当代汉语流行构式研究
论流行语“X不起”
论流行语“X不起”作者：牛长伟李君来源：《现代语文(语言研究)》2012年第09期摘要：“扶不起”“伤不起”之类的“X不起”结构本是现代汉语中的一个短语，近年来，由社会现象催生出来了新义，其句法、语义都发生了变化，语用特征也反映出了特殊的社会意义。
“扶不起”和“伤不起”的语义泛化原因分别在于“起”的语法化和“X不起”构式化。
本文通过对二者的分析，阐述“X不起”的基本情况。
关键词：X不起语法化构式化社会意义近年来，“X不起”①在网络语言和平面媒体中被广泛使用，有一些是我们已熟知的短语，如“吃不起”“住不起”“玩不起”“扶不起（a）②”“伤不起（a）③”，有一些是新出现的短语，如“爱不起”“恨不起”“傻不起”“扶不起（b）④”“伤不起（b）⑤”。
其中“伤不起”和“扶不起”在原义的基础上产生了新义。
“X不起”旧词出新义表现在“起”的语法化和“X不起”的构式化上。
本文以“扶不起”为例来说明“起”的语法化；以“伤不起”⑥为例，从句法、语义和语用三个方面来说明“X不起”的构式化。
一、由“扶不起（a）”到“扶不起（b）”在“X不起”这一结构中，“起”的语法化经历了漫长的过程⑦。
《说文解字》：“起，能立也，从走，已声。
”可见，“起”本身为实义动词，有“起立、站立”之义，记“起1”；接着转喻为“物体自下向上的位移”，记“起2”；而后隐喻为表示“动作者在主观上能承受某种动作能力”，记“起3”。
“扶不起（a）”与“扶不起（b）”的差别在于“起”的语法化。
如：（1）a.“可是我的力气太小了，根本扶不起爷爷。
”（新华网，2010年12月30日）b.偶有雷锋传人试图冒险施救，不是被讹诈就是被法官庄严地依据常识判处巨额赔款，以至于跌倒受伤老人延误治疗魂归九泉的人间惨剧时有发生。
有专家感慨：13亿中国人扶不起一个跌倒老人。
（新华网，2011年9月20日）在“扶不起（a）”中“起”为“起1”：力气小，不能使站立；“扶不起（b）”中“起”为“起3”：不敢扶，怕被人讹。
改革开放以来汉语语法发展变化的研究现状及其思考
改革开放以来汉语语法发展变化的研究现状及其思考梁永红【摘要】改革开放以来,汉语语法发生了较大的变化,相关研究成果非常丰富.词法方面主要集中于某类词的功能游移、程度范畴的多元表达、动词带宾现象的增加、新兴语气词和叹词的产生等;句法方面主要集中于原有语法格式的发展、新语法格式的产生以及句式的发展等.总体来说,现有的研究取得了很大的成就,不仅覆盖面非常广,而且研究理论和方法多样化,既有广度,也有深度,同时也更加重视新语法现象来源和语用价值的探讨.但是,依然存在一些不足,主要体现为:共时与历时结合得还不够全面或来到位;缺乏动态的最踪考寨研究;一定程度上忽略了一些隐含的发展变化现象;对某一或某类现象的研究还较为零散,在系统性、系列化方面还有待提高;较高层次的宏观或中观方面的研究成果还比较少,依然需要我们继续努力.【期刊名称】《青海师范大学学报（哲学社会科学版）》【年(卷),期】2019(041)002【总页数】11页(P140-150)【关键词】改革开放;现代汉语;语法;发展变化【作者】梁永红【作者单位】太原师范学院文学院,山西晋中030619【正文语种】中文【中图分类】H14改革开放以来，飞速发展的经济和文化，尤其是全球化的影响和互联网的普及，使得汉语的面貌发生了很大的变化。
语法是汉语的主要构成要素之一，在当代的变化也比较大，正如邵敬敏、马喆所说“新的结构格式、新的表达方式，正在大踏步地进入我们的生活。
”［1］目前，有关这方面的研究成果非常丰富，但是很少有人对其进行较为全面的总结和归纳。
鉴于此，本文拟从词法和句法两个方面进行梳理和概括。
需要说明的是，这里对词法和句法的分类是相对而言的，很大程度上是为了叙述的整齐与方便，实际的情况是语法现象错综复杂，词法和句法往往夹杂在一起。
一、有关词法发展变化的研究某一或某类词原有语法功能的使用范围扩大或有了新的功能，有的还增加了新的成员，这些便是词法发展变化的主要内容。
浅析流行语“佛系”
