运气方药讲解

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方药中学术思想拾粹

方药中学术思想拾粹

方 药中学术 思想拾 粹
许 家松
[ 中图分 类 号 ] 2 9 7 [ R 4 . 文献 标 识码 ] [ B 文章 编号 ]0 4- 84(07 0 4 1— 2 10 2 1 2 0 )6— 2 0
方 药 中, 四川省 重庆 市人 ,9 1年 生。14 12 9 0年 高 中毕 业 识 , 行说理 , 进 以推 陈出新 , 而促进 中医学的发展 。 从 其次 , 方老认为气化学说是 中医理论 的渊源 , 是中医 临床 诊疗 因人 、 因时 、 因地 的理论基础 。气化学说强 调了人禀天地 之气而生存 。“ 人与天 地相应 ” 即认 为人与 自然服从 同一规 , 律 。方老首先 提出 , 自然气候 的胜复规律 , 际上是 自然界 的 实 自稳调节规律 。 自然 界 由于存 在着 自稳 调节规律 , 以 自然 所 气候才 能维 持相对稳 定 , 而有利 于包 括人 体在 内的万物生 从 存 。既然人 与天地服 从 同一规 律 , 而人体本 身也就 同样存 因 在 着 自稳调节规律。也正 因为人 体存在着 天赋的 自稳调节 规 律, 因而人体也就 能 自然地 维持 着生 理及病 理生理 活动 的相 对 稳定性 。这种 自稳 调节 能力 , 就是 中医学 中所说 的人 体 也 “ 正气” 。因此 , 临床诊 断治疗中 , 确处 理好正邪 之间的关 在 正 系也就 成为中医临床诊断治疗 疾病 的关 键所在 。这正是 中医 “ 扶正祛邪” “ 、 祛邪复 正” 攻邪 不伤正 , , 扶正 不 留邪 的理论基
这一体系 的内涵。议论纷纭 , 衷一是 。5 年代 , 莫 0 方药 中就 在
杂志上著文首次提 出了中 医理论 的学术 系 统问题 , 对抛 开 反 中医理论体系开 展 中医工作 。为 了科学 地 、 系统 地论 证 中医 理论体系 的基本 内涵 。7 0年代 , 把 中医理论 体 系的基本 内 他 涵概括为 以下 8个方面进行论述 。一是 中医学 的指导思想 是 整体恒动观 , 二是中医学 的理论基 础是气化 论 , 是 中医学 对 三 人体生理 和病理生 理 的认识 是脏 象论 , 四是 中医学对 病 因 的 认识是正邪论 , 五是中医学对病机 的认 识是 求属论 , 六是 中 医 对疾病诊断治疗 的主要 方法 和特 色是 辨证 论治 , 七是 中医学 的说理工具是 阴阳五行 学说 , 是 中医学 理论 体系产 生 的物 八 质基础是“ 候之所始 , 道之所生” 。在阐发上述 内容 中 , 老提 方 出一系列新的认识 , 这些新认 识主要有 : 首先 , 阴阳五行学说在 中医学 中的作用 和地位 , 老不 对 方

陆曙教授运用敷和汤加减治疗不寐经验

陆曙教授运用敷和汤加减治疗不寐经验

4云南中医中药杂志2021年第42卷第3期陆曙教授运用敷和汤加减治疗不寐经验**基金项目:无锡市2019年度“太湖人才计划”国际国内顶尖医学团队(锡组通[2019]68号)第一作者简介:魏学礼(1970-),男,主任医师,研究方向:中医药治疗血液病。

△通信作者:周亚红,Tel :l 8685220838魏学礼,周亚红△,夏成霞,马洁羽(南京中医药大学无锡附属医院,江苏无锡214041)摘要:不寐病是临床常见的内科病症,往往呈现反复发作、逐渐加重的过程。

陆曙教授治疗不寐重视调整 脏腑功能失调,擅长调节气机升降失常,强调健脾疏肝、交通心肾的重要性。

陆曙教授针对部分慢性失眠症患者应用常规的辨证论治方法难以奏效的临床治疗难点,结合五运六气理论及“开、阖、枢”思想,在中药处方时巧 妙合用运气方,为临床治愈不寐病提供了思路与方法。

陆曙教授认为“敷和汤”是疏肝健脾和胃的中药方剂,不但可以用于己亥年“岁土不及”的情况,而且只要符合辨证论治“土虚木亢”证型皆可应用。

“敷和汤”通过疏肝 健脾和胃,补虚泻实,使气机调达,营卫相和,阳入于阴,则夜寐正常。

关键词:不寐;中医药疗法;敷和汤中图分类号:R256.23文献标志码:A不寐病又称失眠,是临床常见病,中医治疗失眠 临床效果明显,且毒副作用小,深受患者喜爱。

目前 中医治疗失眠常用的八纲辨证和脏腑辨证虽能使大 部分不寐病获得治愈或缓解,但是仍然有一部分慢性 失眠症难以奏效,如何进一步提高临床疗效常常是广大中医从业者面临的瓶颈,而五运六气理论及“开、 阖、枢”思想为大家提供了思路与方法。

