汉乐府的叙事诗
孔雀东南飞
介绍
孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是 我国古代最优秀的民间叙事诗。是汉乐府叙事诗发展的高峰，也 是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。它原名为《古 诗为焦仲卿妻作》，最早见于徐陵所编的《玉台新咏》，是以真 人真事为基础创作的。全诗357句，1785个字，沈归愚称为“古今 第一首长诗”，与《木兰辞》并称“乐府双璧”。
中国古代长篇叙事诗 《孔雀东南飞》首次 出现于《玉台新咏》。 这首叙事诗共356句， 1780个字，故事完整， 语言朴素，人物性格 鲜明突出，结构紧凑 完整，结尾运用了浪 漫主义手法，是汉乐 府民歌的杰作。“五 四”以来，被改编成 各种剧本，搬上舞台。
刘兰芝
外貌十分美丽，内心坚强、持重、自尊，她明白婆婆要驱逐她，就主动“自 请遣归”；不卑不亢、有教养，辞别归家时还牵挂婆婆和小姑；她勤劳能干， 多才多艺；她外柔内刚，自有主意，不为威迫所屈，不为荣华所动；她对仲 卿温柔体贴，深情专一；她果断忠贞，为爱情而牺牲。追求爱情婚姻的自由， 维护自己人格尊严。具有一定的反抗精神。 他忠于爱情却不敢直接抗争，逆来顺受，忍辱负重；他善良孝顺，正 直纯朴，为了爱情最后走上了叛逆的道路，他的懦弱是导致悲剧的直 接根源。夫妻恩爱无比，却不敢稍弗家慈“严训”，违心休妻，惜别 爱妻，仍存幻想，直至团圆之梦破灭，心已死、念成灰，终义无反顾 地走上了自挂东南枝的殉情之路。 她是一个反面人物，在诗中，她是封建旧礼教的代表人物。她极端蛮 横无理，独断专行，是一个摧残爱情的封建家长。
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三、主题钩深致远，蕴藉宽广。从兰芝和仲卿两人的角度看，这是性格的 悲剧。兰芝不仅美丽善良，而且外柔内刚，所以当她面对独断专行的婆婆， 性行暴戾的哥哥也决不屈服。仲卿官宦世家，从小生活在母亲的淫威之中， 养成了懦弱无能的性格，所以当他面对母亲的威逼，就决定了他不可能主 动争取婚姻的幸福。从焦母和刘兄两人的角度看，这是社会的悲剧。在 “罢黜百家，独尊儒术”的东汉，儒家经义中的“孝”充当着捍卫封建礼 教，维护封建家长权威的坚实堤坝。所以焦母能用高压政策对待儿媳，刘 兄能用威逼手段胁迫兰芝，将他们双双推向了婚姻的坟墓。从这个角度看， 封建家长制和封建礼教实质充当了杀害他们的刽子手，它们不仅摧残了美 满幸福的婚姻，更是扼杀了善良纯朴的天性。从兰芝和仲卿死后双双化鸟 的这一角度看，故事带有神话色彩，它寄托了人民群众追求恋爱自由、生 活幸福美好的强烈愿望。
《孔雀东南飞》是汉乐府中的长篇悲剧诗
《孔雀东南飞》是汉乐府中的长篇悲剧诗《孔雀东南飞》是汉乐府中的长篇悲剧诗《孔雀东南飞》是汉乐府中一首长篇叙事诗。
诗歌以“孔雀东南飞，五里一徘徊”开头，渲染了一种悲剧气氛。
接着叙述了汉代发生的一个真实的悲剧故事。
主人公刘兰芝是个美丽、善良、勤劳、有教养的女子。
她的丈夫焦仲卿是个小吏，夫妻两个相亲相爱。
但是焦仲卿的母亲却是个苛刻的婆婆。
尽管兰芝行为端正，但焦母却指责她“此妇无礼节，举动自专由”，一定要把兰芝赶回娘家。
焦仲卿替妻子辩护了几句，却遭到了母亲一顿训斥。
他难违母命，商量先把兰芝送回娘家，等母亲消了气再把她接回来。
分别时两人发誓：“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移。
