第一章古代文学
第一章(西方文学)古代文学
1.简述古希腊文学的特征.
(1)鲜明的人本色彩和命运观念。
(2)现实主义与浪漫主义并存。
(3) 种类繁多，具有开创性。
2.新喜剧
(1)古希腊”希腊化时期的喜剧”
(2)以描写爱情故事和家庭关系为主要内容.
(3)代表作家,米南德
3.<埃涅阿斯纪>
<埃涅阿斯纪>是维吉尔的代表作,是欧洲文人史诗的开端,也是世界文学史上第一部文人史诗.作品主要颂
扬罗马帝国的神圣,表现先王建国的艰辛.
4.简析古希腊神话的特点
(1)神是高度人格化的，神、人同形同性。
(2) 浓郁的人本主义色彩。
(3)希腊神话想象丰富，内容生动，故事优美。
5.论述希腊神话的影响
(1)希腊神话不仅对古希腊文学艺术的发展起了很大的作用，而且对欧洲文学艺术的发展产生了深远的影响。
(2)荷马史诗是在希腊神话的基础.上创作出来的;古希腊悲剧诗人的绝大部分剧作，都取材于希腊神话;大
量美术、雕塑作品也以它为素材。罗马维吉尔的《埃涅阿斯纪》从希腊神话中汲取了艺术营养;奥维德的《变形记》几乎是对希腊神话的全面转述，只是神衹的名字改为拉丁名字而已。文艺复兴时期的文学艺术，其题材的来源之一就是希腊神话。17世纪的古典主义悲剧，也有一部分取材于希腊神话。19世纪欧洲的浪漫主义作家，常常把希腊神话中的英雄作为歌咏的对象。20世纪的西方现代派作家，也以希腊神话为
题材进行创作。在当代文艺学范围内，人们对神话的兴趣逐渐升华为一种研究旨趣、批评方法乃至理论体系，这就是当代外国文学批评理论中的重要流派之一一神话一原型批评。
(3)希腊神话对欧洲思想文化方面的影响更是源远流长，欧洲文学中的热爱现实生活，积极追求自然和人
性美，以人为本，强调人的力量等思想，以及不断进取的乐观主义精神，都能在希腊神话中找到它们的源头。现在，希腊神话中的许多人物形象和故事传说，已成为典故，植根于欧洲人民的日常生活和语汇中，并逐渐成为世界性用语。
6.荷马史诗
荷马史诗包括《伊利昂纪》和《奥德修纪》，是古希腊最早的两部史诗，相传由诗人荷马所作，故称荷马史诗。
7.简析荷马史诗中的奥德修斯形象。
奥德修斯的形象:
(1)他是被理想化了的早期奴隶主形象。
(2)他是一个英勇顽强、智慧过人的英雄形象。
(3) 他是一个性格复杂的人物，他不为荣华富贵所动，美女的诱惑也动摇不了他对妻子的感情，但他又不
乏残酷、狡猾和自私。
(4)史诗肯定了他维护私有财产和一-夫一妻这种新的社会制度所作的斗争，体现了人的个人意识的觉醒。8.荷马史诗的思想意义和艺术价值
1、两部史诗反映的基本思想
表现了人在自然及神斗争的过程中，人的奋斗精神、进取精神和人的决定因素。也反映了当时社会的政治、经济、文化、风俗等各方面情况。颂扬了在奴隶制初期形成的这种新的家庭生活伦理道德风尚及一夫一妻
制。
2、艺术价值
(1) 结构紧凑、安排巧妙。对于两个10年中所发生的事，分别只表现了其中51天和40天中的内容。
(2)史诗塑造了众多英雄形象，如希腊主将阿喀琉斯是男性美的典范，集年轻、美貌、勇敢、钟情、义气、凶狠、善良于一身，性格是立体多元的。
(3)史诗的诗句流畅、自然优美、比喻生动形象，借动植物来喻人。后人赞誉“荷马式的比喻”。还有固定的程式化的形容词和称谓。
(4)荷马史诗是欧洲文学中最优秀的作品，在世界文学史.上享有崇高的地位，被誉为“希腊人由野蛮时代进入文明时代的主要遗产。”
9.分析阿碦琉斯的形象。
希腊英雄阿喀琉斯是最具鲜明个性的形象。
(1) 他是神与人之子，是男性美的典范。
(2)他的性格是立体多元的，集勇敢、义气、暴躁、凶狠、善良、诚挚于一身。
(3)为了部落集体的利益，他作战勇猛过人，表现出一种死而无怨的英雄主义精神。
(4)维护个人荣誉和尊严。
10.简述古希腊三大悲剧诗人的命运观念。
(1)埃斯库罗斯深信命运的存在与不可抗拒，把命运看做具体的神物，但有时也强调人的意志力。
(2)索福克勒斯也相信命运，但把它看成- -种不可捉摸的神秘力量。
(3)欧里庇得斯对命运的存在表示怀疑，不再相信命运。认为人的命运取决于自己的行为。
11.《俄狄浦斯王》
(1)是索福克勒斯的著名悲剧。
(2)以希腊神话中关于忒拜王室的故事为题材。
(3)主要表现了个人意志和命运的冲突。
(4)亚里士多德认为《俄狄浦斯王》是“十全十美的悲剧”，是希腊悲剧的典范。
古代文学复习 宋元诗词分析
第一章宋初文学 一、散文：1、王禹偁：散文言之有物，清丽疏朗，在宋初文坛上独树一帜，他的议论文《待漏院记》。2、柳开：在宋初文学理论上提出复古主张。他之后，穆修继续倡导韩柳古文。 二、北宋初期诗歌三大流派 1、白体诗人：宋初效仿白居易作诗的一批诗人，如李昉，徐铉，王禹偁（平淡美）。 内容多写流连光景的闲适生活，风格浅切自然，清雅流畅，不够深沉。 2、晚唐体：指的是宋初模仿贾岛姚合诗风的一群诗人，主要有“九僧群体”（以苦吟推敲为特点）和“隐逸群体”。寇准，晚唐体盟主。 3、西昆体：以《西昆酬唱集》而得名，收录了17位诗人的247首诗，代表作家杨亿，刘筠，钱惟演。 （1）三类题材：怀古咏史，咏物，描写流连光景的生活内容。 （2）师法对象：李商隐。其得益之处为对仗工整，用事深密，文字华美，呈现出整饬典丽的艺术特征。 （3）衰败原因：一是诗歌题材范围狭窄，缺乏时代气息；二是诗歌艺术立足于模仿，缺乏自立精神。 第二章北宋前期词风演变及柳永 一、对五代词风的因革 （一）晏殊：“北宋倚声家初始”，著《珠玉词》。（其词“情中有思”，浓情中透露出理性沉思的特质，如《浣溪沙》） 词写男女恋情，过滤了五代“花间”词所包含的轻佻艳冶的杂质，显得纯净雅致，着重表现抒写主人公的恋情。其词的感情基调：雍容和缓，淡淡的忧愁中时而透出自我解脱的气度；语言也一洗五代花间词的脂粉气和浓艳色彩，变得清丽淡雅，温润秀洁。 （二）欧阳修：对词创作的革新体现在：一扩大了词的抒情功能，沿李煜开辟的方向， 进一步抒发自我的人生感受。二改变词的审美趣味，朝通俗化方向开拓，与柳永词互相呼应。 二、词境的开拓 （一）范仲淹：沉郁悲凉的风格，后来成为豪放词的滥觞。（广漠萧瑟的塞外景色、艰苦孤寂边塞生活、将士思乡之情和报国建功之志） （二）张先：⑴显著特色：长于表现歌舞音乐艺术的精妙。 ⑵通过物影来表现景物动态美、朦胧美。 ⑶词的内容写“心中事，眼中泪，意中人”。 ⑷从两个方面改变了词的发展方向：一、大量用词赠别酬唱，，扩大了词的实 用功能。二、用题序，将日常生活引入词中，加强了词的纪实性和现实感。 三、柳永词的新变 柳永大力创作慢词，根本上改变唐以来词坛上小令一统天下的局面，使小令和慢词平分秋色齐头并进。词艺术上的发展创新： 1、语言通俗化，用富有表现力的口语入词； 2、成功运用了铺叙与白描手法； 3、结构上利用时空的转换来叙事、布景、言情，而自创出独特的结构方式； 4、题材上取向朝着自我化的方向拓展，注意表现自我独特的人生体验和心态。 柳永词的内容：⑴表现世俗女性大胆而泼辣的爱情意识 ⑵表现被遗弃的或失恋的平民女子的痛苦心声 ⑶表现下层妓女的不幸和他们从良的愿望 ⑷多方面的展现了北宋繁华富裕的都市生活和丰富多彩的市井风情。
