考研考博人类学名词解释、简答题、论述题题库
人类学考试试题
人类学考试试题
1. 请简述人类学的定义、研究对象和研究方法。
2. 什么是文化？文化的特征有哪些？请举例说明。
3. 人类学家通过哪些途径来了解人类社会和文化的发展？
4. 请简要介绍人类学中的几种研究方法，如实地调查、田野调查等。
5. 人类学中的文化相对主义观念是什么？对于文化相对主义，不同
的人类学家有哪些不同的看法？
6. 人类学如何与其他社会科学如社会学、心理学等区分开来？它们
之间有何联系和区别？
7. 请谈谈文化冲突在当今社会中的现象及影响，以及人类学可以发
挥的作用。
8. 人类学研究的价值和意义是什么？如何应用人类学的研究成果来
促进社会发展和人类进步？
9. 人类学中的反思性和批判性思维对于研究的重要性是什么？如何
运用反思性和批判性思维来进行人类学研究？
10. 结合现实案例，探讨人类学在解决社会问题和促进跨文化理解
方面的作用和意义。
以上是人类学考试试题，请根据试题中的要求进行回答和论述。
祝
您顺利通过考试！。
人类学史复习提纲.doc
人类学史复习提纲一、名词解释1、人类学一是自然史的分支，是研究人类和人类种族的学问”。
更简明地说，人类学可以称为“人的科学”。
它包括两大部分：第一部分研究自然人，第二部分研究人与人的关系，换句话来说，是研究社会人的科学。
人类学可以划分为广义的和狭义的。
广义人类学的观点一般以英、美两国和其他英语国家的学者为代表，他们认为人类学就是研究人类的科学，其研究领域应包括人类的体质、心理、文化、社会、语言、民族、民俗等方方而而，内容十分庞杂。
在他们那里，传统上习惯于将人类学划分为两大部分，即研究人类自身体质特征的体质人类学和研究人类社会文化特征的文化人类学。
狭义人类学是在欧洲大陆的一些国家，如德国、法国和俄国，人类学一词传统上却仅指体质人类学，日本的一些人类学研究机构也仅限于研究人类的体质。
持这种观点的学者，他们从狭义的角度来理解“人类学”这一概念，认为人类学是专门研究人类体质的学问，同时也包括对人类的近亲------------------- 灵长类动物的研究。
2、亚里士多德——亚里士多德生于公元前384年，死于公元前322年。
他不仅是用“人类学” 这个名词的第一个权威，而且在上占时期，对于人的研究在亚里斯多德那里达到了顶点。
他奠定了动物学的基础，仓0立了“生物阶梯”的思想。
按照他的这一思想，一系列生物体的地位逐渐升高，呈阶梯状排列。
亚里斯多德是绝对没有进化论思想的，但是他提出的生物以阶梯形式排列的原则对于后来18世纪进化论学说的发展却起到了巨大的作用。
亚里斯多德在确定人类在自然界中的地位的问题上做出了重要的页献，在他的著作中存在着许多涉及人与动物之间形态特征差异方面的论点。
但是在对人手作用的评价上，他认为人之所以有手是由于智慧所致，从而明显地表现出其唯心主义的世界观。
3、“地方性的知识”一这是美国著名人类学家格尔兹提出的一个概念。
他写了一本叫做《地方性知识》的书。
这种“地方性知识”，以区别于其它知识形态，特别是实证论者假定的“普遍性”知识形态。
人类学概论名词解释
人类学概论名词解释人类学（Anthropology）是研究人类及其文化、社会、生物等方面的学科。
该学科涵盖了多个子领域，包括物质文化人类学、社会人类学、生物人类学和语言人类学。
以下是对人类学中几个重要名词的解释。
1. 文化（Culture）- 文化是指一个群体共同创造和传承的一套价值观、信仰、惯例、行为模式、艺术和科学知识等。
文化不仅包括物质方面的东西，如建筑、工具等，还包括非物质的东西，如语言、符号、价值观等。
人类学研究文化的形成、传播和变迁过程。
2. 社会结构（Social Structure）- 社会结构是指社会中个体之间的相互关系和组织形式。