”永不相负。
但是兰芝回家不久，太守就派媒人来为儿子求婚，性情暴戾的哥哥遂逼她改嫁。
兰芝知道抗争不过，就表面答应，心里却另有打算。
焦仲卿听到这个消息，私下和兰芝相见，互诉衷肠，决定以死殉情。
就在太守家迎亲的前夜，兰芝“揽裙脱丝履，举身赴清池”；丈夫焦仲卿也“徘徊庭树下，自挂东南枝”。
一对恩爱夫妻，就在封建礼教的压迫下，双双死去。
诗歌的结尾写道，死后他们被合葬在一起，坟墓的树木“枝枝相覆盖，叶叶相交通。
中有双飞鸟，自名为鸳鸯。
仰头相向鸣，夜夜达五更。
”象征着他们永不分离、忠贞不渝的爱情。
汉代儒家思想占据统治地位，儒家的纲常伦理已经相当完备和严密。
家庭中父母长辈的话具有绝对的权威，所谓“天下无不是之父母”。
婚姻中有所谓“七出”之条。
在七种情况下可以把妻子赶出家门，如“不顺父母、无子…”等。
妇女的行为是否合乎礼教，全凭丈夫家族的主观认定。
妇女在家庭中处在随时会被抛弃的地位。
这首诗揭示了刘兰芝和焦仲卿家庭悲剧发生的主因，描写了他们对这种封建礼教的抗争，表现了人们对这种封建礼教的批判，具有深刻的思想意义。
这首诗鲜明地塑造了几个人物形象。
主人公刘兰芝是个坚强、自尊的女子。
在婆婆焦母无端的欺压下，仍然保持着克制。
迫不得已时才向丈夫述说自己的苦衷。
孔雀东南飞
《孔雀东南飞》赏析千古爱情绝唱《孔雀东南飞》，是我国文学史上第一首最伟大的长篇叙事诗，被誉为“长诗之圣”。
《孔雀东南飞》是汉乐府民歌，是我国古代第一首长篇叙事诗，沈旧愚称之为“古今第一首长诗”，全诗357句，1785字。
它产生于汉朝末年，后来在民间流传了三百多年，最后编辑在南朝徐陵的《玉台新咏》中，原名为《古诗为焦仲卿妻作》。
在长期的流传中，人们又常以首句为题，故又名《孔雀东南飞》。
这首乐府诗与北朝的《木兰诗》（或名《木兰辞》）并称为“乐府双璧”。
开头的小序交代了故事发生的时间、地点和人物，以及成诗的经过，同时还概括地介绍了故事的发生、发展和结局，使读者读过小序，就可了解全诗的脉络，体会到故事的悲剧色彩。
以下分六个部分。
第一部分是起兴。
全诗以“孔雀东南飞，五里一徘徊”为起笔，借孔雀失偶起兴，引起所要叙述的恩爱夫妻被迫分离的凄楚故事，为全诗定感情基调。
以下内容可分为五个部分：第一部分，从“十三能织素”到“及时相遣归”。
以刘兰芝对丈夫焦仲卿倾诉的口吻叙述，一开始就提出了问题，展开了婆媳之间的矛盾，也体现出刘兰芝与焦仲卿之间浓厚的爱情。
诗中可见，刘兰芝不能被婆婆所容，本可白头偕老的一对恩爱夫妻就这样被活活拆散。
第二部分，从“府吏得闻之”到“二情同依依”。
写刘兰芝被遣回家，仲卿与兰芝告别发誓要再接兰芝回来。
这一部分可分为三层来看：第一层，从“府吏得闻之”到“慎勿违我语”。
写焦仲卿向母亲求情，遭到训斥，只好说服刘兰芝回娘家，还抱着能接回她的幻想。
第二层，从“新妇谓府吏”到“涕落百余行”。
写刘兰芝倔强的个性，突出描写她临行对镜梳妆及与婆婆、小姑告别时的神态、动作和语言，表现了她的坚决、镇静与忍耐，读时令人生出凄楚之情。
第三层，从“府吏马在前”到“二情同依依”，写刘兰芝与焦仲卿分手之际依依不舍的情景，突出表现离愁别绪。
第三部分，从“府吏上高堂”，到“郁郁登郡门”。
写刘兰芝回家后的悲惨遭遇。
主要有三个方面内容：a.母亲开始见到女儿被婆家遣回非常愤怒不能谅解女儿，后来听女儿的诉说终于体谅了女儿的处境。
孔雀东南飞作者
孔雀东南飞作者
《孔雀东南飞》的作者：无名氏。
