古希腊哲学家及主要思想简介
古希腊哲学家泰勒斯认为什么是世界的本源
古希腊哲学家泰勒斯认为什么是世界的本源
泰勒斯（Thales）是古希腊哲学家，被认为是世界上第一位哲学家。
他生活在
约公元前624年至约公元前546年之间。
泰勒斯提出了许多关于自然和宇宙的思想，他的主要思想集中在探讨世界的本源，即一切事物的起源和根源。
对于古希腊哲学家泰勒斯来说，世界的本源是水。
他认为水是万物的起源和根基。
根据泰勒斯的思想，他推测出世界万物的生成和毁灭是通过水的转化来实现的。
他相信水是最基本的元素，其他一切事物都可以从水中形成。
泰勒斯认为，水可以在不断的变化中转化为不同的形式，同时又可以返回到最初的状态。
他相信世界中的一切物质都有其起源于水，并最终会回归到水。
泰勒斯的这一观点在当时是独具特色的，因为在古希腊的宗教信仰中，世界的
起源多与神话传说有关。
而他的理论是从观察自然现象中得出的，充满了理性和科学精神。
泰勒斯的思想被后来的哲学家引用和发展，对古希腊哲学的发展产生了重要影响。
综上所述，古希腊哲学家泰勒斯认为世界的本源是水，他相信水是一切事物的
起源和根基。
这一观点不仅是古代科学思维的重要突破，也对后来哲学家的思想产生了深远影响，为探讨世界的起源和本质提供了一个重要思路。
苏格拉底古希腊哲学家与思想家
苏格拉底古希腊哲学家与思想家苏格拉底，古希腊哲学家与思想家苏格拉底（Socrates）是古希腊的一位著名哲学家和思想家。
他生活在公元前469年至399年之间，被认为是西方哲学的奠基人之一。
苏格拉底并没有留下任何的著作，他的思想主要通过他的学生柏拉图（Plato）和克里泽米（Xenophon）的著述传承下来。
苏格拉底对于哲学、道德和人的思考产生了深远的影响，他的探索精神和提问方法至今仍然被广泛引用和研究。
苏格拉底的生平苏格拉底出生在古希腊雅典的一个贫穷家庭，他的父亲是一位雕刻匠。
尽管家境贫困，但苏格拉底并没有受到良好教育的阻碍。
他曾经在某位哲学家的指导下学习雕刻，并展示出了过人的思辨能力。
随着时间的推移，苏格拉底逐渐转向了哲学，并开始质疑人生的意义和价值。
苏格拉底的思想和方法苏格拉底的思想主要集中在道德、知识和人的本性上。
他相信人的幸福和善的本质息息相关，并认为只要人们明白了善的含义，就能够做出明智的选择。
苏格拉底的探索方法被称为“苏格拉底式的提问”或“辩证式”，他通过连续不断的提问来引导他的学生思考并揭示真理。
苏格拉底的哲学观点对于古希腊社会来说是一种挑战。
他质疑了雅典城邦的宗教信仰和政治体制，并批评那些以形式主义取代实质的人。
苏格拉底强调个体的内心和思想的重要性，主张人们应该通过自己的理性思考来寻求真理，而不是盲从地接受他人的观点。
苏格拉底的教育方法苏格拉底是一位伟大的教育家，他通过与学生们的对话和互动来教导他们。
与传统的教授知识不同，苏格拉底并不直接给出答案，而是用提问的方式引导学生逐渐思考和探索。
他相信真正的知识来自于内心的领悟和对自己的思考。
苏格拉底对于年轻人的影响苏格拉底在雅典的年轻人中享有崇高的声誉，他对于年轻一代的影响非常深远。
他的学生包括柏拉图、克里泽米等一系列著名的哲学家和政治家。
苏格拉底的哲学传统被后来的学者继承下来，并成为希腊哲学的重要流派。
苏格拉底的审判和死亡苏格拉底的批评和挑战最终引起了雅典城邦的不满和担忧。
古希腊的自然哲学家有谁
古希腊的自然哲学家有谁
古希腊是哲学诞生的重要地区之一，自然哲学家们在这个时代探索了自然世界的奥秘，建立了现代科学的基础。
以下将介绍一些著名的古希腊自然哲学家：