它包括社会等级、社会团体（家庭、部落、宗教组织等）、社会角色和社会关系等。
社会结构决定了个体在社会中的地位和角色，以及个体之间的互动方式。
3. 集体记忆（Collective Memory）- 集体记忆是指一个群体共同记忆和传承的历史、经验和文化。
集体记忆通过口头传统、象征符号、宗教仪式和文化表演等方式传递给后代，并塑造着一个群体的身份认同和文化意识。
4. 批判人类学（Critical Anthropology）- 批判人类学是一种对传统人类学进行批判的学派。
它强调研究中体现的权力关系、社会不平等和社会正义的问题。
批判人类学挑战旧有人类学研究中的偏见和正当性，提倡研究者对研究对象和研究方法的自省和批判。
5. 跨学科（Interdisciplinary）- 跨学科是指不同学科之间的合作和交叉。
人类学作为一门综合性学科，与许多其他学科，如社会学、心理学、历史学和生物学等密切相关。
跨学科研究可以在不同学科的视角下对人类和人类社会进行深入理解。
6. 田野调查（Fieldwork）- 田野调查是人类学研究的核心方法之一，指研究者亲自深入到研究对象所在的实际场所进行观察、交流和参与。
田野调查能够帮助人类学家以第一手资料了解和理解研究对象的生活方式、价值观和文化表达。
人类学考试题目及答案
人类学考试题目及答案一、单项选择题（每题2分，共20分）1. 人类学的研究对象不包括以下哪一项？A. 人类社会B. 人类文化C. 人类生物学D. 人类心理学答案：D2. 人类学的主要研究方法不包括以下哪一项？A. 田野调查B. 文献研究C. 实验研究D. 比较研究答案：C3. 以下哪一项不是人类学的主要分支？A. 社会人类学B. 语言人类学C. 生物人类学D. 环境人类学答案：D4. 人类学中的“文化相对主义”观点认为：A. 所有文化都是平等的，没有优劣之分B. 所有文化都有其独特的价值和意义C. 所有文化都应该被尊重和保护D. 所有文化都是由相同的基本元素构成的答案：A5. 人类学中的“进化论”观点认为：A. 人类社会和文化是不断进化的B. 人类社会和文化是静态不变的C. 人类社会和文化是随机发展的D. 人类社会和文化是倒退的答案：A6. 以下哪一项不是人类学研究中常用的概念？A. 文化B. 社会结构C. 种族D. 基因答案：C7. 人类学中的“功能主义”理论认为：A. 社会和文化的每个部分都有其特定的功能B. 社会和文化的每个部分都是随机的C. 社会和文化的每个部分都是相互独立的D. 社会和文化的每个部分都是相互冲突的答案：A8. 以下哪一项不是人类学研究中常用的田野调查方法？A. 参与观察B. 深度访谈C. 问卷调查D. 实验研究答案：D9. 人类学中的“结构主义”理论认为：A. 社会和文化是由不同的结构组成的B. 社会和文化是由不同的功能组成的C. 社会和文化是由不同的元素组成的D. 社会和文化是由不同的个体组成的答案：A10. 以下哪一项不是人类学研究中常用的分析方法？A. 比较分析B. 历史分析C. 统计分析D. 实验研究答案：D二、多项选择题（每题3分，共15分）11. 人类学的主要研究领域包括以下哪些？A. 人类起源B. 人类进化C. 人类文化D. 人类社会答案：ABCD12. 人类学中的“文化”概念包括以下哪些方面？A. 物质文化B. 非物质文化C. 社会结构D. 语言答案：ABD13. 人类学中的“社会结构”概念包括以下哪些方面？A. 家庭B. 宗教C. 经济D. 政治答案：ABCD14. 人类学中的“进化论”观点包括以下哪些理论？A. 社会达尔文主义B. 文化进化论C. 多线进化论D. 单线进化论答案：BCD15. 人类学中的“功能主义”理论的主要代表人物包括以下哪些？A. 马林诺夫斯基B. 埃文斯-普里查德C. 拉德克利夫-布朗D. 列维-斯特劳斯答案：ABC三、判断题（每题2分，共20分）16. 人类学是一门综合性的学科，涉及生物学、社会学、心理学等多个领域。
