关于得与失的古诗
人生得失的古文句子
人生得失的古文句子1. 有关人生得失的名言只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服？ ----海明威塞翁失马，焉知非福 --------淮南子智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
——[汉]司马迁《史记》鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。
二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。
—[战国]孟轲（ke）《孟子·告子上》天下者，得之艰难，则失之不易；得之既易，则失之亦然。
——[宋]苏轼（shi）螳螂捕蝉，黄雀在后。
——[清]纪昀（yun）《阅微草堂笔记》我宁可高尚地蒙受损失，也不愿卑鄙地去获取。
——[古罗马]西鲁斯毋（wu）庸置疑，失有时比得更有益。
——[古罗马]普劳图斯2. 关于面对人生的得失悲欢的古诗词一、浣溪沙·游蕲水清泉寺宋代：苏轼山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
译文：游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。
山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。
谁说人生就不能再回到少年时期？门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！二、游山西村宋代：陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
译文：不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。
山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。
今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
三、竹石清代：郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
译文：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。
经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。
古诗自遣·得即高歌失即休翻译赏析
古诗自遣·得即高歌失即休翻译赏析《自遣·得即高歌失即休》作者为唐朝文学家罗隐。
古诗词全文如下：得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
【前言】《自遣》是唐代诗人罗隐创作的一首七言绝句。
这首诗表现了他在政治失意后的颓唐情绪，其中未必不含一点愤世嫉俗之意，反映了旧时代知识分子一种典型的人生观。
【注释】⑴得：指得到高歌机会。
失：指失去这个机会⑵悠悠：悠闲自在的样子⑶今朝：今日【翻译】有所得时即纵声高歌，有所失时也就无所谓了，纵有太多的愁、太多的恨也抛之脑外，照样悠闲自得。
今天有酒喝就喝醉了吧，明天有忧愁的事情也是明天的事情。
【鉴赏】罗隐仕途坎坷，十举进士而不第，于是作《自遣》。
这首诗表现了他在政治失意后的颓唐情绪，其中未必不含一点愤世嫉俗之意。
这首诗历来为人传诵，除反映了旧时代知识分子一种典型的人生观外，尤其不容忽视的，是诗在艺术表现上颇有独到之处。
这首先表现在诗歌形象性的追求上。
乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。
但诗中所有情语都不是抽象的抒情，而能够给人一个具体完整的印象。
如首句说不必患得患失，倘若直说便抽象化、概念化。
而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻，尤其是仰面“高歌”的情态，则给人生动具体的感受。
情而有“态”，便形象化。
次句不说“多愁多恨”太无聊，而说“亦悠悠”。
悠悠，不尽，意谓太难熬受。
也就收到具体生动之效，不特是趁韵而已。
同样，不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”，更将“得即高歌失即休”一语具体化，一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
此诗艺术表现上更其成功之处，则在于重叠中求变化，从而形成绝妙的咏叹调。
一是情感上的重叠变化。
首句先括尽题意，说得时诚可高兴失时亦不必悲伤；次句则是首句的补充，从反面说同一意思：倘不这样，“多愁多恨”，是有害无益的；三、四句则又回到正面立意上来，分别推进了首句的意思：“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进，“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。
不计较得失的经典诗句
不计较得失的经典诗句不计较得失的经典诗句无论是在学校还是在社会中，大家一定没少看到经典的诗句吧，诗句能使人们自然而然地受到语言的触动。
