“看”与“被看”的二元对立——爱伦·坡《人群中的人》与鲁迅《

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阿来《蘑菇圈》的三重象征意蕴

阿来《蘑菇圈》的三重象征意蕴

116百家评论2020年第6期|总第49期阿来《蘑菇圈》的三重象征意蕴唐小祥内容提要:阿来的《蘑菇圈》由松茸这种藏地的特殊物产入手,来观察它与藏地社会和人群间的复杂互动,以及由此所折射出的人性明暗和人生况味。

小说塑造了阿妈斯炯这个善良坚韧而又理性智慧的藏地女性形象,充满着现实主义的反思和忧虑,包涵了多重的象征意蕴:既象征着消费社会中包括藏地在内的边疆的奇观化命运,也象征着当代中国乡村自然史与激进现代性的复杂缠绕,以及在时代剧变中对人性温暖和悲悯的守护。

关键词:蘑菇圈消费社会自然史现代性阿来的《蘑菇圈》初刊于《收获》2015年第3期,后与《三只虫草》《河上柏影》一起收入“山珍三部”,最近又因其对“人与自然的关系的新的思考和呈现”而获得鲁迅文学奖。

与《尘埃落定》《空山》《瞻对》《格萨尔王》等长篇对藏地历史的当代重构相比,《蘑菇圈》的故事时间也发生在当代史的内部,但都被处理为单纯的时空背景,不构成叙事的主要内容。

作者从人们对藏地特殊物产松茸的需求这一切口,来观察它与藏地社会和人群的复杂互动,以及由此所折射出的人性明暗和人生况味。

小说在当代波诡云请的历史风云中塑造了阿妈斯炯这个善良坚韧的藏地女性形象,充满着现实主义的忧患,但同时也借“蘑菇圈”这个核心意象,写出了多重的象征意蕴:既象征着消费社会中包括藏地在内的边疆的奇观化命运,也象征着生生不息的生命法则和精神态度,以及在乡村自然史与激进现代性的复杂缠绕,在接踵而至的一系列时代剧变中所守护的那一份人性的明亮和温暖。

一'“消费社会”中藏地的奇观化命运小说开头的第一句话,就预示了藏地未来的某种命运:早先,蘑菇是机村人对一切菌类的总称。

“早先”是指1955年以前,人们没有分门别作家作用研現117类的现代科学概念,只是在实用理性的指导下,把蘑菇分作有毒的蘑菇和没有毒的蘑菇两类,以便于采摘和食用。

“机村”是阿来藏地书写的根据地,类似于莫言的高密东北乡或福克纳的约克纳帕塔法,《空山》的副标题即为“机村传说”,与《空山》写于同一时段的短篇《水电站》中水电站所在的那个村庄也叫“机村”,最新出版的“六部曲”亦取名“机村史诗”。

《说理与思辨—高考议论文写作指津》摘抄笔记

《说理与思辨—高考议论文写作指津》摘抄笔记

《说理与思辨-高考议论文写作指津》(余党绪/著)第一章说理与议论文第一节说理一、说理与公共说理说理的公共性:合乎“公共价值”,不能局限于个人或者小团体的立场与利益;说理的事实根据与知识必须是公共的;说理的逻辑必须是公共认可的。

二、理的论证与传达分析与论证是核心三、说理:价值、思维、表达【价值观不能错】思维:客观、多元、保持理性、对话第二节说理的核心:分析与论证一、分析之道分析,将研究对象分为各个部分、方面、因素和层次,分别予以考察并综合,以此来认识事物的认知活动。

事实分析:以厘清其作为客观事实的各种要素及其结构价值分析:以确定事物的性质、意义、功能与影响因果分析:以确定事物的来龙去脉、前后因果1、事实分析,关注事物的要素、结构与真假客观物体——要素(成分/部件/规格)、结构(部件的组合方式)及意义(人们对他们的认识)事件——要素(时间/地点/人物/起因/过程/结果)、结构(各要素的关联方式)、意义(社会反响)现象——要素(人群主体/行为特征/原因/解决办法)、结构(各要素的关联方式)、意义(人们的态度)文本解读——必须尊重文本提供的要素与结构2、价值分析,关注判断的理由、结论与善恶价值的三个层次:价值理念、法律与道德规范、礼俗习惯价值观念不是一层不变的3、因果分析,关注事物的原因、结果与是非重在发现事物发生的原因与结果之间,是否具有真实而充分的逻辑关联。