人类学简答题、论述题大全
人类学简答题、论述题大全参考书：1.《文化人类学》：威廉·哈维兰著上海社会科学院出版社出版（2006.1）2.《文化人类学》：林惠祥著上午印书馆出版 2002年·北京文化变迁的分类？文化变迁可以分为无意识的变迁和有意识的变迁,后者又包括主动变迁、指导性变迁和强制变迁三种类型。
不同学派关于文化变迁的理论?从人类学诞生以来，各个学派都讲社会文化变迁。
A.早期进化学派用文化进化理论来说明文化发展的普遍性，认为人类文化普遍地由低级向高级、由简单向复杂发展进化，形成一个发展顺序。
涉及的主要是历史上的文化变迁，当然重建人类的过去也是为了了解现在的情况，但他们不大重视民族之间的文化接触，以及正在发生的文化变迁过程。
B.传播学派侧重于进化论所忽视的文化的地理、空间和地方性变异，着重研究文化的横向散布，认为文化的变迁过程就是传播过程，文化主要在传播过程中发生变迁。
但是，他们忽视人类创造文化的能力，对文化变迁的过程或传播时间顺序的解释就缺乏说服力。
C.功能学派虽着重于社会文化的功能、结构的研究，讲文化现象的变化着重讲它的功能的变化、消失与替代，但也注意研究在调查中所发现的文化变迁。
拉德克利夫一布朗论述了文化接触产生的相互作用，认为研究文化变迁的过程，共时性研究优于历时性研究，但同时也必须进行历时性研究，才能发现文化变迁的规律。
马林诺夫斯基写了《文化变迁的动力》，对文化变迁作了具体的论述。
D.美国历史学派：博厄斯强调每个民族的历史和文化的特殊性，认为这种特殊性—方面取决于社会的内部发展，另—方面取决于外部的影响。
这既考虑到独立发明，也考虑到传播的作用。
他们强调传播，也反对极端传播论。
另外，马克思、恩格斯探讨社会发展的动力，认为生产方式是基础，“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。
”文化变迁的途径？进化、发明、发现、传播或借用，是文化变迁的过程或途径。
进化是社会内部发展引起的，如生产技术由低级发展到高级，社会组织由简单发 - 1 -展到复杂。
人类学概论考研试题及答案
人类学概论考研试题及答案一、单项选择题（每题2分，共20分）1. 人类学的主要研究对象是什么？A. 人类文化B. 人类生物学C. 人类语言D. 人类社会答案：D2. 下列哪项不是人类学的分支学科？A. 社会人类学B. 文化人类学C. 生物人类学D. 经济人类学答案：D3. 人类学研究方法中的“田野工作”是指什么？A. 在实验室进行的实验B. 在图书馆进行的研究C. 在实地进行的长期观察和参与D. 通过互联网进行的远程研究答案：C4. 以下哪位学者不是人类学的重要代表人物？A. 马林诺夫斯基B. 埃文斯-普理查德C. 弗洛伊德D. 格尔茨答案：C5. 人类学中的“文化相对主义”原则主张什么？A. 所有文化都有其独特性，应相互尊重B. 文化发展有高低之分C. 某些文化优于其他文化D. 文化差异是不可逾越的障碍答案：A二、简答题（每题10分，共30分）1. 简述人类学的功能主义理论的基本观点。
答案：功能主义是人类学中的一个重要理论，它认为社会像生物体一样，是一个由相互依赖的部分组成的整体。
每个部分都有其特定的功能，对社会的稳定和运作至关重要。
功能主义者关注社会结构是如何满足社会成员的基本需求，以及这些需求是如何通过社会制度和文化习俗得到满足的。
2. 描述人类学中的“文化”概念。
答案：在人类学中，“文化”是指一个社会群体共有的价值观、信仰、习俗、行为模式、艺术、技术和其他行为特征的总和。
