谷崎润一郎
谷崎润一郎的“日本回归”
谷崎润一郎的“日本回归”《日本回归》是日本作家谷崎润一郎所著的一部长篇小说，完成于1951年。
小说以明治维新以来日本社会的发展与变迁为背景，通过描写一对东京上流社会的夫妇之间的婚姻危机和个人命运的起伏，展现了日本人在当时社会背景下的价值观和生活状态的改变。
小说的主人公是池内典子和她的丈夫池内利行。
他们是上流社会的一对夫妇，生活富裕，享有高社会地位。
尽管他们的物质条件优越，但他们的婚姻却面临着危机。
典子女子之学庵校舍指导，通识广博，独特才情却被世俗的社会世界所束缚。
而利行则是一个传统的日本丈夫，过着世俗而规矩的生活。
两人被生活琐事和传统价值观所束缚，渐渐失去了对彼此的感知和理解。
小说的情节展示了社会变革对两人婚姻关系的冲击。
尽管典子过着传统女性的生活，但她对新思想和文化的兴趣和关注日益增强。
利行则在面对日本传统社会的残酷现实时开始思考和反思。
他们渐渐发现彼此的隔阂和沟通的困难，婚姻逐渐破裂。
小说的主题之一是日本回归传统文化和价值观的追求。
典子通过参观传统庙宇和学习古典文化来追求与传统文化的联系，试图寻找与传统和谐共存的生活方式。
利行则试图寻求日本传统社会的复兴和回归，追求与现代社会的融合。
小说通过描写典子和利行个人的内心世界和思想变化，展示了明治维新以来日本社会的发展与变迁。
它也探讨了个人与社会，传统与现代之间的矛盾和冲突。
典子和利行的故事反映了整个日本社会面临的变化和挑战，以及个人命运在这个过程中的改变。
《日本回归》是一部富有思想深度和情感力量的小说，谷崎润一郎通过描写个人命运的起伏和婚姻关系的变化，深刻地剖析了当时日本社会的动荡和转型。
它是谷崎润一郎的代表作之一，也是日本现代文学中的经典之作。
谷崎润一郎 钥匙 语言特点
谷崎润一郎钥匙语言特点
谷崎润一郎是日本近代著名作家，他的作品以描绘人性的复杂与欲望的纠结而闻名。
其中，他的小说《钥匙》被视为他的代表作之一。
这篇文章将从谷崎润一郎的语言特点出发，探讨《钥匙》这部小说的艺术魅力。
首先，谷崎润一郎的语言流畅而富有诗意。
他善于运用形象生动的描写，通过细腻的文字表达出人物内心的情感。
在《钥匙》中，他运用了大量细腻的描写手法，揭示了主人公与女性之间的复杂情感纠葛。
同时，他还通过对细节的刻画，展现了日本社会的文化氛围和人们的生活状态。
其次，谷崎润一郎的语言风格独特。
他善于运用对比和隐喻，使得作品更加富有层次感。
在《钥匙》中，他通过女主角的身份转换和行为举止的变化，揭示了人性中的欲望和矛盾。
同时，他还通过对社会现象和历史事件的回顾，折射出日本社会的发展变化和人们的心理困惑。
此外，谷崎润一郎的语言表达具有启发性。
他常常通过对人物内心的独白和心理活动的描写，引发读者对自我和他人的思考。
在《钥匙》中，他通过主人公的思考和行为，探讨了人性中的欲望与道德之间的冲突。
这种探索性的语言表达，使得读者在阅读之余，也能够对自我和社会有更深入的思考和认识。
总之，谷崎润一郎的语言特点在《钥匙》中得到了充分展现。
他的流畅而富有诗意的语言，独特的语言风格以及启发性的语言表达，使得这部小说充满了艺术魅力。
通过阅读谷崎润一郎的作品，读者可以感受到他对人性的深刻洞察和对社会的敏锐观察，同时也能够对自我和他人有更深入的思考和认识。
谷崎润一郎简介
谷崎润一郎简介谷崎润一郎（1886——1965）是日本现代唯美派文学代表作家。