中国古代文学史一名词解释
?上古歌谣——上古时期的民歌、民谣，是民间文学的一种。我国古代，以合 乐为歌，徒歌为谣。上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的原始时代产生的，是出现最早的文学样式。 ?神话——一般的说，神话就是关于神的故事。是上古先民通过幻想以一种不 自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库。 ?《诗经》——《诗经》我国古代第一部诗歌总集，全书共305篇，按音乐的 不同划分为风、雅、颂三大部分，成书于春秋中期，反映了从西周初年到春秋中期将近500年的社会状况。它在先只称“诗”或“诗三百”，到汉代才被称为“诗经”。 ?《诗三百》——即《诗经》。《诗经》在先时不称“经”，而是称“诗”或“诗 三百”，如《论语》引《诗》评《诗》即是如此。《诗经》本有305篇，举其整数，故称“诗三百”。西汉初成为官学，被尊为经，始称《诗经》，后世也有沿称“诗三百”的。 ?采诗说——关于《诗经》的收集，汉代学者有采诗的说。认为周代有采诗制 度，周王朝及各诸候国的乐官到民间采集诗歌，借以了解民情。现在一般认为，《诗经》中《国风》的大部分可能是通过采诗的途径汇集起来的。 ?献诗说——“献诗”的说法比较早，产生于先时期，所献之诗主要来自公卿 列士的献诗，公卿列士通过献诗的方式进行讽谏或赞颂。 ?删诗说——汉代有“孔子删诗”的说法，司马迁的《史记》首发此说。认为 《诗经》原有三千余篇，“及至孔子，去其重复，取可施于礼仪”，删定为三百五篇。现代学者一般认为，孔子删诗说不够可靠。 ?弃妇诗——是被丈夫无情抛弃的妇女的咏唱，反映了女性社会地位的底下及 命运的不幸，其中以《谷风》、《氓》二首为最知名。 ?《豳风·七月》——《诗经》中著名的农事诗。这首诗叙说农夫一年四季无 休无止的辛苦劳作。全诗八章，大体依照春耕、蚕桑、收割、打猎、修缮房屋和年关祭祀的次第，按月歌唱，平铺直叙一年四季适应不同节候的各种劳
中国古代文学诗文背诵首原文
中国古代文学诗文背诵篇目（100首）原文 （一） 先秦部分（10篇） 1《关雎》 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。3《采薇》 采薇采薇，薇亦柔止。 曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。 我戍未定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。 曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启处。 忧心孔疚，我行不来。 彼尔维何，维常之华。 彼路斯何，君子之车。 戎车既驾，四牡业业。 岂敢定居，一月三捷。 驾彼四牡，四牡骙骙。 君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。 岂不日戒，猃狁孔棘。 昔我往矣，杨柳依依。 今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。 我心伤悲，莫知我哀。2《氓》 氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋。 送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。 将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。 不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚！ 于嗟女兮，无与士耽！ 士之耽兮，犹可说也。 女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。 自我徂尔，三岁食贫。 淇水汤汤，渐车帷裳。 女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。 夙兴夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。 静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！
郑克鲁外国文学史课后习题答案 第一章 古代文学
第一章古代文学 1.希腊神话与英雄传说的产生根源与特点所在。 答：希腊神话是原始氏族社会的精神产物，是古希腊人集体创造的口头创作，是欧洲最早的文学形式，大约产生于公元前8世纪以前。希腊神话是希腊文学中不可分割的宝贵部分，是古希腊人民对现实社会的最早的艺术反映， （1）产生根源 1.1希腊神话是生产力发展处于低级阶段的反映。古代希腊人由于生产力水平低下，知识不足，对于自然灾害和自然现象难以理解，只能借助想象作出解释。他们根据自己的判断，认为大自然的一切现象、一切变化，都必然是神力在操纵，于是就赋予各种自然力量以神的形象。 1.2希腊神话的起源跟希腊人的原始崇拜关系密切。古代各希腊城邦宗教崇拜的对象，正是古希腊神话中的神和英雄。 1.3希腊神话也源于氏族社会记录历史、解释人伦关系的需要。古希腊神话不仅是古希腊人建立原始宇宙观的必然结果，也是古希腊人试图记录社会发展过程、建立社会秩序的反映，为民除害的英雄、发明工具的巧匠逐渐被尊奉为神，伦理道德秩序通过英雄的故事得到传播。 1.4弗洛伊德认为神话起源于古代人的“白日梦”。他认为神话是人类的世俗梦想歪曲了事实之后的产物。从这一角度来理解古希腊神话的起源也是值得尝试的。 总之，古希腊神话起源于多方面的社会、历史、文化和心理需求，古希腊神话也就曲折地反映了古希腊的自然和社会形式。 （2）特点 2.1古希腊神话最大的特点就是众神的高度人格化，人神同形同性。古希腊绝大部分神不仅形体与人相似，而且思想感情的活动也与人一致，都有七情六欲、喜怒哀乐。 2.2希腊神话具有极强的想象力、故事性和哲理性。它把自然万事万物拟人化、神化，通过想象创造出鲜明的形象；而且希腊神话故事完整，情节曲折，十分生动；再者它们都是先民劳动经验的积累和智慧的结晶，许多故事寓意丰富。 2.3创作方法多样。希腊神话中既有现实主义的真实描写，也有浪漫主义的想象和夸张，具有强大的艺术生命力。 总之，希腊神话是希腊艺术的宝库，也是它的土壤，希腊一切文学艺术作品都取材于此，是促进人类进步的巨大的精神源泉。 2.古希腊文学为什么具有不朽的艺术魅力？ 答：古希腊文学是欧洲最古老的文学，取得了辉煌的成就。无论是在思想上还是艺术上，都具有首创意义，给后世欧洲文学以源源不断的滋养。 （1）古希腊文学蕴涵着原始而质朴的内涵 古希腊文学表现了古希腊人对宇宙、自然与人生的理解与思考，蕴涵着原始而质朴的精神、心理、情感与文化内涵。 （2）古希腊文学具有很强的人本主义思想 古希腊文学具有很强的人本主义思想，这些思想构筑了西方文化的精神内涵。古希腊人被马克思称之为“正常发育的儿童”，其自由奔放的情感在古希腊文学中得到了淋漓尽致的体现与阐释，其神话中的众神具有人一样的外貌和性格欲望，是人对现实世界执着精神的投射。其塑造的英雄形象在能力和力量方面体现了卓越的特征，歌颂了人的力量与智慧。其悲剧展现了人与命运的冲突，塑造了敢于反叛的人物形象，呼应着古希腊时期积极的现实主义精神。古希腊文学正是在描写人对现世价值的追寻、人与命运的矛盾和抗争中，展示了人性的活泼与美丽，表现了人类童年时期的自由、乐观与浪漫。其中表现出来的生命意识、人本意识和自由观念，既是古希腊文学的基本精神，
中国古代文学史一名词解释
1.上古歌谣：上古时期的民歌、民谣，是民间文学的一种。我国古代，以合乐为歌，徒歌为谣。上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的原始时代产生的，是出现最早的文学样式。按题材内容，可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性，词句简朴，节奏流畅，以赋为其主要表现手法。 2.《周易》：先秦时的一部卜筮书。其文字分经、传两部分。其中的卦、爻辞为《易经》，约成于西周初年。它们记载了上古社会的一些情况，保存了一些具有朴素色彩的上古歌谣。《易传》是对经的说明和解释，大部分作于战国时期，反映了当时的哲学思想。 神话：神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库。 3.《山海经》：一部与巫术有关的古代地理著作，作者不详，约成书于战国时，秦汉时又有增补。共18卷，以记载传说中的地理知识为主，兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等，尤其是保存了大量上古神话传说，如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等，是我国先秦保存神话最多的古籍，具有重要的文学价值。 4、《诗三百》：即《诗经》。《诗经》在先秦时不称“经”，而是称“诗”或“诗三百”，如《论语》引《诗》评《诗》即是如此。《诗经》本有305篇，举其整数，故称“诗三百”。西汉初成为官学，被尊为经，始称《诗经》，后世也有沿称“诗三百”的。 5、风雅颂：是《诗经》的三个组成部分，也是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。风也叫国风，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，共有十五国风，160篇，多是民歌，少数是贵族作品。雅是周王朝京都地区的乐歌，分大雅、小雅。大雅31篇，多朝会宴享之作；小雅74篇，多个人抒情之作。雅诗中也有部分民歌。颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌，分周颂、鲁颂、商颂三颂，共40篇。 6、四家诗：指汉初出现的传授《诗经》的齐、鲁、韩、毛四家诗。前三家属“今文诗”，西汉时立于学官，分别亡于三国、西晋和宋时。《毛诗》属“古文诗”，东汉时立于学官，训诂多用《尔雅》，事实多本《左传》，流传至今。 7、毛传郑笺：汉代毛亨、毛苌为《诗经》所作的注解名为《毛诗故训传》，简称“毛诗”。东汉郑玄又为“毛诗”作笺注，名为《毛诗传笺》，简称“郑笺”。 8、赋比兴：《诗经》常用的三种艺术表现手法。赋指的是铺陈直叙事物的方法。比即比喻或比拟。兴即托物起兴，先言他物，以引起所咏之辞。 9、诸子百家：指春秋战国时出现的代表不同阶级和阶层利益的各种学术派别。当时，各派纷纷著书立说，招徒授学，宣扬自己的主张，互相辩难，形成了百家争鸣的局面。据《汉书·艺文志》记载，诸子百家主要有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说十家，影响较大的为儒、道、墨、法四家，尤以儒、墨为显学。 10、孔孟：孔子和孟子的合称。孔子是儒家学派的创始人，后人称为“至圣”，《论语》是以记载孔子言行为主的语录体著作。孟子是战国中期儒家的重要代表，后世称为“亚圣”，《孟子》是以记载孟子言行为主的语录体散文。 11、老庄：老子和庄子的合称。老子是道家学派的创始人，《老子》是道家后学对他思想的记载和发挥。庄子是战国中期道家的代表，《庄子》是他与其后学的著作的合辑。 12、《韩非子》：战国末期法家代表人物韩非子创作的一部政治哲学文集，今存55篇，少数篇章为后人窜入。其书融合并发展前人之说，建立了以法为本，法、术、势融为一体的极权主义的法制学说体系。其文多为说理文，逻辑严密，分析透彻，深刻明切，辞锋犀利，风格峻峭，善于分析类比，归纳总结，善于用历史故事和寓言故事阐明事理。
古代文学史背诵古诗精品
