德国功能学派
功能翻译理论
功能翻译理论于二十世纪中期兴于德国，以赖斯，弗米尔，曼塔里和诺德为代表，对当代翻译界产生了巨大的影响。事实上，纵观历史，可以发现，功能翻译理论在很早的时候就有源头了。西塞罗翻译《圣经》的时候就注意到逐字翻译会是译文显得笨拙，如果作适当的语序和措辞方面的变动，就会有更好的效果。奈达提出“功能对能”或“动态对等”理论，强调翻译的目的，译者和译文接受者的作用以及翻译过程的文化意涵，实现了翻译理论上的一大飞跃。厄廷格将翻译解释为一种语码转换的过程。威尔斯认为翻译是要实现语篇转换。到此为止，翻译理论都是原文至上的。一九七一年赖斯提出，理想的翻译是“目标语语篇和原语语篇在思想内容，语言形式以及交际功能等方面实现对等”，从而创立了基于原语语篇和目标语语篇功能关系的翻译批评模式。而后赖斯的学生弗米尔提出著名的目的论，认为翻译（包括口译）是一种语言的和非语言的交际符号从一种语言转换成另一种人类行为。这里的行为指的是带有目的或意图的行为。翻译目的决定翻译策略。原文的功能在于想翻译接受者只提供信息。翻译再也没有必要格地再现原文，译者只需要根据译文接受者的需要提供相应的信息即可。这就意味着译者在整个翻译活动过程中有了更大的处理原文的自由。曼塔里则借用行为理论，特别强调翻译过程是一种行为，注重对行为的参与者（行为发起者，译者，译文使用者，信息接受者等）和环境条件（时间，地点，媒介等）进行分析。这有助于我们对翻译的过程进行深层次的剖析。当然，弗米尔的目的论容易让译者感到激进而拥有过多的自由，结果反而对翻译没有好处，为了平衡目的论，诺德后来提出功能加忠诚理论。所谓忠诚是指译者，原文作者，译文接受者及翻译发起者之间的人际关系。忠诚原则在某种程度上限制了译者的自由度。当翻译活动的涉及者出现冲突的时候，译者有责任协调各方关系，平衡各方利益，实现对各方的忠诚。需要指出的是，这里的忠诚与忠实是不同的。翻译研究中的忠实指的是译者不能背叛原文。
德国功能学派翻译行为理论探析
第ｌ９卷第５期
２０１ ０年５月 牡丹江大学学报
Ｊｏｕｒｎａ１ ｏｆ Ｍｕｄａｎｊｉａｎｇ Ｕｎｉｖｅｒｓｉ ｔｙ Ｖｏ１．１９ １１ｏ．５
Ｍａｙ． ２Ｏｌ ０
文章编号：１００８—８７１７（２０１０）０５－００８３－０３
德国功能学派翻译行为理论探析
张文英 贾先慧
（哈尔滨理工大学，黑龙江哈尔滨１５００４０）
摘要：翻译行为理论是德国功能学派翻译理论的核心理论之一。翻译行为理论的出现成为翻译研究的一个重
要转向，即由原先占主导地位的语言学以及侧重形式的翻译理论转向更加注重功能和社会文化因素的翻译理论。这
使得译者更多地关注译文和译文读者，更多地关注译文的社会效应和交际功能。此理论不仅对国外翻译界产生巨大
影响，也给我国翻译界许多启示。本文对翻译行为理论的产生、发展及其主要观点进行综述，以便我们进一步了解 翻译行为的本质，促使翻译实践的衡量标准多元化，从而提高翻译水平和翻译质量。
关键词：德国功能学派；翻译行为；翻译理论
中图分类号：Ｈ０５９文献标识码：Ａ
一、引言
２０世纪六七十年代，西方翻译理论基本上是与语言
学同步发展的，翻译研究被圈定在语言层次的范围之内，
“对等”成为翻译研究的中心，这使得翻译沦为语言学
的附属品，极大地束缚了这一学科的发展。德国功能学
派翻译理论就在这时兴起并逐步深化，它广泛借鉴交际
理论、行为理论、信息论、语篇语言学和接受美学的思
想，将研究的视线从源语文本转向目标语文本，即由原
先占主导地位的语言学以及侧重形式的翻译理论转向更
加注重功能和社会文化因素的翻译理论。
