[高中语文]高三上学期期中考试语文试题
高三上学期期中考试语文试题
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、语言文字运用 (共7题；共19分)
1. （2分）选出下列加线字注音全都正确的一项（）
A . 喁喁（yú）埋怨（mán）僭（jiàn）越渎（dú）于职守
B . 竹篁（huáng ）傩送（nuò）商榷（què ）忍俊不禁（jīn）
C . 涎皮（yán）甬道（yǒng ）鸟瞰（kàn ）时乖命蹇（jiǎn）
D . 莞尔（wán）胡诌（zhōu ）奇葩（bā ）戛（jiá）然而止
2. （2分） (2017高一下·唐山月考) 下列词语中，没有错别字的一组是（）
A . 錾银膏粱砂糖防患未燃
B . 紫檀杜撰厮打万几宸翰
C . 寒暄烟霭歆享走头无路
D . 渎职溃乏忌讳言简意赅
3. （2分） (2019高一上·宁波期末) 下列各句中，划线的词语运用正确的一项是（）
A . 《舌尖上的中国》节目热衷于讲述美食与人的关系，但在《舌尖2》中因为讲述美食背后人的故事，被观众大为吐糟，叹为观止，致使收视率受到影响。
B . 日前，法国权威电影杂志《电影手册》按惯例公布了2018年度十佳影片，来自法国、美国和韩国三国的电影作品囊括了八席。
C . 2018年是马克思诞辰200周年，在全世界范围内纪念马克思的活动开展得如火如荼。社会主义国家如此不足为奇，可西方发达资本主义国家也如此难免令人感到意外。
D . 我们要学会道歉，道歉不仅不是一件有损身份的事，而且有助于维护自己的威信。那些有错就推脱的人，不但无威信而言，而且会逐渐失去他人的信任。
4. （2分）下列各句中，没有语病的一句是（）
A . 很多城市都有其独特的城市记忆，相关部门不能简单地用“有没有住过名人”、“有没有发生过著名事件”作为拆除老建筑的依据。
B . 已实施的《快递服务》国家标准规定，快递公司收派员将快件交给收件人时，应告知收件人当面验收快件，这意味着快递公司将无权要求消费者“先签字后验货”。
C . 不管网络游戏是以软件的形式出现，还是以某种数字化的形式、在线的形式出现，都只是技术的属性，这改变不了它所承载的文化内容的本质。
D . 2013年，全球超过150个国家的7000多座城市参与世界“地球一小时”熄灯活动取得了快速发展，中国共有127个城市加入该活动。
5. （2分）根据语意，填入空白处最恰当的一项是（）
余光中在接受采访时说：“一位作家笔下，如果只能驱遣白话文，那么他的文笔就只有一个‘平面’。如果他的‘文笔’里也有文言的墨水，在紧要关头，例如要求简洁、对仗、铿锵、隆重等等，就能招之即来，文言的功力可济白话的松散和浅露。一篇五千字的评论，换了有文言修养的人来写，也许三千字就够了。一篇文章到紧要关头，如能‘文白相济’，其语言当有立体之感。所以我的八言座右铭是：‘__________________’”
A . 文以为常，白以应变。
B . 文白相济，见真求新。
C . 白以为常，文以应变。
D . 白话为本，力求立体。
6. （3分）(2017·西安模拟) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20字。
苦难与幸福是相反的东西，但它们有一个共同之处，________ ，并且都牵涉到对生命意义的评价。在通常情况下，我们的灵魂是沉睡着的，________ ，它便醒来了。如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受，那么，苦难之为苦难，正在于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象，对它无论是肯定还是怀疑、否定，只要是真切的，就必定是灵魂在出场。外部的事件再悲惨，________ ，也成为一个精神事件，就称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态，应当说必具有某种精神价值。
