诗经赏析(整理)
诗经名篇精选赏析
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君。因秦人称其国君为王。于：语助词，犹“川’。兴师：起兵。 ④修：整治。戈、矛：古代的主要兵 器。 ⑤同仇：共同对敌。⑥泽：通“祥”，贴身内衣。 ⑦戟(jǐ已)：古代一种戈、矛合一的兵器。既能 直刺，又能横击。 ⑧偕作：协同行动。 ⑨裳：战裙。 ⑩甲：铠甲，即用皮革或金属片制的护身衣。 兵：兵器。 (11)偕行：一起前往。
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桃夭 桃之夭夭①，灼灼其华②。之子于归③，宜其室家④。 桃之夭夭，有蕡其实⑤。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁⑥。之子于归，宜其家人。 注释 ①夭夭：树枝柔嫩随风摇曳的样子。一说茂盛而艳丽的样子。 ②灼灼：花朵鲜艳盛开的样子。华： 同“花”。 ③之子：这位姑娘。于归：女子出嫁。 ④宜：和顺、善。室：谓夫妻所居。家：谓一门之 内。此句言善处室家和家人。 ⑤有蕡(jī)：指桃实大而多。 ⑥蓁蓁(zhēn 真)：叶子茂密的样子。 导读 这是一首祝贺女子新婚的诗。全诗构思工巧，层层递进。首章“桃之夭夭，灼灼其华”一句就给读 者带来一片生机勃勃、春光明媚的自然景色，又象征正是青年男女嫁娶的大好时光，并烘托着容貌如花 的美丽新娘的青春气息，预示着婚姻的美满幸福。接着二章、三章，用桃实硕大且多，象征新娘多子多 孙；用桃叶茂密葱绿象征新娘于归后，家族昌盛，使全诗洋溢着民间婚嫁热情欢快的生活气氛，真是天 然妙笔!清人姚际恒说：“桃花色最艳，故以取喻女子；开千古词赋咏美人之祖。”(《诗经通论》)而且《桃 夭》所创造的比兴，已成为后世文学作品中的成语，“之子于归”、“宜其室家”，也被后世奉为结婚的楹 联，可见其影响深远。
2023年《诗经：绸缪》全诗赏析整理
2023年《诗经：绸缪》全诗赏析整理《诗经：绸缪》全诗赏析《诗经：绸缪》全诗赏析《国风·唐风·绸缪》为先秦时代晋地汉族民歌，出自中国文学史上第一部诗歌总集《诗经》。
下面是我整理的《诗经：绸缪》全诗赏析，欢迎阅览。
《诗经：绸缪》绸缪束薪，三星在天。
今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？绸缪束刍，三星在隅。
今夕何夕，见此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？绸缪束楚，三星在户。
今夕何夕，见此粲者？子兮子兮，如此粲者何？解释：1、绸缪：缠绕，捆束。
犹缠绵也。
束薪：喻夫妇同心，情意缠绵。
2、三星：即参星，主要由三颗星组成。
3、良人：丈夫，指新郎。
朱熹《诗集传》：良，夫称也。
4、子兮：你呀。
5、刍（除）：喂牲口的青草。
6、隅：指东南角。
7、邂逅：即解媾，解，悦也。
原意男女和合爱悦，这里指志趣相投的人。
8、楚：荆条。
9、户：门。
10、粲：美丽的人，指新娘。
译文：把柴草捆得更紧些吧，那三星高高的挂在天上。
今日是个什么样的日子呀？让我观察如此好的人呀。
你呀你呀，你这样的好，让我该怎么办呀？把柴草捆得更紧些吧，那三星正在东南角闪耀。
今日是个什么样的日子呀？让我观察如此的良辰美景呀。
你呀你呀，这样好的良辰美景，让我该怎么办呀？把柴草捆得更紧些吧，那三星高高的挂在门户之上。
今日是个什么样的日子呀？让我观察如此绚烂的人呀。
你呀你呀，你这样的明丽，让我该怎么办呀？赏析：学者们认为跟婚礼有关，是因开头有“绸缪束薪”四字，“绸缪”二字很好理解，缠绕状，亦可引申为缠绵，“束薪”原本也很简洁，就是扎起来的柴火，但学者魏源认为，它是一个比兴，古代娶嫁燎炬为烛，少不了要用干柴即“薪”，因此，《经》里全部关于娶妻的诗，都以“析薪”示意。
他说得底气十足，可这个“由于——所以”，实在有些牵强，一个有妇之夫孤独地伐木“析薪”之时，没准就会想起自家老婆的温顺，只要他这么一动念，在魏源先生眼中，就有要犯重婚罪的嫌疑了。