《孔雀东南飞》是中国汉乐府民歌中最长的一首叙事诗，它的写作年代，历来有所争论，根据此诗的“小序”可得，此诗应是汉末建安时代的作品。
无名氏是指身份不明或者尚未了解姓名的人。
源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
《孔雀东南飞》故事背景
故事发生在“汉末建安中”。
当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家的那套伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。
在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。
“天下无不是之父母”，这正是焦刘悲剧的主要原因。
在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在刘兰芝一边，表现出与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度，这是难能可贵的。
汉代乐府诗
汉代乐府诗汉乐府是继《诗经》、《楚辞》之后，两汉乐府诗成为中国古代是个史上又一壮丽的景观，作为一种新的诗体，呈现出旺盛的生命力。
两汉乐府诗以其匠心独运的立题命意，高超熟练的叙事技巧，以及灵活多样的体制，成为中国古代诗歌新的范本。
《陌上桑》和《孔雀东南飞》都是汉乐府民歌，后者是我国古代最长的叙事诗，《孔雀东南飞》与《木兰诗》合称“乐府双璧”。
《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。
记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。
这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。
木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是平民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。
她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕高官厚禄而热爱和平生活。
一千多年来，木兰代父从军的故事在我国家喻户晓，木兰的形象一直深受人们喜爱。
这首诗具有浓郁的民歌特色。
全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩。
繁简安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息。
诗中以人物问答来刻画人物心理，生动细致；以众多的铺陈排比来描述行为情态，神气跃然；以风趣的比喻来收束全诗，令人回味。
这就使作品具有强烈的艺术感染力。
《木兰诗》的思想内容和艺术技巧，都对后世都有深远影响。
诗中运用大量的修辞方法如：互文，顶真，对偶，比喻，夸张等等……用拟问作答来刻画心理活动，细致深刻；用铺张排比来描述行为情态，神气跃然；而运用精练的口语，不仅道出一个女子口吻，也增强了叙事的气氛，更显民歌的本色。
它代表了北朝乐府民歌杰出的成就。
汉乐府民歌中浪漫主义抒情诗发展高峰
汉乐府民歌中浪漫主义抒情诗发展高峰《孔雀东南飞》是汉代乐府诗发展的高峰,是我国古代最长的叙事诗,这首诗的男女主人公是焦仲卿、刘兰芝.它与北朝乐府民歌《木兰诗》合称“乐府双壁”。