7. （6分） (2019高二上·南宁期中) 阅读下面文字，完成小题。
“湖光山色画图中，万里烟波一棹通。明日扁舟江海上，不知何处是西风。”人工智能机器人“九歌”，创作了这首潇洒自适的小诗。“九歌”创作之所以能信手拈来，是因为“熟读唐诗三百首”，它储存了从初唐到晚清的30万首诗篇，然后通过深度学习模型，（），按照主题需要解码输出一首完整的诗。
如今，人工智能技术，各式各样的智能机器人早已各显神通，“张小明”是国内第一款综合利用大数据分析、自然语言处理与机器学习技术的人工智能写稿机器人。俄罗斯在举办世界杯足球赛期间，“张小明”记者16天撰写了450多篇体育新闻，并与直播同步的速度发布。最终，一战成名。
“强大的人工智能崛起，要么是人类历史上最好的事，要么是最糟的。我们应该竭尽所能，确保它的未来发展对我们自身和环境有利。”斯蒂芬·霍金生前如是警醒。当诗歌创作这一人类精神文化最后的堡垒被逐渐攻破，你我手中的饭碗岂不是岌岌可危？不过也有专家认为这是。
（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）
A . 初露锋芒一泻千里众望所归庸人自扰
B . 牛刀小试一日千里不负众望杞人忧天
C . 初露锋芒一泻千里众望所归杞人忧天
D . 牛刀小试一日千里不负众望庸人自扰
（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）
A . 摸索出一套作诗的规律，古诗中的“潜规则”被掌握
B . 古诗中的“潜规则”被掌握，摸索出一套作诗的规律
C . 摸索出一套作诗的规律，自己学习古诗中的“潜规则”
D . 自己学习古诗中的“潜规则”，摸索出一套作诗的规律
（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
A . 在俄罗斯举办世界杯足球赛期间，“张小明”记者16天撰写了450多篇体育新闻，并以与直播同步的速度发布。
B . 在俄罗斯举办世界杯足球赛期间，“张小明”记者16天撰写了450多篇体育新闻，并与直播同步的速度
发布。
C . 俄罗斯在举办世界杯足球赛期间，“张小明”记者16天撰写了450多篇体育新闻，并以与直播同步的速度发布。
D . 俄罗斯在举办世界杯足球赛期间，“张小明”记者16天撰写了450多篇体育新闻，并以直播同步的速度发布。
二、现代文阅读 (共2题；共18分)
8. （6分） (2017高二上·荆州月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。
积善之家，必有余庆
赵法生
“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”出自《周易·文言传》，大意是经常行善的人家会有许多可以庆贺的事，经常做恶事的人家会有许多灾祸在等着它。初看起来，这句话是在讲报应，其中也的确含有报应的含义，但是作为儒家文献的《易传》，这话与佛道两家的报应观念又有所不同。
儒家的主流观点不太强调报应，因为儒家道德修养的目标是成为君子，而君子的首要条件，就是明白义利之辨。孔子说过“君子喻于义，小人喻于利”，孔孟甚至要求他们的弟子杀身成仁、舍生取义。他们认为，仁义既是天道，也是人道，为仁义而牺牲，死得其所，使生命获得永恒意义。
钱穆先生曾经将儒家人生观与其他文明宗教相比较，说儒家的君子，他们居仁由义不是为了获得好处，不管它是来自今生还是来世。而且君子人格恰恰是要超越这种功利主义的考虑，他不把道义当作手段，而是当作目的本身。
儒家要求君子超脱私利的羁绊，并不是不考虑个人利益，而是对此有独特的理解。杀身成仁是君子的担当和境界，实践仁义礼智信也经常意味着要放弃一些个人利益。但总的来看，长远来看，道德对于人生和社会都是有益的。
