诗经赏析ppt课件
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
古典诗歌 现代诗歌
古体诗 （古诗 古风）
四言古诗：出现最早（《诗经》） 五言古诗 七言古诗 乐府诗：标题有的加上 “歌”“行”“歌”“引”“曲”“吟”等 楚辞
近体诗
（今体 诗）
绝句 五言绝句 （截句 七言绝句 断句） 五言律诗 律诗 七言律诗
排律
词：调有定格，句有定数，字有定声 小令
曲 散曲 套数
戏剧
〈诗经〉在先秦叫做〈诗〉，或者取诗的数目整数叫《诗三百》， 本来只是一本诗集。但是，从汉代起，儒家学者把《诗》当作经典， 尊称为《诗经》，列入“五经”之首。
《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词， 按当初所配乐曲的性质， 分成风、雅、颂三类。
“风”的意思是土风、风谣，也就是各地方的民歌民谣。“风” 包括了十五个诸候国的民歌，即“十五国风”，共160篇。《风》显 得活泼，生活气息更浓。“雅”是正声雅乐，是正统的宫廷乐歌。 “雅”分为“大雅”和“小雅”，一共有105篇。“大雅”是用于隆 重盛大宴会的典礼；“小雅”则是用于一般宴会的典礼。“颂”是 祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先，祈祷赞颂神明，现存共四十篇。
译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
邶风·静女
静女其姝，sì,俟等待我于城隅。隐爱藏而不见，Ch搔ích首ú，踟犹蹰豫。徘徊
Shū,美丽
Yǔ,角落
通“现”，出现
静女其娈，Yí贻,赠我送 彤管。彤管W有ě炜i,美，丽说怿Yì,女喜爱美。
手如柔荑，肤如凝脂，领如 蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉， 巧笑倩兮，美目盼兮。
硕人敖敖，说于农郊。四牡 有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。 大夫夙退，无使君劳。
河水洋洋，北流活活。施罛 濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭， 庶姜孽孽，庶士有朅。
各章的大意：
第一章：写诗人看到洲上一对雎鸠，而想到那 美丽善良的姑娘是自己理想的佳偶。
第二章：姑娘劳动的优美身姿，让诗人日夜追求。 第三章：诗人追求失败后忧思想念的情况。
第四章：姑娘劳动的身影，让诗人幻想能与心爱 的姑娘欢聚。
第五章：姑娘劳动的身影，让诗人幻想能与美丽 善良的姑娘成亲。
内容小结
《诗经》的表现手法： 一、大量运用了赋、比、兴的表现手法。 二、《诗经》的表现手法之二：四言为主，章节复沓，反复咏叹。
《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起 点。它形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、 颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。
它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动
与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻等各个 方面都有所反映。被誉为古代社会的人生百科全书。
Luán,美好 Tóng,深红色 形容词词 Yuè, 头，பைடு நூலகம்义 通“悦”
自牧归T荑í,茅，草洵芽美且异。匪女Rǔ之,通为“美汝”，美人之贻。
K通u“ì, 馈”X实ú在n,诚然， Fěi,并非
静女其姝， 娴静姑娘真漂亮， 俟我於城隅。约我等在城角旁。 青年之急 爱而不见， 视线遮蔽看不见， 搔首踟蹰。 搔头徘徊心紧张。
《诗经》在中国以至世界文化史上都占有重要的地 位，对后代文学影响很大。
彼黍离离，彼稷之苗。 行迈靡靡，中心摇摇。 知我者，谓我心忧； 不知我者，谓我何求。 悠悠苍天，此何人哉？
那黍稷之苗啊，一行一列生得多么整齐， 我缓行其间啊，心中烦闷方寸乱。 了解我的人啊，说我心有哀愁， 不了解我的人啊，问我何所寻求。 浩渺无垠的苍天啊，是谁令我如此伤怀？
《诗经》早在春秋时期，就已广泛流传。是中国几
千年来贵族教育中普遍使用的文化教材。孔子在《论语》 里也有“不学《诗》，无以言”的说法，并常用《诗》 来教育自己的弟子。 此后，它与《书》、《礼》、
《易》、《春秋》并称“五经”。孔子以后的儒家学派 人物，都把《诗》当作教本，传授不绝。虽经秦始皇焚 书，但《诗》由于学者的口头传诵，得以流传下来。
那黍稷之粒儿啊，一行一列生得多么整齐， 我缓行其间啊，心中郁闷如噎食。 了解我的人啊，说我心有哀愁， 不了解我的人啊，问我何所寻求。 浩渺无垠的苍天啊，是谁令我如此伤怀？
抒发何种情感： 忧伤苦闷之情
主人公为何而忧：忧伤国事之感 世事沧桑之叹 物是人非之痛 知音难觅之憾 壮志未酬之恨
……
《诗序》说得明白：“黍离，闵宗周也。周大夫行役， 至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆， 彷徨不忍去，而作是诗也。”
杂剧 传奇
已是供演出的剧本
1919”五四“创始
源头 《诗经》“国风”
发展
现实主义
高峰
汉朝乐府民歌《孔雀东南飞》 “诗史”杜甫的诗
发扬光大 唐代白居易的诗和南宋爱国诗人陆游的 诗
源头
屈原《离骚》
浪漫主义 发展
高峰
北朝乐府民歌《木兰诗》 唐代李白的诗
发扬光大 唐代李贺，宋代苏轼、辛弃疾，清代龚 自珍
《诗经》是中国第一部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋 中叶，也就是前1100年到前600年，约五百多年间的诗歌305篇。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
青青子衿,悠悠我心。
译：你的衣领青又青，悠悠思君伤我心。
投我以木瓜,报之以琼琚。
译：他送我木瓜，我就送他佩玉。
风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜?
