当代社会道德失范问题
当前中国社会道德失范问题研究
当前中国社会道德失范问题研究当前社会的道德失范，是近年来学术界研究的一个热点问题。
本文试图从当前社会转型这一历史背景出发，以马克思主义理论为指导，全面理性地看待和分析道德失范问题。
当前，我国正处于由传统社会向现代社会转型时期，社会的生产生活方式和思想意识发生巨大变化，在这一时期，社会上出现了一些道德失范现象。
道德失范是指原来的道德准则和规范不能适应社会的变化逐渐失去对人们的约束力，而新的适应社会发展需要的道德规范还没有完全建立起来，整个社会缺乏统一的道德规范体系，导致社会行为混乱无序的一种道德状态。
本文所理解的道德失范是在行为层面上的道德失范，指具备社会道德责任能力的个人或者群体，在参与社会生活时，违背或者故意破坏社会所倡导的道德规范的行为，这种行为侵犯了他人和社会的利益。
从历史发展的角度看，当前我国社会整体的道德状况是积极的、向善的、进步的，大多数人都能自觉遵守道德规范，这是道德现状的主流，社会上出现的道德失范现象只是少数人和一些领域的行为，是道德状况的支流，但是，道德失范对我国的道德建设和社会风气具有一定的负面影响，必须加以积极的引导。
当前，我国社会的道德失范主要表现为社会公德意识欠缺、职业道德观念不够、家庭美德失范现象客观存在。
当前市场经济机制有一些不完善，存在社会财富分配不公的情况，同时，多元道德价值取向的存在使人们的思想和行为选择产生混乱，法制不健全、道德教育不足的情况也存在。
道德失范是以上多种因素相互作用的结果。
因此，为了切实有效的减少道德失范现象的发生，我们既要完善市场经济机制和法制体系，又要发挥社会舆论的正确导向作用和道德教育的内化作用，从经济、制度、道德教育和社会舆论环境等方面推进道德建设，进一步提高人们的道德素质，改社会的道德状况。
当前道德失范问题及根源探究
偏差使道 德 陷入 困境 。如我 国有 的地 方片面理 解以 经济建 设为 中心 ， 以增长代 替发展 ； 有的地方 在处理
物质 文 明和精神 文 明的时候 采取一 手软一手硬 的措
施等 ， 由此导致社 会成员的思想行为混乱。
（ 二） 政 治因素 的推动 江泽 民同志指 出 ： “ 腐败是 一种历史现 象。 它的
ｌ ２ 月 ３日， 中共 中央机 关刊物 《 求是 》 杂志社 旗下 《 小 康》 杂志 与清 华大学联 合发布（ ２ ０ １ １ 最 受关注十大 焦 点 民生 问题》 ， “ 社会 道德风气 ” 从２ ０ ０ ７ 年 以来首次进
入 国人关 注的 问题 前十位 ， 调查 显示 ， 八成 受访者 为
的食 品安全 事件足 以表 明 ， 诚 信 的缺 失 、 道德 的滑坡
已经 到了何等 严重的地步！ ” 【 ｌ ２ ０ １ １ 年１ ０ 月１ ３日发 生 在 广东佛 山的小悦悦 惨案使 舆论对 国人道德 水平 的 焦虑和诟病达 到了最高点。
当前 中 国所 谓 “ 道 德滑坡 ” 实质是 一 种 “ 道 德 失
治教 育。 （ 江苏南京 ， ２ １ １ １ ５ ６ ）
中图分类号 ： Ｂ ８ ２ — ０ ５ ２
文献标识码 ： Ａ
文章编 号 ： １ ０ ０ ８ — ６ ７ ９ ｛ ２ ０ １ ３ ） ０ １ — ０ ０ ９ ３ — ０ ４
一
、
当前中国社会与道德失范
是 与改革开放 前相 比有所下 降。笔者认 为 ， 用“ 道 德
以致出现人们的经济生活政治生活文化生活和精神生活都了学生从小接触的是共产主义的道德教育却没有做处于两极对立的状态之中例如统治和被统治制定到一名合格公民应该遵循的基本行为规范的现象随与服从物物交换人们也习惯于两极对立的思维方着年龄的增长和受教育程度的提高学生的道德意识式去思考一切问题真与假善与恶美与丑的双方都逐渐淡化
社会中的道德沦丧问题
社会中的道德沦丧问题随着社会的发展，我们不难发现道德沦丧逐渐成为一个严重的社会问题。
