狂人日记读书笔记(25篇)精选
狂人日记读书笔记(25篇)
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狂人日记读书笔记第1篇：
初读狂人日记, 没有完全看懂, 再次阅读方才体会狂人之意。
狂人的狂, 指的既是病理上的神经错乱, 语无伦次, 措辞荒谬;还指了狂人在心态上的一种病态变化――臆想所有人都在对他进行迫害, 并且吃人。
《狂人日记》写于一九一八年四月。它是鲁迅创作的第一个短篇白话小说, 也是现代中国的新文学的第一篇杰出作品。发表于《新青年》第四卷第五号。
故事梗概：一个年轻人由于脑筋出了毛病, 所以疑神疑鬼, 臆想所有人都在对他进行迫害, 并且吃人, 但不久之后由于医生的治疗年轻人的疯病治愈了, 重新进入了正常人的生活轨道(赴某地候补矣)。
传统观念认为, 鲁迅借狂人之口, 抨击吃人的社会制度, 事实上, 也只要狂人敢说出如此大逆不道的话语, 可是, 我和妈妈共同认同这部小说的是对狂人精神状态的描绘, 确实是精、准确, 妈妈说以前课本很多革命小说都如过眼烟云一般消散在历史尘埃中, 而狂人却不会, 我是第一次读这篇文章, 而妈妈则是重读, 她认为, 因为这篇小说和鲁迅以往学过医有关, 这篇小说准确地写出了一种有迫害症和强迫症的精神病人的形象, 这篇作品成功不是其立意多么高, 而是其形象把握之准而名流文坛。
我此刻不懂不要紧, 过几年后, 回过头再看看, 也许会读出不一样的感觉!
狂人日记读书笔记第2篇：
在如此复杂的社会背景中, 各个阶层都用他们的方式和力量去拯救危亡的旧中国, 用他们的力量去努力地为下一代创造一个完美的自由的明天。
文章的最终救救孩子发人深省, 以救孩子的呼唤表达了在封建礼教束缚下的人们要求得人性解放的渴望以及表现出了作者对被封建礼教所迫害的中国人的深刻同情。
狂人日记读书笔记第3篇：
鲁迅是无人不晓的大作家, 原名周樟寿, 字豫才, 后改名树人。1918年, 他以鲁迅为笔名, 发表了第一篇现代白话小说――《狂人日记》。
经过这本书, 我发现他的文章很有特色, 必须很认真地去看, 一不留神就会看不懂, 也是很值得揣摩的文章。
狂人也就是疯子。他先怀疑赵贵翁和街上的男女老少要吃他, 又觉得他大哥也要吃他, 甚至还猜测他的妹妹就是被大哥他们吃掉了。我看这篇文章的第一感就是恐怖、吓人。看着看着就像被它迷惑了似的, 怀疑是不是真的有人是吃人的人。那是多么黑暗的世界呀!竟然能把一个普通人变成一个狂人。异常是文中最终一句话：救救孩子喊出了鲁迅的心声, 千万不要让下一代的孩子再遭受这样的不幸。
读完这篇文章, 我不禁很庆幸生活在此刻这样完美的社会里, 真的很珍惜此刻的生活, 此刻的学校和朋友们。
狂人日记读书笔记第4篇：
读了狂人日记, 我的第一感受就是, 太黑暗了。那里还吃人, 有几个人把一个大恶人打死了, 居然把那个大恶人的心肝挖出来吃了, 说是能壮胆。有的人还把馒头蘸血吃了, 咦!太恶心了!还说人肉能够煎肉饼, 没人敢说自我没吃过人。狂人日记里还说, 鲁迅四五岁时, 坐在堂前乘凉, 大哥说爷娘生病, 做儿子的须割下一片肉来, 煮熟了请他吃, 才算好人, 啊!在以前做儿子真痛苦。母亲也没有说不行。啊!母亲好绝情啊!以前的社会太黑暗, 十_大门前进, 用手中的笔跟敌人做战斗, 用手中的笔挽救中华民族的灵魂, 让人们明白祖国的荣辱兴衰。鲁迅他是一个作家, 也同时是一个伟大的革命家。他用他手中的笔描绘着属于他自我的蓝天, 他就在这片蓝天中尽情地展翅高飞, 写作则是最适合他的翅膀。
鲁迅先生抨击了当时吃人的社会现实。他巧妙借助”我”这一主角, 描绘了人性的丑恶与世界的残缺。说实话, 这篇文章的色彩过于晦暗, 但这晦暗中分明灼射着亮光, 透露着激荡与高昂！”吃人！”真的是吃人吗？这显然不是先生的直接目的, 先生眼中的吃人只可是是在社会现实的无情压迫和吞噬下, 人性一点点地泯灭。或许在茫茫夜幕下, 先生一人独立于窗前, 望着窗外被流水般月光笼罩的夜独自叹息。”吃人的人的兄弟”, 天下谁不为兄弟？所以先生揭露的显然不只一人, 而是整个民族。”食人”的民族, 何时能清醒？先生以灰冷的一面, 向尘世发泄着愤懑。然而, 黑暗是如此的深广, 吞噬了一切, 仅有先生那炽热和焦灼的心在跳动着, 熠熠发光！
读《狂人日记》, 我深切体会先生内心的痛苦。一方面他无力杯葛政府带来的压力, 另一方面又为中华民族的衰亡而哀叹！所以全文结尾时, 他发出了”救救孩子”的呼唤。先生宁可燃烧自我, 把光亮留给孩子们, 因为那不仅仅是孩子,
不仅仅是生命, 更是期望！
狂人日记读书笔记第7篇：
犀利的思想与凝练老辣的语言融为一体, 撕开其潜意识里面的自私, 冷漠, 懦弱等变态性的劣根心理, 使他们在惶惶不安之中受灵魂的折磨。
狂人的确是一个迫害狂患者, 惧有恐惧多疑, 知觉障碍和逻辑思维不健全等特征。但作品的主旨并不是要挟下层劳动人民所受的迫害, 更不是一个精神病人的纪实文学, 而是要借狂人之口来揭露几千年封建礼教的吃人本质。因而作品的狂人实际上是一个象征性的形象, 是一个站在时代前面的反封建礼教, 反封建家族制度的启蒙者, 是一个勇于向传统世俗社会挑战和反封建民主主义象征形象。他的超前思想认识是贴合历史发展趋势的。
在那个变态的社会里, 狂恰恰是现实的不狂。
狂人日记读书笔记第8篇：
在斯看来就是吃人的实录, 在这篇文章中, 斯感前所未有的压抑感和苦难, 这样的社会, 是如此的可怕, 非人性的观念, 是当今一向存在的, 只是我们这一代所未曾用第六感所感应的, 也许, 是被电脑惯出了几许病殇, 所以第六感受了严重迫害, 就像哈尔滨的那座大桥一样, 其实隐患一向都有着, 只是, 时机不够成熟罢了!当某些事物变成了一种灵异般诡异的时候, 斯曾可想, 而不知再不知, 兴许, 在此刻《狂人日记》里, 写的有些沉重压过五指山, 可是与此刻而言, 对于斯的启示便是一层又一层的灰烟瘴气, 这样的瘴气, 已经让我们原本过上百的寿命却变得仅有还不70岁。
可悲么!不怎样可悲, 你的思想很深刻又能怎样, 你把问题看的清澈见底又能怎样, 你奈何不了什么就像文中最终, 写的那样, 救救那些没有吃小孩的小孩子们。可是他能救济么所以呐喊, 俨然变成了孤魂野鬼的哀怨呼叫转移的家底儿资本。
鲁迅先生在文中把自我深入吃人的人际关系其中, 原先他也一向再吃人肉, 似乎他恍然的有点愚鲁, 可是呢斯人不知, 的确很不知, 在文中, 看一句话, 一向重复不断――：便对么, 他在反问什么, 他在呐喊什么, 吃人的人仍将延续他们的篇章, 而先生呢一向重复：便对么, 这就让斯想起少林寺的主持一样, 诚信诵佛, 可是, 从一个跑偏的想法来说, 当道德和生存存在了严重的矛盾, 试问一下, 这解困之法该当何罪呢
回过头来想想：时刻惊醒自我, 一个无穷无尽的使命, 斯能做的就是全力而为之, 可是不犯拙, 是不太可能的了, 相似的事情很多很多。
这篇文章让斯联想起一句话：说高尚, 谁在高尚!说低俗, 谁又在低俗!, 这是何等畅快淋漓的一句话哉!!!斯也在最终有一疑问, 便是上句话了。
狂人日记读书笔记第9篇：
一提鲁迅的短篇小说, 第一个想的便是《狂人日记》。
民国时期, 一位患有迫害狂症的病人写下了一册日记, 日记中, 他的世界处充满了恐惧。他觉得身边所有的人都要吃掉他, 不论亲戚朋友还是街头素不相识的路人, 也包括他那此刻正在养活整个家的大哥。
狂人想：大哥对我讲书的时候, 亲口说过能够易子而食;有一回偶然议论
起一个不好的人, 他便说不但该杀, 还当食肉寝皮。除了大哥的话, 还有那些周围发生的事也让这个丧心病狂的人对吃人深信不疑。狼子村打死了一个恶人, 几个人把他的心肝挖出来油煎炒了吃;一个女人打她儿子, 还骂道：老子呀!我要咬你几口才出气!一想这些, 狂人便从顶上直冷脚跟。之后, 狂人甚至以为自我也在不知不觉中吃过人, 大哥把小时候死去的妹妹的肉体放在饭里给狂人吃。
这位狂人生动的描绘出了一个人吃人的社会, 而也揭露了当时社会的黑暗。能够说, 狂人是被当时的非人道主义所逼疯的。那些封建的想法, 如：吃恶人心肝能够壮胆, 都在记中表现了出来。狂人痛恨那些封建礼教假借道德的名义, 宣扬残忍和。日记最终, 狂人喊着：救救孩子, 这是对旧社会的反抗和对新一代的担忧。
最令我感动的是这样一句话：自我晓得这笑声里面, 有的是正义和勇气;老头子和大哥都失了色, 被我的勇气正气镇压住了。狂人所说的这一句话, 让我懂得, 只要我们有勇气, 只要正义是站在我们这边的, 任何歪风邪气、封建迷信都会迎刃而解。
狂人虽然是个丧心病狂的疯子, 但他并不傻, 他懂得什么是人性, 什么是真善美, 他也明白：应当去追求一个真正完美的社会。也许更多像狂人的人出现, 社会才会更有朝气吧。
其实, 回过头来再想狂人的狂, 在那个变态的社会中, 反而是真正的不狂。鲁迅先生只可是想借狂人的狂来唤醒沉睡的人来推翻那个充满血腥味的社会而已。
最终, 借用一下某教材书上的话来作为我的结尾, 犀利的思想与凝炼老
辣的语言融为一体, 撕开其潜意识里面的自私, 冷漠, 懦弱等变态性的劣根心理, 使他们在惶惶不安之中受灵魂的折磨。
狂人日记读书笔记第10篇：
