以担当为题的作文800字5篇
以担当为题的作文800字5篇
"担当"，是一种谎言的表述，是小人的口头禅：担当,
是一种承诺的体现，是君子的习惯：“担当”是一个充满诡异的词语，是一种丑陋的气味：担当，是一种哦充满责任感的词语，是一种安心的感觉。
担当；接受并负起责任。“担当”：信誓旦旦，而到最
后却不了了之。
所以，这个“担当”不是我们心中所需的那个担当。
在挂满霓虹灯的街道上，尔1V我欺。“包在我身上” “相信我” “我帮你解决”这类看似令人安心的声言随处可见，然而这些看似坚定的“担当”，必定不是我们所信奉的担当。
在远古时代，人类的团结合作，人类的分工而为，人类的诚信，从而促使了他们能够在这弱肉强食的生活环境下存活。为什么他们会如此的团结和信任呢？因为，他们都知道担当这个词语的真正意义，都知道诚信的重要。在刘备逝世之前曾交代诸葛亮管理好蜀国，并帮助太子刘禅成才。明白诚信和责任的重要的诸葛亮在刘备驾崩以后并没有食言，从而使蜀国处于天下三分之势。然而，这不是担当，还是什么呢？
从古旷今，发生“担当”与担当的事情不绝少数。然而，
如果从古代来辩证，可能未免会有些令人不信服的感觉，
那么我们就从近代史来说吧。
袁世凯，这个家喻户晓的名字。当初，他或许还是一位受老百姓爱戴的人，他也曾向老百姓许诺，一定会把光明带给他们。然而，他那本被掩盖的“君皇梦”也逐渐地随着地位的提升而显露无疑。不仅卖国，还失信。显而易见，这当初的担当，早已变成了 '‘担当”。
革命先锋邓小平爷爷，在中华名族水深火热的时候远赴外国探究救国之路，最后回国带领人民群众在革命的道路上取得了一个又一个的成功的里程碑。在年老即逝之时, 也还在惦念着老百姓委托给他的生活发展重任。担当一词, 邓伯伯受之无悔。
显而易见，在上述的论述中，我们可以知道，担当一词已成为当今社会的重要组成部分，所以我们应该明白无论在生活上还是学习上，都应为自己所承诺的事情负责，因为这样我们才会无悔于人生。
篇二：担当
这次训练，不仅让我体验到了军人的苦与累，也让我得到一个终身受益的启示一一勇于担当。
——题记
今天，我们去园山生态公园参加了一次学校组织的课外实践活动。这次活动，让我懂得了很多很多……
下午，教官们开展了 “责任心与领导力”的培训。我也
被光荣地选为“领袖”，然而，有更大的挑战在等着我。
“同学们，现在跟着我做动作。一个人做不好领袖跑一圈, 两个人做不好领袖跑两圈……以此类推，听懂了吗？ ”听到这儿，我心里不禁“咯噎” 一声，暗叫不好，因为我的身体素质很差。
做完动作后，我们班竟有23个人做错了。无奈之下，我只得跟男领袖踏上征程。跑到第五圈时，我已经气喘吁吁；跑到第十圈时，我已经累得上气不接下气；跑完第十五圈时，我的思想做着强烈的斗争：一个声音在说：“放弃吧，你受不了的；另一个声音在说：“坚持、坚持、坚持！”最后，我还是听从了第二个声音一坚持。因为我在大声地告诉自己：你已经成为了一个领袖，就要承担一切责任。
教官说：“现在抬起你们的头，好好看着你的领袖，他
们在努力控制着自己的呼吸，但是我们却能从他们的脸上看到疲惫。同学们，这就叫承担责任。当你拿出60、70分的考卷时，你不在乎，但你们的妈妈为什么在偷偷落泪？当你把作业写得一团糟的时候，你不在乎，可你们的老师为什么在摇头叹息？当你跟同学吵得不可开交时，你不在乎，可为什么你们的爸爸在皱眉跺脚……你们再想想，父母、老师为你们付出了多
少？而你们又为他们做过些什
么？ ”
在短短两万多字的《论语》中，“君子”这个词竟出现
了一百多次。大圣人孔子在为我们勾勒出人们心目中理想的君子形象的同时，也提出了君子最基本的人格标准：做一个有担当的人，用今天的话说，就是做一个有责任心的人。
在历史的长河中，有许多仁人志士在身处困境时，都表
现出了强烈的责任感。
唐朝的玄奘法师，对佛学很有研究。他发现了各家对佛
经的解释不同，就决心到佛教的发源地印度去取回真经。他在沙漠中走了100多里后，发现自己迷路了，喝水时大皮囊掉
在地上，以至于水全部流光。在这紧要关头，玄奘发誓：宁可西进而死，决不东归而生，不到印度，决不回头！是什么支撑着他有如此坚定的信念而继续前行？是责任！是他对大唐人民的责任！更是他作为一名法师对于佛经的责任！
