浅析马克思幸福观及当代价值
论马克思幸福观及其新时代意义
论马克思幸福观及其新时代意义马克思，作为世界历史上一位重要的思想家和经济学家，对于社会发展和人类幸福观的探讨有着深刻的见解。
他通过对资本主义社会的研究，提出了一套关于幸福观的理论，为新时代的幸福观提供了启示和指导。
马克思的幸福观可以概括为“解放”和“全面发展”两个关键词。
他认为，幸福的根本问题在于人的解放。
在资本主义社会中，人们受到剥削和压迫，无法实现真正的自由和幸福。
解放个体，消除剥削和压迫，是实现幸福的关键。
而解放个体的核心在于劳动者的解放。
马克思强调了劳动的重要性，认为劳动是人的天性，是实现个体自由和实现幸福的途径之一。
在资本主义社会中，劳动者被迫参与无意义的、重复的体力劳动，得到微薄的报酬，被束缚在物质需求的追求中，无法体验到劳动的乐趣和创造的快乐。
为了解决这个问题，马克思提出了“共产主义社会”的理想，即在这个社会中，人们不再受到经济利益的驱使，而是以满足个人全面发展的需要为目标进行劳动。
在这个理想社会中，人们可以根据自己的兴趣和天资选择自己喜欢的工作，从事有意义的劳动，实现劳动的自由和乐趣。
马克思的幸福观在新时代有着重要的意义。
我们可以从中看到发展与幸福之间的内在联系。
马克思认为，社会发展的最终目标是劳动者的全面发展，而不仅仅是经济的增长和物质的累积。
在新时代，我们应该更加注重人的全面发展，关注教育、文化、环境等非经济因素，为人们提供更多实现自我价值和幸福的机会。
马克思的幸福观也提醒我们要审视当前社会的不平等现象。
在资本主义社会中，贫富差距越来越大，社会阶层固化，劳动者的权益受到侵害，这是不符合马克思幸福观的。
新时代应该努力实现社会的公平正义，消除贫富差距，推动社会阶层的流动，保障劳动者的权益，让每个人都能在公平公正的环境中实现自己的幸福。
马克思的幸福观还提醒我们要反思和审视资本主义对幸福的局限性。
虽然资本主义在经济发展和技术进步方面取得了巨大的成就，但同时也带来了环境破坏、社会不公、人与人之间的冲突等问题。
论马克思幸福观及其新时代意义
论马克思幸福观及其新时代意义
马克思主义是一门关于人类解放和幸福的哲学，马克思幸福观是马克思主义伦理学中一个重要的方面。
在马克思看来，真正的幸福是通过人类自我解放来实现的，而人类自我解放的条件则是通过社会主义到共产主义的社会转型来实现的。
马克思幸福观的核心是以人的自由解放和自主发展为前提条件。
个人的自由解放意味着摆脱社会、经济和政治制度中的束缚，让每个人都有平等的机会和权利去追求自己的幸福。
这种自由解放的第一步是消除剥削制度，让每个人都能享受公平和正义。
同时，个人的自主发展也需要适当的社会支持，包括受教育的机会、公平的就业政策等等。
只有在这样的支持下，每个人才能有机会实现自我价值的最大化。
马克思主义伦理学的特点是其强调社会价值观的重要性。
马克思认为，人类的价值是通过社会关系来实现的，而不是通过个人行为。
这意味着，个人的幸福和价值是在一个更广泛的社会背景下实现的，不仅仅是在个人内部。
这种社会价值观需要促进团结、人类解放和社会正义，为社会提供更加平等和公正的机会和资源。
在今天的中国，马克思主义伦理学和马克思幸福观都具有广泛的实践意义。
随着中国日益成为世界新型大国，其实践需要领导层、社会全体人民更加注重社会价值观和个人自由解放。
个人自由以创造出更多有创新的思想，而创新思想则能够带来更加公正和平等的社会。
在中国建设全面小康社会的过程中，马克思主义伦理学和马克思幸福观都具有重要意义。
特别是在贫困地区，需要更加注重社会正义、平等和人类解放，才能真正解决贫困问题并提高人民群众的生活质量。
论马克思的劳动幸福观及其当代启示
论马克思的劳动幸福观及其当代启示马克思的劳动幸福观是指，将劳动视为人类自身发展、丰富和满足需要的根本途径，而不是仅仅为了赚取生计而进行的单调、枯燥的工作。
