人教版高中语文必修1-必修5文言文重点句子翻译汇总

人教版高中语文必修1-必修5文言文重点句子翻译汇总必修11.若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。

(《烛之武退秦师》)2.夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？(《烛之武退秦师》)3.微太子言，臣愿得谒之。

(《荆轲刺秦王》)4. 秦之遇将军，可谓深矣。

父母宗族，皆为戮没。

(《荆轲刺秦王》)5.太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。

(《荆轲刺秦王》)6.燕王拜送于庭，使使以闻大王。

(《荆轲刺秦王》)7.固不如也，且为之奈何？(《鸿门宴》)8.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

(《鸿门宴》)9.若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。

不者，若属皆且为所虏。

(《鸿门宴》)10.大行不顾细谨，大礼不辞小让，如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？(《鸿门宴》)答案：1.如果您放弃灭郑的打算，而把它作为秦国东方道路上的主人，秦国使者往来，郑国可以随时供给他们所缺乏的东西，对秦国来说，也没有什么害处。

(“以为”，把它作为；“行李”，往来官员；“乏困”，缺乏的东西；补充省略主语“您”)2.晋国有什么满足的呢？现在它已向东边使郑国成为疆界，又想扩张他西部的疆界。

如果不侵损秦国，晋国从哪里取得它所企求的土地呢？(“何厌之有”宾语前置，有什么满足；“封”，使动“使…成为边界”；“阙”，侵损；“焉”，兼词，从哪里)3.如果没有太子这番话，我也会请求行动。

(“微”，如果没有；“谒”，请求)4.秦国对待，可以说是刻毒透顶了。

父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。

(“遇”，对待；“深”，刻毒；“为戮没”，被动句，被杀死或没收入官)5.太子和知道这件事的门客，都穿着白衣戴白帽来为荆轲送行。

(“宾客知其事者”，定语后置，知道这件事的门客；“衣冠”，名词用作动词，穿白衣戴白帽)6.燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来，派使者来禀告大王。

(“拜送于庭”，状语后置，在朝廷上拜送出来；“使使”，派使者；“闻”，使动，让您听到)7.本来就比不上他啊，那我将要怎么办呢？(“固”，本来；“为之奈何”，固定句式，怎么办)8.我之所以派部队把守函谷关，是防备其他盗贼进来和意外事故。

(“所以”，表原因，之所以；“出入”，偏意复词，进入；“非常”，意外事故)9.你进去上前祝酒，祝酒完了，请求舞剑助兴，趁机把刘邦击倒在座位上，杀掉他。

不然的话，你们都将被他所俘虏！(“若”，你；“击沛公于坐”，状语后置，在座位上击杀沛公；“不者”，否则；“且为所虏”，被动句，将被他所俘虏)10.做大事不必顾及小节，讲大礼不必计较小的谦让。

现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼肉，告辞干什么呢？(“方为”，正是；“何……为”，固定句式，为什么……呢？)必修211.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

(《兰亭集序》)12.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬……而又何羡乎！(《赤壁赋》)13.既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

(《游褒禅山记》)14.有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

(《游褒禅山记》)答案：11.本来就知道把生与死等同起来是多么荒诞，把长命与夭亡看做一回事纯是无稽之谈。

(“一”，意动用法，把……看作一样)12.如果从那变动的一面看，那么天地间万物时刻变动，连一眨眼的功夫都不停止。

……而我们又羡慕什么呢？(“盖”，表示假设语气，相当于“如果”；“以一瞬”，省略谓语“止”，在一瞬间停止；“何羡”，宾语前置，羡慕什么呢)13.我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，而我也后悔自己跟他出来，未能尽情享受游山的乐趣。

(省略主语“我们”；“既”，……之后；“咎”，责备，埋怨；“极”，动词，极尽，穷尽) 14.有了志向和力量，而且又不随从别人而松懈，到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方，没有外力来辅助他，也不能到达。

(“至于”，古今异义词，到；“幽暗昏惑”，形容词作名词，幽深昏暗的地方；“相”，帮助)必修315.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

(《寡人之于国也》)16.是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？(《寡人之于国也》)17.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

(《劝学》)18.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

(《劝学》)19. 诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。

(《过秦论》)20.秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。

(《过秦论》)21.良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何？(《过秦论》)22. 斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。

山东豪俊遂并起而王秦族矣。

(《过秦论》)23. 一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

(《过秦论》)24. 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

(《师说》)25. 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(《师说》)26. 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

(《师说》)27. 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

(《师说》)28. 六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

(《师说》)答案：15.认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。

(“申之以孝悌之义”，状语后置；“颁”，通“斑”，头发花白)16.这和拿刀把人杀死后说“杀人的不是我，是兵器”有什么不同？(“是”，代词，这样；“何异于……”，状语后置，和……有什么不同)17.所以木材经过墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。