为什么“束薪”不行以是实指呢，假如你早几年去过北方，或者干脆就是个北方人，肯定会对北方原野上那些露天的柴垛留有印象，《绸缪》是“唐风”中的一首，“唐”地即今山西临汾到太原一带，我问过老家在当地的朋友，都说小时候不但见过柴垛，还有草垛，麦秸垛等等，秋天里孩子们的一大乐趣就是抽来点着，苍色清风里那一团火光，远远地望过去甚是壮丽。
《诗经》鉴赏
【中心思想 】 诗人巧妙地利用芦苇、霜露、秋水等景物渲染出一种凄迷气氛，以此来烘托主人 公怀人而不得见的怅惘心情。诗的第二、三章采重章回复的方式，反复咏唱。但 景物又有不同。首章“白露为霜”，露凝为霜，是拂晓时；二章“白露未唏”， 太阳露面，天已大亮；末章“白露未已”，阳光照射，露水快干。每章开头两句 写芦苇上霜露的变化，以此来暗示时光的流逝，使人意会到他（她）已经在秋水 畔徘徊了一个清晨。三幅不同时间的晚秋晨光图，渲染烘托出主人公久久伫立远 望而始终不能见面的惆怅心情，而主人公这种心情随着晨光画面的重叠，显得越 来越急切，越来越凄婉。这篇诗在艺术上达到了情景交融的境地。 【赏析】 本诗采用了重章叠唱的手法。诗经中四字句节奏鲜明而略显短促，重章叠句和双 声叠韵读来又显得回环往复，节奏舒卷徐缓。《诗经》重章叠句的复沓结构，不仅 便于围绕同一旋律反复咏唱，而且在意义表达和修辞上，也具有很好的效果。 本诗三章兴句写景物的细微变化，不仅点出了诗人追求“伊人”的时间地点，渲 染出三幅深秋清晨河滨的图景，而且烘托了诗人由于时间的推移，越来越迫切地怀 想“伊人”的心情，将情感表现得深隽细腻、绵邈不竭。 诗篇呈现朦胧的意境美。王国维《人间词话》中说：“《诗· 蒹葭》一篇，最得风 人深致。晏同叔之‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’意颇近之。但一 洒落，一悲壮耳。”本诗并没有具体的事件与场景，甚至连“伊人”的性别都难以 确指。诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦，但无疑也因而扩展了其内涵的包容空间。 诗中的物象，不只是被诗人拿来单纯的歌咏，其中更蕴育着某些象征的意味。“在 水一方”为企慕的象征，“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也 不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索，而伊人虽隐约可见却 依然遥不可及。
诗经经典名篇的赏析（通用9篇）
诗经经典名篇的赏析诗经经典名篇的赏析（通用9篇）《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。
里面有很多优美的诗歌，以下是小编分享的诗经经典名篇的赏析，一起来阅读吧！诗经经典名篇的赏析篇1关雎关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉。
辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右毛之。
窈窕淑女。
钟鼓乐之。
《关雎》是一首意思很单纯的诗。
它的美首先在于音韵，此有孔子的评论为证，《论语·泰伯》：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉。
”乱，便是音乐结束时候的合奏。
孔子的评论大有余音绕梁三日不绝的意味。
它的美还在于意思。
《关雎》不是实写，而是虚拟。
戴君恩说：“此诗只‘窈窕淑女，君子好逑’便尽了，却翻出未得时一段，写个牢骚忧受的光景；又翻出已得时一段，写个欢欣鼓舞的光景，无非描写‘君子好逑’一句耳。
若认做实境，便是梦中说梦。
”牛运震说：“辗转反侧，琴瑟钟鼓，都是空中设想，空处传情，解诗者以为实事，失之矣。
”《诗》写男女之情，多用虚拟，即所谓“思之境”，如《汉广》，如《月出》，等等，而《关雎》一篇最是恬静温和，而且有首有尾，尤其有一个完满的结局，作为乐歌，它被派作“乱”之用，正是很合适的。
