全球通史读书报告
全球通史读后感（通用21篇）
全球通史读后感（通用21篇）全球通史读后感篇1有人说读史就是在读故事，其实本是如此，我们以后来人审判的视角去看待前人的生活，其实并不客观，最大程度的理性也只是保持个人逻辑上合理。
在不能完全客观的前提下，我们不应该去评判历史，以现代人的思维和眼光去对前人品头论足是没有意义的，唯一应该做的是多思考。
汲取其中的养分为己所用，对个人、时代、社会而言都是大有裨益。
斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》就给人这样的感觉，正如书中所言，每个时代都要编写自己的历史。
不是因为早先的历史编写的不对，而是因为世界完成了自己从旧到新的转变，所以每个时代都会面对新的问题，产生新的疑问，探索新的答案。
书中一直在强调历史事件发展的逻辑性。
纵观历史，我们可以知道世界一直在变革，而且不同的地区会有较大的差异，有的人会去计较所谓过渡的时间，用以比较各个国家甚至是民族之间的差异，但实际上是没有任何意义。
无论是从食物采集到食物生产，还是从部落文化过渡到城市文明，抑或者是从农业社会更迭为工业社会，都不是因为某个人或者是某些人的突发奇想而发生的，总之，当时发生的不是一件事，这是一个过程。
我们清楚地知道人口的增加导致了农业革命，而农业革命反过来又支持了更大规模的人口增长。
当农业渐渐代替采集业的时候，人们开始尝试种植更多的植物来适应不同的环境。
这就是良性的循环，当简单的植物采集不能满足人们生活的需要的时候，自主的培育粮食就成为新的出路，创新是推动历史发展的重要动力，因果相生，农业的传播扩大也让不同地区的人们开始培育更多的植物，从中总结出的经验和方法让食用植物更加具有普适性，如墨西哥的玉米，美洲的土豆，中东的芭蕉等植物。
当人们把实践中的经验运用到改良上之后，植物也因为人类发生了翻天覆地的变化，这也间接地推动了农业的发展。
历史本身就是逻辑最严谨的教科书，是环环相扣，最为精彩的魔术，所有看似突然的变化，都有蛛丝马迹可循，那是一张由几十亿人的踪迹编成的巨网，没有人可以置于其外。
全球通史的读书笔记(通用5篇)
全球通史的读书笔记(通用5篇)全球通史的读书笔记篇1我读斯塔夫里阿诺斯撰写的《全球通史》是带着通过了解历史对今天的启迪的目的而读的。
读完后受益匪浅，开阔了我的眼界，重新改变了我们以前学习历史的思维和方法，不是把人类历史按照阶级史来划分，而是按照人性本质、文明进步、生产技术变革对社会变革的影响进程而划分的。
该书的鲜明特点是以总结历史经验教训，启迪今天人们应该怎么做。
单从这一点讲，这本书的现实启迪意义更大些。
下面是我读后的几点感受：一、关于人性与阶层：人类生来既不是善也不是恶。
决定人类行为的不是基因，而是他们所处的社会教给他们的行事方法。
我们生来就具有基因所赋予的做出某种行为的潜能，但这种潜能变成实际能力的方法则取决于我们所受的训练，取决于学习。
黑人天生不是奴隶，土著人和印第安人也不是天生下来就是被人奴役的，白种人也不是天生下来就是强者和统治者，东亚人还曾经驰骋疆场打败过中东穆斯林人和欧洲白人。
之所以后来出现不同的种群和同种群人们出现了差异分化，出现了贫富差距从而出现了阶层，主要还是受社会环境、地理位置、宗教信仰、文化教育等因素的影响。
其实现在何尝不是这样，一个人刚生下来都差不多，之所以后来发生大的变化，与出生的家庭教育、教育背景、实践的社会环境、个人的人生理念及追求目标息息相关。
试想一个不明事理鼠目寸光自私自利的家长能教育出胸怀坦荡，勇于担当的孩子吗?一个没有理想，只会空想，满足现状不思进取，不善于实践和学习的人，他能成功吗?社会文明进步，促进了阶层的流动，要想达到理想的阶层，只有靠自己，因为世上从来没有救世主，只有自己才能拯救自己。
