鲁迅儿童教育思想研究

鲁 迅 不 仅是 伟 大 的文 学 家 ，而 且 是 伟 大 的 教 育 家， 他所 提 出 的一 系列有 关 教育 问题 的革 新 主张 和 许 多精辟的见解 ， 直到今天， 对于我们的教育工作仍有着 重要的现实意义 。鲁迅的教育思想博大精深 ， 涉及到 许 多领 域 。其 中 ， 作 为鲁 迅 教 育思 想绝 大 部分 的儿 童
教育思想 ， 其精髓我们可以从鲁迅的著作 中有所探知。 “ 从我 们起 。 解放 了后 来 的人 。” — —《 坟・ 我们 现在 怎样 做父 亲》 鲁 迅认 为 ， 要重 视儿 童 的家庭 教 育 。父 母要 懂 得 教育子女的重要性 ， 用健康 的思想去教育子女。真正 做到这 一点 ， 就要 改革家庭关系 ， 改革过去传统 的父 与子关系。 正像鲁迅在《 我们现在怎样做父亲》 中所说 的“ 总括大意 ， 便只是从我们起 ， 解放了后来 的人。” １ ． “ 后起 的生命 ， 总 比 以 前 的更 有 意 义 ， 更 近 完 全……” 一一 《 坟・ 我 们现在 怎 样做父 亲 》 这体现 了鲁迅的进化论思想。一切“ 生命何 以必 需继 续 呢？就 是 因为要 发展 ， 要 进化 。” “ 一， 要保 存生 命； 二， 要延 续这 生命 ； 三， 要 发展这 生命 （ 就是进 化 ） 。 ” 要保 存 生命 ， 就 要摄 取食 品 ； 要 延 续生 命 ， 就 要 生儿 育 女； 要发 展生命 ， 就要教 育好 子女 ， 使 他们健 康 成长 。 ２ ． “ ‘ 父 子 间没有 什么 恩 ’ … …” —— 《 坟・ 我 们 现在 怎样做父亲》 鲁 迅根 据进 化 论思 想 ， 一 语 道破 父 母本 位 思 想 和 利 己思想的实质 。他说 ， 为了保存生命 ， 就要摄取食 品， 为了继续生命 ， 就要养儿育女 。 所以“ 饮食 的结果 ， 养 活 了 自己 ， 对 于 自己没 有 恩 ； 性 交 的结 果 ， 生 出子
【 收稿 日期 】 ２ （ ） １ ３ —１ ｆ 卜 ＿ － １ １
创 刊 号
点也 不 管 ， 在家是暴主 ， 也 是霸主 ， 但到外 面 ， 便 如 失 了 网 的蜘 蛛一 般 ， 立 刻 毫 无 甚至打扑 ， 成了奴才、 傀儡 。到外面来 ， 则如 暂 出樊篱 的小 禽 ， 既不会 飞 鸣 ， 也不 会跳 跃 。 可见 ， 这 两 种教育的后果都不可取， 这不得不使今天的我们深思 。 ２ ． “ 必 须 拿 它 回来—— 恢 复 过 来 … … ” ——《 且 介 亭杂 文 ・ 从孩 子 的照 相说起 》 在《 从 孩 子 的 照相 说 起 》 一文中 ， 鲁 迅 指 出 中 国传 统 儿 童 教 育 观 下 所 教 育 出 的 孩 子 只 在 向 驯 良 之
类— — “ 静” 的一 面发 展 ， 低眉 顺 眼 ， 唯 唯诺诺 。 凡是 属 于“ 动” 的， 那就未 免有人摇头 了， 甚 至 于称 之 为 “ 洋 气” 。为此 ， 鲁 迅 深刻 剖 析道 ， “ 由我看 来 ， “ 所谓 ‘ 洋气 ’
关枪 ， 也算是“ 惟一 的创 作 ” ， 显 示 出江北 人 “ 坚强的 自 信 和质 朴 的才能 ” 。 四、 “ 这 才是 人的 战士 的任 务” —— （ 《 准风 月谈 ・ 新 秋杂识 》 ） 鲁 迅认 为 ， 真正 关 ｔ ￣ ， Ｊ Ｌ 童， 就要 为 他们创 作 出大量
创 刊 号
【 摘 要 】
本文从鲁迅的 多篇杂文 中撷取 关于儿童教 育方 面的经典语录 ， 分别从解￣ Ｊ ｃ Ｊ Ｌ ， 童、 尊 重儿童、 相信儿童 、 关心儿童 、 了 解儿童等各 个角度 ， 分析其所具有 的思想 内涵和人文价值 。
【 关键词 】
儿童 教育 思 想
【 中图分类号 】 Ｇ
【 文献标识码 】 Ａ 【 文章编号】２ ０ ９ ５ —６ ５ １ ７ （ ２ ０ １ ４ ） ０ １ —㈨０ ６ ～０ ２
女， 对 于子 女 当然 也算 不 了恩 。” 父母 应少 一点 恩威 的 思想 ， 多一 点 义 务的 观念 ， 树 立 子 女本 位 的思 想 ， 多 一 点 牺牲精 神 。 ３ ． “ 用无 我 的爱 ， 自己牺 牲 于 后 起 新 人 。 ” — — 《 坟・ 我们 现 在怎样 做 父亲 》 鲁 迅认 为 ， 生 物都 有爱 的天性 。任何 动物 “ 总是 挚 爱 他 的幼 子 ， 不但 绝 无 利 益 的心情 ， 甚 或 至 于 牺 牲 了 自己 ， 让他 的将 来 的生命 ， 去上 那 发展 的长途 。” 对 于 人 类来 讲 ， “ 只要 思想 未 遭 锢蔽 的人 ， 谁也 喜 欢 子女 比 自己更强 ， 更健康 ， 更聪明高 尚——更幸福 ； 就是超越 了 自己 ， 超 越 了过去 ” 。“ 所 以觉 醒 的人 ， 此 后应 将 这天
一
、
性 的爱 ， 更加 扩张 ， 更加醇化 ； 用无我的爱 ， 自己牺牲 于后起 新 人 。” 二、 “ 这 种 爸爸 ， 什 么 爸 爸？ ！” — —《 且 介 亭杂 文 ・ 从孩 子的 照相 说起 》 尊 重儿 童 ， 相信儿童 ， 让 儿 童 的个 性 得 到充 分 发 展， 是 鲁 迅儿 童 教 育思 想 的另 一 个方 面 。儿 童 应 有 自 己 的发 言 权 ， 应作 为一 个 独 立 的平 等 的 “ 人” 来存 在 。 鲁迅 指 出 ， “ 驯 良之 类 并 不 是 恶 德 ， 但发展开去 ， 对 一 切事无不驯 良，却绝不是美 德 ，也许 简直倒是没 出 息。” “ ‘ 爸爸 ， 和前 辈 的话 ， 固然 要 听 的 ， 但 也 须 说 得 有道理 。” 可见 ， 鲁迅 的教育思想是 民主的 ， 平等的。 １ ． “ 为儿孙作马牛” 与“ 任儿孙作马牛” ——《 南 腔 北调集 ・ 上海的儿童》 在《 上海的儿童》 一文中， 鲁迅认为中国中流 的家 庭教育孩子大抵 只有两种方法。一种是任其跋扈 ， 一