论高校青年教师信仰问题的现状与对策
弱化高校马克思主义信仰教育的因素及对策
治教育 的意 见》中，胡锦涛强调 “ 要从赢得青年 、赢得 未来的 高度 ，抓好 大学生的理论学 习，深 入推 进马克思主义 中国化的 最新成果进 教材 、进 课堂 、进头脑 的工作，让青年知 识分子 了 解和相信党 的理 论，在广大青年 中培养 一批 坚定的马克 思主 义 者 ”。因而 ，加 强大学生加强马克 思主 义信 仰教育是 高校 思想 政治教育的当代主题 。
一
、
作作为事物价值的评定准则，因而，把 学历和学位只是作为找到 义信仰 教育搞成 “ 学”、 “ 玄 神学 ”式 的教育 ，信 仰问题不属 工作 的敲 门砖 ，而对 目前学到 的知识本身 的长远 价值认识还 不 于玄奥 思辨 的 问题 ，而是 贴近生活 的现 实 问题 ，它 与我们的生 足。于此对应 的是 ，在高校的思想政治教育中，很多的大学生不 活密切 相关 ，让学生 明确 生存的意义和价 值 ，提 高他们 在纷繁
【 摘 要 ｌ引导大学生树立牢固的－克思主义信仰是我国高校的重要 使命。在新的历史时期，克服高校马克思主义信仰教育中的实用型价值 、信仰多元化的冲 ５ 击以及实践教育环节的缺失。探索多种形式的马克思主义信仰教育渠道是加强当前我国高校马克思主义信仰教育的有益探索。 【 关键词 】高校；马克思主义；信 仰教育
时代经贸 ２ １ ０ ０年 ５ 月 中旬刊 总第１ ９ ６ 期
弱 化 高 校 马 克 思 主 义 信 仰 教 育 的 因 素 及 对 策
罗 帅１ 解广 夫２
（． １嘉应 学 院医 学院 公共 部德 育教 研 室 ；２嘉 应 学院 美术 学 院 ，广东 ． 梅州 ５４ １ ） １０５
在 ２ ０ 年 出 台 的 《 于 进 一 步 加 强 和 改 进 大 学 生 思 想 政 重视马克思主义基本理论 的学习，学习马克思主义基本理论知识 ０４ 关 只是为了应付考试。这样 ，马克思主义基本理论就外在于学生 ， 没有内化为学生 自身的知识，不会起到引导大学生树立正确 的世 界观、人生观、价值观的作用 ，因而。在实践中这些大学生也不 会 自觉地运用马克思主义基本 原理分析问题 、解决 问题 ，在实践 中难免会经常碰壁，在信仰方面也容易 出问题。 （ 三）实践教育环节的缺失 弱 化 马 克思 主义 信 仰 教 育 的 因 素 在思想政治教育中，一部分教师主要还是以讲授的方式 ，以 马克思主义信仰 是区别于宗教信仰 的一种科学信仰 ，它 是 学生获得马克思主义基本理论知识为 目的。而纯粹的理论知识是 建立在人类社会实践基础之 上的历史唯物主 义的世界观和方法 不足 以培养学生信仰的，这就如同，纯粹讲授的道德知识是不足 论 ，只有建立在对 马克思 主义基本理论有深刻 的认识和理解 的 以培养学生的道德一样。要有坚定的马克思主义信仰，不但要掌 基础上 ，才能坚定 马克思主义 的信仰 。因此 ，在我国高等教育 握 马克思主义的基本理论知识 ，更重要的是在 日常的生活中培养 中，一直是 以开设思想政 治理论课 ，向学生传授 马克思主义基 马克思主义的情感，也只有在社会实践 中才能深刻体会到马克思 本理论知识的形式引导学 生树 立马克思主义信仰 ，引导学生在 主义理论的精髓，即理论联系实际的作风 。 日常生活和学习 中自觉运用 马克思主义 的基本理 论分析 问题和 二、加强当前我 国高校马克思主义信仰教育的有益对策 解 决问题。当前 ，还有一部分 大学生没有完全认 识到学习马克 培 养大学生具有坚 定的马克 思主 义信 仰是高等 教育 的重要 思主义 理论 的价值 ，主要是 由于弱化马克思主义信仰 教育的 因 使命 。大学生是实现我 国伟大 民族复 兴的重要力量 ，因此，针 素对大学生产生了消极影响 。 