在马克思看来，劳动应该是人类自我实现和自我发展的途径，同时也是创造美好世界的途径。
他认为，劳动不仅仅是一种经济行为，更是人类存在的方式和价值，使人类与自然、社会和文化互动，并为人类的发展和福祉做出贡献。
马克思强调，应该让劳动者从劳动中获得自我价值和满足感。
他认为，任何人都应该有权参与社会生产和共享社会财富，并且应该享有由劳动创造的福利和福利。
因此，在马克思的劳动幸福观中，劳动和福利不应该被看作是对立的，而应该是密切相关的。
马克思认为，劳动应该为劳动者本身的利益服务，而非为雇主利益服务。
因此，在马克思的理念中，劳动应该为工人创造更好的工作环境和更好的待遇。
同时，让工人自主决策和掌握自己的工作环境，通过劳动获得自我发展和幸福感。
在当代社会中，马克思的劳动幸福观也有着重要的启示。
随着科技不断进步和企业管理不断改进，生产力不断提高，但在某些方面社会仍然存在劳动力过度利用、工作环境不佳、工人权益获得困难等问题。
因此，劳动幸福观的思想仍然需要在当代社会中发挥作用。
在当代，劳动和劳动者的价值应该得到全面认同和尊重。
这需要政府制定劳动法规、改进劳动保护制度，为劳动者的权利提供保障。
同时，雇主需要通过改进工作环境、提高工人待遇来实现劳动者的自我发展和幸福感。
此外，劳动者本身也需要通过自我学习、不断创新等方式提高自身技能，以实现更好的自我创造和生产贡献。
在当代，劳动幸福观仍然是促进社会平等和公平的重要力量。
它强化了人与自然、社会和文化的关系，将劳动纳入人类价值的视野，让每个人在劳动中获得自我实现和福利。
只有坚持劳动幸福观，才能创建更加美好、公正和充满幸福感的社会。
马克思主义幸福观及其当代价值
158马克思主义幸福观及其当代价值■易思铭/信阳师范学院马克思主义学院摘 要：马克思主义幸福观是以唯物史观为基础，把人民幸福作为最终指向目标的幸福观。
坚持马克思主义幸福观的价值导向，克服个人主义、享受主义和拜金主义等错误的幸福观，有利于当代人民树立科学的幸福观，有利于推进实现中华民族伟大复兴“中国梦”，有利于实现伟大复兴的“中国梦”，有利于推动开展与世界其他民族的文化交流，有利于引导人民形成科学健康文明的生活方式。
关键词：马克思主义 幸福观 新时代幸福是什么？亚里士多德曾说：“幸福就是人的终极的目的，”费尔巴哈曾说：“人的任何一种追求也都是对幸福的追求。
”古往今来，关于幸福这个命题一直备受关注，不同的人有不同立场与见解。
幸福是人类不懈奋斗的目标与价值追求，是人类的行动导向与明灯，它一直推动着人类社会的发展与进步。
马克思主义幸福观通过对前人幸福观的批判与反思，以唯物史观为基础，站在无产阶级与广大人民群众的立场，站在解放全人类的高度，把人民幸福作为最终指向目标，为我们提供了科学的思想。
一、马克思主义幸福观的基本内涵（一）劳动与实践相结合是幸福的源泉“实践是马克思主义哲学的基本观点。
”马克思指出：“任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期，也要灭亡。
”人类要生活就必须劳动，而劳动的过程也是对生活的另一种享受，在实践中不断的发掘自身的特点与优势，提高自身能力，从而实现人的自由而全面的发展，推动着社会的进步，这就是幸福的。
人类通过生产劳动和实践来满足自身的需要，寻求自身的意义，是实现个人幸福的源泉。
（二）物质与精神相统一是幸福的目标物质决定意识，物质生活和精神生活是人类活动两种基本形式，马克思认为幸福既不是简单的物质条件满足也不是纯粹的精神空虚追求，应该是二者相互结合相互统一的。
他指出：“为了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。
