48文言文断句题
高考语文文言文----断句百题精炼(含答案)
高考文言文断句百题精练1范仲淹有志于天下范仲淹二岁而孤母贫无靠再适常山朱氏既长知其世家感泣辞母去之南都入学舍昼夜苦学五年未尝解衣就寝或夜昏怠辄以水沃面往往糜粥不充日昃始食遂大通六经之旨慨然有志于天下常自诵曰当先天下之忧而忧后天下之乐而乐2陈蕃愿扫除天下藩年十五尝闲处一室而庭宇芜秽父友同郡薛勤来候之谓藩曰孺子何不洒扫以待宾客藩曰大丈夫处世当扫除天下安事一室乎勤知其有清世志甚奇之3班超投笔从戎班超字仲升扶风平陵人徐令彪之少子也为人有大志不修细节然内孝谨居家常执勤苦不耻劳辱有口辩而涉猎书传永平五年兄固被召诣校书郎超与母随至洛阳家贫常为官佣书以供养久劳苦尝辍业投笔叹曰大丈夫无它志略犹当效傅介子张骞立功异域以取封侯安能久事笔砚间乎左右皆笑之超曰小子安知壮士志哉4宗悫（què）乘风破浪宗悫字元干南阳涅阳人也叔父炳高尚不仕悫年少时炳问其志悫曰愿乘长风破万里浪炳曰汝若不富贵必破我门户兄泌娶妻始入门夜被劫悫年十四挺身与拒贼十余人皆披散不得入室时天下无事士人并以文艺为业炳素高节诸子群从皆好学而悫任气好武故不为乡曲所称5祖逖闻鸡起舞范阳祖逖少有大志与刘琨俱为司州主簿同寝中夜闻鸡鸣蹴琨觉曰此非恶声也因起舞及渡江左丞相睿以为军谘祭酒逖居京口纠合骁健言于睿曰晋室之乱非上无道而下怨叛也由宗室争权自相鱼肉遂使戎狄乘隙毒流中土今遗民既遭残贼人思自奋大王诚能命将出师使如逖者统之以复中原郡国豪杰必有望风响应者矣睿素无北伐之志以逖为奋威将军豫州刺史给千人廪布三千匹不给铠仗使自召募逖将其部曲百余家渡江中流击楫而誓曰祖逖不能清中原而复济者有如大江遂屯淮阴起冶铸兵募得二千余人而后进6画家赵广不屈赵广合肥人本李伯时家小史伯时作画每使侍左右久之遂善画尤工画马几能乱真建炎中陷贼贼闻其善画使图所虏妇人广毅然辞以实不能画胁以白刃不从遂断右手拇指遣去而广平生适用左手乱定惟画观音大士而已又数年乃死今士大夫所藏伯时观音多广笔也7苏武牧羊北海上律知武终不可胁白单于单于愈益欲降之乃幽武置大窖中绝不饮食天雨雪武卧啮雪与毡毛并咽之数日不死匈奴以为神乃徙武北海上无人处使牧羝羝乳乃得归别其官属常惠等各置他所武既至海上廪食不至掘野鼠去草实而食之杖汉节牧羊卧起操持节旄尽落8子奇治县子奇年十六齐君使治阿既而君悔之遣使追追者反曰子奇必能治阿共载皆白首也夫以老者之智以少者决之必能治阿矣子奇至阿铸库兵以作耕器出仓廪以赈贫穷阿县大治魏闻童子治邑库无兵仓无粟乃起兵击之阿人父率子兄率弟以私兵战遂败魏师9创业与守成上问侍臣创业与守成孰难房玄龄曰草昧之初与群雄并起角力而后臣之创业难矣魏征曰自古帝王莫不得之于艰难失之于安逸守成难矣上曰玄龄与吾共取天下出百死得一生故知创业之难征与吾共安天下常恐骄奢生于富贵祸乱生于所忽故知守成之难然创业之难既已往矣守成之难方当与诸公慎之玄龄等拜曰陛下及此言四海之福也10孔门师徒各言志颜渊季路伺子曰盍各言尔志子路曰愿车马衣裘与朋友共敝之而无颜渊曰愿无伐善无施劳子路曰愿闻子之志子曰老者安之朋友信之少者怀之11顾炎武手不释卷凡先生之游以二马三骡载书自随所至厄塞即呼老兵退卒询其曲折或与平日所闻不合则即坊肆中发书而对勘之或径行平原大野无足留意则于鞍上默诵诸经注疏偶有遗忘则即坊肆中发书而熟复之12欧阳询揣摩古碑欧阳询尝行见古碑晋索靖所书驻马观之良久而去数百步复反下马伫立及疲乃布裘坐观因宿其旁三日方去13文徵明习字文徵明临写《千字文》日以十本为率书遂大进平生于书未尝苟且或答人简札少不当意必再三易之不厌故愈老而愈益精妙14王冕僧寺夜读王冕者诸暨人七八岁时父命牧牛陇上窃入学舍听诸生诵书听已辄默记暮归忘其牛父怒挞之已而复如初母曰儿痴如此曷不听其所为冕因去依僧寺以居夜潜出坐佛膝上执策映长明灯读之琅琅达旦佛像多土偶狞恶可怖冕小儿恬若不见会稽韩性闻而异之录为弟子遂为通儒15孙权喻吕蒙读书初权谓吕蒙曰卿今当涂掌事不可不学蒙辞以军中多务权曰孤岂欲卿治经为博士耶但当涉猎见往事耳卿言多务孰若孤孤常读书自以为大有所益蒙乃始就学及鲁肃过寻阳与蒙论议大惊曰卿今者才略非复吴下阿蒙蒙曰士别三日即便刮目相待大兄何见事之晚乎肃遂拜蒙母结友而别16陆游筑书巢吾室之内或栖于椟或陈于前或枕籍于床俯仰四顾无非书者吾饮食起居疾病呻吟悲忧愤叹未尝不与书俱宾客不至妻子不觌而风雨雷雹之变有不知也间有意欲起而乱书围之如积槁枝或至不得行则辄自笑曰此非吾所谓巢者耶乃引客就观之客始不能入既入又不能出乃亦大笑曰信乎其似巢也17董遇谈三余勤读有人从学者遇不肯教而云必当先读百遍言读书百遍其义自见从学者云苦渴无日遇言当以三余或问三余之意遇言冬者岁之余夜者日之余阴雨者时之余也18智永与退笔冢永公住吴兴永欣寺积年学书后有秃笔头十瓮每瓮皆数石人来觅书并请题额者如市所居户限为之穿穴乃用铁叶裹之人谓为铁门限后取笔头瘗之号为退笔冢（坟）19匡衡凿壁借光匡衡勤学而无烛邻居有烛而不逮衡乃穿壁引其光发书映光而读之邑人大姓文不识家富多书衡乃与其佣作而不求偿主人怪问衡衡曰愿得主人书遍读之主人感叹资给以书遂成大学20张溥与七录斋（张）溥幼嗜学所读书必手钞钞已朗读一过即焚之又钞如是者六七始已右手握管处指掌成茧冬日手皲日沃汤数次后名读书之斋曰七录……溥诗文敏捷四方征索者不起草对客挥毫俄顷立就以故名高一时21晋平公炳烛而学晋平公问于师旷曰吾年七十欲学恐已暮矣师旷曰何不炳烛乎平公曰安有为人臣而戏其君乎师旷曰盲臣安敢戏君乎臣闻之少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光老而好学如炳烛之明炳烛之明孰与昧行乎平公曰善哉22高凤专心致志高凤字文通家以农亩为业妻常之田暴麦于庭令凤护鸡时天暴雨凤持竿诵经不觉潦水流麦妻还怪问乃省23叶廷圭与《海录》余幼嗜学四十余年未尝释卷食以饴口怠以为枕士大夫家有异书借无不读读无不终篇而后止常恨无资不能尽传写间作数十大册择其可用者手抄之名曰《海录》24为人大须学问（唐）太宗谓房玄龄曰:为人大须学问朕往为群凶未定,东西征讨,躬亲戎事,不暇读书比来四海安静,身处殿堂,不能自执书卷,使人读而听之君臣父子,政教之道,共在书内古人云不学,墙面,莅事惟烦不徒言也却思少小时行事大觉非也25任末好学勤记任末年十四时学无常师负笈不远险阻每言人而不学则何以成或依林木之下编茅为庵削荆为笔刻树汁为墨夜则映星望月暗则缕麻蒿以自照观书有合意者题其衣裳以记其事门徒悦其勤学更以净衣易之非圣人之言不视临终诫曰夫人好学虽死犹存不学者虽存谓之行尸走肉耳26王充市肆博览（王）充少孤乡里称孝后到京师受业太学师事扶风班彪好博览而不守章句家贫无书常游洛阳市肆阅所卖书一见辄能诵忆遂博众流百家之言后归乡里屏居教授27欧阳修三上作文钱思公虽生长富贵而少所嗜好在西洛时尝语僚属言平生惟好读书坐则读经史卧则读小说上厕则阅小辞盖未尝顷刻释卷也谢希深亦言宋公垂同在史院每走厕必挟书以往讽诵之声琅然闻于远近其笃学如此余因谓希深曰余平生所作文章多在三上乃马上枕上厕上也盖惟此尤可以属思尔28林逋论学问学者之问也不独欲闻其说又必欲知其方不独欲知其方又必欲为其事而以既问于师又辩诸友为当时学者之实务盖学以学为人也问以问所学也既为人则不得不学既学之则不容不问29欧阳修诲学玉不琢不成器人不学不知道然玉之为物有不变之常德虽不琢以为器而犹不害为玉也人之性因物则迁不学则舍君子而为小人可不念哉30王安石伤方仲永金溪民方仲永世隶耕仲永生五年未尝识书具忽啼求之父异焉借旁近与之即书诗四句并自为其名其诗以养父母收族为意传一乡观之自是指物作诗立就其文理皆有可观者邑人奇之稍稍宾客其父或以钱币钙之父利其然也日扳仲永环谒于邑人不使学予闻之也久明道中从先人还家于舅家见之十二三矣令作诗不能称前时之闻又七年还自扬州复到舅家问焉曰泯然众人矣31李存审出镞教子（李）存审出于寒微,常戒诸子曰尔父少提一剑去乡里四十年间位极将相其间出万死获一生者非一破骨出镞者凡百馀因授以所出镞命藏之曰尔曹生于膏梁,当知尔父起家如此也32贪污者不得归本家包孝肃公家训云:后世子孙仕宦,有犯脏滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中不从吾志,非吾子孙共三十七字其下押字又云:仰珙刊石,竖于堂屋东壁,以诏后世又十四字珙者,孝肃之子也33陶母责子退鲊陶公少时作鱼梁吏尝以坩鲊饷母母封鮓付吏反书责侃曰汝为吏以官物见饷非唯不益乃增吾忧也34诸葛亮诫子书夫君子之行静以修身俭以养德非澹泊无以明志非宁静无以致远夫学须静也才须学也非学无以广才非志无以成学淫漫则不能励精险躁则不能治性.