【关键字】道路、合力 汉诗 大风歌刘邦 大风起兮云飞扬， 威加海内兮归故乡， 安得猛士兮守四方！ 秋风辞刘彻 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何！ 汉乐府 战城南 战城南，死郭北，野死不葬乌可食。为我谓乌：“且为客豪，野死谅不葬，腐肉安能去子逃？”水深激激，蒲苇冥冥。枭骑战斗死，驽马独徘徊。梁筑室，何以南，何以北，禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？思子良臣，良臣诚可思：臣朝行出攻，暮不夜归。 有所思 有所思，乃在大海南。何用问遗君，双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思！相思与君绝，鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼豨！秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之。 上邪 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 陌上桑 日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。 使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝。“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。”使君谢罗敷，“宁可共载不？”罗敷前致词：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。” “东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头。腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。” 十五从军征 十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，家中有阿谁？ 遥望是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。 中庭生旅谷，井上生旅葵。烹谷持作饭，采葵持作羹。
中国古代文学史一
第一部分选择题（共30分） 1、今天我们见到的《论语》是在鲁《论语》的基础上，参照其它本子形成的。 2、在思想内容上，《战国策》的特点有：极其重士、崇尚实利、崇尚权便 3、出自先秦诸子散文的寓言故事有：揠苗助长、涸辙之鲋、郑人买履、刻舟求剑。 4、楚辞《九歌》包括：《湘君》、《大司命》、《河伯》 5、汉赋作品中，属于骚体的有：《吊屈原赋》、《士不遇赋》、《服鸟赋》、《长杨赋》、《刺世疾邪赋》 6、战国时期与儒家并称为显学的是：墨家 7、最早提出“知人论世”、“以意逆志”的文艺批评方法的是：孟子 8、提出“通天下者一气”观点的先秦思想家是：庄子 9、荀子曾游学稷下10、《归田赋》抒情小赋的先驱晚 11、枚乘《七发》在汉赋发展史上的意义是： 转折性作品、结构格局上为大赋奠定了基础、后世有许多模仿性作品 12、被唐人称做“通儒之文”的作家是：董仲舒、刘向13、“断竹续竹，飞土逐肉”的《古弹歌》记载在：《吴越春秋》 14、葛天氏，操牛尾，歌八阕”记载于：《吕氏春秋》 15、“鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育”这句歌谣见于：《周易》 16、原始抒情诗《候人歌》，一般认为产生于：大禹时代17、集南北朝文学之大成的作家是庾信 18、《诗经》“风、雅、颂”中，“颂”的本意是：舞容 19、《诗经》作品中，与“野合”的原始婚俗有关的是：《野有蔓草》 20、《诗经》作品中，《桑柔》不属于婚恋题材。 21、据文献记载，我国有典有册的历史起于：殷商时期22、“若网在钢，有条而不紊”的比喻出自《尚书》中的：《盘庚》 23、《春秋》的记事止于：鲁哀公十四年 24、《左传》的记事止于：鲁哀公二十七年 25、将神话形象西王母改造为雍容文雅的女性形象的作品是：《穆天子传》26、“子在川上曰：…逝者如斯夫！不舍昼夜?”，出自《论语》中的：《子罕》 27、战国时期与儒家并称为显学的是：墨家 28、最早提出“知人论世”、“以意逆志”的文艺批评方法的是：孟子 29、为古代议论文基本样式奠定了基础的是：《荀子》30、被清人喻为“后世弹词之祖”的作品是：《成相》 31、据文献记载，“楚辞”这一名称最早出现在：汉武帝时 32、“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”，出自于《九歌》 33、“目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南”，出自屈原的：《招魂》34、宋玉的《九辩》保存在：《楚辞章句》 35、汉大赋的特征是：主客问答、铺陈状物、喻本相间 36、西汉作品《士不遇赋》的作者是：董仲舒 37、指出“赋家之心，包括宇宙”说法的是：司马相如38、刘宋时期山水诗的代表人物有谢灵运、颜延之和鲍照 39、扬雄《太玄赋》属于：骚体赋 40、西汉时被认为作赋是“童子雕重”小技、“壮夫不为”的作家是扬雄 41、周诸子中，对儒家经典传授起过重要作用的人物是：荀子42、认为当时局势可谓“可为痛哭者一，可为流涕者二”的西汉政论文是：《陈政事疏》
第一章古代文学.doc
上编 第一章古代文学 一、填空题 1、（古希腊文学）和（希伯来文学）是欧洲文学的两大源流，文学史上称为“二希”传统。 2、欧洲古代文学包括（古希腊文学）和（古罗马文学）。 3、（古希腊）、（古罗马）是欧洲文明的发祥地。 4、公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊从氏族公社制向奴隶制社会过度的时期，史称（“英雄时代”）、又称（“荷马时代”）。 5、（宙斯）是雷电神，（赫拉）是天后。 6、（波赛东）是海洋神，（得墨忒耳）是农神。 7、（阿波罗）是太阳神，（阿瑞斯）是战神， 8、赫淮斯托斯是（火神），（赫耳墨斯）是神使。 9、（雅典娜）是女战神，（阿佛洛狄忒）是爱神。 10、阿耳忒弥斯是（月神），（赫斯提亚）是家神。 11、英雄传说中的英雄都是神和人所生的后代，是（半神半人式）的英雄。 12、以某一英雄为中心，形成一个个传说系列，如俄狄浦斯传说系列，（赫拉克勒斯传说）系列，（奥德修斯传说）系列等等。 13、希腊神话的艺术特征主要有三点：1、（想象力极强）2、（故事性极强）3、（哲理性极强） 14、（柏拉图）称（萨福）为“第十位文艺女神”。 15、（《埃涅阿斯纪》）是欧洲文学史上第一部（文人）史诗。 