因果之间的关联必须经得起实证检验或者逻辑证明,属于“是与非”的问题三、高考命题:从抽象议论到具体说理第三节议论文就是说理文议论文写作的每个环节、各个方面,都必须服从“说理”的需要,各种冠以“秘籍”“诀窍”等等的法术,也必须接受这一标准的检验。

议论文写作初衷:说清一个道理,阐述一个论点。

第二章说理与思辨第一节说理与形式逻辑一、说理:构造一个“好论证”审题:识别和确立议题,关键是确定议题的核心观念立意:构造一个关于议题的判断(论点)构造论证:展开说理,构造一个证明论点的论证,亦即寻找相应的理由与根据,通过合理地推理与建构,完成对“判断”的论证命题分类:概念、议题、判断、材料二、逻辑是论证的基础议论文的核心概念要注意“概念的内涵是否准确”“概念的内涵前后是否一致”议论文写作中,核心概念的内涵与外延应该准确、清晰并始终一致。

吉林省名校高三一诊考试新高考语文试卷及答案解析

吉林省名校高三一诊考试新高考语文试卷及答案解析

吉林省名校高三一诊考试新高考语文试卷注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。

回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

1、阅读材料,完成各题。

我一向觉得写作者应该有点娱乐精神。

在中国作家里,鲁迅是最具有娱乐精神的。

大家都知道鲁迅杂文的幽默、风趣,其实,他的主题极其严肃的小说也是处处充满着惹人发笑的东西,如《阿Q正传》中阿Q莫名其妙进了监狱,竟然还为签字画押的圈圈画得不圆而苦恼,《高老夫子》里的高尔础本名高干亭,因发表一篇整理国史的文章便自以为学贯中西,因仰慕高尔基,将名字改成高尔础,其实本质上不过是一个打牌、听书、对女学生怀有歪心的虚伪之人,增强了小说的讽刺意味。

文学在一定程度上算得上是一种娱乐品,从要使人快乐这一点看,它跟音乐、绘画、戏剧、舞蹈没有任何区别。

鲁迅从小接受传统文学教育,对文艺的性质比谁都明白。

再说,民国时的媒体大多都是私营的,某个作者的文章写得不好读,读者意见大,报刊以后大概很难再采用其稿子了。

为了“可持续”,鲁迅也会在可读性方面动脑筋。

不过,有一点我们以前似乎忽视了,那就是鲁迅其人本身充满了娱乐因子。

杂文家唐弢当年跟鲁迅过从很密,鲁迅跑来看唐弢,兴致高时,一屁股坐到桌面上,手里拿支烟,谈笑风生。

有时,他夜里写了骂某人的文章,第二天与被骂的朋友在酒席上互相说起,照样谈笑”写文章的人喜欢引用一句古语:文以载道,这句话当然没说错,只是,这文章的“道”如果能用一点娱乐精神去载的话更好,如果老是用“卖牛肉”的调子去载,估计“道”装上去,“文”已经翻到阴沟里了。

我始终相信,鲁迅能成为后来的鲁迅,靠的不只是那个“道”。

(选自《北京日报》,有删改)1.请分别解释“文以载道” “‘卖牛肉’的调子”的含义。

湖南省长沙市一中2024届高三月考卷(一)语文含答案

湖南省长沙市一中2024届高三月考卷(一)语文含答案

英才大联考长沙市一中2024届高三月考试卷(一)语文得分: 本试卷共10页,时量150分钟,满分150分。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一:人类创造的文化,包括科技文化和人文文化两大部类,它们分别发展看工具理性和价值理性。