讲仁爱奉献的儒家道德何以有利于人生？说到底，违反道德的行为可以得利于一时，却难以长久持续。比如一个“信”字，欺诈或许能够短期获利，但是长此以往必然臭名远扬。那些讲诚信的人虽然有时也吃亏，但能获得广泛的信誉和信任，事业便越做越大。
道德与利益的问题，又被称为德福关系问题，也是西方道德哲学的核心问题之一。在现实生活中常常看到，有德者未必有福，享福者未必有德，这一矛盾如何解决？哲学家康德认为，经由上帝审判之后，德与福最终能够实现一致，作恶者将会下到地狱，而行善者将会升入天堂，于是公平正义最终得以实现。可是，儒家没有上帝观，有人经常行善却穷困潦倒，有人作恶多端却福寿俱全，如何解释这种情况呢？儒家对此的回答是：家庭。一个人的积德
行善未必能改善自己的处境，但一定会为他的后代积下“阴德”；一个人作恶多端，尽管能做高官，骑骏马，但他的债务将由子孙偿还。通过引入家庭和时间两个因素，儒家也成功解决了德福表面上的矛盾。
那么，现实中是否真是如此？城市兴起的时间较短，不易觉察，但在乡村中则常常应验。常听有年纪见识多的村里老人说，凡是目前发展不错的家庭，现在有出息的人，祖先父辈多是厚道人。我们看历史上那些传承久远的世家大族，比如范仲淹、曾国藩等家族，人才辈出，福泽绵长，乃是因为他们将深厚的文化底蕴凝结为优良的家教传统，培养了一代又一代子孙的优良品格。这也算是对“积善人家论”的经验证明。因此古人也说：“德者，得也。”这种观点长期以来深入人心。
所以“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”并非迷信，而是儒家历史理性的结晶。它以儒家的成德之教为思想基础，强调德行修养和与人为善才是一个家庭长期繁荣兴盛的根本保障，不但在义理上可以说得通，在现实中也有经验的证实，反映了儒家古老透彻的人生智慧。
（摘自《光明日报》）
（1）下列关于原文内容的理解，不正确的一项是（）
A . 《易传》所说的“积善之家，必有余庆”，虽然也含有报应的含义，但与佛、道两家的报应观不同，与西方的德福观也有区别。
B . 儒家道德修养超越了功利主义的考虑，目标是成为君子，同时也是为了给后代积下“阴德”。
C . 明白义利之辨是成为儒家君子的首要条件，君子为了仁义不但可以放弃一些个人利益，而且必要时可以牺牲自己。
D . 儒家要求君子超脱私利，却追求道德在更大范围、更长远的时间对人生和社会的益处。
（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A . 孔孟认为，仁义是天道，也是人道，杀身成仁、舍生取义可以让生命获得永恒的意义。
B . 钱穆先生的研究表明，儒家君子居仁由义非为“余庆”，非惧“余殃”，道义本身就是他们的目的。
C . 在儒家那里，“积善之家”的“家”被赋予了时间因素，常用来指那些传承久远的家族。
D . “阴德”之说在乡村常常应验，而在城市中不易觉察，表明儒家古老透彻的人生智慧源于传统的农业社会。
（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是（）
A . 作者在文中通过与佛、道及西方哲学的具体对比，深刻地阐释了儒家报应观念的独特性。
B . 文中引入康德对现实生活中德福矛盾现象的解说，是为了说明儒家对这一问题的解说只是解决了德福表面上的矛盾。
C . 文章运用引用、对比、举例、比喻等多种论证方法展开论证，让读者对“积善”的意义有一个新的认识。
D . 本文从“积善”与“报应”这一话题出发，从个人修养、家族传承和社会效应三个层面阐述了儒家独特的福报观。
9. （12分） (2019高三上·中山月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。
虚拟
毕飞宇
深夜四点，我被手机叫醒了，是父亲打过来的。一看到父亲的号码我就知道，我的祖父，我们这个小县城里最著名的物理老师兼中学校长，他没了。都没有来得及悲伤，我即刻叫醒我的女儿，赶紧的，太爷爷没了。
