宋时期,开封为宋朝都城长达168年,历经九代帝王,是当时的全国政治、经济、文化中心,也是世界上最繁华的大都会。清正廉明的包公,满门忠烈的杨家将,图强变法的王安石,民族英雄岳飞等历史名人,都曾在开封留下了光辉的足迹。

【关于开封铁塔的手抄报】开封铁塔导游词

【关于开封铁塔的手抄报】开封铁塔导游 词 游客朋友: 大家好!在开封众多的文物古迹当中,铁塔是开封的标志性建筑之一,成了游客必到之地,就像人们所说的:“来开封不登铁塔,等于没来过开封”。 铁塔位于开封城内东北隅铁塔风景区内,秀丽挺拔,雄居中原,以它精湛绝妙的建筑艺术和雄伟秀丽的修长身姿而驰名中外,被人们誉为“天下第一塔”。 铁塔建于北宋皇佑元年,就是公元1049年,因当年建在开宝寺内,称开宝寺塔。又因其外表全以褐色琉璃砖镶嵌,远看近似铁色,加之本身坚固异常,犹如铁铸,故从元代起民间称之为“铁塔”。据史料记载,铁塔前身是一座木塔,系我国北宋时期著名建筑学家喻浩为供佛祖释迦牟尼佛舍利而建造的。据说,他经过八年的构想设计和建造,终于在公元989年把这座佛塔建成。木塔共八角十三层,高120米,上安千佛万菩萨,塔下作地宫,供奉佛祖的舍利子,造工精细,木塔在京城诸塔中最高,“其土木之宏伟,金碧之炳耀,自佛法入中国,未之有也。”因此该塔被称为“天下之冠”。初建成的塔向西北倾斜,有人问喻浩缘由,他说京师无山,又多西北风,离此地不远又有大河流过,用不到百年的时间,塔受风力作用和河水浸岸的影响,就自然会直过来了,并预言此塔可存在七百年不会倒塌。但令人遗憾的是,这个木塔在宋仁宗庆历四年,就是公元1044年夏天,便

被雷火所焚,仅存在五十多年。到了皇佑元年,宋仁宗下诏在距此塔不远的夷山上,仿照木塔的样式建造了我们今天所看到这座铁色琉璃砖塔。 铁塔是因其卓绝的建筑艺术闻名遐迩的。铁塔现高米,平面作八角形,十三层楼阁式,底层每面阔4米多,向上逐层递减,层层开设明窗,一层向北,二层向南,三层向西,四层向东,以此类推,其余皆为盲窗。设计明窗,除有采光、通风、了望之用,还能减缓强风对塔身的冲击力。明代嘉靖、万历年间,又在塔心柱正对明窗之处,镶嵌了琉璃佛砖,保护塔心柱免受风力侵蚀。 远看近观,铁塔仿佛是一座木塔,玲珑剔透。原来设计师在设计建造铁塔时,采用仿木结构,它以许多形状大小各异的“结构砖”相组合。这些结构砖,就像经过斧凿的木料一样,有榫、有眼,组装起来,严密合缝。塔身的檐、椽、瓦等,也俱为琉璃砖所成。砖型的规格化是我国佛塔建筑的一大进步,可以砌出各种仿木结构,这些特点使铁塔在我国佛教建筑史上占有重要地位。 粗壮的塔心柱是支撑塔壁,抵御外力的核心部分。各种不同用途的外壁砖瓦构件通过登道与塔心柱紧密衔接,异常坚牢,浑然一体,具有很强的抗震能力。九百多年来,铁塔历经地震、暴风水患,特别是1938年5月,日军用大炮对铁塔进行轰炸,北面从第四层至第十三层的各级檐角、塔壁遭受到不同程度的毁坏,但仍然屹立。对此,民间老人们解释说:铁塔作为一座佛塔,经历如此多的灾难而不倒塌,是受佛祖保佑的结果。佛教相信三世轮回,所以当地信佛的老人常告

