文言断句练习题带答案
高中文言断句练习答案
高中文言断句练习练习检测一参考答案：1.后生才锐者，最易坏。
若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。
切需常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。
如此十许年，志趣自成。
不然，其可虑之事，盖非一端。
吾此言，后人之药石也，各须谨之，毋贻后悔。
2.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡(澹)泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。
3. 玉不琢，不成器；人不学，不知道。
然玉之为物，有不变之常德。
虽不琢以为器，而犹不害为玉也。
人之性，因物则迁，不学则舍君子而为小人，可不念哉？（玉不琢磨，不能制成器物；人不学习，不会懂得道理。
然而玉这种东西，有它永恒不变的特性，即使不琢墨制作成器物，但也还是玉，它的特性不会受到损伤。
人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。
如果不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的的小人，难道不值得深思吗?）4. 学者之问也，不独欲闻其说，又必欲知其方；不独欲知其方，又必欲为其事。
而以既问于师，又辩诸友，为当时学者之实务。
盖学以学为人也，问以问所学也。
既为人则不得不学，既学之则不容不问。
（求学的人提问，不只要听师长的论说，还必须要了解他们治学的方法：不只要了解方法，还必须实践师长所教诲的事。
既能向师长请教、又能跟朋友探讨，是求学的人最实在的事情。
这是因为学习是为了学习做人的道理。
提问是为了问清搞懂学习中的疑难。
既然是一个人就不能不学习，既然学习就不可以不问题。
）练习检测二2009年高考题1.答案李迪贤相也/方仁宗初立/章献临朝/颇挟其才/将有专制之患/迪正色危言/能使宦官近习/不敢窥觎/而仁宗君德日就/章献亦全令名/古人所谓社稷臣/于斯见之。
2. 答案观足下所为文百余篇／实先意气而后辞句／慕古而尚仁义者／苟为之不已／资以学问／则古作者不为难到／古者其身不遇于世……3.答案：天之道其犹张弓与/高者抑之/下者举之/有馀者补之/不足者补之/天之道损有馀而补不足/人之道则不然/损不足以奉有馀/孰能有馀以奉天下/唯有道者/是以圣人为而不恃/功成而不处。
断句练习题
1.用斜线（/）给下面文言文画线处断句。
（5分）齐桓公问管仲曰：“王者何贵?”曰贵天桓公仰而视天管仲曰所谓天者非谓苍苍莽莽之天也君人者以百姓为天百姓与之则安辅之则强非之则危背之则亡。
(取材于刘向《说苑》)【答案】曰/贵天/桓公仰而视天/管仲曰/所谓天者/非谓苍苍莽莽之天也/君人者//以百姓为天/百姓与之则安/辅之则强/非之则危/背之则亡(画对两处得1分，共5分)【参考译文】齐桓公问管仲说：“当君王的应尊重什么？”管仲说：“应尊重天。
”桓公抬头望天。
管仲说：“我所说的天，不是指那个幽蓝辽阔的天空。
做国君的应该把百姓当作天，百姓赞成他国家就安定，协助他国家就强盛，反对他国家就有危险，背叛他国家就会灭亡。
”2.用斜线（∕）给下面文言文划线部分断句。
（5分）君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为举贤以自佐然亡国破家相随属而圣君治国累世而不见者其所谓忠者不忠而所谓贤者不贤也。
怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。
（选自司马迁《史记•屈原列传》）【答案】君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为/举贤以自佐/然亡国破家相随属/而圣君治国累世而不见者/其所谓忠者不忠/而所谓贤者不贤也。
【参考译文】国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。
然而国破家亡的事情接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为忠臣并不忠，贤臣并不贤。