对 当前 的形势 ，适应 时代 发展的要求 ，培 养具有高素质 的马克 （ ）信 仰 多 元化 的冲 击 一 思主义 者，使大学生树 立坚 定的马克 思主 义信仰 ，当前 高校应 文化多元化和信仰多元化 ，是人类社会文明进步的表现。但应 着 力 作 如 下 有 益 探 索 ： 强调的是，多元化，绝不是否定主流化。实际上，一个社会，不论是 （ ）强化马克思主义的科学性与实践性 一 社会主义还是资本主义的思想文化，必须有与其社会制度相适应的主 １ 高校加强马克思 主义 信仰教育 ，要 深化对马克思主义科 ． 流形态 ，即主导形态 。西方发达 国家 的主流思想 文化，是 以资 产阶级 学 性 的 理解 “自由”、 “ 民主”为核心 的价值观，即资产阶级思想文化形态 。 马克思主义揭示 了世界的本质和规律，揭示了人类社会发展 西方发达国家 的主流信仰形态，是以基督教为主 的宗教形态 。社 的本质和规律，特别是揭示了资本主义与社会主义的发展规律， 会主义中国的主流思想文化形态，是以中国化马克思主义为核心 是科学 的世界观和方法论，是我们认识世 界和 改造世界的强大思 的，代表中国乃至人类社会优秀思想文化内容 的先进 文化形态。 想武器 。中国近 百年的历史表 明：我们坚持 马克思主义主流意识 因而 ，中国的主流信仰形态，是科学信仰——马克思主义 信仰 形态 ，是历史的必然、现实的需要。坚信 马克思主义真理 ，意味 呈多元化态势 ，马克思主义信仰面临挑战，重新正确认识和坚定 着要对马克思主义的科学性 、真理性坚信不疑 、坚定不移 。马克 马克思主义信仰，加强马克思主义信仰 教育是我们刻不容缓的神 思主义真理在于它汲取了前人创造的一切文 明成果，伴随着现代 圣使命 。 科学技术的出现而产生，伴随着现代科学技术的发展而发展 。 （ ）实用型价值的副作用 二 ２ 高校加 强马克思主义信仰教 育，要注重 马克思主义与学 ． 进入２ 世纪 ，一部分大学生 以近期 实用 型价值观 占主 导地 生 生 活 的密 切 联 系 ｌ 位，以近期是否能获得经济效益 、近期是否有利于个人生存与工 高校加 强 马克 思主 义信 仰 教育 ，并 不 意味着 把 马克 思主
高师学生宗教信仰状况与对策研究
高师学生宗教信仰状况与对策研究【摘要】本文是承担我校宣传统战部高校统战工作研究课题项目，本文通过无记名“西华师范大学学生宗教信仰调查问卷”，对西华师大学生宗教信仰状况进行调查。
问卷包括24项，54个问题，调查采取发放调查问卷的形式，发出问卷1000份，总计收回问卷762份，有效收回率76.2 %。
深入分析了高师学生宗教信仰特点，宗教行为及价值取向，论述了大学生的宗教观，提出了高等师范院校宗教影响的对策研究。
【关键词】大学生宗教信仰对策当今社会，各种思想激烈碰撞，各种文化相互交融。
文化的多元化是当今中国社会文化的鲜明特色，宗教是文化的组成部分，宗教对大学生产生了什么影响？大学生宗教信仰状况如何？怎样看待和引导大学生中的宗教文化热现象。
带着这些问题，课题组设计了一份“西华师大大学生宗教信仰问题调查问卷”，调查的对象为本科生。
其中男生占45%，女生占55%。
被调查对象年龄在17－22岁。
89%的为团员。
民族以汉族为主，占95%。
调查对象的专业为社科、理工、管理、外语、艺术类等方面，涉及师范和师范类专业17个，被调查人数近千人，具有一定的代表性。
一、高师学生的宗教价值观1.高师学生的宗教行为及价值取向宗教价值观决定了高师学生对宗教活动的参与度和支持度。
在调查高师学生是否参加过宗教活动的情况时，表示参加过宗教活动274人，占35.9%，定期参加的19人，没参加过454人，占67.5%。
大学生参加宗教活动的目的，主要是“为了学习宗教知识”和“表达信仰”，分别占被调查人数的34.9%和41%。