二、翻译行为理论的产生和发展 自２Ｏ世纪７Ｏ年代以来，随着翻译研究的发展和深
化，翻译不再被看作是一种简单的两种语言之间的转换
行为，而是译人语社会中的诸多因素作用下的结果，在 译入语社会的政治生活，文化生活，乃至日常生活中扮
演着举足轻重的角色（谢天振，２００８：３）。鉴于此，德
国功能翻译理论跳出了对译文与原文之间一般字面上的
浅析汉斯弗米尔的目的论文
浅析汉斯弗米尔的目的论文
汉斯·弗米尔是德国功能学派的主要代表人物之一、他所提出的目的论，不仅是功能学派的核心理论，而且对西方翻译理论做出重要的贡献。目的论认为翻译是一项有目的的活动，并且以实现译文的预期功能和效果为首要原则。本文结合翻译实例，对目的原则、连贯原则及忠实原则进行介绍，并且对目的论做出评价。下面为大家带来浅析汉斯·弗米尔的目的论文，快来看看吧。
【关键词】汉斯·弗米尔;原则;评价;目的论
一、目的论简述
1971年，德国著名翻译理论家凯瑟琳娜·赖斯(Katharina Reiss)的著作《翻译批评的可能性与限制》的发表，标志着德国功能学派的建立。赖斯将“功能”这一概念引入翻译批评研究，并首先提出要把“翻译行为希望达到的特殊目的”作为翻译批评的新模式。
汉斯·弗米尔(HansJ.Vermeer)师从凯瑟琳娜·赖斯，长期从事语言和翻译研究，曾发表过多部翻译学作品，如《关于翻译理论》(1983)，与赖斯合著的《普通翻译理论基础》(1984)和《翻译目的理论：争论与反论》(1996)。弗米尔在他与赖斯合作撰写的《普通翻译理论基础》(1984)一书中正式提出功能目的论(the Skopos Theory)，认为译者在整个翻译过程中的参照系不应是对等翻译理论所注重的原文及其功能，而应是译文在译语文化环境中所预期达到的一种或几种交际功能。翻译并非仅仅是一个从原语到目标语的语码转换的过程，而是人类行为的一个特定模式，它有一定的目的。译者的任务就是在不同的语言和文化群体之间搭起桥梁。弗米尔在目的.论中提出的三大原则对具体翻译实践具有重大的指导意义。 二、目的论三大原则
(1)目的原则(Skopos Rule)
在弗米尔的三大原则中，目的原则是其首要原则。翻译的目的在于，使译文在目标文化中发挥作用，并且能够以目标读者所期望的形式呈现，以满足他们的阅读需求。因此，翻译技巧与策略的选择是由翻译行为所要达到的目的决定的。
交际理论对德国功能学派翻译理论的影响
２０１３年８月 第２９卷第４期 外国语文（双月刊）
Ｆｏｒｅｉｇｎ Ｌａｎｇｕａｇｅ ａｎｄ Ｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ（ｂｉｍｏｎｔｈｌｙ） Ａｕｇ．，２０１３ Ｖｏ１．２９ Ｎｏ．４
交际理论对德国功能学派翻译理论的影响
付仙梅付莹结
（１．上饶师范学院外国语学院，江西上饶 ３３４００１；２．上海外国语大学高级翻译学院，上海 ２０００８ ３）
提要：２０世纪７Ｏ年代，德国功能学派翻译理论将交际理论引入翻译学，重视翻译的交际功能，将翻译从关注源 语文本的意义转向关注目标语文本读者的接受功能。言语交际理论对凯瑟琳娜・赖斯，跨文化交际理论对汉斯・
弗米尔，社会交际理论对克里斯蒂安・诺德等翻译理论的演变都产生了重大影响。
关键词：功能学派；交际理论；翻译理论
中图分类号：Ｈ３１５．９ 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７４—６４１４（２０１３）０４一Ｏｌ１８—０４
Ｔｈｅ Ｉｎｆｌｕｅｎｃｅ ｏｆ Ｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎ Ｔｈｅｏｒｙ
