寻找我们的核心价值观
立足发展中国特色社会主义的历史大背景，我们就建议社会主义核心价值观的几个范畴应该是和谐、公正、仁爱、共享。和谐是社会主义社会的本质状态，公正是社会主义社会的价值指向，仁爱是社会主义社会的伦理诉求，共享是社会主义社会的价值追求。一个以“和谐公正仁爱共享”为核心价值的社会必然是民主充分、法治昌盛、权利神圣、国富民强的社会。
寻找我们的核心价值观
作者：辛鸣来源：南风窗日期：2011-10-21 浏览：6564
显示全文大国发展不仅仅需要经济“硬实力”，还需要文化“软实力”。核心价值观是文化软实力最为核心的指标之一，它不仅为大国发展助力，让社会凝聚成一个能集体行动的共同体；更为大国发展铸魂，赋予人们行为以意义、提供精神支持乃至合法性证明。一个国家为什么这样发展而不那样发展，为什么更看重这些东西而不是那些东西，皆源于它的核心价值观。
以文化发展为主题的中国共产党十七届六中全会，当然不会忽略核心价值观的问题。近些年来，中国社会对于核心价值观的探讨颇为热烈，不过实践表明，要对核心价值观做出有共识的界定，必须对一些核心问题有明确的回答。否则，除了留下一堆热热闹闹的游戏文字外，难有任何有价值的期待。
价值观背后的文化自觉
核心价值属于文化的范畴，反映着文化的精神，又在文化中传承。价值观背后反映的其实是文化自觉与文化自信。
在人类文明发展过程中，各种文明有历史长短之分，无高低优劣之别，这就是文明的多样性。不同的文明孕育出了不同形态的文化。文化是每个民族每个国家的生命体现，否定自己的文化就是否定自己的生命；文化的积淀是一个社会、一个民族最可宝贵的精神财富，也是这个民族、这个社会能自立于其他民族、其他社会之间的“基因身份证”。任何国家和民族都是凭借文化的独特性和内聚力立身于世界民族之林中，丧失了独特性，就意味着丧失内聚力，也就丧失了存在的合法性。
文化多样性反映在价值观上最大的特点就是，对于别的文化主体来说，一种价值选择似乎是“非理性”的，可对于本文化主体来说却都是有充分理性的。生活在北极圈内的爱斯基摩人是不可能理解非洲热带丛林中土著居民的信仰与习惯的。在西方基督教文化中，一个家庭中的父母儿女面对上帝都是“神的兄弟”，没有辈分的差别；而在中国文化中孝父敬长天理昭昭，儿子倘使跟父亲称兄道弟岂不反了天了。
中国社会有着5000年的灿烂文明和优秀文化，中国社会的核心价值观当然要根植于中华民族共有的精神家园，烙上中华文化的精神印记，从中华传统文化
的宝藏中汲取精华。
就算是大体相同的价值观念，在不同的文化语境中也会有不同的表达。像西方社会用“自由”、“平等”两大主题词表述的价值观在中国文化中用一个“和谐”足矣。“和谐”这一范畴虽然来自于中国传统文化，但其价值内蕴具有鲜明的现代色彩，体现了中国特色社会主义的本质。中国文化中的“和谐”，一言以蔽之，“和而不同”，包含了两个层面的内容，首先是承认“不同”，充分肯定、尊重、保障社会主体的多样性、差异性、独立性，包含了“自由”、“平等”所应有的内容；但这不同又没有导致根本性的冲突与斗争，而是“和谐相处”，是各尽其能、各得其所，在更高层面上达到一种融洽、协调、有序的状态。因此，我们可以讲，“和谐”，是对自由与平等的超越，既包含了自由与平等的精神，又避免了抽象谈自由与平等而可能导致的社会失序。
又比如，爱是人类社会的最高情感，也是人类社会最可宝贵的情感。没有爱的社会是不可忍受的，任何社会都应该把爱作为核心的价值观。但是爱不是抽象的情感，爱中凝结着历史与文化的传承，因而不同文化形态中的爱的形式与爱的内涵是不一样的。西方基督教文化决定了它的爱是“博爱”，任何人对任何人的爱体现的都是“神对世人没有差别的爱”。而在中国传统文化中则体现为“仁爱”，是一种“关系之爱”。虽然“仁者爱人”，却爱有差等。向上爱父向下爱子，亲爱夫妇敬爱英雄，同样是爱，形式内涵截然不同。
“不同”、“多元”是社会发展的必然，更是现代社会文明进步的标志。中国有句古话说得好，“和实生物，同则不济”。所有的民族、所有的国家都选择同一种文化，强求一律，只会导致人类文明失去动力、僵化衰落。不管那种文化看起来是多么的先进、多么的现代、多么的科学。
核心价值观的实践形态
社会主义社会作为人类社会的一个发展形态，必然要有与封建主义社会、资本主义社会等其他社会形态不同的内容。把这些不同中最关键的、最根本的、最核心的东西，提升为价值层面的内容，这样的价值观自然就是社会主义的了。
比如说，资本主义社会是建立在个体主义的哲学基础上的，出发点是“原子”式的个人，个体性特征的价值观贯穿始终；而社会主义社会则是建立在“人是一切社会关系的总和”（马克思语）的基础上，更多地把个体作为一个整体中的有机组成，在这样的价值思维下实现个体的发展，具有鲜明的集体主义趋向。所以，如果说资本主义价值更强调“平等”的话，社会主义则对“公正”更有偏好。公，一个社会大家庭的理想状态；正，一个社会大家庭的共同信念。“公正”承认并倡导共同的标准、共同的价值，这一标准是超越所有社会主体自发利益而又普照所有社会主体根本利益的价值评判。在当下中国，非市场因素的各种社会差别越拉越大的背景下，公正作为核心价值观，既有厚重的理想导引性，又有强烈的现实针对性，可以在全社会引起共鸣。
又比如，在资本主义社会，资本肆无忌惮凌驾于其它要素之上是理所当然，
但在社会主义社会，尊重劳动、反对剥削、要求共同富裕则是天经地义。更进一步看，以劳动为主要生存手段的人民群众是社会主义国家的主人，主人对国家改革发展成果共享是理所当然的事情，也是社会主义的逻辑必然。所有制形态上的“公有”体现在分配形态上必然是“共享”。社会主义不是平均主义，但社会主义更不能是10亿人含辛茹苦养活3亿人穷奢极侈。“共享”作为核心价值，在当代中国有着鲜明的针对性，也有着广泛的群众基础。
关于社会主义核心价值体系，党的十七大报告讲了四个方面内容，“用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚。”很系统、很全面、很丰富。