浅析流行语“佛系”作者：陈丽年来源：《青年文学家》2019年第08期摘要：流行语的产生，是顺应时代社会发展的表现。
“佛系”这一新兴的网络流行语，迅速成为如今网友热捧的一种表达方式，并衍生出“佛系X”的表达结构。
本文主要从“佛系”这一流行语的起源、语法特征、语义特征三个角度进行研究分析。
关键词：佛系；起源；语法特征；语义特征[中图分类号]：H136 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2019）-08--01一、“佛系”的起源“佛系”最早出自于2014年日本的某杂志中，杂志中介绍了这样一种男性形象：他们永远把自己的兴趣爱好摆在第一位，基本上所有事情都按照自己喜欢的方式去做。
同时，插图中出现了“仏男子”的字样。
日语“仏”相当于汉语“佛”的意思，因此具有这种特征的男性形象在中国被称为“佛系男子”。
[1]但它的出现并没有引起人们的广泛关注，直到2017年底，出现了“佛系少女”、“佛系青年”等词语并迅速走红网络。
二、“佛系”的语法研究根据黄伯荣、廖旭东《现代汉语》中的词性判断标准，我们对“佛系”的词性和语法特征加以研究分析。
1、作定语词性判定标准认为多数形容词能直接修饰名词，作定语。
“佛系”后面可以加名词组成名词性短语，如“佛系少女”、“佛系状态”、“佛系青年”。
“佛系”后面加的大多是双音节名词，也可以加单音节或三音节名词，如“佛系菜”、“佛系人”“佛系歌唱家”、“佛系减肥法”。
2、作状语研究发现，“佛系”可以直接修饰谓词性词语作状语，构成状中结构。
如“佛系吃饭”、“佛系上课”、“佛系消费”。
“佛系”修饰的谓词性词语大多是双音节的，也可以是三音节的，如“佛系打游戏”“佛系听讲座”。
3、作补语“佛系”可以加在谓词性词语后，构成中补结构。
如“看得佛系”、“听得佛系”、“演得佛系”。
作补语时，通常中间用“得”字连接，构成表示动作状态的情态补语。
4、能受程度副词、否定副词修饰“佛系”前面可以加程度副词，表示程度的加深或适中。
“A而不B”构式的新用法
（ 刘改 霞 四川绵 阳 西南科技 大学文 学与艺术学 院
６１ｌ ） ２ Ｏ ｏ 兰
ｚ
本 体研 究
“ ”和 “ ”在 这 里 都 是 有 实 义 的语 禁 止
素 。但 例 （ ） 、 （ ） 中 构式 成 分 Ａ 的 意义 就 不 同 了 ， ３ ４ 、Ｂ “ 而 不 福 ” “ 而 不 亮 ” 中的 构 式 成 分 Ａ 幸 漂 、Ｂ 的语 素 意 义 的语 境 ， 所 以后 面 的 “ 而 不 老 ” “ 而 不 久 ” 就 很 好 理 古 悠
今 天星 期 三 了。
２ ０ ， （ ）． ０２ １
［】 ７ 彭睿． 时关系和历时轨迹的对应—— 以动 态助词 “ 共 过”的演变
为 例 ［】 中 国语 文 ，２ ０ ， （ ）． Ｊ． ０９ ３
他今年 小学二年级 了。
（ 火车 上 ） 在 到徐 州 了 。 现
他 已经 是 部 长 了 。
否 定 对 象 的差 异 。 、
堆 砌 ，而 是 一 个 “ 形 ” 。 在 一 句 式 结 构 里 ，各 成 分 意 完 个
义 的相 加 不 一 定 就 能得 出 这 一 句 式 结 构 的 构 式 意 义 。 一 个 句 式 结构 的 构 式 意 义 必 定 大 于 各 成 分 意 义 的 简 单相 加 （ 牛 保 义 ， ２ ｌ ） 。 她 又 提 出 “ 式 并 非 只 有 一个 固 定 不 变 ０１ 构
（ ）Ａ Ｉ粘 合 成 的程 度 不 同 二 ；Ｂ ￣ Ｊ
在 旧用 法 中 ， “ 和 Ｂ Ａ ”既 可 能粘 合 成 词 ，如 “ 而 不 的 、 抽 象 的意 义 ， 而 是 通 常 包 括 许 多 密 切 联 系 的 意 义 ，这 围
去范畴化视角下“行走的X”构式的BCM+模型分析
