人教版九年级语文下第19课《鱼我所欲也》导学案及答案教案教学反思优秀教案
人教部编版九年级下册语文9.《鱼我所欲也》导学案设计(含答案)
九年级下册《鱼我所欲也》导学案主备人：蔡永玲学习目标：1、掌握课文中主要的实词、虚词的意义和用法。
2、学习本文运用多种论证方法来增强论证力量的写法。
3、认识孟子“舍生取义”的道德主张及其现实意义。
第一课时一、导入新课生与死、利与义的问题历来为世人关注，那么几千年前的古人是如何看待这些问题的呢?请走进《鱼我所欲也》寻找答案。
【自主预习案】二、预习检测1．孟子，名，字，时期邹人，思想家、政治家，是家思想的代表人物，地位仅次于，被称为“”，后世常以“孔孟”并称。
他主张“仁政”、“民贵君轻”，对后世的影响较大。
《孟子》一书是孟子及其弟子万章共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录。
南宋朱熹把《孟子》和、《大学》、《中庸》合为“四书”。
2．用课文原句填空：⑴生，亦我所欲也，，二者不可得兼，。
⑵呼尔而与之，；，乞人不屑也。
3．解释下列句子中的词语：（6分）⑴二者不可得兼（兼：）⑵故不为苟得也（得：）⑶所识穷乏者得我欤（得：）⑷故患有所不避也（故：）⑸贤者能勿丧耳（丧：）⑹蹴尔而与之（蹴：）三、朗读课文，整体感知：1．默读课文，对照注释，扫除语音障碍。
2．请两名学生朗读，其余学生评点。
（可以从读音、节奏、重音、流畅等方面评价。
）字音：(1)不为苟得也( ) 为宫室之美为之( )( ) (2)蹴尔（）(3)如使人之所恶莫甚于死者( ) (4)一箪食，一豆羹（）（）停顿及重音：(1)如使人之所欲莫甚于生 (2)使人之所恶莫甚于死(3)乡为身死而不受。
今为宫室之美为之 (4)是亦不可以已乎3.质疑解疑，疏通文意：（1）指出下列句中的通假字，并解释。
故患有所不辟也（）万钟则不辩礼义而受之（）所识穷乏者得我与（）乡为身死而不受（）(2)辨析加点词语在不同句子中的意思非独贤者有是心也（）是亦不可以已（）乡为身死而不受（）今为宫室之美而为之（）呼尔而与之（）由是则生而有不用也（）所欲有甚于生者（）万钟于我何加焉（）(3)翻译下列句子。
鱼我所欲也教学反思
鱼我所欲也教学反思反思一：鱼我所欲也教学反思今年我教《鱼我所欲也》是在一种轻松、自由的氛围下进行的，充分体现了以学生为主体，以教师为主导的课程理念，学生在充分与文本、与同学、与教师的对话中品味了XXX的仁义思想，研究了XXX雄辩的写作方法，体验了XXX侃侃而谈的大家风度，具体说来有以下几点：一、用对话的方式串联整个教学过程，充分体现了师生的互动。
教学过程中，我始终注意了用对话的方式，让学生的自主性得到充分表现。
教师出示幻灯片1，让学生走进文本，与文本对话，引起学生思考，教师的引领性得到了很好的展示。
幻灯片2，则让生生之间的对话在恰到好处的时机展开，学生合作探究也就自然呈现出来了。
在这个过程中，学生的个性得到了充分的张扬。
特别是结尾处与生活的链接，对培养学生的人生观，树立正确的价值观起到了点睛之功能，三维目标中的情感、态度、价值观得以自然融入。
二、注意了基础知识，基本能力的培养。
有人说：新课改就是让学生上课热热闹闹，就是只要过程不要结果。
我认为不是这样的，课改后，学生的本领应更加全面。
这样，我在执教时，注意了根蒂根基知识的积累：文言文中的字、词、句的了解，议论文中的论证方法，中心论点的提出方式等，这些都属于学生应掌握的。
教学中把这几个方面的内容认真抓扎实、抓落实了，就会让学生学有所得。
同时，运用了新的教学方式的引入，让学生先自主研究、自主探究，之后小组合作探究。
其研究本领在循序渐进的研究进程中得到了实真实在的提高。
三、值得改进的地方。
对生活的链接还可以再拓展开些，让学生举出更多的事例，让学生在具体事例的佐证下，对舍生而取义的现实意义理解得更深些，这将会帮助学生更好地树立正确的人生观、价值观。
反思二：鱼我所欲也教学反思鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。
大思想家XXX曾以鱼和熊掌不可兼得做比提出了他自己的观点生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义也。