但尽管“体系”是理论完备性的一种标志，体系也只能是在理论领域的表述。普通大众记不住的东西，甚至照着念都容易念乱的东西，怎么可能变成是举手投足的行动。理论要想进入实践领域就必须要有实践的形态。当代中国要让社会主义核心价值体系成为全社会的自觉追求，必须在“社会主义核心价值体系”导引下形成“社会主义核心价值观”。
走向社会大众实践的核心价值观一定应该是简单、清晰、明了的，最好是“语录”，几句话、
几个词。“语录”恰是理论生命力最强盛的标志，最有作为的标志，最发挥作用的标志。当
年中国革命，直接激发农民起来闹革命的是“打土豪、分田地”的口号而不是科学社会主义
理论体系。别说马克思主义的大本本农民不会读，就是共产主义ABC也未见得知道多少，
但这并没有影响中国共产党带领中国农民走向社会主义的胜利。所以把“体系”凝练为“语录”是形成核心价值观的第一步。
此外，走向大众实践的核心价值观既要有崇高的引导性，能领略到信仰的光辉、信念的
坚定、使命的神圣，先进人物用于实现抱负丝毫不感欠缺；又要有相当的包容性，不离日用
常行、喜怒哀乐、人情世故，普通大众居家过日子也能其乐融融。只强调崇高性，让普通大众望而生畏，会拒人于千里之外；过分迁就包容性则丧失了价值观本来应有的引导功能，会
让价值观名存实亡。
“民主”很重要但不属于核心价值
立足发展中国特色社会主义的历史大背景，我们就建议社会主义核心价值观的几个范畴
应该是和谐、公正、仁爱、共享。和谐是社会主义社会的本质状态，公正是社会主义社会的价值指向，仁爱是社会主义社会的伦理诉求，共享是社会主义社会的价值追求。这几个范畴
是否能立得住可以继续探讨，但毫无疑问它们都是属于最基础性的价值范畴。
有些人质疑，为什么不把现在大家关注的一些热点，比如，“民主、法治、权利、富强”等等内容也列入核心价值观。难道它们不重要吗？我们承认，它们很重要，甚至很有现实针对性，是当代中国社会迫切需要加强的内容，但它们是价值观的实践展开，是反映奋斗目标、
发展主题、政治文明建设任务等要求的工具性范畴，是次生内容，我们完全可以从核心价值
观中把他们推导出来。一个以“和谐公正仁爱共享”为核心价值的社会必然是民主充分、法
治昌盛、权利神圣、国富民强的社会。因为，核心价值观应处于价值的层面，是价值性的不是工具性的；是导向性的，不是结果性的；是逻辑上的在先，不是具体行为上的在先。
有人还会说，“民主”等内容在现实社会生活中已经约定俗成为一种价值了，而且更加
活跃，这又该怎么理解？我们的回答是，就算它们事实上已经具有了一种价值的属性，也只
能是另一层面的价值，是处于核心价值之下的价值。就好比是几何学中公理与定理的关系，
虽然都是规律的反映，但公理就是公理，定理就是定理。核心价值是隐藏在背后的，在一个社会的集体记忆、文化积淀和社会公民的灵魂深处潜移默化发生作用；民主法治这些政治文明的成果却是表现出来的，以社会的变革、行为的优化、福利的改善在社会生活中体现着它们的生机勃勃。可再枝繁叶茂依然是树根在提供营养；再怎么活跃，公理还是公理，定理还是定理。把它们列入核心价值观，会发生价值观层次紊乱问题。而且从价值观发展的历史实践看，在西方资本主义社会中它们也是属于资本主义社会价值观的实践层面展开。
当然，在这里我们一定要强调一句话：不把它们列入核心价值观，绝对不等于它们不重要，也绝对不能因此忽视它们的重要性，反而要更加地彰显它们的意义与功能。在今日的中国社会切实践行民主、崇尚法治、尊重权利、国富民强是实现社会主义核心价值观的关键，没有对它们的切实践行也就没有社会主义核心价值观的真正被实践。我们还用几何学来打比方。在几何学中公理固然是在先的，可在解答具体几何问题的时候我们用得最多的还是定理。
未定型社会更需要共同理想
有人可能会问，既然道理很清楚，为什么在今天的中国社会塑造核心价值观好像成了一件不可能完成的任务，迟迟没有形成社会共识？我们讲，这是由于中国社会发展阶段的不确定性导致价值观塑造的复杂性。
价值观不是空穴来风，不是纸上谈兵。价值观来源于社会形态的深层结构与运行关系。有什么样的社会就会有什么样的价值观，有什么样的社会才会有什么样的价值观。
我们回顾价值观塑造的历史，就会发现有个规律。
一个社会价值观的形成一般在两个阶段：第一个阶段是新社会形成前夕，这时由于大家共有一种理想，因而可以提出一种激发、鼓舞、理想色彩比较浓厚的价值观。这一阶段的价值观更多的是一种应然的价值观，应该如何如何。像资本主义“自由、平等、博爱”的价值观就是在法国大革命期间提出的。
另一个阶段就是一个社会已经完全成熟定型后，可以提出与这一定型社会完全吻合的价值观。像中国的忠孝价值观（忠于君主，重视家庭）就是一个成熟的农业封建帝国所需要的价值观，它适应并维护了那个社会。
当代中国从社会发展阶段上来看，恰好不属于这两个时间段。而更像是一个过渡阶段。在过渡阶段，我们有很多问题没有阐述清楚，我们的社会状态处于不断变化过程中。像马克思主义指导的核心是什么？中国特色社会主义又是一个什么样的社会形态？关于这些问题我们仍然在不断探索中。这种探索，这种不确定客观上导致了价值观困惑这一现象。
因此，这一阶段中国社会的价值观，既不是价值反叛，也不是价值虚无，而是价值迷茫。而这一点更加危险。价值反叛不可怕，只要有明确的反对内容，就肯定会有潜台词的拥护内容，内容就在它的对立面或者至少离之不远；价值虚无也问题不大，不承认一切价值本身也就是一种价值的选择。而价值迷茫则不然，又希望有明确的价值规范，又不知道价值规范在哪里。纵使头脑中有些价值观的希冀（或者说叫理论上的主流价值观），又因为这些希望的价值观不会真正在实践中行得通而不敢当真。面对在社会实践中大行其道的价值观（庸俗价值观）却又有些不甘心、不接受。
这种困境就表明，我们要解决社会主义核心价值观这一问题，必须首先解决社会发展的指导思想的明确内涵及其社会性质明确归属等等这些问题。社会可以未定型，但社会理想不能不明确；目标可能尚未清晰，但不能没有目标大方向。
在某种意义上讲，六中全会强调“坚持社会主义先进文化前进方向”，其实正是要解决这一问题。也正是如此，我们对通过六中全会推动形成社会主义核心价值观充满期待。（辛鸣中共中央党校教授）
中国文化上自强必须有引领世界潮流的先进的核心价值观_再论社会.