因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。
马克思幸福观及当代价值解读
理论争鸣Theory of schools of thought contend■ 李方媛马克思幸福观及当代价值解读摘要：马克思幸福观认为追求幸福过程中人是重要的内驱力，幸福是要劳动来创造的，要获得幸福需要人的自由全面发展，实现幸福的理想社会形态为共产主义社会。
马克思幸福观当代价值体现在党的当前任务是领导全国人民构建社会主义和谐社会，让人民生活幸福。
本文对马克思幸福观的内容进行了再认识，并在此基础上对其当代价值，对人们树立正确的幸福观进行了进一步的探讨。
关键词：马克思幸福观；和谐社会；当代价值幸福是人生的目标，追求幸福是人类社会生产活动的一个重要的价值取向。
马克思幸福观与传统哲学幸福观相比，在对“幸福”的理解上做出了补充，客服了不足，这为正确理解、追求幸福起到了指导意义。
在我国建设小康社会的过程当中，马克思幸福观指明了方向，这对人们享受幸福生活起着积极的现实意义。
1幸福及马克思幸福观对幸福的追求与拥有幸福是人类社会发展的一个永恒的主题，在当下的社会中，人们所追求的幸福主要是感官上的一种需求和满足。
幸福简单地可以理解为人们自身需求在得到满足时在心理上的一种愉悦，在精神上的舒适。
实际上幸福观是很复杂的，是人们对幸福的一种整体感知的观念，因为个体的差异，人民们的幸福观也就有所差异，存在各种形式，有的容易实现，个人所感受的幸福也就越容易，有的则实现困难，个人的幸福感也就较难感知。
马克思将幸福观需要从三个方面理解其内涵：首先，幸福都建立在实践经验总结基础上，具体从人的需求、劳动和自由全面发展论证了幸福，认为追求幸福过程中人是重要的内驱力，幸福是要劳动来创造的，要获得幸福需要人的自由全面发展，实现幸福的理想社会形态为共产主义社会。
第一，人的需求是变化和发展的，随着社会生产力的发展，生产方式的变革，人的需求也随之发生改变，人对幸福的追求也是一个动态和变化的过程。
第二，劳动创造了人，同时也创造了社会，在劳动过程中人类将生命活动变成意识与意志对象，在劳动中实现发展，享受到快乐与幸福。
论马克思幸福观及其新时代意义
论马克思幸福观及其新时代意义乌托邦理论家托马斯·莫尔在其作品《乌托邦》中提出了一个理想社会的构想，这个社会中每个人都能过上幸福的生活。
随后，众多思想家纷纷就幸福问题展开了探讨。
马克思也对幸福问题进行了深入思考，并提出了自己的幸福观。
本文将讨论马克思的幸福观及其在新时代的意义。
马克思的幸福观可以归纳为两个方面，即物质幸福和精神幸福。
马克思认为物质生活是人们幸福的基础。
他认为，要实现人的幸福，首先要满足人们的物质需求，使每个人都能过上衣食无忧的生活。
对于马克思来说，物质生活的幸福是指人们的基本需求得到满足，并拥有足够的物质财富来满足自己的社会和个人发展的需要。
物质生活的幸福不仅包括物质财富，还包括健康、住房、教育、社会保障等。
只有在这样的物质基础上，人们才能进一步追求更高层次的幸福。
马克思还强调了精神幸福的重要性。
他认为，人的幸福不仅仅依赖于物质条件的满足，还需要有精神上的满足和成就感。
马克思强调了人的自由发展和创造性活动对幸福的重要影响。
他认为，只有在自由和平等的社会环境中，人们才能真正地实现个人自由和创造力的发展。
马克思还指出了人们对于自己劳动成果的认同和价值的实现对精神幸福的贡献。
马克思的幸福观对于新时代的意义不言而喻。
随着社会经济的发展，人们的物质需求得到了更多的满足。
随之而来的是物质生活的过度追求和消费主义的滋生，人们的精神幸福却得不到真正的满足。
马克思的幸福观提醒着我们，物质生活的幸福只是幸福的基础，我们应该关注自己的精神需求，追求真正的幸福。