1910年以《刺青》、《麒麟》登上文坛，代表作有《痴人之爱》、《春琴抄》、《阴翳礼赞》、《细雪》、《钥匙》、和《疯癫老人日记》。
谷崎三十七岁之前居住在关东小田原，一九二三年关东大地震后移居关西。
一九三二年初，谷崎始以“倚松庵”为各处住居的雅号。
听说纸是中国人发明的，对于西洋纸，我们只当做实用品，此外没有任何感触，然而一看到中国纸和日本纸的肌理，立即感到温馨，舒畅。
同样洁白，而西洋的白不同于奉书纸和白唐纸的白。
西洋的纸有反光的情趣，奉书纸和唐纸的肌理柔和细密，犹如初雪霏微，将光线含吮其中，手感柔软，折叠无声。
就如同触摸树叶，娴静而温润。
——《阴翳礼赞》中国人也爱玉石，那种经历过几百年古老空气凝聚的石块，温润莹洁，深奥幽邃，魅力无限。
这样的感觉不正是我们东方人才有的吗？这种玉石即没有红宝石、绿宝石那样的颜色，也没有金刚石那样的光辉，究竟爱的是什么呢？我们也弄不清楚。
可是一看见那浑厚蕴藉的肌理，就知道这是中国的玉石，想到悠久的中国文明的碎屑都积聚在这团浑厚的浊云之中，中国人酷爱这样的色泽和物质，也就没有什么奇怪，可以理解了。
——《阴翳礼赞》早年死去的英国滑稽作家中，有一个叫做杰罗姆•K•杰罗姆的人。
这个人在他的题为《小说笔记》的一书里说道:小说都是下流的，自古出世的小说多如海边的沙子，不知有几千几百几十万册，不论读哪一本，情节都是一个模式，归根到底就是：“某地有一个男人，还有一个爱他的女人。
”——Once upon a time,there lived a man and a woman who loved him.”——结果，不就是这些吗？他说。
后来，我还听佐藤春夫说过，拉夫卡地迪奥•海恩在他授课笔记中讲过这样的话：“所谓小说，因自古专写男女恋爱的关系，使得一般人自然而然产生一种错觉，认为不是恋爱就不能成为文学的题材。
但并非如此，不是恋爱，不是人事，也可以充分作为小说的题材，文学的领域本来就是很广阔的。
刺青谷崎润一郎读后感
刺青谷崎润一郎读后感故事一开篇，那种神秘的氛围就像浓雾一样弥漫开来。
谷崎润一郎笔下的刺青师，可不像咱们平常街边看到的那些规规矩矩的纹身师傅。
这个刺青师啊，仿佛是个隐藏在市井中的艺术家兼神秘学家。
他在寻找着合适的肌肤，就像是画家在寻找最完美的画布一样，那股子执着劲儿，透着一种说不出的邪性。
当他终于选定了那个姑娘的肌肤时，我的心都跟着提起来了。
你想啊，一个大男人，对着姑娘的背，那场景既有点让人觉得不妥，可又充满了一种奇异的吸引力。
他刺青的时候，那种全情投入的描写，让我感觉他不是在刺青，而是在进行一场神圣的仪式，每一针下去，都像是在和姑娘的灵魂对话。
而且谷崎润一郎描写刺青图案在肌肤上慢慢成形的过程，真的是绝了。
那画面感，就好像我眼睁睁看着一朵妖冶的花在姑娘背上缓缓盛开，从线条到色彩，一点点变得鲜活起来。
再说说这个姑娘，一开始她像是个无辜的小白兔，被刺青师摆弄着。
可随着刺青的深入，她好像也被注入了什么魔力一样。
等到刺青完成，她完全像是变了一个人。
她从那种传统的、温顺的女性形象，一下子变得充满了野性和魅惑。
就好像那刺青不是简单地印在皮肤上，而是把一种隐藏在深处的灵魂给唤醒了。
我当时就想，这刺青可真是个神奇的东西，就像一个魔法咒语，一下子改变了一个人的气质。
谷崎润一郎的文字也特别有魔力。