怀王因为不知晓忠臣之职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰。
3.用“/”线给下面文言文划线部分断句。
（5分）子墨子曰：“古之圣王，欲传其道于后世是故书之竹帛镂之金石传遗后世子孙欲后世子孙法之也今闻先王之遗而不为是废先王之传也。
”（取材于《墨子·贵义》）【答案】欲传其道于后世/是故书之竹帛/镂之金石/传遗后世子孙/欲后世子孙法之也/今闻先王之遗而不为/是废先王之传也【参考译文】墨子说：“古时候的圣王，想把他的学说和道理传给后代的子孙，因此他们把这些学说和道理写在竹帛上，刻画在金石上，用这种方法传留给后代子孙，让后代子孙能效法它。
文言文断句训练含答案
1.管宁华歆共园中锄菜见地有片金管挥锄与瓦石不异华捉而掷去之又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看宁割席分坐曰子非吾友也。
2.李元礼风格秀整高自标持欲与天下名教是非为己任后进之士有升其堂者皆以为登龙门。
3.客有问陈季方足下家君太丘有何功德而荷天下重名季方曰吾家君譬如桂树生泰山之阿上有万仞之高下有不测之深上为甘露所沾下为渊泉所润当斯之时桂树焉知泰山之高渊泉之深？4.潘岳妙有姿容好神情少时挟弹出洛阳道妇人遇者莫不连手共萦之左太冲绝丑亦复效岳游遨于是群妪齐共乱唾之委顿而返。
5.曹公少时见乔玄玄谓之曰天下方乱群雄虎争拨而理之非君乎然君实是乱世之英雄治世之奸臣恨吾老矣不见君富贵当以子孙相累。
6.曹公问裴潜曰卿昔日与刘备共在荆州卿以备才如何潜曰使居中国能乱人不能为治若乘边守险足为一方之主。
7.王戎七岁尝与诸小儿游看道边李树多子折枝诸儿竞走取之唯戎不动人问之答曰树在道边而多子此必苦李取之信然。
8.阮宣子伐社树有人止之宣子曰社而为树伐树则社亡树而为社伐树则社移矣。
9.刘公荣与人饮酒杂秽非类人或讥之答曰胜公荣者不可不与饮不如公荣者亦不可不与饮是公荣辈者又不可不与饮故终日而醉。
10.魏文帝受禅陈群有戚容帝问曰朕应天受命卿何以不乐群曰臣与华歆服膺前朝今虽欣逢圣化犹义形于色。
11.卞望之云郗公体中有三反方于事上好下佞己所一反治身清贞大修计较二反自好读书憎人学问三反。
12.时人道阮思旷骨气不如右军简秀不如真长韶润不如仲祖思致不如渊源而兼有诸人之美。
13.梁国杨氏子九岁甚聪惠孔君平诣其父父不在乃呼儿出为设果果有杨梅孔指以示儿曰此君家果也儿应声答曰未闻孔雀是夫子家禽。
14.魏武常云我眠中不可妄近近便斫人亦不自觉左右宜深慎此后阳眠所幸人窃以被覆之因便斫杀自后安眠人莫敢近者。
15.石崇每要客燕集常令美人行酒客饮酒不尽者使黄门交斩美人。
王丞相与大将军尝共诣崇丞相素不能饮辄自勉强至于沈每至大将军固不饮以观其变已斩三人颜色如故尚不肯饮丞相让之。
初中文言文断句题目有答案
初中文言文断句题目有答案归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟摇摇以轻�r，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
童仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相悖，复驾言兮焉谋？悦亲戚之情话，趣琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既美艳以寻壑，亦崎岖不平而经丘。
木玲玲以向荣，泉涓涓而始流。
仁义万物之得时，感吾生之行及屈。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎惶惶欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或执杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？【小题1】对划线字的表述有误的一项（）A．既自以心为形役役：奴役B．审容膝之易安审：审视C．眄庭柯以怡颜眄：斜视D．既美艳以寻壑美艳：深刻坎坷的样子【小题2】下列句子中含通假字的一项（）A．实乃瞻衡宇，有载欣载追B．问征夫以前路，怨晨光之熹微C．策扶老以流憩，时矫首而遐观D．或命巾车，或棹孤舟【小题3】以下句子中的“而”与门虽设立而常关的“而”意义与用法相同的一项就是（）A．襟三江而带五湖B．朝济而夕设版焉C．举世誉之而不加劝D．怒而飞，其翼若垂天之云【小题4】译者（10分后）1）悟已往之不谏，知来者之可追。