（即舍生取义）昨天的语文课上，我和学生一起将脑意识和XXX的舍生取义思想进行对接，很可惜，在潜连接的过程中出了点小问题，将我的课堂偏离了正常轨道。
鱼我所欲也优秀教案及教学设计(附原文及翻译)
《鱼我所欲也》优秀教案及教学设计（附原文及翻译）第一章：教学目标与内容1.1 教学目标1. 理解《鱼我所欲也》的文学背景和作者简介。
2. 掌握并运用文中的重要词汇和句型。
3. 领会并实践文中的道德观念和人生哲理。
4. 提高阅读理解和文学鉴赏能力。
1.2 教学内容1. 原文及翻译2. 词汇和句型的讲解与练习3. 道德观念和人生哲理的探讨4. 阅读理解和文学鉴赏的训练第二章：教学重点与难点2.1 教学重点1. 原文的阅读与理解。
2. 词汇和句型的掌握与应用。
3. 道德观念和人生哲理的领悟。
4. 阅读理解和文学鉴赏的培养。
2.2 教学难点1. 文中古代文言文的解读。
2. 文中复杂句型的分析与运用。
3. 文中深层道德观念和人生哲理的理解。
第三章：教学方法与手段3.1 教学方法1. 讲授法：讲解原文、词汇和句型、道德观念和人生哲理。
2. 互动法：讨论、问答、小组活动。
3. 实践法：阅读理解、文学鉴赏、写作练习。
3.2 教学手段1. 教材：原文、翻译、相关注释和讲解材料。
2. 多媒体：PPT、视频、音频、网络资源。
第四章：教学步骤与时间安排4.1 教学步骤1. 导入：介绍文学背景和作者简介，激发学生兴趣。
2. 阅读原文：指导学生阅读原文，理解大意。
3. 讲解词汇和句型：分析并讲解文中的重点词汇和句型。
4. 翻译与讨论：对照翻译，讨论文中的难点和深层含义。
5. 道德观念和人生哲理的探讨：引导学生思考和分享自己的观点。
6. 阅读理解和文学鉴赏的训练：提供相关的练习和作品，进行阅读理解和文学鉴赏的训练。
4.2 时间安排1. 导入：10分钟2. 阅读原文：20分钟3. 讲解词汇和句型：15分钟4. 翻译与讨论：20分钟5. 道德观念和人生哲理的探讨：15分钟6. 阅读理解和文学鉴赏的训练：15分钟第五章：教学评价与反馈5.1 教学评价1. 课堂参与度：观察学生的发言和讨论情况。
2. 阅读理解练习：评估学生的阅读理解和文学鉴赏能力。
部编版初三语文下册《鱼我所欲也》教案及反思
部编版初三语文下册《鱼我所欲也》教案及反思《鱼我所欲也》课文原文鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
《鱼我所欲也》语文教案[教学目的]1、积累文言字词，品味语言情致。
2、理解作者思想，思考现代人生。
3、训练语言思维，强化朗读背诵。
[教学重难点]1、对语句及中心的理解。
2、对论证方法的理解。
[教学时数]两教时第一课时一、导入孟子(约前372一前289)，名轲，邹(今山东邹县)人。
受业于孔子之孙孔假的门人，是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。
他曾游梁，说惠王，不能用;乃见齐宣王，为客卿。
宣王对他很客气，可是也始终不用。
于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。
孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。
《孟子》的思想核心是仁、义，是孔子思想的发展。
其散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性;善于运用譬喻来陈说事理，辩论是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。
《鱼我所欲也》一文就较好靥逑至苏庑┨氐恪?nbsp;二、整体感知1、默读课文，对照注释扫除语音障碍。
2、请两名学生朗读课文的两个小节，读后请其他学生指出读错的字词。
人教版九年级语文下册第19课《鱼我所欲也》导学案教学案讲学稿反思
人教版九年级语文下册第19课《鱼我所欲也》导学案教学案讲学稿反思《人教版九年级语文下册第19课《鱼我所欲也》导学案教学案讲学稿反思》这是一篇九年级下册语文教案，希望能对您的生活工作得到帮助。
人教版九年级语文下册第19课《鱼我所欲也》导学案教学案讲学稿课题： 19《鱼我所欲也》主备：罗有志审核：审核：九年级备课组姓名：班级：学习目标1. 积累文言词语。