ｏｎ Ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ Ｔｈｅｏｒｙ ｏｆ Ｇｅｒｍａｎ Ｆｕｎｃｔｉｏｎａｌ Ｓｃｈｏｏｌ
ＦＵ Ｘｉａｎ—ｍｅｉ Ｆ 一ｚｈｅ
Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｉｎ ｔｈｅ １９７０ｓ，ｔｈｅ Ｇｅｒｍａｎ Ｆｕｎｃｔｉｏｎａｌ Ｓｃｈｏｏｌ ｉｎｔｒｏｄｕｃｅｄ ｔｈｅ ｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎ ｔｈｅｏｒｙ ｔｏ ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ ｓｔｕｄｉｅｓ．Ｔｈｅｙ
ｓｈｅｄ ｉｍｐｏｒｔａｎｔ ｌｉｇｈｔ ｏｎ ｔｈｅ ｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎ ｆｕｎｃｔｉｏｎ ｏｆ ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ ａｎｄ ｓｈｏｗｅｄ ｃｏｎｃｅｒｎ ｏｖｅｒ ｔｈｅ ｒｅｃｅｐｔｉｖｅ ｆｕｎｃｔｉｏｎ ｏｆ ｔｅｘｔ
ｒｅａｄｅｒｓ ｉｎ ｔａｒｇｅｔ ｌａｎｇｕａｇｅ ｏｔｈｅｒ ｔｈａｎ ｔｈｅ ｍｅａｎｉｎｇ ｏｆ ｓｏｕｒｃｅ ｌａｎｇｕａｇｅ．Ｔｈｅ Ｌｉｎｇｕｉｓｔｉｃ Ｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎ Ｔｈｅｏｒｙ，ｔｈｅ Ｉｎｔｅｒｃｕｌ—
德国的功能派翻译理论 仲伟合
・国外翻译理论・
德国的功能派翻译理论
仲伟合 钟 钰
翻译早在公元前就已成为人们争论不休的话题。从公
元前罗马帝国的翻译学家们对“词对词”翻译与“意义对意
义”翻译展开辩论至今,翻译理论领域可以说是“百花齐放,
百家争鸣”,特别是近代,随着人类认知能力的发展,新的翻
译理论不断涌现。二十世纪七十年代,德国就出现一派翻
译理论———功能派翻译理论。
功能派认为翻译(包括口、笔译)是一种行为。其理论
的重点表现在如下三方面:(1)对翻译实质的阐释(2)对翻
译过程参与者的角色分析(3)功能翻译原则的提出。本文
拟从这三方面入手,介绍功能派翻译理论。
1.功能派的形成及重要理论
谈到功能派,就不得不提及三位功能派翻译理论杰出的
贡献者凯瑟林娜・雷斯(KatharinaReiss)、汉斯・威密尔(Hans.
Vermeer)、贾斯塔・赫滋・曼塔利(JustaHolzManttari)。雷斯
首先于1971年在她的著作《翻译批评的可能性与限制》
(PossibilitiesandLimitationofTranslationCriticism)一书中将
文本功能列为翻译批评的一个标准,即从原文、译文两者功
能之间的关系来评价译文。当时,雷斯的理论建立在对等理
论基础之上。因此,这种关系实际上指的是原文与译文的功
能对等。
雷斯的学生威密尔则突破了对等理论的限制,以文本
目的(skopos)为翻译过程的第一准则,发展了功能派的主要
理论:目的论(skopostheory)。威密尔所提出的目的论(sko2
postheory)是功能派翻译理论中最重要的理论。skopos是
希腊词,意思是“目的”。根据目的论,所有翻译遵循的首要
法则就是“目的法则”:翻译行为所要达到的目的决定整个