一向以来就很佩服鲁迅先生, 但对于他的文章没有怎样多的接触过, 除了在以前课文中学的。这周开始读鲁迅先生的小说, 开篇的《狂人日记》就给自我深深地震撼。
《狂人日记》中所谓狂人, 就是一个精神错乱的人物, 语无伦次, 意识好象也有些不清, 鲁迅用了十_大病。适归故乡。迂道往访, 则仅晤一人。言病者其弟也。劳君远道而来视, 然已早愈。赴某地候补矣。我们所看的狂人日记就是这样一个医学上的病例的记载。由于鲁迅以往学习过医学, 并且护理过患精神病的家人。所以这份狂人日记模拟得十_大多数人都能够很轻易地透过病例的遐想, 看鲁迅以象征的形式对封建传统所进行的批判。我们也就开始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟传统杀人。在不一样的时代中, 不一样的读者将会有不一样的理解出现。
鲁迅明写的是狂人的狂态, 实际上笔笔触动的都是读者思考时代、社会、人生真谛的心弦。狂人并不是一般的典型性格, 他是象征性的, 是整个五四时代先驱者愤激思潮的艺术象征, 我们从狂人的日记中, 感受的是充满着批判和追求、深思和战取的一首气魄宏大、热情奔放的时代思潮。在那样的时代, 这不得不让我们敬佩。
狂人日记读书笔记第11篇：
在这个短暂又漫长的暑假里, 我无意中闯入了狂人臆想的世界。
翻开《狂人日记》, 首先进入我的视野的是狂人臆想的世界。在这个狂人臆想的世界里有这样一句话：狂人发病, 旁人侧目, 家人延医救治, 狂人复原。大家是否觉得鲁迅真的将我们带入了狂人的世界
不可领会不可思议不可明其所以然
否也。
本书的序中有这样的一段话：某君昆仲, 今隐其名, 皆余昔日在中学时良友;分隔多年, 消息渐阙。日前偶闻其一大病;适归故乡, 迂道往访, 则仅晤一人, 言病者其弟也。劳君远道来视, 然已早愈, 赴某地候补矣。持归阅一过, 知所患盖迫害狂之类。语颇错杂无伦次, 又多荒唐之言
站在我们正常人的角度, 或许我们就能够合理地解释狂人眼中他人对其的迫害行为了。在我的深刻记忆里, 有这样几个令人心寒、胆颤的情节：今日全没月光, 我明白不妙。当我看完了这样的情节, 说实话, 内心的承重有些让我无法负担。这样的一个狂人, 狂不相信社会, 不相信亲人, 甚至不相信有人性的存在, 这是怎样的一种生活背景所造就的杯具!
虽未处在那时, 但鲁迅笔下狂人狂行下表层批判的封建传统社会, 却令我心颤不止。
胆怯愤懑悲哀
而令我真正深思的, 正是绝望当中狂人呐喊、呻吟, 发出救救孩子的绝望之音。而真正绝望的是不是鲁迅呢我无从结论。但那末尾长长的省略号有意
味着什么或许, 这绝望之音是徒劳的, 它俨然如将封闭在无法打破的铁屋子里的将死之人唤醒, 使他们感无法解脱的痛苦。
是的, 威胁人类世界的绝非地球火山喷发, 地壳开裂般的轰烈的自然灾害, 而是像核武器般有威力, 像SARS般传播快, 像地球污染般范围广的精神毒害。
站在新的光明的世纪上的我们, 更应当像鲁迅先生一样做一位勇士, 手拉手, 肩并肩, 建起防护世界人精神的大气层!
狂人日记读书笔记第12篇：
他, 弃医从文, 一生以笔为武器, 被誉为民族魂的鲁迅。其诸多文学作品激发着当代的年轻人。其中最让我难以忘怀的是《狂人日记》。
《狂人日记》是《呐喊》中的一篇。以第一人称的视觉向我们叙述了一个狂人的故事。日记中的狂人害怕所有人的眼光, 认为身边的人都想害他, 想吃掉它。医生给他看病, 让他静养, 他便以为是让他养肥, 能够多吃肉。狂人实际是觉醒的知识分子形象, 可是, 它的周围全是被封建思想所侵蚀了灵魂的人, 而他所害怕和反抗的则是封建传统吃人的惯例。
让我印象最深刻的是这样的一句话没有吃过人的孩子, 或者还有？这是作者对孩子的深深期望。救救孩子！这是鲁迅先生对旧社会的反抗和新一代的担忧。在此, 他一次次的呐喊救救孩子！那不仅仅是孩子的呐喊, 那更是一个中国的期望！更让我体会一颗赤子之心在跳动, 在黑暗中发出光彩夺目的亮光, 在不安与焦急中交错着, 感叹那个时代的浮华与苍凉, 同时也为有鲁迅这位伟大
的文学大师而倍感骄傲、自豪。
现如今, 新中国已经成立, 过去的封建传统早已消失在历史长河中。像钱学森那样的狂人陆续在沉溺的梦中醒来, 他是中国载人航天奠基人, 中国两弹一星功勋奖获得者, 被誉为中国航天之父、中国导弹之父。在钱学森心里国为重, 家为轻, 科学最重, 名利最轻, 五年归国路, 十_大的人民科学家, 正因为有钱学森这样貌的人, 我们才会有如此强大的国家。
我读完《狂人日记》之后, 内心思潮起伏。其中的从来如此, 便对吗？让我明白了, 懂得去大胆的提问去, 去质疑, 因为凡事总需要研究, 才会明白。
狂人日记读书笔记第13篇：
鲁迅的作品并不是那么通俗易懂的!我看了好多他的作品, 略微读懂了他的着作, 《狂人日记》。其实也不是都懂了, 一些深奥的词句, 一些难理解的词语, 不多看是看不懂的。
《狂人日记》描述了一个迫害狂症患者的心理活动, 用人物自述的方法, 暴露家庭制度和礼教的弊害。那片地方都是吃人, 半夜查看历史, 满本也都是吃人, 相信将来社会容不得吃人!
文中有一句：救救孩子们, 我深受感动!鲁迅以这样一个小说, 呼吁：救救孩子们, 不要让孩子也迷信。
鲁迅先生是无私的, 他是以个当之无愧的大文豪。
狂人日记读书笔记第14篇：
鲁迅不愧是文学大师, 写的文章不但面上有一种意思, 更多的是内在的
含意, 他写的文章很有味道, 让人细细品味, 能让人悟出道理, 但他字面上不表达, 全藏在里面。所以读他的文章能让人提高一个档次。
我读的《狂人日记》便是他的作品之一, 故事是这样的：某人的村子里一人被吃了, 吃人的那伙人便盯上了他, 之后他发现吃人的那伙人中有他的哥哥, 他记得他哥哥以往说过人肉多么好吃, 最终他发现一些小孩也盯上了他, 他便呼喊：必须还有小孩没吃过人肉, 救救哪些小孩吧。
我觉得吃人的那伙人就像当时的日本鬼子, 一些跟着那伙人的人就是汉奸, 那些没被吃的人就是当时的中国人, 这篇文章的深处充分表现着当时中国人的软弱和日本鬼子的嚣张, 人们人心惶惶就像当时中国上下的情景。这样的文章能让人深受启发, 是十_大哥的家乡。但那里的人却很奇怪, 当鲁迅一人走在路上时, 路上的人都面色铁青的议论着他, 似乎怕他, 似乎又想害他。当我读有个女人在街上打自我的儿子, 边打还边说：老子呀!我要咬你几口才出气。看这, 我不禁吓了一大跳, 虎毒还不食子呢!况且这个有血有肉活生生的女人怎样会如此残忍呢!可是, 更可怕的还在后面。那天, 一个人来告诉大哥说村里有一个大恶人死了, 村里的几口人便挖出他的心肝拿来吃了, 还说是能够壮壮胆子。直最终, 鲁迅最终明白了大哥与那些人是一伙的, 目的是想吃鲁迅。才明白妹妹五岁时的死, 是因为被大哥吃了, 才明白那里是一个吃人的地方。
我想：旧社会实在是太黑暗了、太恐怖了。那些人太残忍了, 以为吃别人身上的什么就能补自我身上的什么这样一个荒唐的谣言, 就去忍心去伤害自我的亲人。哎!可悲啊, 可悲, 旧社会实在太黑暗了。
狂人日记读书笔记第17篇：
《狂人日记》主要收集了鲁迅的三个白话小说：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》。由各种故事表达了封建社会对人们的压迫和迫害, 讽刺了当时被封建社会所感染的人们, 也让我深深的体会了旧社会的黑暗。
就拿《呐喊》里的一篇散文狂人日记来说。
这篇文章中写了赵富翁和七八个人交头接耳的’议论我, 脸色铁青, 家里的人都装作不认识我, 他们的眼色, 也全同别人一样。佃户村里的一个恶人被村民打死, 几个人挖出他的心肝, 用油炒了吃, 于是我就认为他们也要吃我, 大哥找了一个老头子给我诊一诊, 我认为老头子也是刽子手扮的, 让我静心养一养可是是想养肥了吃我。之后又认为哥哥要吃我。
这篇文章里提起了好多次吃人, 也许看起来就像是一个丧心病狂的人写的一派胡言, 可是我认为鲁迅所写的吃人应当是说的旧社会里的一些官僚和地主也就是一些有权利的人, 对底层劳动人民的迫害。
文中最终的一句话：没有吃过人的孩子, 或者还有？救救孩子救救孩子这句话, 也许是我对打破黑暗的旧社会的期望, 期望旧社会不要在迫害其他人。
狂人日记这本书让我体会了以前黑暗、封建的旧社会对人民压迫和迫害。
狂人日记读书笔记第18篇：
虽然这篇文章是有关吃人的, 但在文中并没有血腥的画面, 而是从一个故事的形式中揭露封建主义社会的黑暗。
我只是踹了一脚古久先生的阵年流水薄子, 也就是封建社会的历史, 就
引来了大家对我的厌恶和想吃掉我的恶毒心灵。即使是我的哥哥, 也与他们有勾结, 想吃掉我, 能够看出在自我的利益(只是一个能够壮胆的鬼话)面前, 亲情已不复存在, 所有人都想有更多的好处, 所以干出了一些令人心寒的事。历史上的易牙为了使齐桓公的从未吃过婴儿肉, 想尝尝鲜这一愿望, 竟能够把自我的儿子蒸了献给君王吃, 能够看见人性在利益之下已不复存在, 什么事都能够做得出来。
文中提的徐锡林先生, 为了攻占军械局, 让混乱的清末得改变, 被卫队发现, 心和肝被他们拿来炒食。都是中国人啊!本是同根生, 为何还这么惨绝人寰!为了自我, 小团体的利益, 做出这么侮辱人类的事, 是中国人的耻辱!封建社会竟还有这样愚蠢, 令人唾弃的事, 是必须让我们明白的!