1. 毕达哥拉斯（Pythagoras）
毕达哥拉斯不仅是数学家，也是一位重要的自然哲学家。
他创立了毕达哥拉斯学派，提出了著名的毕达哥拉斯定理，并通过数字和几何来解释宇宙的运行规律。
2. 费奥尼克斯（Thales）
费奥尼克斯是古希腊七贤之一，也被认为是第一位哲学家。
他提出水是宇宙的基本元素，并将自然现象解释为水的变化。
3. 亚里士多德（Aristotle）
亚里士多德是古希腊最伟大的哲学家之一，他对自然哲学的贡献巨大。
他提出了许多关于物质、运动、空间和时间的理论，影响了后世哲学家和科学家的思想。
4. 巴门尼德斯（Parmenides）
巴门尼德斯是古希腊前苏格拉底时期的重要哲学家之一，他的学说主张“只有存在是真实的”，对自然哲学产生了深远影响。
5. 厄拉托斯特尼（Eratosthenes）
厄拉托斯特尼是一位多才多艺的学者，他在天文学、地理学和数学等领域都有重要贡献。
他提出了希腊第一个实际的地球周长估算，并研究了太阳的直射角。
古希腊的自然哲学家们通过对自然世界的探索和思考，开创了现代科学的新纪元，为人类的认识和发展作出了重要贡献。
他们的理论和学说影响了后世无数的科学家和哲学家，成为人类思维史上的重要一笔。
古希腊三贤的师承关系
不要专注于
对身外之物的追求， 而应去改造自己的灵魂， 追求真理和智慧， 成为道德完善的、 真正的人 。
他在雅典法庭受审时曾对同胞大声疾呼： “雅典人啊！ 我尊敬你们， 热爱你们。 我要教诲和
劝勉我遇到的每一个人 ,, 你们不能只注意金钱和地位，
而不注意智慧和真理。 你们不要老
想着人身和财产， 而首先要改善你们的心灵。 金钱不能买到美德， 美德却能产生一切美好的
般都认为这只是一种艺术创造，不是真实历史。
苏格拉底哲学的基本要点是，他在批判自然哲学，特别是在批判阿那克萨哥拉的哲学
中得出了目的论，在批判智者学派中得出了道德上的普遍原则，而苏格拉底哲学的中心内
容是关于建立道德原则的普遍方法。 苏格拉底是雅典一个雕刻匠的儿子，
出身贫寒， 但崇尚知识， 多方求学， 逐渐成为具有
柏拉图在《理想国》中提出了有关教育的理念和思想，重点论述了重视儿童道德教育、 注重人的品德培养和以 “善” 为最高目的的教育理念， 这些思想对培养公民良好的道德品质 具有现实的指导意义。可以说，孔子与柏拉图对于“道德教育”都是很推崇的，他们都认为 道德教育是教育系统中的重要部分，要重视对道德的教育。
他的其他早、 中期的
对话也都以苏格拉底作为主要对话者， 阐述各种哲学思想。 此外， 和苏格拉底同时的诗人阿
里斯托芬在他的喜剧《云》中，将苏格拉底描写为一个智者，以诡辩和谎言欺骗青年。但一 般都认为这只是一种艺术创造，不是真实历史。
苏格拉底哲学的基本要点是，他在批判自然哲学，特别是在批判阿那克萨哥拉的哲学 中得出了目的论，在批判智者学派中得出了道德上的普遍原则，而苏格拉底哲学的中心内 容是关于建立道德原则的普遍方法。具体来说，苏格拉底的哲学思想主要体现在以下几方 面：
西方哲学人物关系及主要观点
西方哲学人物关系及主要观点
1. 苏格拉底：古希腊哲学家，被认为是西方哲学的奠基人之一。
他的主要观点是通过对话和提问来探究真理，强调道德和伦理的重要性。
2. 柏拉图：苏格拉底的学生，创立了柏拉图学派。
他的主要观点是理念论，认为理念是真实存在的，而物质世界只是理念的影子。
3. 亚里士多德：柏拉图的学生，是古希腊哲学的集大成者。
他的主要观点是形而上学，强调实体的存在和本质。
4. 笛卡尔：法国哲学家，被认为是现代哲学的奠基人之一。