2. 准确、明白地翻译文句。
3. 学习本文比喻恰当、对比鲜明、说理透辟的论证方法4. 认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义一、预习导学1、给加点字字音苟得辟一箪食一豆羹蹴尔不屑乡为身死2、对照注释，理解识记以下词语【所欲】【得兼】【有甚于】【苟得】【恶】【患】【使】【何不用也】【由是】【是故】【非独】【勿丧】【箪】【豆】【羹】【呼尔而与之】【蹴尔】【不屑】【万钟】【何加】【奉】【所识穷乏者得我欤】【向为身死而不】【今为宫室之美为之】【是亦不可以已乎】【本心】3、指出通假字并解释辟辩得欤向4、翻译下列句子。
①由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
②呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。
④此之谓失其本心。
⑤故患有所不辟也⑥所识穷乏者得我与⑦乡为身死而不受⑧非独贤者有是心也⑨乡为身死而不受（10）故不为苟得也（11）所识穷乏者得我与二、探究展示：1、理清课文结构。
文章第一段分为三层。
写出大意并理清论证思路。
2．提问：文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？本文中心论点的句子是？3．提问：作者列举了两种不同的人生观，各赞扬斥责了什么样的人？4、作者使用了哪些不同的论证方法，并思考本文的写作意图？谈给你的启示。
5、提问：课文中运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意思相近或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的好处。
1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
/ 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
九年级下语文《鱼我所欲也》导学案课件教学实录课后反思练习题答案
九年级下语文《鱼我所欲也》导学案课件教学实录课后反思练习题答案各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢九年级下册语文《鱼我所欲也》导学案PPT教学实录课后反思练习题答案19鱼我所欲也一、教学目标知识目标1．积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。
2．了解孟子的道德主张，领会的思想内涵。
能力目标1．强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。
2．把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。
德育目标引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。
二、教学重点1．理解文意，理清论证思路，背诵课文。
2．掌握本文的论证方法。
三、教学难点理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。
四、教学方法1．诵读法这是文言文教学最实用的教法，可采取多种形式的读，如墨读、齐读、跳读、精读、美读等。
让学生在反复的诵读中感受语言，体会文意，进行文化熏陶。
2．质疑法引导学生在学习过程中就自己不懂的地方提问，或对观点提出自己的见解，或就沦证过程等方面存在的问题大胆质疑。
鼓励学生自主质疑，有利于发展学生良好的思维品质，增强课堂教学的针对性，从而提高课堂教学的效率。
3．鉴赏法五、教具准备多媒体六、课时安排2课时七、教学过程第一课时[教学要点]资料助读；朗读课文，整体感知；译读课文，自由质疑，互动探究，理解文意；美读课文，体会语言特色，初步背诵课文。
[教学步骤]一、导语设计设计人生常常会面临各种各样的选择，在关键时刻如何作出正确的选择呢?相信孟子会给我们提供帮助的。
设计生与死、利与义的问题历来为世人关注，那么几千年前的古人是如何看待这些问题的呢?请走进《鱼我所欲也》寻找答案。
