鼻子的美学标准
鼻子的美学标准
鼻子的形态因种族不同而有显著的差异。欧美人以高鼻梁为美，高鼻梁看起来挺拔健美。而中国人颜面较纤巧，额骨鼻突处一般低平，鼻梁以小巧细窄为美，额骨鼻突至鼻尖，男性近似直线，女性微具凹弧，鼻端微翘，曲线较柔和。然而，十分完美无缺的人是不存在的，主要是看鼻子的形态在面部整体形态中的比例是否协调。根据我国民族的特点，一些学者研究出了有关鼻子美学方面的参数，可供参考。
1、鼻子在面部的位置：以鼻根为中心，以鼻根与外眦的距离为半径划圆，可示成人鼻在面部的基本位置。
2、鼻的宽度：
两鼻孔外侧缘的距离，一般相当于鼻长度的 70％。鼻根部宽度大约为 l 厘米左右，鼻尖部约 1． 2 厘米。
3、鼻的高度：鼻根部鼻梁的高度一般认为不能低于9 毫米，女性约 11 毫米，男性约 12 毫
米左右。鞍鼻患者内毗点（鼻根部）平均高度多为 4 毫米左右。
鼻尖的高度：一般理想的高度相当于鼻长度的I/2,男性26毫米，女性23毫米左右，低于
22毫米者为低鼻型。
额鼻尖线与鼻梁线和前额形成一个三角形, 鼻根部的最凹陷点在此三角形的顶点。高鼻梁者, 三角形的顶点在两眼内眦连线稍上方, 低鼻梁者在此连线下方。多数人鼻根部最凹陷点在两眼内眦连线水平上。
4、鼻背线一般与耳轮至下颌体连线平行。
5、鼻面角前额至切牙线,与前额至鼻背线间的夹角,理想的角度为30—33 度。
6、鼻唇角鼻小柱前端至鼻底, 与鼻底至上唇红唇间交角,一般为90—120 度。鞍鼻畸形患者,此角明显增大,鼻的长度明显缩短,出现鼻孔朝天的畸形特征。
7、额鼻角鼻背与眉间所形成的角, 正常情况为 120 度左右, 该角相当于上睫毛线与内眦水平,此角关系到鼻形的曲线美,小于此角,外鼻前突；此角位置较高,呈长鼻畸形；偏低呈短鼻畸形。
8、鼻尖曲率半径理想的鼻尖曲率半径为 8—12 毫米, 8 毫米以下、 12 毫米以上均不理想。
9、鼻孔呈卵圆形直径不超过鼻翼内侧脚。
10、鼻翼宽度为鼻小柱上部,两鼻翼缘连线之和,于在内眦的垂线上。相当于双眼内眦向下之垂线的宽度。
Do脸前别着急,面部美学这些标准你知道吗
Do脸前别着急，面部美学这些标准你知道吗？ 今天又是化身魏老师的一天，虽然整形手术已经被大众所接受，但很多人在do完眼睛，鼻子后觉得不像自己了，面部不协调，这都是因为医生在设计时没有考虑到全面部，个人气质，遵循整体美、平衡美和协调美的原则。 今天给大家介绍下，面部美学标准 三庭五眼、四高三低是我们在设计时应该考虑的问题，眼睛、嘴唇、轮廓、额头、下巴体现面部的平面美，眉弓、鼻子、人中、下颌角、苹果肌可以体现面部的立体美。 鼻额角 也就是我们额部，两个眉毛中间连线，和鼻根的位置，这个叫鼻额角，鼻额角的角度为120°-130° 鼻尖角 一般是大于90°到95° 鼻唇角 鼻子和我们的唇部连线叫鼻唇角90°到95° 颏唇角 120°-130°，如果大于130°或者是角度过大的话，肯定就是下往后缩，没有够立体感的这种骨性感的美 我们的鼻额角，如果角度过大的话，给人的感觉就是额头过平，或者是鼻根部过高，没有这种三高四低的感觉。 什么是四高三低三庭五眼？ 上庭就是我们额部的发际线到鼻根的位置，决定面部的长度的1/3； 中庭是眉连线到鼻小柱的连线，中庭是我们面部的一个1/3； 下庭是鼻小柱到下颌的连线，也是占面部比例的1/3； 这就是我们脸部应该有的长度。 那么宽度五眼的宽度，就是我们眼睛的长度，两个眼睛之间的距离，要有一个眼睛宽度 那么两个眼睛外眼角连线到我们面部的距离也要有一个眼睛的宽度，这就构成了我们面部的一个宽度。 四高三低，就是额头高、鼻尖高、唇珠高、下巴高。 第一就是鼻额角，要比我们的鼻唇角，这个位置要低，然后颏唇角这个位置比较低，
这样就规定了我们面部基本的大概的美学，四高三低、三庭五眼。 学会了这些，在做手术的时候，相信你应该知道，自己的眼睛、鼻子、下巴的手术会有很大的帮助。
面部五官美学标准
面部五官美学标准 面部结构分析 1、额头：眉毛至发际线的部分。 2、眉棱：生长眉毛鼓出的部位。 3、眉毛：位于眼眶上缘一束弧形的短毛。 4、眉心：两眉之间部位。 5、眼睑：环绕眼睛周围的皮肤组织，边缘长有睫毛。 6、眼角：分为内、外眼角。 7、眼眶：眼皮的外缘所构成的眶。 8、鼻梁：鼻子隆起的部位，最上面称鼻根，最下面称鼻尖。 9、鼻翼：鼻尖两旁的部位。 10、鼻唇沟：鼻翼两旁凹下去的部位，也称法令纹。 11、鼻孔：鼻腔的通道。 12、面颊：脸的两侧，从眼到下颌的部位。 13、唇：口周围的肌肉组织。 14、颌：构成口腔上部与下部的骨头和肌肉组织。 15、颏：下巴。
面部的五官比例 三庭 上庭：额头发际线到眉间的距离。 中庭：眉间到鼻底的距离。 下庭：鼻底到下巴的距离。 五眼 指两只内眼角的距离是一只眼睛的长度，两边外眼角到发际线的距离是一只眼睛的长度。 种族的差异 1、黑种人：头颅呈方形，鼻扁平，颌显凸，嘴唇较宽厚，发质卷曲，呈螺旋形，发色多为黑色。 2、黄种人：颌微凸，颧骨较高且横凸，鼻梁较塌，嘴唇厚度适中，发质硬直，发色多为黑色。 3、白种人：头颅呈长形，颧骨小，鼻梁挺直，呈弓钩形，嘴唇较薄，眉眼间距近，发质松软，发色多为金色。 男女老少的差异 男：头部方正，骨骼肌肉起伏较大，额部向后倾斜。 女：头部圆润，下颌稍尖，骨骼肌肉起伏较小，额部较平。老：牙床凹隐，唇收缩，额部突出。
少：下颌尚未发育完全，脑颅大。 五官美标准 1、眼睛美：双眼对称，眼窝深浅适中 2、鼻子美：鼻根与双眼皮位置等高 3、耳廓美：双耳对称，大小及形态相同 4、口唇美：上唇下1/3部微向前翘 5、牙齿美：静止状态时上前牙覆盖下前牙形1/3。正中上前牙与面形相同，牙齿整齐，洁白。微笑时露出双侧尖牙。 五官美除上述特征外，还应相互协调，表现在：瞳孔与口角在同一条垂直线上。同侧的眉梢、外眦角、鼻翼外侧处于同一条直线上。双唇的高点在鼻尖、颊下点连线之内。眶下缘到外耳道连线与牙弓平面平行。口角连线、鼻底线、双瞳孔连线相互平行。