那么什么样的诗句才更具感染力呢？下面是小编收集整理的不计较得失的经典诗句，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也、2、宠辱不惊，看庭前花开叶落，去留无意，望碧空风卷云舒。
3、塞翁失马，焉知非福4、吃一堑，长一智5、世事洞明皆学问，人情练达即文章。
积累好你课堂上的得失，珍惜好你生活中的感受。
6、听说，狗都和主人一个脾气。
所以我大概知道了，我的脾气是，贱贱的，见人行事的，可爱的，貌似也很顽固。
以人为镜可以明得失。
以狗为镜可以明自我。
7、公而忘私：为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失，不去讲究个人恩怨。
8、无论失去什么，也不能失去信心；无论忘记什么，也不能忘记感恩。
人生路上，我们奔跑，追逐，遇到困难，遭遇挫折失败，这些都不可怕，怕的没有信心，挺不起身躯；生活过程，人来人往，熙熙攘攘，我们要懂得感恩，记住别人对我们的美好，不忘情分。
人生之美，在于感激，生活之美，在于信心，祝你幸福。
9、人生有时候需要沉淀，要有足够的时间去反思，才能让自己变得更完美；人生需要积累，只有常回头看看，才能在品味得失和甘苦中升华。
向前看是梦想是目标；向后看是结果是修正。
10、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
11、人间的所有的得失，所有的聚散，其实都说一场梦幻，而我们明知道是梦，却依旧在梦里沉迷，不肯转醒。
佛说：一切随缘，但我们深情守护的人，优势却不及一个转身一个回眸。
如果你不回眸，你的彼岸便是我无尽的天涯。
12、人生好比下棋，每走一步必有得失。
请珍惜自己，人生道路的每一步都应慎重考虑。
13、年轻的时候，不懂的得；中年的时候，舍不得失；只有到了暮年，才知道有些东西，当你完全拥有时，才觉索然无味；有些东西，当你永远失去时，方知珍贵无比。
得失文言文的翻译
原文：得失之道，在于心也。
得者，心之所向；失者，心之所避。
心之所向，必有所得；心之所避，必有所失。
故君子慎其得失，审其取舍，以成其德。
译文：得失之道，在于内心。
所得者，是内心所向往的；所失者，是内心所回避的。
内心所向往的，必定有所得；内心所回避的，必定有所失。
因此，君子在得失面前要谨慎，审慎地选择取舍，以成就其品德。
一、得与失的定义得与失，是人生中不可避免的现象。
得，指的是获得、得到，是一种喜悦的情感体验；失，指的是失去、丢失，是一种痛苦的体验。
然而，在得失之间，并非完全是一分为二，它们之间存在着千丝万缕的联系。
1. 得得，是人生的一种美好体验。
人们追求得到爱情、事业、财富等，都是为了获得幸福。
在得到的过程中，人们会付出努力、汗水，但最终获得成功时，内心的喜悦是无法言表的。
2. 失失，是人生的一种痛苦体验。
人们可能失去亲人、朋友、事业等，这让他们感到痛苦、无助。
然而，失去也是一种成长，它让我们学会珍惜、坚强。
二、得失之间的关系得失之间，并非绝对对立，而是相互依存、相互转化的。
以下列举几种得失之间的关系：1. 得失并存人生中，得失并存。
有时，我们在得到某样东西的同时，也会失去另一样东西。
正如古人所言：“鱼与熊掌，不可兼得。
”这意味着，在追求得的同时，也要学会接受失。
2. 得失转化得失之间，可以相互转化。
有时候，失去的东西可能会以另一种形式回来。
正如古人所言：“塞翁失马，焉知非福。
”这告诉我们，在失去的同时，要保持乐观的心态，相信未来会有更好的回报。
3. 得失平衡在得失之间，我们需要保持平衡。
过于追求得，可能会让我们失去更多；过于恐惧失，可能会让我们错失良机。
因此，在得失面前，要学会取舍，把握住自己的人生。
三、如何面对得失面对得失，我们应该如何应对呢？1. 珍惜所得在得到的过程中，我们要学会珍惜。
无论是亲情、友情，还是事业、财富，都要懂得感恩、珍惜。
2. 接受所失面对失去，我们要学会接受。
失去并不意味着失败，而是成长的机会。
古代关于成败的诗词
古代关于成败的诗词
以下是关于成败的古代诗词：
1.杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》：“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
”
2.秋瑾《剑歌》：“他年成败利钝不计较，但恃铁血主义报祖国。
”
3.宋方壶《山坡羊·道情》：“管甚谁家兴废谁成败，陋巷箪瓢亦乐哉。
”
4.诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已；至于成败利钝，非臣之明所能逆覩也。
”
5.陆游《读史·夜对遗编叹复惊》：“夜对遗编叹复惊，古来成败浩纵横。
”
这些诗句都表达了成功和失败都是暂时的，唯有自然界的青山和夕阳才是永恒的。
因此，不要过于执着于成败，要学会保持一颗平常心，珍惜眼前的美好时光。
文章千古事,得失寸心知的全诗赏析
文章千古事,得失寸心知的全诗赏析
【诗句】
文章千古事，得失寸心知。
【出处】
唐·杜甫《偶题》。
【意思1】
写文章是流传千古的事业，但其中的甘苦得失只有作者心里明白。
文章：诗和文章。
千古事：曹丕《典论·论文》：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。
”寸心：内心。
【意思2】