文化是学习和传承的，它影响着个体的认知和行为，并且是一个社会区别于其他社会的重要标志。
文化既包括物质文化，如工具和建筑，也包括非物质文化，如语言、宗教和法律。
3. 解释人类学中的“族群”概念及其重要性。
答案：族群是指一个共享共同的祖先、历史、文化、语言或领土的一群人。
族群身份通常是基于主观的自我认同和他人认同。
在人类学中，族群概念的重要性在于它揭示了人们如何通过共同的文化遗产来构建社会关系和身份认同。
族群研究有助于理解社会结构、政治动态以及文化多样性。
2010-2016年南开大学人类学历年考研真题及答案解析-社会学理论、学费、学制
2010-2016年南开大学人类学历年考研真题及答案解析-社会学理论、学费、学制人类学学制：2年的弹性学制学费：学硕8000元/生学年2010南开大学社会学理论真题一、名词解释1、小群体2、虚拟社区3、形式社会学4、敏化概念5、哈贝马斯6、《社会研究的新规则》二、简答题1、社会分层的社会反应2、韦伯对冲突社会学的影响3、布迪厄文化资本理论4、社会变迁的形式5、当代中国性别角色变迁6、布劳对交换轮的贡献三、论述题1、从社会学理论发展的角度，对比评述涂尔干帕森斯加芬克尔社会秩序观2、社会结构理论分析我国社会建设育明教育天津分校解析：育明教育通过多年的辅导经验和对历年真题的分析，专业课是决定考研成功的关键，每个学校都有自己独特的出题风格，建议大家复习的时候要遵循每年考试出题的风格、出题的规律把握考试的重点进行复习，育明教育专注考研专业课辅导，多年来帮助多名学生成功圆梦报考院校，更多的考研信息可以咨询天津分校王老师。
育明教育出版多本行政管理考研专业课复习资料书，内容丰富，知识点新颖，适合报考南开行管的学生购买，准备资料时可联系育明王老师。
复习进度时间内容准备阶段2016年1月-2016年6月育明教育课程：授课内容：学科框架考试重点复习任务：1.专业课：专业课大概复习二遍。
复习方法：第一遍，在明确重点的基础上，把握参考书的目录和框架。
育明教育咨询师认为，首先掌握每本书的目录和框架，对于建立学科体系有莫大裨益。
尤其是对于跨专业的考生来说，通过这种方法可以迅速建立学科体系，把握答题的思路和脉络。
在把握参考书的目录的时候，不是死记硬背，这样是没有用的。
作者在写书的时候，都是有一定的逻辑体系的，否则，岂不是每个章节之间都可以随意调换。
因此，把握了参考书写作的内在逻辑，记忆起来就简单多了。
第二遍，结合重点，把参考书认真研读一遍，不遗漏任何一个知识点。
这一遍主要是帮助进一步理解参考书的脉络，其次，对整个参考书的内容有一个宏观把握和了解。
人类学考试及答案
人类学考试及答案一、单项选择题（每题2分，共20分）1. 人类学的研究对象是（）。
A. 人类社会和文化B. 人类生物学C. 人类历史D. 人类行为答案：A2. 人类学的主要分支学科不包括（）。
A. 社会人类学B. 考古人类学C. 语言人类学D. 心理学答案：D3. 人类学研究方法中不包括（）。
A. 田野调查B. 文献研究C. 实验室分析D. 理论推导答案：D4. 人类学中的“文化”概念最早由（）提出。
A. 爱德华·泰勒B. 弗朗茨·博厄斯C. 马克斯·韦伯D. 克劳德·列维-斯特劳斯答案：A5. 人类学中的“结构功能主义”理论是由（）提出的。
A. 埃米尔·涂尔干B. 马林诺夫斯基C. 布隆费尔德D. A.R.拉德克利夫-布朗答案：D6. 人类学中的“象征人类学”理论是由（）提出的。
A. 克劳德·列维-斯特劳斯B. 马克斯·韦伯C. 埃米尔·涂尔干D. 弗朗茨·博厄斯答案：A7. 人类学中的“文化相对主义”观点认为（）。
A. 所有文化都是平等的B. 文化之间存在优劣之分C. 文化是静态不变的D. 文化是完全由环境决定的答案：A8. 人类学中的“文化进化论”观点认为（）。