鼻子的美学标准
贝丽缇娜美容院分析鼻子的美学标准 鼻子的形态因种族不同而有显著的差异。欧美人以高鼻梁为美，高鼻梁看起来挺拔健美。而中国人颜面较纤巧，额骨鼻突处一般低平，鼻梁以小巧细窄为美，额骨鼻突至鼻尖，男性近似直线，女性微具凹弧，鼻端微翘，曲线较柔和。然而，十分完美无缺的人是不存在的，主要是看鼻子的形态在面部整体形态中的比例是否协调。根据我国民族的特点，一些学者研究出了有关鼻子美学方面的参数，可供参考。 1、鼻子在面部的位置： 以鼻根为中心，以鼻根与外眦的距离为半径划圆，可示成人鼻在面部的基本位置。 2、鼻的宽度： 两鼻孔外侧缘的距离，一般相当于鼻长度的70％。鼻根部宽度大约为l厘米左右，鼻尖部约1．2厘米。 3、鼻的高度：鼻根部鼻梁的高度一般认为不能低于9毫米，女性约11毫米，男性约12毫米左右。鞍鼻患者内毗点（鼻根部）平均高度多为4毫米左右。 鼻尖的高度：一般理想的高度相当于鼻长度的l／2，男性26毫米，女性23毫米左右，低于22毫米者为低鼻型。 额鼻尖线与鼻梁线和前额形成一个三角形，鼻根部的最凹陷点在此三角形的顶点。高鼻梁者，三角形的顶点在两眼内眦连线稍上方，低鼻梁者在此连线下方。多数人鼻根部最凹陷点在两眼内眦连线水平上。 4、鼻背线一般与耳轮至下颌体连线平行。 5、鼻面角前额至切牙线，与前额至鼻背线间的夹角，理想的角度为30—33度。 6、鼻唇角鼻小柱前端至鼻底，与鼻底至上唇红唇间交角，一般为90—120度。鞍鼻畸形患者，此角明显增大，鼻的长度明显缩短，出现鼻孔朝天的畸形特征。 7、额鼻角鼻背与眉间所形成的角，正常情况为120度左右，该角相当于上睫毛线与内眦水平，此角关系到鼻形的曲线美，小于此角，外鼻前突；此角位置较高，呈长鼻畸形；偏低呈短鼻畸形。 8、鼻尖曲率半径理想的鼻尖曲率半径为8—12毫米，8毫米以下、12毫米以上均不理想。 9、鼻孔呈卵圆形直径不超过鼻翼内侧脚。 10、鼻翼宽度为鼻小柱上部，两鼻翼缘连线之和，于在内眦的垂线上。相当于双眼内眦向下之垂线的宽度。 下面是贝丽缇娜为大家分析的标准鼻型图分析
立体构成的美学原则
立体构成的美学原则 对比和调和 ．．．．． 出处罗丹《上帝之手》 我不知道为什么罗丹选择这样的主 题，也许因为上帝创造了人类本身。 第一感觉是惊讶，手的出现太唐突 了，而仔细看了后，涌起的是对大师的 一种肃然起敬，发现了对生命真实存在 的敬畏。粗糙的底座，凹凸不平的表面 凭空伸出一只手，洁白而富有温柔的光 泽，细腻而自然，每一个关节都是那么 的清楚，一对相爱的男女身体交织在一 起，全然不知他们被轻轻地握着。强烈 的质地的对比，富有深邃的寓意，透出 的是无论形式还是内容的统一，所有无 关的细节全部被去掉，目光的焦点集中 在了手上，从而产生强烈的空间感和真 实感。底座材料的朴实无华和乳白色大 理石的圆润风韵，给每一个观者不同的 心理感受，与大师静静的进行对话。 节奏和韵律 ．．．．． 出处美国城市雕塑选《时间》 想起了一首很喜欢的 歌：王菲的《流年》，很符 合这幅作品给我的感觉，的 确在时间面前没有什么永恒 的东西。 这幅作品依然很简单，一 个类似涡旋状的主体，没有 什么复杂的装饰，连材料也 是最普通的石头，甚至说有 点死板，却使人得到了一丝 流动的印象，简单的重复节 奏，恰到好处从开始到结 束，在让人产生亲近的同 时，嘎然而止，不至于因为 过多而厌烦，留给无尽想象 的余地。没有谁能扳动时间 的开关，它始终按照它的步 伐前进，简单的变形，恰当 的解释了内涵。它的韵律就 像一条潺潺的小溪，自在的流畅，不为谁停留，在每一片轻轻转动的石片中透出，仿佛时间在转动，每一分，每一秒。
稳定和轻巧 ．．．．． 出处欧洲城市雕塑展《无题》选这幅作品，吸引我的是它与后面远处建筑群的和谐与统一，相同的金属般的质感，骄傲的立在水泥森林中，由于远近的不同而显出参差感，它们站在那里而不孤独。三个大型的支架，在上方汇交于一点，造成稳定的三角支撑体，加强了雕塑本身的牢固和安全的感觉，透出庄重肃穆的气质。然后调皮的在顶端伸出一个圆形的盘，小巧的样子使整个造型变的活泼而富有个性，对称的像针一样的扁平体，插向空中。在达到视觉稳定的同时，又体现出心理的运动轻巧的变化感，于是整个雕塑具有情趣。
鼻部美学标准
鼻部美学标准 鼻的外部形态，因种族不同而有显著差异，如欧美人的鼻梁高挺，东方人的额骨鼻突处一般宽阔，低平。额骨鼻突至鼻尖，男性近似直线，女性鼻尖微翘，曲线较柔和。 鼻子外部形态的差异，给人的印象特征也不尽相同。一副直挺流畅的鼻子，给人们以聪明伶俐及俏美的印象；粗犷挺拔的鼻外形，赋予男子阳刚之美。外鼻鼻梁塌陷、鼻头宽大，给人以愚钝的之感；鼻梁凹凸弯曲，鼻尖下垂，给人留下的阴险、奸猾、凶残及惧怕的感觉。另一方面，不同人种的鼻形，结构基本相同，但在大小上有一定差异。然而大一点更美，还是小一点更美呢？这就应干依所属人种的颜面和躯干的整体形态是否与之相协调而论，不难想象把西方人种的鼻子装在中国人的脸上，或者把中国人的鼻子装在西方人的脸上，显然都是不美的，因为他破坏了人的整体形态的协调性。 形式美法则将有助于直观了解鼻的美学，同样对于鼻部美容外科手术有指导意义。鼻子位于面部正中。鼻的中轴线将面部分为对称的左右两侧，同样也把鼻子分为对称的左右两侧，如果鼻外伤造成歪鼻，势必就会破坏对称美。从前额发际到下颌下缘，分成三等分，鼻长度正好是中1/3的长度，符合黄金分割率。鼻梁过长或过短（如鹰钩鼻、短鼻），就会破坏鼻德均衡与和谐。先天性鼻翼缺损、烧伤后鼻孔的闭锁，均会破坏鼻的完美性。先天性鞍鼻、驼峰鼻、有碍鼻的曲线美。以上都可以通过手术加以矫正，使鼻趋于完美。