他不会直白地告诉你他想表达什么，而是通过细腻的描写，像在你眼前放了一场慢动作的电影。
他描写人物的表情、动作，还有那种微妙的心理变化，细致得就像拿放大镜在看东西一样。
有时候我读着读着，都感觉自己好像也被拖进了那个昏暗的、充满刺青和欲望的小屋里。
不过呢，这篇小说也有点让我摸不着头脑的地方。
比如说这个刺青师为啥对刺青有这么强烈的执念呢？仅仅是为了艺术追求吗？感觉又不完全是。
还有这姑娘转变后的那种魅惑，到底是谷崎润一郎眼中理想的女性形象，还是他想通过这个来批判当时的社会对女性的一种束缚呢？感觉像是一团迷雾，在我脑子里转来转去。
谷崎润一郎的“日本回归”
谷崎润一郎的“日本回归”《日本回归》是日本作家谷崎润一郎创作的一部重要小说作品，该作品于1943年发表。
小说以第二次世界大战为背景，通过描写主人公梅村信之助的一系列经历，探讨了战争与和平、个人与集体、爱情与责任等诸多问题。
小说的主人公信之助是一个生活在日本乡村的农民，他有一个年轻貌美的妻子妙子。
在战争期间，信之助被征召入伍，与其他农民一同被派往战场。
由于种种原因，他们被迫前线坚持防御，而没有机会真正参与战争。
在军队中，信之助渐渐觉醒，开始对战争质疑。
他在与一个名叫小町的女护士的交往中逐渐发现了战争残酷的一面，同时也发现了自己对于和平的向往。
小说具有强烈的政治倾向，谷崎润一郎透过这个小说表达了他对于战争的反思与否定。
他以一个农民的角度描绘了战争给普通人民带来的苦难和无奈，同时也提出了和平与人道主义的追求。
《日本回归》也探讨了个体与集体之间的矛盾。
小说中的主人公信之助是一个普通的农民，他渴望回到农村，安享家庭幸福。
战争却将他从家乡带走，将他置于集体的命令之下。
小说通过主人公的经历反思了个体与集体之间的关系以及个体的自由与责任。
爱情是《日本回归》中的另一个重要主题。
主人公信之助与他的妻子妙子之间的关系被描绘得非常细腻。
战争使他们在身体和心理上都产生了重大的变化，导致他们之间的关系逐渐疏远。
小说也展现了爱情的力量和无法言喻的情感。
《日本回归》是一部深刻探讨战争与和平、个人与集体、爱情与责任等主题的作品。
谷崎润一郎通过主人公的经历和思考，表达了对战争的反思与否定，同时也探索了战争对于个体和社会的影响。
这部小说不仅具有文学价值，也具有深刻的思想内涵，引起了广泛的讨论和争议。
论谷崎润一郎美学观的形成
论谷崎润一郎美学观的形成一、谷崎润一郎的成长历程与美学思考要谈谷崎润一郎的美学观，那就得先从他成长的环境说起。
这个人，哦，不，应该说这个作家，真是从小就不走寻常路。
你要知道，他的家庭背景并不算特别显赫，但就是在这种平凡中，他却展现出了与众不同的艺术天赋。
从他小时候起，家里就有不少书籍，虽然家境普通，但却给了他一个知识的土壤。
像是我们现在回头想，谁家没有几本书？可谷崎就是在这些看似平凡的条件下找到了不平凡的灵感。
他对美的敏感，可能真是从小看着古典书籍、学着古典文化中的精髓而自然而然培养出来的。
你看他写的那些小说，深刻、细腻、带点儿怪异，总让人觉得别有一番韵味。
你要知道，这种“奇”不是一般人能轻易捕捉到的。
因为他从小就没把自己的心思局限在传统的框架里，而是学会了从细节里发掘美，或者说，那种让人一看就忘不了的美。
二、谷崎与传统美学的关系你别看谷崎的作品里总带着点“怪”，但他从来没放弃过对传统美学的深刻理解和敬重。
他的美学观点，一方面继承了日本传统的艺术风格，另一方面，又注入了自己对现代美学的独特思考。