Modern Linguistics 现代语言学, 2020, 8(3), 327-335Published Online June 2020 in Hans. /journal/mlhttps:///10.12677/ml.2020.83044An Analysis of BCM+ Model on “Xíngzǒu de X”Construction Based on DecategorizationTheoryXiaofan XuGraduate School, Sichuan International Studies University, ChongqingReceived: Apr. 13th, 2020; accepted: May 25th, 2020; published: Jun. 1st, 2020AbstractWith the rapid development of network language, new expressions such as “xíngzǒu de CD” are constantly used on social networking platforms such as WeChat and Weibo, entering people’s vi-sion and life, and thus the “xíngzǒu de X”construction was born. In recent years, some scholars have studied “xíngzǒu de X”construction from the perspective of cognitive linguistics, but they have only paid attention to the metaphorical phenomenon of the “X”part of the construction, and have not noticed the decategorization phenomenon, and have not combined it with the sociality of language to study. In view of this, from the perspective of Cognitive Linguistics and Sociolingui s-tics, this paper combines Decategorization Theory based on Dynamic Categorization Theory, co m-bining Blending Theory, Construction Coercion, Metaphor & Metonymy Theory, and linguistic s o-ciality to try to establish Blending-Coercion-Metaphor & Metonymy + Sociality Model, for short BCM+model to explain the cognitive mechanism of the “xíngzǒu de X”construction, and quantit a-tive analyze with example sentences to explore how the construction decategorize new meaning under the BCM+model.Keywords“Xíngzǒu de X” C onstruction,Decategorization, BCM+ Model去范畴化视角下“行走的X”构式的BCM+模型分析徐筱帆四川外国语大学研究生院，重庆徐筱帆收稿日期：2020年4月13日；录用日期：2020年5月25日；发布日期：2020年6月1日摘 要随着网络语言的飞速发展，“行走的CD ”等新表达不断在微信、微博等社交网络平台被人们频繁使用，进入人们的视野和生活，由此诞生出“行走的X ”构式。
构式“V都V了”浅探