“关关雎鸠，在河之洲”，毛传：“兴也。
”但如何是兴呢，所谓“兴”，可以说是引起话题，或者说是由景引起情。
这景与情的结合多半是诗人当下的感悟，它可以是眼前见的实景，也可以是浮想联翩。
人与生物都是息息相通的，这是自然予人的最朴素也是最直接的感悟，因此它很可以成为看待人间事物的一个标准：或万物如此，人事亦然，于是喜悦，如“桃之天天，灼灼其华”(《周南·桃夭》)，如“呦呦鹿鸣，食野之苹”(《小雅·鹿鸣》)，如此诗之“关关雎鸠，在河之洲”；或万物如此，人事不然，于是悲怨，如“雄雉于飞，泄泄其羽”(《邶风·雄雉》)，如“习习谷风，以阴以雨”(《邶风·谷风》)，如“毖彼泉水，亦流于淇”(《邶风·泉水》)。
诗经全文及赏析
诗经全文及赏析《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。
以下是小编帮大家整理的诗经全文及赏析，欢迎阅读与收藏。
诗经全文及赏析1诗经雨雪霏霏雨雪霏霏，这是诗经里一个著名的句子，它象一幅画，把一个久战归乡的征夫心情表达得淋漓尽致。
昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。
译文：回想当初出征时，杨柳依依随风吹;如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。
解释单字解释昔：指出征时。
依依：茂盛貌;一说，依恋貌。
思：语末助词。
雨(yù)：雨为动词，雨雪指下雪像下雨一样，形容雪很大。
霏霏：雪花飞舞的样子。
句子解释这是诗经里一个著名的句子，它象一幅画，把一个久战归乡的征夫心情表达得淋漓尽致。
出门时是春天，杨树柳树依依飘扬，而回来时已经是雨雪交加的冬天。
在一年的时间内，他经历了什么已经尽在不言中了。
想象我们可以想象，他的妻子在家等着他。
我们可以想象他的恋人在故乡等着他。
即便是一年中受尽苦难，也要等到相见的一天。
寓意联想寓意大雪中有一个人在独行，远处有一盏灯在为他亮着。
那是他全部希望所在，是他活着的动力。
为了杨柳依依，他可以忍受雨雪霏霏。
整充满着人性的美。
古代人的交通不便，造就了人们思维的发达，把人的想象力发挥到极致。
不敢想象，现在的男女会创造出如此动人心魄的图画。
婚姻如同时尚，几天过后就觉得不新鲜了。
流行歌曲唱几天，换新的是很正常的。
新的式样不新的，那么换上更新的吧。
如果是这样还倒罢了，以心换心，没什么不对。
夫妻忠诚，恋人坦荡。
合则留，不合则去，本来是一种理想状态。
精神“昔我往矣杨柳依依”的时代已经终结。
有时候我想，为什么我们时代出不了大作品，能永远影响后来者的作品，原因是这个时代的经济基础已经发生了根本的变更，文化这个精神层次的东西也成了赚钱机器，其他的能逃脱吗。
诗经全文注释及原著赏析
诗经全文注释及原著赏析诗经全文注释及原著赏析「篇一」[先秦]诗经女曰鸡鸣，士曰昧旦。
子兴视夜，明星有烂。
将翱将翔，弋凫与雁。
弋言加之，与子宜之。
宜言饮酒，与子偕老。
琴瑟在御，莫不静好。
知子之来之，杂佩以赠之。
知子之顺之，杂佩以问之。
知子之好之，杂佩以报之。
注释：【1】鸡鸣：指天明之前。
与下文中的“昧旦”都是古人常用的形容时间的用语。
【2】昧旦：又叫昧爽，指天将亮的时间。
【3】子：你。
【4】兴：起。
【5】视夜：察看夜色。
【6】明星：启明星，即金星。
【7】有烂：即“烂烂”，明亮的样子。
【8】将翱将翔：指已到了破晓时分，宿鸟将出巢飞翔。
【9】弋（yì）：用生丝做绳，系在箭上射鸟。
【10】凫：野鸭。
【11】言：语助词，下同。
【12】加：射中。
一说“加豆”，食器。
【13】与：犹为。
【14】宜：用适当地方法烹调菜肴。
【15】言：语助词。
【16】偕：一起、一同的意思。
【17】老：变老。
【18】御：用。
此处是弹奏的意思。
【19】静好：和睦安好。
【20】来（lài）：借为“赉”，慰劳，关怀。
【21】杂佩：古人佩饰，上系珠、玉等，质料和形状不一，故称杂佩。
