材料作文多角度立意指导与训练

四、从玉璞角度琢磨
１．璞是一种含玉的石。内玉虽美，但 表面的石是粗糙、丑陋的。由此可立意为： 人不可貌相。 ２．璞中玉虽价值连城，但不打开它仍 然是璞，是根本显现不出价值来的。由此 可立为：有才华，就应当自己展示出来。 ３．玉璞虽屡经磨难，但终现于世而成 为宝。由此可立意为：是金子总会发光的。 或者有真才实的，终究会被重用。
课外练兵：2
从安泰角度分析，失败是因为离开了大地母 亲，失去力量的来源。 据此可以提炼这样的观点：
①个人只有紧紧依靠集体，才能有所作为； ②党只有紧密依靠群众，才能立于不败之地； ③决定问题不能盲目行动，必须从实际出发， 有的放矢； ④时刻不忘中国母亲的栽培。
从母亲的角度分析，可以提炼出： ⑤适当给予是必要的，但重要是培养孩子 自立的能力； ⑥让“安泰”们早些独立； ⑦看起来是爱，其实是害。 从敌人赫拉克勒斯的角度分析: ⑧知己知彼，百战不殆； ⑨出奇才能制胜； ⑩要讲究方法。
1、顺向立意：就是在思考问题的过程中，思维 顺着原材料所告诉读者的指向去考虑。我们无论 做什么事，都不能脱离实际。 2、反向立意：就是把原材料的问题倒过来 想想，从相反的角度对原材料提出质疑。 因为越人赤脚、披发，鞋帽就大有市场，就 会得出鲁人未必会穷的结论。这就要求鲁人敢于 尝试、敢于冒险、敢于改革。 3、延伸立意：就是在原材料已知内容的基 础上，对原材料作合理的联想，进行恰当的推理、 引伸。“亏本生意做不得”，“无用武之地焉能 致富”等观点。 4、类比立意：办企业、做生意，要根据当 地的生产、消费、风土人情等情况，也要根据需 要与可能，那么就要求我们考虑动机与效益，又 要扬长避短，才能生财有道。
晋侯的角度：义与利与智(?)
秦晋郑三国之间：“利”字当头，没有永远 的敌人，也没有永远的朋友
小结:
1、站在不同人（物）的 角度来立意。 2、透过现象看本质 3、从不同人（物）之间 的关系来立意。
它山之石可以攻玉
阅读短文《和氏献璧》，运用发散思维，写出你认为最佳的立意观点，并说 明你的立意根据。

六、从和氏角度联想
１、权威的玉人一再认为“石也”，可和氏坚持 是“宝”毫不动摇。由此可立意为：不惟权威 是从，要敢于坚持自己正确的观点。 ２、坚信玉璞是宝，历尽艰辛终于得以命名为： “和氏之璧”。由此可立意为：坚持真理，终 将胜利。 ３、有宝不据为已有，即使被刖去一足，也还要 献给国家。由此可立意为：爱国精神，崇高伟 大。 ４、有宝献给国家，可谓忠贞之士的忠贞之举， 然而和氏却饱受磨难。由此可立意为：古来忠 贞多磨难。
一、从厉王角度考虑

１．轻信玉人一句“石也”，就刖去和氏之 足，连宝也失去了。由此可立意为：轻信武断， 往往会造成巨大的损失。 ２．国君身边的玉人，应该是相玉的“权 威”“巧匠”。但他们却相不出玉来，可见是滥 竽充数者。由此可立意为：信任滥竽充数者， 不仅无益于事而且还会有害。 ３． 玉人们相不出玉来，可见是不学无术 者，而国君却偏偏依赖他们，以致误了事。由此 可立意为：不知人善任，就会贻误大事。
小结：
1、顺向立意 2、反向立意 3、延伸立意 4、类比立意
回顾总结：
李渔说：“人惟求旧，物惟求新。 新也者，天下事物之美称也。而文章 一道，较之他物，尤加倍焉。”“千 古文章意最高”，材料作文立意的上 策是以 “准”为基础，以切入点“小” 为前提，以立意“新”为重点。要做 到这些，思路一定要打开，要学会从 多个角度思考问题。希望大家以后能 养成多角度思考生活，发表自己独立 的见解的习惯。


二、从武王角度看问题——

１．和氏第一次献璞被刖去一足，第二次还敢 来献，但武王对此却视而不见，不能用既普遍联 系，又具体问题具体分析的方法来分析研究、处 理问题，也只是轻信玉人的“石也”，可立意为： 不能用具体问题具体分析的方法来分析、处理 问题，轻易下结论，往往会造成巨大的损失。 ２．和氏第二次献璞，可以想象得出，他是 拄着拐杖，拖着残疾的躯体捧着宝玉于王前的， 而武王对此似乎视而不见。武王根本不能以怜爱 之心去审视他的所作所为，由此可立意为：位高 权重者一旦缺乏爱心，就不能正确处理问题，
楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王，厉 王使玉人相之.玉人曰：“石也。”王以和为诳 而刖其左足。及厉王薨,王即位，和又奉其璞而 献之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。” 王又以和为诳而刖其右足。 武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山 之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使 人问其故曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲 也?”和曰：“吾非悲刖也，悲乎宝石题之以石， 贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人 理其璞而得宝焉，遂名曰：“和氏之璧。”

张一一，1981年生，湖南岳阳湘阴人， 湖南艺术学院客座教授，被称为“事件营 销第一人”。与韩二（韩寒）、唐三（唐 家三少）、郭四（郭敬明）合称“新四大 才子”。出版《不》、《出路》、《炒作 学》、《反红楼梦》、《我不是人渣》、 《丑陋地理志》、《第三只眼看国人》等， 诺贝尔文学奖提名获得者。
《“最美村官”为何八年未 获提拔？》——立意有风险，作 文须谨慎！！！
趁热打铁——

