《朗读者》中汉娜的萨特存在主义哲学

《朗读者》中汉娜的萨特存在主义哲学【摘要】《朗读者》是德国作家本哈德·施林克（bernhard schlink）的小说。《朗读者》以新历史主义的写作角度隐射了纳粹时代的边角，讲述了女主人公汉娜对知识的追求，以及最后对自己罪恶的反省。本文从萨特的存在主义哲学解读汉娜为找寻本质存在、捍卫文化尊严和追求心灵自由而奋斗的一生。

【关键词】汉娜；存在主义；奋斗；自由

萨特说：“没有本质的存在等于虚无。”没有本质的生活是浑噩的，没有本质的生命是空白的。人的本质就是心灵，心灵的充实就是自由！

本哈德·施林克以两位主人公隐秘而真实的爱情为主线，用简约的文字讲述了一个充满尊严、人性和爱情，饱含罪恶、秘密与拯救的故事。十五岁的米夏巧遇并结识了三十六岁的汉娜，随后两人展开了一段忘年恋。不久，汉娜却不告而别，神秘失踪了。多年之后，当米夏作为法律系实习生旁听一次对纳粹战犯的审判的时候，坐在被告席上的战犯之一竟是汉娜。

小说中两位主人公的身份极为冲突和对立。男主人公——米夏是法律史家，而女主人公——汉娜却是文盲。法学史家应从公证的角度审视罪恶，但是法律之外的情理又羁绊着理智。文盲对书面字眼无读写能力，对一切理性条文也无所知，更何况法律。汉娜对一切罪恶无所认知，全当是对任务的责任。对于汉娜来说，“文盲”

无疑是她一生中最感羞耻的事，并竭力想逃出“文盲”这个字眼的圈套。当她遇到处于学习阶段的米夏时，她的人生似乎有了不一样的情节和选择。她从米夏那里听取各种知识，要求米夏为她朗读各种文学作品和诗歌，朗读声成为了她们“爱情”生活的一部分。在法庭上，汉娜宁可被绳之以法，也不愿意暴露自己是文盲。她选择失去身体自由而换取心灵的安慰，以获得一种做人的尊严。

知识的匮乏致使汉娜对生活，甚至对生命恐慌，这是汉娜在本质上，即心灵上的空虚。但是，她渴望并努力用知识填补内心的空白，选择文化铺垫心灵的自由，最终获得生命的充实。她的一生是自我奋斗的过程，从倾听文学到读书识字；她的一生是一个自由选择的过程，从隐瞒秘密到结束生命。

一、个人奋斗——倾听

萨特认为：人的存在，就同时意味着“被抛入世界”——存在，以及“创造自己的世界”——本质。“被抛入世界”是指人无可选择地来到这个世界，即人的存在是偶然的。但是，人不会被动地接受这个偶然，而是顽强地创造属于自己的新世界，想通过自己的行动来证明自己的本质。人对生命本质的追求会持续一生，甚至比生命的存在更重要。所以，人要积极主动地不断选择和行动，为自己的选择后果承担责任，进而找寻生命本质的“自我”存在——“自我感觉到的存在”。

奋斗和行动影响着人的本质。汉娜就是通过对知识的强烈渴望

与追求找寻本质的自我。她希望在朗读声中获得心灵的充实和自信。无论是在和少年米夏的不伦之恋中、在充当纳粹的看守过程中、还是在孤独无助的牢狱生活中，她始终渴望知识，始终倾听朗读。汉娜为了摆脱文盲的束缚而努力追求和接触知识。当米夏谈及学习是多么无聊时，汉娜对米夏厌恶学习而感到强烈地愤怒，这正是因为米夏不稀罕甚至厌恶的事情却是汉娜最想珍惜的。在米夏父亲的书房里，汉娜的目光在布满墙面的书架上漫游，用手指静静地摸着书脊走到窗前，向窗外眺望。从漫游、接触到眺望，这是汉娜对知识的渴望、触摸和憧憬。在狱中，她用米夏为她寄来的录音带和借来的书本学习读写。她用笨拙而有力的字迹为米夏写了第一份信：“小家伙，上一个故事特别好。谢谢。汉娜。”这一份问候是她脱离蒙昧的第一步，也是她不懈努力和奋斗的初步成就。