科学技术作为最富革命性格的生产力,改造着世界,创造着巨大的物质财富,为人类提供日益增多的方便与享受,使人类自觉不自觉地产生了一种对科学技术的盲目崇拜。

19世纪以降,尤其是20世纪,相当多的人把科学技术视作全知、全能、全在的救世主,以为所有难题,包括精神、价值、自由都可以经由科学技术获得完满解决。

但由于科学技术是从研究自然界(尤其是物理世界)中抽象出来的一种“物质化”方法,或“非人格化”方法,其应用显然不足以解决人的精神领域的各种问题。

用池田大作的语言来说,“科学之眼”自有其限定性,因为“科学的思维法产生了轻视生命的领向,容易忽视活生生的人的真实风貌”,因而有赖人文的思想及方法的补充与矫正。

这首先表现在,对人类的生命意义而言,科学技术的健康走向,有赖人文精指引。

诚然,科技是“价值中立”的,但是作为社会人的科学家却不应是价值中立的,二战期间,爱因斯坦与“原子弹之父”奥本海默联袂反对使用原子弹,便是从人类良知和社会责任感出发的。

科技需要人文文化弥补的又一理由是:科学技术可以提供日益强大、有效的工具理性,却不能满足人类对于政治理念、伦理规范和终极关怀等层面的需求,总之,无法提供人类区别于禽兽的“价值理性”。

而现代人类所面临的诸多困扰,往往发生在值理性”管辖的领地,发生在“意义危机”频频袭来之际。

中国古代优秀的人文传统也其是在道德层面,有若干超越性的意义,可以成为文明人类公认的生活准则。

诸不忍之心、羞恶之心、恻隐之心、仁爱之心,都是贯通古今、中外认可的。

“人无信不少”,何尝不是成熟的现代市场交易所应遵循的经济伦理?“己所不欲,勿施于人”,也规代社会人际关系须臾不可脱离的黄金法则。

以叙述者解构文本结构——简析马原《虚构》

以叙述者解构文本结构——简析马原《虚构》

以叙述者解‎构文本结构‎‎‎‎‎‎‎‎‎——简析马‎原《虚构》‎‎看‎过马原作品‎的人都会有‎这样的一种‎感觉:作者‎、叙述者与‎小说人物“‎三位一体”‎,即由“我‎”叙述故事‎,而故事又‎是对“我”‎叙述的。

文‎本中的叙述‎者本因使读‎者相信故事‎的真实性,‎但马原的小‎说却很难令‎人相信这样‎一个故事的‎存在。

‎我‎们都知道在‎传统的小说‎中,作家总‎在努力消除‎叙述的“主‎观痕迹”,‎为小说文本‎制造一种“‎客观”的效‎果,以求表‎现生活的“‎真实性”。

‎为此,他们‎尽可能地把‎作家和叙述‎者隐藏起来‎,让他们退‎出文本,以‎造成一种生‎活“自动呈‎现”的假象‎。

但在马原‎的小说《虚‎构》中,我‎们看不到甚‎至是读不出‎“客观存在‎的故事”,‎因为这个故‎事是在不断‎地“叙述”‎中“杜撰”‎出来的,“‎故事”形态‎也不是完整‎的,它在被‎“叙述”创‎造的同时,‎也在不停地‎接受着“叙‎述”对它的‎“切割”、‎“解构”与‎“粉碎”。

‎‎“我就是‎那个叫马原‎的汉人,我‎写小说。

我‎喜欢天马行‎空,我的故‎事多多少少‎都有那么一‎点耸人听闻‎。

我用汉语‎讲故事,汉‎字据说是所‎有语言中最‎难接近语言‎本身的文字‎,我为我用‎汉字写作而‎得意。

”‎《‎虚构》的开‎篇,无论是‎作者马原,‎还是叙述者‎“马原”都‎是真实地呈‎现在读者面‎前的,其后‎作者更是明‎确地说:“‎比如这一次‎我为了杜撰‎这个故事,‎把脑袋掖在‎腰里钻了七‎天玛曲村。