马克思的幸福观对于构建和谐社会具有重要的意义。
马克思认为，只有在社会公正和平等的基础上，人们才能真正实现幸福。
在当今社会，贫富差距不断扩大，社会不公现象严重，人们的幸福感受受到了很大的制约。
马克思的幸福观提醒着我们，只有通过建立公正的社会制度，消除贫富差距，促进社会公平，才能真正实现人们的幸福。
马克思的幸福观对于发展可持续发展具有指导意义。
论马克思幸福观及其新时代意义
论马克思幸福观及其新时代意义马克思是一位伟大的思想家，他的思想观念影响着整个世界，其中包括他的幸福观。
马克思的幸福观与传统的幸福观有所不同。
传统的幸福观认为，幸福是个人在物质上、社会地位上和精神上的享受和满足。
而马克思的幸福观则认为，幸福是解决社会矛盾的结果，只有在一个没有剥削和压迫的社会里人们才能过上真正幸福的生活。
马克思认为，人类的幸福是与人类社会的历史进程密不可分的。
在他看来，人类的幸福是在一个历史过程中逐渐实现的。
这一历史进程包括了人类社会的演变和变革，而这些变革中总是有一种社会制度代替另一种社会制度。
马克思的幸福观认为，只有在一个共产主义社会里，人类才能实现真正的幸福。
在共产主义社会里，人们享有平等的基本权利，不再有剥削者和被剥削者之间的关系，社会生产资料都是公有的，每个人可以自由地选择自己的职业和生活方式。
只有在这种条件下，人们的物质和精神生活才能真正得到发展和满足，从而实现幸福的生活。
在新时代条件下，马克思的幸福观也具有重要的现实意义。
我们生活在一个全球化、信息化和多元化的时代，面临着世界范围内的诸多挑战。
在这样的背景下，马克思的幸福观提供了一个指引，他认为只有实现社会公正和人类解放，才能实现人类的真正幸福。
在新时代下，实现人类的真正幸福需要我们采取积极的措施。
首先，我们需要深入理解马克思的幸福观，关注社会公正和人类解放的问题。
其次，我们需要推动社会制度变革，建立一个没有剥削和压迫的社会制度，实现人类真正的平等和自由。
最后，我们需要努力发展社会生产力，创造更多的财富和机会，为人类的幸福创造更多的条件和机会。
总之，马克思的幸福观是一个非常深刻的思想，对于新时代的人们具有很强的启示意义。
在我们社会的发展进程中，我们需要理解并积极借鉴马克思的幸福观，推动社会变革，才能让人类真正地实现幸福和自由。
论马克思主义的幸福及其现实意义观
论马克思主义的幸福观及其现实意义内容摘要：马克思主义幸福观是一种多维度的幸福观，它摒弃了马克思主义之前的幸福观的弊端，把实现全人类的幸福作为目标。
它主张实践是幸福的源泉，道德是幸福的前提，幸福是物质幸福与精神幸福的结合，是个人幸福与社会幸福的统一。
以马克思主义幸福观为指导，有助于人的全面、和谐发展，有助于改造和丰富人们的精神生活，有利于人们的生存和发展的社会环境。
关键词：马克思主义；幸福观；物质幸福；精神幸福追求幸福是人类的永恒主题。
无论是从原始社会人类为躲避天灾，寒冷，饥饿，再到现代社会为了自我发展，人生目标的实现，都是不断追求幸福的过程。
因此，幸福也就成为了古今中外哲学家们共同探讨的话题。
当今世界，科学技术不断发展，人民物质生活水平日益提高，理应感到更加幸福。
但是，现代社会的快速发展使得现代人的生存生活压力以及来自学习，工作等各方面的压力越来越重。
而幸福又是每个人的美好向往，人人都渴望幸福，然而幸福是什么，如何树立正确的幸福观，对我们的现实生活有着重要的现实意义。
一、马克思主义以前的主要幸福观在马克思主义幸福观出现以前，哲学家、思想家们对幸福早有了各种阐述，但这些阐述大都是片面的，具有历史的局限性。
（一）中国古代的主要幸福观魏晋时代《列子·杨朱篇》提到“十年亦死，百年亦死；人圣亦死，凶寓亦死。
”；“为美厚尔，为声色尔”；“为欲尽一生之欢，穷当年之乐，唯患腹咨口之饮，力惫而不得肆情之色。