大哥对别人说都出去!疯子有什么好看!时是否想我还是一向尊敬他的弟弟!他们是觉得用一个莫须有的名目称呼我, 然后顺理成章就能够吃人了吗还好, 我站出来了, 用激昂的声音向所有的想吃人的人大声呼喊, 想让他们觉醒。可是, 在更早的封建统治中, 有多少人被他人这种欺负所跪下!有多少人为了自我让自我的朋友甚至亲人受害!此刻是该反抗了!当时为什么没有人像我一样不怕他们, 大声的呼唤, 想改变他们的心灵呢
可是
我未必无意之中, 不吃了我妹子的儿片肉, 此刻也轮我自我无意中, 你受的一点小恩小惠, 但最终, 你还是会被他人拿来当利益的。获得不正当利益的人, 终究会被人明白, 收应当的惩罚。
没有吃过人的孩子, 或者还有救救孩子此刻的社会, 看似没有以前的封
建统治, 却有更多令人心寒的事。为了中国的未来, 放下手中的屠刀啊!救救孩子的肉体吧
狂人日记读书笔记第19篇：
作为中国新文学史上的第一篇现代短篇白话小说的《狂人日记》, 初中时就曾被教师要求读过, 但那时尚小, 不曾懂得鲁迅先生的意图。头一回看的时候, 都觉得背后阴阴阵阵, 有一种看《十_大凶恶的形式下其内在虚弱的本质。
总之鲁迅的每一句话都耐人寻味, 需要读者用心细细地品读其中的深意。
狂人日记读书笔记第21篇：
《狂人日记》这本书经过对狂人内心世界的真实描述, 表现了作者对封建礼教以及思想的反对, 毫无掩饰地把黑暗社会当时人吃人, 同胞互相残杀的现象揭露出来；小说中充满了鲁迅对中国的未来和人类的前途的深深的担忧, 字里行间流露出鲁迅先生对旧社会的无比憎恨, 以及鲁迅先生对旧社会的期盼和担忧, 尖锐地把矛头指向了社会危机。
从这篇短篇日记体小说中, 我了解了当时黑暗社会的动荡不稳以及劳动人民走哪摔倒哪, 最终为了生存只能人杀人、人吃人的可怕思想, 明白了民族利益高于个人利益甚至高于所有的一切的道理。
狂人日记读书笔记第22篇：
封建制度是一种落后的制度。是啊！封建制度就是吸血鬼, 食人魔。
狂人总是以为有人要吃了他, 就连他的亲人也不列外！亲兄弟本应互相
帮忙, 齐头并进, 可狂人的大哥在封建思想的毒害下, 对狂人有偏见, 也要吃他!
鲁迅写这篇文章以一个疯子的角度, 从一个疯子的眼中看清这个世界的黑暗, 还原了一个吃人的封建社会。他身边所有人要吃他, 实际指地主和官僚迫害农民、穷人。这样就成了恶性循环, 穷人更穷, 富人更富！
然而, 狂人也是指那些对抗封建社会的疯子。文中那些人用世俗的眼光看他――疯子。如果有革命精神的人看他――已觉醒的人。狂人虽然神经错乱不清, 但又有过人的思想。他从仁义道德中见了吃人, 揭开了封建社会的面纱, 对人民的残害, 可却说自我仁义道德, 可笑！
狂人, 不狂！在时代的推动下, 他的想法已被证实！在那个年代, 他以超前的胆量说出这样的话, 他敢于挑战传统的权威, 这个人, 他狂吗？
生存的意义在于打破这个局面, 而不是等着被吃！可像狂人一样的人太少, 去了, 无疑是飞蛾扑火, 也会被吃.
救救孩子这句反映出鲁迅先生渴望革命, 同时, 那个时代也需要革命！
狂人日记读书笔记第23篇：
近日读了鲁迅先生的《狂人日记》, 颇有感触。
《狂人日记》借助一个虚构的狂人之口, 揭示了中国封建礼教吃人的本质, 批判了长达几千年的封建思想。这篇《狂人日记》用十_大哥点点头。原先也有你!这一件大发见, 虽似意外, 也在意中：合伙吃我的人, 便是我的哥哥!这句话反应了在封建社会中, 没有亲情, 连自我的亲人、兄弟也有可能相残, 这是多么可怕啊!
仅有廿年以前, 把古久先生的陈年流水簿子, 踹了一脚, 古久先生很不高兴。赵贵翁虽然不认识他, 必须也听风声, 代抱不平;约定路上的人, 同我作冤对。可是小孩子呢那时候, 他们还没有出世, 何以今日也睁着怪眼睛, 似乎怕我, 似乎想害我。这真叫我怕, 叫我纳罕并且悲痛。我认为, 那里的古久先生的陈年流水簿子指的是我国封建主义统治的长久历史。凡是反抗封建主义的人, 都被认为是狂人, 或是疯子, 这也就是人们甘当吃人的人的原因吧!