A. 文化是静态不变的B. 文化发展是线性的C. 文化发展是多线性的D. 文化发展是随机的答案：B9. 人类学中的“文化决定论”观点认为（）。
A. 文化完全由环境决定B. 文化完全由遗传决定C. 文化完全由社会结构决定D. 文化完全由个体行为决定答案：A10. 人类学中的“文化唯物论”观点认为（）。
A. 经济基础决定上层建筑B. 上层建筑决定经济基础C. 文化完全由环境决定D. 文化完全由遗传决定答案：A二、多项选择题（每题3分，共15分）11. 人类学的研究方法包括（）。
A. 田野调查B. 文献研究C. 实验研究D. 比较研究答案：ABD12. 人类学的主要分支学科包括（）。
人类学知识点整理
人类学知识点整理名词解释1.人类学:人类学就是研究人及与人之相近得灵长类得一门学问,或者说就是多种相关学问得集合。
2.文化:文化或文明,就其广泛得民族学意义来讲,就是一个复合得整体,包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为一个社会成员得人所习得得其她一切能力与习惯。
3.自然选择:简单地说就就是保持适用环境较好得特征,抛弃不太适用得特征得过程。
两个重要得基本点:1.所谓特征不就是个别得而就是群体得有利特征;2.特征并不就是天生得“优越”,自然选择完全依赖环境,环境改变,那些有利得适用特征也随之改变。
4.主位观点:将焦点放在当地人得解释方式以及重要意义得判断标准。
5.客位观点:强调研究者得解释方式、概念范畴以及判断重要性得标准。
6.主位研究:就就是要研究者从事件参与者本人得角度去观察,要研究者摆脱既有得范式得束缚,抛弃文化本位得偏见,去探讨人类社会得现象。
7.客位研究:即使从旁观者得角度观察人得行为与事物。
人类学家就是通过科学得方法来分析与归纳所获得资料。
客位研究经常把当地人认为无意义得、或不适宜得活动、事件来进行比较与评价。
8.文化相对观:就是直接涉及文化价值判断得方法与理论,就是人类学得核心。
她认为任何一种文化都有自己得特征与个性。
在过去、现在与将来,任何文化在价值上都就是平等得。
但这种“平等”并不意味着放弃批评而赞成或接受某一群体得所思所为,而就是将文化行为放入其具体得历史、环境与社会中加以对待。
我们不能用普遍、共同、绝对得标准去衡量一种文化得价值。
人类学家用文化相对观来反对种族主义、欧洲中心主义,以及民族中心主义。
9.文化得整合性:文化得所有方面在功能上相互关联得趋向称为整合。
10.族群:就是某种群体由于体质类型、文化得相似,或者由于迁移中得共同记忆,而对她们共同得世系抱有一种主观得信念,此种信念对于非亲属社区关系得延续相当重要,这个群体就被称为族群。
11.原生论:也称为根基论,该理论认为族群认同主要来自天赋或根基性得情感联系。
社会人类学复习资料
社会人类学复习资料二．名词解释1.社会人们相互作用的产物，在共同物质生产活动基础上相互联系的人类生活共同体，是社会制度和社会关系的综合，指分享共同文化，并相互依赖的人群。
所谓社会关系，是人们在社会互动中结成的关系。
2.文化指社会成员共享的价值、信仰和对世界的认识，他们用文化解释经验、发起行为、而且文化也反映在他们的行为当中。
（课本）（1）泰勒文化是一个复合体，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人获得的其他任何能力和习惯（2）格尔茨文化是由历史传递的体现在象征符号中的意义模式，它是由各种象征形式表达的观念系统，人们借助这些系统来交流、维持、并发展有关生活的知识以及对待生活的态度。
强调符号性3.地位和角色地位：某个社会系统中的位置或身份。
生就的地位（先至的），获得的地位（后至的）。