【22】顺：柔顺。
【23】问：慰问，问候。
一说赠送。
【24】好（hào）：爱恋。
【25】报：赠物报答。
作品赏析：这首赋体诗恰似一幕生活小剧，表现了一对青年夫妇和谐的家庭生活和诚笃而热烈的感情。
诗人通过这对青年夫妇的对话，展示了三个情意融融的特写镜头。
第一个镜头：鸡鸣晨催。
起先，妻子的晨催，并不令丈夫十分惬意。
公鸡初鸣，勤勉的妻子便起床准备开始一天的劳作，并告诉丈夫“鸡已打鸣”。
“女曰鸡鸣”，妻子催得委婉，委婉的言辞含蕴不少爱怜之意；“士曰昧旦”，丈夫回得直白，直决的回答显露出明显的不快之意。
他似乎确实很想睡，怕妻子连声再催，便辩解地补充说道：“不信你推窗看看天上，满天明星还闪着亮光。
”妻子是执拗的，她想到丈夫是家庭生活的支柱，便提高嗓音提醒丈夫担负的生活职责：“宿巢的鸟雀将要满天飞翔了，整理好你的弓箭该去芦苇荡了。
诗经中的经典名篇赏析
【导语】《诗经》是中国第⼀部诗歌总集，最早的记录为西周初年，最迟产⽣的作品为春秋时期，上下跨度约五六百年。
下⾯是分享的诗经中的经典名篇赏析。
欢迎阅读参考！1.诗经中的经典名篇赏析 桃夭 先秦：佚名 桃之夭夭，灼灼其华。
之⼦于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之⼦于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之⼦于归，宜其家⼈。
赏析 这是⼀⾸祝贺年青姑娘出嫁的诗。
据《周礼》云：“仲春，令会男⼥。
”周代⼀般在春光明媚桃花盛开的时候姑娘出嫁，故诗⼈以桃花起兴，为新娘唱了⼀⾸赞歌。
旧说如《⽑序》等以为与后妃君王有关，为今⼈所不取。
全诗分为三章。
第⼀章以鲜艳的桃花⽐喻新娘的年青娇媚。
⼈们常说：第⼀个⽤花⽐美⼈的是天才，第⼆个⽤花⽐美⼈的是庸才，第三个⽤花⽐美⼈的是蠢才。
《诗经》是中国第⼀部诗歌总集，所以说这⾥是第⼀个⽤花来⽐美⼈，并不为过。
⾃此以后⽤花、特别是⽤桃花来⽐美⼈的层出不穷，如魏·阮籍《咏怀·昔⽇繁华⼦》：“天天桃李花，灼灼有辉光。
”唐·崔护《题都城南庄》：“去年今⽇此门中，⼈⾯桃花相映红。
”宋·陈师道《菩萨蛮》词：“⽟腕枕⾹腮，桃花脸上开。
”他们皆各有特⾊，⾃然不能贬之为庸才、蠢才，但他们⽆不受到《诗经》这⾸诗的影响，只不过影响有⼤⼩，运⽤有巧妙⽽已。
这⾥所写的是鲜嫩的桃花，纷纷绽蕊，⽽经过打扮的新嫁娘此刻既兴奋⼜羞涩，两颊飞红，真有⼈⾯桃花，两相辉映的韵味。
诗中既写景⼜写⼈，情景交融，烘托了⼀股欢乐热烈的⽓氛。
这种场⾯，即使在今天还能在农村的婚礼上看到。
第⼆章则是表⽰对婚后的祝愿。
桃花开后，⾃然结果。
诗⼈说它的果⼦结得⼜肥⼜⼤，此乃象征着新娘早⽣贵⼦，养个⽩⽩胖胖的娃娃。
第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。
以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫，来象征新嫁娘婚后⽣活的美满幸福，真是最美的⽐喻，的颂辞。
朱熹《诗集传》认为每⼀章都是⽤的“兴”，固然有理，然细玩诗意，确是兴中有⽐，⽐兴兼⽤。
《诗经》中的经典名句赏析
《诗经》中的经典名句赏析《诗经》中的经典名句赏析《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌。
下面是小编整理的《诗经》中的经典名句赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《诗经》中的经典名句赏析篇1关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
《诗经·国风·周南·关雎》译：鱼鹰和鸣咕咕唱，在那河中沙洲上。
美丽善良的姑娘，正是君子好对象。
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
