重读安藤忠雄解读其对中国建筑的两点启示

忠 雄 的设 计 作 品 ， 现 安 腾 的设 计 思 想 依 然 是 不 能 抛 弃 的 ， 发 依 然 对 现 在 的设 计 有 着很 多 的 引 导 和 借 鉴 作 用 。因 为 古 往 今 来 ， 古 今 中外 ， 一 些设 计 的 理 念 是 永 恒 的 ， 有 比如 说 设 计 要 因地 制
合 起 来 ， 占据 支 配 地 位 的 了解 大 自 然 的 恬 静 情 绪 。建 筑 创 作 人
的 目的 并 不 只 是 与 自然 的 交 谈 ，而 是 试 图 改 造 经 由建 筑 而 表
达 出 来 的 自 然 的 意 义 。像 风 、 、 体 这 样 的 自然 要 素 只 有 当 光 水 它 们 从 外 部 的 自然 界 中汲 取 出 来 ， 引 到 建 筑 内部 时 ， 具 有 并 才 意 义 。 片 段 的 自然 要 素 恰 可 让 人 小 中见 大 ， 叶知 秋 ， 想 到 一 联 整 个 自然 界 的存 在 。 外 ， 藤 对 罗 马万 神 庙 的 反 复 研 究 也 对 此 安 他 坚 持 与 自然 达 成 共 鸣 的 设计 思 想 产 生 了 影 响 。 如 果 说 ，日本 建 筑 师在 探 索 现 代 建 筑 与 日本 本 土 文 化 相
建筑 设计 中 ， 依然要重视 与环境和 自然的紧密结合 ， 才能做 出
令人感动 的建筑。
２节 点 的 精 美 ， 视 细节 的设 计 重 安 藤 忠 雄 的 建 筑 除 了 密 切 的 关 注 自然 和 环 境 ，他 在 作 品
群 星 璀 璨 的 国 际 建 筑 舞 台 上 脱 颖 而 出 。在 二 十 世 纪 末 ， 藤 忠 安
重 读 安藤 忠 雄 解 读 其对 中 国建 筑 的 启 示 两点
Ｒ ｅ ｉｃ ｖ ｒｎｇ Ｔｗ ｏ Ｉ ｓｇ ｔ ｒ ｍ ｄｏ Ｔａ ａ ’ ｎ ｅ ｓａ ｄ ｎ ｆＣｈ ｎ ｓ ｄｓ ｏ ｅ ｉ ｎ ｉ ｈ ｓｆｏ Ａｎ ｄ ｏｚ ＳＵ ｄ ｒｔ ｎ ｉ ｇ ｏ ｉ ｅ ｅ Ａｒ ｈ ｔ ｃ ｕｒ ｓ ｃ ｉｅ ｔ ｅ
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的 建 筑 思 潮 的 出 现 ， 的 设 计 方 法 的 涌 现 ， 藤 忠 雄 的 名 字 已 新 安
不 再 像 上 个 世 纪 那 样 的 响 亮 ， 是 ， 过 认 真 的学 习 分 析 安 藤 但 通
确和精 美得到 了实现 ， 整个建 筑才是成功 的建 筑 ， 丽的永恒 美
的 建 筑 。而 这 一点 ， 是 在 现 在 工 期 快 施 工 急 的 中国 建 筑 市 场 正 应该注意而慎行 的。
结 合 的 道 路 上做 出 了努 力 和 贡 献 ，那 安 藤 忠 雄 无 疑 也 是 其 中
关键词 ： 安藤 忠雄 、 注 自然性 、 节 的精 致 设 计 、 筑 与 关 细 建
自然 共 生
一 ．
重 新 解 读 安藤 忠 雄
对 于 建 筑 师们 ， 一 个 问 题 总是 会 不 断 的思 考 ： 么 样 的 有 什 建筑 是 好 的 建 筑？这 个 问题 在 不 同 的 时 期 会 有 着 不 同 的 答 案 。 不 同 的 时 期 对 好 的 建 筑 的 标 准 是 不 一 样 的 ，这 也 会 有 很 多 让
马 翠 Ｍ ａＺｅ ｇｕ ｎ ｃｉ