角色：①是人们在社会生活中形成的、与人们在社会关系体系中所处的地位相一致、社会所期望的一套行为模式②角色是人的社会地位的表征，是一套有关权力、义务的规范③是人们对于特定位置上的人的行为的期望④角色具有普遍性、具体性、复杂性、表现性的特点。
4.萨皮尔-沃尔夫假设语言不仅反映现实，而且早就现实。
不同语言所表述的世界是不同的。
现实世界很大程度上是建构在群体语言习惯上的，没有两种语言在表现同一社会现实时是完全相同的。
不同语言早就了不同的世界观。
萨皮尔：真实的世界在很大程度上是不知不觉的根据人类集团的语言习惯建立起来的。
人在客观世界中生活。
很大程度上受语言的支配。
沃尔夫：语言不仅仅是一个把我们的想法和需求变成声音的编码程序，相反它通过提供表达习惯，预先安排好人们以某种方法来观察世界，因而引导人们的思想和行为。
语言决定了使用者的思维，使用不同的语言就像是带上了不同的眼镜，所看到的世界是不同的。
沃尔夫称其为“语言相对论”。
5.能指与所指语言是一个符号系统。
符号的主要功能是指示，任何符号，尤其是语言符号的构成必定包括“能指”与“所指”两方面，并且这两个方面互为条件。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
文化人类学名词解释文化文明文本巫术问卷人种人科人格入赘婚姻互惠分类习性涵化濡化怀特佩里利奇泰勒莫斯苗族民族族群符号产翁社区失范米德传统残存变异（进化）BOAS 库拉百越文化区亚文化文化丛民族志民族学从妻居相对论小传统进化论手势语整体观萨满教黑巫术社会化库拉圈习惯法功能论高山族继嗣群林耀华林惠祥施密特萨林斯摩尔根索绪尔博厄斯人类学涂尔干费孝通格尔茨遗留物夸富宴《菊与刀》再分配文化模式文化取代匮乏文化文化变迁口头文学生计方式对偶家庭田野作业复兴运动集体表象园圃农业采集渔猎扩大家庭联合家庭主干家庭恋母情结母系继嗣过渡礼仪通过礼仪田野调查新考古学参与观察交感巫术田野工作主位客位边缘遗存自然宗教表层结构原始社会原始文化祖先崇拜新进化论结构主义社会结构社会时间社会网络社会血亲文化霸权差序格局亲属制度集体记忆传播学派奥马哈制《江村经济》《古代社会》体质人类学社会人类学语言人类学政治人类学生态人类学考古人类学应用人类学都市人类学结构人类学象征人类学比较社会学新石器时代文化相对论马林诺斯基本尼迪克特维克斯计划鲍亚士学派民族志电影后殖民主义家乡民族志年龄组制度局内人观点民族语言学民族志撰写社区研究法地方性知识跨文化比较参与性行动客位研究法内在化控制民族中心主义前万物有灵论个案延伸方法经济文化类型民族自我中心偏见拉的克里夫_布朗历史具体主义跨文化比较研究人类学功能学派萨皮尔-沃尔夫假说中华民族多元一体格局文化相对主义非物质文化遗产《西太平洋的航海者》《家庭、私有制与国家的起源》实验民族志表征参与观察《写文化》多点民族志<西太平洋航海者> 亲属称谓核心家庭成丁礼"船货运动" 摩尔根语言的谱系分类图腾信仰文化人类学简答题、论述题●经济学与经济人类学的区别？●你如何看待"在家乡"的人类学？●为什么人类学家要学习被研究的对象的语言？●以一个人类学家的经历为例，列举深度访谈的若干前提条件？●试述你对人类学中国研究方法论的看法？●在当代人类学中提倡"合作民族志"的主张，你认为这种方法论主张与参与观察的关系如何？●举例论述怎样认定一个社会事实？●对人类学田野作业的一系列工作的一个方面或一个步骤予以介绍，并加以方法论的评论？●简述人类学方法论的启示？●简述人类学作为一们学科产生的主要根据？●结构功能主义其基本理论是什么？你认为这一理论有何利敝得失？●为什么说地理决定论是错误的？●简述文化人类学与其他人文社会科学的主要差异？●简述生命的"通过礼仪"的主要内容以及其象征意喻与社会的相互关系？●谈谈乡土社会的主要特点以及在中国现代化进程中的这些特点的作用？●论述"传播学派"的基本主张与局限？●请用所学过的人类学知识分析"经济全球化"与"文化多元化"的关系，并举例说明。