【文化“三自”与社会主义核心价值体系】 中国文化上自强必须有引领世界潮流 的先进的核心价值观 ———再论社会主义核心价值观念的内涵 韩震* 〔摘要〕指向明确、语言简洁的核心价值观是一个国家、一个民族能否代表先进文化的前进方向的标志,也是一个政党能否把握人类社会发展规律和趋势的标志,更是动员群众、凝聚人民的旗帜,对社会主义核心价值观再次进行提炼,将核心价值观凝炼为“民主、公正、和谐”三个价值,目的就是进一步减少核心价值观的数量,且使这些观念保持在同样重要的层次,更加集中、更加明确、更加具有价值取向的针对性。 〔关键词〕社会主义核心价值观民主公正和谐 〔中图分类号〕B82-02〔文献标识码〕A〔文章编号〕1007-1539(201103-0005-04 当代中国,要做到文化上的自觉、自信与自强,就必须凝炼出自己的核心价值观。社会主义核心价值观的凝炼必须基于中国特色社会主义建设的实践,因此这种价值观必须承接中国几千年文明历史发展的成就,吸纳全人类历史发展的文明成果,同时还要超越资本主义核心价值观的视野和境界,从而能够引领人类历史发展的趋势和方向。这样的价值观基于历史发展,关照社会现实,考虑未来方向,因而有利于提高社会主义国家的吸引力和感召力,有利于增强中华民族的文化凝聚力,有利于提升中国的文化软实力。 一
近些年来,我和我的研究团队一直关注社会主义核心价值体系建设这个课题,并且获准承担了2007年度国家社会科学基金重大项目“用社会主义核心价值体系引领多样化社会思潮研究”。在研究的过程中,我们逐渐认识到,如果没有一个内容简洁、持久有效且指向明确的价值观念,那么我们党的这种意识形态框架就很难成为广大人民群众所接受、铭记和认同的社会共识。 我在2008年5月12日的《学习时报》发表了《从体系建构到观念的凝炼———社会主义核心价值观念初论》一文,提出了建设社会主义核心价值体系必须凝炼社会主义核心价值观念的任务。在《公平正义的和谐社会与核心价值观念》一文中,我又进一步提出:影响我们社会主义核心价值体系建设成效和影响力的原因是多方面的,但其中最关键的原因之一就在于,我们还没有能够找到为广大人民群众所认同的核心价值观,或者说,我们对这些价值观还没有真正明确的规定。目前,我们“只是提出了社会主义核心价值的框架体系”,即马克思主 5 * *作者简介:韩震,北京师范大学价值与文化研究中心、哲学与社会学学院 教授(北京100875。基金项目:2007年度国家社会科学基金重大项目(07&Z D035。 义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。这个体系是庞杂的、复杂的理论体系,“在这个体系之中,既然四个方面的内容是相互联系、相互贯通、相互促进的有机统一整体,显然就应该存在把四个方面的内容都可以联系、贯通起来的核心价值观念”[1]。我们必须进一步凝炼出指向更加明确、更加集中的价值观,这样才能凸显核心价值观的“核心性”。“由此,通过对马克思主义理论内在追求的研究,通过我党改革开放以来关于中国特色社会主义建设事业的理论和实践的考察,通过对中华民族的民族精神、时代精神和荣辱观的领悟,我们可以进一步探索和追问:马克思主义理论的核心价值追求是什么,中国特色社会主义核心价值理
社会主义核心价值观心得体会10篇完整版
《社会主义核心价值观心得体会》 社会主义核心价值观心得体会（一）： 什么是社会主义核心价值体系，它代表怎样一种价值理念？它有哪些资料？究竟这种价值理念在当今社会如何指导我们的工作和实践？带着这些问题我认真阅读了《社会主义核心价值体系学习读本》，有些感想与大家共勉。 我们说，一个人为人处世，总要受必须价值观的影响和支配，它就好象是行动的指南针，不可或缺。同样，我们国家和社会，也需要有一种社会成员普遍认同的价值体系来维系和支撑，在这个体系中居核心地位、起主导作用的就是核心价值体系，它是维系社会团结和睦的精神纽带、推动社会全面发展的精神动力、指引社会前进方向的精神旗帜。 作为世界上最重要的社会主义国家，我国社会的核心价值体系就是社会主义核心价值体系，它体此刻社会成员的具体行为中，体此刻现实生活里，和我们每个人都息息相关。它概括起来主要包括四个方面的基本资料，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。社会主义核心价值体系蕴涵的富强、民主、礼貌、和谐的价值理念，是同中国特色社会主义实践紧密联系的，具有鲜明的实践指向。也能够说，富强、民主、礼貌、和谐是社会主义核心价值体系的现实价值目标。 透过对社会主义核心价值体系的学习，我认为我们中共党员务必从其四个基本层面加深理解，并结合实际工作加以践行。 第一，马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂，是我们立党立国的根本指导思想，是社会主义意识形态的旗帜和灵魂，只有坚持马克思主义指导思想，才能有效引领和整合社会思潮，在尊重差异中扩大社会认同，在包容多样中构成思想共识，团结不一样社会阶层、不一样认识水平的人们共同进步。中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题，集中地代表了我国各族工人、农民、知识分子和其他劳动者、爱国者的共同利益和愿望，是保证全体人民在政治上、道义上和精神上团结一致，克服任何困难，争取胜利的强大精神武器。透过学习践行社会主义核心价值体系，有利于增强我们党员干部的政治敏锐性和政治鉴别力，筑牢思想防线，自觉划清马克思主义同反马克思主义的界限，社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度同私有化同单一公有制的界限，中国特色社会主义民主同西方资本主义民主的界限，社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限，坚决抵制各种错误思想影响，始终持续正确立场、头脑清醒。目前，一些国际反动组织妄图分裂我国，西方资本主义也试图用和平演变等方式同化我国，在这种形势下，我们党员的价值观取向，直接影响我们党的执政之基，因此，我们务 必坚持马克思主义伟大旗帜，这是我们立党立国的根本，他是我们共产党人最可宝贵的精神财富。
思想汇报范文1000字：树立正确的人生价值观
