武术传承的文化反思与自觉
年 月总第 期20121256
武术传承的文化反思与自觉 卢秉旭，陈立春（吉林师范大学博达学院，吉林 四平 136000）摘 要：通过对中国武术没能在北京奥运会成为奥运会项目的内外因进行分析，认为在中西体育文化融合中，作为中国传统体育文化代表的武术，就其发展现状与危机，有必要重拾武术的文化自信，树立正确的文化导向；在继承中国传统文化的基础上，吸取西方体育文化的长处；要站在文化全球化的视野下反思如何肩负武术的文化自觉与文化崛起，完成武术文化的自我更新与自我完善。关键词：武术；中西文化融合；文化反思；文化自觉中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：1674-151X（2012）12-009-02
投稿日期：2012-11-01作者简介：卢秉旭（1983 ~）， 助教。研究方向：民族传统体育学。1 中国武术未能“入奥”的原因 “中华武术申奥，尽管占尽天时、地利、人和，却一波三折，结果大失所望，仅被确定为2008 年奥运会的特设项目。”尽管这一结果标志着武术的奥运发展取得了突破性进展，但武术未能成为2008 年奥运会正式竞赛项目的事实以及武术申奥的艰辛历程，表明武术“进奥”存在一些值得反思的问题。1.1 外 因 受国际奥委会“瘦身计划”的影响。在此背景下，2012年伦敦奥运会已由28项减为26项，棒球、垒球被裁。国际奥委会规定，奥运会项目男子项目必须在4个大洲75个国家广泛开展，女子项目必须在3个大洲40个国家开展。国际奥委会在《奥林匹克宪章》中规定一个新的项目进入奥运会必须提前7年申请和经过国际奥委会申请程序来确定，而国际武术联合会提出申请则是在2001年中国申奥成功后的2001年11月23日提出的申请。这是武术没能进入奥运会的外因，而武术没能进入奥运会应该不仅仅局限于此。1.2 内 因 1.2.1 项目与规则的认同 武术经历着中华文明的历史长河的洗礼，随着冷兵器时代的灭亡、 武术器械的制造、拳术套路的出现、规则的制定，武术已演化成为体育项目。那么，作为体育项目的武术首先应该对其进行概念的界定与分析。武术是以攻防技击动作为主要技术内容，以套路、搏斗为主要运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目。从武术的概念中可以看出，“技击性”为本质属性、种差，区别于其他中国传统体育项目。武术属于中国传统的技击术，它以踢、打、摔、拿、 击、刺等技击动作为主要内容，通过徒手或借助于器械的身体运动来表现攻防格斗的能力。无论是对抗性的搏斗还是套路，都要以技击为技术核心。另外，从概念中可以看出，“中国传统体育项目”为武术的属概念、上位概念，说明武术具有体育属性。区别于其他使人致残的实用技术，武术尽管以技击动作为主，但其宗旨是通过演练提高人的身体素质和攻防能力，是功力与技巧上的较量，技术要求上与实用技击技术有区别。例如，散打更接近于实用技击，但有竞赛规则对其限制，限制在体育竞技运动之内。曾经有一次日本空手道挑战泰拳，在无规则的情况下，结果日方前3局是两死一伤，这已超出竞技运动范畴，不具有体育的属性，不是我们所提倡的。1.2.2 文化的认同 武术入奥不是武术发展的最终目的，但是武术发展过程中必须面对的问题。提倡武术进入奥运会，是武术国际化的表现，不通过奥运会的影响力，推动武术的传播与发展，也迎合了我国发展体育的两大战略：奥运金牌战略和全民健身计划。不但能夺得金牌，为国争光，还能带动全民健身。但将武术推向奥运会时涉及一个“文化认同”的问题，民族的就是世界的，这话没错，但前提是世界有所承认，文化有所认同。