无论是在政治、经济还是日常生活中，道德沦丧都呈现出各种令人担忧的表现。
本文将就道德沦丧问题进行深入探讨，并提出一些解决方案。
一、道德沦丧的表现1. 个人私利至上在现代社会中，个人私利往往被放在首位。
许多人为了追求个人利益，不惜踩着别人的尊严和利益获利。
无论是商业领域的欺诈行为，还是政治领域的权力滥用，个人私利至上的思维方式严重侵蚀了道德底线。
2. 缺乏公德心与社会责任感越来越多的人忽视了社会公德心和社会责任感的重要性。
许多人只关心自己的利益，对于公共利益和社会问题漠不关心。
这种缺乏公德心和责任感的态度导致了公共资源的浪费和社会问题的积累。
3. 丧失诚信与守信意识诚信是社会互信的基础。
然而，在当前社会中，越来越多人丧失了诚信的意识。
不论是商业合作中的欺骗、失信行为，还是人际关系中的背信弃义，诚信意识的流失加剧了道德沦丧的问题。
二、道德沦丧的原因1. 物质利益的驱动道德沦丧问题的背后有着物质利益的驱动。
在高度商业化和物欲横流的社会环境中，许多人将追求金钱和物质享受置于道德之上。
物质利益的诱惑使得一些人不择手段地追求个人利益，从而导致道德沦丧。
2. 教育缺失与失范传递教育是培养良好道德品质的重要途径，然而，在一些地方和家庭中，对于道德教育的重视程度不够，教育缺失成为道德沦丧的一大原因。
此外，家庭、社会和媒体中的不良示范也对道德价值观的传递产生了负面影响。
三、解决道德沦丧问题的对策1. 加强道德教育重视培养良好的道德品质必须从教育入手。
学校应当加强道德教育的力度，注重培养学生的道德意识和道德行为能力，让学生明白道德规范对于个人和社会的重要性。
2. 建立健全的法律制度加强法律的制定和执行，构建健全的法律体系和法规机制，对于制止和打击道德沦丧行为至关重要。
同时，还应提高法律的透明度和普及度，增强公众对法律的信任和遵守意识。
3. 增强道德监督与引导加强社会道德监督与引导，形成对道德沦丧行为的舆论声讨和社会压力。
如何应对社会道德失范现象
如何应对社会道德失范现象在当今社会，我们时常会目睹种种道德失范的现象。
从公共场所的不文明行为，如随地吐痰、大声喧哗，到商业领域的欺诈、造假，再到人际关系中的背信弃义、冷漠自私，这些现象不仅影响着社会的和谐与稳定，也侵蚀着人们的心灵和价值观。
那么，我们应该如何应对这一严峻的社会问题呢？首先，加强道德教育是根本之策。
道德教育应从小抓起，贯穿于学校教育的各个阶段。
在幼儿园和小学，通过生动有趣的故事、游戏等方式，培养孩子们的善良、友爱、诚实等基本品德。
在中学和大学，开设系统的道德伦理课程，引导学生深入思考道德的本质、价值和实践方法。
同时，家庭也是道德教育的重要场所，父母要以身作则，言传身教，用自己的良好行为为孩子树立榜样。
除了学校和家庭，社会也应承担起道德教育的责任。
利用各种媒体平台，如电视、广播、网络等，传播正能量，宣传道德楷模的事迹，让人们在潜移默化中受到感染和启发。
此外，还可以开展形式多样的道德实践活动，如志愿者服务、社区关爱行动等，让人们在实践中体会道德的力量，增强道德意识。
其次，完善法律法规是重要保障。
法律是道德的底线，通过建立健全法律法规，可以对一些严重的道德失范行为进行约束和惩处。
比如，对于商业欺诈、贪污腐败等行为，要加大打击力度，提高违法成本，让违法者付出沉重的代价。
同时，要加强执法监督，确保法律的严格执行，做到有法必依、执法必严、违法必究。
在完善法律法规的过程中，要注重法律与道德的衔接。
对于一些处于法律边缘的道德失范行为，可以通过道德规范和舆论监督来加以约束。
比如，对于网络暴力、恶意炒作等行为，虽然可能没有明确的法律条文进行制裁，但可以通过网络平台的管理规定和社会舆论的谴责来进行约束和纠正。
再者，强化社会监督是有效手段。