思想汇报范文1000字：树立正确的 人生价值观 敬爱的党组织： 谈及价值观，可能很多人都觉得这是一个老生常谈的话题，再谈似乎意义不大了。但是，从另一个角度看，之所以经常被谈论，很大的一个原因便是现今社会实在是太需要强调关 于正确价值观的树立等问题了。更进一步地去看便是，现在我们虽然能在报纸等媒体上看 到无数道德模范用实际行动向我们诠释的人生价值的意义，但另一方面，让人痛心的是， 在这样一个社会主义事业发展得蒸蒸日上的时候，道德败坏、人生价值低下等现象仍是屡 见不鲜，其中一部分还是受过高等教育的知识分子。面对这样血淋淋的现实，让我们又怎 么能去回避谈论这样一个看似“古老”的话题呢? 所谓的价值观，主要是指个人对周围的客观事物(包括人、事、物)的意义、重要性的总 评价和总看法。在西方世界，大多数的人们信仰基督教，而在印度，佛教则十分盛行。宗 教对于这些信徒而言，就是一种信念，一种行事处事时所必须恪守坚持的原则。价值观虽 然和宗教信仰有着很大的差别，但是与那些神圣不可侵犯的宗教教义一样，价值观对人们 自身行为的定向和调节起着非常重要的作用。 它决定人的自我认识，直接影响和决定一个人的理想、信念、生活目标和追求方向的性质。每一个人价值观的形成决不在于一朝一夕之间，其价值观里的每一字每一句都深深烙 印着他的生活经历。这些生活经历影响着每一个人的对世界对人生的看法，并在一定岁月 的积淀之后，固定成为价值观。 所以我们看到有一些大学生，在进入职场前的大学岁月里，被教科书中无数光辉形象所 感染，立志要做一名为民服务、无私奉献的人。但是，一旦跨入社会这个大染缸，很多人 尝尽了钱、权、利\u3000所带来的无尽快乐，于是便迷失了自己，忘记了自己在大学这 个象牙塔里的纯真，功利性的价值观最后占了上风。可悲的是，形成正确的价值观有时候 于个人而言就像登山一样困难、吃力，而形成不正确的价值观却常常像下山一样，不仅快 速而且便捷。
核心价值观教育演讲稿
核心价值观教育演讲稿 核心价值观教育演讲稿 我们的信念 大家好，我是来自江口县人民检察院的***，演讲的题目是《我们的信念》。 今天，我鼓起勇气，并且充满了高昂的激情和渴望站在这个舞台。虽然我是检察岗位上平凡的一员，但我身后有一支肩负着打击犯罪、维护社会公平正义，履行着法律监督职能重任的团队，一支对人民群众满腔热忱的团队，一支作风扎实，业务精湛，恪尽职守的团队。 在我耳旁不时响起：“我宣誓，我坚决恪守忠诚、公正、清廉、文明的检察官职业道德，忠于党、忠于国家、忠于人民，忠于事实和法律，忠于人民检察事业……做中国特色社会主义事业的建设者和捍卫者。”的铮铮誓言。这就是一名检察官的价值观与信念。尊敬的各位领导、亲爱的同志们，此时此刻，当我们再次重温检察职业道德的誓词时，您心中是否也和我一样热血沸腾，感慨万千。 记得第一次进入人民检察院时，看着鲜艳的五星红旗和庄严的国徽，一种神圣的使命感油然而生，它
们告诉我，我将从事一份神圣的职业；如果说这还是很浅显的感受的话，那么让我懂得了更多的是……，后来我接触的检察工作和我身边兢兢业业、勤勤恳恳为检察事业忘我工作的同事们。从反贪、反渎干警日夜奔波在取证的第一线；从公诉干警脚踏实地、常年如一日的审查堆积如山的案卷，在法庭上用唇枪舌战有力的指控犯罪分子的罪行；从侦监干警们为了不使一个犯罪嫌疑人受到错误地逮捕而不放过任何一个作案细节；从控申干警对上访人的细心疏导、耐心释法说理；从民行科干警积极发挥检察监督职能作用、认真办理一起又一起的民事行政抗诉案件等等等等。他们这样为检察事业含辛茹苦的耕耘，无一不以公正、高效、文明、廉洁的形象，彰显检察人员忠于检察事业、热爱本职工作的检察情怀和信念。 身边，有着这样一位同志，他是一名基层检察战线上的普通检察官，以满腔热忱书写着对检察事业的无限执着；他身患绝症却默默地在岗位上坚守，一步一个脚印诠释着人民检察官廉洁自律、锐意进取、敬业奉献的公仆形象；他用忠诚和坚守谱写了一曲平凡却伟大的生命之歌！他就是江口县人民检察院***同志。他说“生病并不可怕，可怕的是失去了生活的意志。病魔是弹簧，你弱它就强。我用正常的工作来忘
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《人生价值观是什么》 【精选总结一】 人生的思考：什么是人生价值观 人生价值是一种特殊的价值，是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和好处。选取什么样的人生目的，走什么样的人生道路，如何处理生命历程中个人与社会、现实与理想、付出与收获、身与心、生与死等一系列矛盾，人们总是有所取舍、有所好恶，对于赞成什么反对什么、认同什么抵制什么，总会有必须的标准。人生价值就是人们从价值角度思考人生问题的根据。 在关于人生的思考中，回答为什么的问题，即人生目的问题，要以人生的价值特性和对于人生的价值评价为根据。一个人自觉地追求着自我认定的人生目的，是因为他对自我选取的生活作了肯定的价值决定，认为这样的生活具有价值或者能够创造价值。回答怎样样的问题，即人生态度问题，同样要以对人生的价值决定为根据。 什么是人生价值观 塑造良好的人生价值观需要对世界、人性、社会、自我、欲望、爱等一些根本命题有深刻的理解，以下摘录自《重大人生启示录》，它能指引人们的价值观。 1 这是极为特殊的历史转折期，物质礼貌发展到这一步注定了整体的精神（信仰）缺失，灵魂空虚，物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的感情。这绝不是我们这个星球上的生命的杯具，而是任何一种生命在发展进程中注定的悲哀。 2 我们生活在比较之中，有黑暗才有光明，有恨才有爱，有坏才有好，有他人和他人所做的事我们才明白自我是谁，自我在做什么。一切都在比较中才能存在，没有丑便没有美，没有失去便没有得到。同样，我们总害怕死亡，而如果人真的能够永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。 3 人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。生命没有终极好处。不要轻易去否定。我们需要在最沉痛的世界观里重新审视当下总让我们痛苦的欲望。 人所执迷的欲望是如此虚妄、空洞、无聊，但我们却并不容易不去执迷它。人诞生在这个世界是被迫的，生来就有的俗世的道德与竞争意识注定了我们的不自由。一种理想主义的人生观是：生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它就应是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选取。 4 我们只需要一个我真爱的人和真爱我的人，在一齐，我们的人生便圆满了。
企业核心价值观心得体会
企业核心价值观心得体会 在集团公司第一轮发展过程中，我们企业立足自身实际，面向未来，坚持科学发 展观理论，着力塑造企业核心价值观，并为之制定了建大矿、办大电、做资本发展战略，通过6年的实践，取得了丰硕成果。学习王源董事长的《讲话》内容后，我感到热风扑面，心情激荡，催人奋进。王源董事长在《讲话》中指出：“干部的价值观应该和企业价值观吻合。企业的价值观应该在干部的价值观中扎根。”我对这句话感受极深，作为一名基层管理者，如何带领职工实现企业的核心价值观，我有以下几方面体会。 第一，带领职工实现企业核心价值观，领导干部首先要充分认识企业核心价值观 的重要性。高层次企业核心价值观是具有先进性、科学性、时代性和延续性的。集团公司近年来站在时代前列，坚持以人为本和“一先进三保护”，本着对企业负责，对职工负责，对社会负责，对国家负责，对子孙后代负责的理念，经过6年奋斗，安全管理上了台阶，原煤产量成倍翻翻，职工收入大幅度提高，安居工程解决了几代煤矿工人无住房、住房难的问题，不仅得到了全体职工的拥护，还受到了社会和国家的高度认可，特别是瓦斯治理、煤电一体化和生态修复等项目的实施得到了国际、国内广泛赞誉，在行业中起到了领航作用，为我们企业树立了良好的社会信誉。