内蒙古乌审旗无定河镇河南学校高中语文必修3：第9课 劝学 说课课件001

必《
修高
课 程 的 评 价
中 语 文 课 程 标
建准
议》
有情诵读 正确断句 40%
20%
检查学案 40%
课 堂 评 价
七、说开发
课程资源开发与利用的建议
教师 工具书
学生
多媒体
教材
与课 利程 用资 的源 建开 议发
录音
学习可以怡情，可以博彩，可以长才。 它能够改变人的精神面貌，充实人的灵 魂世界，成就人的道德学问，提升人的 人生境界。
“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣” (学习做人)
“积善成德,而神明自德,圣心备焉”(提高人的品 德修养)
总结：历史和现实无数的事实证明:只有立德才能 立人,只有尚德才能治国。
4、《劝学》告诉了我们哪些道理？完成句子 “《劝学》告诉我＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”。
让学生根据自己的理解，谈自己的所想所得。可 以引用，可以设喻，也可以自拟。参考答案：《劝学》 告诉我“玉不琢，不成器；人不学，不知道”。《劝 学》告诉我“他山之石，可以攻玉”，所以要“善假 于物”。《劝学》告诉我生有涯而知无涯，要活到老 学到老，“学不可以已” 。
初中“首句标目，点明题旨”，是古诗 文常见的写法，阅读时应重点勾画批
注。 批注：提出问题（是什么）
学不可以已——中心论点
齐读第二段之后，勾画出文中的五个比喻句，并分析
其含义和内在联系。
初中
①青，取之于蓝，而青于蓝 ②冰，水为之，而寒于水 ③木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺 者，輮使之然也。 ④木受绳则直 ⑤金就砺则利 总结：说明事物经过一定的变化可以得到提高和发展， 并且能够改变原来的状态。比喻人可以通过学习来提高 自己、改变自己。所以“学不可以已”。
锲而舍之，朽木不折；
锲而不舍，金石可镂。
批注：为什么“学不可以已”？
学习的作用——弥补不足。
齐读第四段之后，勾画出本段中的十 个比喻句，并分析其含义和内在联系。
①积土成山，风雨兴焉②积水成渊，蛟龙生焉 ③不积跬步，无以至千里④不积小流，无以成江海 ⑤骐骥一跃，不能十步⑥驽马十驾，功在不舍 ⑦锲而舍之，朽木不折 ⑧锲而不舍，金石可镂 ⑨蚓无爪牙之利…用心一也⑩蟹六跪而二螯…用心躁也 总结：全段由强调 “积”，到论证“不舍”，最后归结 到“用心”。 一层层递进，表明学习的方法和应有的态 度。进一步证明“学不可以已”，不可松散，不可半途 而废。
批注：为什么“学不可以已”？
学习的意义——提高自己，发展自己
齐读第三段之后，勾画出本段中的五个比喻 句，并分析其含义和内在联系。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 ②登高而招，臂非加长也，而见者远 ③顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 ④假舆马者，非利足也，而致千里 ⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河 总结：阐明学习的重要作用。这一段运用比喻，从三个 侧面证明只要善于学习，善假于物，就能使人成为有才 德的君子。正因为学习有这样重要的作用，所以“学不 可以已”，不可放松。
由外而内 由浅入深 《寡人之于国也》《劝学》
《过秦论》《师说》
征
编 排
必修二 写景记游散文
写景状物 记叙
《兰亭集序》《赤壁赋》 《游褒禅山记》
必修一 记叙散文
《烛之武退秦师》《荆轲刺秦王》 《鸿门宴》
古文阅读的初始基础阶段
议论文写作
古文单元 议论性散文
质疑解难 表达交流
梳理探究
阅读鉴赏
名著导读
必 修 三 内 容 结 构
这是我选择这篇文章说课的原因。
二、说学情
学 情 分 析
根据教材和学情，我拟定以下教学目标：
1、继续积累文言实词、虚词。 2、学习本文比喻论证的方法，提高学生围绕中心论点 合理论证的能力。 3、了解荀子的学习观，并且能够运用到自己的学习生 活中。
比喻论证、围绕中心论点论证是教学重点。 了解荀子的学习观，树立正确的学习态度是教学难点。
《劝学》作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学 习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法 去学习的散文。该文反映了荀子在学习问题上的观点 和精彩斐然的论证艺术。荀子的文章素有“诸子大成” 的美称——“铺锦列绣”、“气盛言宜” 。《劝学》 还是一篇具有浓厚人文特色的文章。它肯定后天学习 的重要性。从开头到结尾始终把“人”放在重要的位 置上进行论述，“人”实际上是它反复咏唱的主旋律。 《劝学》里“博学而日参省乎己”“善假于物”的君 子给我留下了极其深刻的印象。