救救孩子......这是狂人发出的最终的呼吁。这世上还有几个未吃过人的孩子孩子们为何也学会了吃人未来的期望也只能寄托于未吃过人的孩子身上了。所以, 鲁迅先生再一次借助一个狂人之口, 发出了呼吁。
在这字里行间, 我读出了鲁迅先生满腹的忧患, 读出了他内心的呐喊：救救孩子们吧!他们是国家未来唯一的期望了!他的呼声, 或许是当时社会唯一的曙光。
狂人日记读书笔记第24篇：
我妈妈很喜欢鲁迅先生写的书, 所以买了一些鲁迅的书摆在书架上。
小时候我听妈妈讲鲁迅先生的故事, 但那时我对他并不感兴趣。此刻我读初中了, 教师说我们应当看一看鲁迅先生的作品, 于是有很多同学买来看。我很好奇, 问了问看过这些书的同学, 他们都说看不懂, 很无聊。我心里觉得异常奇怪：这些书很难吗怎样会看不懂呢
回家后, 我翻开妈妈的书来看, 刚开始看了几页觉得还能够, 可是看久了就觉得没意思。为什么会这样呢因为我看了大半天也没看懂, 异常是《狂人日
记》中的吃人, 我都不明白吃人是怎样一回事。
吃晚饭的时候, 我问妈妈那是怎样一回事。妈妈一时也说不上来, 之后她说《狂人日记》里说的吃人, 是鲁迅先生对当时他所处的封建社会种种不合理的制度、社会风俗的一种说法, 但把这一切指出来的人却被年作是疯子。体现了鲁迅先生不被世人所理解的痛苦。妈妈又说：你一下子看这个是看不懂的, 我挑一些比较易懂的你看, 慢慢你就会欣赏鲁迅的作品了。
狂人日记读书笔记第25篇：
鲁迅借用狂人的身份, 以日记的形式深刻地批露了封建礼教的吃人本质。表面上看似一个狂人的疯言疯语, 如此的令人惊讶、慨叹, 但这又何尝不是鲁迅自我打从心底里认清那吃人的本质, 想唤醒国民大众的良知, 却只发现人们麻木不仁时内心的苦痛与挣扎。
在鲁迅的大部分作品中, 都表现了当时社会的黑暗, 人们的不觉醒, 强烈地抒发了读当时社会的愤怒, 尤其在《狂人日记》中, 这简直是一个活生生吃人的地狱, 可俗话说由爱生恨, 正是因为鲁迅对中国有着不可形容的大爱, 才会有如此类似于恨铁不成钢的大恨。
在最终的一节, 我认为那是画龙点睛的一笔。或者二字既表现了作者不愿全盘否定整个国民, 又表现了作者一种难以名状的悲。救救孩子是对大众的号召, 是竭力的呐喊, 也是撕心裂肺的呼救。不要让新生的力量绞死在吃人的旋涡中, 不要让中国的未来陷入深深的黑暗泥沼中不能自拔, 简简单单的六个点, 引人无限的深思。
《狂人日记》读后感
《狂人日记》读后感 《狂人日记》读后感1 星期天，老师让我们读鲁迅先生的一本短篇小说集《呐喊》。 这本书中描写了一个有所谓迫害狂症的人。狂人对这个时代充满厌恶与恐惧。狂人半夜查找历史，他发现这整本书都写了“吃人”二字，大哥和村民异样眼神也使他不禁感到了无穷的恐惧。他喊出了充满绝望的四个字——救救孩子。 我读了两三遍，也只是一知半解。在那个时代吃人的人，真的是文中所说的满嘴獠牙的吃人恶魔吗？我开始产生无限的遐想。吃人的人会真的如此残暴，啃食自己亲生子女的肉吗？那是多么无情啊！他们就如同穿着人类皮囊的野兽。在文中主人公的儿时记忆里，也出现了令人毛骨悚然的案例。他小时候，爸爸或妈妈生病了，哥哥告诉他，做儿子的应该割下一片自己的肉让父母吃下，就这样他的爸爸妈妈没有流半滴泪水吃下了肉，主人公对这个村子的人的所作所为吓了一跳。这个村子里的人，似乎对他的肉产生了兴趣，这种事情令我也像主人公一样吓了一跳，这些吃人的人是多么凶狠。 文中主人公的最后四个字“救救孩子”，应该不是简简单单的身体的拯救，那么是心灵的拯救吗？ 《狂人日记》读后感2 《狂人日记》是鲁迅所作，也是中国的第一本现代白话小说，内容大致上是以一个狂人的所见所闻，指出中国文化的朽坏。
《狂人日记》中的狂人所患的病是迫害狂，从医学的角度来看，其突出的症状是病者处于一种反应性妄想之中，对于周围的一切，都可能因某一事物特征引起多疑性反应：或怀疑有人害他，或怀疑有人侮辱他。鲁迅用这部小说显示了文学革命的实绩，它以表现的深切和格式的特别，颇激动了一部分青年读者的心。的确，《狂人日记》在近代中国的文学历史上，是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。 狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整个五四时代先驱者愤激思潮的艺术象征，我们从狂人的日记中，感受到的是充满着批判和追求、深思和战取的一首气魄宏大、热情奔放的时代思潮交响乐。 《狂人日记》读后感3 黑暗是什么？是负着空虚的负担，是严威和冷眼中走着所谓人生的路？是精神上的愚昧，是肉体上的束缚？是不可逾越的高山，是刺痛灵魂的荆棘？是刺破心灵的的暗礁，亦或是无知的奴隶，卑微的侍者；还是时代的诡异？ 《狂人日记》中记叙了“人吃人”的灾难，当鲜血淋漓的人被一个个饥肠辘辘的“野兽”狼吞虎咽下去，她们面不改色，一副泰然自若，若无其事的样子，谁会知道在她们虚伪的外表下，竟在筹谋瓜分人的阴谋。麻木的肢体，被俘虏的意志，被摧毁的精神，一个个眼神呆滞，时代的黑暗使她们蜕变了，蜕变的狠毒、无知，昔日善良的种子已被恶毒的藤蔓所缠绕，命运的不公使她们沦为这个时代的牺牲品。
《幼儿园教育指导纲要》读书笔记(精选多篇)
《幼儿园教育指导纲要》读书笔记(精选 多篇) 第一篇：《幼儿园教育指导纲要》读书笔记教育部于xx 年指定并出台新的《幼儿园教育指导纲要》，虽然不停在实践与研究，但是不是很深,通过再次仔细阅读,深有感触..他指出幼儿园教育是基础教诲的关键组成部分,是我国学校教育和终 身教育的奠基阶段,城乡各类幼儿园都应该从现实出发,因地制宜地实行素质教育,为幼儿一生的发展打好底子.幼儿园应与家庭.社区密切合作,与小学相互衔接,综合使用种种教育资源,共同为幼儿的发展创造条件.幼儿园应为幼儿提供康健,丰富的生存和运动情况,满足他们多方面发展的必要,使他们在快乐的童年生活中获得有益于身心发展的履历.幼儿园应该尊重幼儿的 品德和权利,尊重幼儿身心发展的纪律和学习特点,以游戏为根本运动,保教并重,存眷个别差异,促进每个幼儿的个体发展。 关于幼儿园教育目的代价取向的题目,我认为，在幼儿阶段动 作技能的教育主要是对大小肌肉的锻炼和使其精良的发展,至 于掌握比较复杂的动作技能对幼儿来说实在是有肯定难度的，所以在动作技能方面的学习上，教师应只管即便简朴和清晰化，以便幼儿学习。情感教育，应该参加得当的波折教诲，熬炼幼儿的承受能力，和帮助幼儿心理素质的进步。而关于举动教诲，笔者认为行为其实只是教诲的详细表现形式，所以我比较倾向布鲁姆的教育目标分类法即认知范畴情绪范畴，行动技能范畴。只是教育理念应该与社会的现实环境联合起来，将布鲁姆的教
育目标分类学良好的运用到当代幼儿的教诲中。而且将其详细和简单化，使家长能够明白的更透彻。更好的表现家长的代价取向。家长的职业也是决定价值取向的关键因素之一，特别是本身是西席的幼儿家长，由于恒久与孩子，与教诲打交道，所以他们的价值取向应该有所不同。而作为农夫的幼儿家长，由于周围环境和社会职位地方的差别，他们的价值取向也应有所不同。居住地是对周围环境的关键解释，而文化程度本身就表现了人的社会阅历。同时，家长的收入应该对教育目标的价值取向也有肯定的影响，收入越多，往往在孩子身上花的钱也相应会多。除此之外，应该说越年轻的家长越追求进步，越懂得怎样的教诲才是最好的教诲。笔者相识到对付此项研究，我国学者只对西北屯子做了相干研究，但是幼儿教育不仅仅是存在屯子与都会的差异。各种教诲机构，各种周边环境都影响着幼儿教育以及幼儿园的教诲目的，家长本身的价值取向也是决定幼儿教育发展与否的关键因素。大多数家长还是认为学前教育是孩子成才的关键阶段。而对幼儿园的选择在很大程度上影响着孩子的将来。而教育目标的确定已经基本上确定了幼儿园的教诲模式和发展偏向。家长对幼儿园的选择也可以表现家长的代价取向。事实上,纲要与其他有关幼教的行政法规一起构成 一个受配合原则引导的,具有内在协调一致的层次差别的幼教 法例体系,共同推动我国幼教的法制化科学化和人性化历程,促进幼教朝更加康健准确的偏向进步.纲要鲜明的表现着国度的 意志。幼儿园教育目标是促进幼儿素质全面、调和发展的目的。“全面”，指体、智、德、美发展的整体性，缺一不可;“和谐”，指体、智、德、美的有机性，不可分割。说明在实施幼儿教育目的的教诲历程中，“四育”是相互联系、相互制约、相互促进又相互融合的有机结合体。单从幼儿生理发展讲，例
《我的教育理想》读书笔记