就鼻的外形而言，比较重要的内容主要有以下几点： 1、鼻根高度 鼻根高度是指鼻根在两眼内角连线上的垂直高度，可分为三个等级：1级（鼻根高度在7 mm以内）；II级（鼻根高度为7~11mm）；III级（鼻根高度为11mm以上）。 2、鼻的长度 鼻的长度一般为6.0~7.5cm。 3、鼻梁侧面形态 鼻梁的侧面形态大体分为三类，即凹形鼻梁、直形鼻梁和突形鼻梁。每一类又分为许多型 4、鼻尖 根据鼻尖的形状可将其分为三种类型：尖小型（鼻尖尖而小）；中间型（鼻尖大小中等，圆尖适度）；钝圆型（鼻尖肥大钝圆）。 5、鼻基底 鼻基底部也可分为上翘型、水平型和下垂型三种 6、鼻孔 鼻孔的形状一般可分为三种即：方圆形、三角形、和椭圆形。鼻孔最大直径的方向也可分为三种类型，即横向、斜向和纵向。
西方园林以几何体形的美学原则为基础
中国古典私家园林与西方古典园林的不同富审美 摘要： 中国古典园林以江南的私家园林为代表，园林以自然变化、曲折为特点，本于自然，高于自然，将人工美与自然美相结合，从而做到“虽由人作，宛自天开”，形成了自然式山水风景园的独特风格，它表现古代人民一种尚自然、尚自由、崇朴素的审美倾向，与首家的价值观相呼应。然而西方园林以几何体形的美学原则为基础，以“强迫自然去接受均称的法则”为指导思想，追求一种纯净的、人工雕琢的盛装美。花园多采取几何对称的布局，有明确的贯穿整座园林的轴线与对称关系。水池、广场、树木、雕塑、建筑、道路等都在中轴上依次排列，在轴线高处的起点上常布置着体量高大、严谨对称的建筑物，建筑物控制着轴线，轴线控制着园林，因此建筑也就统率着花园，花园从属于建筑。 关键字：西方古典园林，中国古典私家园林，东西方古典园林 中国古典园林的特色： 中国古典园林的主体并不是建筑物，而是自然山水。对中国人来别人说，置身山水之中，即等于回归自然，使人“忘此身在城市矣”。所以园林中山和水这两大景物是必不可少的。江南本多水乡，引水入园，使池水弯环盘绕，是，而山峦丘陵点地面积过大，且非随处皆有，故多用叠石代之。叠石本身是门学问。要力求叠成嵯峨峥嵘之状，引发人的丰富联想，典型者如苏州的狮子林，以太湖石叠就，酷似群狮起舞，开关狰狞，颇富野趣。在此基础上，再筑以亭台廊榭，植以花卉树丛，于是宛然成一处市外山林，自然之美出矣。 自然之美不仅指景物本身，其实也指人们对园林建设的规划。我们知道西方的古典建筑强调的是人为因素，如中轴线的设置，对称与均衡的追求等，然而中国古典建筑不是这样做的。它就是要打破对称，打破均衡，尽量显出天然，处在的样子。《红楼梦》第十七回中贾宝玉说大观园时曾指出，园林当“有自然之理，得自然之趣”，“非其地而强为其地，非其山而强光为其山，即百般精巧，终不相宜”。这是一条普遍的原则，实际上要求园林设计者顺应地势本身的特点，借助默默的天然景物，使园子与三个环境融为和谐的整体。 西方园林的艺术特色突出体现在园林的布局构造上。体积巨大的建筑物是园林的统率，总是矗立于园林中十分突出的中轴线起点之上。整座园林以此建筑物为基准，构成整座园林的主轴。在园林的主轴线上，伸出几条副轴，布置宽阔的林荫道、花坛、河渠、水池、喷泉、雕塑等。在园林中开辟笔直的道路，在道路的纵横交叉点上形成小广场，呈点状分布水池、喷泉、雕塑或小建筑物。整个布局，体现严格的几何图案。园林花木，严格剪裁成锥体、球体、圆柱体形状，草坪，花圃则勾划成菱形、矩形和圆形等。总之，一丝不苟地按几何图形剪裁，绝不允许自然生长形状。水面被限制在整整齐齐的石砌池子里，其池子也往往砌成圆形、方形、长方形或椭圆形，池中总是布局人物雕塑和喷泉。追求整体对称性和一览
室内设计十大经典美学原则
干货|室内设计十大经典美学原则 1.比例与技巧 奥古斯丁曾经说过：“美是各部分的适当比例，再加一种悦目的颜色。”比例是物与物相对来说的，表明各种相对面间的度量关系，在美学中，最经典的比例分配莫过于“黄金分割”了；尺度是物与人（或其他易识别的不变要素）之间相比，不需涉及具体尺寸，完全凭感觉上的印象来把握。 注：比例是理性的、具体而标准的，可尺度却是感性的、抽象的。如果你没有特别的偏好，不妨就用1：0.618的比例来划居室空间吧，这是一个非常讨巧且有效的办法。
2.稳定与轻巧 稳定与轻巧几乎就是国人内心追求的写照，正统内敛、理性与感性兼容并蓄形成完美的生活方式。用这种心态来布置家居的话，与洛可可风格颇有不谋而合之处。以轻巧、自然、简洁、流畅为特点，将曲线运用发挥得淋漓尽致的洛可可式家具，在近年的复古风中极为时尚。
注：软装布置得过重会让人觉得压抑、沉闷；过轻又会让人觉得轻浮、毛躁。要注意色彩的轻重结合，家具饰物的形状大小分配协调，整体布局的合理完善等问题。 3.调和与对比 “对比”是美的构成形式之一，在家居布置中，对比手法的运用无处不在，可用做对比的角度也很多。比如通过光线的明暗对比、色彩的冷暖对比、材料的质地对比、传统与现代的对比等等。 力求使家居风格产生更多层次、更多样式的变化，从而演绎出各种不同节奏的生活方式。而调和则是将对比双方进行缓冲与融合的一种有效手段。
4.节奏与韵律 节奏与韵律是密不可分的统一体，是美感的共同语言，是创作和感受的关键。人称“建筑是凝固的音乐”，就是因为它们都是通过节奏与韵律的体现而造成美的感染力。成功的建筑总是以明确动人的节奏和韵律将无声的实体变为生动的语言和音乐，因而名扬于世。
面部五官美学标准
面部五官美学标准 脸型精致小巧，鼻子尖挺有型，电眼传情，牙齿美白……当然，这份完美，绝不是单靠苛刻饮食吃出好气色，或者日日念经求佛就能实现梦想！只有正规整形医院的专业医生才能真正送你一张完美的脸，让精致、协调的五官像美丽夜空中的繁星，点缀出完美的面容。 什么样的脸最完美？ 长沙雅美医疗美容医院表示：“三庭五眼”是判断完美面部五官美学的标准！“三庭”包括上庭（额头发际线到眉间的距离）、中庭（眉间到鼻底的距离）和下庭（鼻底到下巴的距离）。“五眼”则是指两只内眼角的距离，两边外眼角到发际线的距离都是一只眼睛的长度。女星章子怡的脸就完全符合这一标准。 精致的瓜子脸是东方女性崇拜的脸型，其优点是非常抢镜头，明星们就经常被曝出做了削骨手术什么的，像王蓉、梅婷、李冰冰等，可见其多么受欢迎。而章子怡不仅拥有亮白整齐的牙齿，还有着瘦削柔和的瓜子脸，开阔平整的额头，深邃坚定的眼睛和高挺笔直的鼻梁，完全符合“三庭五眼”的美学标准。 定制一张上镜瓜子脸 林志玲曾被评为最佳脸型美女。林志玲的左脸和右脸简直是互印过去的，眼睛、鼻子、眉毛、甚至最难看的下颌线线条肌肉都一致，简直是相当完美。 雅美医院专家分析说，林志玲的完美脸型生成极为不容易，需要养成非常好的生活习惯。她咬东西是可能左右都平均分配，做表情也