●文化生态学理论方法？●克娄伯的语言观？●文化人类学的方法论有哪些？●布朗与列维-斯特劳斯"结构"研究的区别？●假如你是一位人类学家,当你在某一社区从事田野工作时,遇到当地一些违法习俗(吸毒,械斗等),你该如何处理？●试从社会文化人类学分支领域(亲属制度,宗教人类学,经济人类学,政治人类学)之一论述本学科的研究特色。
●文化功能论的代表人物，代表作和主要观点。
●举例说明民族志对于社会人类学的重要性。
●跨文化研究在人类学中的地位如何？●现代民族志的缺失何在？●从当今哲学知识论的观点，谈谈你对人类学求"真"的认识。
●论述萨义德《东方学》一书对反思与重构人类学的启发与局限？●田野工作理论方法具体方法？●全球背景下的民族文化？●结合自己阅读有关人类学著述的体会，试对历史人类学作一论述，比如谈一谈历史人类学兴起的缘由、基本特征、概念、原则和方法等等。
●民族学的研究对象,分科体系,范围？●什么是应用人类学？以中国现代社会实例说明人类学家角色与职能？●中国民族学的特点？●我国少数民族历史生活调查与民族识别的内容、过程、原则、意义。
●文化进化论在文化人类学学史上的变化与发展，并论述之。
●略析人类学者在研究中国中面临的认识论挑战。
●试比较社会文化人类学研究中的共时方法和历时方法的结合。
●论述经验事实与理论阐述之间的关系。
●试述马林诺斯基的《文化论》的基本内容。
●试述20世纪初期西方人类学的主要内容。
●试论述民族学田野调查工作中的"客位"与"主位"方法。
●人类学民族学关于人类和自然环境的理论及其意义。
●试述二战以后西方人类学的主要变化。
●试述一个人类学家研究自己民族和他民族时面临的主要困难和便利之处。
●试述整体论。
●试述归纳法在人类学研究中的意义。
●试论马林诺斯基《西太平洋的航海者》对人类学方法论的主要贡献。
●努尔人政治制度的基本特征。
●米德《萨摩亚人的成年》的立论是什么？作者又是怎样证明的？●试述20世纪中国人类学史的基本演变线索。
●举例论述人类学何以是文化批评。
●论述经济全球化对没个民族文化的影响。
●试论利奇的过程理论。
●试论《努尔人》的方法论意义。
●试论礼物在社会建构中的作用。
●Ethnography可以称为"田野志"吗？为什么。
●试述民族志方法应用于中国研究时遇到的问题。
●"他者"对于人类学研究的意义。
●从人类学整体论出发，谈谈当代中国社会的非物质文化遗产的保护问题。
●费孝通"文化自觉"的人类学意义。
●米德的萨摩亚研究的贡献及其争议。
●费孝通《江村经济》与《禄村农田》对于中国社会的社区研究方法的贡献。
●格尔茨阐释人类学的特点及其争议。
●以一个人类学家的田野工作经历为例，说明民族志规范的重要性。
●改革以来中国人类学的发展现状与问题。
●文化人类学与社会人类学的异同。
●费孝通的《江村经济》一书的社会价值及学术贡献。
●发展人类学与发展的人类学的区别与联系。
●文化与人格学派的方法论缺失。
●英、法、美三国人类学研究的异。
●人类学理论中进化论、传播论、功能主义、结构主义的关系。
●结构主义方法的缺点。
●马氏如何以自己的经验阐明民族志方法论的科学性。
●举例说明结构主义方法的弱点。
●谈谈对人类学"实践性"的看法？3.举例论述民族志撰写中的基本困难？●请就中国的一种社会歧视现象发表自己的分析？●写一篇阅读一部人类学著作的读后感。
答：观本尼迪克特《菊与刀》感：●谈你对于学习文化人类学意义的认识。
●谈谈文化人学知识对于提高自我认识起到了何种作用，你是如何认识自己的。
●你是如何理解文化独特性及差异性的，并举例予以说明。