译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？
投我以桃，报之以李。
《关雎》写一个小伙 子对女子的思念和追求过 程，以及求之不得的焦虑 （忧思）和求之不得的喜 悦。它充分表现了人们对 于美满婚姻和幸福生活的 追求和愿望。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一 边。
巧笑倩兮,美目盼兮.
译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。
彼黍离离，彼稷之穗。 行迈靡靡，中心如醉。 知我者，谓我心忧； 不知我者，谓我何求。 悠悠苍天，此何人哉？
那黍稷之穗儿啊，一行一列生得多么整齐， 我缓行其间啊，心中昏乱如醉酒。 了解我的人啊，说我心有哀愁， 不了解我的人啊，问我何所寻求。 浩渺无垠的苍天啊，是谁令我如此伤怀？
彼黍离离，彼稷之实。 行迈靡靡，中心如噎。 知我者，谓我心忧； 不知我者，谓我何求。 悠悠苍天，此何人哉？
平王东迁不久，朝中一位大夫行役至西周都城镐京，即所谓宗周，满目所见， 已没有了昔日的城阙宫殿，也没有了都市的繁盛荣华，只有一片郁茂的黍苗尽 情地生长，也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣，此情此景，令诗作者不禁悲从 中来，涕泪满衫。
憔一情 悴或意 而死十 雎 死，分 鸠 。另专 在
一一传 就的说 忧水中 思鸟是 不，一 食其种 ，
静女其娈， 贻我彤管。 彤管有炜， 说怿女美。
娴静姑娘真娇艳， 送我新笔红笔管。 鲜红笔管有光彩， 青年之恋 爱她姑娘好容颜。
自牧归荑， 远自郊野赠柔荑，
洵美且异。 诚然美好又珍异。 匪女之为美，不是荑草长得美，
青年之诚
美人之贻。 美人相赠厚情意。
硕人其颀，衣锦裘衣。齐侯 之子，卫侯之妻。东宫之妹， 邢侯之姨，谭公维私。
古体诗 （古诗 古风）
四言古诗：出现最早（《诗经》） 五言古诗 七言古诗 乐府诗：标题有的加上 “歌”“行”“歌”“引”“曲”“吟”等 楚辞
近体诗
（今体 诗）
绝句 五言绝句 （截句 七言绝句 断句） 五言律诗 律诗 七言律诗
排律
词：调有定格，句有定数，字有定声 小令
曲 散曲 套数
戏剧
〈诗经〉在先秦叫做〈诗〉，或者取诗的数目整数叫《诗三百》， 本来只是一本诗集。但是，从汉代起，儒家学者把《诗》当作经典， 尊称为《诗经》，列入“五经”之首。
《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词， 按当初所配乐曲的性质， 分成风、雅、颂三类。
“风”的意思是土风、风谣，也就是各地方的民歌民谣。“风” 包括了十五个诸候国的民歌，即“十五国风”，共160篇。《风》显 得活泼，生活气息更浓。“雅”是正声雅乐，是正统的宫廷乐歌。 “雅”分为“大雅”和“小雅”，一共有105篇。“大雅”是用于隆 重盛大宴会的典礼；“小雅”则是用于一般宴会的典礼。“颂”是 祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先，祈祷赞颂神明，现存共四十篇。
译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
邶风·静女
静女其姝，sì,俟等待我于城隅。隐爱藏而不见，Ch搔ích首ú，踟犹蹰豫。徘徊
Shū,美丽
Yǔ,角落
通“现”，出现
静女其娈，Yí贻,赠我送 彤管。彤管W有ě炜i,美，丽说怿Yì,女喜爱美。
手如柔荑，肤如凝脂，领如 蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉， 巧笑倩兮，美目盼兮。
硕人敖敖，说于农郊。四牡 有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。 大夫夙退，无使君劳。
河水洋洋，北流活活。施罛 濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭， 庶姜孽孽，庶士有朅。
各章的大意：
第一章：写诗人看到洲上一对雎鸠，而想到那 美丽善良的姑娘是自己理想的佳偶。
第二章：姑娘劳动的优美身姿，让诗人日夜追求。 第三章：诗人追求失败后忧思想念的情况。
第四章：姑娘劳动的身影，让诗人幻想能与心爱 的姑娘欢聚。
第五章：姑娘劳动的身影，让诗人幻想能与美丽 善良的姑娘成亲。
内容小结
《诗经》的表现手法： 一、大量运用了赋、比、兴的表现手法。 二、《诗经》的表现手法之二：四言为主，章节复沓，反复咏叹。
《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起 点。它形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、 颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。