表示是为了“服从权威”和“求神的回报”分别为4.7%、15.7%，这个结果和社会上一般人参加宗教活动的有相当大的差距。
社会上大多数人参加宗教活动是为了获得回报，只要能达到目的，什么都可以拜，什么都可以供，具有一定的功利性,而很少有人是为了获得宗教知识。
这表明高师学生对宗教神秘活动具有强烈的好奇心，对宗教知识具有强烈的求知欲望。
对大学生信仰教育问题的再思考
对大学生信仰教育问题的再思考信仰教育是大学理论教育的重要组成部分，是大学生思想道德建设的强有力支撑。
然而，在现代社会，由于各种因素的影响，大学生信仰教育面临的困境也日益突出。
本文将对大学生信仰教育问题进行再思考。
首先，大学校园内宗教信仰不够丰富多样。
大学作为学问的殿堂，应该是思想交流碰撞的天堂，但是在现实生活中，校园内却缺乏宗教信仰的交流和互动。
这会导致大学生接触不到各种信仰，不能得到全面的信仰教育，影响了他们全面发展的内在需求。
其次，大学信仰教育缺乏系统性和科学性。
信仰教育应当是一个系统的科学体系，但是现在很多学校在信仰教育方面常常是零散地、感性地进行，缺乏科学性和系统性。
这样造成的后果是大学生所接触的信仰体系不够全面和深入，难以让大学生真正领会信仰之道的重要性和科学性，让信仰教育投入到更广泛的思考中去。
再次，大学文化理念一味追求“大众文化”，而非“育人文化”。
在大学校园中，传统文化已经荒废，现代文化流行的更是“大众文化”。
这致使大学生趋势和风气的发生了根本的变化。
大学方向是“育人”，而现实中缺乏对大学生综合素质的深刻考察和培养，缺乏对道德观念的深入思考，导致大学生在信仰方面的缺乏和动力不足。
最后，大学生的思想逐渐“丧失”了对文化的独立性。
随着社会的发展，大学生的思想深度和广度不断提高，但是在这一过程中，大学生的思考方式和文化逐渐“丧失”了独立性。
很多人追求的只是眼前的流行和热点，忽略了自己内心的信仰需求。
这样不仅破坏了大学生的信仰教育，也会让大学成为娱乐场所。
为了解决大学生信仰教育问题，需要学校和社会各方面努力。
学校应该多开设宗教课程，加强对大学生信仰教育的系统、科学的教育，让大学生更加全面地了解世界各种宗教。
同时，大学要加强文化建设，培养大学生的文化素养和独立思考能力，培育高尚道德观念和信仰精神，让大学成为真正的“育人之所”。
另一方面，社会各界也应该多加关注大学生的信仰教育问题，鼓励大学生积极投身公益事业，培养良好的信仰和行为，让大学生更好地融入社会并为之服务。
当前青少年信仰存在的问题及其对策
当前青少年信仰存在的问题及其对策道德信仰就是对道德理想及其价值依据的笃信和奉行。
道德信仰具有广泛的渗透性、高度自觉性、形上性和价值整合性。
道德信仰对个体的作用非常重要,它能提升个体的道德境界,塑造个体的道德人格,激发个人的道德行为;帮助个体进行价值定向,现代的中国社会正处于转轨时期,针对当代青少年群体中出现的道德信仰危机，值得青少年和教育工作者重视。
道德信仰包括两个方面：一是对某种道德价值体系及其价值理想目标的构建和信服；二是人们信服这种道德价值体系及其价值理想目标的依据或理由。
当代青少年道德信仰危机主要表现为他们对社会倡导的道德价值体系及价值理想目标的怀疑和对这种道德价值体系及价值理想目标依据或理由的背叛。
具体表现为：在道德信仰出现危机的时候，道德情感往往逐渐淡化、消失甚至走向反面。
对原来的道德价值系统的崇敬感缺位，会使人感到困惑：善恶是非分辨不清，价值标准多元化，不再满腔热情地称颂道德行为。
当代青少年道德情感麻木主要表现在：他们不再仰慕道德人格的高尚，也不再疾恶如仇地去揭露、谴责坏人坏事并与之展开斗争，而是置若罔闻，避而远之。
有时甚至自己作了损人利己的事，因未被发现，还会暗自窃喜，并把它当作一种成就感对待。