事实证明，我们企业核心价值观具有自身特色，是符合历史发展趋势的，而作为一名基层管理者，只有充分认识到企业核心价值观的重要性，才能更好的带领职工为之奋斗。 第二，带领职工实现企业核心价值观，领导干部要进一步强化责任意识。所谓责 任就是员工在职责以内的工作要全心全意地把它做好。每个人，无论是管理者还基层员工，必须明确自己的岗位职责，必须明确自己阶段性的工作任务，必须明确自己的工作要达到的标准和目标，而实现这一目标责任心是第一要素，特别作为我们领导干部，强化责任意识就是要做到恪尽职守、规范自己的行为，就是要敢于揭短，敢于面对矛盾，剖析矛盾，解决矛盾，就是要有前瞻性和“眼力头”，就是要有敢于管理，敢于得罪人的手腕，而不是一味的推卸责任，回避问题，躲矛盾，耍“滑头”。三月份以来，我矿瓦斯零超限、安全零死亡奋斗目标已先后被打破，安全管理面对严峻考验，当前作为落实干部责任的核心任务就是要抓好安全，全矿上下各级管理人员都要统筹兼顾，树立一盘棋的大局观念，以“3.19”死亡事故为新起点，强化责任意识，细排工作节点，抓好管内各要项工作的衔接与落实，坚决实现瓦斯零超限和安全零死亡奋斗目标。 第三，带领职工实现企业核心价值观，领导干部要具有人格力量。所谓“人格” 是指人的素质与知识、能力和悟性有关，并以“人格”为中轴线，影响决定一个人事业和社会活动的效果和成败。同时，人格本身便是一种有价值的力量，作为管理者只有依靠其人格产生的威望，潜移默化地来影响自己的员工，凝聚自己的员工，
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正确的人生价值观思想汇报3篇 加强社会主义精神文明建设,提高干部、党员的思想政治素质和广大人民群众的思想道德水平,迫切需要解决好人们的人生价值观问题。只有树立正确的人生价值观,才能经得起改革开放和发展社会主义市场经济的考验。本文是小编为大家整理的正确的人生价值观思想汇报，仅供参考。 正确的人生价值观思想汇报篇一： 敬爱的党组织： 谈及价值观，可能很多人都觉得这是一个老生常谈的话题，再谈似乎意义不大了。但是，从另一个角度看，之所以经常被谈论，很大的一个原因便是现今社会实在是太需要强调关于正确价值观的树立等问题了。更进一步地去看便是，现在我们虽然能在报纸等媒体上看到无数道德模范用实际行动向我们诠释的人生价值的意义，但另一方面，让人痛心的是，在这样一个社会主义事业发展得蒸蒸日上的时候，道德败坏、人生价值低下等现象仍是屡见不鲜，其中一部分还是受过高等教育的知识分子。面对这样血淋淋的现实，让我们又怎么能去回避谈论这样一个看似"古老"的话题呢? 所谓的价值观，主要是指个人对周围的客观事物(包括人、事、物)的意义、重要性的总评价和总看法。在西方世界，大多数的人们信仰基督教，而在印度，佛教则十分盛行。宗教对于这些信徒而言，就是一种信念，一种行事处事时所必须恪守坚持的原则。价值观虽然和宗教信仰有着很大的差别，但是与那些神圣不可侵犯的宗教教义一样，价值观对人们自身行为的定向和调节起着非常重要的作用。 它决定人的自我认识，直接影响和决定一个人的理想、信念、生活目标和追求方向的性质。每一个人价值观的形成决不在于一朝一夕之间，其价值观里的每一字每一句都深深烙印着他的生活经历。这些生活经历影响着每一个人的对世界对人生的看法，并在一定岁月的积淀之后，固定成为价值观。 所以我们看到有一些大学生，在进入职场前的大学岁月里，被教科书中无数光辉形
中华传统文化与核心价值观
中华传统文化与核心价值观 传统文化的基本价值观 主流文化的治国理政价值观这是从政府到基层群众都关心的话题,它涉及到我们政府行为、政策导向的根据。怎么把握中国传统文化里边主流的治国理政理念？ 首先是以人为本。以人为本这四个字是见于《管子》，中国讲的以人为本有鲜明的特色，这个特色就是从西周以来，中国文化就向着一个新的方向发展。全世界古代文明的文化都是以神为本，中国早期历史在商以前也是以神为本，但从西周开始，从周公封于鲁开始，他的思想就从以神为本的文化开始转向以人为本的文化。西周时期开始有一种思想，说神依人而行，是依靠人存在的。 为什么有这样的思想？当时有这样的观点：依靠人的祭祀，神才存在，没有人的祭祀，神就没法存在。这就是说人世是神世的根本。这种思想在西周得以发展，形成了西周文化的人文主义的思想和特色。这就是中国人以人为本思想的最早起源。 春秋后期战国时代，诸子百家绝大多数都是以人为本的。只不过在强调以人为本的同时又有不同的发展方向，对人世的发展、协调、整理有不同的理念，但坚持人世优先，这是大家共同的想法。比如春秋的时候，有的思想家就提出，“天道远，人道迩”，迩就是近的意思。孔子其实也讲了类似的话，“敬鬼神而远之”，就是我们要把注意力放在人世上。 为什么要敬鬼神？我想从孔子的角度来谈，他承认神灵的存在，但神灵对人的作用有多大，这并不重要，重要的是要通过敬神，保留人的一种敬畏感。在一个古老信仰的传承下，虽然我们今天强调人世，但依然要保留一份对更高存在的一种崇敬和神圣感。为什么中国古人在政治管理方面积累很多智慧？是因为很早中国人就把主要的精力投放在人世的管理上。 第二以德为本。这与今天我们提倡的以德治国的思想类似。如果说以人为本是跟以神为本在比较中形成的，那么价值观、价值理念一般都通过理想、通过对不同事物的取舍和比较建立起来，一个人的价值偏好、如何选择，就是一个人的价值观。 以德为本的对立面就是以刑治国，强调政令、刑罚的作用，忽视道德的作用，这是孔子反对的。孔子的思想是“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”在中国古代的主流治国理政理念中，孔子的思想有很大影响，这就是以德为本。 第三是以民为本，也叫民本思想。《尚书》中已有“民为邦本”的思想，邦就是国。在《尚书》里边，应该说有不少这样的思想。到了孟子，孟子“民为贵、社稷次之、君为轻”民为贵、社稷次之、君为轻这也是在一个比较中看出你的价值选择。在孟子以前虽然有民为邦本的思想，君王还是占绝对的主导地位。可是在孟子所表达的政治里面，君为轻。不管是君王也好，还是他的王朝也好，都比不上人民重要。这样一种以民为本的思想，反映了我们中国古代主流的治国理政的重要方面。 最后是以合为本。以合为本的合，就是强调统一性，在国家的层面就是统一而不能分裂，它最高的表现就是天人合一，人与自然的和谐统一。今天我们强调的价值观，讲中国人的理念，必须也有一个更高的视野。十八大报告里，特别强调生态文明建设，这非常重要。我们
践行社会主义价值观的心得体会
