寡人之于国也

寡人之于国也 朝代：先秦 作者：孟子弟子 录 原文：

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。

“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：„非我也，岁也。‟是何异于刺人而杀之，曰„非我也，兵也‟?王无罪岁，斯天下之民至焉。”

译文 梁惠王说：“我对国家的治理，很尽心竭力的吧！黄河以南发生灾荒，就把那里的灾民移往黄河以东，把河东的粮食运到河南。当河东发生灾荒的时候，我也是这样做的。看看邻国的君主主办政事，没有像我这样尽心尽力的。可是，邻国的百姓并不见减少，而我的百姓并不见增多，这是什么原因呢？” 孟子回答道：“大王您喜欢打仗，就让我用打仗来打比方吧。战鼓咚咚敲响，交战激烈了，战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑，有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停了脚。跑了五十步的人因此就去讥笑跑了一百步的人，您觉得行不行呢？” 梁惠王说：“不行。他只不过没有逃跑到一百步罢了，可是这也同样是逃跑呀！” 孟子说：“大王您既然懂得这个道理，就不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦。只要不违背农时，那粮食就吃不完；密孔的渔网不入池塘，那鱼鳖水产就吃不完；砍伐林木有定时，那木材便用不尽。粮食和鱼类吃不完，木材用无尽，这样便使老百姓能够养活家小，葬送死者而无遗憾了。老百姓养生送死没有缺憾，这正是王道的开始。” “在五亩大的住宅田旁，种上桑树，上了五十岁的人就可以穿着丝绸了；鸡鸭猪狗不失时节地繁殖饲养，上了七十岁的人就可以经常吃到肉食了。一家一户所种百亩的田地不误农时得到耕种，数口之家就不会闹灾荒了。注重乡校的教育，强调孝敬长辈的道理，须发花白的老人们就不再会肩挑头顶，出现在道路上了。年满七十岁的人能穿上丝绸、吃上鱼肉，老百姓不缺衣少食，做到了这些而不称王于天下的是决不会有的。” “现在，猪狗吃的是人吃的食物而不知道设法制止，路上出现饿死的人而不知道赈济饥民，人死了反而说„与我无关，是年成不好的缘故‟这和把人杀了反而说„与我无干，是武器杀的‟又有什么不同呢？大王您要能够不归罪于荒年，这样，普天下的百姓便会涌向您这儿来了。”

注释 （1）梁惠王：即魏惠王，名罃（ying）。他在位时，把国都由安邑（故址在今山西运城西）迁到大梁（今河 南开封市），故魏国又称梁国，魏王又称梁王。 （2）寡人：寡德之人，是古代国君对自己的谦称。 （3）于：介词，对于。 （4）尽心焉耳矣：真是费尽心力了。尽心，费尽心思 焉耳矣 ，都是句末助词，重叠使用，增强语气。 （5）河内：今河南境内黄河以北的地方。 （6）凶：谷物收成不好，荒年。 （7）于：到。 （8）河东：黄河以东的地方，在今山西西南部。黄河流经山西省境， 自北而南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。 （9）粟：谷子，脱壳后为小米，也泛指谷类。 （10）亦然：也是这样。 （11）察：考察。 （12）政：当权者。 （13）无如：没有像……。 （14）加少：更少。加：更。古代人口少，为了增加劳力和扩充兵员，希望人口增多，以人口增多为好事。 （15）对：回答。 （16）王好战：大王喜欢打仗。好：喜欢。 （17）请：有“请允许我”的意思。 （18）喻：打比方，作说明。 （19）填：拟声词，模拟鼓声。 （20）鼓之：敲起鼓来。鼓，动词，击鼓。之，没有实在意义的衬字。下文“树之”的“之”用法相同。 （21）兵刃既接：两军的兵器已经接触，指战斗已开始。兵，兵器、武器。刃，刀、刀剑等。既：已经。接，接触、交锋。 （22）甲：铠甲，古代的战衣，上面缀有金属片，可以保护身体。 （23）走：跑，这里指逃跑。 （24）或：有的人。 （25）则：连词，那么。 （26）何如：怎么样。 （27）直：通“只”，只是，不过。 （28）是：代词，这，指代上文“五十步而后止”。 （29）如：如果。 （30）则：连词，就。 （31）无：通“毋”，不要。 （32）望：希望。 （33）于：比。 （34）违：违反，耽误。这里指耽误。 （35）时：季节。 （36）谷：粮食的统称。 （37）胜：完全，尽。 （38）数罟：密网。 （39）洿：深。 （40）斤：锛子。 （41）以时：按一定的季节。 （42）养生：供养活着的人。 （43）丧死：为死了的人办丧事。 （44）憾：遗憾。 （45）王道：以仁义治天下，这是儒家的政治主张。 （46）始：开端。 （47）五亩：先秦时五亩约合现在一亩二分多。 （48）树：给……种植 （49）衣帛：穿上丝织品的衣服。衣，穿。 （50）豚：小猪。 （51）彘：猪。 （52）畜：畜养。 （53）之：助词。 （54）无：通“毋”，不要。 （55）失：与下文的“夺”均为“错过”意。 （56）谨：谨慎，这里指认真从事。 （57）庠序：都指学校。商（殷）代叫序，周代叫庠。 （58）教：教化。 （59）申：反复陈述。 （60）孝悌：古代尊敬父母为“孝”，敬爱兄长为“悌”。 （61）义：道理。 （62）颁白者不负戴于道路矣：头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。意思是，年轻人知道孝敬老人，都来代劳了。颁白，头发花白。颁：通“斑”。负，背着东西。戴，顶着东西。 （63）黎民：百姓。 （64）然而：这样（如此）却。 （65）未之有也：宾语前置，“未有之也”。 （66）食：动词，吃。 （67）食：名词，食物。 （68）检：通敛。制止、约束。 （69）涂：通“途”，路上。 （70）饿莩：饿死的人。 （71）发：指打开粮仓，赈济百姓。 （72）岁：年成。 （73）兵：兵器。 （74）无：通“毋”，不要。 （75）罪：归咎，归罪。 （76）斯：则、那么。 （77）至：到，这里指归顺。▲