陆曙教授是第六批全国老中医药专家学术经验继承工作指导老 师,也是五运六气研究专业委员会的副会长,临证之时以脏腑辨证为核心,参以六经辨证、五运六气理论 等,灵活运用经方、验方、运气方等治疗不寐取得了良 好的疗效⑴。

现将陆教授应用敷和汤治疗不寐的经 验介绍如下。

1敷和汤的组成及功用三因司天方由宋代陈无择创制,陈氏以五运六气 理论为指导,天干配五运,地支配六气,制五运时气民 病证治方十方,六气时行民病证治方六方,计十六方。

运气学说

运气学说

• 癸巳、癸亥,上厥阴木,中少徵火运, 下少阳相火,寒化雨化胜复同,邪气化
度也。灾九宫,风化八,火化二,正化
度也。其化上辛凉,中咸和,下咸寒, 药食宜也。
• 凡此厥阴司天之政,气化运行后天,诸 同正岁,气化运行同天,天气扰,地气 正,风生高远,炎热从之,云趋雨府, 湿化乃行,风火同德,上应岁星、荧惑。 其政挠,其令速,其谷苍丹。风燥火热, 胜复更作,蛰虫来见,流水不冰,热病 行于下,风病行于上,风燥胜复形于中。
运气学说
运气学说
• 1.概念:
• 五运六气学说,简称运气学说,是 古代医家用来说明四时气候和人体 生理、病理的气化活动,以及人与 自然相互联系的一种学说。
五运
• 大运 • 小运 • 客运
大运
• 又称中运、岁运,统主一年五行之气。
• 计算方法:天干建运
• 太过与不及—由大运的阴阳属性决定
• 大运太过之年—本气流行
• 五之气,春令反行,草乃生荣,民气和。终之 气,阳气布,候反温,蛰虫来见,流水不冰, 民乃康平,其病温。
• 壬辰壬戌岁
• 上太阳水,中太角木运,下太阴土。 寒化六,风化八,雨化五,正化度也。 其化上苦温,中酸和,下甘温,药食宜 也。
• 凡此太阳司天之政,气化运行先天,天 气肃,地气静,寒临太虚,阳气不令, 水土合德,上应辰星镇星。其谷玄黅。 其政肃,其令徐。寒政大举,泽无阳焰, 则火发待时。少阳中治,时雨乃涯,止 极雨散,还于太阴,云朝北极,湿化乃 布,泽流万物,寒敷于上,雷动于下, 寒湿之气,持于气交。民病寒湿,发肌 肉萎,足痿不收,濡泻血溢。
灾三宫,风化三,火化七…其化上辛凉, 中辛和,下咸寒,药食宜也。
• 天气扰,地气正,云趋雨府,湿化乃行。 风燥火热,胜复更作。

方药中传略

方药中传略

•方药中传略(2000.11)方药中(1921—1995),中医学家。

从医50余年。

在中医基础理论、中医内科临床研究方面,成就突出。

首次全面、系统地阐述了中医理论体系的基本内涵,对中医气化学说进行了创新性的研究,同时,对辨证论治规范化提出新设计。

参加创办并长期主持全国中医研究班、中国中医研究院研究生部的工作,培养了一批中医高级人才。

临床长于肝病、肾病以及若干疑难病症的治疗。

方药中,原名方衡,1921年10月出生于四川省重庆市。

幼时先入私塾,后入小学。

祖父是位中医,父亲曾随之学医并深知医理,谋生之余,就教授方药中诵读《医学三字经》、《医学实在易》以及《药性赋》、《汤头歌诀》等医书。

这些通俗读物便成为他的启蒙老师,使他自幼就对中医产生了浓厚的兴趣。

1940年,方药中高中毕业后,由于父亲早逝,家境日衰,遂考入重庆市邮局作邮务员。

但是,他念念不忘的是志做中医。

这时,正值抗日战争期间,全国名医荟萃山城,经常举办学术讲座,使他得以聆听一代名医精湛的学理和高超的医术。

在诸多名医中,他最钦佩的是被誉为“京都四大名医”之一的陈逊斋。

陈是清代著名医家陈修园的后裔。

就在这一年,19岁的方药中正式从师于陈逊斋门下学习。

为了生活,他还不能放弃邮局的工作,只能半工半读。

陈逊斋是一位严师。

在中医理论方面造诣很深,不但要求学生系统学习《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》等经典著作,而且要求熟读成诵。