充分发挥公众的监督作用，让道德失范行为无处遁形。
鼓励公众积极参与社会监督，对身边的不道德行为进行举报和批评。
同时，媒体要发挥舆论监督的职能，及时曝光道德失范现象，引起社会的广泛关注和讨论。
道德操守方面存在的问题及整改措施
道德操守方面存在的问题及整改措施引言道德操守是社会中一种普遍认可的行为准则和道德规范，它体现了人们对善恶、对对错的判断。
然而，在现实生活中，我们也经常会发现道德操守方面存在一些问题，这些问题的存在不仅损害了社会的公序良俗，也无法真正实现人与人之间的互相尊重和和谐共处。
本文将分析道德操守方面存在的问题，并提出相应的整改措施。
问题一：道德失范的社会现象在当今社会，道德失范的现象逐渐增加，其中一个突出的问题是公共场合的不文明行为的频繁发生。
比如，在公共交通工具上，人们随意吐痰、大声嘈杂，甚至在列车上无赖插队。
这些不文明行为不仅破坏了公共秩序，同时也伤害了他人的权益。
问题二：职业道德的缺失在一些行业中，职业道德的缺失也成为一个突出问题。
一些医生、律师和教师等专业人士，出于个人利益或其他原因，违背了自己的职业道德，甚至对患者、被告或学生不负责任。
这种情况不仅损害了专业的形象和声誉，也严重侵犯了公众的权益。
问题三：商业道德的缺失在商业领域中，商业道德的缺失问题也比较突出。
一些企业为了追求短期经济利益，常常采取营销欺诈、虚假广告和不合理定价等手段，导致消费者的权益受到侵害，损害了整个市场的健康发展。
整改措施一：加强道德教育加强道德教育是解决道德操守问题的根本途径。
在学校和社会各个层面，应该加强对道德教育的重视和实施。
通过加强道德观念的灌输，培养人们的正确价值观和道德情操，使其能够自觉地遵守道德规范，养成良好的行为习惯。
整改措施二：加强监管和法律制度建设在解决职业道德和商业道德问题方面，加强监管和法律制度建设是非常必要的。
政府和相关部门应加强对各行业的监管力度，制定并严格执行相关法律法规，建立健全的惩罚机制。
只有通过加强监管，才能遏制道德失范行为的发生，维护良好的道德秩序。
整改措施三：弘扬社会正能量为了提高整个社会的道德水平，我们还需要通过多种途径来弘扬社会正能量。
媒体应加强道德宣传，传播正能量，引导公众树立正确的价值观。
论当代社会问题--现象与反思
论当代社会道德问题——现象与反思（老人摔倒敢不敢扶？孩子被撞敢不敢救？）在改革开放以来，我国在各个领域取得了举世瞩目的成就，但是在这些耀眼成绩背后，却隐藏着道德缺失的巨大的社会隐患。
当下中国人的道德观念发生了巨大的变化，而且变得极为复杂，千头万绪，说不清理还乱。
在如今历史大潮的冲击下，我们其实信仰的道德标准也不再统一。
传统美德处于尴尬之地，新的统一的道德观念又未统一，造成今日种种就不足为奇了。
一、一场道德风暴著名的南京“彭宇案”可谓揭开了老人摔倒无人扶起的序幕。
2006年11月20日，南京老人徐寿兰赶公交车时跌倒，到医院验伤，发现需要更换人造股骨头之后，咬定在车站把她扶起并陪同她前往医院的彭宇是肇事者，彭宇因此被徐寿兰告上法庭，最终被判赔偿徐寿兰45876.6元。
此案一经公开，引起全国一片哗然，并热烈讨论。
现实版的农夫与蛇啊。
近年以来，多地发生了因为扶人而被指其为肇事者的事件。
同年，达州“三小孩扶起摔倒老太婆，反被诬陷索赔”，老太选择3个小孩作为敲诈勒索对象，更现其心地卑鄙龌龊。
利用小孩子的涉世未深善良无知，以售其奸，使敲诈勒索能够顺利得逞，其心可诛。
与此同时上海黄浦区老人摔倒后无人搀扶、武汉老人窒息无人伸出援手而致死等悲剧又轮番上演。
可见眼下人心不古真到了相当恶劣的程度。
经历种种事件后的人们，再也不敢伸出援手，2011年10月13日，2岁的小悦悦（本名王悦）在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去，最后一名拾荒阿姨上前施以援手。