君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。

(“就”，接近；“砺”，磨刀石；“参省乎己”，状语后置，对自己检查反省；“知”，通“智”)18.蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它用心专一；螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是它用心浮躁的缘故。

(“爪牙之利”“筋骨之强”，定语后置，锋利的爪牙，强劲的筋骨；“……者……也”，表原因的判断句，是因为……)19.诸侯恐慌害怕，开会结盟，谋求削弱秦国(的办法)。

不吝惜珍贵的器物、贵重的珠宝、肥沃富饶的土地，用来招致天下优秀的人才，订立合纵盟约，结成一体。

(“弱”，使动用法，使……变弱，削弱；“爱”，怜惜；“致”，招致；“相与”，共同，一起)20.秦人大开关门引敌深入，九国的军队却迟疑起来，不敢入关。

(“延”，请；“逡巡”，有所顾虑而徘徊不前)21.好的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的官员、精锐士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。

(“陈”，拿着；“谁何”，“何”通“呵”，盘问来人)22.他们)砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下百姓像云那样聚拢来，像回声那样应和着，担着粮食像影子似的跟随他。

肴山以东的英雄豪杰于是一起起事，消灭了秦的家族。

(“云”“响”“景”，名词作状语，像云一样，像回声一样，像影子一样；“赢”，挑着，担着；“亡”，使动用法，使……灭亡)23.(可是)一个人发难就毁掉了秦朝宗庙，(秦王子婴)也死在项羽手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？这是由于不施行仁义，攻守的形式就发生了变化啊。

(“一夫”，一个人；“隳”，毁坏；“身死人手”，省略介词“于”；“为天下笑者”，被动句，被天下人耻笑)24.出生比我早(的人)，他懂得道理本来就比我早，我跟从他，把他当作老师；出生比我晚(的人)，(如果)他懂得道理也比我早，我(也)跟从他，把他当作老师。

(“生乎吾前”，状语后置，在我之前出生；“从而师之”，省略宾语“之”，“从之而师之”，“师”，意动用法，把……当作老师)25.圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，(原因)大概都出在这里吧。

(“其”，表推测，大概)26. 我(向他)学习的是道理，哪管他的生年是比我早还是比我晚呢？因此无论(地位)高贵还是低下，无论年长还是年少，道理存在的地方，就是老师在的地方。

(“庸”，岂，哪里；“是故”，因此，所以；“无”，无论，不分)27.文章的句读不明，不能解决疑难问题，有的(书本上的字句)向老师学习，有的(疑难)不向老师学习，小的方面(倒要)学习，大的方面却放弃不学，我没能看出那种人(是否)明白(道理)。

(“或”，有的人；“不”通“否”)28. (李蟠)六艺的经文和传文都普遍学习过，(他)不受时俗的限制，向我学习。

我赞许他能够遵行古人(从师)的正道，(所以)写了《师说》赠送给他。

(“不拘于时”，被动句，不被时俗限制；“学于余”，状语后置，向我学习；“贻”，赠送)必修429.欲勿予，即患秦兵之来。

计未定，求人可使报秦者，未得。

(《廉颇蔺相如列传》)30.臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。

(《廉颇蔺相如列传》)31.相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。

(《廉颇蔺相如列传》)32.廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。

” (《廉颇蔺相如列传》)33.吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。

(《廉颇蔺相如列传》)34.蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？” (《廉颇蔺相如列传》)35.武帝嘉其义,乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者。

(《苏武传》)36.事如此，此比及我，见犯乃死，重负国。

(《苏武传》)37.终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见。

(《苏武传》)38.使者大喜，如惠语以让单于。

(《苏武传》)39.武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。

(《苏武传》)40.阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。

(《张衡传》)答案：29.(赵国)想不给(秦国和氏璧)，又怕秦军攻打过来。

主意还没拿定，想找一个可以出使回复秦国的人，没有找到。

(省略主语“赵国”；“求人可使报秦者”，定于后置，寻找一个可以回复秦国的人) 30.我实在怕受大王欺骗而对不起赵国，(所以)派人带着宝玉抄小路回到赵国。

(“诚”，确实，实在；“见欺于王”，被动句，被大王欺骗；“间”，名词作状语，从小路)31.蔺相如回国之后，赵王认为他是个贤能的大夫，出使到诸侯国家能不受欺辱，就任命他做上大夫。

(“以为”，认为；“使不辱于诸侯”，被动句，出使诸侯国不被欺辱；“拜”，授予官职)32.廉颇听到了这些话，便解衣赤背，背上荆条，由宾客引着到蔺相如府上谢罪，说：“我这浅薄低微的人，不知道将军宽容我到这个地步啊！”(“因”，介词，通过；“鄙贱”，谦词，见识浅薄，地位低下)33.我之所以这样(忍让)，就是因为把国家的急难摆在前面，而把个人的私怨放在后面啊。