“来都来了”“做 都 做 了”“听 都 听 了 ”等，这 一 结 构 所 传达的意义并不是各个成分意义的简单相加。陆俭 明在《词语句法、语 义 的 多 功 能 性：对 “构 式 语 法 ”理 论的解释》中了解到：“Ｇｏｌｄｂｅｒｇ（１９９５）认 为，如 果 Ｃ 是一个构式，当且仅当 Ｃ 是 一 个 形 式 与 意 义 的 配 对 ＜Ｆｉ，Ｓｉ＞，且 Ｃ 的形式或意 义 的 某 些 方 面 不 能 从 Ｃ 的构成成分或其他先前已有的构式中得到完全的预 测。”由此，我们可以认为“Ｖ 都 Ｖ 了”是构式。
在 理 论 的 基 础 上 ，许 多 人 针 对 汉 语 中 的 各 种 具 体 语 言 现 象 进 行 构 式 分 析 ，有 的 针 对 从 前 解 释 不 够 完 美 的 现 象 重 新 进 行 分 析 解 释 ，有 的 用 构 式 理 论 对 汉 语 中 新兴的 现 象 进 行 合 理 的 解 释。如 吴 为 善、夏 芳 芳 的 《“Ａ 不到哪里去”的构式解析、话语功能及其原因》借 鉴构式语法的理论框架，将“Ａ 不到哪里去”作为一个 整 体 ，从 构 式 义 、话 语 功 能 、成 因 及 认 知 等 方 面 做 了 全 面分析；田 家 隆 的 《当 代 汉 语 流 行 构 式 “Ｘ 都 去 哪 儿 了”的多维考察》也从各个方面进行了探讨。
构式“犞 都 犞 了”浅探
李晓烨
（黑龙江大学 文学院，黑龙江 哈尔滨 １５００８０）
摘 要：“Ｖ 都 Ｖ 了”是让步义构 式，简 洁 地 表 达 了 人 们 对 已 发 生 事 情 的 主 观 态 度。 该 构 式 是 表 示 让步意义的条件复句或因果复句经过省略形成的，其成分“Ｖ”主要为 动 作 性 强 的 单 音 节 动 词，“都” 表示主观性的语气副词，“了”为 “了１＋ 了２”，既 表 示 动 作 完 成，又 具 有 信 息 提 示 的 作 用。 该 构 式 在 话语运用中能够起到主观评价功能和篇章连接 功 能，可 以 与 后 续 分 句 共 同 出 现，构 成 复 句，口 语 中 多单独运用。该构式符合语言的经济性和语义的明确性等原则。 关键词：“Ｖ 都 Ｖ 了”构式；主观态度；让步义 中 图 分 类 号 ：Ｈ１４６ 文 献 标 识 码 ：Ａ 文 章 编 号 ：２０９５３３３Ｘ（２０１８）０２００６００４
构式化和语法化的异同以汉语增量比较构式“越来越……”的演变为例
构式化和语法化的异同：以汉语增量比较构式“越来越……”的演变为例詹芳琼Elizabeth Traugott韩笑摘要文章在Traugott和Trousdale(2013)的构式化理论基础上梳理了该理论的主要观点，并给出了当前构式化理论研究的最新概览。
文章认为构式化是在语法化理论基础上的创新，因此，语法化理论对语言演变的主要分析同样也适用于构式化，如语言演变的渐变性、重新分析、语境及词频的重要性等。
同时，构式化在形式和意义的综合演变、功能的扩展、图式网络以及多重来源的可能性等方面做出了创新。
文章从构式化角度论述了“越来越……”(汉语增量比较构式)的产生和发展。
大多数前人研究均基于语法化理论，主要关注句法结构的演变，然而构式化的架构强调形式和意义的综合分析。
基于构式化，文章认为“越……越……”(关联比较构式)和“越来越……”(增量比较构式)是两个不同的构式，而非同一构式的两个类型。
文章梳理了“越来越……”的演变轨迹，并认为“越……越……”并非其唯一来源，因此“越来越……”的发展应考虑构式网络的重组及多重来源的重要性。
关键词构式化语法化多重来源构式网络增量比较构式关联比较构式—、序言构式语法起源于20世纪80年代,近年来日益受到语言学界的关注。
构式语法虽有不同的分支,但都以两个假设作为其研究前提：第一，构式由约定俗成的形式一意义配对构成，处于词汇(内容性构式)一句法(程序性构式)的连续统上;第二,构式语法是非模块化的语法理论，不存在诸如句法这样的核心。
(Hoffmann&Trousdale2013)以往构式语法研究大多采取共时角度，如今越来越多的学者着手对历时构式语法展开研究(见Barddal et al.2015)。