通假字词 1：则【无】望民之多于邻国也 鸡豚狗彘(zhì)之畜 【无】失其时 【无】通“勿”或“毋” 不要。 2：狗彘食人食而不知检 【检】一说通“敛” 收敛 积蓄（一些学者提出：“检”字本应为“敛”后经讹传为“检”，若为“敛”字，与下句的“发”字对仗更为工整。） 3：【颁】白者不负戴于道路矣 【颁】通“斑”花白 4：【涂】有饿莩而不知发 【涂】通“途” 道路 【莩】通“殍” 饿死的人 5：【直】不百步耳 【直】通“只”:只是 6:鸡豚狗彘之畜，【无】失其时 【无】通“毋” 不要

一词多义 ·1.数 ①数罟不入洿池 《寡人之于国也》cù 密、细密 ②数口之家，可以无饥矣 《寡人之于国也》几、若干 ③则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量 《六国论》命运 ④扶苏以数谏故，上使外将兵 《陈涉世家》shuò 屡次 ⑤愿令得补黑衣之数 《触龙说赵太后》数目、数量 ⑥蒙冲斗舰乃以千数 《赤壁之战》shǔ计算 ·2.直 ①直不百步耳，是亦走也 《寡人之于国也》仅、只 ②中通外直，不蔓不枝 《爱莲说》与“曲”相对，不弯曲 ③系向牛头充炭直 《卖炭翁》价值 ④予自度不得脱，则直前诟虏帅失信 《〈指南录〉后序》径直、直接 ⑤理直气壮 成语正确 ·3.发 ①涂有饿莩而不知发 《寡人之于国也》指打开粮仓 救济百姓 ②百发百中 成语发射 ③发闾左谪戌渔阳九百人 《陈涉世家》征发、派遣 ④野芳发而幽香，佳木秀而繁阴 《醉翁亭记》开放 ⑤主人忘归客不发 《琵琶行》出发 ⑥大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发 《五人墓碑记》发出 ⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉 《五人墓碑记》发出、抒发 ⑧见其发矢十中八九 《卖油翁》发射 9白发三千丈《秋浦歌》头发 ·4.兵 ①非我也，兵也 《寡人之于国也》兵器 ②穷兵黩武 成语战争 ③必以长安君为质，兵乃出 《触龙说赵太后》军队 ④风声鹤唳，草木皆兵 《淝水之战》士兵 ·5.胜 ①不违农时，谷不可胜食也 《寡人之于国也》尽 ②驴不胜怒，蹄之 《黔之驴》承受 ③此所谓战胜于朝廷 《邹忌讽齐王纳谏》胜利 ④日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 《忆江南》超过 ⑤予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 《岳阳楼记》宏伟的 ·6.时 ①不违农时 《寡人之于国也》名词，季节 ②无失其时 《寡人之于国也》名词，时机，机会 ·7.王 ①王无罪岁 《寡人之于国也》大王，名词，读wáng ②然而不王者 《寡人之于国也》称王，统一天下，读wàng ·8.食 ①谷不可胜食 《寡人之于国也》动词，吃 ②狗彘食人食而不知检 《寡人之于国也》动词，吃；名词，食物 ·9.于 ①则无望民之多于邻国也 《寡人之于国也》介词，比 ②寡人之于国也 《寡人之于国也》介词，对 ③颁白者不负戴于道路矣 《寡人之于国也》介词，在 ④则移其民于河东 《寡人之于国也》介词，到 ·10.之 ①寡人之于国也 《寡人之于国也》助词，取消句子独立性 ②填然鼓之《寡人之于国也》音节助词，无意义 ③王道之始也 《寡人之于国也》助词，的 ④五亩之宅 《寡人之于国也》助词，的 ⑤申之以孝悌之义 《寡人之于国也》代词，代百姓；助词，的 ⑥孤之有孔明，如鱼之有水也《隆中对》助词，取消句子独立性 ·11.以 ①请以战喻 《寡人之于国也》用 ②以时入山林 《寡人之于国也》按照 ③申之以孝悌之义 《寡人之于国也》把 ④以五十步笑百步 《寡人之于国也》凭借 ⑤不以物喜，不以己悲《岳阳楼记》因 ·12.凶 ①河内凶《寡人之于国也》饥荒 ②汉初匈奴凶黠 《》凶恶 ③甫闻凶讯 《》不幸 ④缉拿元凶《》杀人的人 ⑤凶多吉少 成语不吉利的事 ·13.加 ①邻国之民不加少 《寡人之于国也》更 ②山不加增 《愚公移山》增加 ③欲加之罪，何患无辞 《》施加 ④樊哙负其盾于地，加彘肩上 《鸿门宴》放 ⑤牺牲玉帛，弗敢加也 《曹刿论战》夸大

词类活用 名词作动词: 【填然鼓之】 ： 一般“鼓”是名词，在此活用为动词：打鼓,击鼓进军