临床方面,他是著名的经方家,而且针药并用。

诊病时,只口述方名,便要求学生开出药物;只提示穴位,便要求能准确取穴扎针。

面对这种严格要求,方药中只好把要背诵的内容写在纸条上,利用饭前饭后、乘车行路的时间反复默诵。

日积月累,终见成效。

在陈逊斋处学习半年之后,他便能按老师要求,遵方开药,按穴用针,有时还能背诵一些《伤寒论》、《金匮要略》、《针灸大成》的原文作为处方、取穴的根据。

陈逊斋对这位勤奋苦学、聪敏善思的学生深为赞赏,随为他改名为“方药中”,勉励他“一生沉潜于方药之中”,预祝他“方药必中”。

黄元御六气治方思想探析

黄元御六气治方思想探析

黄元御六气治方思想探析胡谦;方向明【摘要】方剂本质乃基于病机、药性基础上的药物选用,病机之本本于五运六气,病机明、药性谙,则百病莫逃.黄元御认为六气之变为百病之纲,六气应人又有标、本、中气之别,故治疗宜明六气之标本中气之从化.以《四圣心源》中所载方剂为例,结合《素问》等经典论著疏明黄元御六气治法的遣方择药思想.【期刊名称】《山西中医学院学报》【年(卷),期】2012(013)003【总页数】2页(P20-21)【关键词】黄元御;病机;六气治法;治方思想【作者】胡谦;方向明【作者单位】安徽中医学院,安徽合肥230038;安徽中医学院,安徽合肥230038【正文语种】中文【中图分类】R221一代宗师黄元御(公元1705年-1758年),名玉路,以字行,号玉楸子,著述颇丰,凡11种,薪传灵素运气经旨,化以六气治法方药,阐发仲景六经精义。

《素问·至真要大论》曰:“百病之生也,皆生于风寒暑湿燥火。

”又谓:“审察病机,无失气宜。

”黄师谓:“六经之变化虽多,总不外乎六气。

”盖外感内伤,无非六气之变,此为百病之纲,而杂病之传变则为感伤之目。

十二经统于六气,一经病则一经之气现,而无过司化之气与从化之气彰,故以六气偏见与主气旺衰释病变原委,合于方药则是纠偏复衡、抑旺扶衰之理。

《四圣心源·六气治法》载六气治方,以仲景六经辨其方则茫然无适,以运气法轨推之则拂晦明义,笔者就此初探一程,求教大方。

1 六气之标、本、中气六气者,风热暑湿燥寒;外感内伤,总此六气。

且此六气乃司化主令者,《四圣心源·六气从化》曰:“其在天者,初之气,厥阴风木也,在人则肝之经应之。

二之气,少阴君火也,在人则心之经应之。

三之气,少阳相火也,在人则三焦之经应之。

四之气,太阴湿土也,在人则脾之经应之。

五之气,阳明燥金也,在人则大肠之经应之。

六之气,太阳寒水也,在人则膀胱之经应之。

”天有六气,地有五行,天地气交以为人,六气应人则有标、本、中气之别。

五脏苦欲补泻理论在《三因司天方》中的运用

五脏苦欲补泻理论在《三因司天方》中的运用

•784.中华中医药杂志(原中国医药学报)2021平2月第36#第2期CJTCMP,February 2021,Vol.36, No.2•论著•五脏苦欲补泻理论在《三因司天方》中的运用崔亚东,刘晓燕(北京中医药大学中医学院,北京1(X)029)摘要:五脏W欲补泻理论主要来源于《黄帝内经》,即运用五味对九脏进行补汚调节治疗,宋代陈尤择所撰之《司天方》是一篇根据《黄帝内经》五运六气理论而著的临床专著,它解决r《黄帝内经》只有运气理论而无方剂的问题文章运用五脏苦欲补泻理论对《三因司天方》中运气方的组方规律进行分析,发现五脏苫欲补泻理论在《三因司天方》中确实有重要的指导意义总结出《三因司天方》中运气方应用五脏苦欲补泻理论的组方规律,将五运六气、五脏虚实、五脏苦欲补泻和五味等理论结合了起来,这为今后构架五运六气的运气方组方原则提供了新的思路关键词:五脏苦欲补泻;五味;三因司天方;五运六气基金资助:国家自然科学基金项目(No.81973716),第四批全N中医(临床、基础)优秀人才研修项B (No.国中医药人教发[2017】24号)Application of the theory on the five zang v iscera like or dislike inSanyin Sitia n FangC U I Y a-d o n g,L I U X i a o-y a n(School of Traditional Chinese Medicine, Beijing University of Chinese Medicine, Beijing 100029, C h i n a )Abstract! T h e theory of the five z a n g viscera like or dislike is main l y derived f r o m the Huongdi Neijing,that i s, describing the treatments w h i c h use five flavors to adjust the function of five zan g viscera. Sanyin Sitian Fang w a s written byC H E N W u-z e in S o n g dynasty, that is a clinical m o n o g r a p h based o n the theory of five evolutive phases a n d six climatic factorsin Huangdi Neijing. Sanyin Sitian Fang solves the p r o b l e m that the Huangdi Neijing has only the theory of five evolutivephases and six climatic factors but n o prescriptions. In this paper, w e analyze the application on the theory of five za n g visceralike or dislike in Sanyin Sitian Fang.W e lind that the theory of five z ang viscera like or dislike dose have an important guidingsignificance in the Sanyin Sitian Fang.B y analyzing the application of the theory of five zang viscera like or dislike in the SanyinSitian Fang,this paper s u m m a r i z e d the law of the Sanyin Sitian Fan^.T h e combination of the theory of the five evolutive phasesa n d six climatic factors, with the deficiency a n d excess of five zan g viscera, a n d with the theory of five flavors, that provides an e w idea for the future f r a m e w o r k of m a k i n g u p the prescriptions in clinic by using the theory of five evolutive phases a n d sixclimatic factors.Key W〇rdS! Five zang viscera like or dislike: Five flavors: Sanyin Sitian Fang:Five evolutive phases a n d six climatic factorsFunding:National Natural Science Foundation of C h i n a (No.81973716), Fourth Batch of National Chinese Medicine (Clinical, Basic) Outstanding Personnel Training Project (N〇.[2017)24)五脏苦欲补泻理论是以《黄帝内经》(以下简称 《内经》)天人相应理论为前提,从五味出发,结合 五脏的生理特性和病理特点而提出的中医临床用药 法则。