市场经济在激励人们在开拓进取、创造财富的同时，也使得人受利益支配，为物欲所困，出现价值观念的变异，功利主义的泛滥。
当代青年人做事情时，总要处于自身的考虑：一是趋利，是否有利可图；二是避害，事不关己，高高挂起。
这件事情有没有做的必要性源自于它能否替自己消灾避祸，给自己带来利益，道德信仰动力匮乏，社会道德行为越来越少，道德价值标准发生扭曲，甚至部分道德精神被看成了“傻帽”的做法。
他们不愿意遵从原有的道德规范，蔑视原有的道德楷模，亵渎原来视为神圣的道德人格。
思想是一个人的精神世界的整合，思路决定出路。
道德思想出现矛盾，就会使道德理想混乱、甚至发生动摇，价值目标被扭曲，整个道德生活没有一个支撑点。
浅谈大学生信仰教育现状及对策
怀 ，是人 对某种 事物 或现实 的最高 价值认 同 。从这 种意义 来 讲， 信 仰缺 失将 导 致人 生意 义缺 乏 ， 因此 ， 个 体应 该 自觉 根 据
共 产主 义的认 识应 试化 、 表 面化 、 感性 化 ’ ， 缺乏 兴趣 ， 缺 少 深 入
质、 教 学水平 ， 丰富信 仰教育 的教学 内容 ， 引入 实践 性课 程 ， 将
理论 学 习与实践 经验相 结合 ：学业评 价方 面要 一改应 试 的作 风， 引入 学生 自评 和互 评 机制 ， 并 且将 评 价工 作落 到 实处 ； 加 强 校风建 设 ，让 学生 在校 园的文化 氛 围的熏 陶下慢 慢完成 信
团 的意志对 受教 育者施 加影 响 ， 使之 树立符 合特定 阶级 、 集 团 需 要 的信仰 的教 育活动 。信仰 教 育既是社会 用 普遍认 同的价 值 观念 对个 体进行 同化 的过程 ，又是个体将 社会 公认 的人 生
观、 世界观、 价 值 观 自觉 的 进 行 内化 的 过 程 。
展 与 国 家 富 强 。然 而 当前 我 国 大 学 生信 仰教 育 状 况 却 另人 堪 忧 ， 要 解 决 这 一 问题 ， 就要通过 营造公平正义的社会环境 ， 完善 高校 的
信仰教 育工作 个体 ， 以Байду номын сангаас加 强个体 的 自身修 养 ， 来坚定 当代 大学生的共产主 义信仰 ． 从 而为 实现 中国梦汇聚更 多力量。
了人 的 心 理 需 求 ．是 人 自身 存 在 和 人 生 发 展 意 义 上 的 终 极 关
教学 内容空 洞滞 后 ； 小学 、 初 中、 高中 以及 大学 的信 仰教育 连续
性差 ； 教学 目标功利化 ， 理论教 育与实 践脱节 ， 信仰 教育效率低 下， 收效甚微 。
改善高职院校马克思主义信仰教育的对策研究
改善高职院校马克思主义信仰教育的对策研究信仰是人类所独有的一种精神现象，是指对某种主张、主义、宗教或某人极度相信和尊敬，拿来作为自己行动的指南或榜样。
它作为人的精神支柱和行动指南，对个人乃至整个社会的影响都是巨大的。
然而，随着新媒体的迅速发展，全球化视野下的多元价值观对大学生的马克思主义信仰造成了一定的冲击，同时由于青年学生思想不够成熟，政治素养基础相对薄弱，高职院校学生相对在学习能力和辨别能力上缺乏足够的主动锻炼，更容易受到不良思潮的诱惑，在树立理想的路程中更容易迷失方向，在此情况下，高职院校如果不能及时跟进教育，坚守思想政治教育阵地，青年一代的信仰领域就会受到影响。
一、当前高职院校学生的信仰现状通过对内蒙古呼和浩特高职园区六所高职院校的问卷调查和走访，发现当前，高职院校学生在整体上是积极健康的状况，当问及自己的信仰问题时，大部分学生具有正能量的信仰，与本科院校学生相比，高职学生更关注自己毕业后的工作和动手能力，他们的实践操作能力更强。
但也有部分高职学生表现出对现实的不满，追求个人主义和拜金主义明显，当问及马克思主义信仰时有一些学生认为在当前已经过时，没有必要继续坚持等不良现象存在。