年与时驰意与日去遂成枯落多不接世悲守穷庐将复何及35陆游家训后生才锐者,最易坏若有之父兄当以为忧不可以为喜也切须常加简束令熟读经子训以宽厚恭谨勿令与浮薄者游处如此十许年志趣自成不然其可虑之事盖非一端吾此言后人之药石也各须谨之毋贻后悔36孟母三迁孟子幼时其舍近墓常嬉为墓间之事其母曰此非吾所以处子也遂迁居市旁孟子又嬉为贾人衒卖之事母曰此又非所以处吾子也复徙居学宫之旁孟子乃嬉为设俎豆揖让进退之事其母曰此可以处吾子矣遂居焉37曾子杀猪明不欺曾子之妻之市其子随之而泣其母曰女还顾反为女杀彘妻适市来曾子欲捕彘杀之妻止之曰特与婴儿戏耳曾子曰婴儿非与戏也婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非所以成教也遂烹彘也38子路受教子路见孔子子曰汝何好乐对曰好长剑孔子曰吾非此之问也徒谓以子之所能而加之以学问岂可及乎……子路曰南山有竹不揉自直斩而射之通于犀革以此言之何学之有孔子曰括而羽之镞而砺之其入不益深乎子路拜曰敬受教39孔子因材施教子路问闻斯行诸子曰有父兄在如之何闻斯行之冉有问闻斯行诸子曰闻斯行之公西华曰由也问闻斯行诸子曰有父兄在求也问闻斯行诸子曰闻斯行之赤也惑敢问子曰求也退故进之由也兼人故退之40墨子怒责耕柱子子墨子怒耕柱子耕柱子曰我无愈于人乎子墨子曰我将上大行驾骥与牛子将谁驱耕柱子曰将驱骥也子墨子曰何故驱骥也耕柱子曰骥足以责子墨子曰我亦以子为足以责41唐太宗赐绢惩顺德右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢事觉上曰顺德果能有益于国家朕与之共有府库耳何至贪冒如是乎犹惜其有功不之罪但于殿庭赐绢数十匹大理少卿胡演曰顺德枉法受财罪不可赦奈何复赐之绢上曰彼有人性得绢之辱甚于受刑如不知愧一禽兽耳杀之何益42陈万年教子谄谀（陈）万年尝病召咸（陈万年之子）教戒于床下语至夜半咸睡头触屏风万年大怒欲杖之曰乃公教戒汝汝反睡不听吾言何也咸叩头谢曰具晓所言大要教咸谄也万年乃不复言43钱大昕默坐观弈予观弈于友人所一客数败嗤其失算辄欲易置之以为不逮己也顷之客请与予对局予颇易之甫下数子客已先得手局将半予思益苦而客之智尚有余竟局数之客胜予十三子予赧甚不能出一言后有招予观弈者终日默坐而已44王荆公旁听文史王荆公介甫退处金陵一日幅巾杖屦独游山寺遇数客盛谈文史词辩纷然公坐其下人莫之顾有一人徐问公曰亦知书否公唯唯而已复问公何姓公拱手答曰安石姓王众人惶恐惭俯而去45大树将军冯异（冯）异为人谦退不伐行与诸将相逢辄引车避道进止皆有表识军中号为整齐每所止舍诸将升坐论功异常独屏树下军中号曰大树将军及破邯郸乃更部分诸将各有配隶军中皆言愿属大树将军光武以此多之46颜回不迁怒不贰过（颜）回年二十九发尽白蚤死孔子哭之恸曰自吾有回门人益亲鲁哀公问弟子孰为好学孔子对曰有颜回者好学不迁怒不贰过不幸短命死矣今也则亡47曾参不受鲁君邑曾子衣敝衣以耕鲁君使人往致邑焉曰请以此修衣曾子不受反复往又不受使者曰先生非求于人人则献之奚为不受曾子曰臣闻之受人者畏人予人者骄人纵子有赐不我骄也我能勿畏乎终不受孔子闻之曰参之言足以全其节也48贤妻桓少君勃海鲍宣妻者桓氏之女也字少君宣尝就少君父学父奇其清苦故以女妻之装送资贿甚盛宣不悦谓妻曰少君生富骄习美饰而吾实贫贱不敢当礼妻曰大人以先生修德守约故使贱妾侍执巾栉即奉承君子唯命是从宣笑曰能如是是吾志也妻乃悉归侍御服饰更着短布裳与宣共挽鹿车归乡里拜姑礼毕提瓮出汲修行妇道乡邦称之49魏徵论自制（唐）太宗问魏徵观近古帝王有传位十代者有一代两代者亦有身得身失者朕所以常怀忧惧或恐抚养生民不得其所或恐心生骄逸喜怒过度然不自知卿可为朕言之当以为楷则徵对曰嗜欲喜怒之情贤愚皆同贤者能节之不使过度愚者纵之多至失所……伏愿陛下常能自制以保克终之美则万代永赖50吕蒙正不记人过吕蒙正相公不喜记人过初参加政事入朝堂有朝士于帘内指之曰是小子亦参政耶蒙正佯为不闻而过之其同列怒令诘其官姓名蒙正遽止之罢朝同列犹不能平悔不穷问蒙正曰一知其姓名则终身不能复忘固不如无知也不问之何损时人服其量51石勒不计前嫌后赵王勒悉召武乡耆旧诣襄国与之共坐欢饮初勒微时与李阳邻居数争沤麻池相殴阳由是独不敢来勒曰阳壮士也沤麻布衣之恨孤方兼容天下岂仇匹夫乎遽召与饮引阳臂曰孤往日厌卿老拳卿亦饱孤毒手因拜参军都尉52韩信袴下受辱淮阴屠中少年有侮信者曰若虽长大好带刀剑中情怯耳众辱之曰信能死刺我不能死出我袴下于是信孰视之俛出袴下蒲伏一市人皆笑信以为怯53世评华歆王朝华歆王朗俱乘船避难有一人欲依附歆辄难之朗曰幸尚宽何为不可后贼追至王欲舍所携人歆曰本所以疑正为此耳既已纳其自托宁可以急相弃邪遂携拯如初世以此定华王之优劣54周处改过自新周处年少时凶强侠气为乡里所患又义兴水中有蛟山中有白额虎并皆暴犯百姓义兴人谓为三横而处尤剧或说处杀虎斩蛟实冀三横唯余其一处即刺杀虎又入水击蛟蛟或浮或没行数十里与处之俱经三日三夜乡里皆谓已死更相庆竟杀蛟而出闻里人相庆始知为人情所患有自改意乃自吴寻二陆平原不在正见清河具以情告并云欲自修改而年已蹉跎终无所成清河曰古人贵朝闻夕死况君前途尚可且人患志之不立亦何忧令名不彰邪处遂改励终为忠臣孝子55齐宣王好谀宣王好射说人之谓己能用强也其实所用不过三石以示左右左右皆引试之中关而止皆曰不下九石非大王孰能用是!宣王说之然则宣王用不过三石而终身自以为九石三石实也九石名也宣王说其名而丧其实56陈寔晓喻梁上君子（陈）寔在乡闾平心率物其有争讼辄求判正晓譬曲直退无怨者至乃叹曰宁为刑罚所加不为陈君所短时岁荒民俭有盗夜入其室止于梁上寔阴见乃起自整拂呼命子孙正色训之曰夫人不可不自勉不善之人未必本恶习以性成遂至于此梁上君子者是矣盗大惊自投于地稽颡归罪寔徐譬之曰视君状貌不似恶人宜深克己反善然此当由贫困令遗绢二匹自是一县无复盗窃57萧何追韩信（韩）信数与萧何语何奇之至南郑诸将行道亡者数十人信度何等已数言上上不我用即亡何闻信亡不及以闻自追之人有言上曰丞相何亡上大怒如失左右手居一二日何来谒上上且怒且喜骂何曰若亡何也何曰臣不敢亡也臣追亡者上曰若所追者谁何曰韩信也上复骂曰诸将亡者以十数公无所追追信诈也何曰诸将易得耳至于信者国士无双王必欲长王汉中无所事信必欲争天下非信无所与计事者顾王策安所决耳58汉高祖论三杰帝置酒洛阳南宫上曰列侯诸将毋敢隐朕皆言其情我所以有天下者何项氏之所以失天下者何高起王陵对曰陛下使人攻城略地因以与之与天下同其利项羽不然有功者害之贤者疑之此所以失天下也上曰公知其一未知其二夫运筹帷幄之中决胜千里之外吾不如子房（张良字子房）镇国家抚百姓给饷馈（供给军饷）不绝粮道吾不如萧何连百万之众战必胜攻必取吾不如韩信三者皆人杰吾能用之此吾所以取天下者也项羽有一范增而不用此所以为我所禽也59东吴四英杰孙吴奄有江左亢衡中州固本于策权之雄略然一时英杰如周瑜鲁肃吕蒙陆逊四人者真