他又走了5天4夜，几度昏迷在茫茫大漠中，终于找到
了一处草地池塘，才脱离了险境。
试问，如果没有“责任”做他坚实的后盾，玄奘又如何
能够翻山越岭到达印度？由他口述的《大唐西域记》又如何面世呢？正因为有勇于担当的精神，才使他有了克服困难的勇气；正因为有了强烈的责任感，才使他有了勇往直前的动力。玄奘用实际行动担当了自己的责任，完成了自己的使命，并告诉后人：做人要有所担当！
孔子曾经说过：“士而怀居，不足以为士矣。”意思是
说，如果一个人整天只想着自己，那么这个人就不可能成为真正的君子。是的，如果我们只想着自己的小家庭，只想着自己的小世界，而没有对大家庭有所担当，没有对社会做出贡献，自身的价值必会贬值，必会随着历史长河奔涌而消逝。
在不同的历史时期，人们肩负的责任虽然有所不同，但
其本质是相通的。
清代的顾炎武将君子的这份担当演化为“天下兴亡，匹
夫有责”的慨叹，身处乱世的孟子把这份沉甸甸的责任表述为“穷则独善其身，达则兼济天下”的释然。责任时而是杜甫身居陋室“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的济世情怀，时而为北宋范仲淹心系天下的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的旷达胸襟。
一代又一代，一辈又一辈，先人们用实际行动诠释了责
任的内涵。固然，我们无法像他们一样成为君子，但我们会成为有所担当的普通人，因为，我们已深深懂得：做人，要有所担当！
篇四：担当
任何人都要担当，从一个生命在母体中存活为开始，就
已担当起了父母的小心思：男孩女孩？健康与否？…… 他的一举一动，都会引起父母的注意，或喜或悲的情感操控，便由他担当。直到生命结束的最后一刻，都在担当着大大小小的责任。
不过，时代变迁，“60后”、“70后”是“天之骄子”、“社会栋梁”，“80后”则被称为“颓废”的一代，但“90 后”却被认为是更加“崩溃”的一代，个性张扬而任性，有过分依赖感却又自私自我，是极度缺乏责任感的一代。这是“60后”
看我们这一代。可是，在20xx年10月24日，这个举国感动
的日子，它告诉我们，告诉所有的人：“90后” 是有担当的一代！
人是生命的旅客，历史是人的足迹。担当是我们的行钱，把它负起才能留下坚实的痕迹。选择把什么担起是人生的境界，生命的轨迹由此而定。
为自己担当的人是隐者，是名士。可以是刑场上一曲
《广陵散》那样嵇康式的从容，可以是“赢得更深哭一场” 这般容若式的深情。这种人作诗便是李贺的“东关酸风射眸子”，填词就是三变的“才子词人，自是白衣卿相”，绘画是梵？高星月夜般的潇洒，入仕是四朝元老那样的明行、这种人独守内心的花园，自足自乐，为自己担当的人是流星，燃得恣情，熄得无迹。
为他人担当的人是君子，是善人。陈晓兰为病人担当, 甘
愿亲身试验不合格器械，“白衣天使”四字是不再穿白衣的她最恰当的名字；雷锋为人民担当，愿意付出一切为他人谋利，
西点军校中的雷锋塑像是对他恰如其分的赞誉。这种人把小我融人大我，让生命流转成一泉活水。为他人担当的人是明月，温柔、可亲。
而那些把国家把民族担在肩头的人，则是圣人，是伟人，是社会的良心、民族的砥柱。他们的豪情是陈维松那样“男儿身手和谁赌，老来猛气还轩举”的凌云，他们的愁苦是苏轼“惊起却回头，有恨无人省”的沉响，他们的心愿是杜甫“大庇天下俱欢颜”、“吾庐独破受冻死亦足” 的感人。这样的人投身教育便是孔子，是朱熹，三千弟子不足奇，千载岳麓不足奇，那颗为民的大师之心才是奇;
这样的人投身艺术便是朱许，是毕加索，“哭之笑之”的迹价值连城，currn ica已成无价之宝，这样世界性的认证正是因为他们对家国苦难艺术化的承接。这种人的灵魂像是延展性最好的金箔，包容日月天地。为因家、民族担当的人是太阳，把历史的书册照得熠熠生辉。
当然，也有那些拒绝担当的人。他们的生命因为没有重
量而轻如鸿毛，在天地间呼吸几十年，连涟漪都不曾惹
起半点。
担当，是对生命的承诺，是重城是责任，是前进的动力，是一份选择一种决定。生命的形态。由担当而定。
想清楚你要什么，把属于自己的担当负起，让我们无悔前行。