民族服装赏析分析共24页
民族服装赏析 ppt课件
苗族百鸟衣 贵州省榕江县
鸦雀苗女衣裙 贵州省毕节县
民族考察图片
早在上个世纪二三 十年代就有一批民族学 家或民族学的爱好者深 入少数民族地区对当地 的社会进行考察，并为 我们留下了珍贵的照片。 庄学本先生就是这样的 一位摄影家、民族学家， 他所拍摄的照片反映了 当时彝族、羌族及藏族 的社会历史、政治经济、 宗教文化和生活习俗等 的实际情况，具有很高 的民族学价值和历史意 义。
• 随着时间的推移，褶裙裁剪得越来越棱角分明，而且还经过了浆洗， 这样褶裙就硬得可以往外挺，并在身体前部形成一个三角形。对于男 性而言，其服装大部分是强调身体前部，侧重点在于阴部，因为它在 生育中有着至高无上的地位，人们将之奉为圣物，常常把阴部上的布 料弄成衣褶以吸引他人的注意。
• 2、丘尼克：丘尼克是一种从胸到脚踝的筒型紧身衣,形式种类较多,这 是古埃及妇女的正式服装。 类似现在的短袖睡袍,长度至膝或脚
巴儿虎蒙古族银镶珊瑚头饰 内蒙陈巴儿虎旗
蒙古王妃银镶珊瑚头饰 内蒙古察哈尔市
赫 泽 族 鱼 皮 衣
黑 龙 江 省 同 江 县
鄂伦春族袍头帽 内蒙鄂伦春旗
鄂伦春族狩猎手套 内蒙鄂伦春旗
布朗族女衣裙 云南省西双版 纳州
羌族花鞋 四川茂县
独龙族麻布衣装 云南省贡山县
湘西苗族绣花女衣裤 湖南省湘西县
瑶 族 蝶 纹 锦
广 西 宾 借用针的运行形成花 纹图案。刺绣在民间服饰中运用极广。南北方民 族都用绣来装饰衣物。区别在于绣的材料不同、 绣的风格有精细、粗野之分。刺绣的种类很多， 有辫绣、锁绣、堆绣、马尾绣、打籽绣等。
侗 族 刺 绣
少数民族服饰赏析
少数民族服饰赏析水利建筑工程学院09 级土木工程1班高翔2009102995 短短八周的少数民族服饰赏析课就要结束了，在老师的教导下我学到了许多以前不知道的知识，对少数民族的服饰有了大概的了解，其中我最喜欢的就是傣族的服饰和土家族服饰，下面就简单的说说这两个民族的服饰。
傣族妇女讲究衣着，追求轻盈、秀丽、淡雅的装束，协调的服装色彩，极为出色。
青年妇女将长发盘于头顶，是傣族服饰的一个显著的特点。
傣族女子上身着各色紧身内衣，外套浅色大襟或对傣族女子服饰，襟窄袖衫，下身着花色统裙，裙上织有各种图纹，傣族女子喜将长发挽髻，在发髻上斜插梳，簪或鲜花作装饰。
傣族妇女都喜戴首饰，首饰通常用金银制作，空心居多，上面刻有精美的花纹和图案。
在小蛮腰上系一根精致银腰带，据说这根银腰带十分珍贵，是由母亲一代代传下来。
实际上这是一种信物，如果姑娘将银腰带交给哪个小伙子，就意味着她已爱上他了。
这样的服饰把她们装扮得妖美玲珑，婀娜多姿。
傣族妇女一般都长得身材苗条，面目清纯娇美，看上去亭亭玉立，仪态大方，因此素有“金孔雀”的美称。
她们不仅长得美，而且还善于打扮，用独具特色的服饰把自己装扮得一个个如花似玉。
傣族妇女一般喜欢穿窄袖短衣和统裙，把她们那修长苗条的身材充分展示出来。
上面穿一件白色或绯色内衣，外面是紧身短上衣，园领窄袖，有大襟，也有对襟,有水红、淡黄、浅绿、雪白、天蓝等多种色彩。
现在多是用乔其纱、丝绸、的确良等料子缝制。
窄袖短衫紧紧地套着胳膊，几乎没有一点空隙，有不少人还喜欢用肉色衣料缝制，若不仔细看还看不出袖管，前后衣襟刚好齐腰，紧紧裹住身子，再用一根银腰带系着短袖衫和统裙口，下着长至脚踝的统裙,腰身纤巧细小，下摆宽大。
傣族妇女的这种装束，充分展示了女性的胸、腰、臀“三围”之美,加上所采用的布料经柔，色彩鲜艳明快，无论走路或做事，都给人一种婀娜多姿、潇洒飘逸的感觉。
傣族年轻女子服饰如今的傣族女子，内穿色泽淡雅的无领、无袖紧身胸褂，外穿无领细袖紧身短衣，下穿筒裙，短衣及腰，长裙及地。
少数民族服饰的文化内涵与特点(doc 21页)
少数民族服饰的文化内涵与特点(doc 21页)少数民族服饰的文化内涵无论是从社会的横断剖面还是从历史的纵向发展来看，服饰都是人类化的重要组成部分,一个民族的服饰变化，是与其总体文化的演进紧密联系的。
只有在一个民族的文化背景下，才能对该民族的服饰作出深刻的理解。
第一、服饰是人类文化的显性表征文化是与人类社会发展联系在一起的；在人类社会出现以前，物质世界中根本不存在任何文化现象。
反之，人类社会的全部历史，就是一部文化发展史。
凡是人类在社会历史实践过程中所创造的一切物质财富和精神财富，都可以归结为文化。
在刚刚与动物相揖别之后的相当一段时间内，早期人类是没有任何服饰的。