所谓社稷心膂与国为存亡之臣也自古将帅未尝不矜能自贤疾胜己者此诸贤则不然孙权初掌事肃欲北还瑜止之而荐之于权曰肃才宜佐时当广求其比以成功业后瑜临终与权笺曰鲁肃忠烈临事不苟若以代瑜死不朽矣肃遂代瑜典兵吕蒙为寻阳令肃见之曰卿今者才略非复吴下阿蒙遂拜蒙母结友而别蒙遂亦代肃蒙在陆口称疾还权问谁可代者蒙曰陆逊意思深长才堪负重观其规虑终可大任无复是过也逊遂代蒙四人相继居西边三四十年为威名将曹操刘备关羽皆为所挫虽更相汲引而孙权委心所之吴之所以为吴非偶然也60治本在得人苻坚召见（高泰）悦之问以为治之本对曰治本在得人得入在审举审举在核真未有官得其人而国家不治者也坚曰可谓辞简而理博矣61齐桓公登门访士齐桓公见小臣稷一日三至不得见也从者曰万乘之主见布衣之士一日三至而不得见亦可以止矣桓公曰不然士之傲爵禄者固轻其主其主傲霸王者亦轻其士纵夫子傲爵禄吾庸敢傲霸王乎五往而后得见天下闻之皆曰桓公犹下布衣之士而况国君乎于是相率而朝靡有不至62陆贽论人才人之才行自昔罕全苟有所长必有所短若录长补短则天下无不用之人责短舍长则天下无不弃之士加以情有爱憎趣有异同假使圣如伊周贤如墨杨求诸物议孰免讥嫌昔子贡问于孔子曰乡人皆好之何如子曰未可也乡人皆恶之何如子曰未可也不如乡人之善者好之其不善者恶之盖以君子小人意必相反其在小人之恶君子亦如君子之恶小人将察其情在审其听听君子则小人道废听小人则君子道消63物各有短长甘戊使于齐渡大河船人曰河水间耳君不能自渡能为王者之说乎甘戊曰不然汝不知也物各有短长谨愿敦厚可事主不施用兵骐骥騄駬足及千里置之宫室使之捕鼠曾不如小狸干将为利名闻天下匠以治木不如斤斧今持楫而上下随流吾不如子说千乘之君万乘之主子亦不如戊矣64汉武帝下诏求贤诏曰盖有非常之功必待非常之人故马或奔踶（dì）而致千里士或有负俗之累而立功名夫泛驾之马跅（tuò）弛之士亦在御之而已其令州郡察吏民有茂才异等可为将相及使绝国者65宋仁宗重用王安石帝欲用安石唐介言安石难大任帝曰文学不可任耶经术不可任耶吏事不可任耶介对曰安石好学而泥古故议论迂阔若使为政必多所变更帝不以为然竟以安石参知政事谓之曰人皆不能知卿以卿但知经术不晓世务安石对曰经术正所以经世务帝曰然则卿设施以何为先安石对曰变风俗立法度正方今之所急也帝深纳之66唐太宗论举贤上令封德彝举贤久无所举上诘之对曰非不尽心但于今未有奇才耳上曰君子用人如器各取所长古之致治者岂借才于异代乎正患己不能知安可诬一世之人67何充直言不讳王含作庐江郡贪浊狼籍王敦护其兄故与众坐称家兄在郡定佳庐江人士咸称之时何充为敦主簿在坐正色曰充即庐江人所闻异于是敦默然旁人为之反侧充晏然神意自若68吕僧珍不仗势僧珍在任平心率下不私亲戚从父兄子先以贩葱为业僧珍既至乃弃业欲求州官僧珍曰吾荷国重恩无以报效汝等自有常分岂可妄求叨越但当速反葱肆耳僧珍旧宅在市北前有督邮廨乡人咸劝徒廨以益其宅僧珍怒曰督邮官廨也置立以来便在此地岂可徙之益吾私宅姊适于氏住在市西小屋临路与列肆杂处僧珍常导从卤簿到其宅不以为耻69刘庭式娶盲女齐人刘庭式未及第时议娶其乡人之女既成约而未纳币也庭式及第其女以疾两目皆盲女家躬耕贫甚不敢复言或劝纳其幼女庭式笑曰吾心已许之矣虽盲岂负吾初心哉卒取盲女与之偕老（这样的人真可评莱卡好男儿）70范式言而有信范式字巨卿少游太学为诸生与汝南张劭为友劭字元伯二人并告归乡里式谓元伯曰后二年当还将过拜尊亲见孺子焉乃共克期日后期方至元伯具以白母请设馔以候之母曰二年之别千里结言尔何相信之审邪对曰巨卿信士必不乖违母曰若然当为尔酝酒至其日巨卿果到升堂拜饮尽欢而别71王坦直言惊益王王帝第五子元杰也尝作假山召僚属置酒众皆褒美坦独俯首王强使视之坦曰但见血山安得假山王惊问故坦曰坦在田舍时见州县督税上下相急父子兄弟鞭笞苦楚血流满身此假山皆民租所出非血山而何时帝亦为假山未成闻之亟毁焉72饿死不吃"嗟来之食"齐大饥黔敖为食于路以待饿者而食之有饿者蒙袂辑履贸贸然来黔敖左奉食右执饮曰嗟来食扬其目而视之曰予唯不食嗟来之食以至于斯也从而谢焉终不食而死（错不在黔敖韩信还受胯下之辱呢何况黔敖的语气在常人看来并无侮辱之意）73殿上虎刘安世安世仪状魁硕音吐如钟初除谏官未拜命入白母曰朝廷不以安世不肖使在言路倘居其官须明目张胆以身任责脱有触忤祸谴立至主上方以孝治天下若以老母辞当可免母曰不然吾闻谏官为天子诤臣汝父平生欲为之而弗得汝幸居此地当捐身以报国恩正得罪流放无问远近吾当从汝所之于是受命在职累岁正色立朝扶持公道其面折廷争或帝盛怒则执简却立伺怒稍解复前抗辞旁侍者远观蓄缩悚汗目之曰殿上虎一时无不敬慑74娄师德与狄仁杰狄梁公与娄师德同为相狄公排斥师德非一日则天问狄公曰朕大用卿卿知所自乎对曰臣以文章直道进身非碌碌因人成事则天久之曰朕比不知卿卿之遭遇实师德之力因命左右取筐箧得十许通荐表以赐梁公梁公阅之恐惧引咎则天不责出于外曰吾不意为娄公所涵而娄公未尝有矜色75司马迁赞李广《传》曰其身正不令而行其身不正虽令不从其李将军之谓也余睹李将军恂恂如鄙人口不能道辞及死之日天下知与不知皆为尽哀彼其忠实心诚信于士大夫也谚曰桃李不言下自成蹊此言虽小可以谕大也。
文言文断句练习及答案
文言断句古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。
文段休问长与短，熟读精思是关键，章法内容全理解，始可动手把句断。
联系全文前后看，先易后难细分辨。
紧紧抓住“曰”、“云”、“言”，对话最易被发现。
常用虚词是标志，更有规律供参看。
习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。
词性词义要精研，语法结构帮助判。
排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断。
题目做完回头看，根据要求细检验。
打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要反复练。
1.文段休问长与短，熟读精思是关键，内容大意全理解，始可动手把句断学生给文言文断句时，常犯的一个毛病是一边看一边点断，看完了文章，断句也结束了，待回头检查时，又觉得有许多不妥之处。
其实这种“一步到位”的方法是行不通的。
理解内容和断句是紧紧相关联的，熟读精思，理解大意是正确断句的前提，因为读不懂就点不断，不理解就点不好。
马马虎虎不行，似懂非懂不行，读一遍两遍、一晃而过也不行。
我们拿到一篇没有标点符号的古文，首先要通读全文，反复钻研，俗话说“书读百遍，其义自见”，遍数读多了，其意义自然就理解了。
然后根据文章的内容，先断出几个大的段落或层次，把确有把握的地方断开来。
比如北京卷的试题，我们经过通读，就能了解文意及层次：该段文字讲述了“近塞上之人”（塞翁）失马、得马和儿子堕马的事，告诉人们不要孤立地、静止地看待“得”与“失”。
“好事”与“坏事”，“福”与“祸”，在一定条件下它们之间是可以互相转化的。
基本上了解文章的大意之后，断句时，就可抓住“失马——得马——儿子堕马”这一发展过程，抓住人们的看法和“塞翁”的态度，去逐层、逐句点断。
2.联系全文前后看，先易后难细分辨给一段文章加标点，往往有易有难。
我们可以在大致掌握了文章的意思之后，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。
这是一种先易后难的方法。
比如今年北京卷的让我们给画线句子断句，也就暗示了画线部分前后可以断开，这就为我们理解文段内容和断句提供了很大的帮助。
48文言文断句题