但由于受伤严重,经医院抢救无效，在10月21日零时32分离世。
这是怎样的社会使得人们对一个幼小的生命视而不见，是怎样的冷漠能深深的扛得住良心的责问，是怎样的思绪使得这个最原始的麻木竟延续到了现在？提倡千年的见义勇为的道德观顷刻间崩塌，原本的礼仪之邦如今却尽被冷漠笼罩。
二、老人摔倒不敢扶的原因（一）没有法律保障在“彭宇案件”的影响之下，社会上出现了很多老人摔倒却无人敢扶的场面。
应对社会道德沦丧和道德失范的措施
应对社会道德沦丧和道德失范的措施随着社会的不断发展，道德沦丧和道德失范的现象逐渐增多。
社会道德的沦丧会对社会秩序和人们的生活带来极大的困扰，因此我们需要积极应对这一问题。
以下是一些措施，旨在有效应对社会道德沦丧和道德失范的现象。
首先，教育是应对社会道德沦丧和道德失范的根本之道。
教育是人才培养的基础，也是塑造人们道德观念和价值观的重要途径。
学校教育应重视道德教育的普及，从小培养学生良好的道德行为习惯，并注重培养学生的道德判断和道德选择能力。
此外，社会组织和家庭也应承担起培养下一代道德观念的责任，通过各种渠道传递正确的价值观念。
其次，加强法律法规的制定和执行力度也是应对社会道德沦丧和道德失范的重要手段。
法律是维护社会公正和道义的基石，通过制定和完善法律法规，可以使人们在道德领域的行为受到约束和规范。
同时，要加强对法律的宣传和普及，提高人们的法律意识和自觉遵守法律的能力。
此外，要加强对违法行为的打击力度，及时对违法犯罪行为进行严厉的惩处，以起到警示作用。
第三，弘扬社会正能量，营造良好的社会氛围也是应对道德沦丧和道德失范的重要途径。
社会是一个相互联系和相互影响的群体，每个人的言行都会影响到他人。
因此，我们每个人都应努力树立起良好的行为榜样和价值观念，主动尊重他人、帮助他人和关心他人。
同时，媒体也应发挥积极的引导作用，向社会传递正能量的信息和价值观。
社会各界应加强沟通，通过互联网和社交媒体等渠道积极传递积极正向的声音，形成人人尊重他人、关爱他人的社会风尚。
此外，要加强对道德的引导和培育。
传统的道德观念和价值观念是社会的文化基因，我们应当继承和发扬传统道德，倡导诚实、尊重、宽容等美德。
在现代社会，我们也需要根据社会的需求和发展的要求，不断更新和完善道德观念。
培养人们正确的道德判断和道德选择能力，使个人在面对道德困境时能够做出正确的决策。
最后，要建立健全的监督机制和道德评价制度。
社会道德沦丧的原因之一是缺乏有效监督和制约机制。
道德操守存在的问题及整改措施有哪些呢
道德操守存在的问题及整改措施引言道德操守是人们行为准则和道德价值观的体现，对社会的稳定和发展具有重要意义。
然而，道德操守存在着一些问题，包括道德观念淡化、道德失范、道德规范缺失等。
本文将探讨道德操守存在的问题，并提出相应的整改措施。
道德操守存在的问题1. 道德观念淡化在现代社会，个人主义、功利主义的思潮逐渐盛行，导致了道德观念的淡化。
许多人更加关注个人利益的最大化，对他人的权益和社会责任缺乏足够的关注和尊重。
这种价值观的转变使得一些人对道德规范的遵守变得漠不关心，以自我利益为中心而忽略了道德操守的重要性。
2. 道德失范一些人在利益诱惑或其他诱因的驱使下，忽视道德规范，违背道德操守。
例如，商界存在着诚信缺失、虚假宣传、违法行为等问题；政治领域也时常出现贪污腐败、权力滥用等道德失范现象。
这些违反道德操守的行为，严重破坏了社会的公平正义和人们的信任关系。
3. 道德规范缺失一些领域的道德规范缺失，导致了行为的混乱和道德操守的低下。
例如，对于互联网行业的道德规范尚未完善，滥用个人信息、网络欺诈等问题频发；在教育领域，存在着学术造假、考试作弊等行为，严重破坏了教育的公平性和学术的正直性。
整改措施1. 教育的力量教育是培养良好道德操守的基石，必须在教育中注重培养学生的道德观念和意识。