《我的教育理想》读书笔记 《我的教育理想》读书笔记近来读了朱永新教授的《我的教育理想》这本书，用了较长的时间。该书分为上下篇，上篇分别从十个方面阐述了自己的理想教育，分别是：理想的学校、理想的教师、理想的校长、理想的学生、理想的父母、理想的德育、理想的智育、理想的体育、理想的美育、理想的劳动技术教育。这实质上是体现了作者的“教育理想观”。下篇是从教育政策的层面，对目前中国教育领域中的一系列重大理论与实践问题在宏观上的探索，旨在为教育的决策提供理论参照，集中体现了作者试图将教育理想转化为实践或教育理念与教育实践接轨的愿望，是对自己所描写的教育理想的进一步深化，是对教育理想的一种理性探求。除此之外，从教育预测的层面对未来中国教育发展的走势及发展前景的展望，其中既体现了作者对中国未来教育发展的热情与信心，也体现了作者对中国教育改革进程中所存在的一些缺弊的忧思。全书用远大的教育理念深入探寻未来教育的理想和理想的教育，用精辟的语言勾画了21世纪教育理想的灿烂和辉煌，阐述了教育的伟大使命和责任，使人们对未来的教育充满信心。其实，书中有这样一段话“教育需要激情，需要全身心的投入与无私的奉献。教育需要诗意，需要洋溢着浪漫主义的情怀。教育需要机智，需要把握每一个转瞬即逝的机遇。教育需要活力，需要以年轻的心跳昂奋地工作。教育需要恒心，需要毫不懈怠地追求与探索”。()这段话给了我很大的启发，朱永新教授生动地阐述了教育需要的因素。我们现在是一名学生，在将来也有可能从事教师这个职业，所以在看书的时候，我也在想要成为一名理想的教师，到底需要什么呢？但是不管怎样，首先要做的便是要有丰富的知识。学习是教师维持其职业生命连续性的重要手段，是教师实现其职业生命价值升华的必要通道。尤其是在整个社会正在倡导和践行终身教育与终身学习理念的今天，作为教师更应该率先接受终身教育和坚持终身学习。只有多学，持续地学，才能不断更新观念，才能赢得教师的持续发展。其次，我想激情也是很重要的，不光是教师这个职业每个职业都是需要的。如果在工作中没有激情，更何谈能够热爱和全身心的投入。没有激情的教学活动就像是一滩死水，教师自身没有激情，又怎么能够带动学生，那么学生又怎么能有激情投入到学习中去。另外，作为一名教师，心理素质也一定要好。面对的学生形形色色，性格也各异，当然也会遇到各种各样的问题。这时候，教师良好的心理素质就很重要了，能够更好地解决教学和生活中所遇到的问题。这些心理素质有：坚韧、刚强、不屈不挠等等。当然，我想这仅仅是一小部分，要成为一名理想的教师，需要的远远不止这些。例如，责任感、团队合作意识、创新精神、爱心、努力等等，这些也都是很有必要的。一名理想的教
《狂人日记》读后感范文600字五篇
《狂人日记》读后感范文600字五篇 小说通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质，表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗。下面就是小编给大家带来的《狂人日记》读后感范文600字，欢迎大家阅读参考! 鲁迅先生是我个人比较喜爱的一位作家，也喜欢他说过的一句话：浪费别人的时间等 于谋财害命。今日一读周先生写的《狂人日记》，看懂了一些俗世道理。 在夜间读这篇文章，不禁有些害怕。题目挺狂的，内容也疯狂至极。文中多次提到了 他要吃我，把那个社会的人都形容成了可怕的吃人狂魔。他的哥哥，亲戚，村内人，都对 他的肉虎视眈眈，青黑的眼，惨白的脸，没有一点人性。这也是让我感到发颤的。我怕那 令人惶恐的外皮，更不想碰触那颗散发凉气的心啊!在狂人眼里，人的劣根性就这么冒出 来了。 我不敢去想象那些脑里虚构出的场面，那样会让我头皮发麻。我可怜那些吃人的人， 没有属于自己的思想，被千百年来的封建礼教束缚着却不屑去挣脱，我可笑那些吃人的人，不懂得身体发肤授之父母，麻木如同行尸走肉。 文中的狂人也厌弃那些人，却只能无奈地不同他们一样。他们的脑子是混沌的，他们 的双手是罪恶的，他们的嘴是污浊的。谁去救救他们啊?他们是沉睡着的，就如同当时的 国民一样，他们的双眼看不到身边人，他们的耳畔也听不见自由的真谛。 最后一句救救孩子!让我体会到了一颗赤心在跳动，在黑暗中发出耀眼的红光，在不 安与急切里交错着，感叹那个时代之下的浮华与苍凉，同时也为有鲁迅这么一位文学大师 而感到骄傲。 我们有狂人的态度，却没有他们的精神。 鲁迅，原名周樟寿，字豫山，后改名周树人。《狂人日记》这本书的作者也就是鲁迅 所编写的。 《狂人日记》主要收集了鲁迅的三个白话小说：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》。由各种故事表达了封建社会对人们的压迫和迫害，讽刺了当时被封建社会所感染的人们， 也让我深深的体会到了旧社会的黑暗。 就拿《呐喊》里的一篇散文狂人日记来说。
关于教育类读书笔记5篇
关于教育类读书笔记5篇 我们教师在教育学生的时候也需要不断充实自己，下面是小编搜集整理的教育类读书笔记，欢迎阅读，希望对你能够提供帮助。 篇1：《当代教育学》读书笔记 时间过得飞快，也体会到了作为教师的酸甜苦辣。 前不久看了《魏书生教育教学艺术》一书，思绪万千，感慨不已。既感叹其教育思想的时代性和切实性，又佩服其教育方式和方法的针对性、多样性，同为人师，为何一些简单不过的道理在自己身上就不能运用，起不到好的效果成为看魏书生书的同时时常徘徊在脑海中的问题。 古人云：知已知彼，百战不殆。我们的教育又何尝不是如此，只有了解学生才能真正做到教书、育人。综观古今中外凡有成就的教师、教育家，都有一个共同的特点：有知人之明，能察觉学生思想深处的奥秘，能触摸到学生感情的脉搏，他们的心和被教育者是息息相关的。也只有这样的教学，对于教师和学生来说才是一种幸福和享受。反思过去，作为教师，自己的责任心很强真是把他们都当成了自己的孩子，对他们严格要求，关爱有加;可是今天想来，自己对他们又了解多少呢?又有多少时间让学生说出自己的想法，和朋友那样与他们聊天、谈心，真正走进他们的心灵? 在了解学生方面，我们也往往是从学生学习态度、行为习惯的表现上简单的了解和简单的评价学生，对那些上课认真听讲，下课也不
调皮捣蛋的孩子老师当然是越看越喜欢，也自然给他们的机会多一些;而那些所谓的不讨人喜欢的孩子有时就被我们在不知不觉中忽略了。长此以往，孩子的发展当然是越来越失衡。这些都是我们所不愿看到了。因此教师不仅要了解学生思想、行为变化的特殊规律，而且要了解学生思想、行为变化的普遍规律，不仅善于把精力花在偶然的个别事件的处理上，更善于把主要精力用在带有普遍性、规律性的问题上，从而提高教育工作的效率。学了魏书生的有关理论，现在渐渐认识到了学生的心灵都是矛盾的统一体，好学生和后进学生的区别只在于头脑中是非，好坏排列的顺序及比例不同而已。正是因为后进同学上进心的幼苗小而枯黄，有的常常被压在石头下，才更需要教师的同情、关注和扶植。懂得了这些理论知识，我在具体教育过程中加以运用，果然效果明显，某些平时不听话的同学，调皮的同学经过一阶段的努力，都有了较大的进步，与学生的情感交流也更和谐了。 随着社会文明的不断发展，教师的角色地位也在不断地变化。以前教师说的，学生就得无条件的服从，无条件的执行老师的安排。现在我们更多的是关注人文性，也在不断提倡人性化服务。说到底其实我们的教育更应人性化，我们一直在说：要蹲下身子和孩子说话，就是要强调人与人之间的平等性。老师也是从学生时代走过来的，学生的今天就是老师的昨天，学生犯了错误时的心情，老师通过回忆自己当年犯的错误时的心情就能认识更真切一些。这就是魏书生说的用回忆的方法去感知。 读魏书生的书是一种享受，读魏书生的思想是对自身思想、灵魂
教师读书笔记《我的教育理想》
教师读书笔记《我的教育理想》 《我的教育理想》读书笔记 带着梦想去追寻，带着理想去实践，带着渴望去阅读，我见到了教育的理想和理想的教育。 教育是神圣而崇高的，教育是育人的事业，理想也是神圣而崇高的，理想是行为的动力；教育因为有了理想而更有目标，更有理性。理想因为有了教育而薪火相传，色彩斑斓；教育的理想要坚持面向现代化，理想的教育要有舆论支持。 一、理想的德育 1、理想的德育，应该重视在自然的活动中养成学生的德行，让学生在游戏和丰富多彩的自主活动中体验和感悟道德的境界。 2、理想的德育，应该重视让学生与书本为友，与大师对话，在人类优秀文化遗产中净化自己的灵魂，升华自己的人格。 3、理想的德育，应该重视培养学生健康的生活情趣和才艺，丰富学生的精神世界，在美的氛围中推进善的教育。 4、理想的教育，应该注重为学生寻找生活的榜样，用真实、感人的道德形象极力学生，培养学生的英雄主义精神。 5、理想的德育，应该科学合理地设置循序渐进的德育目标，使其兼具现实性和理想性的双维视角，形成层次递进、不断
完善的德育目标体系。 6、理想的德育，应该重视心灵的沟通，建立起温馨的对话场景，使心理健康教育和心理咨询活动能在学校的教育中安营扎寨。 7、理想的德育，应该教给学生自警、自诫、自励等自我教育的方法，使学生在陶冶情操、磨砺意志的过程中形成“不教之教”的自律习惯。 8、理想的德育，应该在全社会形成“做人为本”的共识，建立家庭、学校和社会三位一体的德育合力网络，使各种力量形成时空交叉影响的德育优势力量。 德育是整个教育的灵魂。学生的德育教育让学校领导和老师们筋疲力尽，为之也操碎了心。为什么学校的德育会如此苍白无力？朱教授告诉我们: 首先，道德教育要结合平时的活动，潜移默化地进行，重要的是行为的熏陶，实践的感染，习惯的坚持。使道德教育达到润无心无声的境界。 其次，让学生的心灵在经典中憩息，在阅读书籍中净化灵魂。其实就是让学生有健康的思想，与经典中的人物对话，在书中自然地呼吸，得到新鲜的空气，使自己的整个心空都明亮起来。 然后，我们的道德教育体系没有层次性。小学与大学的德育目标简直颠倒，对小学生的教育太过空洞，太过远大。应
《我的教育理想》读书心得
《我的教育理想》读书心得 《我的教育理想》读书心得 《我的教育理想》读书心得1 近日，认真阅读了朱永新教授的《我的教育理想》一书，深有感触。 作为一名教师，我想能从这本书学习点经验，所以比较关心书中对于理想教师的描述。朱教授在书中描述：理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师；是一个自信、自强、不断挑战自我的教师；是一个善于合作，具有人格魅力的教师；是一个充满爱心，受学生尊敬的教师；是一个追求卓越，富有创新精神的教师；是一个勤于学习，不断充实自我的教师；应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师；应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。 读完之后，我不由得按着书中理想教师的“标准”去问自己：我是不是一个理想的教师？我是不是一个勤于学习、不断充实自我的教师？我是不是一个追求卓越、富有创新精神的教师？ 要想做一名理想的教师，首位要做的便是要有丰富的学识，这是古往今来不变的真理。以前说教师要有一桶水，现