《孔雀东南飞》是汉乐府叙事诗发展的高峰，是中国第一首长篇叙事诗。
最早录著于陈朝徐陵编辑的《玉台新咏》，题作《古诗为焦仲卿妻作》。
郭茂倩《乐府诗集》将其收入“杂曲歌辞”类，题作《焦仲卿妻》。
全诗三百五十多句，一千七百多字。
诗前有小序：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁，其家逼之，乃投水而死。
仲卿闻之，亦自缢于庭树。
时人伤之，为诗云尔。
小序告诉我们。
故事发生的时间是汉末建安时期，地点在庐江府，男女主角三人，焦仲卿、刘兰芝，焦母。
人物关系，焦母独生子焦仲卿新娶妻子刘兰芝，婆媳之间、母子之间产生矛盾。
实质是封建家长封建礼教与争取婚姻自由的年轻人之间的矛盾。
焦母不容许媳妇“举动自专由”，把媳妇当牛马一样驱使，三天织五匹布还嫌慢，故意找茬不要刘兰芝做她的儿媳妇。
结局是，焦母棒打鸳鸯散，刘兰芝被逼投水而死、焦仲卿上吊身亡。
中国社会，自汉武帝罢黜百家、独尊儒术以来，制定了一整套封建礼教、封建法规，确立了君对臣、父对子、夫对妻的绝对统治地位。
到汉末建安时期，由于社会巨大动荡，封建礼教发生了动摇，曹操在《举贤勿拘纺车图（局部）品行令》中说：“不仁不孝，而有治国用兵之术，其各举所知，勿有所遗。
”孔融甚至说：“父之于子，当有何亲，论其本意，实为情欲发耳。
子之于母，亦复奚为？譬如宥物瓶中，出则离矣!”在民间，反抗封建礼教的冲突更是激烈。
焦仲卿刘兰芝的婚姻悲剧，反映出一个普遍的社会问题。
青年男女为争取婚姻自由，以死抗争封建家长制，具有典型意义和反封建意义。
《孔雀东南飞》不但以篇幅长著名（王世贞在《艺苑卮言》中称它是“长诗之圣”），而且塑造了性格鲜明的人物形象。
刘兰芝。
聪明美丽、勤劳能干、大方坦诚，当她受到焦母无理刁难迫害时，当机立断，“妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。
汉乐府诗中最经典的10首
汉乐府诗中最经典的10首
汉乐府诗是指由汉代乐府机关采集、整理和演唱的诗歌，其中有很多经典之作。
以下是其中最经典的十首：
1. 《孔雀东南飞》：叙述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被焦母强迫分离并双双自杀的故事，控诉了封建礼教的残酷无情，歌颂了焦刘夫妇的真挚感情和反抗精神。
2. 《陌上桑》：采用正面描写与侧面描写相结合的手法，塑造了一个美貌机智、不慕富贵、不畏权势的女性形象。
3. 《长歌行》：以景寄情，由情入理，将“少壮不努力，（）大徒伤悲”的人生哲理，寄寓于朝露易干、秋来叶落、百川东去等鲜明形象中。
4. 《上邪》：运用了直抒胸臆的手法，表达了一位女子对爱情的热烈追求和坚定承诺。
5. 《白头吟》：通过抒情主人公的自白，塑造了一个个性鲜明、感情强烈的女性形象，表达了她对于爱情的追求和对于婚姻的坚定态度。
6. 《饮马长城窟行》：这是一首汉代的乐府诗，描写了一个妇人思念在远方从军的丈夫，表达了她对丈夫的思念和关切之情。
7. 《十五从军征》：这首诗通过描写一个老兵的归家经历，揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。
8. 《上山采蘼芜》：这是一首弃妇诗，通过写上山采蘼芜的女子与故夫相遇，询问故夫新人情况的对话，揭示了古代妇女的不幸遭遇。