‎做一点补充‎说明,这是‎一个关于麻‎风病人的故‎事,玛曲村‎是国家指定‎的病区,麻‎风村。

”接‎下来,作者‎为读者讲述‎了一个“故‎事”:马原‎到麻风村—‎—玛曲村去‎考察,在这‎里他发现了‎一个几乎与‎世隔绝的虚‎幻世界。

但‎这里发生的‎事却又似乎‎是现实生活‎中存在的。

‎因为这里‎“会说汉话‎的女人”、‎“小个子”‎、“哑巴”‎,他们相爱‎,生育,对‎自己的麻风‎病和随之而‎来的死亡“‎毫无感觉”‎,他们总带‎着面具,他‎们甚至没有‎时间与空间‎,虚构与真‎实之分。

《示众》——压抑的象征空间

《示众》——压抑的象征空间
众” 产生 的阅读 困惑 , 这样期待视野便在极端精致化 的外 聚焦叙 述 中 消解 了 。 由此 , 文 本 内外 均 产生 了深 沉 的压 抑 感 。 值得注意的是 ,这种充斥着压抑感 的精致 文本甚 至直接 指 向了小说 中“ 贫乏” 的人 物语 言。极端化 的精致 描写 在所 指上 固 然压抑 , 但小说 中人物语言在 空间叙事 中所带来 的“ 循 环” 和反 讽更突 出了这种压抑叙 事奇特 的艺术效果 。
人物的动机 、 目的、 思维 和情感 ” ② 。 在此视角下 , 叙述者成为了文
本之外的旁观者。 对《的精 致描 写 , 因为叙 述者关 注的是 “ 胖 孩子 ” 、 “ 秃头 ” 、 “ 红鼻子” 等一系列看客的动作 , 至于他们 的内心世 界和 行为动机如何 , 叙述者是秘不示人的 , 而这种叙述所带来 的阅读 效果便是无障碍流畅后 的压抑与迷惑 。绝大多数读者 的阅读期 待是—— 示众 者为谁? 为何被示众 ? 示众的结果如何 ? 对于这些 阅读期待 , 叙述者 心知肚 明, 但他压抑 了所有情感 , 只是 以限制 性极强的外 聚焦视 角把读者 的 目光引入一个狭小 的空 间。然后
“ 压 抑” 的叙事空间 。在 读者阅读过程 中 , 首先受 到挑 战的便是 《 示 众》 的“ 几乎无 事” 的情节结构 , 整篇小说在文本 的表层结构 上呈现 的是一种“ 看 与被看 ” 的二元对立 , 叙述者 的兴趣在于对
热的包子咧 !刚出屉 的……” 而真实的情况却是在酷热 的 “ 看 ”的精致描绘 , “ 仰起脸来 看” 、 “ 睁起 了眼睛看 ” 、 “ 笑嘻嘻地 卖声 “ 二三十个馒 头包子 , 毫无热气 , 冷冷地坐着 ” , 显然 , 自始 看” … …而 对 这 一 动 作 的精 致 描 写 又 异乎 寻 常 地 集 中于 “ 西 城 的 空气里 “

2020-2021学年高考考点:非连续性文本阅读易错题(5)(试题版)

2021年高考考点:非连续性文本阅读易错题(5)(试题版)考点:1.话题:“二十四节气”2.话题:“良渚文化”3.话题:“古典自由主”【考点研究】一、“非连续性文本”模式解读非连续性文本是实用类文本的一个部分,是相对于以句子和段落组成的“连续性文本”而言的阅读材料,它以文字、统计图表、图画等形式呈现,这些材料从不同角度呈现事物或主题,单独看是完整的,合在一起又能够综合地表达意义。

其特点是直观、简明,概括性强,易于比较,实用性特征明显。

非连续性文本阅读训练的能力,是从非连续文本中获取所需要的信息,得出有意义的结论。

非连续性文本,主要以新闻类为主,重点考查筛选整合文中的信息,概况文本内容要点的能力,包括读图。

二、规律和方法总结(一)规律非连续性文本通常以图画、数据表格、符号、图解文字等多种方式呈现,中间缺少明显的连续性线索,需要经过思考提炼才能找到相关信息或内在联系的文本形式。