●试述功能学派主要理论观点。
●试述美国博厄斯历史特殊论学派的主要理论观点。
●试述新进化论主要理论观点。
●文化进化论在文化人类学学史上的变化与发展，并论述之。
●人类学民族学关于人类和自然环境的理论及其意义。
●简述文化人类学与其他人文社会科学的主要差异。
●简述生命的"通过礼仪"的主要内容以及其象征意喻与社会的相互关系。
●谈谈乡土社会的主要特点以及在中国现代化进程中的这些特点的作用。
●文化功能论的代表人物，代表作和主要观点。
●简述人类学作为一们学科产生的主要根据。
●论述"传播学派"的基本主张与局限。
●请用所学过的人类学知识分析"经济全球化"与"文化多元化"的关系，并举例说明。
●布朗与列维-斯特劳斯"结构"研究的区别？●文化生态学理论方法？●克娄伯的语言观？●文化人类学的方法论有哪些？●田野工作理论方法具体方法？●全球背景下的民族文化？●结合自己阅读有关人类学著述的体会，试对历史人类学作一论述（比如，谈谈历史人类学兴起的缘由、基本特征、概念、原则和方法，等等）。
●假如你是一位人类学家,当你在某一社区从事田野工作时,遇到当地一些违法习俗(吸毒,械斗等),你该如何处理？●从文化人类学角度，试分析现在社会中的地域歧视，如河南人最会撒谎、新疆人都是小偷、上海人特别小气等现象，从地域文化和历史的角度具体说明原因。
●与其他社会和人文学科相比，文化人类学在其观察视角和研究方法上有何独到之处？●简述马林诺夫斯基"参与式观察（participant observation）"的主要内容，并举例说明如何在研究中使用这一方法。
●参考马林诺夫斯基的人类学研究方法，写一个对身边的人事的研究报告。
●语言与文化存在怎样的关系？并举例分析某一事物在中国社会中的文化含义是如何通过语言体现的。
●请从文化人类学的角度，试述为什么现在公众越来越关注语言，尤其是不同的方言？●时兴的用语的变化反应了一定的文化和心理的变化。
可以举例说说当下的一些时兴用词和对它们的文化解释。
●请结合自己的理解，分析"social stratification manifests itself in language"这一论点●民族学的研究对象,分科体系,范围。
●什么是应用人类学？以中国现代社会实例说明人类学家角色与职能。
●试论述民族学田野调查工作中的"客位"与"主位"方法。
●试运用文化相对论的相关知识来解读当代世界对中国文化的一个误读。
●请尝试以文化和社会人类学的视角，来剖析"五道杠"事件。
●试用人类学的视角分析你在大学一天的生活。
●从人类学的视角出发论述语言与权力和地位之间的关系"，●请用文化人类学的角度来分析一下现代社会互联网上基于文本的社会互动（诸如兴起的微博，人人，facebook等社交网络）●在普及普通话的号令下，中国各地的地方方言该何去何从？是该受到保护还是任其淡出时代舞台？请尝试以语言和文化人类学的视角，以及结合切身经验，谈谈你的看法。
●从人类学的视角出发论述语言与权力和地位之间的关系。
●语言和思维方式有何关系？一种文化的特性能经由语言完全传递给其它文化的人吗？●Marget Mead和Derek Freeman争议的焦点是什么？他们认为Nurture和nature之间是什么关系？你怎么认为？●对近年来腐女文化的兴起你有何见解？请从人类学的角度观察和分析。
●文化人类学如何对经济系统进行研究？主要概念有哪些？与经济学相比，有哪些特点？●你认为人类学者对乱伦禁忌的理论解释合理吗？请说明理由。
●Incest taboo (乱伦禁忌)在全球社会都存在，这种文化现象具有一定的普遍性，这种普遍性的原因是什么？是否还存在这种具有全球普遍性的文化禁忌或者文化现象？而它们的普遍性又是缘何？●浪漫爱情真的存在吗？结合你的切身体验或观察，以文化人类学的视角进行分析。