”指出了人生是有尽头的，应及时的享乐，人生的短暂，应不愧对人生。
老子曰：“少私寡欲，见素抱朴。
”他们认为节制是一种幸福，无欲则刚，恬淡寡欲，就是幸福。
（二）西方社会的主要幸福观西方社会的主要幸福观主要可以分成三种：第一种是把快乐当做人生的终极目的。
古希腊辩证法的鼻祖——赫拉克利特从感觉出发，认为人生的目的是追求幸福。
享乐主义始祖——伊壁鸠鲁继承了赫拉克利特的这一观点，认为我们的一切取舍都是从快乐出发，终极目的是得到快乐。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
浅析马克思幸福观及当代价值摘要：古今中外学者对幸福探索和追求的脚步从未停歇，追求幸福是人们的权利，随着时代的发展，人们的压力在增大，人们感受不到幸福，因此更加渴望幸福。
马克思的幸福观被视为是最科学的幸福观，它是最贴近现实的哲学，是从人类社会实践中提炼出来的，对当前我国的幸福社会建设有着重要的指导意义，为我国和谐社会的建议以及中国梦的实现指明了方向。
因此，对马克思幸福理论的深刻研究有着重要的价值，对人们关于幸福的问题具有极大的借鉴意义。
关键词：马克思幸福观当代价值研究幸福观，有助于人们更好的理解幸福，把握幸福，进而促使人们追求更高层次的幸福。
对于当代社会的发展来说，研究马克思幸福观是非常重要的。
人类己经进入了二十一世纪，社会的各个方面都有着不同程度的新变化。
在新的社会背景下，人们也随之产生了新的物质与精神需求，人们对于幸福本质的认识也随之发生变化，同时，在人们追求幸福的道路上，也出现了很多问题。
马克思立足于人类社会生活的实践，通过对人的本质和社会历史发展一般规律的科学分析，克服了传统幸福观对幸福本质认识的抽象性、片面性，建立了科学全面系统的幸福观。
马克思幸福观为我们当代重拾缺失的幸福感提供重要的理论指导和价值诉求。
不仅能够为我们揭示出不幸福的原因，还能够给我们指明正确的人生幸福方向，对个人的全面发展、社会的和谐、国家的繁荣昌盛以及世界的和平发展具有远大的理论意义和实践意义。
一、马克思幸福观的理论来源自古以来，人类都在积极地探索和寻找关于“幸福”的问题，纵观整个西方哲学史，学者们对幸福的探索脚步从未停止，对马克思幸福观影响较深的主要有三大派别，西方理性主义幸福观、感性主义幸福观、宗教学派幸福观对马克思幸福思想的理解和界定有着重要的影响，可以说这些是马克思的幸福观形成的直接理论来源，这三大派别对幸福问题的理解是该理论的形成基础，有着重要的参考价值。
（一）西方理性主义幸福观西方理性主义流派对于幸福的认识都强调理性的作用，理性主义幸福观从人的理性出发，崇尚理性的地位，褒扬道德品德，认为幸福存在于人的灵魂深处，即人应该追求精神的幸福，是人类的内在追求和圆满，从而放弃物质上的享受和满足，认为人类真正的幸福应该是精神幸福。
1.理性主义幸福观的代表人物及其观点（1）苏格拉底苏格拉底是西方理性主义幸福观的创始人，他提出了著名命题“美德即知识”。
苏格拉底说：“人类的情欲其实是掩盖在一层层的快乐外衣下面的痛苦，认为真正的幸福只属于有知识和智慧的人。
”1智慧是关于幸福的知识，没有智慧不会获得幸福。
苏格拉底认为美德就是知识，道德是一个人获得幸福的必然条件。
苏格拉底认为理性可以指导人们去发现善并行使善的行为，从而获取真正的幸福。
（2）柏拉图柏拉图在充分继承了其老师苏格拉底有关幸福理念的看法的基础上，创造性的提出了著名的“理念论”。
“人生的目的在于从肉体的情欲束缚中解脱出来，因为人的感观快乐是短暂的，只有最高的理念即善才是永恒的。
”2要实现幸福，就要追求理念世界的善；要达到善，就需要追求人生道德。
（3）亚里士多德亚里士多德认为幸福是一种现实活动，它以德性为基础，他指出，“人的善就是合乎德性而生成的灵魂的实现活动。