践行社会主义价值观的心得体会 践行社会主义价值观就是让我们有责任、有毅力、有恒心的为国家献出自己的一份力量。我想主要有以下三点：以人为本、和谐和责任。 我们应该本着以人为本的原则践行社会主义价值观。这是人们前面发展的要求，也是构成时代和社会发展的重要途径。而价值观是人们在实践中形成的，就如我们工作当中会遇到形形色色的人，但是我们不应该将其有高低贵贱之分，我们应平等对待。每一个来的人都应该受到我们良好的服务。以人为本之所以能成为社会主义核心价值观的主体，就是社会发展再也不能把人当做客体、手段和工具，而要当做起点和归宿，切实做到注重他人、理解他人、帮助他人。能够尊重人的尊严、人的劳动和人的创造，这也是为人的全面发展、社会的持续发展创造条件。 和谐是社会主义核心价值观的灵魂。和谐是人类社会共同的理想目标，也是社会主义社会的本质属性。如今我们总在说和谐社会，可见其的重要性。和谐是让我们整个社会可以稳定发展的一剂良药，是人们相互关爱生活的良好生活准则。这种价值观虽然能促进经济发展，物质财富增加，但也导致人际关系的冷漠和人与自然关系的恶化。和谐既是中国传统文化中“和而不同”、“和实生物”的继承，也是关注
民生、注重公平的和谐，和谐在每一处，在每一时每一秒。这需要我们继续发扬与传承。 责任是社会主义核心价值观的底线。责任作为一种可贵的品质，是个人或组织应该秉持的价值观念和道德准则，我们每一个人都应该有责任心，知道什么是自己应该做的，不要坐视不管，单位就是我们的另一个家，我们应该尽到自己应尽的一份责任，作为我们大力倡导的核心价值观，就应将大写的“责任”作为共同的价值目标和理想追求
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关于人生观、价值观培训感受
关于人生观、价值观培训感想 关于如何树立正确的人生观、价值观这个问题，我想是每个人都在一直思考的问题，因为只要活着，就必须要为生活奋斗，就必须要有一个做自己人生的信条。 从我们呱呱坠地开始，我们就在被周围各种各样的人生观、价值观所影响着。首先父母开始教会我们认识这个世界，告诉我们哪些是善，哪些是恶，逐渐的我们从一个孩童变成一个成年人，我们开始有了自己的想法，有了自己生活的目标，有了自己的价值观、人生观，这时候我们就开始认为父母的很多价值观、人生观是不对的，是错误的！ 现在想来，其实不是父母的错了，而是时代不同思考问题的角度不同而已。从小学到中学再到大学，每个阶段都会学习的一堂课就是如何树立正确的人生观和价值观，但是何为正确？说法众多，但是在听到今天的培训时让我又的内心有了触动。 的确,人是群居动物，人生活在这个世界上独立生存是不可能的，肯定是要与周围的人、社会发生必然的联系。就像齐总说的“为公服务”在我们上学时，我们努力取得好的成绩，努力奋斗为的就是得到老师的夸奖、父母的认可；工作了我们努力拼搏，为的就是让自己、让家人过的更幸福,从这些可以看出我们无时无刻都是在为公服务着，尽管职场是条不归路，奋斗的道路也很坎坷，但是当看到身边的人幸福着，那一切都是变的那么美好。 这次培训中有很多话，触动着自己的内心，但是其中我最喜欢一
句话“人生诚然就是剧本，但编导是我们自己”，想想曾经的那些自己认为无法迈过的苦难，想想自己的现在，真的从内心上感觉到，许多事情发生了我们是无法改变，但是未来对于我们都是空白的，对于如何书写他，如何让他变的美好，这支画笔是在我们手里。 曾经的高考失利，大学的升学失利，那些对于自己来说是再苦难不过的日子，但是现在自己都走过来了，所以生命可以承受的是很多的，不要轻估自己的实力，许多事情不去尝试，你永远不知道自己的潜能有多大。 从工作上来讲，当初主管的离开，面对着本来就一团乱的现状，无非是雪上加霜，哭过、怨过、想过放弃，也有许多机会可以逃避，但是面对新同事，面对这个家，面对着内心的一份责任，我选择了承受，选择了和大家一起走这段艰难的路途。努力了，收获了虽然收获的不多，虽然距离成功还有距离，但是我们正在这条路上前行，我们敢于去面对各种风浪，我想一切都会过去。 年轻是奋斗的资本，既然大家都选择不想做“庸才”那我们就必须要为成为“英才”树立正确的人生观、价值观，以强烈的自我主动努力奋斗，以自信、阳光、激情的态度去面对一切苦难，让苦难畏惧我们，让我们的人生不在充满遗憾。去尽情的挥洒青春，把握现在，让自己的未来、家人的未来更加的美好！
中华传统文化与核心价值观的心得体会
中华传统文化与核心价值观的心得体会总书记在系列重要讲话中多次强调“培育和弘扬社会主义核心价值观，必须立足中华优秀传统文化”，而且提出了对待传统文化要进行“创造性转化和创新性发展”的要求。这一重要论述不仅抓住了培育和弘扬社会主义核心价值观的根本，而且提出了具体的方法和要求。 我国改革进入深水区，面临诸多深层次的矛盾和问题，在思想文化和意识形态领域中，最大问题就是共同价值观的确立。人类社会发展的历史表明，对一个民族、一个国家来说，最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。核心价值观，承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。面对国际国内条件变化造成的价值观念和社会思潮多元、多样、多变，树立国家伦理价值共识，保障我国文化健康发展和社会主义意识形态安全，成为迫在眉睫的任务。自党的十六届四中全会以来，共产党一直反复强调构建社会主义核心价值体系的问题，正是从战略高度提升国家伦理价值认同的需要。党的十八大更是概括了包括“三个倡导”的社会主义核心价值观，这12 个价值理念“作为美好的价值目标，展现着人们为之奋斗的前景与指向，激励着人们奋勇前行;作为基本的价值尺度，为人民提供了衡量各项建设事业得失成效的重要依据，引导
着社会的发展航向;作为明确的价值范畴，确立了党和国家、全体社会成员应当遵循的行为准则”。 习总书记的系列讲话中指出：“核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德。国无德不兴，人无德不立。如果一个民族、一个国家没有共同的核心价值观，莫衷一是，行无依归，那这个民族、这个国家就无法前进。”我们中华民族自古以来就坚持“尊道而贵德”的好传统，“道”就是世界上永恒运动着的最根本规律;而“德”则是人类对于“道”的认识和把握，以及它在人生和社会中的体现。如今，我国进入中国特色社会主义建设的关键时期，开始面对新的“道”和“德”：这个“道”就是中国特色社会主义道路，就是实现中华民族伟大复兴的中国梦;这个“德”，狭义说就是爱国主义、社会主义和集体主义的道德，广义来说，就是我们的社会主义核心价值观，它是社会主义的本质体现，承载着我们民族、我们国家的精神追求，是提高国家伦理认同的“铸魂工程”。 我国是一个有着13亿多人口、56个民族的大国，确立反映全国各族人民共同认同和遵循的价值观，使全体人民同心同德、团结奋进，关乎国家前途命运，关乎人民幸福安康。培育和弘扬社会主义核心价值观，不仅需要我们概括和总结
思想汇报2020：树立正确的人生价值观