2) 悦亲戚之情话，趣琴书以消忧。
3) 善万物之得时，感吾生之行休。
【小题5】念下面文言文，按文意挑选断句恰当的一项（）有立功当迁官者，帝素嫌其人，不与。
普力请与之，帝怒曰：“朕不与迁官，将奈何？”普曰：“刑以惩恶赏以酬功刑赏者天下之刑赏非陛下之刑赏也岂得以喜怒专之。
”帝弗听，起，普随之。
高考文言文断句100题专项练习(含答案和翻译最方便完整版)
高考文言文断句100题专项练习(含答案和翻译最方便完整版)考查题型：大致命题形式：主观点断，一般只要求在句中关键处断开。
解题策略：断句时，要注意文章的体裁、语言风格、句意的完整与否。
高考断句主要考查句末，句内可断可不断的地方一般忽略不计；并且不要求用明确的标点符号标明，只需要用“／”断开即可。
湖南省的断句题通常会以客观选择的形式出现。
1、借助古代文化常识断句，如天文、历法、地理、历史、官职、科举、姓名等方面的知识。
如“汉六年正月封功臣良未尝有战斗功高帝曰运筹策帷帐中决胜千里外子房功也自择齐三万户良曰始臣起下邳与上会留此天以臣授陛下用臣计幸而时中臣愿封留足矣不敢当三万户乃封张良为留侯”（《烛之武退秦师》）这段文字中，涉及古代文化常识的有历法、地理、历史、官职、姓名等。
根据这些内容，点断就很方便。
2、找出名词、代词等关键实词断句。
跟现代汉语一样，文言中的名词、代词一般也用来作句子的主语或宾语。
找出这些关键词语，据此断句也很方便。
3、根据文言虚词断句。
明辨句读，虚词是重要标志。
尤其是语气词和一些连词的前后，往往是断句的地方。
如夫、盖、凡、窃、请、敬等发语词和表敬副词，常常用在句首；也、矣、欤、焉、哉等语气词，常常用在句尾；以、于、为、而、则等连词，常常用在句中。
根据这些特点，区分虚词就有助于断句。
4、根据排比、对偶、顶真、反复等修辞手法断句。
这些修辞手法是文言中常用的，利用它们也会给断句以帮助。
5、根据对话、引文等断句。
文言中的对话、引文常用“曰”“云”为标志，遇到对话时，根据上、下文判断出问者、答者，明辨句读。
6、根据特殊句式断句。
文言文中的一些句式，特别是固定句式，可以帮助断句。
如“……者，……也”等判断句式，“不亦……乎”、“孰与……乎”、“其……乎”、“安……哉”、“何……为”等反问句式，“为……所……”、“受……于……”、“见……于……”等被动句式；“何……之有”、“唯……是……”等宾语前置句式。
文言文断句专题练习答案
文言文断句专题练习答案1.过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。
周侯中坐而叹曰："风景不殊，正自有山河之异！"皆相视流泪。
唯王丞相愀然变色曰："当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！"2.晋明帝数岁，坐元帝膝上。
有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕，明帝问何以致泣，具以东度意告之。
因问明帝："汝意长安何如日远？"答曰："日远。
不闻人从日边来，居然可知。
"元帝异之。
明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之。
乃答曰："日近。
"元帝失色曰："尔何故异昨日之言邪？"答曰："举目见日，不见长安。
"3.孔融被收，中外惶怖。
时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。
融为使者曰："冀罪止于身，二儿可得全否？"儿徐进曰："大人岂见覆巢之下复有完卵乎？"寻亦收至。
4.桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰："木犹如此，人何以堪！"攀枝执条，泫然流泪。
5.谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰："白雪纷纷何所似？"兄子胡儿曰："撒盐空中差可拟。
"兄女曰："未假设柳絮因风起。