学校应将道德教育纳入课程体系，并加强道德教育师资培养，培养出德智体美劳全面发展的人才。
2. 建立健全的道德规范为各个行业建立健全的道德规范是整改道德操守问题的关键。
政府和行业协会应制定更加明确和严谨的道德准则，在法律和规章制度的基础上，对行业内的道德行为进行规范和约束，提高违规成本，形成有效的监督机制和惩戒措施。
3. 加强社会监督和舆论引导社会监督和舆论引导对于促进道德操守的整改具有重要作用。
媒体和公众应持续关注道德失范问题，通过曝光和舆论引导，引起社会的普遍关注和警惕，形成对道德失范行为的共同谴责和道德谴责的声音。
4. 增强个人责任意识每个人都应该增强个人的责任意识，自觉遵守道德规范，不为了一时的利益而损害他人或社会的利益。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
中国的当代社会正处在一种道德困境当中，这不是国家秘密，也不是有待争论的观点，而是众所周知的事情。
从社会转型开始以来，社会道德迅速地全线溃退，在短短的几十年间，原本那个有些严厉古板却也不失祥和的、崇尚“崇高”的道德社会(对此可能有人会有异议，我们稍后会讨论)就消失不见了，取而代之的是一个“上下交征利”的繁荣、庸俗且有些险恶的社会(对此相信不太会有人有异议)。
公众的耳朵里充塞着各种道听途说来的罪恶和不道德，越来越数目巨大的贪污腐败、层出不穷的黑煤窑和矿难、食品的不安全、“艳照门”事件等，这些事情原本离普通公众的日常生活很远，但大众传媒的兴起及其报道灾难和耸人听闻的负面新闻的癖好，将这些间接的经验不断地带到公众的生活中，增加和扩大了公众对不道德的感受，让这种感受在每个人的人生体验中占据了很大的比重，虽然由此获得的关于世界的图景有些扭曲，但并非是完全不真实的。
而且，日常生活中的小事也随时提醒着我们这一点，比如买东西的时候遭遇缺斤少量、假冒伪劣；比如经常有骗子发来诈骗的网上信息和手机短信，甚至是打来电话；比如身边身边层出不穷的情感背叛；比如在与社会部门打交道时，被公权力“打劫”；比如报纸、广播电视、网络上几乎无处不在的低俗文化内容；比如每个人内心中涌动的各种欲望，已经很少有什么欲望能够引发我们强烈的道德耻感和罪感了。
有些人对此表示谴责和批评，但并不那么忧心，他们仍然拥有一种简单的唯物主义的思考方式，认为这些都是社会转型期必然的、短暂的社会现象，如同西方资本主义的原始积累时期，会随着转型期的结束自然消失的，因为人的道德素质和社会的道德水准会随着社会物质的富裕繁荣而提高。
这种朴素的逻辑并非完全没有道理，但的确把中国社会的问题过于简单化了。
对当代中国的这种糟糕的道德状况，有以下词语进行过描绘，“道德滑坡”、“道德下滑”、“道德沦丧”、“道德败坏”、“道德崩溃”等等，这些词语作为对社会现象的描述有程度上的不同，但总的来说是笼统的，我认为只揭示了社会表层的现象。
当代中国社会又处于一个“礼崩乐坏”的时期，这是千年不遇的，是孔子建制以来中国面临的最严重的道德挑战。
之所以这么说，是因为，道德的崩溃不仅仅发生在社会生活的表层，更发生在社会文化的深层。
对中国目前的道德问题，我想至少应当分这两个层面来看。
在社会的层面，我们面对的是道德的失序,即社会的道德秩序被毁坏了，这意味着，首先，不道德不再是罕见的，人们在社会生活中需要时刻提防不期而至的恶；其次，不道德不再是刺目惊心的，人们对此已经熟视无睹了，并采取一种犬儒主义的冷漠态度。
很难责备大众的这样一种态度，一件“新颖”的不道德事件会给公众带来强烈的道德感受，如但当这种不道德的事情遍地开花时，麻木不可避免，除非自己就是不道德行为的受害者，这是保护神经系统不遭受长时间过度刺激的心里本能，同时，也由于道德对不道德的无能为力，这种无力感也是人们所要逃避的；另外，当代社会的道德失序不是局部的，而是道德在社会各个领域——政治领域、经济领域、社会交往以及家庭生活中全线溃退，是整个社会道德格局的失序。