构式语法种类繁多，因而存在多种不同的历时演变途径。
历时构式语法囊括了构式语法的各种历史研究：构式重建(如Barddal et al.2013)，基于伯克利构式语法的历时研究(如Fried2008),以及构式化。
构式的可投射性与意象图式
构式的可投射性与意象图式作者：陈宵来源：《文教资料》2020年第08期摘; ; 要：意象图式是一种认知语言学范畴下的理论体系。
陆俭明曾提出构式是从对客观世界的感知到表达层面的分析假设，并指出构式的单义性，却未阐明原因。
本文以V+Back构式和五字格构式“X也Y”为例，指出汉语和英语的构式皆具有单义性，根本原因在于一方面构式的内部投射，即定项至不定项的语义投射和定项部分的中心意象域至周边域的认知投射。
另一方面汉语和英语的构式形式截然不同，语义却相对固定，背后的动因为人类认知域意象图式的共有。
关键词：意象图式; ; 构式; ; 语义投射; ; 认知投射构式语法理论（Construction Grammar Theory）源于C. J. Fillmore（1990; 1988）的框架语义学（Frame Semantics），基于认知语言学理论。
意象图式（Image Schema）是一个在认知语言学范畴下广泛使用的概念（郑亚秋，2018： 52）。
Goldberg于Construction： A Construction Grammar Approach to Argument Structure（1995： 31）中明确指出：典型的构式绝非仅具有一个孤立的、确定的抽象意义（Sweetser 1990; Lakoff 1987; Haiman 1978; Rosch et al. 1976; Rosch 1973）。
陆俭明于《构式与意象图式》（2009）一文中，通过具体的例子，表明构式并不具备“多义性”（Polysemy），且存在这种误解的原因在于句式与构式的意义不明，即句式既可以从形式出发，成为“F句式”（Form）;又可以从语义出发，形成“M句式”（Meaning）（陆俭明，2009： 105）。
正是这个原因，形成了“多义性”情况。
而构式的“单义性”正是体现在形式和意义（语法和语义）的对应。
这样的说法虽有一定道理，却无法从根本上阐释清楚究竟是什么原因造成了语言两项基本特征的统一？笔者认为，要解释清楚这一问题，须从构式内部的投射，即定项对不定项的语义投射和定项部分的中心意象域至周边域的认知投射入手。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
当代汉语流行构式研究
当代汉语流行构式研究是当代语言学研究的重要方向之一。
流行构式指的是在语言使
用中频繁出现的一类语言结构，比如“不止……还”、“越来越”、“一点也不”等。
这
些流行构式在语言中的出现频率非常高，深受人们喜爱，具有非常重要的语言功能和文化
价值。
在现代汉语中，许多流行构式都是经过长时间的语言使用和文化沉淀而形成的。
例如，红色文化对人民群众的教育和影响就体现在“共产主义核心价值观”这一流行构式中，它
不仅强调了社会主义道德规范，还强调了人民之间的友爱互助关系，成为了社会主义核心
价值观的重要表达方式之一。
除了红色文化，当代汉语流行构式还受到了网络文化的影响。
例如，“小确幸”、
“低头族”、“咕值”等新兴流行构式从网络中衍生而来，反映了当代社会中人们生活方
式和价值观的改变。
同时，这些流行构式也持续影响着人们的语言习惯和文化心理。
当代汉语流行构式的研究对于理解和分析当代汉语的语言形式和文化内涵非常重要。
通过对流行构式的研究，可以深入了解汉语语言的规律和特点，从而对汉语教学、语言翻
译和汉语教材开发提供有益的借鉴和参考。
同时，也能够加深人们对中华文化的认识和理解，推动中华文化的传承和发展。
总之，当代汉语流行构式研究是当代语言学研究的重要方向之一，通过对流行构式的
研究，有助于深入了解汉语语言的规律和特点，促进汉语教学和文化传承发展。