高职学生与本科院校学生相比有自身的特点，做为思政教师在进行马克思主义信仰教育的时候只有认清这些特点和现实，有针对性的进行引导才能达到教育的目的，如果依然按照古板的教学方法进行引导，在多媒体背景下的今天，面对高职院校的90后学生，是很难达到好的教育效果的。
这就需要高职思政教师思考，对他们进行什么样的信仰教育、怎样进行教育，是新时期高职教育工作者面前的一项具有重要现实意义的艰巨任务。
二、当前高职学生信仰现状的原因分析笔者对内蒙古呼和浩特市五所高职院校进行了走访调研发现，当前高职院校之所以出现马克思主义教育信仰危机与当前大学生信仰存在的多元化、功利化和马克思主义信仰教育者的信仰有直接关系，具体包括：当前高职学生信仰选择具有多元化和功利化的特点在市场经济成长起来的大学生，尤其是90后居多的高职院校学生，他们思想独立、个性张扬，从整体角度来说，他们的价值标准多种多样，例如星座、权力、共产主义信念、宗教信仰和马克思主义理论并存，同时高职学生追求的更加务实和功利，尽管现在的大学生在经济上尚未独立，但是消费档次却相对较高，重物联盟质轻净胜。
高职院校学生党员信仰教育的现状、问题与对策
知识文库 第8期95高职院校学生党员信仰教育的现状、问题与对策匡 慜 周卫华分析了高职院校学生党员信仰教育的现状，探讨其存在的问题和原因，提出了以信仰教育引导个人理想，以信仰教育拓展发展空间，以信仰教育打造青年马克思主义者的对策。
1 高职院校学生党员信仰教育的现状 1.1信仰理解和信仰选择不一致当前高职院校学生党员对马克思主义信仰的理解不清晰、不全面、不准确，高职院校学生党员表现出的信仰理解和信仰选择的不一致，是新时期青年马克思主义信仰中普遍存在的典型特点。
二者的不一致，对培养坚定的青年马克思主义者和社会主义事业接班人，都产生极大的潜在风险和思想障碍。
1.2马克思主义信仰与其他信仰内容矛盾并存社会主义新时期高职院校学生党员的信仰内容多样化，既有马克思主义内容，又有宗教、偶像、命运、金钱等内容，高职院校学生党员在公开场合大多数都会选择马克思主义作为信仰内容，但是在个体实际行动中，通常会呈现出宗教、偶像、命运和金钱等多样的信仰内容，并且这些内容相对马克思主义信仰更占主流。
信仰的矛盾并存，不仅不利于高职院校学生党员的政治选择，而且对其全心全意投身社会主义现代化建设，也将产生明显的干扰作用。
2 高职院校学生党员信仰教育存在的问题与原因2.1高职院校学生党员信仰教育存在的问题 2.1.1信仰不坚定导致服务精神不强高职院校学生党员信仰不坚定产生的直接问题是服务精神不强，所谓服务精神是指党全心全意为人民服务的宗旨。
高职院校学生党员虽然处在高职院校中，但是他们与周围的同学、老师、父母以及社会上的各类人群都有接触，在与他人的接触中表现出来的行为主动性就是其服务精神。
高职院校学生党员服务精神不强主要表现在服务意识淡薄、服务主动性差、服务持续性差。
2.1.2时事政治与理论热点学习不足学生党员对中国特色社会主义的认识片面性造成其信仰不坚定、不明确。
新中国成立以来我国在坚持马克思主义的前提下，不断进行马克思主义中国化的创造，形成了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等一系列理论成果。
高校宗教渗透活动的特点和对策
高校宗教渗透活动的特点和对策高校是教育重地，但是一些宗教组织却将高校作为其宗教渗透的目的，通过各种形式进行宗教渗透。
本文介绍了高校宗教渗透活动的特点，并分析了高校宗教滲透活动的危害，最后分析了高校应对宗教渗透的对策。