设计多媒体显示：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。
鱼我所欲也教案及教学设计(附原文及翻译)
鱼我所欲也优秀教案及教学设计(附原文及翻译)一、教学目标1. 知识与技能：让学生掌握《鱼我所欲也》的原文及翻译。
理解孟子的道德观念，分析文章中的论证方法。
2. 过程与方法：通过自主学习、合作探讨的方式，提高学生对文言文的理解能力。
学会通过抓关键词、句子来分析文章的论证过程。
3. 情感态度与价值观：培养学生热爱祖国语言文字的情感，增强民族自豪感。
引导学生树立正确的道德观念，培养善良的品质。
二、教学重点与难点重点：1. 掌握《鱼我所欲也》的原文及翻译。
2. 理解孟子的道德观念，分析文章中的论证方法。
难点：1. 文言文的理解与翻译。
2. 文章论证方法的分析。
三、教学过程1. 导入新课1.1 教师简要介绍孟子及其思想。
1.2 提问：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
”这句话表达了怎样的思想？2. 自主学习2.1 学生自主阅读《鱼我所欲也》，理解大意。
2.2 学生分享学习心得，讨论文中的论证方法。
3. 合作探讨3.1 教师组织学生分组讨论，分析文章的论证过程。
3.2 各组汇报讨论成果，教师点评并总结。
4. 翻译对比4.1 学生互相交换翻译成果，对比分析。
4.2 教师点评翻译中的难点，引导学生深入理解文章。
5. 课堂小结5.1 教师总结本节课的学习内容，强调重点。
5.2 学生分享学习收获，教师鼓励并提出改进意见。
四、课后作业1. 熟读《鱼我所欲也》，巩固记忆。
2. 分析文章中的论证方法，写一篇短文。
3. 翻译《鱼我所欲也》，并与同学交流分享。
五、教学反思教师在课后对自己的教学进行反思，分析教学过程中的优点与不足，针对性地调整教学方法，以提高教学效果。
关注学生的学习情况，及时给予指导和帮助，确保教学目标得以实现。
六、教学评价1. 学生对《鱼我所欲也》原文的熟悉程度和理解能力。
2. 学生对孟子道德观念的认同和内化程度。
3. 学生对文言文翻译能力的提升。
4. 学生在合作探讨中的表现，包括分析论证方法的能力和团队协作精神。
九年级语文下册《鱼我所欲也》导学案及答案
《鱼我所欲也》导学案带答案学习目标：1. 积累文言词语。
2. 准确、明白地翻译文句。
3. 学习本文比喻恰当、对比鲜明、说理透辟的论证方法。
4. 认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义。
学习重点、难点：1. 对语句及中心的理解。
2. 对论证方法的理解。
课时安排：二课时第一课时学习过程一、导入新课：由文天祥的名句“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”引出生死观，导入孟子的《鱼我所欲也》。
二、朗读练习1、听示范朗读，注意节奏。
2、学生自由读，初步体会文章的语言特色，读两遍。
3、教师领读后师生齐读。
注意要点：字音：(1)不为苟得也(wéi) (2)为宫室之美为之(wèi wéi)(3)如使人之所恶莫甚于死者(wù) （4）所识穷乏者得我与？（yú）停顿示例：(1)如使／人之所欲／莫甚于生(2)使／人之所恶／莫甚于死(3)乡／为身死/而不受。
今／为宫室之美／为之(4)是／亦不可以已乎三、文章内容概述本文提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该舍生取义的观点，并且进一步指出这是每个人都有的“本心”，那些在“义”上有亏的人不过是丧失了他们的“本心”罢了。
本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。
只要“本心”在，即使在生死关头，人也能经受住考验；而如果丧失了“本心”，人就会做出有损于人格的事来。
四、疏通文意学生自读课文，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。
(1)指出下列句中的通假字，并解释。
故患有所不辟也“辟”通“避”，躲避。
万钟则不辩礼义而受之“辩”通“辨”，辨别。