16、流传至今的唯一一部完整的古希腊三连剧是（《俄瑞斯忒亚》），这个三部曲的基本主题是反映（父权制）对母权制的斗争和胜利。 17、（埃斯库罗斯）被誉为“悲剧之父”。阿里斯托芬被誉为（“喜剧之父”）。 二、单项选择题 1、《埃涅阿斯纪》是欧洲文学史上最早由文人创作的：② ①诗歌②史诗③神话④戏剧 2、欧洲文学史上第一部文人史诗是：③ ①《伊利亚特》②《奥德赛》③《埃涅阿斯纪》④《神谱》 3、“不和的金苹果”最终被巴里斯判给了哪位女神？③ ①赫拉②雅典娜③阿佛洛狄忒④阿耳忒弥斯 4、下面哪一位神是宙斯的兄弟？③ ①阿波罗②赫淮斯托斯③波赛东④阿瑞斯 5、谁称萨福为“第十位文艺女神”？② ①亚里斯多德②柏拉图③贺拉斯④马克思 6、木马计的设计者是：③ ①阿伽门农②阿基琉斯③奥德修斯④赫克托尔 7、古希腊戏剧的起源与庆祭哪一位神有关？② ①阿波罗②狄俄尼索斯③得墨特耳④赫淮提亚 8、被亚里士多德尊为悲剧典范的是：③ ①《被缚的普罗米修斯》②《安提戈涅》③《俄底浦斯王》④《美狄亚》 9、古希腊悲剧中，于无知中犯了杀父娶母罪行的英雄是：② ①伊阿宋②俄狄浦斯③赫拉克勒斯④赫克托尔 10、《美狄亚》的作者是：③
古代文学诗词背诵
古代文学诗词背诵 1、村行王禹偁 马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。 万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。 棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。 何事吟余忽惆怅？村桥原树似吾乡 2、山园小梅林逋bū 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。 3、鲁山山行梅尧臣 适与野情惬，千山高复低。 好峰随处改，幽径独行迷。 霜落熊升树，林空鹿饮溪。 人家在何许？云外一声鸡。 4、书湖阴先生壁王安石 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 桑条索漠楝花繁，风敛余香暗度垣。 黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。 5、浣溪沙·一曲新词酒一杯晏殊 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 6、蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露晏殊 槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。 7、临江仙·梦后楼台高锁晏几道
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。 记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。 8、踏莎行·候馆梅残欧阳修 候馆梅残，溪桥柳细。草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 寸寸柔肠，盈盈粉泪。楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。 9、蝶恋花·庭院深深深几许欧阳修 庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 10、渔家傲范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 11、桂枝香·金陵怀古王安石 登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。 念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。 六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。 12、望海潮柳永 东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华，烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。 重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。 13、八声甘州柳永 对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。 是处红衰翠减，苒苒物华休。唯有长江水，无语东流。 不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人，妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我，倚栏杆处，正恁凝愁。 14、雨霖铃柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。 执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自
中国古代文学史(一)名词解释
中国古代文学史（一）基础知识第一编 第一编先秦文学 第一章上古文学 1.“断竹续竹，飞土逐宍.”《弹歌》出自《吴越春秋》；葛天氏之乐和《候人歌》出自《吕氏春秋》。 2.保存神话较多的材料《山海经》、《楚辞》、《淮南子》等。 第二章《诗经》 1 汉代采诗说（关于诗经编订情况）：班固《汉书艺文志》“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。”；《汉书食货志》“孟春之月，群居者将散，行人振木铎，徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻天子。”；何休《春秋公羊传》“男年六十，女年五十，无子者，官衣食之，使之民间求诗。乡移于邑，邑移于国，国以闻天子。” 2《诗经》内容上分1.祭祀诗全部收在三“颂”之中《维天之命》、《武》、《载芟》《閟宫》 2.颂赞诗“大雅”中的《生民》、《公刘》、《帛系》、《皇矣》、《大明》 3.怨刺诗《民劳》、《桑柔》、《节南山》、《小弁》）、《北山》等； 4.婚恋诗《关雎》、《蒹葭》、《月出》、《采葛》）、《静女》、《野有蔓草》 5.