很小心，睡觉都会固定左右翻身，让脸维持一样的受压也说不定。不管专家是否分析的全部符合实际，但是有一点可以肯定，生来就拥有一张完美的脸型很难，而在美容医院，我们绝不需要如此劳累就能拥有一张完美上镜的瓜子脸。 虽然在网络上有人盛传林志玲的脸是颌面整形的作品，但不可否认，她的小脸蛋真的很完美，无论从哪个角度都让人羡慕。
芭蕾艺术的美学原则
第三节芭蕾艺术的美学原则 占典芭蕾舞是一种系统、科学、规范的艺术，经过几百年的发展，它形成了一套科学、 系统、完整、规范、严谨的训练体系，并且具有独特的审美特征，它的形体及动作姿态完全符合几何构图的科学性。用几何构图的抽象线条来设计动作姿势，是以古希腊文明为源头的‘ 西方舞蹈文化的一个重要特征。通常人们认为西方舞蹈强调人为的形式，而东方舞蹈则顺从自然的形式。但是我们发现在西方舞蹈形式的纯粹抽象中追求的“黄金分割比”也是符合“人体自然”的。“古希腊人认为数学的原理是一切事物的原理，舞蹈作为人体的“动．”，也是存 在于数学意义上的一种平衡。这种平衡的基础便是被古希腊哲学家柏拉图誉为“黄金分割律”的0．618。又称为“黄金律”或“黄金比”：如头顶至脐与脐至脚底之比：臂宽与躯干之比：下肢长度与上肢长度之比：下肢长与身长之比；眼高与脸长之比；前额到鼻孔的距离与脸长之比等等。”∞在此基础上，最终归纳把它的审美标准归纳为“开、绷、直、立、轻、准、称、美”八个方面。 一、开、绷、直、立 从1661年法国皇家舞蹈院成立时开始建立芭蕾舞的基础，例如四大美学原则中的外开就 是在当时建立的，还有各大学派通用的五个脚的位置也是皇家舞蹈院制定并提出的。而传统的古典芭蕾技术是建立在开、绷、直、立的基础之上，它是一切芭蕾舞动作的基础，只有符合其美学原则，才能称的上是完美的古典芭蕾，下面将“开、绷、直、立”的美学原则进行分析阐述。 “开”就是指身体从肩、胸、胯、膝、跺5大关节向外打开，双脚向外打开180度，最 大限度地延长肢体的线条，扩大舞蹈动作的范围，增强表现力，同时也增强了身体的平衡能力和运动的灵活性。舞者通过芭蕾系统的、科学的训练使身体可以达到非职业舞者所不及的境界，使身体理想化、完美化、职业化。正如美国著名舞蹈评论家珍妮·科恩指出：“芭蕾的 。古典风格是以脚的五个位工为基础的动作。这五个位置中表现出外开的本质是指两腿以碗关 节处向外旋转。表演时，在舞台有限的空问内炫耀和张扬贵族的气派。”回 “绷”是指将膝关节和踩关节绷直。“绷”也是芭蕾艺术中非常重要的审美特征之一，芭 蕾是一种形体艺术，舞者只有将身体各部位“绷”直，才能使观众有延长肢体原有线条的视觉感，并且芭蕾是一种放射性的艺术，因此必须通过“绷”才能将肢体放射到舞台当中，在有限的空间内使能量聚集在肢体末梢部位，使舞姿更加舒展。例如做Battemt tendu时，脚跟推动脚背、脚尖向外擦出，擦到最远点一直到脚趾尖，同时仍然保持延伸的感觉；在做Battement tendu jete时，脚经过擦地离开地面踢向空中时，要用脚尖的力量带动腿踢出去，绷脚可以延长腿的长度。通过“绷”还可以使肢体各部位的肌肉能量向身体的中垂线上凝聚，也只有通过绷才能使肌肉收紧，从而产生上升的动作态势。这也符合芭蕾曾在一段时期内追求“灵空”，呈现出舞姿轻盈飘逸的艺术魅力， “直”是指双腿膝盖伸直以及后背的垂直，也就是将身体垂直、拉长，使舞姿舒展、优 ，达到完美的长线条视觉造型。同时芭蕾动作在舞台中的运动路线多呈直线形，这也与西人的思维方式有所相似之处，与中国舞的“拧、倾、圆、曲”的审美标准有很大的不同。如在旋转中，动作时除了全身收紧向上立起外，更重要的是颈、背、腰、臀垂直于地面，力量集中在人体的垂直中心轴上，只有这样才能使旋转运动起来，如果没有直立也就谈不中心轴，没有中心所有的旋转更是无从谈起。在对“直”的分析中我们会谈到芭蕾的贵族质，这与西方国家的审美思想及文化背景有着很大的联系，从精神气质的角度来看，要求
美学试题标准参考答案
试题二答案 一、单项选择题(本大题共80小题) 1.从事物的客观属性中探求美，其最大的合理性就在于（D） A.体现了唯物辩证法的精神 B.抓住了美具有感性形式这一特点 C.肯定了美就存在于人类的生活中 D.强调了美的客观实在性 2.弗洛伊德的精神分析学对美学的突出贡献是（B） A.把美的本质问题的探讨引入到人的主观精神世界 B.揭开了心理无意识这一重要领域 C.发现了人的心理结构 D.描述了人的审美心理机制 3.马克思把美学研究从康德重主观的方向重新转移到重客观的方向，这里的“客观”主要是指（D） A.外在的自然界 B.人所改造过的自然界 C.人所创造的物质产品 D.人类社会或社会化了的人类 4.王国维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之”。与这段话最切近的美论是（D） A.美在形式 B.美在关系 C.美在生活 D.美在距离 5.美感产生于（D） A.游戏 B.摹仿 C.巫术 D.社会实践 6．美感的核心是（C） A．情感B．意志C．直觉 D．体验 7. 以下不属于大力倡导美感的非功利性的美学家是（A） A. 康德 B. 王国维 C. 蔡元培 D. 柏拉图 8. 审美关系是人与世界构成的一种（A） A. 精神关系 B. 认识关系 C. 信仰关系 D. 物质与精神的统一关系 9. 被比作“水中盐、蜜中花”的美感心理要素是（B） A. 