只有奋斗才会有希望改变自己，进而强大自己。
二、关于种族与文明：民族优劣之分争论由来已久，但人类的历史证明，一个社会群体，其文明的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会群体的经验。
决定人类不同发展水平的关键是各民族之间的可接近性。
最有机会与其他民族相互影响的那些民族，最有可能得到突飞猛进的发展。
全球通史读后感范文
全球通史读后感范文（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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全球通史读后感
全球通史读后感在历史的长河中畅游一番之后，合上《全球通史》这本书，我的内心可谓是波澜起伏。
这感觉就像是经历了一场跨越时空的奇妙旅行，见识了无数的人和事，领略了人类文明的兴衰交替。
斯塔夫里阿诺斯先生的这部巨著，没有拘泥于传统的历史叙述方式，而是从全球的角度出发，将人类的历史看作一个相互关联的整体。
这种宏大的视角，让我仿佛站在宇宙的边缘俯瞰地球，看到了不同地区、不同民族的人们如何在时间的轨道上留下自己的足迹。
书中对古代文明的描绘，让我对那些遥远的时代充满了好奇和想象。
比如说古埃及，那神秘的金字塔、木乃伊，还有法老们的传奇故事。
以前，我对古埃及的了解仅仅停留在表面，知道有金字塔，觉得那就是一堆大石头堆起来的巨大建筑。
但这本书里详细地讲述了金字塔的建造过程，那可不是简单地堆石头，而是需要无数人的辛勤劳作和高超的技术。
想象一下，在没有现代机械的情况下，人们是如何靠着人力和简单的工具，把那些巨大的石块搬运、堆砌起来的？这背后需要的组织能力和工程智慧简直让人惊叹！还有古希腊，那个充满哲学和艺术气息的地方。
书中描述了古希腊的城邦制度，各个城邦虽然规模不大，但都有着自己独特的政治和文化。
雅典的民主制度，让人们能够自由地表达自己的观点，参与到城邦的事务中。
这种民主的氛围培养了无数的思想家和艺术家，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，他们的思想至今仍然影响着我们。
以前我总觉得哲学是那种高深莫测、让人摸不着头脑的东西，但通过这本书，我了解到这些哲学家们其实是在试图回答人类最根本的问题，比如什么是美，什么是正义，我们应该怎样生活。
他们的思考和辩论，让古希腊成为了智慧的摇篮。
再说说古代中国吧，那可是有着悠久而灿烂的文明。
从夏商周的更替，到秦汉的大一统，再到唐宋的繁荣昌盛，中国的历史就像一部波澜壮阔的史诗。
书中提到了中国古代的四大发明——造纸术、印刷术、火药和指南针。
以前只知道这四大发明很厉害，但具体怎么个厉害法却不太清楚。
现在明白了，造纸术和印刷术改变了知识的传播方式，让更多的人能够读书识字；火药的发明则改变了战争的形式；指南针的出现更是为航海事业提供了巨大的帮助，促进了世界各地的交流。
全球通史》读书报告
人性的本质
• 如果在数万年中世界各地的人们都像塔萨代人一样爱好和 平，那么，我们就不可能接受人类天生就是好战的这一普 遍说法。 不幸的是，世界在了解塔萨代人情况的同时，在新几内 亚，另一群人即由30组成的芬图人也被发现了。这些部落 成员是凶猛的斗士，他们常常实用弓箭打仗。具有历史意 义的是，类似塔萨代人和芬图人的矛盾也出现在美洲印第 安人中。科曼奇人和阿帕切人将他们的孩子培养成战士， 而霍皮人和祖尼人则让他们的孩子过着和平的生活——现 在依然如此。 因此，这就让我们考据人性的本质所在。 历史记载表明人类天生既不爱好和平，也不爱好战争— —既不合作，也不好战。不是人的基因决定他们怎样行动， 而是社会教他们怎样行动。