有个鲁国人，擅长织麻鞋，他的 妻子擅长织白绢。他们想到越国去居 住，于是有人对他们说：“你们将会 贫穷不堪了。”这个鲁国人问他是何 道理，那人说：“麻鞋是穿在脚上的， 而越国人是赤脚走路的，白绢是做帽 子的，而越国人是披发的，你们夫妻 的特长，在越国是无用武之地的，怎 么能不穷呢？”
如果运用求异思维，进行假设推理，假 如安泰知道自己离开母亲便失去力量，他 就不会被对手骗到空中，由此可以提炼出：
⑾要有自知之明，才能无往而 不胜； ⑿做什么事要扬长避短，方能 百战百胜； ⒀要不断完善自我
文以意为主，意犹帅也。
先求“准”，再求“新”
月考作文立意情况 我班54人，离题和扣题不 紧者27人 我班作文平均分是：36.8
阅读《烛之武退秦师》， 尽可能多的从中提炼出观 点各不相同的立意，并写 出该立意是根据什么得出 的。
烛之武的角度：1、爱国 2.勇敢（胆识） 3、选择 4、准备与机遇 5、口才与成功 6、个人与国家 佚之狐的角度：1、识才 2、推荐人才 郑伯的角度：敢于承认错误 秦伯的角度：见利忘义——能接受别人意见(?)
有机遇才能成功。
五、从文王角度审视
１． 没有文王，和氏璧就不会传于后世。 由此可立意为：世有伯乐，然后有千里马。 ２．璞是石还是玉，通过“理”的实践才 见分晓。由此可立意为：实践是检验真理的唯 一标准。 ３．不仅让玉人只从表面去“相”，而是 “使玉人”进行“理”的实践，最后知道了是 玉，并且得了宝。由此可立意为：坚持实践第 一的观点，是成功的先决条件。 ４．闻和氏哭泣，便派人询问，得其实情 又因而付诸相应的行动。这不仅为和氏“平了 反”，还得了宝。由此可立意为：凡事多问几 个为什么，并付诸相应的行动，才大有益处。
三、从玉人角度分析

１．偌大楚国，玉人当是有“玉之专长”，是 权威人士，但权威却相不出玉来。由此可立意为： 权威并非一贯正确。 ２． 玉人仅对璞的表面“相之”，就轻下 结论“石也”，从而造成不仅使和氏刖去一足， 而且也使楚国失去了宝玉的后果。由此可立意为： 只看表面现象就轻下结论，是要坏大事的。 ３．玉人是权威，身居要位，可他没能很好 地起到要位上的作用。由此可立意为：在其位就 要谋其政，不能滥竽充数。 ４．玉人们相不出玉来，可见都是不学无术、 滥竽充数之辈，但却戴有“权威”“专家”的桂 冠，并深得王们的信任。由此可立意为：不学无 术，靠投机钻营的滥竽充数者，也能得到信任， 享有盛名。
学习目标：
1、锻炼从多个角度给材料作文 立意的能力，学会给材料作文选 择最佳立意.
2、激活学生发散思维，掌握多 角度立意的基本方法

深山藏古寺

踏花归去马蹄香
踏花归去马蹄香
给国王画像
古时候有个国王，为了庆祝七十大寿，邀 来了不少画师为他画像。这个国王相貌丑陋， 瞎了一只眼，瘸了一条腿。 第一位画师，将国王画得身高体壮，双目 炯炯有神。国王看了愤怒的说：“什么，这画 的是我吗？推出去，斩了！” 第二个画师战战兢兢的替国王画像，如实 地把他的容貌画了下来，国王看了，十分气愤， 当即就把他杀掉了。 第三个画师认真地将国王看了几眼，思索 了一番，很快就画好了一幅。国王看了，连声 叫好，并奖赏了画师。画师是怎么画的呢？

４．玉璞虽然内含美玉，可其表面却 是丑陋不堪的。由此可立意为：才美者， 并非都外现。 ５．玉璞丑陋的表面，可以说是个 “框子”也就是这个框子养育且呵护了内 里的美玉，但它又实实在在把玉束缚在里 边，使其“才美不外现”。由此可立意为： 只有冲破束缚自身的框子，才能有所作为。 ６．玉璞虽经厉王、武王两代，但还 是玉璞，只有遇到文王“使玉人理之”才 成为美玉。由此可立意为：有才能还要
课外练兵:1
从青蛙角度看： ①帮助别人要从他人实际出发。 ② 指导别人要具体，要有耐心。 从螃蟹角度看： ①不要盲目听从他人的建议 ②没有正确方向，就很难达到目标。 ③没有正确的方法，“横着爬”是很难 实现理想的。 ④没有正确的态度，不自查原因，一味 责怪别人指导错误，无济于事。
原来第三个画师画了一幅 《国王打猎图》，国王一条பைடு நூலகம்腿跪着，一条腿弯着；闭着 一只眼睛，另一只却炯炯有 神，皑皑白雪映衬国王黑色 的脸，庄严而威风。
2014年湖南卷：心在哪里风景就在哪

有一个很穷的地方，很多人 干了两年都走了，但有一人留下 当村支书干了八年，把村子变成 了“最美乡村”。在接受荣誉时， 村支书说：“心在哪里，风景就 在哪里。” 请以此写一篇议论文或者记 叙文，题目不限。