标签：高校；宗教渗透；特点；对策1 高校宗教渗透活动的特点1.1 宗教渗透途径多样化：当前，高校宗教渗透活动除了传统的宗教人士进行传教，如通过传单、信件、书籍、电视、广播等来向大学生进行宗教宣传、渗透外，通讯技术的提高、交流方式的扩展也为宗教渗透提供了更多的渗透渠道，敌对势力对高校的宗教渗透甚至开始利用学术交流、外语学习等进行宗教宣传，鼓励大学生参加宗教集会，拉拢教徒，网络宗教宣传也十分普遍，给大学生发邮件，甚至有些则开办公司，藏教于商，以商助教。
例如，日常生活中，有不少学生不时的会收到宗教方面的短信、邮件。
据统计，全球宗教网站有1500多个，尽管我国也在加强互联网管理，但是仍然不能避免大学生接受到一些非法发布、传播的政治性较强的非法宗教信息。
宗教的网络渗透活动利用网络的便利性使得高校防不胜防。
1.2 宗教渗透形式生活化：当前，高校宗教渗透组织者在对大学生进行宗教渗透时，不似过去单纯的进行宗教宣传、教化，而是将宗教元素融入到大学生的日常生活中，使大学生经常性的受到宗教影响。
例如，在组织大学生的活动中，分析国家政治，说明中国缺乏宗教信仰的各种弊端，从而大思想上影响大学生使之认为具有宗教信仰才是正确之路。
有些则是散布宗教的特色文化，例如通过赠送十字架、护身符等宗教饰物拉拢大学生，而出于对时尚的追求，有些大学生就逐渐的接近宗教。
再比如，有些宗教组织为学生提供心灵忏悔的服务，让一些心灵较为脆弱的大学生接受他们的心理治疗，从而走向宗教。
甚至一些教师在遭受心灵的创伤后为了寻找心灵的安慰也开始信教。
在宗教的这种生活化的渗透下，大学生对宗教产生确定的信仰，最终成为宗教的信徒。
1.3 宗教渗透意图伪装化：敌对势力在进行宗教渗透时当然不可能公开宣传其活动是宗教活动行为，不会让参与者明显的感受到他们的渗透意图是为了破坏我国的政权领导模式，而是通过各种活动将其不良目的融入到宗教的思想和价值观念中，通过宗教文化让其信徒逐渐接受其真正的目的，再加上西方文学著作的一些推动作用，最终使其宗教渗透意图得以实现，而在这些掩盖下，宗教渗透的真正目的很难有效的被鉴别出来。
当代中国大学生信仰教育问题
通过教育引导学生树立正确的道德观念和信仰，培养其 良好的道德品质和社会责任感。
实施方式
活动包括讲座、研讨会、社会实践等形式，邀请知名学 者、专家和优秀校友进行指导和交流，让学生在学习中 不断提高自己的道德水平和信仰素养。
上海交通大学“学生生涯发展指导中心”项目
背景
上海交通大学重视学生的职业规划和未来发展，针对学生在职业规划和就业方面存在的困 惑和问题，成立了“学生生涯发展指导中心”。
当代中国大学生信仰教育问 题
2023-11-07
contents
目录
• 大学生信仰教育现状 • 大学生信仰教育的挑战与困难 • 大学生信仰教育的改进策略 • 大学生信仰教育的实践案例 • 总结与展望
01 大学生信仰教育 现状
大学生信仰教育背景
社会环境变化：随着中国社会经济的快速发展， 社会价值观念日益多元化，对大学生的信仰教育 带来挑战。
教育体制改革的挑战
教育模式单一
传统的信仰教育模式往往以单向灌输为主，忽视学生的主体性和 个性差异，难以引发学生的共鸣和参与。
教育内容僵化
教育内容缺乏时代感和针对性，与现实社会脱节，导致学生对信 仰教育失去兴趣。
教育评价机制不完善
现行评价机制过分注重知识掌握和考试成绩，忽视对学生思想、情 感、价值观等非智力因素的考察，影响信仰教育的效果。
引导正确的信仰观
教育学生理性看待宗教信仰，树立科学的世界观、人生观和 价值观。
04 大学生信仰教育 的实践案例
北京大学“燕园心灵成长工作坊”项目
01 02
背景
随着社会转型和思想多元化，大学生面临着信仰缺失和心理困扰等问 题，北京大学重视学生的心理健康和信仰教育，开展了“燕园心灵成 长工作坊”项目。
浅谈高校青年教师的职业信仰
浅谈高校青年教师的职业信仰作者：苏婷婷高芳李易安程海涛来源：《商情》2014年第27期高校青年教师的职业信仰是教师师德建设的重要内容，明确青年教师职业信仰的内涵，是培养青年教师师德修养的重要环节。