第五讲文言文断句题课堂笔记湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣（《韩非子·说林下》）或谓郊岛谁贫曰岛为甚也曰何以知之以其诗知之郊曰种稻耕白水负薪斫青山岛曰市中有樵山客舍寒无烟井底有甘泉釜中尝苦干孟氏薪米自足而岛家俱无以是知之耳夷以近则．游于是余有叹焉．古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以．其求思之深而无不在也夫．．非有志者不能至也．。
者众险以远则．至者少而．世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而．人之所罕至焉故．．（王安石《游褒禅山记》）老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤此四者天下之穷而无告者也。
（《孟子·梁惠王下》）相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。
（《廉颇蔺相如列传》）天之道其犹张弓与高者抑之下者举之有馀者损之不足者补之天之道损有馀而补不足人之道则不然损不足以奉有馀孰能有馀以奉天下唯有道者是以圣人为而不恃功成而不处（取材于《老子·七十七章》）牛弘，字里仁，安定鹑觚人也。
……有弟曰弼好酒而酗尝因醉射杀弘驾车牛弘来还宅其妻迎谓之曰叔射杀牛弘闻之亦无所怪问直答云作脯坐定其妻又曰叔忽射杀牛大是异事弘曰已知之矣颜色自若读书不辍其宽和如此匡庐奇秀甲天下山山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺介峰寺间其境胜绝又甲庐山元和十一年秋太原人白乐天见而爱之若远行客过故乡恋恋不能去因面峰腋寺作为草堂知止而后有定定而后能静静而后能安安而后能虑虑而后能得例题精讲燕昭王求士郭隗先生曰：“臣闻古之君人有以千金求千里马者三年不能得涓人言于君曰请求之君遣之三月得千里马马已死买其首五百金反以报君君大怒曰所求者生马安事死马而捐五百金涓人对曰死马且买之五百金况生马乎天下必以王为能市马马今至矣于是不能期年千里之马至者三。
今王诚欲致士，先从隗始。
隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”于是昭王为隗筑宫而师之。
划分文言文节奏练习题
划分文言文节奏练习题一、判断句节奏划分1. 知之为知之，不知为不知，是知也。
2. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？3. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
4. 人不知而不愠，不亦君子乎？5. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？二、省略句节奏划分1. 一鼓作气，再而衰，三而竭。
2. 民为贵，社稷次之，君为轻。
3. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
4. 择其善者而从之，其不善者而改之。
5. 三人行，必有我师焉。
三、对仗句节奏划分1. 风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。
2. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
3. 海内存知己，天涯若比邻。
4. 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
5. 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
四、排比句节奏划分1. 盖闻：天地之大德，生而无有，养而无伤，循而无违，通而无阻。
2. 是故：谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
3. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
4. 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
5. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？五、复杂句节奏划分1. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
2. 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
3. 非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
4. 鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。
5. 鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
六、宾语前置句节奏划分1. 何以解忧，唯有杜康。
2. 不患寡而患不均，不患贫而患不安。
3. 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
4. 无耻之耻，无勇之勇，是知也。
5. 微斯人，吾谁与归？七、定语后置句节奏划分1. 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
2. 马之千里者，一食或尽粟一石。
3. 人之生也柔弱，其死也坚强。
4. 道可道，非常道；名可名，非常名。
文言文断句练习题
文言文断句练习题一、基础断句1. 齐人有一妻一妾而处室者2. 夫以勇者之气而自卑者3. 君子之交淡如水4. 学而时习之，不亦说乎5. 知之为知之，不知为不知，是知也二、进阶断句1. 孔子东游见两小儿辩斗2. 夫妻反目而相诟病者有之矣3. 鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也4. 马之千里者，一食或尽粟一石5. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈三、高级断句1. 鸡鸣狗盗之徒不足为虑也2. 世有伯乐然后有千里马千里马常有而伯乐不常有3. 人生自古谁无死留取丹心照汗青4. 吾观自古贤达人功成不退而身死名灭者多矣5. 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物四、综合练习1. 路漫漫其修远兮吾将上下而求索2. 举世皆浊我独清众人皆醉我独醒3. 盛年不重来一日难再晨及时当勉励岁月不待人4. 大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦5. 君子成人之美不成人之恶小人反是请同学们认真练习，掌握文言文断句技巧，提高阅读文言文的能力。