(二)方法1.阅读方法(1)寻找所需信息。

发现文本关键信息是核心,善于抓住文中负载关键信息的词句,剔除与阅读目的无关的多余信息,从字面看出表达的言外之意,以快速锁定要寻找的目标。

(2)整合得出结论对于非连续性文本的阅读,在没有详细且明确的陈述言语的情况下,需要将文本中有关联的信息通过比较、归纳、综合进行加工处理,判断出题人的真实意图,从而整合得出有效的结论。

(3)构建文本意义对于多种材料组合的较为复杂的非连续性文本,要注意识别文本材料的主题,联系实际需求,找出文本写作的目的,为材料信息内容排序,联系文本中的不同资料,结合自己的知识、想法和经验,提出独特见解,自主构建文本的意义。

2.解题方法(1)比较材料在当今这个大数据时代里,阅读新闻、报告类文本,要加强比较分析能力的培养。

要从材料来源、主要内容、中心观点、数据图表等多角度比较分析,辨明异同,深入探究规律。

(2)筛选并整合文中信息一方面浏览全文,找到相应语句并在原文中标注出来。

《透过性别看世界》读书笔记

《透过性别看世界》读书笔记第⼀章什么是社会性别?1.1 社会性别定位性别是再现起源社会性别源⾃gender。

理论之源-⼥性主义/⼥权主义。

意义强调性别是由⽂化指定、分配的。

对个⼈意味屈从,对社会意味差异。

社会⻆⾊的塑造身份理论社会学习理论认知发展理论社会建构理论注意点东⻄⽅⽂化的差异⼥性主义的多元和⽭盾认识论的扩⼤化倾向依然被忽略的现实1.2 性别规范与性别⻆⾊规范并⾮⾃然⽽然,科学也是受到⽂化影响的。

第⼀次妇⼥运动:获得教育权、投票权、就业权第⼆次妇⼥运动:政治、法律、⽂化、习俗——“个⼈的就是政治的” Personal Is Political1.3 社会性别机制Michel Foucault ⽶歇尔·福柯:“因ʻ⼀种复杂的政治机制ʼ⽽ʻ产⽣于身体、⾏为和社会关系间的⼀套效应ʼ。

”要素社会构建社会性别地位劳动的社会性别分⼯社会性别化的亲属关系社会性别化的性别模板社会性别化的个性特征社会性别化的社会控制社会性别意识形态社会性别形象个⼈构建⽣理性别类型社会性别身份认同社会性别化的婚姻和⽣育地位社会性别化的性取向社会性别化的个性特征社会性别过程社会性别展示定义社会性别机制/⽗权制不是性别差异,⽽是⼀种体制。

起源⽗权制时代理论:优势累积理论——⼈⼝再⽣产、性⾏为的主客体等⻢克思主义理论:劳动分⼯盖尔·鲁宾:亲属制度,《⼥⼈交易》亮点有⽆改变的契机——键盘理论1.4 ⼥性主义与⼥权主义定位⼥性主义没有统⼀的学派、系统、认识,这是⼥性主义再三强调的多元性。

⼥权主义是⼀种政治。

运动第⼀次妇⼥运动:获得教育权、投票权、就业权《妇⼥参政者》Suffragette 2015第⼆次妇⼥运动:政治、法律、⽂化、习俗——“个⼈的就是政治的” Personal Is Political流派激进⼥权主义强调本质上男性与⼥性的不同。

提出了“⽗权制”的概念。

70年代后,强调⼥性⾃⼰的能量、主体意识。

⾃由主义⼥权主义社会正义的观点——机会平等认为⼥性与男性⼀样是⾃由平等的⼈。

从二元对立角度分析《杀死一只知更鸟》中布·拉德利的象征意义

从二元对立角度分析《杀死一只知更鸟》中布·拉德利的象征意义摘要:本文以二元对立理论为理论框架,分析了小说中的布·拉德利这个人物,探讨了布·拉德利这个人物的象征意义,并探讨了其中的因素。