"公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
6.陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方："尊君在不？"答曰："待君久不至，已去。
"友人便怒，曰："非人哉！与人期行，相委而去。
"元方曰："君与家君期日中。
日中不至，那么是无信；对子骂父，那么是无礼。
"友人惭，下车引之，元方入门不顾。
7.楚有祠者，赐其舍人卮酒。
舍人相谓曰："数人饮之缺乏，一人饮之有余。
完整版)高考文言文断句题汇总及详解答案
完整版)高考文言文断句题汇总及详解答案3分）A．XXX读书学古，结茅为屋，不事华侈，其古者与？今又济之以雪，岂亦表其高洁之志行也欤？XXX是邪？XXX 之匿于深山而不为世用，穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也。
及其以善及人而有成物之心，其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之功也，以屋名雪，讴不韪欤？至若启斯屋而XXX之态度，则见于诸作者之形容，予不暇多记也。
B．XXX读书学古，结茅为屋，不事华侈，其古者与？今又济之以雪，岂亦表其高洁之志行也欤？XXX是邪？XXX 之匿于深山而不为世用，穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也。
及其以善及人而有成物之心，其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之功也。
以屋名雪，讴不韪欤？至若启斯屋而XXX之态度，则见于诸作者之形容，予不暇多记也。
C．XXX读书学古，结茅为屋，不事华侈，其古者与？今又济之以雪，岂亦表其高洁之志行也欤？XXX是邪？XXX 之匿于深山而不为世用，穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也。
及其以善及人而有成物之心，其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之功也，以屋名雪，讴不韪欤？至若启斯屋而XXX之态度，则见于诸作者之形容，予不暇多记也。
D．XXX读书学古，结茅为屋，不事华侈，其古者与？今又济之以雪，岂亦表其高洁之志行也欤？XXX是邪？XXX之匿于深山而不为世用，穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也。
及其以善及人而有成物之心，其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之功也。
以屋名雪，讴不韪欤？至若启斯屋而XXX之态度，则见于诸作者之形容，予不暇多记也。
A。
XXX于深山而不为世用，穷困如同冰雪之中的冬天。
但他以善良感化人，有着创造物品的心，所以即使他没有果实，也像雪一样有着保护生物免受灾害的功效。
B。
XXX匿于深山，不为世用，穷困如同冰雪之中的冬天。
但他以善良感化人，有着创造物品的心，所以即使他没有果实，也像雪一样有着保护生物免受灾害的功效。
C。
XXX匿于深山，不为世用，穷困如同冰雪之中的冬天。
但他以善良感化人，有着创造物品的心，所以即使他没有果实，也像雪一样有着保护生物免受灾害的功效。
高考语文《文言文断句题》含答案
高考语文《文言文断句题》含答案1．阅读下面的文言文，完成后面的题目。
(3分)赵简子游于河而乐之叹曰安得贤士而与处焉舟人古乘跪而对曰夫珠玉无足去此数千里而所以能来者人好之也今士有足而不来者此是吾君不好之乎赵简子曰：“吾门左右客千人，朝食不足，暮收市征；暮食不足，朝收市征。
吾尚可谓不好士乎？”舟人古乘对曰：“鸿鹄高飞远翔，其所恃对者六翮也。
背上之毛，腹下之毳，无尺寸之数，去之满把，飞不能为之益卑，益之满把，飞不能为之益高。