在随着各种新的课程标准的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而应该是一条河流，而且是一条奔腾不息的河流！因为现在的孩子读得书甚至比我们有些老师都多。否则，拿什么来教给孩子呢？ 其次，用今天的自己与昨天的自己比——我今天备课是不是比昨天更认真？我今天上课是不是比昨天更精彩？我今天找学生谈心是不是比昨天更诚恳？我今天处理突发事件是不是比昨天更机智？今天我组织班集体活动是不是比昨天更有趣？我今天帮助“后进生”是不是比昨天更细心？我今天所积累的教育智慧是不是比昨天更丰富？我今天所进行的教育反思是不是比昨天更深刻？今天我面对学生的教育教学建议或意见是不是比昨天更虚心？我今天所听到各种“不理解”后是不是比昨天更冷静？……每日三问，自省吾身。虽然每天都不是最好，甚至每天都有遗憾，但每天自问，坚持不懈，我们便不断地向“理想的教师”这一境界靠近。 第三、我一定要做一名认真负责任的教师。学生、家长、老师眼里的好教师的标准是什么？第一条：首先他要对学生负责任。是的，在上每一节课前。我总是鼓励自己：自己一定可以上成功的。学生一定可以接受的；我总是警告自己：走进教室的那一瞬间，收起所有的不愉快的情绪，带着高兴和愉悦的心情走进课堂；我总是提醒自己：上课时，尽量把
《狂人日记》的读后感
《狂人日记》的读后感 前言：语颇错杂无伦次，又多荒唐之言;亦不著月日，惟墨色字体不一，知非一时所书。间亦有略具联络者，今撮录一篇，以供医家研究。记中语误，一字不易;惟人名虽皆村人，不为世间所知，无关大体，然亦悉易去。至于书名，则本人愈后所题，不复改也。七年四月二日识。 狂人日记——鲁迅写于1918年4月，是中国现代文学史第一篇真正的现代白话小说。他具体的反映了“封建制度”的残酷，意在暴露家族制度和礼教的“弊害”，鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察发出了震聋发聩的呐喊：封建主义吃人。是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。 从整片的文章来看，我们首先看到的是狂人臆想的世界，他对别人充满了猜疑和害怕，总认为别人会害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到“传统”杀人，人们无法容纳他的清醒而对他再一次的加以迫害，致使他重新屈服在恶势力权下，与他们同流合污。当时的社会对人的迫害是如此的深，鲁迅作为新文化运动的主将，他意识到了封建制度的可怕，不但使人发狂，也可以把人吃掉，已经没有了真正的仁义道德。人与人之间只是猜疑，提防，残杀，成为一种难以扼制的恶性循环。因此鲁迅在绝望中以狂人的口吻呐喊，呻吟，“救救孩子……”的绝望之音，让人去关注社会。
那么在今日的社会中存在怎样的问题呢?现在是科学发达的社会，受全球化的影响，人们越来越倾向个人主义和消费主义，人与人之间缺乏沟通与理解。特别在中国，由于一胎化，使孩子成为家里的皇帝和皇后，同时他们也受社会的暴力现象影响，让他们在社会环境中感到压抑的心理，心态扭曲，缺乏道德意识，自控力差，遇到不顺心的事就会以暴力伤人，甚至以残忍的手段杀人。可怕的是他们没有认识到这后果的严重性，不知道他们所作的是犯罪的行为。在这样的环境中我们也要像鲁迅那样发出“救救孩子”的呼声。 一方面要尽量减少未成年人接触暴力媒介的机会，避免他们去学习模仿;另一方面，帮助他们认识真正的仁义之德，关注他们心灵的充实和健康，使他们成熟和成长起来，增强对不良文化和环境的抵抗力。这样他们才不会成为现代的狂人，去与社会同流合污，吃人或被吃。 关上书，我深吸了一口气，眼前似乎还飘动着鲁迅先生的《狂人日记》，那个黑暗、冷漠、血腥的年代。 本篇鲁迅先生假借精神失常者的恐惧揭露社会的黑暗与冷漠。在“狂人”眼中看来，四周都是随时张开血盆大口吞噬自己的人，赵家的狗、狗的主人——赵富贵、还有一些未经人事的小孩仿佛都是吃人者，最为伤心的是自己的哥哥也成了其中一员。在这儿，我将“吃人的人”理解为万恶的旧社会。
教师读书笔记大全教师读书笔记摘抄大全
教师读书笔记大全教师读书笔记摘抄大全 教师读书笔记大全教师读书笔记摘抄大全 对于我们教师学习新的知识来面对新的挑战，更是不可忽视的。它能提供我们精神动力与智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。但是由于工作的限制，上班族们不能向学生那样坐在课堂里学习，而读书就成了我们最有利的知识武器，通过书本我们可以充分利用业余时间，也不受空间的限制，方便的学到新的东西，扩展新的思路。总的来说，读书对于我们个人成长的好处可体现在几个方面。 一、读书可以让我们站在更高的高度来看问题，从而少犯错误，少走弯路。 牛顿说过他能取得如此巨大的成就，是因为站在巨人的肩上看得更远，科学巨人的虚怀若谷自然值得我们学习，我们还可以从中学到更有价值的东西。书籍对于整个人类的关系，好比记忆对于个人的关系。书籍记录了人类的历史，记录了所有的新发现，记载了古今历代所积累的知识与经验。 只有认真的学习前人的经验与理论，才能在一个更高的高度上来看问题，不再犯同样的错误，并有一个较高的起点。书本是前人智慧的结晶，是他们的研究成果与经验的体现，通过对他们的学习，发现对自己有用的东西。在前人经验的基础上来不断的
完善自己，大大的促进了个人的成长。在很大程度上可以这样说，人类社会的延续与发展，也是这样来实现的。试想，如果每个人都是从头开始，那么，无论多么伟大的人，做出多么大的贡献，人类社会最终还是在原地踏步。由此更可见读书的重要性了。 二、读书开阔人的视野 书本中的知识可谓是包罗万象，他能拓宽我们的视野，让我们的知识更全面。从而能够更深刻的思考问题，事物都是广泛联系的，现代的许多实践都证明了各种信息的相关性，如果只知道一个领域的信息，必然会有碍于自身的发展，掌握更多方面的知识，才能使未来的不确定风险降至最低。就像做股票的人都应了解当今的政治经济形势，以便能更好的分析股票走势一样。研究物理学的学者们都要有一定的化学与其他基础，才能有所成就。记得一位诺贝尔获奖者在复旦做讲演时就曾说过，现代科学已没有明显的界限，你必须对相关的科学都有所了解才行。 在这方面，伟大的导师恩格斯就是一位广泛学习的典范，他虽然只上过中学，但由于他发奋读书，十九岁时就能用十二种语言说话与写文章，在参加工作实践后，他也没有间断过学习与研究，从而被马克斯称为一部真正的百科全书。广博渊深的知识，对恩格斯指导国际共产主义运动与准确的传播科学共产主义理论有很大的帮助。
《我的教育理想》读后感
《我的教育理想》读后感 乐山市新建小学金颖华 这是我第二次读朱永新教授的著作。同样收获丰富。书中说到：我心中理想的教师应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师；是一个自信、自强，不断挑战自我的教师；是一个善于合作，具有人格魅力的教师；是一个非常尊重他的同事，非常尊重他的领导；非常善于调动帮助他成长的各方面因素的教师；是一个充满爱心，受学生尊敬的教师；是一个追求卓越，富有创新精神的教师；是一个善于学习、不断充实自我的教师；是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师；是一个坚韧、刚强，不向挫折弯腰的教师。理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情的教师。所以，作为一名教师，一位理想的教师，应该充满理想和激情。理想的教师，应该是一个充满爱心、受学生尊敬和家长拥护的老师。正如书中所讲的，爱的教育是教育力量的源泉，是教育成功的基础。 教师必须放开架子走进学生的学习和生活，尊重学生的建议和意见，理解他们，关心和呵护他们。通过学习这篇文章，让我更加我明白了教师应该投入全身心的力量去爱学生，你爱学生，学生也才会爱你，爱是相互的。在我数学课上，我会在教给学生知识的同时教育学生做人的道理，让他们身心都健康发展，学生首先要学会做人，即品行是第一位，其次才是学习知识培养能力。让学生在平常的学习生活中体会老师对他们关的心和爱护，让他们用自己的双手来描绘他们的未来，这就是理想和尊重，这就是师爱无暇！ 书中有一段文字我记忆深刻：我们的不少教师，没有爱心，不是担任教书育人的角色，而是担任“教育警察”的任务；不是肯定成绩，而是发现缺点。特别是面对后进生的时候，往往看到的是他的劣面，却往往忽略了他们的闪光点。每一个学生都是有血有肉、有感情、有自尊、有不同个性的人，尊重他们，真诚地鼓励他们，爱护他们，他们就会觉得学习是件快乐的事。爱在细节，德在悟人处。爱学生，就应该相信每一个孩子，把每一次教育看作是一个互相交往的、心灵相通的过程，要公平、公正地对待每一个学生，要相信学生都是好孩子。特别是班上的后进生，我们老师更要耐心的指导帮助他们给予孩子们学习的信心和兴趣，多给予学生表现的机会，不要讽刺挖苦这些孩子，要抓住时机多表扬鼓励。 从书中我还体会到，做师德高尚的老师要会付出。教师是学生学习的榜样，教师的人格魅力会对学生施以潜移默化的影响，做一个好教师也要有好的师德，要有无私的奉献精神。师德与关怀体现在平时的点点滴滴中，比如帮助孩子整理红领巾，整理孩子们的帽子等等，给孩子们欣赏和鼓励的眼神，口头上的激励和表扬……这些细节，往往渗透真爱，也最容易感染童心。同样，真正的“德”不是高谈阔论，而是要体现在里里外外，尤其是细节之处、无微不至之时，在领导看不见，同事不知道的情况下，还能尽心尽力做好自己的工作，并能从中感受到教育之乐、教育之美。奉献也会带来收获。如果斤斤计较于眼前得失，恐怕就会失去长远利益。 我是一位数学教师，数学课没有语文英语课堂那么有趣生动形象。我会认真钻研教材，争取学习机会，多学习同年级同科目老师的教学方法，从学生的实际出发，设计教学模式，课后及时反思与改进，并且还要给家长多沟通交流，争取家长对我们工作的支持和配合，共同教育管理好孩子，让他们健康快乐地成长！ 读完这本书，我的教育思想以及教育理想得到了一次重大的洗礼。在今后的教育教学工作中，我将以朱教授的教育理念和思想为方向，终身学习，不断充实自己，不断进步，同时我也会把这本书推荐给我的家人阅读和欣赏。我相信，只要我们付出了努力，我们就会快乐幸福的收获着……