通过这种方式,表达了对作者创作观点的深入理解,显示了二元对立理论在小说研究中的重要性,同时为小说研究提供了新的视角和启发。

关键词:二元对立;象征主义;布·拉德利;知更鸟引言:《杀死一只知更鸟》中布·拉德利的象征意义以及二元对立是值得探讨的,具有重要意义的一点。

本文将从这两方面进行分析。

1.布拉德二元对立表现1.1 谎言与真实小说里的知更鸟其实是被谣言以讹传讹幽灵恶魔化的隐居邻居阿布。

布·拉德利少年时曾结识了一群不务正业的人,跟他们闲逛、赌博、喝酒、飙车,后来被警察抓住送上未成年法庭。

从此以后,拉德利就被父母关在家里,十五年间没有露面。

街坊间流传着关于他的诸多传闻,传言他曾试图杀死自己的父母,所幸并未得逞。

据说他白天被铁链锁在床上,夜晚出来活动,斯库特和哥哥杰姆对他感觉既恐惧又好奇。

因为拉德利家的房门总是紧闭,与世隔绝的布·拉德利会“在夜里月亮落下去时出来,偷看人家的窗户”,是暗夜中鬼鬼祟祟但行动迅速的幽灵。

“如果人们种的杜鹃花在寒流中冻僵了,那肯定是他向花上吹了气。

任何暗中发生在梅科姆的小罪行都是他的功劳。

” 在人们越发玄乎其玄的谣传中,布·拉德利此人完全被妖魔化。

虽然作者在书中没有直接描写怪人拉德利的外在形象,但是读者通过阅读,一个神秘又危险、有着诡异荒唐的举止、瘦削佝偻且丑陋无比的变态中年男人的形象跃然纸上,他不仅长相怪异,而且行为怪异,与现实生活格格不入,心理也一定阴暗奸诈。

但是随着情节的发展,拉德利的形象逐渐丰满立体起来,他是把自己珍藏的礼物送给杰姆和斯库特的怪人,是为了让杰姆不受到怀疑、笨拙地为他缝好裤子的怪人,是最后从尤厄尔的谋杀当中不惜舍命救下两兄妹的怪人。

深圳高级中学2025届高考冲刺语文模拟试题含解析

深圳高级中学2025届高考冲刺语文模拟试题请考生注意:1.请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上,请用0.5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。

写在试题卷、草稿纸上均无效。

2.答题前,认真阅读答题纸上的《注意事项》,按规定答题。

1、阅读下面的文字,完成下面小题。

无法平视的草垛刘星元我无法平视那些草垛。

在深秋,甚至比深秋更为深邃的季节,它们三三两两的割据一方,如一个村子中不同姓氏的家族分布一般,看似杂乱无章,实则井然有序。

它们像伟岸的兵勇一样拱卫着人间的部落,拱卫着人们的柴米油盐、婚丧嫁娶。

其实这是必然的——在人间的秩序里,人们凭借自己的血液和姓氏分庭立户,散布于村庄的不同方位,作为人类的附属之物,那些草垛必然跟随着人的安居乐业而落地生根,又必然跟随着人的腾转挪移而改变自己占据的那一片土地。