说白了，谷崎的美学观就像是一杯混合茶，既有日本古典美学的清香，又带着一股现代人独有的微苦。
很多人一提起谷崎的作品，总觉得里面有种古老的、带点神秘的气息。
比如说，他对女性身体的描写，很多人就觉得既带有浪漫，又不失一种“审美”的独特魅力。
怎么能不让人想起那些古老的画卷和雕塑呢？在他眼里，传统和现代的界限，似乎并没有那么明显。
他的写作常常穿梭在古今之间，回味无穷。
谷崎的美学，特别是在视觉、感官的描写上，总让人觉得很迷人。
特别是他那种以“细节”为主的观察方式，不像一般人看风景，他看的是光影在物体上的反射；别人在看人，谷崎却在细致入微地描述手指的动作、衣角的摆动。
通过这些看似不起眼的小细节，谷崎描绘了一种古老而又现代的美。
三、谷崎美学观的演变与独立性话说回来，谷崎润一郎的美学观并不是一蹴而就的。
你说，他一开始的作品其实并不像后来那么标志性、独立。
细雪 谷崎润一郎 摘抄
《细雪》是日本著名作家谷崎润一郎的代表作之一，以女性视角描绘了日本封建社会的风俗习惯、风土人情，以及当时的社会矛盾。
这部作品被誉为日本文学的经典之作，其中许多优美的句子和段落被广泛传颂和摘抄。
以下是一些《细雪》中的摘抄：1. 凡不以当事者为中心，而以旁观者的角度，描绘一种恋爱的过程，一种由眺望而产生的爱慕，其美名曰“物之哀”。
这种心境的飞跃，达到一种美的境界，其悲凄感伤的基调笼罩着作品。
2. 不管怎么样，时代的变迁与人事的推移是无法避免的。
既然如此，明知无用，还要去想它，这便是人类的可悲之处了。
3. 假如光是人的容貌那就算了，难得的是她身上散发出来的那股妖艳的气质。
这种气质她即使不刻意卖弄，即使安安稳稳地坐在那儿，也仍旧会源源不断地从她身上流露出来。
4. 或许这是由于他既不懂得世事又不懂得女人，只能用一些威严而莫明其妙的话来掩饰自己的无能吧。
5. 一个人要是在外表上没有一丝一毫的过人之处，他的才能也会因此而受到极度的贬损。
6. 唯有女人才最了解女人。
7. 每当谈及那些岁月，我总是故作矫情地说“我们那个时代如何如何”，但如今那个时代已经彻底地过去了。
8. 当时的人在谈话时喜欢用“不可思议”来形容某种无法理解的现象。
如今虽然不再使用这个词了，但我还是觉得用它来形容自己当时的心情是最恰当不过的。
9. 尽管她自认为对美貌的要求还是很高的，但她的标准在普通人的眼中其实已经相当宽容了。
如果以这个标准来衡量的话，那么她简直就成了一个轻浮的女人。
这绝非她的本意，这从她每每为女人的美貌所吸引，最终却只是与之关系亲密这一事实中就可以得到很好的证明。
10. 对于这个世界，还有什么可值得留恋的呢？家庭、父母、兄弟姐妹，没有一样是自己的。
唯一能算作自己的，只有自己的身体以及随此身体而来的所谓灵魂。
为了这个唯一的自己，即使身处在泥沼之中也要活下去才行。
11. 或许这世上的人们都只是在一心一意地追求自己的幸福吧。
即使这幸福看起来似乎遥不可及或是根本就不可能实现。
谷崎润一郎 环境描写
谷崎润一郎环境描写
（原创版）
目录
1.谷崎润一郎及其作品《刺青》
2.《刺青》的环境描写及其作用
3.读者对《刺青》中环境描写的评价
4.环境描写在文学中的重要性
正文
一、谷崎润一郎及其作品《刺青》
谷崎润一郎是日本近代著名的小说家、随笔家和文学评论家，他的作品以独特的文学风格和深邃的思想内涵著称。