西安碑林博物馆导游词

西安碑林博物馆 各位游客朋友们: 大家好!中国有四大碑林,它们分别在陕西、山东、四川和台湾,而陕西省的西安碑林博物馆,以碑石之多、价值之高,名列四大碑林之首。现在我们要去参观的就是西安碑林博物馆了。 西安碑林博物馆位于西安市三学街15号,是在原西安府文庙和西安碑林旧址上建立起来的,是一座以西安碑林和古代石刻陈列为主,并进行综合陈列的历史文化宝库。西安碑林,以碑石丛立如林而得名。它始建于北宋元祐二年,历经900多年的历史,是我国收藏碑石最早最多的艺术宝库。该馆藏石3000余方,现展出的仅是藏石的三分之一,分别陈列在6个碑廊、7座碑室、8个碑亭中。1961年西安碑林被国务院公布为第一批国家级重点文物保护单位。下面,请大家随我参观。 各位游客,前面已经说过,西安碑林是在原西安府文庙和西安碑林旧址上建立起来的,今天我们的游览也就主要分成两部分。现在我们来到的是第一部分——碑林博物馆前院,也就是文庙,文庙就是孔庙,因唐代封孔子为文宣王而得名,现在仍保持着孔庙建筑的格调。横在大家面前的这条路,叫三学街。三学街不长,却能引发怀古之幽思,常令游客流连忘返。游完三学街步入博物馆大门内,首先映入眼帘的是南边的一座雕梁画栋的木牌坊,名“太和元气坊”。它是明万历年间皇族捐资400多两黄金修建而成的。牌坊的南面是照壁,即塞门。只要稍加注意,大家就会发现西安碑林博物馆有个不引人注目的特点,即东西开门。这是为什么呢?其实啊,这里孔庙之所以没有南门,因为南面正对明城墙,所以只能在东西两侧开门,西门称“礼门”,东门称“义路”,其意是出入礼仪之门。 大家请看中间这座不大不小的水池。这不是一般的水池,“天下孔庙有泮池”指的就是它。所谓泮池,就是半圆形的池子。古代称学校为泮宫;到清代,中举称入泮,泮池以此而得名。在封建社会,只有考上秀才方可进入孔庙朝拜,并在泮池洗笔。 好了,我们已进入棂星门,它始建于元代。东门额刻有“德配天地”,西门额刻有“道冠古今”。门内有4根华表相向而立,在第二道门戟门东侧的钟亭里陈列的是景云钟,因铸于唐睿宗李旦景云年间而得名。它用青铜制成,上面有唐睿宗书写的铭文。不说不知道,一说吓一跳,每年除夕,中央人民广播电台播出的第一声钟响,即是景云钟钟声的录音。与钟亭位置对应的马亭里有一文化瑰宝——大夏石马。大夏是匈奴族所建立的最后一个政权。由于当时战争连绵不断,各国统治的时间也短,留下的文物极少,因此这匹石马显得很珍贵。各位游客,我们基本游完了碑林的第一部分。 现在请大家看远出处的这个巨大的匾额,上面书写着“碑林”二字。你仔细观察就会发现,这个“碑”字少了一撇。那么为什么会少一撇呢?难道这是一个错别字吗?显然这是不可能的。这两个字出自清代著名的爱国将领林则徐之手。鸦片战争之后,他革职戍守新疆伊犁。当时路经西安,写下了这两个字。有人说“碑”字少了一撇,正好象征他当时丢了乌纱帽。其实,并不是这样的。你待会儿就会发现,碑林中的所有“碑”字都少了一撇。这是因为古代的汉字讲究对称,“碑”字少了一撇,只是为了看起来对称美观罢了。 现在请大家看这通高大威严的石碑,这便是久负盛名的《石台孝经》。它是碑林中最大的石碑。《孝经》是儒家经典之一,是由孔子的学生曾参编纂、专门讲孝道的。李隆基亲自为它注释、作序并书写,目的是要表示自己要以“孝”治理天下。碑额由皇太子李亨亲书。此碑高近6米,碑座、碑身、碑首由35块巨石组成。整体造型端庄,风格独特,装饰华丽。 当我们来到西安碑林第一室时,会有一种进入巨大的石质书库的感觉,因为这里陈列着中国目前仅存的一套最完整的十三经刻石——《开成石经》。 在印刷技术还不发达的唐代,为避免士子们在学习时传抄的错误,并能永久保存,特刻石经为范本。这套石刻经书内容包括我国封建社会知识分子必读的《周易》、《周礼》、《尚