而在文化的层面上，我们面临的是道德的失范。
道德的失范是道德失序的深层次原因，不是所有道德秩序的破坏背后都有道德的失范，大部分的失序仅仅是由于保障道德实施的外部强制力量缺失、松动造成的，道德规范本身还是坚固完整的，在这种失序的状态下，每个人心中的欲念不能被外部的政治社会的道德力量来有效束控，疯狂猛长，有约束力的只剩下个人的精神道德信念，而信念的高下、薄厚各有不同，对于一些人来讲，在外部道德压力减弱甚至消失的环境中，能保存一种的道德底线并非易事，依靠单一的内化了的规范抑制不住狂野的罪恶的欲望与激情。
这种失序有可能造成剧烈的社会动乱，但解决的手段本身并不复杂。
而如果失序的背后有道德的失范，那么，尽管表面上看来尚不那么混乱无序，实际处理起来则要艰难得多，因为在这种情况中，不仅外部物质力量有空缺、松动，而且道德文化的权威也缺失了，即被“祛魅”。
这意味着道德规范本身的面相模糊了，已经内化了的规范动摇了，内部的道德压力也减轻乃至消失了，人们无法确认何为“绝对的道德命令”，在行动时进退失踞，结果不是行为更高尚了，而是让很大一部分人滑向道德与不道德的边缘地带，或降低了自己的道德底线，或直接就滑向了界限的另一边。
当代中国的道德困境正是有这种文化上失范的深层次原因，当然，也有保障道德秩序的外部力量减退的原因，这是不言而喻的，社会的转型到目前看来总的来说是一个放权的过程，虽然期间不断地有暂时的反复，政治的社会的权力逐步从社会和私人生活的众多领域后退，个人的自决的、不被监控的空间加大了，在这种情况下，个体只须在法律的框架秩序内行动即可，但法律的道德功能仅体现为防止不道德的行为发展成为违法行为，原本在外部力量重压下停息着的不道德的愿望和行为一定会滋生蔓延。
而法律自身的情景又如何呢？作为社会道德的最集中体现和最后保障力量的法律事实上不能跟上社会生活复杂化的形势，这一方面表现为，法律的精神和内容中还残留着原来政治全权时期的东西，对社会和私人空间进行干预，从而与社会发展趋势以及新的道德精神相冲突，因为在某种意义上，个人自由权利的确已经开始成为新的道德精神的核心；另一方面，从立法到执法，它又有诸多漏洞，既不能有效地防止违法犯罪，也难以公正地惩罚违法犯罪，因此，不能够真正地体现出社会的道德和正义，不能让公民信仰法律，从而信仰法律中的道德和正义，由此，许多不道德的行为变本加厉地逾越法律规定的最后的限制，违法犯罪的激增正是我们社会道德下落的一种剧烈的表现形式。
道德的失范导致不道德行为的增多，导致道德的失序，但作为一种文化现象，它的社会文化表现形式为道德在社会中的边缘化乃至发展出道德的虚无主义，以及道德批判的犹疑和软化。
由于道德的失范，当今的社会中弥漫着道德虚无主义和低劣的功利主义，社会潮流中盛行极端的个人主义、物质主义的、消费主义乃至拜金主义，这些劣神占据了社会中原本高尚的道德具有的神圣的位置，而高尚的道德自身好象是伪善一般灰溜溜的不敢大声声张，道德的话语在功利的话语面前唯唯诺诺，且被惟利是图者所嘲笑、唾骂，功利主义、利益至上主义则显得理直气壮。
所以我们可以看到当今的公众对诸多不道德的人和，抱有一种暧昧态度，这种暧昧态度中混杂着轻贱、谴责、气愤、会心地理解、宽容乃至对不道德收益的嫉妒艳羡，例如人们对贪官和妓女的态度，当然对两者的态度还是有所区别的，妓女轻贱和宽容多一些，甚至“笑贫不笑娼”；对贪官愤怒多一些，但愤怒的种类很不同，有的仅只是对不道德行为的道德义愤，有的是由于自己因腐败遭受了社会不公正对待而产生的“怨恨”，这种怨恨经常和道德的义愤搅在一起难以分辨，但这种混杂的情感不是纯粹的义愤，因为有利益的感受在里面，不过，有时“怨恨”并不参杂任何道德情感，它只是窃怒于没有机会或没有胆量加入腐败分赃的队伍，且私下里渴望成为贪官那样的人。