”3他发展了苏格拉底以及柏拉图的理论，但是又超过了两位大师的思想局限。
亚里士多德认为符合德性的现实活动就是幸福，包括两个部分：德性和现实活动。
具有德性品质之外，幸福还需要进行现实的活动，这种活动必须是符合德性的现实活动。
（4）康德康德认为感官的、经验的幸福并非真正的幸福。
我们应更多的从事物本身或内部去寻求幸福，而不是依靠事物外在的东西。
康德幸福思想的基本原则：用“自律”为原则的理性方法，洞察社会并指导人的行为，使人们从根本上摆脱种种束缚，获得自由和解放。
2.西方理性主义幸福观对马克思幸福思想产生的影响理性主义学派幸福观十分注重道德的作用，认为有道德的人才能获得幸福，但是并没有给道德做出准确的界定。
马克思在褒扬精神幸福的同时，也没有否定物质幸福扮演的重要角色，在这一点上较理性主义对物质世界的蔑视有了一定的进步意义。
（二）西方感性主义幸福观感性主义幸福观是追求感官上的愉悦和满足。
他们还把幸福和快乐等同起来，认为趋乐避苦就是幸福的实质。
感性主义幸福观则强调人的自然性，重视道德的目的性，感性主义哲学家往往将幸福视作人生的终极目标，道德是通往这一目标的手段和桥梁，幸福就是道德。
1.感性主义幸福观的代表人物及其观点（1）德谟克利特古希腊哲学家德谟克利特从自然主义角度对幸福做出了自己的阐述。
在德谟克利特看来对幸福的追求是人的天性使然，而幸福就是快乐。
他承认人们对物质享乐以及感官享受的追求，认为这是获取幸福的一个基本条件。
他提出幸福是一种精神感受，存在于物质世界中，是对现实世界的反应，认为精神快乐凸显的更加高级和长久。
（2）费尔巴哈德国古典哲学家费尔巴哈从唯物主义角度出发，公开批判宗教性质的虚幻幸福思想，号召人们不要向往来世，而要关注现实社会生活中的幸福，他提出“生命本身就是幸福”，“生活的东西都属于幸福”等观点，构建了感性主义幸福思想体系。
费尔巴哈首先认为生命和幸福是紧密联系的统一体，倘若不存在生命，也就不存在人所谓的幸福；没有幸福，也就意味着失去了生命。
什么是属于幸福的东西，所有一切属于生活的东西都属于幸福，因为生活（自然是无匮乏的生活、健康的和正常的生活）和幸福原来就是一个东西。
2.西方感性主义幸福观对马克思幸福思想产生的影响感性主义幸福观认为幸福是来源于人体的感官体验，是人们内心欲望的满足，主张快乐不仅仅是肉体上的，也包含精神上的，马克思幸福观承认了感性主义幸福观的基本观点，认为满足人们正常的物质需求和生理需求，是实现幸福的基础和前提，物质满足和生理满足是幸福的重要组成部分。
（三）西方基督教的幸福观在欧洲中世纪，人们信仰基督教，许多人们在现实社会中找不到满足，进而信仰上帝，企图能在神秘的宗教中实现自身的愿望，无形中给自己套上了精神的枷锁。
1.西方基督教幸福观的代表人物及其观点（1）奥古斯丁奥古斯丁的幸福思想是来自于对上帝的信仰。
他认为只有上帝才能够给人们带来无忧无虑的生活，上帝赐予人类自由意志，其本意是使人向善，自由意志选择永恒之善便是幸福。
奥古斯丁指出荣耀、财产、物质等，只是表面上的，短暂的幸福，它们不是真正的幸福，而是源于“真理”方面的愉悦，也就是源于上帝。
他否认现实世界的幸福生活，宣扬幸福存在于来世，暴露了其消极厌世的人生观。
（2）托马斯·阿奎那托马斯.阿奎那是基督教经院哲学的巅峰。
阿奎那认为，上帝理性决定神圣幸福。
阿奎那将幸福归结为超自然的对神性本质的洞见，将神之恩典视作这种认识的来源，将人性与神性的统一作为人生的最高宗旨，这说明他的幸福观从本质上仍是一种基督教神学幸福观。
2.西方基督教幸福观对马克思幸福思想产生的影响基督教幸福观完全将希望寄托在虚幻的上帝和来世上，，基督教幸福观磨灭了现实世界中现实的人的实践创造能力，其理论带有消极厌世的欺骗色彩。