洛阳博物馆导游词

博物馆是一座城市历史发展的年轮轨迹,在博物馆里,你可以看到不同历史时期留下来的文物,可以从这些文物中,获得一些启迪。下面是为您整理的“洛阳博物馆导游词”,仅供参考,希望您喜欢!更多详细内容请点击查看。 洛阳博物馆创建于1958年,现为国家一级博物馆、河南省优秀爱国主义教育基地。收藏上自旧石器时代,下至明清时期的历代文物数十万件,尤以时代蝉联的历代典型青铜器及唐三彩著称,在国内外享有盛誉。 洛阳博物馆位于洛阳隋唐里坊区内,北临洛浦公园,南接隋唐城遗址植物园,环境优美,交通便利。现设立办公室、陈列部、保管部、保卫科、宣教部、三产开发部。洛阳博物馆占地300亩,建筑面积6.2万平方米,其中地上面积4.2万平方米,地下面积2万平方米,总投资3.5亿元。 建筑外形如方鼎屹立,寓意“定鼎洛邑”、“鼎立天下”,体现洛阳十三朝古都的历史内涵和特色。博物馆整体建筑气势恢宏,设施先进、功能齐全。2009年2月建成,并先后成功举办了“世界邮展”,“秦汉罗马文明展”、“大遗址保护成果展”、“中国古都文明展”和“洛阳珍宝展”几个大型展览,赢得了国内外来宾的广泛赞誉。 洛阳博物馆新馆2011年4月16日全面开放。现举办有大型基本陈列“河洛文明”和“珍宝展”、“汉唐陶俑展”、“唐三彩展”、“宫廷文物展”、“古代石刻展”、“书画展”六大专题陈列。展览面积1.7万平方米【查看全文】 【河洛地区古代都城形势图】 洛阳位于河南省西部的丘陵地区,属黄河流域。自古被称为“天下之中”、“九州腹地”。这里气候适宜、河流密布、山川纵横,又有“河山拱戴,形胜甲于天下”的美誉。古时人们将山南水北的地区称之为“阳”,洛阳正是恰好处于洛水之北、邙山以南而得名。 洛阳,古称河洛,指的是黄河与洛河交汇处的这一片区域,作为华夏文明起源之一的河洛文明正是诞生于此。“河出图、洛出书,圣人则之”,洛阳是中国历代王朝建都之地。从入口处一直延伸到前沿的中轴坐标线上,就向我们展示了曾经在洛阳建都的十三个王朝,它们依次是夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋等,在洛阳建都时间长达一千五百多年,可以说,洛阳是中国历史上建都朝代最多、建都时间最长【查看全文】 河洛文明展——史前部分 我们首先看到的第一个展柜中展示的是一件距今约十万年前的象牙化石,它长2.4米,是1959年洛阳修中州渠时发现的,保存得十分完整。它属于生活在距今5万——20万年前纳玛象的象牙化石。 右边还有一截多年生木本植物的化石,以及鸵鸟蛋和水龟化石,证明在远古时代,洛阳地区生长着高大的植被,生活着各种动物,非常适合原始人群在这里进行采集和狩猎等生产活动。2012年在洛阳栾川孙家洞遗址发现的直立人下臼齿化石,和北京周口店北京猿人同处