征役诗《载驰》、《采薇》、《无衣》（看书P34－50） 第三章先秦历史散文 1.《尚书》：上古之书，我国最早的历史散文集。以记言为主。 2.《春秋》：鲁国的编年体史书，记载春秋时期重大史实。上起鲁隐公元年（－722），下至鲁哀公十四年（－481），共二百四十年的史实。（《春秋》的记事极为简略，在记事中体现出鲜明的思想倾向。《春秋》以一字为褒贬的写法和微婉含蓄的风格，对后代散文有不小的影响。） 3.《国语》：我国第一部国别体史书。大约成书于战国初年。以记言为主。记载史实上起周穆王，下至鲁悼公。（一般认为是春秋末年左丘明所作，以记言为主，故称《国语》。书中既尊礼，又崇德；既敬神，又重民。）来源: 第四章先秦诸子散文 1.《论语》：语录体散文。一部记载孔子及其弟子言行的书，成书于战国初年，是孔子的弟子和后学编纂而成。传至汉代出现了鲁《论语》、齐《论语》、古文《论语》。今天所见《论语》是在鲁《论语》的基础上参考齐《论语》和古文《论语》而成。 2.《墨子》：墨子及其弟子与后学在不同时期的著作，成书于战国中期。语录体散文，但少数篇章初论说文的规模。显示出由语录体象论说文过渡的痕迹。 3.墨家学派的主要主张：尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命等。墨家还提出以“三表”做为立言的标准，“三表”又称“三法”。 4.《孟子》：孟子晚年和弟子编纂的书，全书包括全书包括《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》等七篇。反映了孟子的基本思想：1.仁政2.道德修养“尽心、养性、诚心、寡欲”“浩然之气”“舍生取义”3.文艺见解“知人论世”“以意逆志” 5.《庄子》：原有五十二篇，现存三十三篇，包括内篇七篇、外篇十五篇、杂篇十一篇。庄子是老子之后道家学派的代表。 6.《荀子》：共有三十二篇，系汉代刘向编定。荀子主张“法后王，统礼义，一制度”。荀子有《成相》和《赋篇》两篇韵文。清代卢文弓召《成相》为“后世弹词之祖”。 7. 韩非的主张是“世异则事异”，“事异则备变”，“圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”。韩非的寓言有“守株待兔”、“郑人买履”。 8.《吕氏春秋》以道家黄老学派的观点为主流。强调统一的思想。 第五章屈原和楚辞 1.屈原的作品：共二十三篇，包括《离骚》、《九歌》（十一篇）、《九章》（九篇）、《天问》、《招魂》。“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南”出自《招魂》。
中国古代文学史
《中国古代文学史》复习提纲 第一编先秦文学 第一章先秦文学概说 1．概述先秦文学的发展历程。 2．简述先秦历史散文的发展历程。 3．简述先秦诸子散文发展的历史阶段。 第二章神话 1．举例叙述中国古代神话的主要内容。 2．结合具体作品，试论中国古代神话的艺术特征。 3．结合《鲧禹治水》、《女娲补天》，谈谈上古时代人与自然的关系。 4．名词解释：神话。 第三章《诗经》 1．《诗经》的集结与成书的大致情况如何？ 2．《诗经》是如何分类与编排的？ 3．汉代的传《诗》的情况如何？ 4．《诗经》的思想内容大体上可分为哪几类？试举例说明。 5．结合作品论述《诗经》的艺术成就。 6．举例论述、赋、比、兴的艺术表现手法。 7．《诗经》的语言和形式特点有哪些？ 8．从《大雅·生民》、《王风·黍离》、《秦风·蒹葭》、《卫风·氓》、《豳风·七月》、《小雅·采微》、《王风·君子于役》中，选择两篇进行赏析。 9．名词解释：《诗经》、“诗之六义”、赋比兴、风雅颂、三家诗、毛诗、毛诗序。 第四章历史散文 1．简述《尚书》的文学价值。 2．简述《春秋》的艺术成就及影响。 3．简述《左传》的基本思想。 4．试论《左传》的主要文学成就。 5．举例论述《左传》战争描写的特点。 6．选择《左传》中《晋公子重耳之亡》，或《晋楚城濮之战》进行分析。 7．《国语》的主要艺术特点有哪些？ 8．简析《国语·邵公谏弭谤》的艺术特点。 9．举例论述《战国策》的艺术成就。 10．选择《战国策》中《苏秦始将连横》或《冯谖客孟尝君》进行分析。 11．名词解释：《尚书》、《春秋》、《左传》、《国语》、《战国策》。 第五章诸子散文 l．谈谈你对孔子思想的理解。 2．简论《论语》的艺术特点 3．简述《墨子》文章的基本特点。 4．什么是“三表法”?
古代文学学习心得讲解学习
古代文学学习心得
古代文学学习心得 古代文学可以说是一门文化底蕴深厚的课程。短短一个学期的学习，让我受益良多。 可以说，我们从很小的时候开始接触了古代文学，最先开始学的唐诗是李白的《静夜思》，《锄禾》等，古代文学从最初就扎根在我们的语文学习和我们的心中，到现在整整二十年的时间，可谓影响是很深远的。但是，我们幼时的学习是懵懂的，只是大概知道一首诗的作者，背诵。然后渐渐长大后，理解一首古诗的意思以及内容。再然后高中阶段学习古代文学方面的知识时根据考试的要求，掌握思想内容背景。大学的古代文学课不像是以前的语文学习，一本语文书，包括了中西，古代现代的知识，它更加详细更加系统，它是一门兼有文学和史学性质的科目。中华文化博大精深，源远流长，在学习古代文学的过程中，这一点得到了良好的体现。从最开始的上古文学到先秦历史散文再到秦汉文学我们深深体会到中国古代文化的辉煌与深邃。就自身而言，我还是比价喜欢古代文学的，觉得古代文学很多是诗词，应该也不是很难，也喜欢唐诗宋词，觉得它意境深远，但是接触古代文学后，觉得自己的认识太过浅薄，古代文学涵盖的范围是很广的。 中国古代文学开篇是上古文学的学习。主要讲述了文学的起源，古代的神话。老师在课堂上的讲述还是很有趣的，会提到一些我们以前不曾接触过的故事，这让我觉得很有趣，可能