武术植根于传统文化，受传统文化的影响，具有“天人合一”中国哲学思想和以和为贵的价值观，体现的都是合谐文化。2008北京奥运会开幕式的太极拳表演为世人震惊，从舞台、拳术套路、场景布置、服装、音乐，都给人以美的享受，展示了传统与现代的融合。圆形的舞台，2008名表演者呈圆形，背景音乐及中国自然山水画以及一些小朋友们的学习，表现出了人与人、人与自然的和谐相处，这些都体现了“天人合一”的哲学思想。套路上，从起势到收势，步走弧形，拳以圆为法，式正招圆，刚柔并济，体现的是我们作为礼仪之邦“与人为善”的处世观和以和为贵的价值观。这些都有传统文化的烙印，体现了武术的文化属性。这种“天人合一”的和谐文化恰恰与奥林匹克的追求更快、更高、更强的竞技文化有相互对立和不相符的内容。项目与规则的认同和文化的认同这2个问题是武术示能进入奥运会的2个主要内因，也是武术横向传播必须要面对和解决的问题。2 武术传承与发展的文化反思在西方竞技体育占绝对统治地位的doi:10.3969/j.issn.1674-151x.2012.12.005热点话题0Sport年 月总第 期20121256
今天，中国武术的传承与发展面临极大的危机。目前我国就武术的传承与发展主要有以下几类主张。2.1 国际化 主要代表提倡武术进奥运会，根据是奥运会的影响力，推动武术的传播与发 展。这个主张也迎合了我国发展体育的战略：奥运金牌战略和全民健身计划。不但能夺得金牌，为国争光，还能带动全民健身。但我们为了让武术进奥运会，急功近利，将其连删带改，传统的东西没多少了。认同与承认都不能使其精髓的东西失去，不能以此为代价。2.2 商业化主张通过影视作品、体育赛事等，推动武术的国际化发展。影视作品方面如李小龙等功夫明星带动的武术热；体育赛事方面有武术锦标赛等。另外，中国2009年的WMA赛事，还有中央五台策划的康龙武林大会（口号是“还原真实武林，传承功夫精髓”）说白了不过是在台上的推人游戏，真正体现武术本质的东西很少。有些时候这类主张说到底就是为了多挣几个钱。如果武术这样传承下去，中国武术剩下的东西也就越来越少了。所以，当今武术的传承，如果只顾眼前物质利益，只图（奥运会）虚名，没把精力真正放在武术的招式传承上，那么中国武术的发展就会非常危险。此时我们不妨思考一下到底是中国功夫还是泰拳厉害？有这么一句话：“技法无高下，功力有深浅。”就是说无论是中国功夫还是泰拳在技法上本没有高下之分，都是人类技击术的精华，但是在你下的功夫、时间、精力以及造化、悟性、功力上是有高下之分的。所以，我们应真正把精力放在武术的传承上。2.3 教育传承目前，我们更多主张的是教育的传承方式。武术是中国传统文化文化重要组成部分，文化最好传承方式是教育。教育传承时有2个概念，即武术学校和学校武 术。前者为专门机构，不必多说。学校武术主要是在大中小学将武术列为体育课的主要内容。但是，通过教育传承时，出现一个问题就是“文化不够自信”。很多学生对武术没兴趣，认为武术“太土”。所 以，一定要在课程上有吸引力，解决学生的兴趣问题和武术的复杂化问题。我们的目标是让学生“一看就喜欢，一学就上 手，越学越难，越难越学”。这样才能发挥武术在学校体育中的增强体质，促进健康的作用，也能为其终身体育打下良好的基础。3 武术的文化自觉从武术文化导向与传承上看，武术已经进入文化反思的时代，我们应站在文化全球化的视野下，肩负起武术的文化自 觉。所谓武术的文化自觉，就是将武术的思想与行为置于世界范畴，进行自我扬 弃，也就是说武术要有自知之明，在西方竞技体育、奥运会主宰的体育世界里要深知自己的来历、发展过程、发展规律以及看清武术未来的发展趋势，去适应新时代的发展要求，来实现武术的思想自觉与行为自觉。