在《刺青》中，他通过一位年轻人在海边刺青的经历，探讨了人类与自然的关系以及现代社会对传统文化的冲击。
二、《刺青》的环境描写及其作用
《刺青》中的环境描写包括海边和森林两个场景。
在海边，主人公刺青的过程中感受到了海浪的拍打和海风的吹拂，这种自然美景让人感受到生命的律动和无限可能。
在森林中，主人公与当地村民交流，感受到了传统文化的魅力和自然与人类之间的和谐共生。
这些环境描写不仅丰富了故事情节，还突出了主题，让读者更加深入地思考。
三、读者对《刺青》中环境描写的评价
《刺青》中的环境描写受到了读者的高度评价。
许多评论家认为，这些环境描写为故事增色不少，不仅为读者带来了身临其境的阅读体验，还增强了作品的艺术感染力。
同时，一些读者认为这些环境描写也体现了作者对自然的敬畏和对传统文化的珍视。
四、环境描写在文学中的重要性
环境描写在文学中具有重要的作用。
它不仅可以为故事增色，丰富情节，还可以突出主题，让读者更加深入地思考作品所表达的思想内涵。
此外，环境描写还可以增强作品的艺术感染力，让读者感受到身临其境的阅读体验。
谷崎润一郎的“日本回归”
谷崎润一郎的“日本回归”《日本回归》是谷崎润一郎的一篇短文集，收录了他的一些散文和小说作品。
这篇作品以日本传统文化为背景，探讨了日本人对自身文化的认同和回归的问题。
文章开篇，谷崎以自己童年时代的经历为例，描绘了日本传统文化的美好与独特之处。
他描述了日本人对美的执着追求，以及他们对自然的敬畏和欣赏。
谷崎通过回忆自己对茶道、花道以及日本传统服饰的热爱，表达了对日本传统文化的思念和珍视。
接下来，谷崎探讨了日本人对西方文化的追捧和模仿。
他认为，在现代化的浪潮中，日本人渴望追求西方的先进科技和文化，但却忽视了自己传统文化的独特之处。
他指出，在西方文化的冲击下，日本传统文化受到了一定的冲击和侵蚀。
他批评了那些模仿西方的行为，并呼吁日本人要回归自己的根源，重新发掘和传承自己的传统文化。
谷崎还谈到了日本人的个人主义和羞耻感。
他认为，日本人在追求个人利益和满足的也会感到传统文化对于自己的束缚和限制。
他以自己的故事来证明这一点，讲述了自己曾经因为喜欢西装而受到家人的指责和批评的经历。
他认为，日本人在面对传统文化时，既有无尽的欣赏与追求，又存在着害怕羞愧的心理。
谷崎强调了回归的重要性。
他认为，现代社会的快节奏和功利主义的价值观让人们迷失了传统文化的方向和意义。
他呼吁日本人要重新回归自己的根源，重新认识和发扬自己的传统文化。
他相信，只有保有自己的传统文化，日本人才能找到自己的独特性，实现真正的自我。
《日本回归》是谷崎润一郎对于日本传统文化的一次回顾和思考。
他以自己的经历和观察，通过对日本人对于传统文化的态度和行为进行分析和批判，探讨了日本人对自身文化的认同和回归的问题。
这篇作品确立了谷崎对于传统文化重要性的观点，并为人们思考和探讨日本传统文化的传承与发展提供了一定的启示。
谷崎润一郎文学中的男性形象研究
谷崎润一郎文学中的男性形象研究
谷崎润一郎是日本现代文学的重要作家之一，他的作品以独特的叙事风格和深入人心的情感描写而闻名。
在谷崎润一郎的文学作品中，男性形象扮演着重要的角色，他们展现出丰富多样的个性和情感。
首先，谷崎润一郎的男性形象常常具有复杂的心理状态。
在他的小说《痴人之爱》中，主人公妻夫木聪一的内心世界极为复杂。