他的主要观点是怀疑论，认为只有通过怀疑和思考才能获得真正的知识。
5. 康德：德国哲学家，是德国古典哲学的代表人物之一。
他的主要观点是批判哲学，认为人类的认识是有限的，只能通过感性和理性来认识世界。
6. 黑格尔：德国哲学家，是德国唯心主义哲学的代表人物之一。
他的主要观点是辩证法，认为事物的发展是通过矛盾和对立来实现的。
7. 尼采：德国哲学家，是现代哲学的代表人物之一。
他的主要观点是权力意志论，认为人类的行为是由权力意志驱动的。
这些人物的观点和思想相互影响，构成了西方哲学的发展历程。
他们的思想对西方文化和社会产生了深远的影响，至今仍然被广泛研究和讨论。
古希腊哲学家：阿那克萨哥拉斯的思想
古希腊哲学家：阿那克萨哥拉斯的思想阿那克萨哥拉斯（Anaxagoras），公元前5世纪的古希腊哲学家，被誉为西方哲学史上的先驱，其思想对后世的哲学、科学和宗教产生了深远的影响。
阿那克萨哥拉斯的思想主要涉及宇宙的本质、观念与现象的关系以及自然界的原因等方面。
本文将对阿那克萨哥拉斯的思想进行探讨。
一、宇宙的本质阿那克萨哥拉斯认为，宇宙的本质并非由一种或几种具体的物质构成，而是由无限多的微小物质粒子组成的。
他称这些微小物质为原初粒子（homoiomereia），并认为宇宙的一切事物都是由这些原初粒子的各种组合形成的。
这种观点与传统的单一物质组成的宇宙观不同，对后世哲学家的思考产生了重要的影响。
二、观念与现象的关系阿那克萨哥拉斯提出的另一个重要思想是观念与现象的关系。
他认为，观念是真实的，而现象则是虚幻的。
他认为人们所感知到的现象只是表象，而真正的实在在于观念中，观念是对于事物本质的认识。
他以物质世界来解释观念，认为物质世界中的种类是有限的，而观念中的种类则是无限的。
这一思想对后来的柏拉图哲学产生了深远影响。
三、自然界的原因阿那克萨哥拉斯追求对自然界的原因进行研究，他认为所有现象都有其原因存在，而非偶然发生。
他强调自然界的运转是有规律可循的，所有的现象都可以追溯到某个原因。
他的这一观点对于后来的科学研究产生了重要的指导作用。
四、思想的影响阿那克萨哥拉斯的思想对于后世的哲学和科学产生了深远的影响。
他的观念与现象的关系和自然界的原因的思想为后来的哲学家和科学家提供了重要的思想基础，影响了柏拉图、亚里士多德等哲学家的思维方式。
在科学方面，他的观点也为后来的科学研究提供了启示，为推动科学的发展产生了重要的推动力。
综上所述，古希腊哲学家阿那克萨哥拉斯的思想对于西方哲学、科学和宗教产生了深远的影响。
他的对宇宙的本质、观念与现象的关系以及自然界的原因的思考，为后来的哲学和科学研究提供了重要的思想基础。
他的思想启示了人们对于世界的认识和追求真理的意义，影响了整个人类文明的进程。
古希腊三大哲学家及其主要思想
亚里土多德(Aristotle, 384 BC - 322 BC)
古希腊斯吉塔拉人，是 世界古代史上最伟大的哲 学家、科学家和教育家之 一。《政治学》是古希腊 思想家最重要的政治学论 著。成书于公元前326年 , 对100多个城邦政制分析 比较的基础上，从人是天 然的政治动物这一前提出 发，系统论述了什么是对 公民最好的国家。
马基雅维利的权力政治观总体上倾向于性恶论的人性论从人性论出发论证国家起源问题国家学说认为国家的根本问题是统治权政治的根本问题在于权力马基雅维里的政体观共和理想与君主专制认为最好的政体是混合政体最赞赏罗马的共和制度但必须在一个有秩序的社会中才能实行主张在当时腐败的意大利
第一章 古希腊罗马时期的政治思想