3.1 强化类意识，淡化种意识，实现武术的思想自觉 在类意识上，林语堂先生用一心评“宇宙”文章，“宇宙”显示了林语堂博大浩瀚的胸襟，强化了类意识。在武术文化自觉的类意识上，我们不妨套用一下， “两脚踏中西文化，一心为‘人类’武 术”。在中西文化交融的体育里，无论是西方体育还是中国武术，共同点都是为了人的发展。武术是中华民族的武术，更是人类的武术，我们要在站在中西文化融合的角度，以“人类”武术的类意识去发展武术，体现世界文明的情怀，避免死抱住传统文化发展民族主义武术的种意识。3.2 强化秩序意识，传播和谐文化，实现武术的行为自觉 奥运会、西方体育对教育和秩序的追求不但体现在对公平竞争的竞赛规则的追求，还体现在对“和平”的追求，对人类体育精神的追求。武术要强化秩序意识，不但要吸收西方体育追求公平竞争规则的人文精神内涵，还要在西方体育竞赛规则的影响下，革新武术的竞赛规则，逐步确立自己的发展路线，就武术的内容应有所提炼，套路创编上也要有相应的变化。武术应秉承中国传统文化中“天人合一、以合为贵”的思想，向西方体育学习寻求与大众媒体合作，传播和谐文化，让世界认同中国的和谐文化。把“人类武术”的类意识与和谐文化统一起来，在武术的思想自觉下实现行为的自觉。武术文化的行为自觉不但使武术文化从一元走向多元，还会极大地丰富武术文化内涵。参考文献：[ 1 ] 王广虎.中华武术发展方向的重申与再释[ J ].成都体育学院学报，2008（2）. [ 2 ] 赵进.“民族”、“民族传统体育”概念及其他[ J ].山东体育学院学报， 2010（10）.[ 3 ] 宋继新.传播和谐的体育文化[N].吉林日报，2008，2（26）.
运动员所必须的身体素质，在有氧耐力运动项目中进行抗阻训练十分有必要性。4.2 科学合理的抗阻训练不会使有氧耐力运动员的肌肉影响到耐力，反而会在两者之间找到平衡点，使运动员达到最大的训练效果。4.3 抗阻训练的训练效益还包括受伤之后的较快恢复、预防过度使用受伤减少肌肉之间的失衡，还可以弥补运动员从集团中突围及最后冲刺的缺陷。4.4 运用动作模式的概念来监控和评价有氧耐力运动项目的抗阻训练可以更好地对有氧耐力运动项目中的抗阻训练进行 调控。参考文献：[ 1 ] 赵凡，曹建民，谭海，贺峰，徐鹏.我国优秀铁人三项运动员有氧能力的初步研究[R].北京：中国生理学会运动生理学专业委会，2007.[ 2 ] 刘兰池，张勇.浅析青少年中长跑运动员的力量训练[ J ].网络财富，2010.[ 3 ] 田麦久.运动训练学[M].北京：人民体育出版社，2000.[ 4 ] 王瑞元.运动生理学[M].北京：人民体育出版社，2002.[ 5 ] 周瑞霞.抗阻训练对机体代谢的影响 [ J ].山东体育科技，2011，33（4）.[ 6 ] Thomas R.Baechle. Essential of strength training and conditionging[M].3rdEd.Champaig：Humankinetic Publisher，2008.（上接第49页）热点话题
散打武术总结报告范文(3篇)
第1篇
一、前言
时光荏苒，岁月如梭。转眼间，本学期的散打武术教学已圆满结束。在这一学期的教学过程中，我本着“传承武术精神，弘扬民族文化”的宗旨，努力提高学生的武术技能和身体素质，现将本学期的教学情况进行总结。
二、教学基本情况
1. 学生情况
本学期散打武术班共有学生30名，其中男生20名，女生10名。学生们年龄在12-18岁之间，大部分学生对散打武术有一定的兴趣，但基础水平参差不齐。
2. 教学内容
本学期散打武术教学主要包括以下几个方面：
（1）基本动作：基本步法、手法、腿法、摔法等。
（2）实战技巧：攻防意识、战术运用、实战技巧等。