马克思的预期与世界历史的发展
• 卡尔· 马克思认为， •
各工业化国家将先于其各自 的殖民地爆发革命
马克思也曾预期，随着各殖民地走向工业化和繁荣昌盛，原先西方 的制造业中心将会因此衰落，并造成工人失业。这反过来最终会迫使 受苦的西方工人阶级起来反抗并建立社会主义社会。因此，马克思得
出结论： • 今天，一个多世纪过去了，我们看到实际发生的情况与马克思所担心
的 。革命的爆发不是在西方，而是在原先西方的殖民 地，即现在的第三世界。这样，历史把马克思的结论整个颠倒了过来。
2023年《全球通史》读书心得(7篇)
2023年《全球通史》读书心得(7篇)《全球通史》读书心得1读完《全球通史》这本书，感觉自己有了一个比较完整的世界史观。
作者斯塔夫里阿诺斯从西方的角度带领我们漫游史前到21世纪的历史。
虽然全书有很多西方的主观意识，但是不得不说这本书依然是现阶段最好的世界通史简介。
第一阶段，即从史前到公元元年。
史前时期即原始社会时期，此时人类刚刚由猿人进化而来，已经可以使用工具。
这个时期的世界地形已经完全成型了。
人类，开始从黄河流域，两河流域等地区开始诞生。
随后人们为了获得食物开始狩猎，采得食物，采集文化出现。
随着食物的短缺原始人类开始聚集在一起生活，自此人类部落诞生，新石器时代到来。
有了村庄和部落，人类开始长时间的定居在一个地方，但是原始的采集与狩猎满足不了因为定居而大大增长的人口。
人类开始种植农作物，可是限制于生产力，不能够在一个地方一直耕作，刀耕火种的方式在部落中被广泛应用。
这样便在人口的不断迁移中传播农业，发现各种各样的种植物。
扩大生产，人口也得到了极大的增长这是最初的部落文化。
历史的车轮继续向前转动，文明之火出现了。
公元3500年左右，在两河流域一个部落完成了从石器时代部落文化到文明的转变。
城市中心，制度，文字，社会阶级的出现是文明诞生的标志。
在文明条件下，人类充分发挥自身的智慧，各种新的生产技术的出现，灌溉技术，冶金技术，风力，水力的利用，车轮的出现文明得到了进一步的发展。
这一时期被称作古典文明，即我们所知的四大文明古国。
这些古典文明国家得到了一定程度的发展之后，他们便不在满足自身范围的地方？开始向外探索，这样丝绸之路出现，各个文明古国通过丝绸之路进行商业上的，文化上的交流。
例如佛教便是在这一时期从丝绸之路传到中国的。
这是世界历史发展的前三千年，人类社会的大体已经形成了，国家，制度，文化，宗教都已经诞生了，这是人类从野蛮到开化的一次飞跃。
这是生产力发展的产物，在人口对技术与制度的推动，技术和制度对人口的反作用下。
全球通史读后感
全球通史读后感全球通史读后感。
看起来您很想找一篇叫做“全球通史读后感”的美文呢，这篇文章可不简洁哦！肯定要专心去阅读，才能领悟其中的深意。
读完之后，不妨写一篇读后感，记录下自己得到的心得和感悟，供大家参考借鉴。
假如您还没有读过这篇文章，那就快来看看吧，信任肯定不会让您绝望！全球通史读后感(篇1)最近几个月读书有点儿懈怠了，不想找借口，就是自己的缘由，本书下册没有读完。
这本书的内容实在是太丰富，而许多历史上重大的大事许多都一笔带过，想理解的透彻点儿，需要大量查询资料，今日临时就写一点儿自己感受比较深的内容吧。
现今欧洲的强大是历史的必定。
人类的文明起源于两河流域，而人类的历史就是一部战斗史。