古罗马时期的地图
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斯多葛学派（Stoicism）
公元前300年左右，塞浦路斯岛人 芝诺(约前 336～前264年)，在雅典创立的学派。 由于他通 常在雅典的画廊（英文stoics，来自希腊文stoa） 聚众讲学而得名。晚期斯多葛学派主要流行于罗 马帝国。其代表人物：巴内斯、塞内卡、埃彼克 泰特、马可•奥勒等。
让· 布丹(Jean Bodin，1530-1596 ）
近代西方最著名的宪政专家， 1576年布丹 发表了《国家六论》，在西方政治、法律 思想史中，他第一个系统地论述了国家主 权学说，被认为是近代主权学说的创始人。
让· 布丹的政治思想
1 国家理论
承袭亚里士多德的观点，认为国家是从家庭发展 起来的； 在社会与国家之上，布丹承认神法与自然法的权 威
没有政府的生活状态， 霍布斯称为“自然状 态”。 1651年出版《利维 坦》，是社会契约论的 第一部杰作。
自然状态（the State of Nature)
西方哲学家思想核心总结
西方哲学家思想核心总结西方哲学家思想核心总结共分为以下几个部分：一、古希腊哲学思想核心：1.苏格拉底：强调人的主体性和个人品质的重要性，追求真理和智慧，提出了著名的“我只知道一件事，即我一无所知”。
2.柏拉图：强调理念的存在和超越，提出了“理念世界”和“现象世界”的观念，认为真理是超越感官经验的。
3.亚里士多德：主张从事实和经验中寻找真理，重视逻辑和实证科学的方法，提出了“万物皆有原因”和“幸福是最高目标”的思想。
二、中世纪哲学思想核心：1.奥古斯丁：强调信仰和神的存在，认为人只能通过信仰获得智慧和真理。
2.托马斯·阿奎那：主张理性和信仰的结合，提出了“五证明神的存在”的理论，强调人通过合理思考和观察世界可以达到神的认识。
三、近代哲学思想核心：1.笛卡尔：怀疑一切有疑问的知识，提出了“我思故我在”的思想，认为思考是唯一不容怀疑的存在。
2.休谟：强调通过感观经验获得知识，提出了“因果关系仅仅是一种心理上的连结”的思想，对于知识的确定性持怀疑态度。
3.康德：试图解决休谟的怀疑主义，认为人类有先验的认识能力和道德意识，强调人的自由和理性的价值。
四、现代哲学思想核心：1.尼采：批判了传统的道德观念和宗教信仰，强调个体的自由和权力，鼓励个体超越传统的道德规范。
2.马克思：提出了历史唯物主义和阶级斗争理论，认为历史变革是经济力量和社会矛盾的结果，强调了社会公平和人类解放。
3.伯克利：认为一切物质都是感知的产物，否认了物质的独立存在，强调主观的感觉和知觉的重要性。
五、当代哲学思想核心：1.哈贝马斯：强调语言的社会认知功能，主张通过对话和合作达成共识，实现社会的公正和平等。
2.德里达：批判了语言的固定性和唯一性，主张以辩证思维和解构主义的方法看待和理解现象。
3.弗洛伊德：提出了个人潜意识和心理分析的理论，认为人类的行为和思维受到无意识的冲动和欲望的影响。
以上是西方哲学家思想核心的主要总结，这些思想对于人类认识世界、探寻真理和人类自身的意义等问题提供了重要的思考和观点。
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古希腊哲学家及主要思想简介关于哲学、西方哲学、中国哲学、马克思主义哲学几个概念哲学西方哲学中国哲学马克思主义哲学各种哲学之间的争论西方哲学史参考书《西方哲学简史》，赵敦华著，北京大学出版社，2001年。
《西方哲学十五讲》，北京大学出版社，2004年。