通感 B. 理解 C. 想象 D. 情感 10．“人闲桂花落”与“飞泉挂碧峰”这两句话所体现的艺术风格是（A） A．优美和崇高B．崇高和优美 C．均为崇高D．均为优美 11. 在中国近代美学史上，将“意境”范畴发展为“境界”的美学家是（A） A. 王国维 B. 吕荧 C. 严羽 D. 蔡元培 12．从心理学的角度看，小孩子看事物，只看到物的形象，而不知其为何物，这属于（C） A．知觉 B．直觉C．统觉 D．感觉 13.丑在传统美学中只是一种否定的力量，到了20世纪（D）美学中，丑与荒诞却代替了崇高与滑稽，成为非理性的审美理想的标志。 A.表现主义 B.现实主义 C.浪漫主义 D.现代主义 14．曾经提出“内在感官”说的美学家是（A） A．夏夫兹别里和哈奇生 B．夏夫兹别里和斯宾塞 C．哈奇生和斯宾塞 D．柏格森和夏夫兹别里15．西方美学史上，最早讨论到崇高的是（A） A．毕达哥拉斯B．朗吉弩斯 C．柏拉图D．亚里士多德
美学原则与历史原则
论马克思关于文学批评原则中的“美学原则与历史原则相统一” “美学和历史原则”是马克思和恩格斯根据文艺的本性提出的一种文艺批评原则。对于这两种原则之间的关系，不同学者已从不同角度对其做了解释，正如“一千个读者有一千个哈姆莱特”。但大多数都是从文学与艺术的角度来探讨的，其实，这具有片面性。本文将这两个原则，在文学与艺术的基础上，把他们放到社会层面来探讨，主要从一下四个方面来分析“美学与历史原则相统一”。 （一）人类追求没得目标，但往往忽视美的价值 关于“美”是什么？马克思在美学史上第一次科学的提出了美是人类最基本的实践活动—劳动的产物。这一命题的提出，成为美学史上关于美的本质理论的根本性变革，因而成为人类追求美学的终极目标。 人类在追求美学的终极目标的同时产生了一系列的问题，如我国目前遇到的最大问题，权力垄断及财富占有，某报纸曾报道：某个省得省长利用职权，大肆谋取暴利，在菲律宾拥有二十套别墅，最终被查获逮捕。别墅是人类劳动的产物，这位省长追求了美的目标，但却没有追求美的价值，也许他并没有在他国外的这二十套别墅中的一套中，舒舒服服的睡过一觉，或是看看海边的风景，沐浴暖暖的阳光。但这种问题，似乎从来没有引起人们的注意，对美的产物只是一味的占有，从而形成一种“占有欲”，其实，并没有真正体会到美的价值所在。 这种情况体现在我们社会的各个方面，就拿今天我们高等院校的学术研究来说吧，学术研究是为了更好的教学，但似乎这二者之间已没有联系，学术研究究竟是为了什么，我们不敢多说，但至少它造成成了一种不公平的社会现象，本来在知识分子之中应该是没有等级的，但现在却导致了一种等级现象，让我们为之心痛。另外，学术研究成果是让人们去学习的，但当我们去学时，我们会惊奇的发现，那是一套你完全不理解的语言方式。学术研究着进行了美的目标的追求，但我们不禁要问，用一套人们不理解的语言方式，那它的美的价值究竟何在？（二）人类遵从历史，但往往扭曲历史原则 关于“历史”是什么，“历史原则”又是什么？似乎没有人说的清。但曾有人说“历史是一位任人打扮的妓女”，这句话听起来有点可笑，更难以启齿，但事实就是如此，人类在发展过程中，往往会根据现实的需要，对历史进行阐释，所以又说“历史是一部当代史”。从这之中，我们可以想象，我们对历史的种种解释都有可能是错误的。 对于这种错误的可能，我们尤为熟悉的是观看一些历史大局，每当大局上演之前，导演或负责人都会说我们完全遵从历史，但事实并非如此，最近刚播的《武则天秘史》惹出非议不断，如当中的一场戏，武则天第一次见太宗时，太宗问她叫什么，她说自己叫媚娘，还有一个名字叫武昭，可历史文献记载，媚娘是太宗赐给她的名字，而武昭是武则天登基后给自己造的字。人们试图用影视的方式来还原或恢复历史，从某种意义上来说，这是荒诞的，历史并不是一个线性发展的过程，我们将几十年甚至几百年的生活压缩成四十集的电视连续剧，从历史原则来讲，这是毫无意义的。此外，历史文献记载也不完全正确，因为历史是由后代人撰写的，往往是由胜利者书写的，而与处在此段历史的人并没与这种记录权。所以说，人类遵从历史的的客观性，但对历史的解读，很可能是一种误读，并且将历史原则进行变形，甚至扭曲。 （三）美学原则与历史原则相脱节 自从“美学原则”与“历史原则”提出以来，人们虽然意识到这一问题，但却出
以微整形视野来剖析面部美学标准
微整形培训知识讲座一 以微整形视野来剖析面部美学标准 主讲素材：全面解析面部美学标准 主讲单位：德丽注射美容培训中心 主讲时间：2015年01月05日 主讲地点：公开场所 主讲概要：中华文化源远流长，人们对美的追求一直坚持不懈，而要拥有古典美人般的容貌，首先你就需要符合面部的美学标准，才能是古典美人的化身，本讲座就为大家揭秘古典美人需符合面部的美学标准，矫正有缺陷的面部，通过微整形注射美容让你拥有娇艳的外貌。 中华文化源远流长，人们对美的追求一直坚持不懈，而要拥有古典美人般的容貌，首先你就需要符合面部的美学标准，才能是古典美人的化身，本讲座就为大家揭秘古典美人需符合面部的美学标准，矫正有缺陷的面部，通过微整形注射美容让你拥有娇艳的外貌。 一、额头 中国传统审美观念认为，宽丰的额头有聪敏之相，丰盈饱满的额头象征着智慧和福禄，给人一种高贵、有福相的感觉。光洁饱满的额头是面部整体曲线美的首要条件。如果额头扁平、凹陷整个人会显得呆板而缺乏亲和力。因此，丰额头一直是临床比较受关注的一个整形美容项目。 二、颞部(太阳穴)