五、名篇节选断句1. 庄子与惠子游于濠梁之上庄子曰儵鱼出游从容惠子曰子非鱼安知鱼之乐2. 孟子见梁惠王王立于沼上顾鸿雁麋鹿曰贤者亦乐此乎3. 韩非子曰圣人无常师孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃4. 《史记》载，项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重5. 《资治通鉴》云，唐太宗谓群臣曰，以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失六、诗词断句1. 海内存知己天涯若比邻无为在歧路儿女共沾巾2. 月落乌啼霜满天江枫渔火对愁眠姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船3. 会当凌绝顶一览众山小4. 春眠不觉晓处处闻啼鸟夜来风雨声花落知多少5. 两个黄鹂鸣翠柳一行白鹭上青天七、成语典故断句1. 狐假虎威虎不知其为狐所借也2. 画蛇添足者虚有其表也3. 指鹿为马者混淆是非也4. 亡羊补牢犹未晚也5. 杯弓蛇影心疑生暗鬼也八、历史事件断句1. 赤壁之战周瑜用火攻大破曹操军2. 淝水之战谢安指挥若定击败苻坚百万之众3. 安史之乱唐玄宗避难四川太子李亨即位灵武4. 陈桥兵变赵匡胤黄袍加身建立宋朝5. 靖康之变金兵南侵掳徽钦二帝史称靖康之变这些练习题涵盖了不同类型和难度的文言文断句，适合学生进行系统的练习和提升。
文言文断句练习50句
文言文断句练习50句文言文断句练1XXX有志于天下XXX二岁而孤母贫无靠再适XXX既长知其世家感泣辞母去之南都入学舍昼夜苦学五年未尝解衣就寝或夜昏怠辄以水沃面往往糜粥不充日昃始食遂大通六经之旨慨然有志于天下常自诵曰当先天下之忧而忧后天下之乐而乐2XXX扫除天下藩年十五尝闲处一室而庭宇芜秽父友同郡薛勤来候之谓藩曰XXX何不洒扫以待宾客藩曰大丈夫处世当扫除天下安事一室乎勤知其有清世志甚奇之3班超投笔从戎XXX升扶风平陵人XXX之少子也为人有大志不修细节然内孝谨居家常执勤苦不耻劳辱有口辩而涉猎书XXX五年兄固被XXX与母随至洛阳家贫常为官佣书以供养久劳苦尝辍业投笔叹曰大丈夫无它志略犹当效XXX立功异域以取封侯安能久事笔砚间乎左右皆笑之超曰小子安知壮士志哉4宗悫（què）乘风破浪XXX字XXX人也叔父XXX不仕悫年少时XXX曰愿乘长风破XXX曰XXX不富贵必破我门户兄泌娶妻始入门夜被劫悫年十四挺身与拒贼十余人皆披散不得入室时天下无事士人并以文艺为XXX高节诸子群从皆好学而XXX任气好武故不为乡曲所称XXX闻鸡起舞XXX少有大志与XXX为司州主簿同寝中XXXXXX觉曰此非恶声也因起舞及渡江左丞相XXX觉得军谘祭酒逖居京口纠合骁健言于睿曰晋室之乱非上无道而下怨叛也由宗室争权自相鱼肉遂使戎狄乘隙毒流中土今遗民既遭残贼人思自奋大王诚能命将出师使如逖者统之以XXX必无望风相应者矣睿素无北伐之志以逖为奋威将军豫州刺史给千人廪布三1千匹不给铠仗使自召XXX将其部曲百余家渡江中流击楫而誓曰XXX不能清中原而复济者有如大江遂屯淮阴起冶铸兵募得二千余人而后进6画家XXX不平XXX合肥人本XXXXXX时作画每使侍左右久之遂善画尤工画马几能乱真建炎中陷贼贼闻其善画使图所虏妇人广毅然辞以实不能画胁以白刃不从遂断右手拇指遣去而XXX适用左手乱定惟画观音大士而已又数年乃死今士大夫所藏伯时观音多广笔也7XXX牧羊北海上律知武终不可胁XXX单于愈益欲降之乃幽武置大窖中绝不饮食天雨雪武卧XXX与毡毛并咽之数日不死匈奴以为神乃徙武北海上无人处使牧羝羝乳乃得归别其官属常惠等各置他所武既至海上廪食不至掘野鼠去草实而食之杖汉节牧羊卧起操持节旄尽落8燕雀安知鸿鹄之志XXX少时尝与人佣耕辍耕之垄上怅恨久之曰XXX无相忘佣者笑而应曰若为佣耕XXX也陈涉太息曰嗟乎燕雀安知鸿鹄之志哉9XXX志大才疏XXX少时学书不成去学剑又不成项XXX曰书足以记名姓罢了剑一人敌不足学学万人敌于是XXX教籍兵书籍大喜略知其意又不愿竟学1孔门师徒各言志XXX各XXX曰愿车马XXX与朋友共敝之而无XXX曰愿无伐善无施XXX曰愿XXX之志子曰老者XXX朋友信之少者怀之11XXX手不释卷凡先生之游以二马三骡载书自随所至厄塞即呼老兵退卒询其曲折或与平日所闻不合则即坊肆中发书而对勘之或径行平原大野无足留意则于鞍上默诵诸经注疏偶有遗忘则即坊肆中发书而熟复之12XXX揣摩古碑2XXX尝行见XXX所书驻XXX久而去数百步复反下马伫立及XXX坐观因宿其旁三日方去13文徵明字XXX临写《千字文》日以十本为率书遂大进平生于书未尝苟且或答人XXX少不当意必再三易之不厌故愈老而愈益精妙14XXX夜读XXX诸暨人七八岁时父命XXX上窃退学舍听诸生诵书听已辄默记XXX忘其牛父怒挞之已而复如初母曰儿痴云云曷不听其所为XXX去依僧寺以居夜潜出坐佛膝上执策映长明灯读之琅琅达旦佛像多土偶狞恶可怖冕小儿XXX不见会稽韩性闻而异之录为弟子遂为通儒15XXX喻XXX读书初权谓XXX今当涂掌事不可不学蒙辞以军中多务权曰孤岂欲卿治经为博士XXX但当涉猎见XXX常读书自以为大有所XXX乃始就学及XXX过寻XXX与XXX论议XXX今者才略非复XXXXXXXXX别三日即便刮目相待大兄XXX之晚乎XXX拜蒙母结友而别16陆游筑书巢吾室之内或栖于椟或XXX前或枕籍于床俯仰四顾无非书者吾饮食起居疾病悲忧愤叹未尝不与书俱宾客不至妻子不觌而风雨雷雹之变有不知也间有意欲起而乱书围之如积槁枝或至不得行则辄自笑曰此非吾所谓巢者XXX引客就观之客始不能入既入又不能出乃亦大笑曰信乎其似巢也17XXX遇谈三余勤读有人从学者遇不愿教而云必领先读百遍言念书百遍其义自见从学者云苦渴无日遇言当以三余或问三余之意遇言冬者岁之余夜者日之余阴雨者时之余也18XXX与退笔冢XXX住吴兴永欣寺积年学书后有秃笔头十瓮每瓮皆数石人来觅书并请题额者如市所居户限为之穿穴乃用铁叶裹之人谓为铁门限后取笔头瘗之号为退笔冢（坟）319匡衡凿壁借光XXX勤学而无烛邻居有烛而不逮XXX穿壁引其光发书映光而读之XXX姓XXX乃与其佣作而不求偿主人怪问XXX曰愿得主人书遍读之主人感叹资给以书遂成大学2张溥与七录斋张）XXX嗜学所念书必手钞钞已朗读一过即焚之又钞如是者六七始已右手握管处指掌成茧冬季手皲日沃汤数次后名念书之斋曰七录……溥诗文敏捷四方征索者不草拟对客挥毫俄顷立就以故名高一时21炳烛而学XXX问于XXX曰吾年七十欲学恐已暮矣XXX曰XXX 乎XXX曰XXX而戏其君乎XXX曰XXX敢戏君乎臣闻之少而勤学如日出之阳壮而勤学如日中之光老而勤学如炳烛之明炳烛之明孰与昧行乎平公曰善哉22XXX全心全意XXX家以农亩为业妻XXX暴麦于庭令XXX时天暴雨凤持竿诵经不觉潦水流麦妻还怪问乃省23XXX与《海录》XXX嗜学四十余年未尝释卷食以饴口怠以为枕士大夫家有异书借无不读读无不终篇而后止常恨无资不能尽传写间作数十大册择其可用者手抄之名曰《海录》24为人大须学问唐）XXX谓XXX曰:为人大须学问朕往为群凶不决,工具征讨,躬亲戎事,不暇念书比来四海平静,身处殿堂,不克不及自执书卷,令人读而听之君臣父子,政教之道,共在书内XXX不学,墙面,莅事惟烦不徒言也却思少小时行事大觉非也25任末好学勤记任末年十四时学无常师负笈不远险阻每言人而不学则何以成或依林木之下编茅为庵削荆为笔刻树汁为墨夜则映星望月暗则缕麻蒿以自照观书有4合意者题其衣裳以记其事门徒悦其勤学更以净衣易之非贤人之言不视临终诫曰夫人勤学虽死犹存不学者虽存谓之行尸走肉耳26王充市肆博览王）充少孤乡里称孝后到京师受业太学师事XXX好博览而不守章句家贫无书常游XXX卖书一见辄能诵忆遂博众流百家之言后归乡里屏居教授27欧阳修三上作文XXX虽生长富贵而少所嗜好在西洛时尝语僚属言平生惟好读书坐则读经史卧则读小说上厕则阅小辞盖未尝顷刻释卷也XXX亦言XXX同在史院每走厕必挟书以往讽诵之声琅然闻于远近其笃学如此XXX曰XXX所作文XXX在三上乃马上枕上厕上也盖惟此尤可以属XXX28XXX论学问学者之问也不独欲闻其说又必欲知其方不独欲知其方又必欲为其事而以既问于师又辩诸友为其时学