倪海厦汉唐药方全集

倪海厦汉唐药方全集汉唐中成药1-100号列表和对应疾病分析汉唐系列是采用纯中药制做的 , 完全无西药成分在内 , 并且中医是采用症状治疗法 , 也就是同症同治的原则因此辨症论治是必要的 , 并非依照西医的治病法则来治病 , 本文采用许多西医病名 , 目的是希望读者更容易了解中药的治症理论并且有助於开业中医的临床再进修 , 同业之间互相切搓 , 吸取前医的经验 , 不要再犯二过 , 使病人受到最好的照顾.论文着作权人∶美国佛州汉唐中医学院,院长倪海厦中医师. 此方是我实际临床之经验方,不含任何有毒性的中药在内. 美国汉唐中医诊所专用处方.汉唐系列3两6两主要功能汉唐-1 24 48 中医名女性赤白带(西医为子宫颈糜烂)汉唐-2 24 48 退奶丸(协助清除乳房硬块,停止喂乳必需品)汉唐-3 24 48 记忆力减退萎缩汉唐-4 24 48 鱼虾过敏(皮肤红痒)汉唐-5 24 48 通乳丸(乳房美化及令奶水集中於乳房)汉唐-6 50 100 手抖兼心颤栗中医学九种心痛之一汉唐-7 40 80 胃痈及胃出血(可参考西医学名胃癌与淋巴癌做比较) 汉唐-8 40 80 子宫症痼(可以比较西医学之子宫瘤与多发性骨随瘤) 汉唐-9 24 48 血箭痔丸(大便痔疮排血大量而无痛)汉唐-10 60 120 大禹丸(腹腔积水专用)汉唐-11 40 80 代抵当丸(子宫乾血排不出,膀胱受伤小便可出,但少腹如鞭)汉唐-12 50 100 脱肛丸(肛门下坠)汉唐-13 44 88 淋痛(小便刺痛排浊)汉唐-14 40 80 中医名胆石症(西医名胆结石)汉唐-15 40 80 真寒假热厥四逆之症(其症类似於西医之血癌病)汉唐-16 40 80 皮肤乾痒癣汉唐-17 50 100 湿疹脓疮汉唐-18 50 100 中医名腰蛇 , 胸蛇 , 颈蛇(如同西医名带状泡疹) 汉唐-19 40 80 情绪焦虑不安(如同西医之镇静剂类)汉唐-20 40 80 治下肢无力(老人双脚无力)汉唐-21 44 88 补阳还五丸专治中风(西医之脑溢血中风)汉唐-22 40 80 奔豚汤(心脏速度过快,腹部悸动,焦虑惊悸)汉唐-23 40 80 肝阳上亢 , 肾阳不足(可比照西医学之降血压)汉唐-24 40 80 中医上中下三消渴症(西医学之糖尿病) (饭後服) 汉唐-25 40 80 中医药学之疏通经络剂(如同西医学之三叉神经痛颜面神经痛)汉唐-26 40 80 石淋,砂淋,小便带血(西医学之肾结石)汉唐-27 32 64 中医症状偶发关节红肿剧痛名历节风(西医之痛风) 汉唐-28 32 64 中医名风湿(西医亦名风湿) 主要症状是关节变形肿痛汉唐-29 32 64 消痔丸(大便後排一点血,胀痛)(西医学之外痔)汉唐-30 32 64 足三阳经之虚实痛(西医名坐骨神经痛)汉唐-31 40 80 中焦湿热过盛(临床时可参考西医之三酸甘油脂过高)汉唐-32 44 88 乌金丸中医学九种心痛之一(主症:心痛澈背,背痛澈心)汉唐-33 40 80 中焦湿热过盛兼便秘(过重兼便秘)汉唐-34 40 80 补天丸(掉头发 , 耳鸣)汉唐-35 40 80 紫金丹(胸腔内伤 , 上身瘀血)汉唐-36 40 80 天青丸(妇女痛经) (兼治下身瘀血,受伤)汉唐-37 40 80 天威丸(男性精子不足)汉唐-38 40 80 玉华丸(女性滋补良药)汉唐-39 22 44 鼻渊丸(鼻塞不通,流清涕)汉唐-40 28 56 乌梅丸(各种寄生虫,蛔虫)汉唐-41 22 44 中安丸(失眠)汉唐-42 40 80 控涎丹(痰阻塞胸肺,癫痫,中风痰涎阻塞)汉唐-43 22 44 麻子仁丸(大便如羊屎,小颗粒状)汉唐-44 22 44 皂荚丸(清除肺中吸烟造成之浊痰)汉唐-45 24 48 