我的教育理想读书心得
我的教育理想读书心得 Company number：【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】
养不教父之过——《我的教育理想》读后感 会计系张春荣 读完朱永新教授着述的《我的教育理想》一书，心情久久不能平静，我仿佛看见，一位须发皆白的老者，器宇轩昂地站在讲台上，振臂高呼：为了孩子，为了教育，为了我们伟大的祖国，让我们披荆斩棘、奋勇向前吧！诚然，作为人类灵魂的工程师，我们广大教育界同仁肩负着历史所赋予我们的重任。今天，我却想从另一个层面——孩子最初的启蒙教师，也就是孩子的父母，谈一下我对教育的粗浅认识。 邓小平曾经说过，教育要从娃娃抓起。的确，少年智则国智，少年富则国富......少年强则国强......少年雄于地球，则国雄于地球。所以，我们的教育，一定要从孩子抓起。但是要做学问，必须学会先做人。父母是孩子最早的老师，如果说教不严是师之惰，那么养不教一定就是父母的过失。 前段时间去参加农村的流动饭店宴会，同桌的，有一位母亲带着一个七八岁的女孩子。在农村，流动饭店的开席时间是很有讲究的，就是一定要等全部菜肴上齐才可以开席，所以，菜没有上齐之前，桌子上是没有筷子的。可是这个女孩子，刚刚上了第一道菜，居然迫不及待伸手就抓，她的母亲不但没有制止自己的孩子，居然还一脸宠溺地抱怨：孩子都饿了，咋还不上筷子呢!一桌人，就那样静静地看着他们娘俩，一言不发。按理说，孩子饿了，提前先吃，也无可厚非，可你想过没有，你家孩子用手抓过的菜，别人还怎么
动筷不用想也知道，将来这个孩子如果不自私自利，只怕都对不起她父母的纵容。 从小，父母就教育我们，家里来了客人，客人在吃饭时，我们小孩子是绝对不能去饭桌跟前晃悠的，否则，既影响了客人用餐，同时也是很不礼貌的行为，换句话说，在客人用餐时打扰客人，是很没有家教的行为。所以，时至今日，没有大人允许，我的孩子绝对不会擅自闯到饭桌前打扰客人。可见，家风的传承，对孩子的教育也至关重要。 生活中，曾听到有的父母这样教育孩子：谁要是欺负你，就狠狠揍他，打死了爸妈替你顶罪。殊不知，这样的教育方法，他的孩子将来怎么可能走正路。曾经读过一篇文章，文章大意是，一个死刑犯临刑前，他的母亲去看他，他说，想再吃一吃母亲的奶。当母亲解开衣服，漏出干瘪的乳房时，他竟一口狠狠地咬下母亲的乳头！他涕泪横流地质问母亲，为什么我从小犯了错误，您从不管教我，却一味宠着我不然我怎么会有今天！是啊，养不教父之过，作为父母的你，怎么能忘了人间正道而一味地宠溺害了孩子呢无独有偶，前段时间和一位分别20年的老同学相聚，一见面，我几乎不敢相信自己的眼睛，那个曾经帅气的、意气风发的男士哪儿去了短短二十年，才四十多岁，岁月的刀剑却过早地在他脸上刻上了沧桑的印记。席间聊起来，原来全是源于他那不省心的儿子。他的儿子，也早已经是两个孩子的父亲，却依然改不了从小养成的冲动好斗的恶习，每次惹事后，都是我的同学托人弄脸找关系，花
狂人日记读后感精选范文
狂人日记读后感精选范文 狂人日记读后感1 《狂人日记》中所谓的狂人，就是指一个精神错乱的人物，他语无伦次，意识好象也有些不清。狂人出生于封建社会，身受封建制 度和封建礼教的束缚和压迫，造成他对社会的恐怖心理。他认定他 处在“吃人”的世界中。虽说文章是虚构的，可也有点恐怖的味道。 文中一个不懂世事的疯子道出了世间的本质，而那些将“疯子”称为“疯子”的人却故意装作糊涂，明明干出一些吃人的勾当，却 做起了“君子”。文中写道“他们一翻脸，便说人是恶人”，及其“翻天妙乎，与众不同”的处世原则更是将封建统治阶级颠倒黑白 的本领描述的淋漓尽致。他们“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，这正是他们缺乏勇气的体现。他们“自己想吃人，又怕被别人吃了”，正如疯子对他哥哥的劝说中所说的一样：“吃 人的人，什么干不出!”的确，吃人的人，什么干不出!为了吃人， 竟连自己的同胞兄弟也要谋害。从中可以看出在封建社会中，少的 是亲情，多的只是杀害、暴力与凶残。所以，小孩子，狗，医生， 陈老五以及大哥，都在以同样凶残的目光看着“我”这块肥肉，他 们要“育肥我”，然后再逼“我”自戕，这样他们“没有杀人的罪名，又偿了心愿”，多么狡猾无耻与凶残!更可悲的是我们的孩子们，他们何以有此等的心思呢?!无非是老子娘教的，“这历史没有年代，歪歪斜斜的每页都写着“仁义道德”几个字”，“我”从字缝里看 出字来，满本都写着两个字“吃人”，而如此无知善良的“我”也 在无意中成了吃人的人，成了吃人的人“销赃”的同伙。所以他们 将希望寄托于孩子身上，因此主人公在文章的末尾高声呐喊：“救 救孩子!” 《狂人日记》一种自由的流露，一次正义的爆发。鲁迅先生的声音在那个充满恶臭、血腥味的封建社会，唤起了沉睡的人，沉睡的 真的人，唤醒了整个世界
《教育新理念》教育教学读书笔记(精选多篇)
《教育新理念》教育教学读书笔记(精选多篇) 第一篇：教育新理念读书笔记读书札记新 时 期新 理 念——读袁振国《教育新理念》有感观台学区西艾口学校王志江新时期 新理念 ——读袁振国《教育新理念》有感 “念书是一种兴趣，一种情趣；一种向全世界古往今来的伟人和名人求教的方法；一种和他们展开讨论的方式；一封出席种种聚会，体验各种人物的邀请信；一张迈进科学宫殿和未来世界的入场券；一股改革本身，丰富自己的强大力量??”这是中科院院士、数学家王梓坤对念书的称赞。前些日子我认真阅读了袁振国先生所著的《教育新理念》一书，书中幽默、滑稽的语言，浅显易懂的案例，深深的吸引了我，这本书没有那种高妙的理论，而是存眷实际，在对当代教育实践中遇到的突出问题、典型案例、教育教学若干方面举行了深入的思索，提出了亟需更新的教诲新理念。 处在应试教育向素质教诲变化时期的西席，需要以一种怎样的姿态迎接这一转变呢？我个人认为应具有以下理念：
一、修身养性，展现教师的人格魅力 教师的良好人格能对学生孕育发生精良的影响，是形成学生品德的关键条件。前苏联教育家乌申斯基曾经说过：“教师人格对付年轻的心灵来说，是任何东西都不能代替的最有用的阳光；教育者的人格是教诲奇迹的统统。在教诲工作中，一切都应该以西席的品德为依据，因为只有从教师的品德的活的源泉中，才能涌现出教诲的气力，任何规章制度，任何人为的构造，无论假想的何等美好，都不能代替教育奇迹中西席的品德。因为只有人格才能影响品德的形成和发展，只有性格才华形成性格。” 我教过一年的一年级学生，发现老师的一切都成了学生的学习工具，你怎么语言，做事??甚至有几个淘气的孩子学你走路。这两年不停都在教毕业班，特别明显感觉到西席师德的重要性，每一个班的学生的为人处事可以说与班主任有很大的相似。 二、热爱学生，做到对学生尊重与宽容 “教育是人学”。教师劳动的对象是有着丰富情感和人格尊严的、具有主观能动性的、具体的人。人是教育的出发点和归宿应成为教育理论与实践的逻辑出发点。 （一）尊重学生 作为教师，我们应该“以人为本”，充分尊重学生的独立品德和自由意志，尊重学生多姿多彩的选择，尊重学生自动生动的呈献。恭敬是相互的，要是不恭敬学生，可能得到学生的尊重吗？
最新《我的教育理想》读书笔记(精选多篇)
《我的教育理想》读书笔记(精选多篇) 第一篇：《我的教育理想》读书笔记 总感觉工作比较繁忙，对一些教育类的书籍置若罔闻，根本没有列入自己的阅读计划之内，总觉得那是些生硬的道理与说教，没什么实在的意义，也激不起多少阅读的兴趣，久而久之，更是无从读起，至今，也未读过几本名篇佳作，想来真是惭愧。近日，似乎是为了更好的完成作业，迫使自己认真阅读了朱永新教授的《我的教育理想》一书。 作为一名教师，我想能从这本书学习点经验，所以比较关心书中对于理想教师的描述。朱教授在书中描述：理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师;是一个自信、自强、不断挑战自我的教师;是一个善于合作，具有人格魅力的教师;是一个充满爱心，受学生尊敬的教师;是一个追求卓越，富有创新精神的教师;是一个勤于学习，不断充实自我的教师;应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师;应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。 读完之后，我不由得按着书中理想教师的标准去叩问自已：我是不是一个理想的教师?我是不是一个勤于学习、不断充实自我的教师?我是不是一个追求卓越、富有创新精神的教师?要想做一名理想的教师，首位要做的便是要有丰富的学识吧，这是古往今来不变的真理。以前崇尚教师有一桶水，现在随着各种新的课程标准的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而应该是一