者之实务盖学以学为人也问以问所学也既为人则不克不及不学既学之则不容不问29XXX玉不琢不成器人不学不知道然玉之为物有不变之常德虽不琢以为器而犹不害为玉也人之性因物则迁不学则舍君子而为小人可不念哉3XXX伤XXXXXXXXX永久隶耕XXX五年何尝识书具忽啼求之父异焉借旁近与之即书诗四句并自为其名其诗以养怙恃收族为意传一乡观之自是指物作诗立就其文理皆有可观者XXX之稍稍来宾其父或以钱币钙之父利其然也日扳XXX谒于邑人不使学予XXX也久明道中从祖先还家于舅家见之十二三矣令作诗不克不及称前时之闻又七年还自扬州复到舅家问焉曰泯然世人矣31XXX审出镞教子XXX）存审出于寒微,常戒诸子曰尔父少提一剑去乡里四十年间位极将相其间出万死获毕生者非一破骨出镞者凡百馀因授以所出镞命XXX生于膏梁,当知尔父起家XXX532贪污者不得归本家XXX家训云:后世子XXX,有犯脏滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中不从吾志,非吾子孙共三十七字其下押字又云:仰珙刊石,竖于堂屋东壁,以诏后世又十四字珙者,孝肃之子也33陶母责子退鲊XXX少时作鱼梁吏尝以坩鲊饷母母封鮓付吏反书责侃XXX为吏以官物见饷非唯不益乃增吾忧也34XXX诫子书夫正人之行静以修身俭以养德非澹泊无以明志非安全无以致远夫学XXX也才须学也非学无以广才非志无以成学淫漫则不克不及励精险躁则不克不及治性.年与时驰意与日去遂成枯落多不接世悲守穷庐将复何及35XXX家训后生才锐者,最易坏若有之父兄当以为忧不可以为XXX也切须常加简束令熟读经XXX以宽厚恭谨勿令与浮薄者游处如此十许年志趣自成不然其可虑之事盖非一端吾此言后人之药石也各须谨之XXX后悔36孟母三迁XXX幼时其舍近墓常嬉为墓间之事其母曰此非吾所以处子也遂迁居市旁XXX又嬉为XXX卖之事母曰此又非所以XXX也复徙居学宫之旁XXX乃嬉为设俎豆揖让进退之事其母曰此可以处吾子矣遂居焉37曾子杀猪明不欺XXX之妻之市其子随之而泣其母曰女还顾反为女杀彘妻适市来XXX欲捕XXX之妻止之XXX与婴儿戏耳曾子曰婴儿非与戏也婴儿非有知也待怙恃而学者也听怙恃之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非所以成教也遂烹彘也38XXX受教XXX见XXXXXX对曰好长剑XXX非此之问也徒谓以子之所能而加之以学问岂可及乎……XXX曰南山有竹不揉自直斩而射之通于犀6革以此言之何学之有XXX曰括而XXX而砺之其入不益深乎XXX拜曰敬受教39XXX因材施教XXX问XXX诸子曰有父兄在如之何闻斯行之冉有问闻斯行诸子曰闻斯行之公西华曰由也问闻斯行诸子曰有父兄在求也问XXX曰XXX也惑敢问XXX也退故进之由也兼人故退之4XXX怒责耕柱子XXX怒耕柱子XXX曰我无愈于人乎子XXX曰我将上大行驾骥与XXX将谁驱耕XXX曰将XXX也XXX曰何故XXX 也耕XXX足以责子XXX曰我亦以子为足以责41XXX赐绢惩顺德XXXXXX受人XXX事觉上曰顺德果能有益于国家朕与之共有府XXX何至贪冒如是乎犹惜其有功不之罪但于殿庭赐绢数十匹大理少卿胡演曰顺德枉法受财罪不可赦奈何复赐之绢上曰彼有人性得绢之辱甚于受刑如不知愧一禽兽耳杀之何益42XXX教子谄谀XXX）万年尝病召咸（XXX之子）教戒于床下语至半夜咸睡头触屏风万年震怒欲杖之曰乃戒XXX反睡不听吾言何也咸叩头XXX所言大体教XXX也万年乃不复言43XXX默坐观弈予观弈于友人所一客数败嗤其失算辄欲易置之觉得不逮己也顷之客请与予对XXX颇易之甫下数子客已先到手局将XXX益苦而XXX另不足竟局数之客胜予XXX甚不克不及出一言后有招予观弈者终日默坐罢了44XXX旁听文史XXX退处金陵一日幅巾杖屦独游山寺遇XXX谈文史词辩纷然公坐其下人XXX有一人XXX亦知书XXX罢了复问XXX姓XXX拱手答曰XXX姓XXXXXX俯而去45大树将军XXX7XXX）XXX退不伐行与诸将重逢辄引车避道进止皆有表识军中号为整洁每所止舍诸将升坐论功反常独屏树下军中号曰大树将军及破邯郸乃更局部诸将各有配隶军中皆言愿属大树将军光武以此多之46XXX不迁怒不贰过颜）回年二十九发尽XXX死XXX哭之恸曰自吾有回门人XXX问弟子孰为好学XXX对XXX回者好学不迁怒不贰过不幸短命死矣今也则亡47曾参不受XXXXXX以XXX使人往XXX请以此修衣XXX不受反复往又不受使者曰先生非求于人人则献之奚为不受XXX曰臣XXX受人者畏人予人者骄人纵子有赐不我骄也我能勿畏乎终不受XXX闻之曰参之言足以全其节也48贤妻XXX XXX宣妻者XXX之女也字XXX宣尝就少君父学父奇其清苦故以女妻之装送资贿甚盛宣不悦谓妻曰XXX骄美饰而吾实贫贱不敢当礼妻曰大人以先生XXX守约故使贱妾侍执巾栉即奉承君子唯命是从宣笑曰能如是是吾志也妻乃悉归侍御服饰更着短布裳与宣共挽鹿车归乡里拜姑礼XXX出汲修行妇道乡邦称之49魏徵论自制唐）XXX问XXX近古帝王有传位十代者有一代两代者亦有身得身失者朕所以常怀忧惧或恐抚养生民不得其所或XXX 骄逸喜怒过度然不自知卿可为朕言之当以为楷则徵对曰嗜欲喜怒之情贤愚皆同贤者能节之不使过度愚者纵之多至失所……伏愿陛下常能自制以保克终之美则万代永赖5XXX不记人过XXX相公不喜记人过初加入政事入朝堂有朝士于帘内指之曰是小子亦参政XXX为不闻而过之其同列怒令诘其官姓名蒙正遽止之罢朝同列犹不克不及平悔不穷问XXX一知其姓名则毕生不克不及复忘固不如蒙昧也不问之何损时人服其量。
初中文言文断句专题训练(分类、含答案)
初中文言文断句专题训练(分类）班级：姓名：座号：一、名词断句(主谓宾或主谓或谓宾结构，名词作主语或宾语）1.宗宪子过淳安怒驿吏倒悬之2.犬畏主人与之俯仰甚善然时啖其舌3.李牧至如故约匈奴数岁无所得4.后太子罢质庞恭从邯郸反果不得见5.勾践伐吴吴师败遂杀吴太子6.邑人大姓文不识家富多书衡乃与其佣作而不求偿7.越王苦会稽之耻欲深得民心以致必死于吴8.南岐在秦蜀山谷中其水甘而不良凡饮之者辄病瘿9.真定僧怀丙以二大舟实土10.愚人食盐不已味败反为其患。
11.孔窍玲珑纱纶内隐生于嫩弱而发为茎叶花实12.永乃发愤读书涉猎经史兼有才干13.管仲既用任政于齐齐桓公以霸管仲之谋也14.妻上道莫不流涕人人扼腕欲劫留之二、动词断句（动词充当谓语中心语）1.先君子偶种凤仙花数十盆置于庭砌朝夕灌溉颇费精神2.山僧至山脚目送久之不知是人是怪是鬼3.迁于东峰就石穴而居之又阴以湿4.和硕豫亲王以先生呼之劝之降忠烈大骂而死5.单于怒召诸贵人议欲杀汉使者6.愿以梁委之绝其粮道乃可制7.独闭阁昼夜口诵手抄留旬日尽其书而去8.往借不与归而形诸梦9.锡固多佳山水间生瑰闳奇特之士常以道艺为世称述三、虚词断句1.能慎独则内省不疚可以对天地质鬼神2.一经焦躁则心绪少佳办事不能妥善。
3.我闻有凤凰久矣今真见之汝卖之乎4.有买者先祷于佛而捧盘近之病可治者则丸跃入佛手5.生不识水则虽壮见舟而畏之6.我夫家世贫好衣美服则使人不安7.徐而察之则山下皆石穴罅不知其浅深微波入焉8.而园之北因城以为台者旧矣稍葺而新之9.夫楚亦强大矣天下无敌乃且攻燕四、固定句式1.人之上食奈何其以养鸟且尔知小计不知大会2.今之饥此越之福而吴之祸也。
3.此画斗牛也牛斗力在角尾搐入两股间五、修辞断句（对偶、顶真等）1.太子君嗣也不可施刑刑其傅公子虔黥其师公孙贾六、对话断句1.孔子闻之曰晏子能明其所欲景公能行其所善也七、状语断句1.于是群臣耸惧莫敢饰诈2.是日饮酒乐天雨3.既薨家人发箧视之则《论语》二十篇也4.既坐山风飒然而至堂殿铃铎皆鸣答案：一、名词断句(主谓宾或主谓或谓宾结构，名词作主语或宾语）1.宗宪子过淳安/怒驿吏/倒悬之2.犬畏主人/与之俯仰甚善/然时啖其舌。