（3）体能训练：跑步、跳绳、俯卧撑、仰卧起坐等。
（4）武术理论：武术起源、发展、流派、礼仪等。
三、教学成果
1. 学生技能水平提高
经过一学期的学习，学生的散打武术技能有了明显的提高。大部分学生掌握了基本动作，能够进行简单的实战演练。部分学生还在校内外比赛中取得了优异成绩。
2. 学生身体素质增强
散打武术训练有助于提高学生的身体素质。本学期，学生的耐力、速度、力量等方面都有所提高。
3. 学生意志品质得到锻炼
散打武术训练过程中，学生需要克服困难，战胜自我。这有助于培养学生坚强的意志品质。 4. 学生团结协作能力提高
散打武术训练需要团队合作，这有助于培养学生的团队协作能力。
四、教学反思
1. 教学方法有待改进
在教学过程中，我发现部分学生对基本动作掌握不牢固，实战技巧运用不够灵活。今后，我将改进教学方法，加强对学生的个别辅导，提高教学质量。
2. 学生纪律意识需加强
在教学过程中，部分学生纪律意识不强，上课迟到、早退现象时有发生。今后，我将加强对学生的纪律教育，提高学生的自律意识。
3. 家校合作需加强
散打武术训练需要家长的配合与支持。今后，我将加强与家长的沟通，共同关注学生的训练情况。
五、下学期教学计划
1. 提高教学质量
针对学生存在的问题，我将改进教学方法，加强对学生的个别辅导，提高教学质量。
传统武术传承方式与策略探疑
传统武术传承方式与策略探疑
【摘 要】对传统武术传承方式与策略进行概述，并基于现实问题进行反思，提出质疑，以期进行有益的探讨。
【关键词】传统武术；方式；策略；质疑
就当前的研究来看，大部分研究认为武术的传承以宗法制度、血缘关系为纲，师徒传承为名，促成了武术的繁荣。传统的传承方式促使了武术在纵向的深入发展，但却限制了武术的横向传播。传统武术的传承方式与策略大致如下：
首先，在传统传承方式上，主要有以下两种形式。
1.以宗法制度和血缘关系为纽带的家族传承（文化模式）
2.以择师拜徒为主要方式的师徒传承（主要形式）
其次，从当前的研究来看，主要的发展策略如下。这些策略可以分为制度模式、教育模式、经济模式和文化模式。
1.武术管理体制的社团化（制度模式）
2.政策支持（制度模式）
3.举国体制向武术倾斜、制定武术发展规划（制度模式）
4.组织传播（国家体育总局武术运动中心设立国际武术协会等）
5.学校必修课程（教育模式）
6.武术套路表演（经济模式）
7.外派教练（制度模式）
8.武术馆舍 （经济模式）
9.职业比赛（制度模式）
10.“国术”地位（制度模式）
11.武校及武术院校（中国武术大学）
12.武术拳种内在革新（文化模式）
13.发展武术国际协会与国际大赛（制度模式）
14.武术及武德教育纳入教育体系（教育模式）
15.武术教材的规范化（教育模式）
16.增加传统武术教学内容（教学模式）
17.德艺双馨（武德是武术文化载体 应对武术文化危机）
18.大众传媒对武术的正确引导（文化模式）
19.学习日韩保护无形文化财传承人“人间国宝”工程（制度模式）
对于传统武术传承的方式及策略，值得探疑。
1.武术传承的宏观战略与微观策略，宏观粗放，保证数量规模，具有全球视野；微观集约，确保质量秩序，坚守文化传统。
武术与中国传统文化
武术与中国传统文化
武术是中国传统文化中极具代表性的一部分，它蕴含着丰富的文化内涵和价值观念。在中国古代，武术不仅是一种自卫、战斗技巧，更是一种修身养性、强身健体的方法。
首先，武术与中国传统文化之间存在着紧密的联系。武术起源于中国古代，最早可以追溯到春秋战国时期。在中国古代，武术被视为一种综合性格斗技巧，其训练方法注重心法、意境、精神境界的修炼，融入了道家、儒家、佛家的哲学思想。因此，武术与中国传统文化紧密相连，反映了中国人在追求武艺的同时也在追求人格修养和道德伦理。