太阳穴呈饱满状态感觉精神。倘若太阳穴(颞部)不够饱满，就会造成脸型下宽上窄的视觉效果，给人尖酸刻薄之感。在面相学上，夫妻宫主管夫妻关系的维持与个人的理财能力，太阳穴饱满则夫妻及感情运顺畅通达，福气厚重，财运亨通。太阳穴凹陷的人常常有夫妻关系较紧张，婚姻较不理想的现实，即影响财运、事业运、爱情运。 三、苹果肌 也称为笑肌，眼睛下方二公分处的肌肉组织，呈倒三角形状，微笑时会呈微微鼓起状态，圆而红润，像苹果一样，所以被称为苹果肌。拥有“苹果肌”，在笑的时候，可以呈现一幅完美的苹果般的曲线，在不笑的时候，给人的也是一种笑呵呵的感觉，非常的甜美。有些人五官长得非常标致，皮肤也是一流，但却总是一副消瘦的面相，无论怎样的化妆也不能给人甜美亲切的感觉，这往往就是因为缺少了“苹果肌”的原因。日前流行的审美认为：“苹果肌”丰满的脸显得年轻，笑起来感觉更甜美。 四、卧蚕眼 卧蚕就是紧邻睫毛下缘一条约四到七毫米带状隆起物，看来好像一条蚕宝宝横卧在下睫毛的边缘，笑起来才明显，让眼神变得可爱。具有这个特点的人都看起来显得非常具有亲和力。卧蚕在相学上讲有子女福，而且异性缘很好。拥有卧蚕眼和苹果肌，还被认为是有旺夫相，很多富豪选妻的标准都倾向于此。
美学比例标准
1、面颊---精致饱满美在于衡——一个人美不美，最重要的地方就是面颊。纵观一切美女，她们其他部位不一定美，但面颊绝对是非常好看的。
2、下巴---黄金部位美在于翘——美丽容颜的第二个关键点，就是下巴。俏丽的下巴和面颊是一体的，缺一不可。 下巴美学标准——1、面下部的上唇高与下唇颏高的比例关系为1：1.618，即上唇、下唇(包括唇红向下至颏唇沟软组织最低点)及下巴仍为三等分;2、下巴唇沟深约4mm。
3、额头---天庭饱满美在于柔——别以为额头不重要，额头关系到整体轮廓，而轮廓是化妆技术最无力改变的地方。饱满的额头不仅显人年轻、还是智慧和福禄的象征。 额部美学标准——1、额部平坦，微向上突起，并柔和平稳地过渡到鼻根部；2、弧度优美流畅，鼻额角为135°左右；3、额部至鼻尖形柔和自然的S形曲线。
4、眉毛---纤眉如画美在于形——翻阅古籍，若提到美女，描写最多的一定是她们的眉毛。如果化妆只能化一个部位，让明星做选择，她们十有八九都会选眉毛。现在人总是“美眉美眉”地喊，可真不是瞎喊的呢。 眉毛美学标准——椭圆型脸(称鹅蛋型)，搭配标准眉型，眉头与内眼角垂直，眉头眉尾在一条水平线上，眉峰在眉毛的2/3处。
5、眼部---明眸善睐美在于神—一双会说话的大眼睛别说有多漂亮了。我们的眼部整形，不仅仅是放大您的眼睛，而是采撷全宇宙的星光，放进您的眼睛里。 眼部美学标准——1、内眦间距=外眦间距×1/3=1个眼长；2、上睑缘与同侧眉毛间距为10mm； 3、睑裂上下径10.0-12.5mm，左右径为30-34mm； 4、角膜直径为12.0-13.6mm，露出率为60～80%；
空间陈设艺术十大美学原则
空间陈设艺术十大美学原则 1.比例与技巧- 原则要点：圣.奥古斯丁说：“美是各部分的适当比例，再加一种悦目的颜色。”比例是物与物的相比，表明各种相对面间的相对度量关系，在美学中，最经典的比例分配莫过于“黄金分割”了；尺度是物与人（或其他易识别的不变要素）之间相比不需涉及具体尺寸，完全凭感觉上的印象来把握。- 应用技巧：比例是理性的、具体的，尺度是感性的、抽象的。如果你没有特别的偏好，不妨就用1：0。618的完美比例来划居室空间吧，这会是一个非常讨巧的办法。例如这间根据“比例与尺度”原则营建的院落、墙体、窗户的长宽比例符合黄金分割。梯形棚架与长条桌的相似，在一定尺度上改善了空间距离，让窗外的景色仿佛近了许多。- 注意事项：即使整个软装布置采用的是同一种比例，也要有所变化才好，不然就会显得过于刻板。- 2.稳定与技巧- 原则要点：稳定与轻巧几乎就是国人内心追求的写照，正统内敛、理性与感性兼容并蓄形成完美的生活方式。用这种心态来布置家居的话，与洛可可风格颇有不谋而合之处。以轻巧、自然、简洁、流畅为特点，将曲线运用发挥得淋漓尽致的洛可可式家具，在近年的复古风中极为时尚。- 应用技巧：稳定是整体，轻巧是局部。在居室内应用明快的色彩和纤巧的装饰，追求轻盈纤细的秀美。黄、绿、灰三色是客厅中的主要色彩。灰色向来给人稳重高雅的感觉，冲淡了灰的沉闷，而绿色中和了黄的耀眼，所有的布置都是为了最终形成稳定与轻巧的完美统一。 注意事项：软装布置得过重会让人觉得压抑、沉闷；过轻又会让人觉得轻浮、毛躁。要注意色彩的轻重结合，家具饰物的形状大小分配协调，整体布局的合理完善等问题。 3.调和与对比- 原则要点：“对比”是美的构成形式之一，在家居布置中，对比手法的运用无处不在，可以涉及到空间的各个角落，通过光线的明暗对比、色彩的冷暖对比、材料的质地对比、传统与现代的对比......使家居风格产生更多层次、更多样式的变化，从而演绎出各种不同节奏的生活方式。调和则是将对比双方进行缓冲与融合的一种有效手段。- 运用技巧：黑色与白色在视觉上的强烈反差对比，体现出房间主人特立独行的风格，同时也增加了空间中的趣味性；毛皮的华贵与纯棉的质朴是材料上的对比；长方形玻璃窗是形状、大小的对比。布置出这样一间居室，就是彰显个性的最佳途径。- 注意事项：如果你有坚强的神经系统、独特的品味且我行我素、向来不惧人言，那么尽
美学基础课程标准
美学基础课程标准 一、课程概述 1、课程类别、类型、性质 “美学”是研究美、美感、美的创造及美育规律的一门科学。美学思想是人类审美实践和艺术实践发展到一定历史阶段的产物，是对人类审美实践和艺术实践的哲学概括。美学是一门既年轻又古老的科学。 2、课程核心内容 通过本课程的学习，使学生了解美的产生与发展，美的本质与形态，美的类型，美感的本质特征，美感的心理素质，美感的差异性、普遍性，审美主体的提高（美育），从而提高认识美、发现美、创造美的能力；能够运用所学的美学理论知识分析、评论、鉴赏文学艺术的美、大自然的美、社会生活中的美，为学生的全面发展奠定基础。 3、课程教学设计思路 一是摆脱传统美学教学从美的本体论出发的逻辑结构，而以审美作为本课程的中心，这具有一定程度的创新性，但是，同时也符合美学学科发展的实际。 二是注重引导学生确立健康的审美价值观，体现明确的价值倾向。因此，不仅要划清美丑的界限，而且要专列“审美判断”和“审美教育”两章，从正面对学生进行一定的价值引导。 三是课程要具有现实性和时代感，不仅体现在以审美作为中心线索的体系构架上，还在于将艺术、审美文化诸问题放在美学学科十分重要的位置上。 二、课程标准基本素质要求： 本课程是培养学生具备基本的美学与美育理论知识、较高的审美鉴赏能力和审美塑造能力、较高的实施美育的能力的课程。重视美学、美育理论向审美实践与审美教育实践能力的转化，注意理论与实践的