翻译行为的过程,即结果决定方法。这个目的有三种解释:
译者的目的(如赚钱);译文的交际目的(如启迪读者);和使
用某种特殊翻译手段所要达到的目的(如为了说明某种语
言中语法结构的特殊之处而采用按其结构直译的方法)。
功能主义学派
功能主义学派
功能主义是现代社会学的一种重要理论观点，它认为社会系统是由各个相互关联且相互依赖的结构和机制组成的，这些结构和机制能够实现社会的功能和目标。功能主义的提出者包括德国社会学家恩格斯、斯宾格勒等。
功能主义强调社会中的各个组成部分相互依存，共同协作以达到共同的目标。社会系统的存在和运行是为了实现某种功能或满足某种需要，而不是单纯为了个体的利益。因此，功能主义关注的是整体而不是个体。
功能主义理论在各个领域有着广泛的应用，尤其是在社会学和组织管理等领域。在社会学中，功能主义可以用来解释社会结构和社会制度的存在和运行。社会结构中的各个组织和机构扮演着不同的角色，从而实现社会的不同功能。例如，教育机构可以实现传授知识和培养人才的功能，而政府机构可以实现管理和维护社会秩序的功能。
在组织管理领域，功能主义可以用来解释组织内部的分工和协作机制。各个岗位和部门在组织中扮演不同的角色，协同工作以实现组织的目标。功能主义认为，组织的有效性和效率是通过各个部门和个体之间的相互关系和协作来实现的。
然而，功能主义也存在一些批评和争议。首先，功能主义过于关注整体而忽视了个体的权益和需求。个体在社会系统中也有自己的利益和诉求，而不仅仅是为了整个社会的需要而存在。其次，功能主义过于简化了社会现象和现实情况，忽略了社会冲突和不平等等问题。在现实社会中，不同的群体和个体之间存在着利益冲突和矛盾，这也是社会变迁和社会发展的动力。
综上所述，功能主义是一种重要的社会学理论观点，它强调整体和协作的重要性。然而，功能主义也需要在实践中与其他理论观点相结合，以更好地理解和解决社会问题。
德国功能翻译理论及其在实用文体中的应用
德国功能翻译理论及其在实用文体中的应用
石 亿
（广西师范学院外国语学院，广西南宁５３０００１）
摘要：２０世纪８０年代左右，德国功能翻译学派崛起，提
倡在宏观上将翻译活动纳入人类的行为活动．强调其目的性．
其研究重点是文本、译文功能、翻译行为及其目的、翻译策略。
该学派颇具里程碑意义的理论是：莱思的功能主义翻译批评
理论，即文本类型理论（ＴｅｘｔＴｙｐｏｌｏｇｙ），弗米尔的目的论（Ｓｋｏ
ｐｏｓＴｈｅｏｒｉｅ），霍斯一曼特瑞的翻译行为理论（Ｔｈｅｏｒｙ ｏｆＴｒａｎｓ—
ｌａｔｉｏｎ Ａｃｔｉｏｎ）和诺德的功能加忠诚理论（Ｆｕｎｃｔｉｏｎ ｐｌｕｓ Ｌｏｙａｌ—
ｔｙ）。功能翻译理论对实用文体翻译有一定的指导意义。本文
以商品的商标和旅游宣传资料这两种实用文本为例．分析以 德国功能翻译理论为指导的实用文本的翻译策略。
关键词：德国功能翻译理论 实用文体翻译策略商
标旅游宣传资料
一、德国功能翻译理论
（一）莱思的文本类型理论（ＴｅｘｔＴｙｐｏｌｏｇｙ）
１９７１年，莱思在《翻译批评的可能性与限制》（Ｐｏｓｓｉｂｉｌｉｔｉｅｓ
ａｎｄ Ｌｉｍｉｔａｔｉｏｎｓ ｉｎ Ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ Ｃｒｉｔｉｃｉｓｍ）中首次将文本功能列为
翻译批评的一个标准。这本《翻译批评的可能性与限制》也被
的内容。模糊语的使用在满足说话者本身的意图之外，同时也
可以符合合作原则及礼貌原则。例如：
（２）Ｔｏ ｔｈｅ ｂｅｓｔ ｃａｍｐａｉｇｎ ｔｅａｍ ａｎｄ ｖｏｌｕｎｔｅｅｒｓ ｉｎ ｔｈｅ ｈｉｓｔｏｒｙ