文言文断句题及其翻译
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”【断句及翻译】断句：子曰：“学而/时习之，不亦说乎？/有朋自远方来，不亦乐乎？/人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学习并且按时复习，不是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解自己而不生气，这不也是君子的行为吗？”【解析】1. “学而”是一个固定搭配，表示“学习之后”，因此应断开为“学而/时习之”。
2. “不亦说乎？”中的“乎”是疑问语气词，表示疑问或感叹，应与前面的句子断开。
3. “有朋自远方来，不亦乐乎？”中，“有朋自远方来”是主语和谓语，表示动作，后面的“不亦乐乎”是对这个动作的评价，因此应断开。
4. “人不知而不愠，不亦君子乎？”中，“人不知而不愠”是主语和谓语，表示状态，后面的“不亦君子乎”是对这个状态的肯定，因此应断开。
【练习题】以下文言文段落，请进行断句并翻译。
原文：孟子曰：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。
”【断句及翻译】孟子曰：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，/舍鱼而取熊掌者也。
/生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，/舍生而取义者也。
/生亦我所欲，所欲有甚于生者，/故不为苟得也；/死亦我所恶，所恶有甚于死者，/故患有所不避也。
”翻译：孟子说：“鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。
如果两者不能同时得到，我宁愿舍弃鱼而选择熊掌。
生命，也是我所想要的；道义，也是我所想要的。
如果两者不能同时得到，我宁愿舍弃生命而选择道义。
生命是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以我不做苟且偷生的事情；死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的事情，所以有些祸患我是不回避的。
”。
文言文断句真题(含答案) (1)
文言文断句教师版1、下列给文中画波浪线部分的断句，最合理．．．的一项是（ D ）A．孔君清廉/仁贤举县蒙恩/如何今去/不共报德B．孔君清廉/仁贤举县/蒙恩如何/今去不共报德C．孔君清廉仁贤/举县蒙恩如何/今去/不共报德D．孔君清廉仁贤/举县蒙恩/如何今去/不共报德【详解】本题考查文言句读。
作答此题，先翻译句子，在理解句意的基础上句读。
这句话的意思是：孔君清廉仁义贤惠，全县都蒙受他的恩惠，他如今离去，我们为什么不报答他的恩德！故正确的断句为：孔君清廉仁贤/举县蒙恩/如何今去/不共报德。
故选D。
2、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ C ）A．会秦丞相/桧用事掠以为功变/恢复为和戎B．会秦丞相桧/用事掠以为功变/恢复为和戎C．会秦丞相桧用事/掠以为功/变恢复为和戎D．会秦丞相/桧用事掠以为功/变恢复为和戎句意为：正赶上丞相秦桧当权，掠夺他人的功劳作为自己的功劳，改变恢复中原的策略为对敌屈服。
“秦丞相桧”是指丞相秦桧，官职和人名，不能断开，排除AD；“用事”“掠以为功”“变恢复为和戎”这三个句子的主语都是“秦桧”，三者是并列关系，应断开。
排除B。
故选C。
3、文中画波浪线的句子断句正确的一项是（ B ）A．觌大渊招权/植党荧惑/圣听公/及今不言异/日将不可去B．觌大渊招权植党/荧惑圣听/公及今不言/异日将不可去C．觌大渊招权/植党荧惑圣听/公及今不言/异日将不可去D．觌大渊招权植党/荧惑圣/听公及今不言异/日将不可去句意是：曾觌、龙大渊集权植私党，迷惑圣上明察，你到今天不说，他日将不能去除他们了。
故断句：觌大渊招权植党/荧惑圣听/公及今不言/异日将不可去。
故选B。
4、下列句子断句正确的一项是（ C ）A．当此之时/子房/之不死者/其间不能容/发盖亦已危矣B．当此之时子/房之不死者/其间不能容/发盖亦已危矣C．当此之时/子房之不死者/其间不能容发/盖亦已危矣D．当此之时子/房之不死者/其间不能容发/盖亦已危矣【详解】本题考查文言语句的停顿。
高考文言文断句50题专项练习
高考文言文断句50题专项练习考查题型：大致命题形式：主观点断，一般只要求在句中关键处断开。
解题策略：断句时，要注意文章的体裁、语言风格、句意的完整与否。
高考断句主要考查句末，句内可断可不断的地方一般忽略不计；并且不要求用明确的标点符号标明，只需要用“／”断开即可1、借助古代文化常识断句，如天文、历法、地理、历史、官职、科举、姓名等方面的知识。
如“汉六年正月封功臣良未尝有战斗功高帝曰运筹策帷帐中决胜千里外子房功也自择齐三万户良曰始臣起下邳与上会留此天以臣授陛下用臣计幸而时中臣愿封留足矣不敢当三万户乃封张良为留侯”这段文字中涉及古代文化常识的有历法、地理、历史、官职、姓名等。
根据这些内容，点断就很方便。
2、找出名词、代词等关键实词断句。
跟现代汉语一样，文言中的名词、代词一般也用来作句子的主语或宾语。
找出这些关键词语，据此断句也很方便。
3、根据文言虚词断句。
明辨句读，虚词是重要标志。
尤其是语气词和一些连词的前后，往往是断句的地方。
如夫、盖、凡、窃、请、敬等发语词和表敬副词，常常用在句首；也、矣、欤、焉、哉等语气词，常常用在句尾；以、于、为、而、则等连词，常常用在句中。
根据这些特点，区分虚词就有助于断句。
4、根据排比、对偶、顶真、反复等修辞手法断句。
这些修辞手法是文言中常用的，利用它们也会给断句以帮助。
5、根据对话、引文等断句。
文言中的对话、引文常用“曰”“云”为标志，遇到对话时，根据上、下文判断出问者、答者，明辨句读。
6、根据特殊句式断句。
文言文中的一些句式，特别是固定句式，可以帮助断句。
如“……者，……也”等判断句式，“不亦……乎”、“孰与……乎”、“其……乎”、“安……哉”、“何……为”等反问句式，“为……所……”、“受……于……”、“见……于……”等被动句式；“何……之有”、“唯……是……”等宾语前置句式。
不能把它们拆散，可以减少断句失误。
7、根据文章结构断句。
文言中有些文段，是按照一定的结构关系写的。
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第五讲
文言文断句题
课堂笔记
湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意
刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣（《韩非子·说林下》）
或谓郊岛谁贫曰岛为甚也曰何以知之以其诗知之郊曰种稻耕白水负薪斫青山岛曰市中有樵山客舍寒无烟井底有甘泉釜中尝苦干孟氏薪米自足而岛家俱无以是知之耳
于是余有叹焉．古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以．其求思之深而无不在也夫
．．夷以近则．游