结合
，具有较强的综合性、渗透性和复杂相关性。 1、知识标准 （1）正确认识美的性质和特征、生活和美学的关系、人生和美的关系。 （2）准确理解美学的重要概念，如真、善、美、自然美、社会美、形式美、优美、崇高、喜剧、悲剧、美感、审美心理等。 2、能力标准 正确理解美学基本原理，并能够理论联系实际，对美学现象和审美实践进行分析，自觉运用美学原理从事美的创造活动。如理解并掌握形式美的几项主要法则的具体内容，并运用这些法则赏析书法、建筑、音乐等艺术作品。 3、素质标准 理解和掌握美学的基本理论知识，能运用美学原理知识分析和鉴赏生活、自然和艺术领域的审美现象，并能树立正确、健康、进步的审美观，提高人文素养。 三、课程标准主要实施环节 美学课程的学理基础是较为抽象的哲学理论，又包含丰富的审美鉴赏的实践经验，为了突出我们高职院校重点培养学生实践能力的要求，通过多种途径来实现理论与实践的结合，提高学生运用美学理论的能力和进行审美实践的能力。 1、课堂教学与课外练习 （1）要求学生运用所学的美学原理撰写分析审美现象的课程论文，作为考试成绩的组成部分之一。 （2）引导学生将在学到的美学理论与知识运用到具体的审美过程之中，对于具体的艺术作品给予审美分析和理论的总结。 2、校内教学与校外实践
孔子的美学思想要点
美学思想的定义 美学思想是一种抽象的带有很强主观性的对美的思想认识，是人对事物的美的认识能力和审美评价能力的凝聚，融入了个人的思想感情和审美偏好。一般充分体现了时代的审美理想和社会的审美气质。 孔子的美学思想 孔子的美学思想核心为“美”和“善”的统一，也是形式与内容的统一。孔子提倡“诗教”，即把文学艺术和政治道德结合起来，把文学艺术当作改变社会和政治的手段、陶冶情操的重要方式。并且孔子认为，一个完人，应该在诗、礼、乐修身成性。孔子的美学思想对后世的文艺理论影响巨大。 关键词：孔子；审美理想；审美准则；审美情趣 摘要：达到“仁”的境界，是孔子的最高审美理想；“仁”、尽善尽美、“中和之美”构成了孔子的审美准则；而心灵充实之谓美，“人的自然化”之谓美，心灵的“自由”之谓美，“知其不可为而为之”的悲壮美当是孔子的审美情趣。 孔子的美学思想比较丰富，涉及到审美理想、审美准则、审美情趣等问题，在中国的美学史上具有奠基性的作用，影响至为深远。 1、孔子的审美理想 达到“仁”的境界，是孔子的最高审美理想。它具有非概念所能确定的多义性、活泼性和不可穷尽性，这个概念本身就是审美。从另一角度来看，它也暗示了孔子的人生最高境界将是审美。 从以血缘关系为主的亲子关系到“泛爱众”，甚至到泛爱物，这不仅把一种自然生物的亲子关系予以社会化，而且还要求把体现这种社会关系的具体制度（“礼乐”）予以内在的情感化、心理化，并把它当作人的最后实在和最高本体。 孔子认为在他的学生中，颜回是最好的。他说：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣”。 “仁”是一种完美的人格，也是一种最高的精神境界——天地境界，颜回可以保持这种境界达三个月之久，其余的学生，不过是偶尔能达到这种境界。 孔子自谦说：“若圣与仁，则吾岂敢”，可见达到“仁”这种精神境界的人是很少的。如果达到这种境界，就会达到“仁者与物浑然一体”，天下无美而无不美。 孔子提出的“仁者爱人”。 孟子：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 2、孔子的审美准则 2.1 “仁”是孔子的最高审美准则。 “仁人”、“圣人”就是具有完全人格的人，是完人，完人就是至善的。 孔子说：“唯仁者能好人，能恶人。”每个人都有好恶，都有他所喜欢的人，也都有他所厌恶的人。为什么只有仁人能好人、能恶人呢？因为一般人的好恶未必是他的真性情的流露，只有仁人的好恶才是他的真性情的流露。所以他的好是真好，他的恶是真恶，他所喜欢的人是他真喜欢的人，他所厌恶的人是他真厌恶的人。可见，“仁”是孔子评价人物好坏的标准。 “仁”也是孔子评价礼、欣赏乐的一个重要审美标准。孔子讲：“人而不仁如礼何？人而不仁如乐何？” “礼云礼云，玉帛云乎哉，乐云乐云，钟鼓云乎哉。”这是说，如果没有“仁”的内在情感，再清越热喧的钟鼓，再温润绚丽的玉帛也是无价值的。可见，“仁”在孔子那里成为评价人物、欣赏音乐、评价礼的一个重要的审美标准。 2.2“尽善尽美”的审美准则 孔子曾对《韶》乐和《武》乐加以对比，做出评价：子谓《韶》，“尽美矣，又尽善也。”谓《武》，“尽美矣，未尽善也。”照这段记载所说的，孔子评论文艺，有两个标准：一个是“善”，一个是“美”； 或者讲一个是政治标准，一个是艺术标准；或者讲一个是内容，一个是形式。 他认为相传舜所作的《韶》这个乐舞，按两个标准说，都达到最高的水平。周武王所作的《武》这个乐舞，按“美”这个标准说，也达到最高的水平，可是按“善”这个标准说，就有所欠缺。从孔子的
软装方案中十大美学原则