ｏｆ ｐｏｌｉｔｉｃｓ．Ｔｈｅ ｂｅｓｔ．Ｔｈｅ ｂｅｓｔ Ｐ ｅ
（３）Ｂｕｔ ｄｅｓｐｉｔｅ ａｌｌ ｏｕｒ ｄｉｆｆｅｒｅｎｃｅｓ，ｍｏｓｔ ｏｆ ＵＳ ｓｈａｒｅ ｃｅｒｔａｉｎ
ｈｏｐｅｓ ｆｏｒ Ａｍｅｒｉｃａ’Ｓ ｆｕｔｕｒｅ．Ｗｅ ｗａｎｔ ｏｕｒ ｋｉｄｓ ｔｏ ｇｒｏｗ ｕｐ ｉｎ ａ
ｃｏｕｎｔ￣ｗｈｅｒｅ ｔｈｅｙ ｈａｖｅ ａｃｃｅｓｓ ｔｏ ｔｈｅ ｂｅｓｔ ｓｃｈｏｏｌｓ ａｎｄ ｔｈｅ ｂｅｓｔ
功能翻译理论 2
1
功能翻译理论一、产生背景
20世纪六七十年代，德国译学界深受结构主义语言学的影响，形成了以扭伯特（A.Neubert）卡德（O.Kade）为代表的莱比锡学派（the Leipzig School）和以威尔斯（W.Wilss）为代表的萨尔派（the Saarbrucken School）。前者立足于转换生成语法，在翻译中严格区分不变的认知因素和可变的认知因素；后者是奈达学说的追随者，主张建立翻译科学。“对等” 成为了翻译研究的中心，各种借鉴语言学理论的翻译对等论应运而生，但大都不过是对等形式的重新组合。这种语言学科学研究愈演愈烈，后来致使翻译沦为了语言学的附属品，极大地束缚了这一学科的发展，同时理论和实践的严重脱节也令越来越多的译者感到了不满，功能派翻译理论就是这时兴起并逐步深化。它针对翻译学研学派中的薄弱环节，广泛借鉴交际理论，行动理论，信息论，语篇语言学，美学思想，将研究视线从源语文本转向目标与文本，成为当代德国译学界影响最大，最活跃的学派。
二、概述
功能翻译理论起源于上世纪70年代的德国，它是以目的论（skopos theory）为核心，强调问题和翻译功能的一种流派。他的出现反映了翻译的全面转向：从原来站主导地位的语言学流派的注重形式的翻译观转向更加注重功能和社会文化因素的翻译观。这种转向得益于交际理论、行为理论、话语语言学、语篇学说以及文学研究中趋向于接受理论的一系列研究活动。
功能翻译理论的形成大体经历了两个阶段。第一个阶段是以卡瑟琳娜·莱斯（Katharina Reiss) 在1971年出版的《翻译批评的可能性与限制》一书为标志的，书中提出了功能翻译理论的雏形。第二个阶段是赖斯的学生汉斯·弗米尔（Hans Vermeer)创立的功能翻译理论的核心理论：翻译的目的论。第三个阶段，在弗米尔的“目的论”的基础上贾斯塔·霍茨·曼塔利（Justa Holz Manttari)进一步发展了功能翻译理论，提出了翻译行为论。而克里斯蒂安·诺德（Christiane Nord)作为德国功能翻译理论的集大成者和主要倡导者之一，在诸 2 多德国功能派学者中首次用英文全面系统地整理归纳了功能派各种学术思想，用简单易懂的语言和丰富的实例阐述了功能派复杂的学术理论和术语。针对翻译理论的不足，她还提出了翻译的忠诚原则。
功能翻译理论 3
1 功能翻译理论
一、功能派翻译理论提出的背景
二、功能派主要理论
1、卡塔琳娜·莱思的文本类型理论
2、斯·威密尔的翻译目的论
3、贾斯特·霍斯-曼特瑞的翻译行为理论
4．诺德的“功能加忠诚”的翻译观
三．对功能派理论的评价
四、对功能主义目的论在中国研究现状的分析及反思
1、反思之一:功能主义目的论研究现状分析
2、反思之二:功能主义目的论“中国化”的途径
五、结语:对国内功能主义目的论今后研究的展望
功能翻译理论
功能主义翻译理论于20世纪70年代出现在德国。它既继承了传统翻译论的合理成分，又突破了其束缚，具有很强的可操作性和实践意义，为整个翻译界提供了一条新的研究发展思路。
一、功能派翻译理论提出的背景
