当今社会的道德困境与对策

当今社会的道德困境与对策

近年来国产现实主义电影以井喷的姿态涌入电影市场，近期上映的《宝贝儿》沿袭了新生代导演的现实主义人文关怀，在主题立意上给予了现实题材更大的发挥空间。叙事围绕主人公江萌拯救先天性残疾的婴儿这一行动线展开，以一种近乎纪录的方式来客观地讲述故事，用繁杂琐碎且真实的细节搭建起整个叙事框架，将对于当前亟待解决似又无法攻克的社会问题的思考，以问号的方式抛给观众。

“现代组织是一种使人的行为免受行为者个人信仰和感情影响而设计的新发明”，齐格蒙特•鲍曼对于“现代组织”的定义，依附于现代社会通过所谓“程序理性”和“工具理性”对于人的道德冲动的抑制。导演刘杰则通过克制的方式引发大众对于现代社会的道德困境的思考，而存在主义的荒诞表达也是对于道德困境更深层意义上的解构。

一．道德困境与道德乌托邦

1.道德困境

齐格蒙特•鲍曼在对现代伦理机制的揭示和批判中，对现代道德困境问题作出了理论上的解释与分析。前现代对于道德的引导和教化的通过宗教来完成的，直到启蒙运动时期才将理性作为道德的根据。

现代社会在这种观念的激励下，以立法的方式炮制出了一套严密统一的个伦理规则，并由此衍生出一系列的社会保障制度。

导演刘杰为我们编织了一个社会伦理与道德相互交织的困境。在墙上订上一层木板就能以精装修的名义获得更多的拆迁款，办理残疾证就可以同时拿到两份工资，这是社会伦理体系范围内的“道德”；父亲允许放弃先天残疾的婴儿，江萌不能赡养自己的养母，这也是社会伦理体系范围内的“道德”。“以至于所有的实际意图与目的而言，道德行为与社会对大多数人遵守的规范的顺从与服从成了同义词”1由此可见，道德规范作为现代的产物，已然由一个最为主观的事物，变成了最客观的事物。一个人想要是道德的，只需遵守伦理规范，也唯有遵守伦理规范才可能是道德的，道德已然被伦理规范所取代，而道德危机也由此衍生。