汉娜被偶然地抛入到这个世界，一个汉娜无法改变的生存环境。汉娜的大半生都是文盲，但是她没有盲目并被动地接受着命运给她的一切外在环境。她在风雨旅程中不断选择和奋斗，力求寻找自我。她始终倾听朗读，学习读写。因为知识让她内心充实和自信，她不必用强硬的征服和外在形象掩饰内在的自卑，不必回避旁人的冷眼和疑惑。汉娜用自己对知识的一生追求和奋斗证明了本质存在，实现了自我，维护了尊严。

二、自由选择——尊严

萨特存在主义的核心是“自由选择”。它包涵两层意思：一是人

在选择自己的行动时是绝对自由的；二是人在这个世界上是自由的，他可以抛弃束缚而选择身心“自由”。萨特认为：人在行事时是否接受客观条件的影响，是由人自己选择和决定的。人把整个世界的重量担在肩上，即他对作为存在方式的世界和本身是有责任的。因此，人应该为自己的自由选择承担责任，即责任和自由是不可分的。人只有追求自由的能力，才会有选择自由的可能；人应该进行选择，而且为自己的行动承担，才有选择的成功。

汉娜的一生充满着选择，而且为自己的自由选择而承担应有的责任。为了隐瞒自己是文盲，她逃避了有轨电车公司对她的提升而做了一名纳粹的看守。为了避免和鉴定字迹的专家对质，她才承认那篇记录罪行的报告是她所写。虽然，在米夏和读者看来，汉娜为了不暴露自己是文盲而承担所有罪行是愚蠢的，但是，对汉娜来说，她的所有选择是为了维护自己和文化的尊严，就算为了自我价值而失去人生的自由是值得的。汉娜在米夏接她出狱的当天黎明时分自杀了，她选择了结束自己的生命。或许是因为生活的孤独、出狱的迷茫，或许是从未想过真正的离开，汉娜再一次做出了自己的选择，为自己的生命画上句号。汉娜的遗愿是将自己所有的钱给教堂大火中幸存的母女。多年的监狱生活是一种赎罪，汉娜希望用捐赠的方式赋予赎罪一种意义并希望得到承认。这是汉娜最后的选择，希望得到心灵的解脱。

正如本哈德·施林克自己说的：人并不因为曾做了罪恶的事而

完全是一个魔鬼，或者贬为魔鬼。汉娜既是纳粹党罪行的刽子手，也是深陷其中的受害者。作者以一个文盲的无知来对待这段历史，多少让读者和法律无所适从，而这段悲痛的历史正是无知的结果和代价。事实上，汉娜不是魔鬼，也不是邪恶的。我们从她身上看到的不仅仅是求知欲，更是尊严和自由的捍卫。汉娜的选择总是矛盾的。对她来说，选择了坦诚就会失去尊严；选择了隐瞒就会失去自由。萨特说：当自主精神蔓延全身，恶心才会消失，这是内心的觉悟，即真正的自由。最终，为了维护尊严，找寻自我，汉娜用文化充实生命，学会对罪恶的自省和反思。

三、总结

萨特认为，人在事物面前，如果不能按照个人意志作出“自由选择”，这种人就等于丢掉了个性，失去“自我”，不能算是真正的存在。汉娜用自己的奋斗和选择确定了自己的本质和生命价值，是英雄而不是懦夫，并为她的后果承担责任。

文化的渴求是充实心灵的一种途径，是寻求本质的一种方式。学习识字使汉娜的内心充实，让她不再惶恐不安。虽然汉娜在出狱前选择了结束生命，但是倾听的朗读回声没有停滞，这是汉娜生命本质存在的延续。知识让汉娜对罪恶从无所认知到内心忏悔，而撑起希望的书籍成为灵魂解脱的基石，引领着她一直通向自由的解脱。

本文认为，汉娜带着知识的积淀和人生的充实而离开，无需探