者众险以远则．至者少而．世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而．人之所罕至焉故
．．非有志者不能至也．。
（王安石《游褒禅山记》）
老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤此四者天下之穷而无告者也。
（《孟子·梁惠王下》）相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。
（《廉颇蔺相如列传》）
天之道其犹张弓与高者抑之下者举之有馀者损之不足者补之天之道损有馀而补不足人之道则不然损不足以奉有馀孰能有馀以奉天下唯有道者是以圣人为而不恃功成而不处
（取材于《老子·七十七章》）
牛弘，字里仁，安定鹑觚人也。
……有弟曰弼好酒而酗尝因醉射杀弘驾车牛弘来还宅其妻迎谓之曰叔射杀牛弘闻之亦无所怪问直答云作脯坐定其妻又曰叔忽射杀牛大是异事弘曰已知之矣颜色自若读书不辍其宽和如此
匡庐奇秀甲天下山山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺介峰寺间其境胜绝又甲庐山元和十一年秋太原人白乐天见而爱之若远行客过故乡恋恋不能去因面峰腋寺作为草堂
知止而后有定定而后能静静而后能安安而后能虑虑而后能得
例题精讲
燕昭王求士
郭隗先生曰：“臣闻古之君人有以千金求千里马者三年不能得涓人言于君曰请求之君遣之三月得千里马马已死买其首五百金反以报君君大怒曰所求者生马安事死马而捐五百金涓人对曰死马且买之五百金况生马乎天下必以王为能市马马今至矣于是不能期年千里之马至者三。
今王诚欲致士，先从隗始。
隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”于是昭王为隗筑宫而师之。
乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。
（取材于《战国策·燕策一》）
乐不思蜀
司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。
王谓贾充曰人之无情乃可至于是乎虽使诸葛亮在不能辅之久矣而况姜维邪充曰不如是殿下何由并之
他日王问禅曰颇思蜀否禅曰此间乐不思蜀郤正闻之求见禅曰王若后问宜泣而答曰先父坟墓远在陇蜀无日不思会王复问对如前王曰何乃似郤正语邪禅惊视曰诚如尊命左右皆笑。
（取材于《三国志·蜀后主传》注引《汉晋春秋》）
多多益善
上常从容与信言诸将能不，各有差。
上问曰如我能将几何信曰陛下不过能将十万上曰于君何如曰臣多多而益善耳笑曰多多益善何为为我禽信曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也。
（取材于《史记·淮阴侯列传》）
三人成虎
庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰今一人言市有虎王信之乎王曰否二人言市有虎王信之乎王曰寡人疑之矣三人言市有虎王信之乎王曰寡人信之矣庞葱曰夫市之无虎明矣然而三人言而成虎今邯郸去大梁也远于市而议臣者过于三人矣愿王察之矣。
王曰：“寡人自为知。
”于是辞行，而谗言先至。
后太子罢质，果不得见。
（取材于《战国策·魏策二》）
刮目相看
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务权曰孤岂欲卿治经为博士邪但当涉猎见往事耳卿言多务孰若孤孤常读书自以为大有所益蒙乃始就学及鲁肃过寻阳与蒙论议大惊曰卿今者才略非复吴下阿蒙蒙曰士别三日即更刮目相待大兄何见事之晚乎。
（取材于《资治通鉴·汉纪五十八》）
刘邦论所以取天下
夫运筹帷幄之中决胜千里之外吾不如子房镇国家抚百姓给饷馈不绝粮道吾不如萧何连百万之众战必胜攻必取吾不如韩信三者皆人杰吾能用之此吾所以取天下者也项羽有一范增而不能用此所以为我禽也。
（取材于《汉书·高帝纪》）
2007年高考北京卷
11．用斜线（/）给下列短文划直线的部分断句。
（5分）
太宗谓太子少师萧瑀曰朕少好弓矢得良弓十数自谓无以加近以示弓工乃曰皆非良材朕问其故工曰木心不直则脉理皆邪弓虽劲而发矢不直。
朕始寤向者辨之未精也。
朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！
（取材于《资治通鉴·唐纪八》）
2008年高考北京卷
11．用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。
（5分）
杨朱过于宋东之逆旅有妾二人其恶者贵美者贱杨子问其故逆旅之父答曰美者自美吾不知其美也恶者自恶吾不知其恶也杨子谓弟子曰：“行贤而去自贤之心，焉往而不羡。
”
（取材于《韩非子·说林上》）
2010年高考北京卷
11．用斜线（/）给下列短文划直线的部分断句。
（5分）
孟子曰：“仁者如射，发而不中，反求诸身。
”吾尝学射矣始也心志于中目存乎鹄手往从之十发而九失其一中者幸也。
有善射者，教吾反求诸身，手持权衡，足蹈规矩，四肢百体，皆有法焉。
一法不修一病随之病尽而法完则心不期中目不存鹄十发十中矣。
（取材于苏轼《仁说》）
臣闻古之君人有以千金求千里马者/三年不能得/涓人言于君曰/请求之/君遣之/三月得千里马/马已死/买其首五百金/反以报君/君大怒曰/所求者生马/安事死马而捐五百金/涓人对曰/死马且买之五百金/况生马乎/天下必以王为能市马/马今至矣/于是不能期年/千里之马至者三
参考答案
课后作业
王谓贾充曰/人之无情/乃可至于是乎/虽使诸葛亮在/不能辅之久矣/而况姜维邪/充曰/不如是/殿下何由并之
他日/王问禅曰/颇思蜀否/禅曰/此间乐/不思蜀/郤正闻之/求见禅（/）曰/王若后问/宜泣而答曰/先父坟墓远在陇蜀/无日不思/会王复问/对如前/王曰/何乃似郤正语邪/禅惊视曰/诚如尊命/左右皆笑
上问曰/如我能将几何/信曰/陛下不过能将十万/上曰/于君何如/曰/臣多多而益善耳/笑曰/多多益善/何为为我禽/信曰/陛下不能将兵/而善将将/此乃信之所以为陛下禽也
谓魏王曰/今一人言市有虎/王信之乎/王曰/否/二人言市有虎/王信之乎/王曰/寡人疑之矣/三人言市有虎/王信之乎/王曰/寡人信之矣/庞葱曰/夫市之无虎明矣/然而三人言而成虎/今邯郸去大梁也远于市/而议臣者过于三人矣/愿王察之矣
蒙辞以军中多务/权曰/孤岂欲卿治经为博士邪/但当涉猎/见往事耳/卿言多务/孰若孤/孤常读书/自以为大有所益/蒙乃始就学/及鲁肃过寻阳/与蒙论议/大惊曰/卿今者才略/非复吴下阿蒙/蒙曰/士别三日/即更刮目相待/大兄何见事之晚乎
夫运筹帷幄之中/决胜千里之外/吾不如子房/镇国家/抚百姓/给饷馈/不绝粮道/吾不如萧何/连百万之众/战必胜/攻必取/吾不如韩信/三者皆人杰/吾能用之/此吾所以取天下者也/项羽有一范增而不能用/此所以为我禽也
太宗谓太子少师萧瑀曰/朕少好弓矢/得良弓十数/自谓无以加/近以示弓工/乃曰/皆非良材/朕问其故/工曰/木心不直/则脉理皆邪/弓虽劲/而发矢不直
杨朱过于宋东之逆旅／有妾二人／其恶者贵／美者贱／杨子问其故／逆旅之父答曰／美者自美／吾不知其美也／恶者自恶／吾不知其恶也／杨子谓弟子曰
吾尝学射矣/始也心志于中/目存乎鹄/手往从之/十发而九失/其一中者/幸也
一法不修/一病随之/病尽而法完/则心不期中/目不存鹄/十发十中矣
（评分标准：1.共11处断句处，每对两处得一分；对10处即可得满分。
2.在参考答案规定的11处之外，每多划两处，扣一分，扣完为止。
3.“始也，心志于中”句，在“始也”之后划线的，不扣分。
）。