己椒苈黄丸(右腹胀,肠间有水气,大便不出)汉唐-46 20 40 60/斤六味地黄丸汉唐-47 40 80 重阳丸(男子精中带血)汉唐-48 22 40 80/斤金匮肾气丸汉唐-49 40 80 起阳丸(振奋阳气, 生精)汉唐-50 28 56 牙痛止痛剂汉唐-51 36 72 白内障内服汉唐-52 36 72 赤丸(心脏闷,手足逆冷)汉唐-53 40 80 风引汤(中风瘫痪无力,尚可言语)汉唐-54 40 80 喉蛾方(可比照西医学之扁桃腺发炎)汉唐-55 17 紫云膏(皮肤生坚结)汉唐-56 5/罐(粉剂) 汉唐红(外用伤口特效药)汉唐-57 5/罐(粉剂) 佛州黑(外用烫伤特效药)汉唐-58 25/罐(药水) 白内障药水汉唐-59 16/罐(粉剂) 喷鼻药粉(鼻窦炎等鼻子过敏症)汉唐-60 40 80 强力天青丸(静脉曲张)汉唐-61 20 40 明目地黄丸汉唐-62 40 80 沉香桂附丸汉唐-63 40 80 中医学之骨损症(临床时可比西医学之骨质疏松症) 汉唐-64 40 80 妇女经停後之身热盗汗,易生气,情绪不稳定.汉唐-65 40 80 血淋小便刺痛汉唐-66 40 80 下焦寒湿症,膀胱无力排尿小便後须臾又来(女人遗尿)(类似於西医学之摄护腺肥大与膀胱括约肌失调)汉唐-67 40 80 失心丸(中医名为癫痫发狂)中医学九种心痛之一汉唐-68 40 80 护肝丸汉唐-69 40 80 中医名积水(主症是下肢水肿)汉唐-70 40 80 定心丸中医之心肾不交(主症是有焦虑,忧郁之情志) 汉唐-71 40 80 清郁开结丸(中医之肝脾失衡导致沮丧情绪低落)汉唐-72 40 80 浮萍方(小儿风痒,汗出全身,治风痒,疥癞等皮病)汉唐-73 40 80 透脓方(四肢未稍坏疽)汉唐-74 40 80 搜风解毒汤(中医学名杨梅疮,淋病,泡疹等)汉唐-75 30 60 枕中丹 (令人聪明)汉唐-76 30 60 避孕丸汉唐-77 40 80 中医名上焦湿热且实之心绞痛症(可比较西医学之心脏动脉阻塞与冠心病)汉唐-78 24 48 健胃散(除胃痈外,一切胃家之疾)汉唐-79 24 48 肺部过於湿热造成面生痘疮(可比较於西医学之青春痘)汉唐-80 24 48 胃家燥热之过胖症 , 又名减肥药汉唐-81 23 44 鼻炎兼头痛汉唐-82 40 80 下焦寒实之四逆症,(可比较西医学之摄护腺癌)汉唐-83 40 80 化脓湿疹皮病(外用粉剂)汉唐-84 40 80 没有胆切除手术之前无此病(故可说是中医新名称-肝结石)汉唐-85 9 17 敷脸方汉唐-86 8 14 脚气病,香港脚外用粉剂汉唐-87 40 80 中医之九种心痛之一( 可与西医学之心脏肥大做比较)汉唐-88 40 80 磁珠丸(中医名白内瘴,青光眼与西医同)汉唐-89 40 80 健筋骨丸(关节肌肉萎缩)汉唐-90 40 80 消瘤丸中医俗名大脖子(可以参考西医学之甲状腺瘤).汉唐-91 38 76 拔牙後止痛剂汉唐-92 34 68 增高丸汉唐-93 40 80 过动儿症汉唐-94 7 14 扭伤外敷药水汉唐-95 40 80 拖里化毒饮(淋巴脓块,乳房脓块恶臭,阴道脓疡恶臭等症候)汉唐-96 40 80 乳癌外用粉剂汉唐-97 40 80 何首乌丸汉唐-98 80 160 五石乌头丸.汉唐-99 40 80 斑龙丸, 用来固肾强精,固本培元之用汉唐-100 40 80 历节丸,如同西医之所谓类风湿性关节炎,关节变形肿胀疼痛.-----------------------------------------------汉唐‐1 女子白带过多许多女性苦恼於赤白带过多,而西药又无法治愈,究其原因,是西医并不知其从何而生?中医的观念,全身只有二经入子宫,其一是肝经,另一是心经。