寸心：内心。
此联的意思是：写文章是流传千古的大事情，文章的优劣成败作者自己心里完全清楚。
后用来说明文人应该有一种自知之明的心态。
【用法例释】
用以说明写诗作文或创作其他作品，能够立身扬名，传之后世，但在这个过程中产生的甘苦得失，只有作者自己知道。
[例1]古人说：“文章千古事，得失寸心知。
”因为是“千古事”，所以必须认真严肃，同时由于改得好或改得不好只有“寸心知”，所以写作品的人和改作品的人之间，必须要有一种善意的、平等的、互相切磋求教的态度和关系。
[例2]他先后去崂山二十多次，爬了几十座主要的山头，常常从日出画到日落，共得画稿百余幅。
《崂山写生画展》的成功，绝不是偶然的。
古人说：“文章千古事，得失寸心知”，绘画又何尝不是如此？。
表达不计较得失的诗句
表达不计较得失的诗句1.1.与君离别意，同是宦游人.海内存知己，天涯若比邻.（王勃：《送杜少府之任蜀州》）2.又送王孙去，萋萋满别情.（李白：《送友人》3.春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》）4.渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人.（王维：《送元二使安西》）5.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤.（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）6.愁前路无知己，天下谁人不识君.（高适：《别董大》）7.桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情.（李白：《赠汪伦》）8.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流.（李白：《送孟浩然之广陵》）9.轮台东门送君去，雪上空留马行处.（岑参：《白雪歌送武判官归京》）10.长亭外，古道边，芳草碧连天.晚风拂柳笛声残，夕阳山外山.天之涯，海之角，知交半零落.一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒.（李叔同：《送别》）11.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.（李白：《赠汪伦》）洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶.王昌龄《芙蓉送辛渐》举杯邀明月，对影成三人.李白正是江南好风景，落花时节又逢君. 杜甫《江南逢李龟年》友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧. ——荷麦友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会. ——纪伯伦真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮. ——D.M. 真正的友情，是一株成长缓慢的植物. ——华盛顿亲善产生幸福，文明带来和谐. ——雨果挚友如异体同心. ——亚里士多德世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友. ——爱因斯坦和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘. ——纪伯伦没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子. ——拉法特对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负. ——莎士比亚在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独. ——巴尔扎克单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救. ——巴尔扎克最能施惠于朋友的，往往不是金钱或一切物质上的接济，而是那些亲切的态度，欢悦的谈话，同情的流露和纯真的赞美. ——富兰克林，美国政治家、科学家友谊是我们哀伤时的缓和剂，激情的舒解剂，是我们的压力的流泄口，我们灾难时的庇护所，是我们犹疑时的商议者，是我们脑子的清新剂，我们思想的散发口，也是我们沉思的锻炼和改进. ——杰里米.泰勒，美国政治家友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识. ——奥斯特洛夫斯基，前苏联作家一个人在其人生道路上如果不注意结识新交，就会很快感到孤单.先生，人应当不断地充实自己对别人的友谊. ——塞.约翰逊，英国作家真诚的，十分理智的友谊是人生的无价之宝.你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验. ——马克思，德国思想家、哲学家最长的友谊最能给人以欢乐.更何况还有这么一句至理名言：“在一起共过很多患难的人，其友谊才称得上牢不可破.” ——西塞罗，古罗马雄辩家、政治家最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人. ——高尔基你的敌人和朋友携手合作，才能伤你的心.