不知门下左右客千人者，有六翮之用乎？将尽毛毳也？”(节选自《说苑·尊贤》，有删改) 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．赵简子游于河而乐之/叹曰/安得贤士而与处焉/舟人古乘跪而对曰/夫珠玉无足/去此数千里而所以能来者/人好之也今/士有足而不来者/此是吾君不好之乎/ B．赵简子游于河而乐之/叹曰/安得贤士而与处焉/舟人古乘跪而对曰/夫珠玉无足去此/数千里而所以能来者/人好之也今/士有足而不来者/此是吾君不好之乎/ C．赵简子游于河而乐之/叹曰/安得贤士而与处焉/舟人古乘跪而对曰/夫珠玉无足去此/数千里而所以能来者/人好之也今/士有足而不来者/此是吾君不好之乎/ D．赵简子游于河而乐之/叹曰/安得贤士而与处焉/舟人古乘跪而对曰/夫珠玉无足/去此数千里而所以能来者/人好之也/今士有足而不来者/此是吾君不好之乎/ D[第一步：聚焦辨析重点。
四个选项第五、七处不同。
第二步：多方推断定答案。
根据第一步找出的每项的不同停顿点，重点分析不同点的正误。
如四个选项的第五处“夫珠玉无足去此”，结合上下文，很明显“珠玉无足”是个主谓结构，其后应该断开，可排除B、C两项；第七处的“也”是句末语气词，其后也应该断开，由此可以排除A项，故答案为D项。
]【参考译文】赵简子在黄河上游览感到很快乐，感叹说：“怎样才能得到贤士并跟他在一起呢？”船夫古乘跪下回答说：“那珍珠美玉并没有脚，离这儿有几千里，而它们之所以能来，是因为人们喜欢它们。
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【阅读训练】
1（一）女娲炼石补天
往古之时四极废九州裂天不兼覆地不周载火爁燚而不灭水浩洋而不息。
猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。
于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。
苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。
——选自《淮南子》
【阅读训练】
1．将文中划线句子用“/ ”断句。
往古之时四极废九州裂天不兼覆地不周载火爁燚而不灭水浩洋而不息。
1．往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。
火爁燚而不灭，水浩洋而不息。
（二）燧人钻木取火
遂明国①不识四时昼夜，有火树名遂木，屈盘万顷②。
后世有圣人，游日月之外至於③其国息此树下有鸟若鴞④啄树则灿然火出圣人感焉因用小枝钻火，号燧⑤人。
注释①遂明国：传说中的国家名。
②屈盘万顷：屈盘起来，占的面积有一万顷。
③於：同“于”。
④鸹：鸱鴞，鸟类的一科，头大，嘴短而弯曲，吃鼠、兔、昆虫等小动物，对农业有益。
【阅读训练】
1．将文中划线句子用“/ ”断句。
游日月之外至於其国息此树下有鸟若鴞啄树则灿然火出圣人感焉因用小枝钻火，号燧人。
1．游日月之外，至於③其国，息此树下。
有鸟若鴞④，啄树则灿然火出。
圣人感焉，因用小枝钻火，
三）鲤鱼跳龙门
龙门山，在河东界。
禹凿山断门一里余。
黄河自中流下，两岸不通车马。
每岁季春，有黄鲤鱼，自海及诸川，争来赴之。
一岁中登龙门者不过七十二初登龙门即有云雨随之天火自后烧其尾乃化为龙矣。
【阅读训练】
1．将文中划线句子用“/ ”断句。
一岁中登龙门者不过七十二初登龙门即有云雨随之天火自后烧其尾乃化为龙矣。
1．一岁中，登龙门者，不过七十二。
初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。
四）武王伐纣
武王伐殷乘舟济河兵车出坏船于河中太公曰太子为父报仇今死无生。
所过津梁，皆悉烧之。
武王伐纣，渡于孟津，阳侯⑴之波，逆流而击，疾风晦冥，人马不相见。
于是武王左操黄钺⑵，右秉白旄，瞋目而撝之，曰：“余任天下，谁敢害吾意者!”于是风济而波罢。
武王伐纣，到于邢丘，楯折为三，天雨三日不休。
武王心惧，召太公而问曰：“意者纣未可伐乎?”太公对曰：“不然。
楯折为三者，军当分为三也；天雨三日不休，欲洒吾兵也。
”武王曰：“然何若矣?”太公曰：“爱其人及屋上乌；恶其人者，憎其胥余⑶；咸刘⑷厥⑸敌，靡使有余。
”
注释：⑴阳侯：大波之神。
⑵ 钺：大斧。
⑶胥余：里落中的屋壁。
⑷咸刘：训杀。
⑸厥：代词，那，那些。
【阅读训练】
1.将文中划线句子用“/ ”断句。
武王伐殷乘舟济河兵车出坏船于河中太公曰太子为父报仇今死无生。
1.武王伐殷，乘舟济河，兵车出，坏船于河中。
太公曰：“太子为父报仇，今死无生。
（六）大道之行
大道之行⑴也，天下为公。