文明之前的新石器时代，技术已经明显的成熟，在这一时代，人们创造了带轮子的车、帆船和犁，发觉了冶金化学工艺，计算出精确的阳历，学会了怎样使用畜力和利用风力。
而以后的几千年，只有三大创造具有重要意义：铁、字母和铸币。
可悲的是只有战斗，才能将古典文明从其生产技术的昏睡状态中唤醒，比如希腊，创造了精致的带有棘轮装置的石弩，靠滑车驱动的轮式攻城车，以及所谓的“希腊火”（特地百度了一下，希腊火是由石油、硫磺和沥青混合而成的一种极易燃烧的物质，准时落在水面上也能燃烧，对于水上攻击船只特别有效）。
四大文明古国之后，东边的汉王朝和西边的罗马帝国可以称为独霸天下。
这个时候富强的帝国对蛮族的吸引力那是相当的大，但是由于中国独有的地理优势，加上当时汉武帝对西北游牧民族的打击，突厥-蒙古人（也就是匈奴人）在东边得不到好处，只有往西边扩张，他们在中亚战胜当地的游牧民族，当地的游牧民族又只好往西撤退，西欧就变成了众矢之的。
存在了一千年的神圣罗马帝国，在技术的严峻落后和外族的不断入侵下，日渐衰落。
西欧的旧秩序在长期的被侵略中遭到最严峻的破坏，然而，正是这种破坏，成为西方在近代世界上居首位的缘由，由于在旧文明的废墟中，能产生一种崭新的文明，一种更能适应变化中的世界需求的文明，欧洲的强大正是由于这些动荡的历史吧。
书籍《全球通史》读书心得领悟五篇
书籍《全球通史》读书心得领悟五篇书籍《全球通史》读书心得领悟1斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》对人类几千年的历史作了高度的概括，它不一样与一般卷帙浩繁的史书，让史料、历史事件占多数，而是用一种定论性的话语将人类历史几千年来的关于礼貌、朝代的更替、社会制度的变迁等等问题做了一个归纳性的阐释。
在阅读《全球通史》的过程中，无法对具体历史做深入的研究和分析，因此只能有一些印象式的感悟，当这些感悟印证到了现实和自我所了解的中国历史，便有了下方的几点读后感。
一.在人类社会迈入近代以前，人类的各种群族在各大洲自顾自的繁衍和生存，各种有明显地区特色的礼貌、文化也就这样逐渐发展起来并构成了一种超自然的力量，这种力量又继续推动着人类历史的发展。
世界历史进入近代以后，人类的好奇心衍变为强烈的野心，并逐渐对自我的生存空间明确提出了越来越多的要求，于是人们再也不像动物一样随遇而安安分守己地生活在自我的那一片土地上，人类在名为“国际交流”的幌子下开始了永无止境的争斗，这在当前的世界仍然在延续。
放眼望去，世界历史越来越是“实用主义”哲学或是“唯物论”的天下了。
近代以来的一次次战争，一战二战，在炮火的轰鸣下人类在一次次地进行着力量的转换。
时至今日，这种力量的转换还在继续，此刻我们的日常生活中，越来越多地提到“竞争”、“综合国力的竞争”之类的话语，于是世界各国大多都在拼命发展经济，希冀能建设成一个强大的过渡，在所谓的“竞争”中立于不败之地。
这种“竞争”越来越构成一种怪圈，国际竞争的号角吹响到各个地区，我们看到此刻的中国，发展经济是头等大事，GDP指标压倒一切，经济搞上去了一切也就好了。
这种“竞争”说白了就是“物质第一”、“一切向钱看”，我们在人类历史的任何时期都不会看到这样的场景。
我们在比较1500年以前的历史个性是远古历史和1500年以后的历史不难发现：创造了一向到这天我们都引以自豪的灿烂文化的远古时期所发生的战争远远比近代以来的世界要少得多，而随着人们物质生活的改善和丰富，人们的欲望也越来越强，战争也越来越多，这不能不让我们反思自我的行为是不是偏离了人类历史正常的发展轨道，反思我们当下的思想理念是不是能经受得住历史的考验。