现代科学已经证明，和人、猿人最切近的进化环节是哺乳动物中的灵长类。
一切哺乳动物（也包括鸟类等非哺乳动物），和外界气温的适应和体内温度的调节，是靠皮毛来实现和进行的。
秋冬绒毛生长，春夏绒毛脱落，是鸟类兽类中随处可以观察到的事实。
如果猿和人的揖别点是以学会制造工具来确定的话，不可能在学会制造工具的同时，第一批早期人类的体毛就会掉光。
因此，在相当长的时间内，原始人类与外界气温的适应和对自己体温的调节，仍然是靠体毛来实现的。
随着早期人类对世我们知道，人类在历史实践中所创造的文化，可以区分为物质文化、精神文化和制度文化这样三种大的类型。
其中，物质文化实在具体，具有形象、直观的特点，和人们的生产生活关系十分密切，因而处处使人们觉得不可缺少。
和一切物质文化的创造物相一致，服饰也拥有具体形象、直视显眼、实用普及等点。
人们在社会生活中都必须穿戴一定的服饰，而且服饰是无保留地呈现在人们面前的，人们只要上下打量一眼就可以了解到他的服饰的质料、形制、色彩、组合，从而也就可以大略了解这个人处于一种什么样的“文化”水平之上。
由于服饰可以由各种各样的材料剪裁缝制而成，衣裙的用料如何，也就可以反映出穿衣人自己及其生活的。
社会的生产发展程度，反映出穿衣人的经济状识和生活水平。
云南少数民族服饰赏析 18页PPT文档
目录
白族——风花雪月 傣族——婀娜多姿 回族——穆斯林式 苗族——银色世界 满族——高贵典雅
白族——风花雪月
白族是世居在我国云南大理的一支 少数民族，白族服饰总体上看，男 子的穿戴简洁朴素，中老年服饰较 为淡雅，姑娘和小孩服饰比较艳丽。 以年轻姑娘的服装为例，上衣多为 白色或浅色襟衣或衬衣，紧袖管上 镶有各色花边。外罩多为红色，浅 蓝色为主的领褂。下穿白色或浅色 长裤。腰系短围裙，镶有花边，缀 有绣花图案。宽花腰带和飘带紧束 腰身，头梳独辨，盘于叠成长条形 的桃花或印花头巾中间，再缠以红 头绳，左侧飘吊着一束雪白的缨穂， 手腕上戴银质或玉石的手镯。脚穿 绣花鞋。这一身打扮，浓艳而又不 失庄重，线条美丽，婀娜多姿，飘 然若舞，十分讨人喜欢。
“苍山绿，洱海清，月亮白，山茶红，风摆杨柳枝， 白雪映霞红”，这正是婀娜多姿、飘然若舞的大理 白族服饰的真实写照。
说了这么多，只是片面描写而已。白族 最有特色的 就要数“风花雪月”这四个字了。
“风花雪月”四个字是用来描写白族少女的帽子的： 垂下的穗子是下关的风，艳丽的花饰是上关的花，洁白 的帽顶是苍山的雪，弯弯的造型是洱海的月。这四个字 不仅听上去令人感到诗情画意，更重要的是，它是代表 了一个民族，是本民族的特色。
满族——高贵典雅
满族先民生活在白山黑水之间， 为长期适应寒冷气候而选择了 保暖性较好的袍装作为日常服 饰。在明朝中期满族吸收中原 汉族的袄式服装，改进成具有 其民族特色的“旗装”。
旗头是满族妇女在一般礼仪或 婚礼场合佩带的头饰。具体做 法是以铁丝或竹藤为帽架，用 青素缎、青绒或青纱为面，蒙 裹成的长约三十多厘米、宽约 十多厘米的扇形头饰。佩戴时 固定在发髻之上即可。上面还 常绣图案、镶珠宝或插饰各种 花朵、缀挂长长的缨穗。
白族服饰学习
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二 演变
1 四千多年前, 白族先民已经会纺线织布,缝制衣服; 青铜 时代, 白族先民不分男女都穿着对襟无领外衣, 均似不着 裤。男女皆有发髻, 并有一定的装饰;
2 唐初, 白族丝纺手工业发达,男女都披毡, 女性穿着粗绸子做 的裙衫并出现了刺绣。 3 南诏, 大理时期, 白族男子披毡, 穿对襟衣服, 系腰带。女子 穿短衣裙子, 上面披锦方幅作为装饰。衣服颜色以红色和紫 色为高贵,虎皮最尊贵。官家穿绫锦制成的衣服, 非常华丽。 无论官民, 都注重色调与装饰, 彩染, 刺绣较多; 4 元朝时的服装和南诏时期的非常相似; 从明代以来, 白族服饰受 到汉族的影响, 男子改穿汉装,女性服饰也发生了一定的改变。
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六 头巾
白族头巾流行于云南大理、洱源、 剑川、鹤庆、云龙、丽江、兰坪等地白 族聚居区。按工艺可分为四类：1、挑 花头巾。蓝布底白线挑花，用几何针法 挑制各种图案。青年人头巾挑花艳丽、 繁多。随年龄增长，花纹图案不断简化。 蓝底白线挑花这一反彩
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三 颜色