条河流而且是一条奔腾不息的河流!惟其如此，才能让孩子更有所学、有所获!否则，拿什么来教给孩子呢?这就要求：一要勤于读书，充实自我，使自己的知识海洋不断得到充盈，不会枯竭，才能源源不断地使自己充满活力。 苏霍姆林斯基说过：教师获得教育素养的主要途径就是读书、读书、再读书。感觉自己还相差甚远，在今后的工作中，必须从最基础的做起，勤于学习，扎扎实实地多读一些书，不断向书本学习，积累丰富的文化底蕴，向身边老师学习，尤其要多向名师们学习，把他们先进的教育理念、课堂教育的机智，结合自己的教学实践去思索，不断去总结自己教育的得与失，勤于动笔、善于反思，记录教育过程中的体会和感悟,使自己不断向理想的教师靠近。朱教授在论及理想的教师，应该是一个充满爱心，受学生尊敬的教师的时候，他就说到了我们现在的很多老师充当的是教育警察和刽子手的角色，无限地放大学生的问题，在我们手上，失去了很多诺贝尔获奖者。教师只有对学生充满爱心，才会去赏识他们，激励他们，让他们享受到成功的快乐。读了他的这些论述，想想自己对学生的态度，看看周围的大多数同事对学生的态度，尤其在考试到来的时候，我和我的许多同事真的扮演着朱老师所说的那些可怕角色。 读了他的论述以后，我决心改变自己的形象，只有真心爱学生、赏识学生，学生才会真正得到发展，这也是我读后最深刻的一个体会。总之，我相信，只要我付出努力，并注意在教学实践
《我的教育理想》读书心得体会范文
《我的教育理想》读书心得体会范文教育名人薛瑞萍说：“教书的人啊，自己先就不读书，这可怎么得了!”下面小编为大家准备的我的教育理想读书心得，希望大家喜欢! 我的教育理想读书心得范文1 读朱永新教授所著的《我的教育理想》一书，除了深感钦佩外，自己更想做一名理想的教师。它能扫除那些陈旧得近乎老化的观念，让阅读者接受了一次又一次心灵的洗礼。阅读者的内心受到强烈的震撼，也切实感受到自身素质提高对育人工作的重要。尤其是第二章“我心中的理想教师”中的内容，更是感慨颇深。 朱永新教授说:“我心目中的理想教师，是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师;是一个自信、自强，不断挑战自我的教师;是一个善于合作，具有人格魅力的教师;是一个充满爱心，受学生尊敬的教师;追求卓越、富有创新精神的教师，是一个善于学习、不断充实自我的教师;是一个坚韧、刚强，不向挫折弯腰的教师。” 教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。有一些人，他教1年，然后重复5年20xx年乃至一辈子;有些人，实实在在地教了5年。一个实实在在教5年的人，与一个教了1年却重复了一辈子的人，他的成就是不一样的。爱孩子，不是光给孩子们知识，教育更重要的是培养学生一种积极的生活态度，以积极的生存心境、积极的人生态度对待生活。因此，作为一个教师，我觉得应该具有不探索、不断创新的精神，做一个教育上的有心人。做一个教育上的有心人，千万不要成为一个高高在上的教书匠。 朱教授在论述这些理想教师特点的时候，不但在精神上给我以鼓舞，而且在研究的方法上也给予了无形的指点。比如，他在论及“理想的教师，应该是一个充满爱心，受学生尊敬的教师”的时候，他就说到了我们现在的很多老师充当的是“教育警察”和“刽子手”的角色，无限地放大学生的问题，在我们手上，失去了很多诺贝尔获奖者。教师只有对学生充满爱心，才会去赏识他
狂人日记读后感_1
狂人日记读后感 鲁迅是一位伟大的文学家。他一生写过许多文章，这其中首发于1918年5月15日的《狂人日记》我最喜欢。下面就是小编分享的狂人日记读后感范文，一起来看一下吧。 作品通过狂人的形象，尖锐地揭示了家族制度和礼教的“吃人”本质，表现了作者对以家族制度和封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗;也表现了作者深刻的忏悔意识。作者以彻底的“革命民-主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思，同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。小说在艺术方面非常具有特色，就是鲁迅所说的“格式的特别”。这表现在以下几个方面：借实行虚，以虚证实。小说选取狂人作为主角是个十分精心的安排。在黑暗势力陈陈相因地压在人们头上的那个社会里，一切都已经习惯了，一切都视为当然。鲁迅有意通过“迫-害狂”患者的感受，通过他在精神错乱时写下的谵语，从某些“人吃人”的具体事实，进一步揭示了精神领域内更加普遍存在的“人吃人”的本质，从而对封建是社会的历史现象作出了惊心动魄的概括。 今天我读了鲁迅的《狂人日记》，鲁迅是我国的大文豪，拿起他的散文真还担心读不懂，翻开第一页，静静地读了起来…… 文章不是很长很长，分为好几篇，每一篇都是一天所写，
就像是日记一样，从这个“狂人”的日记中，我们看出了一个人吃人的社会，所有人都想着如何去吃人，就连自己的亲人都要吃自己，每天都是惊险的一天，都有人惦记着要吃你，描写出了一个可怕无情的人吃人的社会，黑暗恐怖让人害怕的一群人，读来让人胆战心惊。 然而一个文本在它被创作完成之后，便脱离了作者成为独立存在的事物，因此在不同的时代中，不同的读者将会有不同的解读出现。正如世纪末的今天，在我的眼中，《狂人日记》可以解读出的第三层意义：这就是狂人“对人类的深层批判”。 依然是通过“狂人视角”关照周围世界的真-相：敢于对世界和人生做抽象思考的狂人，发现了人与人之间提防、倾轧、残杀，并且已经成为一种难以扼止的恶性循环：自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。……于是狂人呼吁人类和睦相处：去了这心思，放心做事走路吃饭睡觉，何等舒服。这只是一条门槛，一个关头。然而：他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的人，都结成一伙，互相劝勉，互相牵掣，死也不肯跨过这一步。绝望当中狂人呐喊、呻吟，发出“救救孩子……”的绝望之音。 从文章中我们可以看出，这些人，这个社会多么的无情和残酷，不顾亲情，什么都不顾，只是去想着如何去吃人。
我的教育理想读后感
“教育是一首诗，诗的名字叫热爱，在每一个孩子的瞳孔里，有一颗母亲的心；教育是一首诗，诗的名字叫未来，在传承文明的长河里，有一条破浪的船。” 读了朱永新教授的《我的教育理想》后。我掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了这位教育大师知识的渊博，对教育至真的感悟与至纯的挚爱，他对新教育理想追求的高瞻远瞩，令我油然而生敬意。让我强烈的感觉到，这世界上应该存在着理想的教育，这理想的教育需要教师树立正确的教育理想。相信朱永新教授的《我的教育理想》里的每一篇文章都会带给我心灵的震撼和精神的洗礼。 朱永新教授的《我的教育理想》一书主要分为理想的德育、理想的智育、理想的体育等十余章内容。全书虽然有较强的理论性，但它能很好地寓理于事之中，因而通俗易懂，让人容易接受，对我们的教育工作具有很强的指导性，起到了引领教育健康、全面、高效发展的作用。作为全国著名的教育专家能在繁忙的工作中结合实际提出如此全面的教育理念，我感到的不仅仅是高兴与自豪，更为重要的是看到了我们国家的教育由此发展下去是大有希望、大有前途的。 朱永新教授的《我的教育理想》一书中还提到了理想的智育、理想的体育、理想的美育、理想的学校、理想的教师、理想的校长、理想的学生、理想的父母等。读到这儿，我又一次审视了我自己的教育心态和教育行为，工作已经两个年头了，虽然已经知道自己的职业是太阳底下最光辉的事业，但在平时的工作和学习中才体会到这份事业的平凡和清贫，或许自己已经习惯于波澜不惊的教学生活，
也或许是自己肩负的责任、素质教育的理想和现实生活的矛盾使自己早也丧失了那份教育的激情、诗意、机智、活力、恒心。在强大的精神压力下，自我发展的期望是越来越小，原来期望颇高的职业追求渐渐化成一声无可奈何的叹息，不知不觉中已把教育沦为一种“做”的程序，每天重复着备课、上课、批改作业，早已荒芜了丰盈的激情和诗意，淡漠了充沛的机智和活力。而今天朱永新先生的教育理想，让我知道自己该如何去把握好激情、诗意、机智、活力、恒心，让我真正意识到要实现理想的教育，从自身出发，首先必须做一名理想的教师。 首先，做一名理想教师要不断学习，充实自我，这是成为一名理想教师的基础。一个理想的教师，一个要成为大家的教师，一个想成为教育家的教师，他必须从最基础的做起，扎扎实实多读一些书。()你不读《论语》、不读陶行知、不读杜威、不读苏霍姆林斯基，恐怕很难成为教育家。 我觉得，教师最重要的任务是学习。任何一个教育家都不可能离开前代人的教育财富。事实上，很多的教育家，只不过是把别人的财富应用到自己的教育实践中，提出很多理论上的共鸣而已。你要自己去摸索，找到理论上的支柱和共鸣，现在不少教师找不到感觉，找不着“北”。作为一个教师，你跟其他专家不一样，需要各方面的知识，一个知识面不广的教师，很难真正给学生以人格上的感召力。孩子年龄越小，他对教师的期望就越高，他就越是把教师当作百科全书。在他们眼里，教师是无所不知的，如果教师是一问三不知，他就非常失望。所以教师应该完善自己的知识结构。