武当练功万用药酒

药物配制方法如下:生草乌 18克生川乌 15克生南星 6克八百棒 3克曼陀罗 9克番木鳖 6克铁罗汉 9克一摩消 9克铁骨散 9克闹羊花 3克雪上一枝蒿 9克硬骨藤 9克千斤力 9克以上十三味药放入酒瓶内。

用白酒八两左右将瓶罐满盖号,七天后可用,边泡边用,用完后可再泡一次。

用法:一切硬气功。

排打功都可用其外擦。

如铁砂掌、铁臂功、二指禅、铁腿功、沙袋功、头功、铁穴功等。

先取药酒少量涂练功部位《一涂即可,不必久涂》再运气练功,功后,若练功部位不痛不需再涂,若痛可再涂一次。

若练功前没涂擦药酒或练功时损伤而引起疼痛,侧可用上药酒外涂,片刻止痛。

本方绝对不可内服,只供外用。

有破皮处可将药酒涂擦周围,不要直接擦伤口上,万一擦上了,会引起短暂的刺激痛感,其他无事。

本方外用后,麻醉作用较强,且含有跌打损伤特效药。

故练功既无痛也无损伤,自然起到事半功倍之作用,是初学者之必用方。

另外,此方对风湿筋骨痛、新旧跌打损伤均有独特疗效,如闭合性跌打损伤肿痛,可用药棉吸要就敷肿痛处,外用食品袋薄膜包扎,第二天即可消肿痛止,严重者可多敷几天。

一般性的跌打损伤和风湿痛,直接用此药外涂即可。

作者:伍桂生地址:湖南省东安县石期市胜利路23号邮政骗码:425917有人用此方并没有能找全药物,但疗效并不差。

消肿止痛效果非常明显。

一般现挨的肿包。

十分钟左右即可消除,止痛很明显。

多人风湿疼痛,拿回去用后效果不错。

惜上药多是有毒之物,一般药店难有出售,俺也十年未曾买到了。

家中存有不足半斤,可惜。

再次强调:此药方之药物皆是有毒之物,只可外擦,不可内服,切记切记。

谈“有余而往,不足随之”(传鹏20100526)

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元之气向下落实于“五行”层次的具体定律,以下义的之理释上义,将因果关系颠倒,是不正 确的。
2从本句经文看临证“相反相成”治法
《内经》课堂上,陈老师多次提到了临床处方寒热错杂、攻补兼施的现象。诚然, 《素问· 至真要大论》所说的“寒者热之,热者寒之……衰者补之,强者写之……”,只是证治的大致 情况或法则。在临床实践中,医生面对的疾病是复杂的,即使是一小小的普通感冒也往往非一 法可治,通常是一法为主,多法并用。而稍加细心会发现,并用的几种方法的某两法之间又往 往看似矛盾的,例如:寒温并用、攻补兼施、散收并进、升降兼顾等等。这样的处置,治法之 间看似矛盾相反,实卓有疗效。有人将之概括为一治疗大法——“相反相成”法。在此,仅从 经文“有余而往,不足随之”谈谈个人对此的认识感悟。 有余为实、不足为虚,阳有余、阴不足,则热、升、散;阴有余、阳不足,则寒、降、收。 《内经》所说的“有余而往,不足随之,不足而往,有余从之”,是将空间固定(应地之气, 静而守位) ,将时间游移(应天之气,动而不息)来进行观察。其结果是有余、不足、虚、实、 寒、热、升、降……的时序周期性的交替变化。常态遵循此规律,病态也如此,只是程度不同 而已(中西医病理生理的根本观点是相通的,即生理机能的太过或不及就是病理) 。这个空间坐 标是可大可小的(阴阳其大无外,其小无内,系统对象是相对的,系统之中还有系统) ,落实在 人体,可以是全身,也可以是某一个具体脏、腑、经、络的气、血、津、液。将之用于临证, 可以得出,当我们着眼于某一具体脏腑组织部位时,无论是生理还是病理,由于有这样的交替 变化,所以实际临证处置过程,也必然会寒、热、攻、补交替使用,不会一成不变。虽然不是 体现在一张处方上,整体来看,还是相反相成的。 换个角度,如果我们将系统时间固定,而在系统内部空间再划分来观察。由于不同空间在 时序上的先后是不一致的,当我们把时间固定在某一点,也就必然出现各个空间点的有余、不 足、虚、实、寒、热、升、降……错落有致。自然界可以直观感受到的就是,地球上寒温热带 的连续渐变,同一时间不同经度范围寒暑的不同,“东边晴时西边雨”的气象。落实到人体这 个系统,在某一时间,个体气机有寒热虚实升降的整体趋向,但据一定标准划分的组成系统的 各个脏、腑、经、络的气、血、津、液之间的虚、实、寒、热、升降是错杂有序的。生理如此, 病理也如此。我们临证诊察病情,面对的正是这种情况。因此,以四气、五味、归经为指导的 中药处方,也必然是整体上有寒热攻补升降取向,而具体药味针对不同的相关部位,相互之间 看起来就寒温攻补错杂。 综上,“有余而往,不足随之,不足而往,有余从之”,这句话可以说是对天地自然规律的 高度概括。天人一体,据此经文推演开来,落实到人身上,生命体寒热虚实错杂是绝对的,寒 热虚实是局部的、相对的,因而临证处置疾病,相反相成的治法是普遍适用的大法。当然,前 面ห้องสมุดไป่ตู้到了,系统是无限可分的,那么寒热虚实的错杂,不断地细微分层分析下去也是无穷尽的, 所以临床实际上一般也就只是止于某一层次,只是相对性地寒温并用、攻补兼施。 根据以上认识,可以进一步推论一些相关问题,引发更多思路。例如: 陈老师在课堂上提到的一些学生的疑惑——“一个处方寒热温凉、补益攻伐一锅粥,自相 矛盾,用下去后起什么作用?”根据前面的认识,至少可以说明,这样的处方并不是乱七八糟 的一锅粥,虽然看起来是寒热攻补药混杂,但实际是各有针对而有序的。病理上的虚实寒热错 杂实际上是各有其空间定位的虚实寒热,并不是在同一点的错杂。医者实际上是有选择性的用 寒热温凉药物以针对相应的具体局部的情况。以桂枝汤为例,这个处方其实也是一个的寒温并 用、补泻兼施、散收并进的处方:桂芍等量,桂枝辛温散、芍药酸寒补敛。稍微细看分析:桂 枝、白芍其实针对的是营、卫不同部位寒热虚实。再看姜、枣、草这三个伤寒论中常用的调济 药味,同样也是各有其针对的部位虚实情况,至少有太阴阳明气血虚实之别。