人走到哪里,它们就会跟随到哪里。

无数个深秋,我们心存敬畏,驾着丰收的马车,驾着载着粮食和柴禾的马车,小心翼翼地从已经分娩的土地上穿过,并且告诉自己,决不让任何一束柴草留在风中。

那些满载柴草的马车又高又大,每一辆都是一座向着村庄缓缓移动的山丘,山丘之上,最高的那一束柴草在夜空中往往篡夺着神的权威。

这样说绝对没错—唯当此时,它就是神,是我们全部的丰收和幸福。

在神的庇护之下行走,我们何其丰盈富足,用尽力气的我们都带着甜蜜的疲惫,顺从地低下了头。

而这些堆在马车上的柴禾,转移到村庄周围,就是我们称之为草垛需要仰视的山峦。

我总是朦朦胧胧看到那些以从草垛里抱来的柴禾为脚的炊烟,在天空中自由自在、无拘无束地行走。

我没敢顺着炊烟往下看,因为我知道,炊烟之下,就是我的母亲。

她和任意一位家乡的母亲一样,面对生活,她从来都是低着头,不看高处。

那么,炊烟之上是什么呢?我想起多年前的深秋,我们——我和姐姐躺在草垛之上望向天空的情景。

在我们看来,草垛那么高,高过了村庄里的任意一间屋子,高过了卧在远处的任意一座山,高过了我们能攀爬的任意一种高。

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人们禁 不住会 问,究 竟 “ 我” 会 从老 人 身上 得 到什 么秘 密 呢?最 终 , “ 我 放弃 了,“ 跟踪是没有 用的 ,因为除此 之外我 了解不 到关 于他 的 任何 情况 ,也不了解他 的行 为 ” 。原来所谓 “ 秘 密” 其实 就是 “ 没 有秘密” , 故事 到了这里 ,也就 戛然 而止了。 《 示众 》也是 消解 了情节 、 消解了主要人物 ,读者刚看到一个 被巡警拉来 示众 的犯人时难 免会想 , 这个罪犯身上到底 隐藏了怎样 的秘密?看热闹的人越来越 多,读者的心 也渐渐被提起 ,然而读 到小说 的结局 ,人们 才发 现 自己的好 奇落 了空 原来作者根本没有要揭 晓秘 密的打算 ,其实整篇小说就 是在写看 客 的 “ 看” 与罪犯 的 “ 被看”,仅此 而已。
2 0 1 4 . 屋戤
Hale Waihona Puke 豳 强麓露 ‘ ‘ 看 "与 “ 被 看 " 的二元对立
爱伦 ・ 坡 《 人群 中的人》 与鲁迅 《 示众》 之 比较
文/ 陈 思
摘 要 :本 文主要运 用结构主 义的二元对立分析法对爱伦 ・ 坡的 《 人群 中的人 》和鲁迅 的 《 示众》 两篇 小说进行深 度 的对 比和剖析 ,分 别从故 事 内 容 、文章 主题 、描 写对 象和 艺术手 法四个方面进行 了探讨 ,揭 示 了爱伦 ・ 坡 和鲁迅是如 何在 自己的小说 中成功地利 用二元对 立结构 来增 强艺术感 染力 、丰 富作 品内涵和深化 文章 主题的 ,为解读和 赏析两篇作 品提供新 思路 ,并为这 两位 文学大家的比较研 究提供新素材 。 关键 词 :《 人群 中的人》 ;《 示众》 ;鲁迅;爱伦坡 ;二元 对立 《 人群 中的人》 是美 国十九世纪著名小说 家埃德 加 ・ 爱伦 ・ 坡 的发 表于 1 8 4 0年 的作品 。小说总体在 “ 看 ”与 “ 被看 ” 的二元对立结构 中 展 开,叙述 了一个大病初愈 的人独 自坐在 咖啡馆里 观察周 围来来往往 的 人群 ,甚 至跟踪偷窥一个老人 的故 事。这篇小说虽不是最有名气 、最能体 现坡的创作特色的作品,但绝对是坡最别具一格、最不同寻常的小说之一。 另一 篇小说是鲁迅 的 《 示众 》 ,发表 于 l 9 2 5年 4月 1 3日 《 语 丝》 周 刊第 2 2期 ,故事 内容大致也是一个 “ 看” 与 “ 被看 ” 的二元对立 结 构—— 一个罪犯 被警察 拉着 在街上示 众 ,被众多围观者仔细打量 。钱理 群 曾评价说 :“ 鲁迅有两篇小说是代表 2 0 世纪中国短篇小说艺术最 高水 平的, 其 一就是 《 示 众》 。 … ”可 见 ,这部 小说鲁 迅创 作生涯 中尤 为重 要 的、绽放异 彩的一篇 。 二元对立是瑞士语 言学 家索绪尔创立的现代结 构主义语言学 的理论 基 础 ,他在 《 普 通语 言学教程 》 中提 出了一系列二元对立概念 ,包括能 指 与所 指 、 历 时与共 时 、 语 言与言语等。在他之后 , 还 有很多学 者以此 为基础 不断深 入研究 ,因而二元对立分析法也成为了一种重要 的研究方 法—— 把每个 文本都视为一个言语 ,把文本分解成一个 个相互联 系的二 元 对立 结构逐个对比分析后 再把这些对立项组合起 来变成一个有 机统一 的系统 ,或者以其中一个二元对立项为切人点去深入发掘探 索 ,以该对 立项为核心对文本建立一个完整全面的分析体系 ,都可以使文本 中隐藏 的信息和蕴含的价值 显现出来。“ 二元对立 现象广 泛存在 于中外 文学作 品之中。作为一种源于结构主义语言学的文学分析方法 ,二元 对立原则 的重要性 已经越来越为外语界学人所重视 ,研究成果令人瞩 目。 [ 2 ’ 也曾有学者将他们两人的作品做过 比较研究 ,比如刘岩将 爱伦 ・ 坡 的 《 甭 甭》 和鲁迅 的 《 孔 乙己》 做 了比较 ,他写道 :“ 甭甭先 生是一个 典型的学者 ,他有知识 ,但也有缺点 。甭甭先生是一位书生气 十足的穷 酸学者… …无独有偶 ,在 中国的一部作 品 中也 出现 了相似 的学 者形象 , 他就是鲁迅先生笔下 的孔 乙己 J I … 两位作者所处 的时代 不同 ,各 自的 文化背景也不尽相同 ,但他们都在考虑 同一个问题 :知识对 人类到底有 什么样 的作用 ? p ” ’而这里笔者 将站在 二元对 立结构 的角度对 两位 文 学大家 的作品进行 比较研究 。诚然 ,这两篇小说 中包含着许 多二元对立 项 ,但 “ 看” 与 “ 被看 ” 的二元 对立却是 它们最 大 的共 同点 ,是整篇 作 品的亮点与特 点 ,而二元 对立 分析 法则 是解 读 、赏 析作 品 的一把 钥 匙 ,更是这两位文学大家 的比较研究 的新素材和新思路 。本文将对这 两 篇小说相似 的二元对立结构下 的故事 内容 、主题 、描写对象 和艺术手法 四个方面进行剖析和 比较 。 二元对立 内容结构 的异 曲同工 《 人群 中的人》 题记就引用拉布 吕耶尔 的话 开宗 名义 : “ 巨大 的不 幸在于不堪忍受孤独 。 ’ 小说叙述 了一个久 病初愈 的人坐在 咖啡厅 里 观察着人群 ,突然被人群 中一个衣衫褴褛表情奇异 的老人 吸引 ,于是对 他进行长 时间跟踪 的故事 。但最后他不得不放弃跟踪 ,因为他发现 这个 老人只是在不停地在做一件事 ,那就是追寻人群 ,逃避 孤独。小说 以现 实 主义笔调 ,将 “ 我”的孤独 ,老人 的孤独以及整个 “ 人群” 的孤独都淋 漓尽致地展现在读者眼前 , 虽然情节简单 , 却引人深思。《 示众》 主要描写 了炽烈阳光下的首善之区, —个罪犯被巡警用绳子拉着在街头示众时吸引了 大群看客的场面。小说里既没有复杂曲折的情节 ,也没有所谓 主要人物, 看客们津} 串 有 味地看着,七嘴八舌地议论着, 最后归于平静 , 各自 散去。 两篇小说结构安排上 的共 同点之一是在二元对立结构 下设置一个 悬 念 ,《 人群 中的人》 赋予 了老人极 大的神秘 色彩——表情 怪异 ,长相 奇 特 ,一 出场就 引起 了 “ 我” 极大的兴趣。随着 “ 我 ” 跟踪活动 的深入 . 读者 的兴趣也逐渐被提 起来 ,“ 他拽 开大 步迅速走 开 ,而我 则抱着最 大 的困惑 紧追不舍 ,决心不放弃进行我现 已倾注全部身心 的一项调查 】 I ’ ,
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