翻译早在公元前就已成为人们争论不休的话题。从罗马帝国的翻译家们对“词对词” 翻译与“意义对意义” 翻译展开辩论至今，翻译理论领域可以说是“百花齐放, 百家争鸣”。
功能派翻译理论虽然直到20 世纪70 年代在德国才首先产生，可综观历史，翻译的功能观却在翻译实践中早有所表现。无论中外，翻译的标准往往更多强调的是译文与原文本字面上的严格忠实，因此在翻译的意图、目的和译本所起到的实际效果之间往往会产生一定的距离，这样翻译活动的执行者就常常处于一种两难的境地。然而，从20 世纪50年代起，西方翻译理论基本上被圈定在语言范围之内，翻译理论家没有认识到翻译的本质，它不仅是纯语言方面的转换，而且还是建立在语言形式上不同文化间的交流。随着翻译实践和理论研究的发展，语言学派也逐渐意识到其内在的弱点。此时, 以新的视角重新审视翻译活动成为一种必然，功能派翻译理论就是这样一种尝试。
二、功能派主要理论
功能主义理论将翻译定义，从翻译即把原语文本一一对应地转换为目的语的观点中解放出来，扩展到翻译行为，把翻译研究纳入跨文化交际研究，指出翻译涉及跨文化的一切语言符号与非语言符号的转换。功能派理论中对等原则的位置与语言学派大相径庭。对等原则是语言学派翻译理论的基础，而功能派只将其视作特定情况下采用的原则。功能主义理论是以目的论为主导的翻译标准多元化的理论体系，更符合翻译实践。
德国的翻译功能主义学派
德国的翻译功能主义学派
Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】
德国的翻译功能主义学派
马梦琪
一、功能派翻译理论
如果我们谈论当代德国的翻译学派，特别是自70年代以来德国最具影响的翻译学派，首先想到的一定是翻译的功能学派，也就是深具德国特色的翻译目的派。这是20世界70年代末发展起来的一个学派，功能主义学派认为，翻译是一种有目的行为，单靠语言学不能解决翻译的所有问题。翻译目的决定翻译实践中采用的翻译策略和方法，译者应优先考虑的是文本的功能和译文所要达到的功能预期。翻译功能学派代表人物有、·威等。
二、功能派翻译理论提出的背景
从20世纪50年代起，西方翻译理论基本上是与语言学同步发展的。翻译理论家倾向于从语言学角度来看待翻译。在六七十年代盛行的是尤金奈达(EugeneA．Nida)的对等理论。1964年奈达提出了翻译过程三阶段的模式：分析、转换和重组。他还详尽地论述了自己提出的与形式对等相对立的“动态对等”概念，指出:“动态对等是指译文中的信息接受者对译文的反应应该与原文接受者对原文信息的反映基本相同。”虽然在80年代奈达又修正了“动态对等”论并提出了“功能对等”概念，以达到内容与形式的兼顾，但是奈达在解释翻译的性质时说:“翻译是在译入语中用最切近、最自然的对等语再现原语的信息，首先是语义上的对等，其次是风格上的对等。可见，尽管奈达主张内容第一，形式第二，并把这种翻译方法叫做社会语言学方法，却依然是把翻译圈定在语言层次的范围之内，而没有认识到翻译的本质
不仅是纯语言方面的转换，而是建立在语言形式上的不同文化间的交流。然而,20世纪60-70年代的语言学理论一统天下，欧洲翻译理论界并没有充分重视上述问题的解决。随着翻译实践和研究的发展，语言学派也逐渐意识到其内在的弱点。出于对这种纯语言学翻译理论的不满，70年代西方已经出现了面向译语文化的翻译研究趋向，打破了以前文本中心论的翻译研究传统，使译者更多地关注译文和译文读者，更多地关注译文的社会效应和交际功能。以新的视角重新审视翻译活动，德国功能派翻译理论摆脱了当时盛行的对等翻译理论的束缚，拓宽了翻译理论研究的领域，赋予了翻译更多的涵义。