从五运六气分析H7N9禽流感的中医药防治

从五运六气分析H7N9禽流感的中医药防治□顾植山龙砂医学流派传承工作室●这次禽流感的运气病机较为复杂,有时邪,也有伏邪;与风、火、燥、寒等均有关系。

●从运气的观点看,疫毒藉时气而入侵,得伏气而鸱张。

对危重症的治疗,需从伏寒、伏燥角度来强调扶阳、护津的原则大法。

最近出现的H7N9禽流感疫情。

这是一种全球首发的新病,与一般流感的证候特征有所不同,死亡率高,若默守过去防治其它流感的经验方药,恐难以取得满意效果,应深入挖掘前人治疗疫病的宝贵经验,开拓思路,多途径探索更佳方法。

清代著名温病学家薛生白说:“凡大疫之年,多有难识之症,医者绝无把握,方药杂投,夭枉不少,要得其总诀,当就三年中司天在泉,推气候之相乖者在何处,再合本年之司天在泉求之,以此用药,虽不中,不远矣。

”人感染H7N9病毒虽还不属大疫,但也是首次出现的与一般流感不同的“难识之症”。

运气理论强调天、人、邪三因致疫,“必先岁气”是《黄帝内经》提出的重要原则,“不知年之所加,气之盛衰,虚实之所起,不可以为工矣!”故对新发疫病,可先从运气角度去探寻病机治则。

产生H7N9禽流感疫情的运气原因分析从中医五运六气的角度分析,癸巳年“岁火不及”,但又是“同岁会”之年,“不及而加同岁会”,一般情况下是可作平气看待的。

但“癸”作为“不及”之火,仍易受到寒水之气的侵袭,加上地支“巳”是运气理论中的“对化”年,理论上“对化盛而不实,胜而有复”,是说这种均衡不够稳定,容易发生胜气和复气,也容易出现倒春寒。

若出现偏寒或雨水偏多的情况,则是运气失常的表现,所谓“寒化雨化胜复同,邪气化度也”。

据今年的实际气候观察,司天之气的厥阴风木和一之气的客气阳明燥金在年初均迁正到位,并未出现明显的升降失常;但随后出现了较多较强的沙尘暴,3月上旬气温的回升亦偏早偏高,这在运气理论上是由厥阴风木之气“至而太过”引起的,“风燥火热胜复更作”;至3月下半月开始,又出现了较剧烈的倒春寒,寒潮频繁,气温变化起伏大。

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制方大法在运气学说中占有重要的位置,从某种意义上讲,五运六气的制方大法,奠定了整个中药方剂制方的理论基础。