所识穷乏者得我与“得”通“德”，恩惠，这里是感激之意。
“与”通“欤”，语气词乡为身死而不受“乡”通“向”，从前。
(2)辨析加线词语在不同句子中的意思非独贤者有是心也（这）今为宫室之美而为之（为了）（接受）呼尔而与之（表修饰，不译）由是则生而有不用者（表转折，却）所欲有甚于生者（比）万钟于我何加焉（对）(3)翻译下列句子。
人教版九年级语文下册：第19课《鱼我所欲也》导学案
19 鱼我所欲也教师寄语：自古人生谁无死，留取丹心照汗青。
学习目标：1、积累一些实词、虚词，正确翻译课文。
2、本文语言自然流畅，节奏感强，富有气势，加强朗读和背诵。
3、理解作者的观点，结合实际生活赋予它们以新的内涵。
学习重难点：1、体会语气，练习朗读，背诵课文。
2、理解文意，理清论证思路。
教学难点：理解文中的“义”“本心”的内涵，把握本文的主旨。
学习方法：对学生的自学能力有充分的自信，允许他们提问，提倡进行探究性学习。
其次，重视诵读，采取不同的形式，如默读、齐读、跳读、研读、自由读、指名读……让学生在反复的诵读过程中感受语言，体会文意，进行文化的熏陶。
二、学习过程第一课时【预习.导学】资料助读。
5分孟子，名，是时期家代表人物之一，被后世尊称为，《孟子》是记录的一部著作。
课文阅读1、熟悉课文，给下列字正音。
2分二者不可得兼．．所欲有甚于生者．．故患有所不辟．也是故万钟于我何加．焉乡．为身死而不受是亦不可以已．乎2、解释下列词语的含义。
5分今为妻妾之奉．为之此之谓失其本心．．乞人不屑．．也万钟则不辩．礼义而受之是亦不可以已．乎3、阅读感知。
8分①在孟子看来，熊掌比更珍贵，义比更有价值，“义”是“羞恶之心”，即后世所说的“”，“能勿丧”义的人是。
②、文中体现孟子“性本善”思想的语句是③文中体现“人不能见利忘义”思想的语句是④、文中与“不食嗟来之食”意思相同的句子是⑤出自本文的成语有、组长签名：小组评价：【课堂探究】一、【情境导入】由文天祥的名句“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”引出生死观，导入孟子的《鱼我所欲也》。
【初步感知】听示范课，注意节奏。
2、学生自由读，初步体会文章的语言特色，读两遍。
3、教师领读。
4、师生齐读。
注意要点：字音：(1)不为苟得也(wéi) (2)为宫室之美为之(wèi wéi)(3)如使人之所恶莫甚于死者(wù) （4）所识穷乏者得我与？（yú）停顿示例：(1)如使／人之所欲／莫甚于生 (2)使／人之所恶／莫甚于死(3)乡／为身死/而不受。
鱼我所欲也教案反思
鱼我所欲也教案反思一、教学目标1.理解课文内容，体会文章表达的思想感情。
2.学习孟子文章的论证方法，提高自己的思辨能力。
3.培养学生的文言文阅读能力，提高文学素养。
二、教学重点1.理解课文内容，分析孟子论证方法。
2.提高学生的文言文阅读能力。
三、教学难点1.理解孟子文章中的比喻和论证方法。
2.掌握文章的论证结构。
四、教学过程第一课时一、导入1.邀请学生分享他们对孟子及其学说的了解。
2.引导学生回顾已学的文言文知识，为学习新课做好准备。
二、课文阅读1.学生自主阅读课文，理解文章大意。
2.教师提问，检查学生对课文的理解程度。
三、课堂讲解1.教师讲解课文中的生字词，帮助学生理解课文。
2.分析孟子论证方法，如比喻、对比等。
3.讲解课文中的重点句子，引导学生理解孟子的观点。
四、课堂讨论1.学生分组讨论，分析孟子文章中的论证方法。
第二课时一、复习导入1.复习上节课的学习内容，巩固知识点。
2.引导学生思考孟子文章中的观点。
二、课堂讲解1.教师讲解孟子的观点，引导学生理解其思想。
2.分析课文中的比喻和对比，帮助学生理解孟子的论证方法。
三、课堂讨论1.学生分组讨论，分析孟子文章中的论证结构。
四、课堂练习1.学生完成课后练习题，巩固所学知识。
2.教师批改练习题，及时反馈。
第三课时一、复习导入1.复习前两节课的学习内容，巩固知识点。
2.引导学生思考孟子文章中的观点在实际生活中的应用。
二、课堂讲解1.教师讲解孟子的观点在实际生活中的应用。
2.分析孟子文章中的论证方法在现实生活中的运用。
三、课堂讨论1.学生分组讨论，分析孟子文章中的观点在实际生活中的体现。
四、课堂小结2.引导学生反思本节课的学习过程，提高自我学习能力。