《诗经·国风·秦风·蒹葭》译：河边芦苇青苍苍，晶莹露珠结成霜。
所恋的那个心上人，正在河水那一方。
桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
巧笑倩兮,美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》译：了解我的人，说我心中忧愁;不了解我的人，以为我有什么要求。
高远的苍天啊，我怎么会是这样?青青子衿,悠悠我心。
《诗经·国风·郑风·子衿》译：青青的是他的衣领，日日萦绕在我心里。
昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》译：当初离家去远方，杨柳飘扬春风荡。
如今归来奔家乡，雪花纷飞漫天扬。
风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 《诗经·国风·郑风·风雨》译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。
看到你来这里，还有什么不高兴呢?有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
(《诗经·国风·卫风·淇奥》)译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。
言者无罪，闻者足戒。
(《诗经·周南·关雎·序》)译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的。
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既见君子，云胡不夷？ 风雨潇潇，鸡鸣胶胶。 既见君子，云胡不瘳？ 风雨如晦，鸡鸣不已。 既见君子，云胡不喜？
《郑风· 野有蔓草》
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，
清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，
婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。
爰采唐矣？沬之乡矣。云谁 之思？美孟姜矣。期我乎桑 中，要我乎上宫，送我乎淇 之上矣。 爰采麦矣？沬之北矣。云谁 之思？美孟弋矣。期我乎桑 中，要我乎上宫，送我乎淇 之上矣。 爰采葑矣？沬之东矣。云谁 之思？美孟庸矣。期我乎桑 中，要我乎上宫，送我乎淇 之上矣。
《 鄘风 · 桑中》
（四）别后相思
《王风•采葛》 《郑风•狡童》 《唐风•有杕之杜》 《陈风•防有鹊巢》 《陈风•月出》 《周南•卷耳》
《郑风•出其东门》 《邶风•简兮》 《邶风•终风》 《齐风•莆田》 《秦风•晨风》 《陈风•泽陂》
《王风•采葛》
彼采葛兮，一日不
《 陈风· 东门之池》
东门之池，可以沤麻。彼美淑姬，可以晤歌。
东门之池，可以沤纻。彼美淑姬，可以晤语。 东门之池，可以沤菅。彼美淑姬，可以晤言。
《陈风· 宛丘》
坎其击鼓，宛丘之下。无冬无夏，值其鹭羽。
子之汤兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而无望兮。
坎其击缶，宛丘之道。无冬无夏，值其鹭翿。
鄘风· 柏舟
泛彼柏舟，在彼中河。
髧彼两髦，实维我仪。 之死矢靡它。母也天只！ 不谅人只！ 泛彼柏舟，在彼河侧。 髧彼两髦，实维我特。 之死矢靡慝。母也天只！ 不谅人只！
郑风•将仲子
将仲子兮，无逾我里，无折我 树杞。岂敢爱之？畏我父母。 仲可怀也，父母之言，亦可畏 也。 将仲子兮，无逾我墙，无折我 树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。 仲可怀也，诸兄之言，亦可畏 也。 将仲子兮，无逾我园，无折我 树檀。岂敢爱之？畏人之多言。 仲可怀也，人之多言，亦可畏 也。