崇尚白色，以白色为尊贵。男女的包头，女子的帽箍， 男女上衣甚至裤子都喜用白色和接近白色的减绿、减蓝 等色。浅色为主，深色相衬，对比强烈，明快而又协调； 挑绣精美，一般都有镶边花饰，装饰繁而不杂。将其地 域特点与白族服饰特色联系考察大致可寻出这样的变化 趋势：白族服装越往南显得越艳丽饰繁，越往北越见素 雅饰简；就山区与坝区比较，山区白族穿着较艳，坝区 白族相对较素。
民族服饰赏析
民族服饰款式及其文化内涵在少数民族服饰与地理、历史、文化关系的研究中，服饰作为传统文化的重要组成部分，相对集中地表现了民族文化、性别文化以及民族的装饰艺术，同时也沉淀了历史、民族、自然的信息，是非言语交流的途径之一。
服饰是人类文化的重要组成部分,一个民族的服饰变化，是与其总体文化的演进紧密联系的,只有在一个民族的文化背景下，才能对该民族的服饰作出深刻的理解。
以云南服饰为例，作为民族标志之一的服饰,云南各少数民族因“小聚居、大分散”的特点以及地理环境的不尽相同而呈现出缤纷多彩的格调。
复杂多样的气候条件和生活环境使各民族选择的服装面料、色彩和款式都与所处的生态环境相适应,在达到遮体御寒功能的同时,也追求着自然和谐的装饰美。
总的来说,高寒山区的民族服饰以厚实、狙犷为特征,坝区与河谷的民族服饰则以轻盈、秀丽为基调。
文山壮族妇女服饰颜色尚青、黑、兰、白四色,与自然环境极为协调,因为支系的不同,服饰既五彩缤纷,又自成一体。
侬支系的妇女生活便装皆为有领的左衽外衣,外着及胸围腰,胸部绣半月形花鸟兽虫图案,下着宽脚裤,束发缠头,用各色毛巾包头。
而传统节日的盛装则与此大不相同,妇女们将头发梳理成髻,用宽约2寸的绣花布圈将散发收拢,再用宽约12厘米的红、黑相间的方格土布包头,末端分别裹成筒形突出于包头两侧,形成凸出的两支“角”;上衣短小紧身,窄腰细袖,领、袖及荷叶形下摆均绣花饰;下穿青(黑)色百褶长裙,裙的两个底角分别提起在臀后收缠成鸡尾状,细密硬挺的褶皱在腿部两侧自然形成一个如蝶翼的漂亮弧形,迎风飞动,整个外形显得干净利落,洒脱健美;已婚妇女足蹬形如古代戏鞋的半筒花鞋,未婚者穿尖头象鼻鞋(又称“猫头鞋”或“回头鞋”)。
再以傣族为例。
西双版纳、德宏、耿马、孟连一带信仰南传上座部佛教的傣族近水居竹楼。
住在水边竹楼里的傣族妇女,上着吊带对襟紧身内衣,外穿大襟或对襟圆领窄袖衣,下着花色紧身长筒裙。
筒裙用整块布幅联缀两头成上下贯通的“桶状”,宽余部分折至腰肋一侧,用银制腰带系紧,使腰臀处贴身,而脚摆处宽松自如不妨碍行走,利于通风透热和频繁洗濯。
形似与形上——中国民族风格服装设计分析
多为局部改良；时尚民族风强调时尚化的表达方式；而民族风高级时装多以不拘中西的款式与设色
表 现 国 际 性 与 民 族 性 的 融 合 。概 念 民 族 风 较 少 直 接 运 用 具 体 的 民 族 元 素 ，而 是 以 间 接 、抽 象 的 手 法
V ol.54, No. 4 A p r .，2017
D O I: 10.3969/j. issn. 1001-7003.2017.04.009
形似与形上
中国民族风格服装设计分析
李维贤
( 华 南 农 业 大 学 艺 术 学 院 ，广 州 510642)
摘 要 ：采用案例分析法对目前中国民族风格的服装设计进行类别细分及设计技法研究。 中国民族风
装 史 论 、植物染料及传统印染工艺的教学与研究。
的界定，常 与 汉 服 、汉 装 、民国以来以旗袍和中山装
LI Weixian
( College of Arts， South China Agricultural University， Guangzhou 510642，China) Abstract ：In this p a p e r， case analysis m ethod is applied to subdivide fashion design categories and design techniques of C hinese national style fashion. The subdivided styles are as follows ：the m inority sty le ， design based on H anfu and Chinese-style clothing， Chinese national ch ic， Chinese national Haute C outure， and