摘 要 ： 过 对 安 藤 忠雄 建 筑 作 品和 设 计 理 念 的 重 新 解 读 ， 通
了解 到 安 藤 建 筑 设 计 中 尤 为 可 贵 的 设 计理 念 ，这 种 理 念 是 在
今 后 的 设 计 生活 中应 该 重 视 和 遵从 的 。
雄 的名字频频 出现在 国际建筑界 的出版物 中。无论从设计 思 想还是设 计作 品 ， 安藤忠雄对 于建筑界 ， 特别是 青年一代 建筑
学 人 的影 响 力是 相 当 的 大 。可 见 ， 藤 忠 雄 无 疑 已经 属 于 日本 安
建 筑 大 师 和 世 界 著 名 建 筑 师 的行 列 。 虽 然 ， 些 年 来 ， 着 新 近 随
安藤 事 务 所 的 工程 图也 是 及 其 审 慎和 准 确 的制 作 的 ， 至 甚 可 以 说 是 近乎 完 美 。 要 看 过 Ｇ 杂 志 为安 藤 建 筑 事 务 所 出版 只 Ａ 的 两 期施 工 详 图 专 集 的 人 ， 一 定会 为 那些 图 纸 的精 美 精 致 和 就 精确 所倾 倒 。 ９ ５年 １ 阪 神 大 地 震 时 ， 藤 事 务 所 在 这 一 地 １９ 月 安 区设计的 ３ ０多 幢 建 筑 作 品 无 一破 坏 ，包 括 水 御 堂 和 六 甲集 合 住 宅 。这 些 说 明 了 安藤 在 设 计 上 结 构 的 合 理 性 ， 外 节 点 的 精 此 确 设 计 ， 得 建 筑 尤 为精 美 ， 得 住 推 敲 和 近 景 的 观 看 。 使 经 以 上 所 提 到 的安 藤 忠 雄 的 两 点 设 计 要 素 ，在 我 看 来 是 不 分 时 代 的 ， 分 国度 的 ， 永 恒 的 一 个 优 秀 的 建 筑 作 品应 该 具 不 是
人 疑惑的地方 ， 比如 说 ＭＶ Ｄ 的 设 计 ， 然 不 能 仅 用 美 学 的 Ｒ Ｖ 虽
的一 位 功 臣 了 。安 藤 忠 雄 的 设计 在 与 本 土 文 化 的 结 合 方 面 ， 很 大 程 度 是 指 与 环 境 和 自然 的结 合 ， 通 过 对 光 影 的应 用 ， 用 并 使 现 代 建 筑 的 方式 ，营 造 出具 有 日本 传 统 空 间情 趣 的 气 氛 。其
古 代 的 建筑 更 是 如 此 。 些 历史 姑 且 不 谈 ， 是 强 调 在 现 代 的 这 而
新解 读 ， 初步得 出了两个结论 ， 我 即好 的建筑 都不能离开 周 围
的环 境 和大 自然 ， 一 方 面是 好 的 建 筑 要 经 过 好 的细 节 设 计 。 另
上个世纪 的 ８ ０年 代 到 ９ ０年 代 ， 日本 建 筑 师 安 藤 忠 雄 ， 在
中所运 用 的技术 和 材料 也是 有 着极 其严格 的规 范 和科 学保 证。密斯 曾经指出 ， 当技 术实现了他的使命 ， 它就 升华为艺术。
可 见 ， 筑 的设 计 不 仅 仅 是 理 念 的 重 要 ， 体 的 重 要 ， 美 的 建 形 完
细 节 也 是 必 不 可 少 的 ！只 有 建 筑 从 设 计 到 施 工 所 有 细 节 的精
观 点 去 评 价 ， 美 但 也 不 能 说 他 的设 计 是 不 好 的 ， 的设 计 反 不 他
而代 表了当代一种建筑设计理论 的先锋 。那么 ， 有没 有一种设
计 的 因 素 可 以作 为 永 恒 的 标 准 呢？ 通 过 对 安 藤 忠 雄 建 筑 的 重
实 ， 自然 的紧密 结合 ， 与 不仅 仅是 日本传统 建筑 的特点 ， 中国