思想汇报2020：树立正确的人生价值观尊敬的党组织： 春暖花开、鸟语呢喃之际，文学院对党怀着无限向往的莘莘学子 迎来了本周的党课：共产党人应有的人生价值观。在纯洁又热烈的 掌声中，来自政法学院的老师开始了激情澎湃的讲演。 我们在高中的时候就学过，人生的价值是由奉献和索取两部分组 成的。二者构成一个统一体，缺一不可。***同志以前说过：“一个共 产党员，第一，他是普通人;第二，他是普通人中的先进分子。”普 通人的人生价值是奉献和索取的统一体，而共产党员是把奉献放在 第一位的，这是共产党员先进性的体现，更是共产党员对人民、 对社会的大爱的体现。 树立准确的人生价值观是个人适合社会发展的根本需要，共产 党员必须端正人生价值观才能实现自己的人生价值。共产党员是人 类历最进步的阶级即工人阶级的先进分子。共产党的目标和宗旨要求 共产党员限度地实现自己的人生价值。这就要求每一个共产党员 要以实现共产主义伟大理想为精神支柱，以为党和人民的事业无私奉献、全心全意为人民谋利益、推动人类社会历史持续进步，作为自己 人生最崇高的追求和的价值。马克思以实际行动告诉我们：“那些为 共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人;那 些为多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。” 所以说，共产党员都应该铭记于心：人生的真正价值在于对社会的奉献。 我们身边一直活跃着这样一群全心全意服务人民奉献社会的先进 分子。文学院党委副书记冯圣兵老师就是我们的榜样。在上大学期间，冯老师虽然家庭条件并不好，但自立自强，难中助难，先后发起成立 了“爱心基金”和“圣兵爱心社”，资助经济困难的中小学生他本人 被评为全国“三好学生”，获得“国际青少年消除贫困奖”。工作以后，冯老师对工作任劳任怨，公而忘私，对待学生满腔热情，关怀备
企业核心价值观心得体会
企业核心价值观心得体会 在从事企业文化咨询的近五年时间里，经常会遇到这样一个问题：企业文化如何落实，企业文化如何对企业经营发挥作用。我深为广大企业界人士对企业文化的热切关注而感到鼓舞，同时也非常愿意把这几年来关于企业文化如何真正落实的体会奉献给企业界朋友。 企业核心价值观在整个企业文化体系中居于核心的地位，是企业文化能否对企业经营发挥正面作用的关键，核心价值观的确立与落实也是企业文化塑造的核心内容，关系到企业文化建设的成败。 正如做一件事情之前我们要先对这件事情本身进行评估考量，在确立和落实企业核心价值观之前，我们对企业核心价值观本身要有充分的认识： 一、企业核心价值观是否是企业真正的价值观 我记得在一次高层管理人员培训会上作过一次现场调查，我开始问了他们一个问题：你们想不想成为富豪，结果是异口同声：想，我接着问，你们是不是真的想成为富豪，多数人楞了一下，仍有约一半人举起了手，我接着再问，你们是不是已经有了清晰的让自己成为富豪的具体思路，大伙沉默，只有两三人举手了。财富那么吸引人，但真正去想获得财富的人却为数不多，真正去想并且有足够的决心和勇气
的就更少了，这值得我们企业界朋友深思! 道理其实是一样，我们在确立企业核心价值观之前，应该反问自己一下，那是不是我真正的价值观，我是不是已经有了去贯彻落实这个价值观的思路和决心，比如我们的企业家确立以人为本的价值观，那么就要反思一下，你是不是出于内心的对员工的尊重，你准备通过哪些方式来落实这个价值观。 二、企业核心价值观是否符合企业大环境的需要 多数企业在这一点上已经有了共识，这里的大环境是指企业面对的市场、顾客、员工、国家、社区等一切对企业可以产生影响的因素，企业在确立自己的核心价值观之前，应该考虑到自己的价值观能否满足顾客、员工及社会的需要，与社会价值观、道德观念、政治观念能否协调，与行业环境、区域环境及人文环境能否共生，企业价值观不仅不能和企业环境产生冲突，而且还应该对企业各项环境产生积极的正面的影响。 有的企业家朋友会这样讲，企业要有自己的个性，要去改变环境嘛，我在这里纠正一下，适者生存，正如生物相对于生态环境一样，企业只有先适应环境，然后才能去影响环境，其实你只要适应了，生存下来本身就改变了环境，毕竟环境里多了‘你’这么个元素嘛。 三、企业核心价值观有没有自己的特色
年二季度思想汇报：树立正确的人生观、价值观
2011年二季度思想汇报：树立正确的人生观、价值观 敬爱的党组织: 继李芳老师教导我们树立“全心全意为人民服务”这一人一辈子观后，梅萍老师又以一节生动有味的党课，给我们说述了***员正确的价值和人一辈子价值观。并且，我们入党积极分子也明确了自己应有的人一辈子价值观。 人一辈子活动充满着情感因素，包含着大量的内心体验和情感态度。苦与乐，积极与懈怠，乐观与悲观等心理体验和态度明显妨碍着人一辈子活的方式与结果。这种对人一辈子的目的，意义以及人一辈子的价值的全然的看法和态度算是人一辈子观。 列夫托尔斯泰曾经说过：“人一辈子的价值，并别是用时刻，而是用深度去衡量的。”树立正确的价值, 才干实现我们人一辈子的价值。眼看一代代先进***员，在正确人一辈子观、价值观的指导下，为人民谋利益，为社会作巨大贡献。我别禁考虑，我们怎么才干树立正确的人一辈子观、价值观呢？ 一开始，我考虑了两个咨询题，一是个人价值，个人经过实践活动能为自己带来什么。二是社会价值，个人经过实践活动能给社会和他人带来什么。而作为入党积极分子的我们，更应该侧重于后者的考虑，一具人的人一辈子价值别在于他取得什么，而是在于他贡献了什么。 ***人应有的首要人一辈子价值观是——全心全意为人民服务，这应当成为我们的核心价值观。站在人民的立场上立身处世，做到全心全意、诚心诚意地为他们服务。***人的工作算是要了解百姓的需求，关注他们的贫富冷暖。最后，有针对性地为他们解决咨询题。相信群众，联系群众，服务群众并依赖群众。就如张子所说的，“为生民立命”。 而我们，怎么树立正确的人一辈子价值观呢？现时期，我们的首要任务是仔细学习理论知识、提高各方面能力并提升道德修养。在有限的学生时代完成无限的学习任务。再者，我们应该勤于实践，加强社交能力，在别断改造自己、完善自我的基础上，逐渐树立为人民服务的价值观与理想。人惟独献身于社会，才干寻出那短暂而有风险的生命的意义。
人生价值观的思想汇报
人生价值观的思想汇报 人生价值观的思想汇报 篇一： 人生价值观思想汇报转眼间已是向组织汇报的时候了，在这段时间的学习工作中，始终不忘学习党的先进思想。这一段时间，我用心思考关于人生价值观这个问题，在这方面有一些自己的想法和看法，下面我向党组织一下我的这些思考。从内涵上讲，世界观是指人们对世界的各种现象和事物总的看法。人生观是指人们对人生问题的总的看法。价值观是指人们对客观事物的一种认识和评价。正确的选择，对一个人的发展，成材意义重大。要做出正确的选择，必须有正确的世界观，人生观和价值观。它们是人民在社会实践中，对人生意义的思考与总结，用于支配自己以后行为的指挥棒。以集体主义为出发点，以人民群众利益为首位。如果我们的选择符合人民大众的需要，符合社会发展趋势，无疑我们的人生是辉煌的。我们在成就社会，造福人民的同时，成就了自己。我们大学生就更应该要树立正确的人生观、价值观，做有理想的人，有了远大的理想，我们的人生追求才能更高，人生步履才能更坚实，人生价值才能更美好，才能更好地为人民服务。那什么是理想呢?理想是人们对美好未来的向往和追求。对于我们来说，理想是人生的指路明灯。如果把人生比作在茫茫大海中航行，那么，理想就是前进的灯塔。有了崇高的理想，我们才能志存高远，心地宽广，跳出个人的小圈子，摆脱种种忧虑和烦恼，始终沿着正确的方向扬帆远航。那我们青年大学生应该树立的崇高理想是什么呢?我个人认为应该有以下几个方面。首先，要树立实现共产主义的