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2.中国清朝政府和日本明治政府于 1895年4月17日在日本马关签顶《马 关条约》，中国民族危机严重加深。
3.1901年7月25日，中国与英美日俄 等11国签署《辛丑条约》，中国完全 沦为半殖民地半封建社会。
2.中国避免跌入“修昔底德陷阱”的实践基因。
①中国的和平发展不以单方面追求本国的权力为目的。
②中国在和平发展过程中处理与国际环境的一个最基本的国策就是中国反霸但不称霸、不争霸， 中国永远不做超级大国、永远不称霸是中国过去现在和将来的既定国策。
放映结束 感谢各位的批评指导！
谢 谢！
让我们共同进步
系密切。 5.科技上，指南针，罗盘的广泛使用，航海技术发达。 6.文化上，程朱理学，儒学的正统地位得到恢复。
经济发达的宋代
宋代的政治体制
朱熹：改变时代的一代大师
朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦， 又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称 朱文公，宋代理学的集大成者。
治领域的地位下降。
• 2.经济上，战乱不断，经济生产遭到
巨大破坏，作为生产资本的土地被豪 强所占。
• 3.阶级关系上，农民与地主阶级的矛
盾不断加深，农民起义不断，中国社 会也陷入了长达数百年的分裂时期。
• 4.思想文化上，士大夫阶层在文化领 域取得了巨大的成就，佛道思想成为
了中国社会文化的主流思想，这对后 世产生了巨大的影响。
此说法源自古希腊著名历史学家修昔底德， 他认为，当一个崛起的大国与既有的统治霸 主竞争时，双方面临的危险多数以战争告终。
历史上的英国与西班牙荷兰，德国与英 国，日本与美国，而如今的中国与美国也面 临这种情况。
如何应对“修昔底德陷阱”
1.中国避免跌入“修昔底德陷阱”的历史文化基因：和平思维、同舟共济、见利思 义、以民为本。
3.对外交流上，郑和下西洋，但是对外交流中断，从而开始了中国长达数百年 的闭关锁国时期，多次击退北方少数民族与日本侵略者的进攻，但对方就像打 不死的小强一样。
4.思想文化上，市民文化兴起，四大名著在明代末期出现，但是文化专制严重， 文字狱、八股取士严重。
三 公元1500年后：盲目自大与落后的中国
魏晋南北朝历史年鉴表一览
280年，西晋灭吴，统一全国。
280年，颁布户调式。
291-306年，八王之乱。
316年，西晋亡。北方进入五胡（匈奴、鲜卑、羯、氐、羌）十六国时期。
376年，氐人苻坚统一北方。
383年，苻坚南下攻打东晋。在淝水之战中大败。北方再次陷入大分裂中。
386年，鲜卑拓拔珪建魏。398年，拓拔珪称帝，定都平城，史称北魏。是为道武帝。436年， 统一北方。 417年，东晋灭秦，迁长安百工于建康，建立锦署
557年，陈霸先废梁自立为帝，建立陈朝。
574年，北周武帝灭佛。
577年，北周灭北齐，统一北方。
579年，外戚杨坚控制北周政权。
581年，北周权臣、外戚杨坚代周称帝，国号隋，是为隋文帝。589年，隋灭陈，统一全国。
动乱时期的希望
二 公元500-1500年：繁荣昌盛下的衰落
极盛时期的隋唐 疲惫初现的宋朝 匆匆掠过的元代 病态缠身的明朝
①.新兴大国与守成大国的对抗，首要原因在于对国际形势的误判。
②新兴大国与守成大国的对抗，第二个重要的原因在于，都想推翻过去的国际 秩序，建立一个以自己中心并占主导的国际秩序。
③新兴大国与守成大国的对抗，第三个根源是由于各自追求的国家利益之间存 在不可调和的重大或根本性的矛盾。
④新兴大国与守成大国的对抗，其第四个根源是由于大国追求安全的结果，导 致相互都觉不得不安全。
朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极 图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞 集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语 象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的 教科书和科举考试的标准。
他让儒家学说重新成为官方的正统学说，他 开创了儒学的新时代，却也让中国社会可能 出现的改变被理学所淹没。
匆匆掠过的元代
“京畿之田，每田一亩，官税五升，而私家收租，亩至一石；降及中等，租犹半之，官取一， 私取十”。
土地兼并减少，农民在一定时间内成为了土地的主人。
对外交流
疲惫初现的宋朝
全面发展却异常疲惫
1.经济上，纸币出现，商品交易兴起，资本主义萌芽出现。 2.政治上，进一步完善唐代的政治体制，却造成“冗官”现象。 3.军事上，与北方少数民族战斗中一直处于弱势，“冗兵”现象严重。 4.外交上，与少数民族时常签订和约，民族关系融洽，且通过航海与东南亚联
极盛时期的隋唐
1.政治：统一国家，三省六部制，中央与地方关系良好。 2.经济：贞观之治，开元盛世。 3.教育文化：科举制 4.农民的权益：土地兼并减少 5.对外交流：唐人街 6.民族融合：平成公主
强大的唐帝国
繁荣昌盛的隋唐
农民的改变
隋代的租调规定：“丁男一床，租粟三石。桑土调以绢，麻土以布。绢以匹，加绵三两，布以 端，加麻三斤。单丁及仆隶各半之。未受地者皆不课。有品爵及孝子顺孙义夫节妇，并免课 役”。
四 历史对我们今天的启配置中 起决定性作用
坚持科教兴国战略， 科学技术才是第一生 科技
产力
经济 历史
注意具体细节的实 政治 施，如何实施到位
谨防“修昔底德陷 阱”，正视“中国威 外交
胁论”
文化决不可一成不变，要随 文化 时代的不断变化而丰富其内
涵
什么是“修昔底德陷阱”？ “修昔底德陷阱”，是指一个新崛起的大国 必然要挑战现存大国，而现存大国也必然会 回应这种威胁，这样战争变得不可避免。
元代留下的重要的东西： 1.行省制 2.欧洲人对中国的了解 3.疆域的拓展 4.骑兵时代
病态缠身的明朝
为何说明代病态缠身
1.经济上，在对外战争少的情况下国库时常空虚，农民收成极少，商品经济十 分发达，但是所带来的经济成果却极少。
2.政治上，废除丞相，防止专权，但却造成宦官专权重新出现，设立内阁，却 始终得不到正式的承认，腐败现象屡禁不止。
公元500-1500年的中国
繁荣昌盛下的急剧衰落
目录
一 公元200-500年：动乱的中国社会
二 公元500-1500年：繁荣昌盛下的衰落 三
公元1500年后：盲目自大与落后的中国
四 历史对我们今天的启示
一 公元200-500年：动乱的中国社会
• 1.政治上，宦官专权从这一时期开始
•
兴起，士族政治兴起，儒家学说在政
420年，东晋权臣刘裕废东晋，自立为帝，国号宋。此后，南方相继经历了齐、梁、陈。这四 个朝代统称作“南朝”。
479年，掌握宋禁卫军的萧道成废宋，自立为帝，国号齐，史称南齐。
501年，南齐雍洲刺史萧率兵攻入建康，灭齐，次年自立称帝，国号梁。
534年，北魏分裂为东魏、西魏。547年，东魏大将侯景降梁，次年起兵进攻建康，史称“侯 景之乱”。549年，功入建康，梁武帝被困饿死。551年，侯景战败被杀后，驻守江陵的萧绎自 立为帝，史称梁元帝。 550年，高洋废东魏，建齐，定都邺，史称北齐。557年，宇文觉废西 魏，建周，定都长安，史称北周。