是因为自己爱听故事的缘故吧，所以喜欢课堂上老师讲一些小故事。接下来内容是先秦文学，一是《诗经》，一般诗经的诗歌押韵和谐，叠词双声，用词优美，乐而不淫，哀而不伤，这大大博得了大家的喜爱，所以很多的同学也十分的喜欢《诗经》。并且古代文学的学习让我了解到身边一些人对很多一些诗句错误理解或者是错误的运用。如：“青青子衿，悠悠我心”不是描写爱情的，而是当时的一首宴饮诗。另一方面，由于《诗经》有很多生动的字词，有一些是我不认识的，在课堂或者根据书本，我能够学到新词新字，还能够通过老师的讲解理解他们，懂得其中的内涵，这大大加深了我对《诗经》的认识，而不是仅仅停留于表面的知识。 然后，到先秦历史散文的学习。印象最深的有孔子，老子，荀子，庄子等人物。每个人的经历，特点，著作都有不同的风格，而他们的散文对后世的影响也是极为深刻的。我最喜欢的一位就是庄子，他是一个超脱世俗的人。他的无为而治是对天道的顺应，《逍遥游》中体现了他对精神绝对自由的追求。“以谬论之说，荒唐之言，无端崖之词”来写文，文章恣意洒脱，想象丰富奇特，就像他的为人一般，有着独特的魅力和标志性，让人一眼就可以知道这就是他。并且庄子多用寓言，言不尽意，说理生动，纵横捭阖。这一章结束后就是屈原以及《楚辞》，可以说，我们对他还是比较熟悉的。以他为始，香草美人便流传下来了。
古代文学(1)
中国古代文学 诗经 一名词解释： 六诗（六义）：语出《诗·大序》，,即风、雅、颂、赋、比、兴，一般认为风、雅、颂是诗的分类；赋、比、兴是诗的表现手法。 四家诗：《诗经》的传授在汉代主要有四家，一是鲁诗，其创始人为鲁国人申培；二是齐诗，出自齐人辕固；三是韩诗，出自燕人韩婴，四是毛诗，出自鲁人毛亨、毛苌。鲁、齐、韩三家早出，属今文学家，故称今文三家。毛诗晚出，属古文学家。 四书五经：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》《春秋》。指儒家经典。 二、简答： 1.如何评价《诗经》在文学史上的地位？ ①.开创了我国诗歌的抒情传统。 ②.赋、比、兴艺术手法为后世文学艺术借鉴。 ③.确立了民间文学在文学史上的地位。 2、分析《秦风·蒹葭》的思想内容与艺术特色。 思想内容：表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。精神是可贵的，感情是真挚的，但结果是渺茫的，处境是可悲的。 艺术特色： 1、最富张力的爱情生活中的一幕。 2、虚实相生 3、意境朦胧，含蕴不尽 3、背诵：《关雎》《氓》《蒹葭》《七月》 三、思考：汉民族为何没有宏伟的史诗？
楚辞 一、名词解释：楚辞 “楚辞”这个名称它既指称一种文学样式，又指称战国时南方的诗歌总集。 一种新诗体。 从总集名称来说，它是西汉刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集二、掌握楚辞产生的文化背景。 楚辞这种新诗体的产生得益于四个方面： （1）楚地巫风的盛行； （2）楚地民间音乐的浸润； （3）南北方文化的交流和碰撞； （4）天才诗人屈原的创造。 三、了解和掌握屈原的生平思想和创作状况。 四、了解其他楚辞作家和作品。 宋玉《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》 唐勒、景差 五、掌握《离骚》的思想内容。 （1）“美政”理想。 概括为“举贤授能”“修明法度”两方面。 （2）深沉执着的爱国情感。 （3）放言无惮的批判精神。 （4）独立不迁的峻洁人格 六、论述《离骚》的主要艺术成就 1、塑造了一个坚贞高洁的抒情主人公的光辉形象。 2、《离骚》以现实为基调，而以浪漫主义为特色。 3、比兴、象征手法的运用。 4、形式、语言的创新。
中国古代文学史(一)中的第一
1. 《汉书》是我国第一部断代史；《诗经》是我国第一部诗歌总集；《尚书》是我国古代第一部历史文集，是以记言为主的古史；《国语》是我国第一部国别史；曹操的《观沧海》是第一首比较完整的山水诗 2. “赋”作为文体的名称，最早见于荀子的《赋篇》。 3. 开创大赋的是枚乘，把大赋创作推向高峰的则是司马相如。 4. 有作者可考且信实的五言诗，最早是东汉前期应亨的《赠四王冠诗》，班固的《咏史》 5. 陶渊明在开创了文人诗歌创作的新领域-田园诗 6. 谢灵运，小字客儿。是诗歌史上第一位有成就的山水诗人。 7. 曹丕的《典论。论文》是我国探讨文学问题最早的较具系统的文学批评论著 8. 韩愈第一次提出“文以明”的观念，在总结前人关于文章作为表现儒家思想体系的“道”的基础上，进一步明确了“道”与“文”的关系。“文以载道”是支配中国古代散文发展的基本理念。 9. 陆机的《文赋》是我国文学批语史上第一篇完整的系统性文学理论作品 10. 关于《诗经》的编订，汉代有“孔子删诗”的说法，最早提出此说的是司马迁。 11. 最早明确地在分类意义上指谓《诗经》的风、雅、颂，大概是战国末期的荀子 12. 荀子，名况，战国后期赵国人，是先秦最后一位儒家大师。荀子隆礼重法。 13. 《天问》是屈原作品中最为奇特的诗歌。共有370 余句，1500多字，是仅次于《离骚》的长诗。 14. 贾谊是汉代第一位卓有成就的作家。他的骚体赋作，代表作《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》、《旱云赋》。 15. 《孔雀东南飞》有353 句，是乐府诗歌中最长的叙事诗。它叙写一对恩爱夫妇受到礼教的逼迫而分离，终于双双殉情的悲剧故事。 16. 建安诗坛在中国诗歌史上第一次掀起了文人诗歌的创作高潮，并形成了“建安风骨”的时代风格。 17. 曹植的诗歌博得极高的评价，被谢灵运誉为“天下才共有一石，曹子建独得八斗”。 18. 徐陵成《玉台新咏》标志着宫体诗的高峰期
第一章古代文学
第一章古代文学 第一节古希腊文学概述 （冀桐撰写） 学习目标: 本节主要介绍古代希腊文化的辉煌成就及其文明源流，重点讲述古希腊各个历史发展时 期的重要文学及其特点，要求了解世界文化背景下的希腊文明的独特性，探讨檄腊文化繁荣的原因，认识各个时期的文学成就及代表人物。 知识点: 古希腊的社会历史发展 古希腊文化的成就及其繁荣的原因 抒情诗、散文、文艺理论 辅助教学手段：向学生推荐纪录片《走希腊》或播放片断;在课件中配以相关图片 古希腊是欧洲文学的发源地。其最早的文学是神话,产生在公元前11世纪之后,早期文学的最高成就是《荷马史诗》，约形成于公元前9——8世纪。然而古希腊文学并不是世界上最早的文学。早在古希腊文学出现之前，古代东方文学就已产生。公元前15世纪，巴比伦史诗《吉尔伽美什》，埃及箴言文学，印度诗集《吠陀》就已出现。但是它们的影响都没有希腊文学大。 希腊文学是希腊文化的重要组成部分，它在希腊的文化环境中成活、发展，又典型地体现着希腊民族的文化精神，这种精神后来成为整个西方文化的重要基础。因此，了解希腊文学，必须把它放到一定的文化背景中去。 一、经典文化类型的形成与古希腊文明 在世界范围内，大约从公元前10世纪，文化进入繁荣、快速发展时期。标志是东方文明和西方文明的主要类型得到确立，或者说文化的主体进行了一种自我的认证。 所谓“认证”，就和人出生后要逐渐认识自己的姓氏符号、家族、生活环境等因素一样，文化上的认证就是对本民族的文化特征性质、本文化与他种文化之间的关系的识别，并通过这种认识区别，而获得自我发展的信心。这种识别的途径是多方面的，可以通过符号，也可以借助一定的仪式，还可以依靠前辈的传承，稍后，还有最初的文化典籍。 在这一过程中，不同的文化类型具备了自己的特质，形成具有民族性的心理、思维方式和一定的生活方式，并且能够成为“种族情绪记忆”或“集体无意识”，代代相传，以顽强的生命力控制本民族的人。这种文化一般为经典文化类型。例如，我们现在讲的中国人的思维是“综合的”、“直觉的”、“浑沌的”（主客合一），