五、作业布置1.学生完成课后作业，巩固所学知识。
2.教师批改作业，及时反馈。
六、教学反思1.课堂氛围较好，学生积极参与讨论，表现出较高的学习热情。
2.教师讲解生动有趣，能够吸引学生的注意力。
3.课堂练习和作业布置能够帮助学生巩固所学知识。
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人教版九年级语文下第19课《鱼我所欲也》导学案及答案教案教学反思优秀教案
人教版九年级语文下册第19课《鱼我所欲也》导学案及答案教案教学反思19《鱼我所欲也》教学案设计人：范书颖教学目标1、积累文言知识，领会文章的思想内涵2、理解文意，理清论证思路3、掌握本文的论证方法。
资料助读孟子“性善论”的要点：
1、“善”是人的本性。
2、人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。
3、人性变坏，是由于受外物的影响，不是本性的表现。
4、本性也需要“养”。
教学过程第一课时
一、导入二、初读课文读准字音苟得辟一箪食一豆羹蹴尔不屑乡为身死三、再读课文疏通文意（结合文下注释疏通文意，标出疑难，师生释疑。
）解释以下加点词语和句子故患有所不辟也万钟则不辩礼义而受之
所识穷乏者得我与乡为身死而不受
非独贤者有是心也乡为身死而不受故不为苟得也所识穷乏者得我与
由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。
此之谓失其本心。
四、概括本文主
旨人在进行选择时，应以义为重；人应保持自己的“本心”。
第二课时
一、复习检查二、结合原文把握内涵边讨论边明确1、本文的论点是什么?怎样提出来的?
2、文中运用了那些修辞手法？用了哪些论证方法？
3、“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何联系?
4、我们该评价《鱼我所欲也》一文的思想内容?
三、课堂小结
孟子以自己的行为实践着自己的人生主张，孱弱的身躯担负着民族的大义。
面对散发着孟子生命气息的文字，我们的心中唯有崇敬。
舍生取义，这是怎样的崇高与豁达，这是怎样的气魄与壮志；这是男儿舍身报国的壮志雄心，这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心。
四、中考链接（一）贵阳市(09贵州省) 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，令为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
1.解释文段中加点的词。
(4分)之蹴辩已2.翻译划线句“此之谓失其本心”这个句子。
(2分)3.填空：作者用“一箪食，一豆羹”来进行论证，这属于________的论证方法。
文段中着重论述了“__________”比“_________”更重要，人应该保有本心
的道理。
(3分)4.请任意写出文段中具有对比性的一组句子(内容)。
(2分)
(二)庆阳市(09甘肃省)1.下列加点字解释相同的两组是(4分，每个2分)()()A.弗敢加也万钟于我何加焉B.故不为苟得也为宫室之美为之C.得之则生所识穷乏者得我与D.乡为身死而不受便扶向路E.宫室之美吾妻之美我者2.用现代汉语翻译句子。
(4分)
(1)二者不可得兼，舍生而取义者也。
(2
分)______________________________________________________ ______________(2)乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
(2
分)______________________________________________________ ______________3.孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对此，你是怎样看待的?(3
分)______________________________________________________ ______________4.作者为了证明自己的观点，列举了“不食嗟来之食”的事例，请你给本文补充。