《西方哲学史》，罗素著，商务印书馆。
《西方哲学史》，梯利著，商务印书馆。
《西方哲学史》，邓晓芒赵林著高等教育出版社西方:柏拉图:《斐多》、《会饮》、《理想国》;奥古斯丁:《忏悔录》;帕斯卡:《思想录》;休谟:《人类理解研究》，《人性论》;康德:《未来形而上学导论》，《实践理性批判》;叔本华:《叔本华论说文集》;尼采:《查拉图斯特拉如是说》(《瞧～这个人》);詹姆士:《实用主义》;萨特:《存在主义是一种人道主义》;福柯:《规训与惩罚》等《哲学与生活》(中山大学出版社2009年)古希腊哲学参考书目:《古希腊罗马哲学》，三联书店《古希腊哲学》，苗力田主编，人大版《古希腊哲学史纲》，策勒尔著《西方哲学原著选读》，商务印书馆《古希腊罗马哲学讲演录》(邓晓芒著)古希腊哲学的精神从神话到哲学古希腊神话:《古希腊神话与传说》古希腊社会:城邦制，民主制伯利克里在阵亡烈士墓碑前的演讲:“我要说，我们的政治制度不是我们从我们邻人的制度中模仿得来的。
我们的制度是别人的模范，而不是我们模仿任何其他人的，我们的制度之所以被称为民主制度，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。
解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的;让一个人担任公职优先于他人的时候，所考虑的不在某一个特殊阶级的成员，而是他们具有的真正才能。
任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。
正因为我们的政治生活是自由而公开的，我们彼此间的日常生活也会是这样的。
”古希腊哲学的特征(静观、辩证、演绎、理智和实践)1、古希腊哲学的意义黑格尔:希腊是我们的精神家园恩格斯:“在希腊哲学的多种多样的形式中，差不多可以找到以后各种观点的胚胎、萌芽。
”古希腊:“健全的思想寓于健康的身体。
”亚里士多德:“智力的健全依赖于身体的健全，肉体是灵魂活动的必要条件，因此，体育应先于智育，服从于德育。
”古希腊哲学的特征亚里士多德:“不论现在还是最初，人都是由于好奇或惊异而开始哲学思考。
开始是对他身边的东西感到奇怪，继而逐步前进，而对更重大的事情发生疑问，例如关于月象的变化，关于太阳和星辰的变化，以及万物的生成。
”哲学产生于惊奇(curiosity)和闲暇(wander)(1)理性(2)二元论3、与印度哲学、中国哲学的比较释伽牟尼(箭喻)，孔子(生死，鬼神)黄壁禅师:“今时才有一个半个行脚，只去观山观景，不知光阴能有几何,一息不回，便是来生，未知甚么头面,呜呼～”早期自然哲学早期的始基哲学爱利亚派的存在哲学古希腊的结构性自然观一、早期的始基哲学1、伊奥尼亚派(米利都学派与赫拉克利特) 米利都学派:(1)水本原说泰勒斯(Thales, 鼎盛年约在公元前585/584年) 提出“水是万物的本原”该命题的意义。
名言:“大地浮在水上” “宇宙充满了灵魂”(2)无定说阿那克西曼德(Anaximander, 鼎盛年约在公元前570年)“无定”(indefinite)是世界的本原分离生成观:生成与消亡“补偿原则”(3)气本原说阿那克西美尼(Anaximenes, 鼎盛年约在公元前546/545年)气是万物的本原综合了“水”和“无定”的特征转化生成观:气的发散——火气的浓聚——云——水——大地——石头火本原说赫拉克利特(Heraclitus, 鼎盛年约在公元前504/501年)火是世界的本原“这个万物自同的宇宙，既不是任何神，也不是任何人所创造的，它过去是，现在是、将来也是一团永恒的活火，按照一定的分寸燃烧，按照一定的分寸熄灭。