从高校青年教师职业信仰的内涵、信仰缺失的表现及如何树立职业信仰的等几方面进行了论述，为今后高校青年教师树立正确的职业信仰指明方向。
高校青年教师职业信仰内涵高校青年教师的职业道德修养是青年教师成长的必修之课，是教师从事教学科研所必须具备的素质。
高校青年教师近几年已是师德建设研究的主要对象，青年教师承担了教学和科研任务，参与高校许多政策制度的制定和执行。
因此，在当代高校师德建设的进程中，坚定职业信仰是当前高校青年教师师德建设的重要因素。
树立和重建高校教师职业信仰是现代高校青年教师自我成长和完善所不可缺少的环节。
一、新时期下高校教师职业信仰应具备的时代内涵职业信仰是一个人对于所从事职业的性质、规律、意义的信服和崇拜，并把它作为自己的行为准则和行动指南的一种行为。
它是一个人对某种职业信仰的集中体现，并把自己的人生信仰与自身所从事的职业紧密联系在一起，从而在所从事的职业中去实现人生价值。
高校教师职业具有一定的特殊性，教师通过传授专业知识进行教书育人，通过改造学生的思想、知识水平或习惯来提高学生的综合素质，其教育成果则需要学生毕业后走向工作岗位才能体现。
现代高校教师的职业信仰不仅是一种精神上的寄托，更是为实现教育目标而从始至终的坚持，是为了满足学生的求知欲望，帮助他们实现人生目标和价值的承诺。
二、高校青年教师职业信仰缺失的表现职业使命感不强。
现代高校青年教师职业信仰缺失的主要原因在于从业者职业使命的丧失，这就意味着教师对职业前途的迷茫和教育目标的不确定。
很多从事教师职业就是为了安逸稳定的生活、工作就是为了获得报酬，搞科研是为了评职称，在教学方面，简单的板书，单纯的灌输知识，这样教师职业便成为维持生活的一种基本需要。
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科教 导刊 ｒ 电子Ｊ Ｉ ・２ ０ １ ３年第 四期 ｆ ． 下Ｊ一
２ １
论 高校 青年教 师信仰 问题 的现状 与对策
周
摘
静
（ 广 东工业 大学政法学院 广 东 ・ 广州 ５ １ ０ ０ ０ ６ ）
要 高校青年教师的信仰 问题是 一个关 乎高校意识形态建设， 关乎国家 的前途和命运 的大问题。在 多元文化 的 冲 击下 ， 部分 高校 青年教 师出现 了信仰危机。 当前 ， 必须加强高校青年教 师的信仰重建工作。 关键词 青年教 师 信仰 重建
当前， 高校青年教师 体积 极健康 向上 ， 拥护党 的领导 ， 为高校青年教师接受马克思主义的科 学信仰打下坚 实的理论 对坚持和发展中国特色社会二 ｌ 三 义充满信心 ，热爱教书育人事 基 础 。 业， 关心关爱学生 ， 为高等 教育事业发展做 出重要贡献 。同时 也应看 到， 少数青年 教师理想信念模糊、 职业情感与职业道德
积极性 。 缺少社会的责任感， 没有为国家建设培养高素质人才 的事业心和责任心 ， 对工作没有热情 ， 得过且过 ， 消极懈怠 。
２高校青年教 师信仰重建 的对策 巾上文分析可以看 出， 部分高校教师 出现 了信仰 危机 ， 这 参考文献
【 １ 】 张璇， 高伟． 论教师 的教育信仰 ［ Ｊ 】 ． 当代教育科学。 ２ ０ １ ０ （ ９ ） ． 【 ２ 】 马水忠． 基于信仰结构的马克思主义信仰重建【 Ｊ ］ ． 哲学， ２ ０ ０ ７ （ ４ ）
有一些青年教师 ， 对政治漠不关心 ， 甚至认为共产＿ 卡义是遥
可及 的幻想 。
１ ． ２道 德 信 仰 缺 失
们进一步了解信仰现象的本质、 特点来自 规律 。 用最本质 的东西
渗透其 内心 ，以一种科学的诚恳的态度来认识和看 待信仰 问 题， 提高他们信仰选择 能力 ， 再进一步宣讲 马克思主义信仰，