敌人大肆诽谤你，朋友赶忙传给你听. ——马克·吐温真正的友谊既能容忍朋友提出的劝告，又有使自己接受劝告. ——西塞罗友情为人生之酒. ——杨格于顺境中交朋友只需费一举手之劳；在困厄时寻找友谊简直比登天还难. ——爱比克泰德在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点. ——莫罗阿如果朋友是盲人，我就从侧面看他. ——儒贝尔很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的并不显得像朋友. ——德谟克里特到月亮上去不算太远；我们要走的最大距离还是在我们之间. ——戴高乐友谊是培养人的感情的学校. ——苏霍姆林斯基如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧. ——培根对于聪明人来说，劝告是多余的；对于愚昧人来说，劝告是不够的. ——莫里哀友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它. ——马克思我们结交朋友的方法，应该是给他人好处，而不是向他人索取.这种友谊最为可靠. ——修昔底斯即使是最神圣的友谊里也可能潜藏着秘密，但是你不可以因为你不能猜测出朋友的秘密而误解了他. ——贝多芬所谓友情，是平等的人们之间离开了利益关系的交易. ——哥尔斯受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它. ——西塞罗友谊是美德之手段，并且本身就是美德，是共同的美德. ——费尔巴哈我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污.如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了. ——泰戈尔如果友谊一旦破坏了，连爱情也不能够再使它恢复. ——《五卷书》朋友之间感情真诚，敌人就会无隙可乘. ——萨迪聪明的人们就应该尽上力量去建立友谊，而不应去结仇恨. ——《五。
得而复失的诗句
得而复失的诗句大全每天都有不同的诗句,以下是得而复失的诗句资料是由为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快学习吧！1.失而复得的诗句有哪些1.人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
(.)烹羊宰牛且为乐，会须1饮3百杯。
——《将进酒》唐代：李白2.墙上莺啼，惊起书生半日闲。
驻足时间，振翅过他檐。
忘却堂前桃花，相伴已3年，此时桃花待彼时，今日桃花只今朝。
——《乱笔》夏朝：独孤子3.寒鸦飞数点，流水绕孤村。
斜阳欲落处，1望黯消魂。
——《失题》隋代：杨广4.功盖3分国，名成8阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
——《8阵图》唐代：杜甫5.浮云终日行，游子久不至。
3夜频梦君，情亲见君意。
告归常局促，苦道来不易。
江湖多风波，舟楫恐失坠。
——《梦李白》唐代：杜甫6.雾失楼台，月迷津渡。
桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
——《踏莎行·郴州旅舍》宋代：秦观7.穷通与修短，造化夙所禀。
1樽齐死生，万事固难审。
醉后失天地，兀然就孤枕。
不知有吾身，此乐最为甚。
——《月下独酌》唐代：李白8.功名不早著，竹帛将何宣。
桃李务青春，谁能贳白日。
富贵与神仙，蹉跎成两失。
金石犹销铄，风霜无久质。
——《长歌行》唐代：李白9.孤雁不饮啄，飞鸣声念群。
谁怜1片影，相失万重云？望尽似犹见，哀多如更闻。
野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。
——《孤雁》唐代：杜甫10.我心何怫郁，思欲1东归。
水深桥梁绝，中路正徘徊。
迷惑失故路，薄暮无宿栖。
行行日已远，人马同时饥。
——《苦寒行》魏晋：曹操2.失而复得的诗句将进酒·君不见李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须1饮3百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌1曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆孤独，惟有饮者留其名。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
关于得与失的古诗：
1.文章千古事，得失寸心知。
——杜甫《偶题》
2.我有一言应记取：文章得失不由天。
——鲁迅《别诸弟三首·庚子二月》
3.与君未可较得失，临别惟有长嗟咨。
——苏轼《送安敦秀才失解西归》
4.盛衰不自由，得失常相逐。
——白居易《短歌行》
5.尔是此山鸟，安得失乡名。
——元稹《思归乐》
6.是非得失间，焉足相讥理。
——阮籍《咏怀八十二首》
7.百年存亡得失兮，吾既视奕棋与摴蒲。
——黄庭坚《至乐词寄黄几复》
8.得失不复知，是非安能觉！——陶渊明《拟挽歌辞三首》
9.拉君髯，劝君酒，人间得失那复有。
——徐祯卿《将进酒·将进酒》
10.得失是非都放下，头头皆我旧山川。
——释心月《送心净头》。