祖父却没有死，好好的。看见我把女儿都带过来了，祖父有点不高兴，说：“这么冷，你把孩子叫过来做什么?”祖父神情淡然，但他的手指头在动，是欲言又止的那种动，这一次我知道，祖父的大限不远了，他要对我交代什么。
父亲把这一切都看在眼里，退了出去。祖父望着父亲的背影，很轻地咳嗽了两声。我了解我的祖父，祖父的咳嗽大部分不是生理性的，是他想说些什么。
作为物理老师的儿子，父亲当年是有机会上大学的，但是，祖父把他的时间全部给了他的学生，他每天上午六点出门，夜里十一点回家，他把所有的时间和精力都用在了五十七个学生的身上。父亲没有考上大学，而祖父的五十七个学生考取了三十一个。在当年，这是一个“放卫星”一般的天文数字，祖父在我们县城一下子成了传奇。省报派来的记者为祖父写了一篇很长的文章，整整一个版，标题很吓人，《春蚕到死丝方尽》。
祖父在享尽殊荣的同时，突然有了愧疚。他建议他的儿子去补习，可祖父忽略了一件大事，那就是他儿子的“感受”。《春蚕到死丝方尽》是一只无坚不摧的拳头，它把父亲击倒了，附带着还把父亲的自信心给砸烂了。父亲拒绝了“春蚕” 的建议，他盯着自己的脚尖，告诉“春蚕”：“你忙你的去吧。”
父亲是祖父一辈子的痛，像一块肿瘤，硬硬的，始终长在祖父的体内。祖父很少喝醉，但是，只要喝醉了，他都要来一次规定动作：跪在马桶前沿，对着马桶一口一个“对不起”。
但醉后的祖父说得最多的不是父亲，而是他一届又一届的高才生，这些人是他当年的心肝宝贝。人名的后面则是长长的单位与职务，我不可能记住的。祖父却记得清清楚楚，诸如世界名牌大学、国家机关、公司名称，与之匹配的自然是院士、教授、副省长、董事长……
祖父沉默了半天，说：“我有福，但心思还是有的。”
我立即接过祖父的话，说：“嗨，不是就爸爸那点事嘛。那一代人不上大学的多了，爷爷，这不算事。”
祖父说：“这件事吧，我有责任。我呢，痛苦了很长时间。突然有那么一天，我释怀了。我早就不再为这件事苦恼了。”
祖父的话出乎我的意料，我的胸口顿时松了一下，我笑了。
祖父像孩子一样也笑了，说：“爷爷做了三十五年的教师，三十二年的班主任，九年零十个月的教导主任，六年零八个月的副校长，两年半的校长——”
祖父无力的指头再一次抓住我的手了。因为发力，都颤抖了。他不再微笑，祖父有话要说，是欲言又止的样子，是羞于启齿的样子。
我说：“爷爷，你还有什么说不出口的呢?”
祖父睁开眼睛，望着我，似乎鼓足了勇气：“你说我能得到多少个花圈呢?”
嗨!这算什么事呢。我说：“你想要多少个花圈? ”
祖父憋了半天，他轻声却又是清晰地说：
“当年荣校长是182个。我数过两遍。”——我对“荣爷爷”的葬礼至今还有模糊的印象：那是1982年的春天，57岁的荣校长在给同学上历史课，就在下课铃响的时候，他倒了下去。在80年代初期的小县城，绝大部分葬礼只有十来个花圈，182，说“铺天盖地”一点都不过分。就是在那一刻，我对死亡有了一个初步的认识，它是一件了不起的大事，又体面又庄严。那天祖父穿着他的第一身西服，领着我，在花圈之间不停地徘徊，“182”这组数字就此成了祖父的梦，成了祖父关于死亡的理想和标尺，岁岁年年都在萦绕。
第二天中午，我的祖父，我们县里最著名的物理老师兼中学校长，不行了。在弥留之际他似乎经历了一场大醉，说了一大堆的人名，人名的后面还附上了长长的单位和职务。祖父躺在那里自言自语，仿佛主持一场盛大却又是虚拟的会议……
我望着我的祖父——他的弥留又瘦又小，是黑色的，像一个麦克，一把就能抓起来。我不敢弄出任何动静，我不想听麦克的回音，只是默默地转发了祖父的最后一条微博，祖父留给这个世界的微博极为洒脱：“也许是最后一条了。心绪太平。桃李满天下。来吧，无恨、无悔、无怨、无憾。”同时我也通过这条微博向这个世界通报了祖父仙逝的消息，但此后微博长久寂寞，无人回应。
这一天特别特别冷，愿意前来参加葬礼的人算是给了天大的脸面。老实说，我不关心葬礼的人数，我唯一关心
的是花圈的数量。但花圈的数量让我揪心，别说“铺天盖地”，都几乎构不成一个体面的葬礼。
女儿问我：“爸，怎么就这么几个花圈?