他对妻子爱子的痴迷，以及与情人藤木智子的复杂关系展示了一个既纯真又矛盾的男性形象。
这种复杂的心理状态使得读者对他的人物形象更加深入和真实。
其次，谷崎润一郎的男性形象具有强烈的欲望和情感表达。
在他的小说《春琴抄》中，主人公麻生十三的欲望和对女性的痴迷是故事的核心。
他对春琴的爱慕之情以及与其他女性的复杂情感关系展示了男性形象中的情感纠葛。
谷崎润一郎通过这种强烈的情感表达，揭示了男性内心深处的情感世界。
此外，谷崎润一郎的男性形象也经常具有对传统价值观的思考和挑战。
在他的小说《红字》中，主人公小泉八云的思想观念与当时社会的传统观念相悖。
他对于婚姻制度的不满以及对女性地位的关注，展示了一个对传统价值观持有质疑态度的男性形象。
谷崎润一郎通过这样的人物形象，探讨了社会与个体之间的冲突和矛盾。
总的来说，谷崎润一郎的文学作品中的男性形象具有复杂的心理状态、强烈的欲望和情感表达，以及对传统价值观的思考和挑战。
这些形象的多样性使得谷崎润一郎的作品更加丰富和深入。
通过对这些男性形象的研究，我们可以更好地理解谷崎润一郎的文学创作风格以及他对于人性和社会问题的思考。
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谷崎潤一郎は日本で耽美的な文学 の巨匠 （きょしょう）です。初期（しょ き）の作品（さくひん）は嗜虐（しぎゃ く）ときゃくたいの喜びから最も残酷 （ざんこく）な味を求めます。肉体の 残酷から女性の美しさを示（しめ）し てので、「悪魔主义者（あくましゅき しゃ）」とよばれる。
晩年の作品はリターンでは日 本の古典（こてん）と東洋（とう よう）の伝統（でんとう）、多くの 社会的関係のコンテキストか で、中流（ちゅうりゅう）階級（か いきゅう）の男性と女性の間の 関係。
1886年7月24日―1965年7月30日 日本には有名な小説家、かつて ノーベルの文学賞を指名して得てい ました。代表作は長編の小説「春琴 抄」があります。「細雪」は日本の文 学の中で権威がある唯物者と言わ れています。
1886年から1910年まで 谷崎潤一朗、東京に生れ。お父さんは米 を売った商人である。1908年東京大学に 文学科を勉強した。二年後、退学した。そ して「新思潮」の文学な雑誌を創立してい ます。1916年石川千代と結婚しました。 翌年、総領息子の谷崎鮎子が1918年の 年末かつて朝鮮、中国の北部と江南一 帯に見学しました。帰国からには中日の 文化交流の顧問になりました。
プライベートの小説家（しょうせつ か）がないですけど、彼の個人的 な生活と小説家の仕事をそれぞ れ他のよりもさらにプライベート に傾（かたむ）きます。彼の一生 はふく、食品、住宅（じゅうたく）、 女性の追求（ついきゅう）がやま ない。 20 せいのとき、彼は奇 妙な趣味がある。
それは娼婦（しょうふ）せいの女性 がかれのつめになる.彼は、芸妓 （げいぎ）をこいしたが、でもその 女性はもう情夫 [じょうふ]がいま す。その情夫は自分の妹を彼に 介绍した。この女性は、彼の最初 の妻千代です。彼らはすぐに 結 婚しました。
細雪 刺青 麒麟 春琴抄 痴人の愛 等々
｢刺青｣と《麒麟》との旨 は「すべて美しい物は強 者で、醜い物は弱い者で す」。この二作は官能的 な美を褒め称えた[ほめた たえる]。