河南开封禹王台旅游风景区导游词

Word文档仅供参考 Word文档仅供参考河南开封禹王台旅游风景区导游词 如今我们来到有千古名园美誉的禹王台风景区观光遨游。 如今古吹台上所存的建造是清代康熙七年(公元1668年)重建的,距今已有300多年的历史了,它的整座建造,都具有典型的清代建造风格。我们看到的那个四柱三门式的木牌坊是为了纪念春秋阶段晋国盲人音乐家师旷而修筑的,它初建于清代的乾隆二十七年,牌坊上“古吹台”三个大字是清代河南巡抚题写的。 如今请大伙儿随我到古吹台上参观。首先我们看到的这座楼叫御书楼,是为了供奉康熙三十三年(公元1694年)康熙皇帝为大禹治水亲笔题写“功存河洛”匣额而建筑并得名的,各位能够到御书楼上观赏清代康熙、乾隆二帝的塑像和书法。第一组塑像是“康熙御书”,说的是康熙皇帝在古吹台上为大禹治水题写“功存河洛”匾额降款时的情景。在此康熙还题写了“嵩高峻极”、“灵渎安阑”、“昌明仁义”三个匾额分别赐于河南各地。第二组塑像是“乾隆吟诗”,说的是清乾隆皇帝在乾隆十五年(公元1750年)巡幸河南,来到开封古吹台时写下一首五言律诗的情景。在禹王台的后面,特意建有刻着这首言律诗的御碑亭。 看过御书楼的碑刻,请大伙儿到师旷祠参观。请看那个神态自若、跪坐抚琴的塑像,算是曾经在古吹台上弹奏乐器的晋国盲人音乐家师旷。师旷音乐技艺特别全面,可以弹奏各种乐器。《史记.乐书》中记载,师旷给晋平公弹琴,引来玄鹤起舞,乾坤动容,《淮南子.原道篇》中记载“师旷之聪,合八方之调”,说他有辨别八方风乐调的才干。他依然一具出色的作曲家,据说古曲极品《阳春白雪》东曲算是师旷所作而留传下来的。春秋阶段,开封是魏国南部边境的一具小镇,当时叫仪邑,仪邑的百姓们为了纪念师旷,就把他经常弹奏曲子的地点叫“吹台”,年深日久,吹台已成为远古之事,人们就把这座台子叫作“古吹台”。 大殿西侧院是水德祠。水德祠始建于明代正德年间(公元1506年),奉祀自战国阶段至清代的38位治水有功者,各立牌位。改建后的水德祠内新增雕塑三尊,中间的这也是战国阶段魏国人史起,东边的这位是元代人贾鲁,西边的这位是清代民族英雄林则徐。水德祠中所奉把的38位治水有功者,大多数基本上我国历史上的水利学家,基本上曾经对管理水患做过贡献的人。东西两侧排放着38位治水有功者的牌位,其中包括战国阶段两位、汉代七位、明代七位、清代七位。水德祠充分反映了饱经水患的开封人对治水有功者的颂祷和怀念。 大殿东侧院是三贤祠。三贤祠建于明代(公元1517年);是明代河南巡抚毛伯有感于唐代大诗人李白、杜甫、高适曾同登吹台饮酒赋诗而专门建筑的。主殿有“三贤相聚”塑像,反映的是三位诗人相聚在古吹台上的情景。唐天宝三年(公元774年),在京名噪一时的李白因赋“悲伤飞燕倚新妆”之句而得罪了杨贵纪,被解除了翰林职位。他东下洛阳,结交了杜甫。两位大诗人神交已久,相见恨晚,便相偕沿着黄河漫游,饱览锦绣山川。初夏时,他们来到开封,在开封又遇到了怀才别遇、浪迹天涯的诗人高适,文坛三杰,风云际会。这两组塑像反映的是三位诗人来古吹台上饮酒赋诗的情景。李白在古吹台上写了《梁园吟》,杜甫写下了《遗怀》,高适写下了《古大梁行》。接下来是“千金买壁”和“十载客梁园”两组塑像。 共2页,当前第1页12

西安碑林博物馆导游词

西安碑林博物馆导游词 西安碑林博物馆导游词 作为一名乐于助人的导游,通常需要用到导游词来辅助讲解,导游词一般是根据实际的游览景观、遵照一定的游览路线、模拟游览活动而创作的。优秀的导游词都具备一些什么特点呢?下面是WTT精心整理的西安碑林博物馆导游词,仅供参考,希望能够帮助到大家。 女士们,先生们大家好! 现在我们就来到了碑林。顾名思义,它的意思就是“碑石丛立如林”,这座博物馆始建于公元1087年,距今已有900余年的历史了。它是收藏我国古代碑石时间最早、数量最多的一座艺术宝库。所以,人们又将其称为“石质书库”。西安碑林是在保存唐代石经的基础上发展起来的。唐代恩所称的石经包括:唐天宝四年,也就是公元的745年,由唐玄宗书写的《石台孝经》;以及唐开成二年,也就是公元的837年刻成的《开成石经》。这些石经原来都立在唐长安城务本坊的国子监太学内。唐朝末年,朱温挟持唐昭宗迁都洛阳,驻守长安的佑国军节度使韩建将长安城进行了缩小,致使石经弃于郊外。在许多人的建议下,韩建和后来的刘郇陆续将这些碑石移到了城