软装设计中的十大美学原则！ 1.比例与技巧- 原则要点：圣.奥古斯丁说：'美是各部分的适当比例，再加一种悦目的颜色。'比例是物与物的相比，表明各种相对面间的相对度量关系，在美学中，最经典的比例分配莫过于'黄金分割'了；尺度是物与人<或其他易识别的不变要素）之间相比，不需涉及具体尺寸，完全凭感觉上的印象来把握。- 应用技巧：比例是理性的、具体的，尺度是感性的、抽象的。如果你没有特别的偏好，不妨就用1：0。618的完美比例来划居室空间吧，这会是一个非常讨巧的办法。例如这间根据'比例与尺度'原则营建的院落。墙体、窗户的长宽比例符合黄金分割。梯形棚架与长条桌的相似，在一定尺度上改善了空间距离，让窗外的景色仿佛近了许多。- 注意事项：即使整个软装布置采用的是同一种比例，也要有所变化才好，不然就会显得过于刻板。- - 2.稳定与技巧- 原则要点：稳定与轻巧几乎就是国人内心追求的写照，正统内敛、理性与感性兼容并蓄形成完美的生活方式。用这种心态来布置家居的话，与洛可可风格颇有不谋而合之处。以轻巧、自然、简洁、流畅为特点，将曲线运用发挥得淋漓尽致的洛可可式家具，在近年的复古风中极为时尚。- 应用技巧：稳定是整体，轻巧是局部。在居室内应用明快的色彩和纤巧的装饰，追求轻盈纤细的秀美。黄、绿、灰三色是客厅中的主要色彩。灰色向来给人稳重高雅的感觉，冲淡了灰的沉闷，而绿色中和了黄的耀眼，所有的布置都是为了最终形成稳定与轻巧的完美统一。- 注意事项：软装布置得过重会让人觉得压抑、沉闷；过轻又会让人觉得轻浮、毛躁。要注意色彩的轻重结合，家具饰物的形状大小分配协调，整体布局的合理完善等问题。- - 3.调和与对比- 原则要点： '对比'是美的构成形式之一，在家居布置中，对比手法的运用无处不在，可以涉及到空间的各个角落，通过光线的明暗对比、色彩的冷暖对比、材料的质地对比、传统与现代的对比......使家居风格产生更多层次、更多样式的变化，从而演绎出各种不同节奏的生活方式。调和则是将对比双方进行缓冲与融合的一种有效手段。-
眼部美学标准
眼部美学标准 2007-3-2 眼睛一向被人们描绘为“心灵之窗”，这说明眼的微妙变化可以表现人的各种情感。生动的表情创造魅力，而眼睛则是“魅力点”。 “巧笑倩今、美目盼兮”，这是孔子描写的我国古代美女的眼神。“暗送秋波”，“眉目传情”这是描写美丽的眼睛的活动。眼神和目光，可以表现人物的个性、德行和情绪，它随人的情感变化而变化，如冷淡的目光，怀疑的目光，仇恨的目光，忧伤的目光，恳切希望的目光、盼望、羡慕的目光，欢乐的目光等等。 什么样的眼睛才算美呢？也许你会说，一双炯炯有神的大眼睛、双眼皮，再配上墨黑的双眉，这就是美。其实，这还不够，还必须与耳、鼻、口、面部各器官谐调一致，才较为理想。比如，一个人的眼睛虽然很大，但两眼内眦间的距离较宽，面部又较窄，这就不一定美。若孩子的眼球特别大，则有可能为一种病态，即“先天性青光眼”。有的青年虽为单眼皮，然而却仍然看起来很美。 一般认为，美的眼睛应该是能表述心理活动和情绪变化的。大而明亮的眼睛，眼角细长的眼睛，清澈的眼睛，是美的；细小的眼睛，臃肿的眼睛，下垂的眼睛，则是不美的。眼的形态千差万别，但眼球的大小则基本是一致的。决定眼睛外形的重要因素是上睑与下睑的开合程度，内外眼角的形态，眉毛的多少、浓淡，睫毛的长短和形态。眼与面部有一定比例，以下数据被认为是眼部美学观察数据。 古代美学者将人脸的长度分为三等分，上区从额部发际到眉间中点，中区从眉间中点到鼻翼底部，下区从鼻翼底部到下颌缘，三区的高度应相等，人脸的宽度在眼的水平位等分为五个眼距离，即眼的宽度(左右各一)、眼间距及外眦至耳宽度(左右各一)，这就是所谓的“三停五眼”之说。 小睑裂、眶距增宽、内眦赘皮者都不符合“三停五眼”之说，因而看上去不协调且显得不美；鼻畸形、唇裂、小口畸形者也同样不符合“三停五眼”之说，因面部器官比例失调，也是不美的；这些人只有通过美容整形手术才能使之和谐、匀称。 此外，从颅顶到颏下缘可分成2等分；面部正面可将其纵向分为4个等分，即从面部中线向左右各通过虹膜
设计中的美学原则
1.比例与技巧 原则要点：圣.奥古斯丁说：'美是各部分的适当比例，再加一种悦目的颜色。'比例是物与物的相比，表明各种相对面间的相对度量关系，在美学中，最经典的比例分配莫过于'黄金分割'了；尺度是物与人（或其他易识别的不变要素）之间相比，不需涉及具体尺寸，完全凭感觉上的印象来把握。 应用技巧：比例是理性的、具体的，尺度是感性的、抽象的。如果你没有特别的偏好，不妨就用1：0。618的完美比例来划居室空间吧，这会是一个非常讨巧的办法。例如这间根据'比例与尺度'原则营建的院落。墙体、窗户的长宽比例符合黄金分割。梯形棚架与长条桌的相似，在一定尺度上改善了空间距离，让窗外的景色仿佛近了许多。 注意事项：即使整个软装布置采用的是同一种比例，也要有所变化才好，不然就会显得过于刻板。
2.稳定与技巧 原则要点：稳定与轻巧几乎就是国人内心追求的写照，正统内敛、理性与感性兼容并蓄形成完美的生活方式。用这种心态来布置家居的话，与洛可可风格颇有不谋而合之处。以轻巧、自然、简洁、流畅为特点，将曲线运用发挥得淋漓尽致的洛可可式家具，在近年的复古风中极为时尚。 应用技巧：稳定是整体，轻巧是局部。在居室内应用明快的色彩和纤巧的装饰，追求轻盈纤细的秀美。黄、绿、灰三色是客厅中的主要色彩。灰色向来给人稳重高雅的感觉，冲淡了灰的沉闷，而绿色中和了黄的耀眼，所有的布置都是为了最终形成稳定与轻巧的完美统一。 注意事项：软装布置得过重会让人觉得压抑、沉闷；过轻又会让人觉得轻浮、毛躁。要注意色彩的轻重结合，家具饰物的形状大小分配协调，整体布局的合理完善等问题。
3.调和与对比 原则要点： '对比'是美的构成形式之一，在家居布置中，对比手法的运用无处不在，可以涉及到空间的各个角落，通过光线的明暗对比、色彩的冷暖对比、材料的质地对比、传统与现代的对比......使家居风格产生更多层次、更多样式的变化，从而演绎出各种不同节奏的生活方式。调和则是将对比双方进行缓冲与融合的一种有效手段。 运用技巧：黑色与白色在视觉上的强烈反差对比，体现出房间主人特立独行的风格，同时也增加了空间中的趣味性；毛皮的华贵与纯棉的质朴是材料上的对比；长方形玻璃窗是形状、大小的对比。布置出这样一间居室，就是彰显个性的最佳途径。 注意事项：如果你有坚强的神经系统、独特的品味且我行我素、向来不惧人言，那么尽管使用强烈的对比吧，否则还是柔和一点的。