｢刺青｣と言う文章は清吉という 者の物語です。彼は刺青を作る 者です。一生を捧げて[ささげる]、 ある若い美人の背中に蜘蛛の絵 を刻みました。翌日、あの美人は お風呂に入って、水のせいで痛く てたまらなかった。朝の日当たりで、 美人の背中からあくどい美しさを 見つけた。彼でさえその人工的な 美しさに夢中になった。
1 年から彼らの娘 は-ナマズは生ま れた。でも結婚後千代は良妻賢母 [りょうさいけんぼ]だから、彼は がっかりした。彼すぐは千代の15 岁妹を惚れた [ほれる]。それで两 人は同居（どうきょ）始めた。訓 練（くんれん）の間は彼の痴人 （ちじん）の爱の作品を書かれま した。後で彼のおかけで妹は俳優 （はいゆう）になった。 戻る
谷崎潤一郎
生涯について の短い紹介
目 録
代表生』。耽美でき作品『刺 青』が永井荷風に激賞され（三田文 学）注目を受ける。以後耽美的作風 で長短様々な小説をてがける。映画 監督など新規の芸術にも興味を示す。 関東大震災後は古典的な文体、題 材で小説を書く。戦争のため中断し ていた『細雪』を終戦後に発表。同作 により毎日出版文化賞、朝日文化賞 を授与される。
うど ご ごう 清 ざも 聴 い あを まり 頂 すが い とて
日本の文化勲章
1940年から1960年まで 1952年、谷崎潤一郎は高血圧症 （こうけつあつしょう）になる ことが大変しました。そして熱 海（あたみ）に静養していまし た。1958ねん、彼は中国になる 現象と、右手麻痺（まひ）状態 がありました。その後、彼の作 品は口で述べる方法を書きまし た。
『春琴抄』に描かれた春琴と佐助の物 語は、美しくまねできないほど完全な 愛の姿を私たちに見せる。 美しい盲目のことの師、と奉公人、佐 助の愛。春琴３７歳のある夜、何者か が彼女の顔に熱湯を注いだ。佐助は醜 い顔を見られることを恐れた春琴の気 持ちを察して、自分の両眼を針で突い て悲しみに応じた。谷崎潤一郎（１８ ６６－１９６５）の代表作は『細雪』、 『痴人の愛』、『卍』である。
1920年から1940年まで 1923年９月、東京大地震が起こり ました。谷崎潤一朗の一家は関西 地方の京都に引っ越しました。そ れから彼に書く方は青年時西洋の スタイルが変わりました。初めて 大阪な方言と特別な風情がｓりま す。1926年の初め、彼は再び中国 を訪問し、学者郭に会った。 1949 年、 63歳の時、彼は日本の文化勲 章[くんしょう]を獲得した。
《麒麟》は中国の古典に基づい て作った物語です。衛霊公は孔 子の教訓に従いて、私生活[しせ いかつ]から離れた。衛霊公の奥 さんは怒った。彼女はあらゆる 手段を使って、孔子を誘うつも りです。結局、失敗した。奥さ んの美しさに誘った衛霊公は再 び楽しい私生活に戻った。結局、 孔子は衛国から離れた。
1960ねん、彼にアメリカな 作家の赛珍珠PearlBuckは ノーベルの文学賞に推薦 （すいせん）られ指名しま した。日本の初期作家の人 に指名しました。その時谷 崎潤一郎は年老い病気に なって大変でした。
1965年、彼は腎炎（じんえ ん）逝ってしました。京都の 法然院（ほうねんいん）を埋 葬（まいそう）その墓場（は かば）にこつ青い石の表面で “空”“寂”の文字を刻むこ とがあります。三年後谷崎潤 一郎のもう一つ弟の谷崎精二 【たにざき せいじ】は日本の 有名な作家です。 戻る