选贤与⑵能，讲信修睦⑶。
故人不独⑷亲其亲⑸不独子其子⑹使老有所终壮有所用幼有所长鳏寡孤独废疾者有所养男有分⑺，女有归⑻。
货恶⑼其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋⑽闭⑾而不兴，盗窃乱⑿贼⒀而不作，故外户⒁而不闭，是谓大同。
注释⑴行：实行。
⑵与：解作“举”，推选。
⑶修睦：搞好人与人之间的关系。
⑷不独：不仅仅。
⑸亲其亲：即以其亲为亲，意动用法⑹子其子：即以其子为子。
⑺分：职分。
⑻归：女子出嫁。
⑼恶：讨厌。
⑽谋：奸谋。
⑾闭：被阻塞。
⑿乱：造反的。
⒀贼：害人的。
⒁外户：从外面把门合上。
【阅读训练】
1.将文中划线句子用“/ ”断句。
故人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长鳏寡孤独废疾者有所养男有分，女
有归。
1．故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者有
所养，男有分，女有归。
七）乐以天下，忧以天下①
齐宣王见孟子于雪宫②，王曰：“贤者亦有此乐乎③？”
孟子对④曰：“有人不得则非其上⑤矣不得而非其上者非也为民上⑥而不与民同乐者，亦非也。
乐⑦民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
乐以⑧天下，忧以天下；然⑨而不王者，未之有也。
”
注释①选自《孟子·梁惠王下》。
《孟子》，孟子言论和事迹的汇编，共七篇，十四卷。
孟子(约公元前 372——前289 年)，名轲，字子舆，战国时邹(今山东省邹县)人，是儒家学派的代表人物之一。
②雪宫：齐宣王玩乐的郊外别墅。
③乐：享乐。
④对：回答。
臣下回答君主提出的问题叫“对”。
⑤非其上：即以其上为非，认为他们的统治不对。
⑥民上：人民的统治者。
⑦乐：以……为乐，意动用法。
⑧以：介词，相当于“把”。
⑨然：这样，代词。
1.将文中划线句子用“/ ”断句。
有人不得则非其上矣不得而非其上者非也为民上而不与民同乐者亦非也。
有。
人不得，则非其上矣。
不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。
（八）以柔克刚
天下莫柔弱于水而攻坚强者莫之能先其无以易之柔之胜刚弱之胜强天下莫不知莫能行。
是以圣人云：能受国之垢，是为社稷主；能受国之不祥，是为天下王。
【阅读训练】
1.将文中划线句子用“/ ”断句。
天下莫柔弱于水而攻坚强者莫之能先其无以易之柔之胜刚弱之胜强天下莫不知莫能行。
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先，其无以易之。
柔之胜刚，弱之胜强，天下莫不知，莫能行。
万事莫贵于义①
子墨子曰：“万事莫贵于义。
今②谓人曰：‘予子冠履而断子之手足，子为之乎?’必不为。
何故?则冠履不若手足之贵也。
又曰予子天下而杀子之身子为之乎必不为何故则天下不若身之贵也。
争一言③以相杀，是贵义于其身也。
”
注释①选自《墨予·贵义》。
②今：若，如果。
③一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。
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1.将文中划线句子用“/ ”断句。
又曰予子天下而杀子之身子为之乎必不为何故则天下不若身之贵也。
又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎?’必不为。
何故?则天下不若身之贵也。
（十）杨布打狗
杨朱之弟曰布，衣素衣而出。
天雨解素衣衣缁衣①而反其狗不知迎而吠之杨布怒将扑之。
杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是②也。
向者使③汝狗白而往，黑而来，岂能无怪矣?”
注释①缁衣：黑色的衣服。
②犹是：像这样。
③使：假使。
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2.天雨解素衣衣缁衣而反其狗不知迎而吠之杨布怒将扑之。
天雨，解素衣，衣缁衣而反。
其狗不知，迎而吠之。
杨布怒，将扑之。