批注：学习的方法和态度——积累、坚持、
专心。
四、合作探究加拓展（预设12分钟）
1、综上,文中主要运用了比喻的论证方法，本文 在设喻的运用上有哪些特点？请学生四人小组合 作讨论完成。
①运用大量生活中常见的事情或现象比喻，把抽象的 道理说得明白具体、生动、深入浅出。这些比喻的运 用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更 有力。 ②设喻方式多样。有类比、对比、正面、反面。 ③设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：a.道理隐于 比喻；b.先设喻，后引出道理；c.先设喻，后引出道 理，再设喻
2、作者是从哪几个角度论述中心论点的？写出 本文的论证提纲。 本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。 中心论点是本文的文眼，接着围绕这个中心论点 分三段从学习的意义、学习的作用、学习的态度 和方法三个层面展开论述，体现本文的思想性和 逻辑性，气盛言宜。
3、荀子主张“学不可以已”,这个学当然指学 习,但他到底劝人们学什么呢?（讨论归纳）
三、说模式
沉潜往复，从容含玩 ——熊十力
诵读圈点 知人论世
勾画批注 探究拓展
从沉 容潜 含往 玩复
四、说设计
二、 反复诵读 做圈点
一、 知人论世 说荀子
三、 勾画批注 不可少
四、 合作探究 加拓展
教 学 设 计
一、知人论世说荀子（预设3分钟）
荀子(约公元前313一前238)名况字卿，战国末期赵国 人。我国古代的思想家、教育家，是先秦朴素唯物主义思 想的代表人物。他反对迷信天命鬼神，提出“制天命而用 之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张 治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治， 强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认 为后天环境和教育可以改变人的本性。其散文说理透彻， 气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。 《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或 为其门人弟子所记。
二、反复诵读做圈点（预设15分钟） 突出诵读教学理念。让学生在诵读中体味，在诵 读中积累，在诵读中欣赏。读出声,读出意，读出味 ，读出情，读出神，读得如闻其声,如见其人，如临 其境。在反复诵读的基础上，圈点勾画。
生词
好句 圈 点
疑惑
生词
对生字、生词要明义、知例， 也就是要求学生借助工具书 查找实词、虚初词中的含义，并 能联系生活和所学举出例词、 例句。
Hale Waihona Puke 初中即在自己有疑惑、不理解的地方做圈点。
初中
疑惑
如：开篇八个字独成一段，作者想要表达什么？ 文章的题目叫“劝学”，那么下面的内容应围绕 学习展开，但第二自然段却在说青、蓝、冰、水、 木、金，是否偏离主题？若不是，它们与主题有 怎样的关系？
初中
三、勾画批注不可少（预设15分钟）
君子曰：学不可以已。
五、说板书
劝学
荀子
提出问题 是什么 学不可以已
分析问题 为什么
学习的意义
提高自己 改变自己
学习的作用 弥补自己不足
解决问题 怎样做 学习的方法态度
积累、坚持、 专心
比喻说理
铺锦列绣 气盛言宜
六、说评价
评价建议
* 重点考察阅读不太 艰深的文言文的能力
* 注意考察学生能否了解 文化背景，感受中华文 化精神，用历史眼光和 现代观念审视作品的内 容和思想倾向
如“劝”，劝勉，如“劝业场”。 如“已”，停止，如“鞠躬尽瘁，死而后已” 如“暴”，晒，如“贵有恒，何必三更睡五更起 最无益，只怕一日暴十日寒”。 如“过”，过失，如《神雕侠侣》里杨过的名字 “人非圣贤，孰能无过；过而能改，善莫大焉”
要求知表意、解深意、找手法、明作用。
初中
好句
如“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于 水。”意思是说青色染料是从蓝色染料中提取出 来的，却比蓝色的颜色更深；冰是水遇冷后凝结 起来的，却比水冷。通过学习前人积累的知识， 博学深思，加以总结提炼，就能够超越前人，后 来居上。运用了比喻的修辞手法。说明学习可以 提高自己。
《劝学》 人教版语文必修三
说模式 说学情 说教材
说设计 说板书
说评价
说开发
说 课 流 程
一、说教材
体例特点
必修
感怀生情 抒情
课程
《归去来兮辞》
按
必修五 抒情散文
《滕王阁序》 《逍遥游》《陈情表》
照 文 体 特
必修四说人理物传论记辩 议论
必修三 议论性散文
《廉颇蔺相如列传》 《苏武传》《张衡传》