周南· 关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
《周南· 汉广》
南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。 汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。 汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
陈风· 泽陂
彼泽之陂，有蒲与荷。 有美一人，伤如之何？ 寤寐无为，涕泗滂沱。 彼泽之陂，有蒲与蕳。 有美一人，硕大且卷。 寤寐无为，中心悁悁。 彼泽之陂，有蒲菡萏。 有美一人，硕大且俨。 寤寐无为，辗转伏枕。
（五）控诉斗争
第一类——真情争取斗争
《遵大路》
第二类——对强婚的斗争
《行露》；
第三类——对礼教的斗争
《柏舟》 《将仲子》；
第四类——对礼教的最高反抗
《大车》
郑风· 遵大路
遵大路兮， 掺执子之祛兮， 无我恶兮， 不寁故也！ 遵大路兮， 掺执子之手兮， 无我丑兮， 不寁好也！
召南· 行露
厌浥行露，岂不夙夜？谓
行多露。 谁谓雀无角？何以穿我屋？ 谁谓女无家？何以速我狱？ 虽速我狱，室家不足！ 谁谓鼠无牙？何以穿我墉？ 谁谓女无家？何以速我讼？ 虽速我讼，亦不女从！
诗经赏析
恋情诗
五个部分
（一）相识相知（P2）
（二）追求真爱（P9） （三）两情相悦（P17） （四）别后相思（P32） （五）控诉争斗（P46）
（一）相识相知
出游
郑风· 有女同车 郑风· 溱洧
男女相互唱和赠答
郑风· 萚兮 卫风· 木瓜
君子阳阳
国风· 郑风· 有女同车
第一类，对情人的等待
《 匏有苦叶》、《丰》、《东门之杨》、《东门
之墠 》、《子矜》
第二类，对情人的担忧
《丘中有麻》、《草虫》
第三类，约会时的快乐
《野有死菌 》、《静女》、《山有扶苏》、
《 褰裳》、《风雨》、《野有蔓草》、《终南》、 《桑中》
《邶风· 匏有苦叶》
匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。 有弥济盈，有鷕雉鸣。济盈不濡轨，雉鸣求其牡。 雝雝鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。 招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。
东门之杨，其叶牂牂，昏以为期，明星煌煌。
东门之杨，其叶肺肺，昏以为期，明星晢晢。
《郑风· 子衿》
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
《召南· 虫草》
喓喓草虫，趯趯阜螽；未见君子，忧心忡忡。
《秦风 · 蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
（三）两情相悦
《郑风· 丰》
子之丰兮，俟我乎巷兮，悔予不送兮。
子之昌兮，俟我乎堂兮，悔予不将兮。 衣锦褧衣，裳锦褧裳。叔兮伯兮，驾予与行。 裳锦褧裳，衣锦褧衣。叔兮伯兮，驾予与归。
《郑风· 东门之墠》
东门之墠，茹藘在阪。其室则迩，其人甚远。
东门之栗，有践家室。岂不尔思？子不我即。
《陈风· 东门之杨》
《郑风· 褰裳》
子惠思我，褰裳涉溱。
子不我思，岂无他人。 狂童之狂也且。
子惠思我，褰裳涉洧。
子不我思，岂无他士。 狂童之狂也且。
《召南·野有死麕》
野有死麕，白茅包之；
有女怀春，吉士诱之。
林有朴樕，野有死鹿；
白茅纯束，有女如玉。
舒而脱脱兮，
无感我帨兮， 无使尨也吠。
《郑风· 风雨》
丘中有李，彼留之子。彼留之子，贻我佩玖。
《邶风· 静女》
静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。 匪女之为美，美人之贻。
《郑风· 山有扶苏》
山有扶苏，隰有荷华。
不见子都，乃见狂且。
山有桥松，隰有游龙。
不见子充，乃见狡童。