这其实是纯然的嫉恨了，尽管它非常有可能伪装成义愤的样子，但嫉恨与道德无关，且是不道德的。
在这样的舆论氛围中，不道德者同样很容易进行自我辩解和自我宽容，罪恶感和羞耻感全都淡漠了。
在这一潮流中，少数高尚者能做到的仅仅是洁身自好，或者是更低一个层次的所谓“外化内不化”(这就更难以摆脱虚伪的嫌疑了)，更多的人只保有底线道德，道德的勇士是罕见的，的确，抵抗社会的舆论思潮，往往比抵抗本能的欲望需要更大的勇气。
在道德的失序与道德的失范两者中，道德的失范无疑是我们面临的更为严重复杂的问题，它是我们整治社会道德状况首先要面对的问题，只有重新树立起规范，才能建立起规范下的道德秩序，而树立道德规范是一个文化的和政治哲学的问题。
(作者系黑龙江省社科院政治学所王慧然)1、失去中国五千年积累的道德传承；2、对外来所谓文化崇拜；3、不知道道德是生命根本基因；4、没建立道德教育长效机制；5、不懂中国文化不认中国文化不用中国文化。
6、道德和文化的基本概念都不清楚，定义完全不明不清。
7、对老子道德经注释解读应用境界层次不明。
8、真讲道德受到大笑之，层层堵截。
9、人文环境受到破坏。
10、道德只浮在表面形式宣传，没落实到实处等等！道德失范和缺位的原因分析作者：GCH 来源：JYB 时间：2012-5-10 15:07:47 浏览次数：2080一、市场经济发展过程成因。
我们不能把信任危机、人性冷漠等道德缺失问题简单归于市场经济的必然产物，但经济活动中客观自发的规律作为“看不见的手”，往往使市场经济社会处于自在、盲目和无序的状态，必须用社会道德和法律等“看得见的手”，去修正市场的自发功能性缺陷和紊乱。
我国的社会主义市场经济是“摸着石头过河”探索过来的，秩序和规则在一步步地建立，还有很多秩序漏洞和缺陷需要进一步完善。
另外，在市场经济发展中确也存在“一手硬一手软”的问题。
长久以来，一些领域和地方在市场经济“效率至上”追求的引导下，对社会责任和对消费者的责任规导下，对社会责任和对消费者的责任规导不力；在张扬个性和一己利益时，对他人利益和社会公共利益的强调相对弱化；在强调权利的时候，对义务和责任以及对权利使用的制约强调不够，以至出现了种种不择手段的自私自利现象。
在诚信规制以及社会扬善抑恶机制方面还缺乏有利的社会外在制约手段。
二、民众素质心态和社会舆论氛围成因在我国的社会发展中，精神文明和国民素质等许多方面都得到了提高，但整体看，公众素质参差不齐也是明显的事实。
一些人唯利是图在做缺德事，而社会在弘扬道德的同时，一些质疑道德、排斥道德的声音也不绝于耳。
事实上，许多对善举、良知行为的无意或恶意的质疑，已成社会舆论中一种负面能量。
做好事反被嘲笑或质疑的后果，会使人们对选择行为心存疑虑，种种质疑还会引导公众对良知的更多“不信”，生成道德失望和坏事归因的思维逻辑。
同时，在“人们被媒体控制”的信息时代，如何让所有媒体更多地发挥积极营造道德舆论之场的功能，是传媒应认真思考和践行的问题。
而树立社会“道德楷模”、宣传“身边好人”，也是营造社会舆论生态的必要方式。
社会认同原理认为：人们通常会根据他人行动取向和环境暗示来决定自己应该怎样办，这也即人们常说的“从众效应”或“行为模仿”。
我们应该让社会更多些道德“正能量”氛围，让更多的好人、好事、好舆论，影响更多人的行为选择。
三、制度安排与社会管理方面成因当社会制度安排不能有效维护道德良知取向时，当救人有可能被讥讽、质疑甚至反诬时，当选择良知的成本太高、唯利是图成本又过低，无良不德现象就会频频出现。
社会法制和制度管理一定要有利于扬善抑恶。
如果一个社会让有德人、求助他人者吃亏，导致德行与幸福的二律背反，而做缺德事又得不到社会的抑恶责罚，久而久之，在社会道德生活中就会形成一种“劣币驱逐良币”的恶性循环状态。