对此,历代运气学家都有所发挥,其中陈无择之三因方,将主岁主运的方药悉行列出,造成极大影响。

有的全盘接受,有的表示反对,几百年来毁誉参半。

笔者认为,总结几千年的临床实践,大法不可灭,应用须灵活。

因此,运气方药做为运气学说的一个重要组成部分,仍有继续探讨与研究的价值。

…………
一、制方大法
中国运气方药的特点是因时制宜,因地制宜,因人制宜。

时间因运气而不同,地理因南北而有别,人体因肥瘦而质异。

所以表面上同为一症候,但由于时间、地理、人体不同,则其病候不同,所制方药亦是不同。

“必先岁气,毋伐天和”,这是《内经》所反复告诫于后世医家的。

…………
二、六淫治法
对于风寒热火湿燥等致病因素,就其针对性的治疗法则,有针对其所胜的,有针对其所不胜的,有针对其自身的。

…………凡此种种,不一而足。

下面以六淫之邪办主,考其治法之异同。

风邪
厥阴司天,风淫所胜,平以辛凉,佐以苦甘,以甘缓之,以酸泻之。

厥阴在泉,风淫于内,治以辛凉,佐以苦甘,以甘缓之,以辛散之。

厥阴客胜,以辛补之,酸泻之,甘缓之。

木气之主,其泻以酸,补以辛。

厥阴胜,治以甘清,佐以苦甘,以酸泻之。

厥阴复,治以酸寒,佐以甘辛,以酸泻之,甘缓之。

对于风邪的治法,归纳起来有三条。

一是以辛味为主,以金制木。

二是以甘味为主,培土生金,以制风木。

三是以酸味为主,自我调节。

治疗风邪的药物,其味主要是有辛、苦、酸、甘,其气则以凉、清、寒为多,甘温为少。

其方剂如银翘散、桂枝汤、防风通圣散、天麻散,防风汤,小续命汤、消风散等。

火邪
少阴司天,热淫所胜,平以咸寒,佐以苦甘,以酸收之。

少阴在泉,热淫于内,治以咸寒,佐以甘苦,以酸收之,以苦发之。

少阴客胜,以咸补之,甘泻之,酸收之。

火气之主,其泻以甘,补以咸。

少阴胜,治以辛寒,佐以苦咸,以甘泻之。

少阴复,治以咸寒,佐以苦辛,以甘泻之,以酸收之,咸软之。

对于火邪的治法,归纳起来有三条,一是热者寒之,寒凉药物为主。

二是水胜克火,以咸味药为主。

三是配与苦味药和酸味药,苦可泻火,酸可养阴。

四是实则泻其子,用甘除热。

治疗火邪的药物,其味主要有咸、苦、酸、甘、辛。

其气主要有寒、其方剂如凉膈散,解毒丸,神功丸、八正散,大小承气汤,补中益气汤。

热邪
少阳司天,热淫所胜,治以酸冷,佐以苦甘,以酸收之,苦发之,酸复之。

少阳在泉,热淫于内,治以咸冷,佐以苦辛,以酸收之,苦发之。

少阳客胜,以咸补之,甘泻之,咸软之。

火气之生,其泻以甘,补以咸。

少阳胜,治以辛寒,佐以甘咸,以甘泻之。

少阳复,治以咸冷,佐以苦辛,以咸耎之,酸收之,辛苦发之。

对于热邪的治法,其旨与火邪大同小异,相同之处是同为阳邪,差异之处是轻重不一。

归纳起来亦三条。

一:热者寒之,以冷凉药物为主。

二:除咸味药物之外,注意辛、酸、甘味药物的使用。

三:同时不要忘记以苦发之。

其方剂如白虎汤,桂苓汤,玉壶丸,碧玉散,石膏汤等。

湿邪
太阴司天,湿淫所胜,平以苦热,佐以酸辛,以苦燥之,淡泄之。

湿上甚而为热,治以苦温,佐以甘辛,以汗出而止。

太阴在泉,湿淫于内,治以苦热,佐以酸淡,以辛燥之,淡泄之。

太阴客胜,以甘补之,苦泻之,甘缓之。

土气之主,其泻以苦,补以甘。

太阴胜,治以咸热,佐以辛甘,以苦泻之。

太阴复,治以苦热,佐以醉辛,以苦泻之,燥之,泄之。

对于湿邪的治法,归纳起来有四条。

一:治湿无以寒凉,因为寒凉药物冰伏阳气,使气无以化,湿何以出。

二:苦能燥湿,令湿气内清,故以苦味药物为主。

三:辛甘发散,令湿气外解,以汗出为止。

四:淡渗利湿,令湿从小便出。

治湿不利小便,非其治也。

湿性滞着,多有夹邪,故治湿多以他法相参,或祛风胜湿,或清热燥湿,或淡渗利湿,等等不一。

其方剂如白术木香散,桂苓白术丸,五苓散,益元散,神助散等。

燥邪
阳明司天,燥淫所胜,平以苦温,佐以酸辛,以苦下之。

阳明在泉,燥淫于内,治以苦温,佐以甘辛,以苦下之。

阳明客胜,以酸补之,辛泻之,苦泄之。

金气之主,其泻以辛,补以酸。

阳明胜,治以酸温,佐以辛甘,以苦泄之。

阳明复,治以辛温,佐以苦甘,以苦泄之,下之,酸补之。

对于燥邪的治法,归纳起来有一条。

燥有阴阳,分寒热,因寒生燥者,温热散寒,以祛燥邪,药以苦温为主。

因热生燥者,清热养阴,燥从内解,以酸甘辛散药物为主。

燥邪来自阳明,为秋气所主,故其燥邪之治,古则偏于温而略于清,今则重于内而轻于外。

其方剂如神功丸、麻仁丸、脾药丸、润肠丸、回生丸、清燥救肺汤。

寒邪
太阳司天,寒淫所胜,平以辛热,佐以甘苦,以咸泻之。

太阳在泉,寒淫于内,治以甘热,佐以苦辛,以咸泻之,辛润之,苦坚之。

太阳客胜,以苦补之,咸泻之,苦坚之,辛润之。

水之主,其泻以咸,补以苦。

太阳胜,治以甘热,佐以辛酸,以咸泻之。

太阳复,治以咸热,佐以甘辛,以苦坚之。

对于寒邪的治法,归纳起来主要是寒则热之,运用辛甘发散药物为主,或解表,或温里,或表里双解。

其方剂如姜附汤、四逆汤、附子理中丸、术附汤。

必先岁气,勿伐天和。

运气方剂的制方大法,奠定了中医方药学的理论基础,同时也是中医方剂学的源渊根由,对于指导临床实践至今仍有巨大价值。

三、运气方剂
这一章基本是从陈无铎之《三因方》而来,其意是让大家知道古人有此一说,…………。

六戊年(戊子2008年、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戍)太微运,岁火太过,炎暑流行,火胜水复,民病宜用麦门冬汤:
麦门冬人参桑白皮紫苑半夏白芷竹叶生姜大枣甘草。

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