我取出钱包，来到殡仪馆的花圈出租处，要来纸，要来笔，要来墨。我努力回忆祖父酩酊大醉的那些夜晚，那些人名我不可能记得住，那些单位和职务我同样不可能记得住，但意思无非是这样的——
剑桥大学东方语言学中心副主任罗绍林遥寄哀思
斯坦福大学高能研究所研究员茅开民遥寄哀思
清华大学KGR课题首席教授石见锋遥寄哀思
……
一口气写了两个多小时，我没有数，我不想知道具体数据。世界就在这里了，我亲爱的祖父，你桃李满天下，——这从来就不是一件虚拟的事。
（选自《小说月报》2014年第3期，有删改）
（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A . 本文围绕祖父的死，塑造了一个性格鲜明的祖父形象，揭示了老一代人的理想追求及其对家庭的影响，向读者提出了如何认识和对待前辈人的理想信仰的问题。
B . 醉后的祖父说得最多的是一届又一届的高才生，可见祖父对学生念念不忘，这与后文学生对祖父去世的淡漠形成对比，引发读者对于世情冷漠和教育问题的反思。
C . 本文以第一人称的口吻以及倒叙的方式，讲述了父亲与祖父之间的一段恩怨往事，文脉清晰，现实与往事过渡自然，颇似《祝福》中对祥林嫂故事的处理。
D . 祖父的丧事中，花圈数量让人揪心，“我” 取出钱包，奋笔疾书两个多小时，为冷清的丧事增添了些许温情，这一情节暗示“我”理解了祖父的理想追求。
（2）小说中的祖父是一个怎样的形象?请结合全文简要分析。
（3）小说标题是“虚拟”，但结尾却说“这从来就不是一件虚拟的事”，这样结尾有怎样的艺术效果?请结合作品简要分析。
三、古代诗文阅读 (共4题；共32分)
10. （11分） (2017高二上·沾益月考) 阅读下面的文言文，完成下列小题。
陈从信字思齐，亳州永城人。恭谨强力，心计精敏。太宗在晋邸，令典财用，王宫事无大小悉委焉。开宝三年秋三司言仓储月给止及明年二月请分屯诸军尽率民船以资江淮漕运太祖大怒责之曰：“国无九年之蓄曰不足，尔不素计而使仓储垂尽，乃请屯兵括民船以运，是可卒致乎？今设汝安用，苟有所阙，当罪汝以谢众！”三司使楚昭辅惧，诣太宗求宽释，使得尽力。太宗既许，召从信问之，对曰：“从信尝游楚、泗，知粮运之患。良以舟人之食，日历郡县勘给，是以凝滞。若自发舟计日往复并支，可以责其程限。又楚、泗运米于舟，至京复辇入仓，宜宿备运卒，令即时出纳，如此，每运可减数十日。楚、泗至京千里，旧八十日一运，一岁三运。若去淹留之虚日，则岁可增一运焉。今三司欲籍民舟，若不许，则无以责办，许之，则冬中京师薪炭殆绝矣。不若募舟之坚者漕粮，其损败者任载薪炭，则公私俱济。今市米腾贵，官价斗钱七十，贾者失利，无敢致于京师，虽居商厚储亦匿而不粜，是以米益贵，民将饿殍。若听民自便，即四方奔凑，米多而价自贱矣。”太宗明日具奏，太祖可之，其事果集焉。太宗即位，迁东上阁门使，充枢密都承旨。会八作副使綦廷硅，因疾假满不落籍，愈日不朝参，即入班中，宣徽使潘美、王仁赡并坐夺奉一季，从信与阁门使商凤责授闲厩使、阁门祗候，佘抵罪有差。太平兴国三年，改左卫将车，复为枢密都承旨。太宗征并、汾，以为大内副部署。七年，坐秦王廷美事，以本官罢。明年，分使三部，以从信为度支使，赐第于浚仪宝积坊，加右卫大将军。九年，卒，年七十三，赠太尉。
（节选自《宋史·陈从信传》）
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A . 开宝三年秋／三司言仓储月给止及明年二月／请分屯诸军尽率民船／以资江／淮漕运／太祖大怒／
B . 开宝三年秋／三司言／仓储月给止及明年二月／请分屯诸军／尽率民船／以资江淮漕运／太祖大怒／
C . 开宝三年秋／三司言／仓储月给止及明年二月／请分屯诸军尽率民船／以资江／淮漕运／太祖大怒／
D . 开宝三年秋／三司言仓储月给止／及明年二月／请分屯诸军／尽率民船以资江淮漕运／太祖大怒／
（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A . 累官，谓积功升官，意思与“累迁”相似，文中指经过多次升迁后担任某官职。
B . 漕运，有河运、水陆递运和海运三种，一般指通过运河并沟通天然河道转运漕粮。