conceptual designs. These styles have various design expressions and techniques. Especially， the application degrees of traditional national elements are obviously differen t，w hich is reflected in the change from sim ilitude to m etaphysics. The m inority style mostly follows the style， pattern and color matching of traditional national clothing. Design based on Hanfu and Chinese-style clo thing，C hinese national chic and C hinese national H aute Couture have m any creative designs with different emphasis. Modified Hanfu has rich detail changes. The design based on Chinese-style clothing has stable design style， and is mostly modified in parts. Chinese national chic stresses fashion expression mode. Chinese national Haute Couture integrates nationality with internationality. Conceptual design rarely directly uses specific national elem ents， but expresses the understanding of traditional national culture with indirect and abstract methods. Key words：C hinese national sty le ；fashion d e sig n ；national e le m e n t；style ex p ressin g ；design technique
主要民族服装赏析2015
多彩的帽饰与鞋靴
乌孜别克族服饰——华贵典雅
服饰特点
• 乌孜别克族信仰伊斯兰教。他们的舞蹈， 优美轻快。乐器大都为弹拨乐器和打击乐 器。妇女善刺绣，喜欢在衣边、床单、枕 头和花帽上绣刺各种图案，十分精美。 乌 孜别克族的传统服饰具体体现了乌孜别克 族独特的审美观点。以其华丽精美、别致 美观的服饰为我国服饰文化增添了瑰丽的 姿彩。
பைடு நூலகம்族头饰——“风、花、雪、月”
• 白族服饰与时俱进，有了较大的改革、创 新与发展。过去白族服饰崇尚简洁明快的 风格，现在为适应审美的需要，不断向五 彩缤纷、色调丰富的方面发展。最突出的 是金花头饰的创新，这一顶漂亮的头饰囊 括了大理“上关花、下关风、苍山雪、洱海 月”的优美景致。
藏族服饰——浓墨重彩
• 尤其是“双面绣”最为出色，多作为上衣的装 饰，如衣侧花，后背花等。也有的为了突 出织花的花纹，在它的沿边加绣彩线。 • 黎族妇女的头巾，上衣，筒裙往往嵌入了 金银箔，云母片、明片或羽毛，也有缀以 贝壳、穿珠、铜钱、铜铃或流苏等，更产 生了有声有色的特殊效果。 • 黎锦、筒裙等衣物，色彩斑斓，图案新颖， 质地细腻，经磨耐用。
• 苗族通过精美的装饰形式，反映出浓郁的 习俗风尚和古老的民族文化传统。丰富的 银饰，绚丽的花衣构成了苗族身体装饰的 独特风貌。
• 苗族有一首《花之歌》是这样唱的：
花花衣裤花头巾，花帕花带花围裙， 花花鞋子花花伞，花花场赶花花人。
瑶族服饰——五色斑斓
服饰特点
• 五色斑斓是瑶族服饰的特点。所有衣料除 部分装饰的花边、丝线、绒线和部分银饰、 料珠以外，全为自种棉花，自纺自织自染 自缝。
• 历史上满族男子多穿带马蹄袖的袍褂，腰 束衣带，或穿长袍外罩对襟马褂，夏季头 戴凉帽，冬季戴皮制马虎帽。衣服喜用青、 蓝、棕等色的棉、丝、绸、缎等各种质地 的衣料制作，裤腿扎青色腿带，脚穿棉布 靴或皮靴，冬季穿皮制乌拉。