9. 《战城南》：这首诗通过描写战争的残酷，表达了作者对战争的谴责和对和平的向往。
10. 《东门行》：这是一首反映社会现实的诗，描写了一个城市贫民为贫困所迫，不得不铤而走险的故事，揭露了当时社会的黑暗和不公。
这些诗歌内容丰富，艺术成就很高，对后世诗歌的发展产生了重要影响。
《孔雀东南飞》知识点整理 (1)
《古诗为焦仲卿妻作》知识点整理文学文化常识1．《古诗为焦仲卿妻作》《孔雀东南飞》，是我国文学史上最早的长篇叙事诗，全诗（除小序外）共357句，1785字，是中国汉乐府民歌中最长的一首叙事诗，也是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一。
《孔雀东南飞》与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。
后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。
选自南朝陈代徐陵所编《玉台新咏》。
2．乐府“乐府”本来是汉武帝刘彻设立的一个官署，即掌管音乐的官府。
它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。
后来，把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了。
其中属于汉代的叫“汉乐府”，属于南北朝的叫“南北朝乐府”。
汉乐府的代表性作品有《古诗十九首》、《上邪》、《陌上桑》、《孔雀东南飞》等。
南北朝乐府的代表性作品有《敕勒歌》、《木兰诗》。
一、通假字1.今若遣此妇，终老不复取．（“取”同“娶”，娶妻）2.槌．床便大怒（“槌”通“捶”，捶打、敲打）3.吾今且报．府（“报”同“赴”，赶赴）4.箱帘．六七十（“帘”同“奁”，古代盛梳妆用品的器具）5.蒲苇纫．如丝（“纫”同“韧”，坚韧，柔软而又坚固）6.十七遣汝嫁，谓言无誓．违（“誓”同“愆”，过失、过错）7.府吏见丁宁．．（“丁宁”同“叮咛”，嘱咐）8.虽与府吏要．，渠会永无缘（“要”同“邀”，相约、约定）（附：便要．还家“要”同“邀”，邀请）9.未至二三里，摧藏．马悲哀（“藏”同“脏”，脏腑）10.奄奄．．黄昏后（“奄奄”同“晻晻”，暗沉沉的）11.合葬华山傍．（“傍”同“旁”，旁边）二、古今异义1.可怜．．体无比（古义：可爱。
今义：同情，怜悯。
）2.阿母得闻之，槌床．便大怒（古义：坐具，比板凳稍宽。
今义：卧具。
）3.小子无所畏．．．，何敢助妇语（古义：没有什么惧怕的事。
今义：说不上，不在乎、没有什么关系）4.再．拜还入户/府吏再．拜还（古义：两次。
汉乐府民歌中最长的叙事诗是
汉乐府民歌中最长的叙事诗
一、汉乐府民歌中最长的叙事诗是《孔雀东南飞》。
这是一首吟咏刘兰芝和焦仲卿真挚坚贞爱情与悲剧婚姻的悲歌。
二、它讲述了焦仲卿与刘兰芝两个相爱男女之间的婚姻悲剧。
诗中描写女主人公刘兰芝不为婆母即男主人焦仲卿之母所喜，因而被婆母驱赶回娘家，之后娘家人逼兰芝再嫁，她不愿再嫁选择投水自尽；而男主人公听闻爱妻的死讯也选择于家中上吊自尽。
三、在两个痴情男女纷纷选择为爱自尽后，他们的家人将其合葬在一起。
两人的墓旁种植着松柏和梧桐，树木枝叶繁茂、相互交错，引来了一对名为鸳鸯的飞鸟，它们夜夜啼鸣、令人心中难安。
汉乐府中的几篇叙事诗
汉乐府中的⼏篇叙事诗汉乐府中的⼏篇叙事诗乌⽣⼋九⼦乌⽣⼋九⼦，端坐秦⽒桂树间。
唶我！秦⽒家有游遨荡⼦，⼯⽤睢阳强，苏合弹。