最高理想。我们党从诞生的那天起，就把实现共产主义作为崇高的奋斗目标。按照革命导师马克思的描述，未来的共产主义社会，是没有阶级，没有剥削，社会产品极大丰富，劳动成为生活的第一需要的社会，社会在自己的旗帜上写着“各尽所能、按需分配”八个大字。这样的社会，是人类历史上最美好、最进步的社会。从资本主义走向社会主义、共产主义，是人类社会发展的必然规律。实现共产主义的伟大理想，需要一代又一代人长期不懈奋斗。我们年青人是共产主理想的实践者，不能因为目标遥远，就放松今日的努力。要牢记这个大目标，脚踏实地、锲而不舍地努力学习、工作，为实现共产主义而贡献自己毕生的光和热。其次，树立融于社会主义现代化建设事业之中的个人理想。我们青年人朝气蓬勃，血气方刚，在职业、道德、生活方面都会有自己的追求。同时我们也应该根据社会主义现代化建设的发展需要来设计自己的追求，确定理想的坐标。无论事业追求、职业选择，都要与社会主义现代化建设和科学发展观的要求相适应，把实现个人理想的过程作为社会主义现代化建设建功立业的过程，使个人理想的节拍随着社会主义现代化建设事业一起跳动。当个人理想与社会主义现代化建设事业发生矛盾时，自觉地以社会主义现代化建设事业为重。我们最重要的是要做到，第一，把理想与现实统一起来。我们应该懂得，理想既是美好的，又是现实的。理想追求离不开现实条件，必须把主观愿望和客观实际统一起来。这就需要在确立目标和追求时，对客观实际有一个清醒的认识，既要看到自身的优势，又要看到社会的需要;既要立足当前，又要着眼发展。当发现个人追求同实际情况不相符合时，要要善于调整和校正，不能钻“牛角尖”;如果遇到
中国传统文化的核心价值观
中国传统文化得核心价值观 中国传统文化得核心价值观,就是指在中国传统文化得各种价值观念中居于核心地位、起着主导作用得价值观。中国传统文化得核心价值观包含两层意思:其一，就是指中国传统文化得组成部分，即儒道佛三家各自得核心价值观；其二，就是指儒道佛三家共同形成得中国传统文化所体现得核心价值观。儒家文化得核心价值观可以概括为自强不息、厚德载物。道家文化得核心价值观可以概括为道法自然，逍遥齐物。中国佛教得核心价值观可以概括为慈悲为怀，普度众生。中国传统文化各家在处理与其她文化传统之间得关系时,普遍体现出融合会通、与而不同得价值取向。 一、儒家：自强不息,厚德载物 儒家文化得核心价值观可以概括为自强不息、厚德载物。儒家非常重视仁,将仁视为“生生不已”得“天地之大德”.孔子甚至提出，“君子无终食之间违仁，造次必于就是,颠沛必于就是。"（《论语·里仁》）表现出强烈得生死以之得志趣与情怀。此德赋之于人,则成为人得本性.率性而行，即成为道。儒学就产生于对此道得传授与修习之中,因此儒学常被说成就是“修己治人之学",其所蕴含得即就是所谓“内圣外王之道”。“修己"、“内圣”云者,就就是说儒家学者应不断充实自己得仁爱之心,不断地加强自我修养,努力形成圣人得品格与能力;“治人”、“外王”云者，就就是说儒家学者
要当仁不让，仁以为己任，自觉承担起治理国家与服务社会得责任,为天下国家得平治尽心尽力。宋儒张载要求儒家学者“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，就就是对儒家学者所具有得这种使命感与责任心得最好得 阐释.“天行健,君子以自强不息”(《周易·乾·彖》），就就是说儒家君子为了完成自己得使命，负起自己得责任,奋发图强,永不止息；而“地势坤，君子以厚德载物"（《周易·坤·彖》），则就是说君子应具有宽广得胸怀，能够容纳与善于接受不同意见与建议，不断地丰富自己得内涵.两千多年来，儒家得仁人志士在自强不息、厚德载物这种价值观念得熏陶之下，有杀身以成仁,无求生以害仁,谱写了天地间一曲曲波澜壮阔得正气歌，逐渐形成了儒家文化虽历经艰难险阻而不断奋起得发展态势与善于容纳与接受异质文化得宽广视野。 二、道家：道法自然,逍遥齐物 道家文化得核心价值观可以概括为道法自然,逍遥齐物。道家最为推崇得范畴“道”得原始意义就是指道路，引申为人应遵守得规则与运动变化得规律，以及那些自觉遵守规则与规律得人所达到得自由境界。老子提出了“道法自然”（《老子》第25章）得观点。在道家得始祖老子瞧来,道得运行法则就就是“自然而然”,“得道”就意味着必须任由事物成为它所应就是得样子，绝不能将自己得主观意志掺杂其中，这就就是“无为”;一旦彻底否定了任何外在意志得驱使与强迫，
我们的价值观
公路人的价值观 2014年2月12日，中央公布了“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”24字社会主义核心价值观。一经公布，立刻在全国上下掀起了践行社会主义核心价值观的热潮，作为一名公路养护工作者，践行社会主义核心价值观是我们义不容辞的责任。 美国酬劳最高的演讲人丹尼斯.魏特利说过：你的价值观决定了你的人生道路，决定了你做出什么样的选择，同时，它不定期能影响你发挥潜能的程度。 作为一名名普普通通的公路养护人，无论严寒酷暑，我们始终坚守在工作一线。路面脏了，我们来清理；路面坏了，我们来修补；设施歪了，我们来扶正……还有很多很多数不清的琐事需要我们去完成，我们在平凡的工作岗位上日复一日的重复着我们的工作。但是，在这个平凡的工作岗位上，我们并没有迷失方向，丧失信仰，从一开始，我们就以自己的实际行动来践行着社会主义核心价值观。 爱国，是一个公民最基本的道德，当今和平的环境既不需要我们上战场拼杀，也不需要我们在前线奋战，然而这丝毫不影响我们对祖国的热爱。春季我们会亲手栽植，创造美好环境；夏季我们会排除积水，保障行车安全；秋季我们会处理病害，确保路面畅通；冬季我们会清除积雪，保障您的通行安全。是啊，我们的工作很渺小，但这点点滴滴反映出的是我们对人民群众、对国家的热爱是我们始终不变的信仰。
谈起敬业，或许没有比我们值得自豪的话语，我们大多数人都是从父辈的手中接过了工作的传承，以对公路事业无限的热爱投身到工作当中的。在这个岗位上，不乏带病坚持上岗，连续加班而顾不得休息，主动替别人担负繁重工作等有关敬业的感人事迹，如此种种，让人不胜感叹。正是在这种敬业精神的激励下，我们这个集体多年来取得了一个又一个令人羡慕的荣誉，在工作中涌现出了一个又一个的感人事迹。 诚信是一个现代公民必备的素质，作为公路人，我们将诚信作为工作守则而坚持不渝。记得2013年6月的一天，一辆载满钢管的车辆路过我所土门收费站时不慎掉落一大包物品，价值数万元。面对这从天而降的横财，当班收费员并没有迷失方向，而是及时向当班监控员及主管领导进行了汇报，随后对物品就地进行了封存保管，保持了班班交接，一直到失主几天后寻找而来才将物品完好无缺的交到失主手中。面对失主的连声感谢，当班班长俞天斌只是说了句，我们是窗口单位，我们代表着甘肃公路行业的形象，这是我们应该做的！ 在这个大集体中，虽然平时你可能和我有点小矛盾，他可能看你有点不顺眼，但当别人遇到困难的时候，我们总会毫不犹豫的伸出援助之手，帮助他及时度过困难。去年年底，我们的一名职工家庭因病陷入困境，面对高额的医疗费用，该职工心急如焚却无路可想，当支部了解到这一情况时，果断向全所职工发出了捐款救助的号召，短短4、5天的时间，收到捐款7000多元，虽然不多，但一颗颗友善的心在这里显得格外的璀璨。