C . 郡县，古代地方两级行政单位，大体相当今天的省与县。秦朝开始在全国实行郡县制。
D . 庙号，皇帝死后在太庙立室奉祀时所称的唯一名号，如文中的“太祖”“太宗”。
（3）下到对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A . 陈从信善于理财，深得信任。宋太宗赵光义将朝廷中的财务费用交由陈从信主管，宫中大小事务全都委托给他办理。
B . 陈从信精明能干，为国分忧。他周密核算运粮船只往返时问，建议由每年三运增至四运，解决了京城仓储不足的问题。
C . 陈从信体察民情，关心民生。京城米价日盐上涨，民不聊生之时，他建议放开米价让百姓自由买卖，使米价得到平抑。
D . 陈从信恭敬谨慎，颇受重用。虽然历经仕途的浮沉，他却始终能够恪尽职守，因而得到太宗的器重，最终加右卫大将军。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①今三司欲籍民舟，若不许，则无以责办，许之，则冬中京师薪炭殆绝矣。
②虽居商厚储亦匿而不粜，是以米益贵，民将饿殍。
11. （10分） (2016高一上·南昌月考) 阅读下面这首诗，完成下列小题。
水村闲望
（宋）俞紫芝①
画桡②两两枕汀沙，隔岸烟芜一望赊③。
翡翠④闲居眠藕叶，鹭鸶别业⑤在芦花。
溪云淡淡迷渔屋，野旆⑥翩翩露酒家。
可惜一绷真水墨，无人写得寄京华。
【注】①俞紫芝：宋代诗人，笃信佛教，终身不仕。②桡，船桨，指代船。③赊，语助词。④翡翠，翡翠鸟。
⑤别业，原意为别墅，此指白鹭栖息的地方。⑥旆，旗。
（1）
诗歌描写了一幅什么样的画面?表现了作者什么样的情感?
（2）
结合颔联和颈联简要分析诗歌景物描写的手法。
12. （6分） (2016高三上·温州期末) 阅读下面的材料，完成下列各题。
为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄；是君臣父子兄弟，去利怀仁义以相接也。（《孟子·告子下》）君子之求利也略，其远害也早，其避辱也惧，其行道理也勇。（《荀子·修身》）
（1）
两则材料都表现了________的义利观。
（2）
请谈谈你对“其行道理也勇”这句话的认识。
13. （5分）(2017·辽宁模拟) 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）
《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌从宫中的嫔妃和近臣都偏爱大王，朝中大臣都敬畏大王，周边国家都有求于大王，最终推出的结论是“________”。
（2）
月是我国古典诗歌中的传统意象。《琵琶行》中，诗人与友人告别时吟唱：“________，________。”借月抒发别离之情。
（3）
辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中运用对偶、比喻等修辞手法，生动形象地描写了马快弦急、战斗激烈的两句是“________，________”。
四、作文 (共1题；共5分)
14. （5分） (2017高一上·汪清期末) 阅读下列材料，根据要求作文。
在物质日益丰富的今天，人们的精神世界却越来越空虚。很多人成了物质和金钱的奴隶：一些医生，缺少了对生命的尊重，丧失了医德；一些官员，滥用职权，贪赃枉法；一些商人，利欲熏心，生产有毒蔬菜、有毒鸭蛋、有毒奶粉……这都因为责任的缺失，责任，是人性中至尊至贵的东西。
请以“责任”为话题，写一篇文章。题目自拟，文体自选（除诗歌外），不少于800字。
参考答案一、语言文字运用 (共7题；共19分)
1-1、
2-1、
3-1、
4-1、
5-1、
6-1、
7-1、
7-2、
7-3、
二、现代文阅读 (共2题；共18分)
8-1、
8-2、
8-3、
9-1、
9-2、
9-3、
三、古代诗文阅读 (共4题；共32分) 10-1、
10-2、
10-3、
10-4、
11-1、
11-2、
12-1、
12-2、
13-1、
13-2、
13-3、
四、作文 (共1题；共5分)
14-1、