”“逻各斯”(logos)学说:原意是:“话语”，引申为“理性”、“理由”(人的认识的道理)，“原则”、“规律”(世界的本原)，有时译为汉语中的“道”。
“思想是最大的优点，智慧就在于说出真理，并且按照自然行事，听自然的话。
” 生成辩证法:生成(becoming)即“变成某物”(coming to be) “既是……又不是” 生成中的事物之间的关系:转化、和谐、同一、相对“万物皆变，无物常驻，如同人不可能两次踏入同一条河流。
”“相反的力量造成和谐，就像弓与琴一样。
”“向上的路和下向的路是同一条。
”“驴喜欢草料，人却喜欢黄金”“我们踏入又不踏入同一条河流，我们存在又不存在。
”2、毕达哥拉斯学派毕达哥拉斯 (Pythagoras, 鼎盛年约在公元前532/531年)“灵魂转世说”:“灵魂是一种和谐”“首先，灵魂是个不朽的东西，它可以转变成别种生物;其次，凡是存在的事物，都要在某种循环里再生，没有什么东西是绝对新的;一切生来具有生命的东西都应该认为是亲属。
”禁忌:禁食豆子等数本原说:数是万物的本原，数是众多的，不变的。
(“万物皆数”)一切事物都可以归纳为数，数的比例和对立关系:奇数和偶数，一和多，直线和曲线，正方形和长方形一切事物都具有几何结构，1是点，2是线，3是面，4是体，由点生出线，由线生出面，由面生出体，从体生出可感形体。
数与自然和社会事物的类比:一代表理性和善，二代表意见和恶(分裂)，三代表全体，四和九代表正义(平衡)，五代表婚姻(第一个奇数和第一个偶数的结合)。
六代表生命，十代表完满。
毕达哥拉斯学说的意义:(参见罗素:《西方哲学史》)可知事物与可感事物的区别:真实、完美的与有缺陷的。
推论:思想要比感官更高贵，而思想的对象要比感官感觉的对象更真实。
柏拉图:上帝是一个几何学家。
苏:同一事物在水里看和不在水里看曲直是不同的。
由于同样的视觉错误同一事物外表的凹凸看起来也是不同的。
并且显然，我们的心灵里有种种如此的混乱。
绘画所以能发挥其魅力正是利用了我们天性中的这一弱点，魔术师和许多别的艺人也是利用了我们的这一弱点。
格:真的苏:量、数和称不是已被证明为对这些弱点的最幸福的补救行为吗,它们不是可以帮助克服“好像多或少”，“好像大或小”，和“好像轻或重”对我们心灵的主宰，代之以数过的数，量过的大小和称过的轻重的主宰吗,格;当然苏:这些计量活动是心灵理性部分的工作。
……苏:“信赖度量与计算的那个部分应是心灵的最善部分。
”爱利亚派的存在哲学世界的本原是不变的一1、克塞诺芬尼(Xenophanes, 鼎盛年约在公元前540年)理神论:神是最高原则的代名词“只有一个神，他在诸神和人类中间是最伟大的;他无论在形体或思想上都不像凡人。
” “神是全视、全知、全闻的”“神永远保持在同一个地方，根本不动，一会儿在这里一会儿在那里动来动去对他是不相宜的。
”2、巴门尼德(Parmenides, 鼎盛年约在公元前500年)真理之路与意见之路:“一条是:所是的东西不能不是，这是确信的途径，与真理同行;另一条是:不是的东西必定不是，我要告诉你，此路不通。
”( “存在是存在的，不可能不存在。
”“存在是不存在的，非存在必然存在。
”) “是者”作为真理的对象，表示“不变的一”。
“能够被说的和被想的与是者是同一个东西。
”(“作为思想和作为存在是一回事情”)存在具有不生不灭、连续性和完满性。
存在是一个球体。