左⼿持强弹两丸，出⼊乌东西。
唶我！⼀丸即发中乌⾝，乌死魂魄飞扬上天。
阿母⽣乌⼦时，乃在南⼭岩⽯间。
唶我！⼈民安知乌⼦处？蹊径窈窕安从通？⽩⿅乃在上林西苑中，射⼯尚复得⽩⿅脯。
唶我！黄鹄摩天极⾼飞，后宫尚复得烹煮之。
鲤鱼乃在洛⽔深渊中，钓钩尚得鲤鱼⼝。
唶我！⼈民⽣，各各有寿命，死⽣何须复道前后！陌上桑⽇出东南隅，照我秦⽒楼。
秦⽒有好⼥，⾃名为罗敷。
罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，⽿中明⽉珠。
缃绮为下裙，紫绮为上襦。
⾏者见罗敷，下担捋髭须。
少年见罗敷，脱帽著帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。
来归相怨怒，但坐观罗敷。
使君从南来，五马⽴踟蹰。
使君遣吏往，问是谁家姝？“ 秦⽒有好⼥，⾃名为罗敷。
”“罗敷年⼏何？”“⼆⼗尚不⾜，⼗五颇有馀。
”使君谢罗敷：“宁可共载不？”罗敷前置辞：“使君⼀何愚！使君⾃有妇，罗敷⾃有夫。
”“东⽅千余骑，夫婿居上头。
何⽤识夫婿？⽩马从骊驹。
青丝系马尾，黄⾦络马头。
腰中⿅卢剑，可直千万余。
⼗五府⼩史，⼆⼗朝⼤夫。
三⼗侍中郎，四⼗专城居。
为⼈洁⽩皙，鬑鬑颇有须。
盈盈公府步，冉冉府中趋。
坐中数千⼈，皆⾔夫婿殊。
”东门⾏出东门，不顾归。
来⼊门，怅欲悲。
盎中⽆⽃⽶储，还视架上⽆悬⾐。
拔剑东门去，舍中⼉母牵⾐啼：“他家但愿富贵，贱妾与君共餔糜。
上⽤沧浪天故，下当⽤此黄⼝⼉。
今⾮！”“咄！⾏！吾去为迟！⽩发时下难久居。
”妇病⾏妇病连年累岁，传呼丈⼈前：⼀⾔当⾔，未及得⾔，不知泪下⼀何翩翩。
“属累君两三孤⼦，莫我⼉饥且寒。
有过慎莫笪笞，⾏当折摇，思复念之！”乱⽈：抱时⽆⾐，襦复⽆⾥。
闭门塞牖，舍孤⼉到市。
道逢亲交，泣坐不能起。
从乞求与孤⼉买饵。
对交啼泣，泪不可⽌：“我欲不伤悲，不能已。
”探怀中钱，持授交。
⼊门见孤⼉，啼索其母抱。
徘徊空舍中，“⾏复尔⽿，弃置勿复道。
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汉乐府的叙事诗
汉乐府是指由汉代乐府机关所采制的诗歌，是继《诗经》、《楚辞》之后的一种新诗体。
汉乐府的叙事诗主要有以下几首：
1. 《孔雀东南飞》：这是中国文学史上第一部长篇叙事诗，也是汉乐府叙事诗发展的高峰。
它通过讲述焦仲卿和刘兰芝的爱情悲剧，揭露了封建礼教的残酷无情，歌颂了焦刘夫妇的真挚感情和反抗精神。
2. 《木兰诗》：这是一首北朝民歌，也是汉乐府叙事诗的代表作之一。
它讲述了花木兰女扮男装、代父从军的故事，塑造了一个勇敢、坚强、爱国的女性形象。
3. 《十五从军征》：这是一首揭露封建兵役制度给劳动人民造成的苦难的乐府民歌。
诗中描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景，揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的深重灾难。
4. 《上山采蘼芜》：这是一首写弃妇的诗，通过对上山采蘼芜的妇女的刻画，揭露了古代妇女的不幸遭遇，表达了对弃妇的同情。
5. 《东门行》：这是一首反映汉代社会现实的五言诗，诗中通过一个城市贫民被生活所迫，不得不挺而走险的故事，揭露了当时社会的黑暗和残酷。
这些叙事诗以其生动的情节、鲜明的人物形象、深刻的主题和优美的语言，成为中国古代文学的瑰宝。