思存。缟衣綦巾，聊乐我员。 出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我 思且。缟衣茹藘，聊可与娱。
周南 • 卷耳 采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。
陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永 怀。 陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永 伤。 陟彼砠矣，我马瘏矣！我仆痡矣，云何吁矣！
无田甫田，维莠骄骄。无思远人，劳民忉忉。 无田甫田，维莠桀桀。无思远人，劳民怛怛。 婉兮娈兮。总角丱兮。未几见兮，突而弁兮。
秦风· 晨风
鴥彼晨风，郁彼北林。
未见君子，忧心钦钦。 如何如何？忘我实多！ 山有苞栎，隰有六驳。 未见君子，忧心靡乐。 如何如何？忘我实多！ 山有苞棣，隰有树檖。 未见君子，忧心如醉。 如何如何？忘我实多！
《卫风· 有狐》
有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。
有狐绥绥，在彼淇厉。
心之忧矣，之子无带。 有狐绥绥，在彼淇侧。 心之忧矣，之子无服。
《召南· 摽有梅 》
摽有梅，其实七兮；求我庶士，迨其吉兮；
摽有梅，其实三兮；求我庶士，迨其今兮； 摽有梅，顷筐塈之；求我庶士，迨其谓之。
见，如三月兮！
彼采萧兮，一日不
见，如三秋兮！
彼采艾兮，一日不
见，如三岁兮！
《郑风•狡童》
彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。 彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。
唐风•有杕之杜
有杕之杜，生于道左。彼君子兮，
噬肯适我？中心好之，曷饮食之？ 有杕之杜，生于道周。彼君子兮， 噬肯来游？中心好之，曷饮食之？
王风· 大车
大车槛槛，毳衣如菼。
岂不尔思？畏子不敢。 大车啍啍，毳衣如璊。 岂不尔思？畏子不奔。 毂则异室，死则同穴。 谓予不信，有如皦日。
伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。 自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！ 其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。 焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心痗。
卫风•伯兮
邶风· 简兮
简兮简兮，方将万舞。日之方中，在前上处。 硕人俣俣，公庭万舞。有力如虎，执辔如组。
陈风•防有鹊巢
防有鹊巢，邛有旨苕。谁侜予美？心焉
忉忉。 中唐有甓，邛有旨鷊；谁侜予美？心焉 惕惕。
陈风•月出
月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心
悄兮！ 月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮，劳心 慅兮！ 月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮，劳心 惨兮！
郑风•出其东门
出其东门，有女如云。虽则如云，匪我
溱与洧，浏其清矣。 士与女，殷其盈兮 。 女曰观乎？士曰既且，且往观乎？ 洧之外，洵訏且乐。 维士与女，伊其将谑 ，赠之以勺药。
王风· 君子阳阳
君子阳阳，左执簧，右招我由房，其乐只且！
君子陶陶，左执翿，右招我由敖，其乐只且！
郑风· 萚兮
萚兮萚兮，风其吹女。叔兮伯兮，倡予和女。 萚兮萚兮，风其漂女。叔兮伯兮，倡予要女。
亦既见止，亦既觏止，我心则降。 陟彼南山，言采其蕨；未见君子，忧心惙惙。 亦既见止，亦既觏止，我心则说。 陟彼南山，言采其薇；未见君子，我心伤悲。 亦既见止，亦既觏止，我心则夷。