-“A是B”，是，ontology就是存在论思想和语言要遵从形式逻辑的同一律和不矛盾律:“是就是，不是就不是”亚里士多德:“说某种是的东西不是，或者某种不是的东西是，这是错误的;而说某种是的东西是，或者某种不是的东西不是，这是正确的。
”中国:“说你是，你就是，不是也是;说你不是，你就不是，是也不是。
”3、芝诺(Zenon, 鼎盛年约在公元前468年)反证法:论题:如果承认存在是不变的一，那就会得出事物不能运动的荒谬结论。
反驳:如果承认存在是变化的，那么也会得出事物不能运动的结论，从而与前提相矛盾，因此运动是不可能的，存在是不变的一。
芝诺悖论:四个悖论“二分法”:1，1/2，1/4，……“阿基里德和乌龟赛跑”“飞矢不动”“一倍的时间等于一半的时间”A1 A2 A3 A4B1 B2 B3 B4??C1 C2 C3 C4(理论的问题需要用理论来反驳，摩尔与维特根斯坦) 亚里士多德称芝诺为辩证法的创始者。
关于唯心主义的反驳(列宁的《唯物主义与经验批判主义》) 中国古代的逻辑争论:“白马非马”“离坚白”等(公孙龙等人)古希腊的结构性自然观元素派:“元素”(stoichenon)的原意是“字母”。
把世界的本原看成是组成事物的不可分割的物理单元。
1、恩倍多克勒(Ampedcles,约公元前495—前435年) 四根说:火、土、气、水是组成万物的根，动因是“爱”(“友好”)和“恨”(“争吵”)。
组合与分离“它们有时从多中生出一，有时从一中生出多。
”“同类相知”的原则:事物与事物相似，因此对一种事物的感觉与这种事物相似。
“我们是用土来看土，用水来看水，用气来看明亮的气，用火来看耗散的火，用爱来看爱，用可怕的恨来看恨。
”“流射说”:同类事物的触类相通。
把感觉的性质归结为事物的物理性质，把感觉的运动归结为感官的生理结构图。
“思想等同于或非常等同于感觉。
”2、阿那克萨格拉(Anaxagoras, 约公元前500—前428年)，作品:《论自然》种子说种子是构成万物的微粒。
种子:在数量上无限多;在体积上非常细微;在种类上与可感性质相同。
“努斯”(灵魂):心灵是万物的动力。
“异类相知”:“感觉由相反者所产生……由热知冷，由咸知淡，由苦知甜。
一切都已内在我们之中，……一切知觉都伴随着痛苦。
”“异类相知”的原则:事物与事物对立，因此感觉与事物相反。
3、留基波(Leucippus)和德漠克利特(Democritus, 鼎盛年约在公元前535年)原子论:世界的本原是原子和虚空。
原子的旋涡运动:世界万物因原子的结合而产生，因原子的分离而消失。
“万物都根据必然性生成”，“没有什么事物是任意产生的。
”流射说:“影像”是由原子构成的事物的轮廓，“印象”则是这些原子在眼睛里压下的印记。
约定论:感觉“不是按照真理，而是按照意见显现的。
事物的真理是:只有原子和虚空。
甜是约定的，苦是约定的，热是约定的，冷是约定的，颜色是约定的。
实际上只有原子和虚空。
” (德漠克利特刺瞎了自己的眼睛，阿基米德的故事)小结:(自然哲学)伊奥尼亚派认为本原是变化的一(水、气、火)，毕达哥拉斯派认为本原是不变的多(数)，爱利亚派认为本原是存在(是者)，存在是不变的一，元素派认为本原是变化的多(根、种子、原子)。
伊奥尼亚派:米利都派:泰勒斯，阿那克西曼德，阿那克西米尼赫拉克利特毕达哥拉斯派:毕达哥拉斯爱利亚派:克塞诺芬尼，巴门尼德，芝诺元素派:恩倍多克勒，阿那克萨格拉，留基波(Leucippus)和德漠克利特智者运动和苏格拉底智者智者:“有智慧的人”(sophist)主要教授修辞学和论理学(诡辩术)，目的是为了获利。