他们的思想正好给马克思提供了反面的教材，促使马克思进一步思考人类应该通过自身努力和实践活动追求物质和精神的满足，从宗教的虚幻中走出来，努力实现真实的幸福。
二、马克思幸福观的基本内容和主要特征1.马克思幸福观的基本内容1.需求是幸福的内在动力马克思认为需要是追求幸福的内驱力，幸福与需要是密不可分的，没有欲望，就没有满足感，也就不会有幸福一说。
马克思也指出，人的需要和满足的问题是人类生产生活的第一个前提。
在需要的基础上，更需要劳动实践来为幸福提供源泉和能量。
2.实践劳动是幸福的源泉马克思认为，劳动是幸福的源泉。
正如马克思所言：“任何一个民族，如果停止了劳动，不用说一年，就是几个星期也要灭亡。
”4人们乐于劳动，勤于劳动，最终劳动成了人类获得幸福的源泉。
人类通过劳动创造了物质文明和精神文明，更为人类自身创造了一个富于幸福感的人类世界。
劳动是这一切诞生的前提，只有投身于劳动实践为社会贡献自己的力量，才能真正拥有幸福和体会生命的价值。
3.人的自由全面发展是幸福的保障马克思幸福观认为人的全面而自由的发展是人幸福的核心内容，也是马克思幸福论的理想状态。
马克思在论述人的自由时认为，也就是指人类不再束缚于外在事物，成为自己主导者。
人的解放和自由全面发展是人的类本质的真正实现，是个人对社会关系的真正占有。
（二）马克思幸福观的主要特征1.个人幸福与社会幸福的统一马克思在《关于费尔己哈的提纲》中提出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。
在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
”5对于个人与社会幸福的关系问题，马克思始终坚持它们是辩证统一的，二者相互联系相互依存。
个体可以充分发挥自己的创造力和能动性，这样才能够获得真实、全面的幸福。
在这个理想的社会中，推动社会生产的进行，不仅符合社会整体利益与个体利益的需求，而且有利于实现社会幸福和个体幸福。
2.劳动创造与生活享受的统一正意义上的劳动是人类自由自觉能动的实践活动，是人的本质的体现，劳动过程本身就是一种享受的过程和实现幸福的过程。
在马克思看来，劳动和享受之间存在着这样的关系，劳动创造是实现幸福的前提，而享受幸福是劳动创造的成果。
人类只有通过劳动才能创造出丰富的物质和精神财富，才能为人类享受幸福生活提供条件，没有劳动成果也就没有享受的条件。
劳动产生的精神幸福感，反过来会促进人进一步劳动。
3.物质幸福与精神幸福的统一马克思认为物质条件的充裕是感受到幸福的必要前提，同时还强调了精神生活的重要性。
人们一直追求的幸福生活是建立在物质条件满足基础上，精神生活得到丰富和发展，也就是物质满足和精神满足的统一。
1.马克思幸福观的当代价值（一）马克思幸福观对实现幸福个人的启示1.坚持科学的幸福观和树立远大的理想我们需要的幸福需要满足一定的条件，例如通过艰苦的努力奋斗创造而来，而不是仅仅只关也幸福的结果忽视获得幸福的过程。
在建设中国特色社会主义事业的过程中，会有很多艰难险阻，但是只要我们树立了正确的幸福观，也就是以马克思的幸福观为指导思想，些持用马克思在幸福观中劳动创造幸福的观点指导人的实践活动，找到正确的努力方向，一切困难都会迎刃而解。
2.人们要提高对劳动和创造的积极性劳动不仅蕴藏着财富，还可以实现幸福。
个人在劳动实践中得以全面施展其才能，充分实现其价值。
树立科学幸福观是幸福实现的前提，而投身劳动实践才是获取幸福的最佳途径。
马克思幸福思想教导我们，直接索取来的幸福并非真正意义上的幸福，只是一种表象又肤浅的感官享乐。
只有积极投身劳动实践，用辛勤的汗水换回的幸福才最具价值。
3.我们要坚持人的全面发展马克思幸福观肯定人在各个方面的需求，鼓励人们大胆地去满足自己的本质需求，并且认为这是人本质的体现。
马克思幸福观最终归宿于人的自由和全面的发展。