高校青年教师信仰迷失 了方 向， 产生 了信仰危机 。
１ ． １ 政 治信 仰 淡化
部分高校青年教师政治信仰迷 茫，未能正确认识改革 ｝ ｈ 性的信仰。科 学的信仰是 以生命信仰作 为基础 ，以人生基本 现 的问题 ， 对 中国共产党开辟的中国特色社会主义道 路、 理论 问题作为基本 内容 ， 以理想、 信念教育作 为核心的 。首先要让 和制度产生 了怀疑，进 而影 响了其对马克思主义的信仰。还 高校青年教师学 习关于信仰的一般性知识 。通过学习，使他
２ ． １ 更新高校青年教师信仰教 育的理念
信仰是人生的终极追求 ， 是贯穿于人们 一生 的价值观念 ，
更直接 ， 他们的信仰观不仅影响着 自身的发展而且直接和间接 它 受诸 多因素影响而有很 人差异 。高校青年教师要正确的对 影响着 人学生的人生信仰 。高校青年教师 的信仰 问题 是一个 待信仰 的多元化趋势 ， 加强对人生信仰的科 学引导和教育 。 实 关乎高校意识形态建 设， 关乎国家 的前途和命运 的大 问题 。
主义 ， 这是 目前 道德 危机 的重要根源 。 １ － ３ 教 育信仰缺损
思想道德素质、 政治理论素质、 科学创新精 神等 。信仰教育考 核体系就要立足 于这些外化 的素质建立 目标，以检验信仰教
教育信仰是教育者搞好教育活动必备的基本素质 ， 教育者 育的实效。在这三个方面 ， 高校要制定合理的考评标准 ， 运用 自身需要教育信仰支撑 。但是 目前有些高校青年教师对教育 科学的考评手段 ，充分调动青年教师加强 自身修养和理论学 信仰认识还 比较模糊 ， 理解不够透彻， 工作态度不够端正 ， 缺乏 习 ， 从而实现工作和人生信仰 的统一发展 。
２ ． ３ 建立高校青年教师多层次信仰教育考核体系
青年教师肩 负着 对学生进行马克思主义基本理论教育 、 淡化、 服务意识不强 ， 个别教师言行失范、 不能为人师表 。还 思想品德教育以及日常思想政治工作等重大责任， 在帮助学 有 一些 高校青年教师把 “ 具有可观 的收入” 和“ 拥有较高 的职 生确立正确的世界观 、 人生观 、 价值观 ， 确立 正确 的政治方向， 位 和地位” 作为人生追求 的 日标 ， 这些都表明 了市场经济 带来 在培养 良好的道德 品质 以及提高科学文化素质等方面具有不 的世俗化 、 功利化， 由此而产生 的拜金主义、 物质主义和消费 可替代 的特 殊作用。信仰是人 的精神世界，其又外化为人的
中图分类号 ： Ｇ６ ４ ５ ． １
０ 前 言
文献标识码： Ａ 直接关系到我们 国家的前途和命运 。当前，必须加 强高校青
青年教师是高校教师 队伍的熏要组成部分， 是推动高等教 年 教师 的信仰重建工作。 育事业科学发展、 办好人民满 意高等教育的重要力量 。 青年教 师与学 年龄接近， 与学生接触较多， 对 学生 的思想行为影 响
１ 高校青年教师信仰问题的现状
践 已经证 明了马克思主义理论无可置疑的正确性 ，在信仰教 育 中我们必须坚持马克思主义 的指导地位 ，要将信仰教育作
随肴 改革开放和信息 时代 的到来 ，整个社会 的信仰呈现 为一种终身教育贯彻 到青年教师 的发展阶段 中，帮助其摒弃
出一元主导 ， 多元化的思想 、 观念 、 信仰 并存 的状态 。高校青 各种错误价值观 的影 响， 树立起对 马克思主义的科学信仰 。
年教师群体在对主流意识形态认 同、 构筑“ 中国梦” 的 同时， 也
２ ． ２ 优化 高校青年教 师信仰教 育的内容 从 目前情况来看 ， 高校青年教师对信仰 的基本常识了解 不够深入透彻， 信仰教育 内容需要进一步 的完善和修正。对
于高校青年教师我们必须通过教育来引导他们树立科学的理
在经受着各种非 流思想意识的冲击。在这个过程 中， 部分