元明清诗词曲背诵
文学院古代文学必备篇目具体内容（大二下期） 刘因<白沟> 宝符藏山自可攻，儿孙谁是出群雄。幽燕不照中天月，丰沛空歌海内风。赵普元无四方志，澶渊堪笑百年功。白沟移向江淮去，止罪宣和恐未公。 虞集《挽文山丞相》 徒把金戈挽落晖，南冠无奈北风吹。子房本为韩仇出，诸葛宁知汉祚移。 云暗鼎湖龙去远，月明华表鹤归迟。不须更上新亭望，大不如前洒泪时。 萨都刺《上京即事》 牛羊散漫落日下，野草生香乳酪甜。卷地朔风沙似雪，家家行帐下毡帘。 关汉卿《感天动地窦娥冤》第三折【正宫端正好】【滚绣球】 [正宫.端正好]没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天！顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。 [滚绣球]有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权。天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊。为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。 《关大王独赴单刀会》第四折【双调新水令】【驻马听】 【双调新水令】大江东去浪千叠，引着这数十人驾着这小舟一叶。又不比九重龙凤阙，可正是千丈虎狼穴。大丈夫心别，我觑这单刀会似赛村社。［云］好一派江景也呵！［唱］【驻马听】水涌山叠，年少周郎何处也？不觉的灰飞烟灭，可怜黄盖转伤嗟。破曹的樯橹一时绝，鏖兵的江水犹然热，好教我情惨切！［带云］这也不是江水，［唱］二十年流不尽的英雄血！ 马致远《破幽梦孤雁汉宫秋》【七弟兄】【梅花酒】【收江南】 【七弟兄】说什么大王、不当、恋王嫱，兀良！怎禁他临去也回头望。那堪这散风雪旌节影悠扬，动关山鼓角声悲壮。 【梅花酒】呀！俺向着这迥野悲凉。草已添黄，兔早迎霜。犬褪得毛苍，人搠起缨枪，马负着行装，车运着糇粮，打猎起围场。他、他、他，伤心辞汉主；我、我、我，携手上河梁。他部从入穷荒；我銮舆返咸阳。返咸阳，过宫墙；过宫墙，绕回廊；绕回廊，近椒房；近椒房，月昏黄；月昏黄，夜生凉；夜生凉，泣寒螀；泣寒螀，绿纱窗；绿纱窗，不思量！ 【收江南】呀！不思量，除是铁心肠；铁心肠，也愁泪滴千行。美人图今夜挂昭阳，我那里供养，便是我高烧银烛照红妆。 王实甫《崔莺莺待月西厢记》【正宫端正好】【滚绣球】 [正宫。端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。[滚绣球]恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。马儿迟迟的行， 车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声“去也“，松了金钗。 遥望见十里长亭，减了玉肌。此恨谁知！ 【叨叨令】见安排着车儿、马儿；不由人熬熬煎煎的气；有甚么心情花儿、靥儿打扮得娇娇滴滴的媚；准备着被儿、枕儿，则索昏昏沉沉的睡；从今后衫儿、袖儿，都揾做重重叠叠的泪。兀的不闷杀人也么哥！兀的不闷杀人也么哥！久已后书、信儿，索与我凄凄惶惶的寄。【耍孩儿】淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。伯劳东去燕西飞，未释程九问归期。虽然眼底人千里，且尽生前洒一杯。未饮心先醉，眼中流血，心水成灰。
中国古代文学史题库1(先秦文学到魏晋南北朝文学)
中国古代文学史题库 第一编先秦文学 第一章上古神话 一、熟读《精卫填海》、《夸父逐日》、《鲧禹治水》、《黄帝擒蚩尤》、《女娲补天》、《后羿射日》、《共工怒触不周山》。 二、解释： 1、神话 2、神话的历史化 三、填空 1、我国古代保存神话最多的著作是。 2、神话的主要内容包括、、、、。 3、中国著名的四大神话是、、和，它保存在中。 四、简答 1、神话所蕴涵的民族精神是什么？ 2、神话的主要思维特征表现在哪几个方面？ 五、论述 根据你所阅读的神话故事说说中国古代神话的主要内容（不少于500字）。
第二章《诗经》 一、背诵和默写篇目：《关雎》、《氓》、《采薇》、《蒹葭》。 二、解释： 1、风雅颂 2、赋比兴 3、四家诗 三、填空 1、我国第一部诗歌总集是。它收录了我国自西周初年至春秋中叶大约年间的篇作品。 2、《诗经》本来只称，或连其诗篇数称，后世儒家尊之为《诗经》。 3、《诗经》是按、、三类编排的，一般都认为它们是根据音乐的不同来分类的。 4、《诗经》共有、、、、等十五“国风”，共篇。
5、《诗经》中的“雅”分和，前者有篇，后者有篇，共篇。 6、《诗经》中的“颂”包括颂、颂、颂，它们分别有篇、篇和篇作品，共40篇。 7、汉代传习《诗经》的有、、、四家，它们的最早传授者分别是和。现在流传下来的是，这就是我们现在读到的《诗经》。 8、《诗经》的旧注本，最重要的是《毛诗正义》和《诗集传》。《毛诗正义》是西汉传，东汉笺，唐疏。《诗集传》是南宋注的。 9、《诗经》的内容可以归纳为6个方面，它们是、、、、和。 10、《诗经》的艺术特色，从、、等三个方面进行了归纳和论述。 11、《诗经》的表现手法，前人总结概括为、、，它们和、、合称为诗之“六义”。朱熹有三句话解释《诗经》的表现手法，其原文是“”，“”，“”。 12、《诗经》中的周民族史诗主要保存在《大雅》里，按其所记述的事件的时间先后，依次为、、、和5篇。 四、简答 1、《诗经》是怎样编定成书的？《诗经》中作品的年代和作者情况如何？ 2、你同意“孔子删诗”的说法吗？为什么？ 3、《诗经》主要包括了哪些方面的内容？是举代表作品进行说明。