它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动
与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻等各个 方面都有所反映。被誉为古代社会的人生百科全书。
Luán,美好 Tóng,深红色 形容词词 Yuè, 头，பைடு நூலகம்义 通“悦”
自牧归T荑í,茅，草洵芽美且异。匪女Rǔ之,通为“美汝”，美人之贻。
K通u“ì, 馈”X实ú在n,诚然， Fěi,并非
静女其姝， 娴静姑娘真漂亮， 俟我於城隅。约我等在城角旁。 青年之急 爱而不见， 视线遮蔽看不见， 搔首踟蹰。 搔头徘徊心紧张。
《诗经》在中国以至世界文化史上都占有重要的地 位，对后代文学影响很大。
彼黍离离，彼稷之苗。 行迈靡靡，中心摇摇。 知我者，谓我心忧； 不知我者，谓我何求。 悠悠苍天，此何人哉？
那黍稷之苗啊，一行一列生得多么整齐， 我缓行其间啊，心中烦闷方寸乱。 了解我的人啊，说我心有哀愁， 不了解我的人啊，问我何所寻求。 浩渺无垠的苍天啊，是谁令我如此伤怀？
《诗经》早在春秋时期，就已广泛流传。是中国几
千年来贵族教育中普遍使用的文化教材。孔子在《论语》 里也有“不学《诗》，无以言”的说法，并常用《诗》 来教育自己的弟子。 此后，它与《书》、《礼》、
《易》、《春秋》并称“五经”。孔子以后的儒家学派 人物，都把《诗》当作教本，传授不绝。虽经秦始皇焚 书，但《诗》由于学者的口头传诵，得以流传下来。
那黍稷之粒儿啊，一行一列生得多么整齐， 我缓行其间啊，心中郁闷如噎食。 了解我的人啊，说我心有哀愁， 不了解我的人啊，问我何所寻求。 浩渺无垠的苍天啊，是谁令我如此伤怀？
抒发何种情感： 忧伤苦闷之情
主人公为何而忧：忧伤国事之感 世事沧桑之叹 物是人非之痛 知音难觅之憾 壮志未酬之恨
……
《诗序》说得明白：“黍离，闵宗周也。周大夫行役， 至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆， 彷徨不忍去，而作是诗也。”
杂剧 传奇
已是供演出的剧本
1919”五四“创始
源头 《诗经》“国风”
发展
现实主义
高峰
汉朝乐府民歌《孔雀东南飞》 “诗史”杜甫的诗
发扬光大 唐代白居易的诗和南宋爱国诗人陆游的 诗
源头
屈原《离骚》
浪漫主义 发展
高峰
北朝乐府民歌《木兰诗》 唐代李白的诗
发扬光大 唐代李贺，宋代苏轼、辛弃疾，清代龚 自珍
《诗经》是中国第一部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋 中叶，也就是前1100年到前600年，约五百多年间的诗歌305篇。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
青青子衿,悠悠我心。
译：你的衣领青又青，悠悠思君伤我心。
投我以木瓜,报之以琼琚。
译：他送我木瓜，我就送他佩玉。
风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜?
译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？
投我以桃，报之以李。
《关雎》写一个小伙 子对女子的思念和追求过 程，以及求之不得的焦虑 （忧思）和求之不得的喜 悦。它充分表现了人们对 于美满婚姻和幸福生活的 追求和愿望。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一 边。
巧笑倩兮,美目盼兮.
译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。
彼黍离离，彼稷之穗。 行迈靡靡，中心如醉。 知我者，谓我心忧； 不知我者，谓我何求。 悠悠苍天，此何人哉？
那黍稷之穗儿啊，一行一列生得多么整齐， 我缓行其间啊，心中昏乱如醉酒。 了解我的人啊，说我心有哀愁， 不了解我的人啊，问我何所寻求。 浩渺无垠的苍天啊，是谁令我如此伤怀？
彼黍离离，彼稷之实。 行迈靡靡，中心如噎。 知我者，谓我心忧； 不知我者，谓我何求。 悠悠苍天，此何人哉？
平王东迁不久，朝中一位大夫行役至西周都城镐京，即所谓宗周，满目所见， 已没有了昔日的城阙宫殿，也没有了都市的繁盛荣华，只有一片郁茂的黍苗尽 情地生长，也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣，此情此景，令诗作者不禁悲从 中来，涕泪满衫。
憔一情 悴或意 而死十 雎 死，分 鸠 。另专 在
一一传 就的说 忧水中 思鸟是 不，一 食其种 ，
静女其娈， 贻我彤管。 彤管有炜， 说怿女美。
娴静姑娘真娇艳， 送我新笔红笔管。 鲜红笔管有光彩， 青年之恋 爱她姑娘好容颜。
自牧归荑， 远自郊野赠柔荑，
洵美且异。 诚然美好又珍异。 匪女之为美，不是荑草长得美，
青年之诚
美人之贻。 美人相赠厚情意。
硕人其颀，衣锦裘衣。齐侯 之子，卫侯之妻。东宫之妹， 邢侯之姨，谭公维私。