内的文宣王庙内,也就是今天的西大街社会路一带。由于那里地势低洼,所以对保存经石不利。于是,公元1087年,在北宋漕运大使吕大忠的组织下,又将那里的碑石移到了今天的位置。这便形成了最早的西安碑林。 “碑林”一名始于清代。它收藏了从汉到清的各代碑石3000余件,分布在七个陈列室,八个碑厅和六座碑廊之中。这些碑石主要可以分为“碑林”和“石刻艺术室”两大部分。博物馆占地面积31900平方米,陈列面积3000平方米。碑林博物馆是典型的中国传统庙宇式建筑群。它的前半部分是由原先拜谒孔子的孔庙改建而成,至今仍处处可见孔庙的痕迹。孔子是中国儒家的创始者,历来被封建统治者所推崇。汉武帝就曾提倡“罢黜百家,独尊儒术”。不知大家有没有注意到:按照中国历来的建筑制式,门都是朝南开的。而碑林的门却是东西向的。这是怎么回事呢?这是因为碑林为孔庙旧址,按照中国古代的制度,孔庙的门都开在东西两侧,以示对孔子的尊敬。西门称为“礼门”东门称为“义路”。南面的门则封闭起来,叫做“塞门”。大家现在看到的这个高大的牌坊叫做“太和元气坊”。它是明代的建筑,是由华山西岳庙移过来的,采用的是四柱三檐。上面的这些彩画是和玺彩画。中国古代制度森严,彩画也是有等级的。最高的是和玺彩画,另外还有旋子彩画和苏式彩画。

洛阳博物馆概况导游词介绍5篇

洛阳博物馆概况导游词介绍5篇 洛阳博物馆创建于1958年,位于河南省洛阳市洛龙区隋唐里坊区西北隅,北临洛浦公园,南接洛阳植物园,环境优美。以下是小编整理的洛阳博物馆概况导游词介绍5篇,欢迎阅读参考! 洛阳博物馆概况导游词介绍(1) 惊世巨现,天子驾六;东周瑰宝,举世无双。欢迎大家来参观洛阳周王城天子驾六博物馆。 公元前771年,周平王东迁洛邑。在这块“天中之地”上,东周诸王经营了长达515年的光辉岁月,留下了影响至今的厚重文化。然而,曾经璀璨的瑰宝,究竟在哪里呢? 在地下沉没了2000多年,一朝惊现的“天子驾六”为您揭开答案。 周王城天子驾六博物馆的创建,“王城、王陵、王器”的精美展览,为我们目睹那段灿烂的历史,以及新世纪新洛阳开辟了全新的窗口! 博物馆是依托21世纪重大考古发现,“天子驾六”大型车马陪葬坑,原地原址修建的遗址型博物馆。车马坑规模大,车子类型多,摆放整齐,气势宏伟,是当今世界独一无二的“驾六”遗存。辅助展出的有东周王城概况,首次全面介绍50年考古重大成就;东周王陵的发现与探索,向您展示鲜为人知的王陵秘密;美轮美奂的东周瑰宝,细致体现青铜时代晚期的金属之美…… 说了这么多想必大家对天子驾六博物馆十分的向往了,下面呢,我们就来一同走进博物馆内部的第一个大厅。 大家跟我过来,看一幅地图。这幅地图是考古工作者根据考古的结果绘制的。曾经洛阳古代的都城遗址的具体位置。洛阳是一座古老的历史文化名城,漫长的历史长河中,曾有十三个朝代在此建都,时间长达1500多年,一共留下了五个都城遗址。历史学家称之为“五都会洛”。 中心部位与繁体的汉字“亞”(亚)很相似,所以考古学者称其为“亚”字型墓。这个墓葬是所有墓葬中规格最高的,也是洛阳发现的唯一一座“亚”字型墓。墓室内发现的青铜器上有铭文“王作宝尊彝”的字样。这个“王作”就是专

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