其次，武术在中国传统文化中具有重要的地位和作用。武术不仅是一种身体技能的训练，更是一种道德修养和精神追求的方式。在中国古代，武术家不仅要有过人的身体素质和战斗技巧，还要注重刻苦修炼、培养品德和修养。武术家要恪守武德，弘扬忠义、仁爱、礼仪等传统美德，体现了中国文化中注重个人修养和社会责任的精神。
另外，武术在中国传统文化中也承载着人们对生命、自然、宇宙等命运之道的思考。中国传统文化强调天人合一、阴阳平衡的观念，而武术作为一种自然的身体技能，让人们通过修炼和实践来领悟这些哲学思想。通过武术的训练，人们可以感悟生命的宝贵、自然的神秘，进而体验到身心的和谐与平衡。
总的来说，武术与中国传统文化的关系密不可分，它不仅代表了中国人独特的战斗文化，更体现了中国人追求修身养性、强健身体和追求人生价值的精神追求。通过学习和弘扬武术，可以更好地理解和传承中国传统文化的精髓，同时也可以激发人们向往和珍视传统文化的意识和热情。只有在继承和弘扬中国传统文化的基础上，武术才能在当代社会中焕发出新的生命力和价值。
对武术文化教育功能及传承的探讨
◎文艺教研◎
对武术文化教育功能及传承的探讨
刘海科
（嵩山少林武术职业学院，河南登封４５２４７０）
摘要：博大精深的武术文化是想要获得更好的发展，其教育
价值的传承在武术文化的发展中有着重要的意义。文章通过对武
术文化价值的释义、教育功能的分析，提出武术文化教育功能传承
的重要性以及传承的具体内容和着重点。
关键词：武术文化；教育功能；传承
武术文化要想得到好的传承和发展，就应着眼与本土文化教
育这个主阵地，把学校教育作为武术文化传承的根基。是两亿多
的青少年儿童了解中国武术文化，接受中国武术文化。因此武术
义化的传承在学校教育中有着重要的现实意义。
ｌ武术文化释义
作为典型的东方文化的武术文化，处处渗透着东方人的哲学
观念与审美理想，是现代人所追求的人和自然和谐统一的理念的
典范。武术文化作为一种文化术语，与武术相比，既相互统一，有
各有侧重。武术更侧重于现实存在的技术形态，而武术文化的更
侧重于非技术的那一部分，注重的则是艺术审美、价值功能等方面
的内容。武术文化自武术发源之始就根深蒂固的根植在了中国传
统文化的土壤之中。中国武术文化的独特的特性是立于世界文化
之林的关键所在，以致武术文化已成为中国文化的标志和国家形
象的一种符号。鉴于武术文化内容的丰富的内涵，我们可以从广
义的和狭义的两个角度来认识。广义上的武术文化可以认为是文
化中关于武术的所有，例如：影视中的武术、学校教育中的武术、文
学中的武术等。而狭义上的武术文化则是指那些源流有序、风格
独特、拳理明晰、自成体系的传统武术流派的传承制度、武德要求
等内容。
２武术文化教育的功能
武术作为文化教育的一种手段，具有十分独特和突出的教育
功能。武术文化的理论教育，不仅可以培养和提高学生的文化修
养，而且有助于学牛的思想道德品质的提高。武术文化的实践教
育则可以增强学生体质，开发学生智力。武术文化的体验锻炼则 有助于学生各项综合素质能力的提高，对学生的健康成长以及更
对学校体育教育与武术文化传承的思考
搏击・武术科学 ２０１０年ｌ２月 第７巷 第ｌ２期
【武术文化研究】
对学校体育教育与武术文化传承的思考
罗少功王惠霞
（洛阳师范学院体育学院，河南洛阳４７１０２２）
摘 要：“学生的身体锻炼”、“体质健康的增强”是当前学校体育的重要目的、任务；肩负着“传承民族文
化，弘扬和培育民族精神”的重要历史任务的当代学校武术教育，应逐渐摆脱西方体育教育的牵引和主宰，
在学校体育甚至学校教育中成为一个独立的内容，提升中国武术在教育领域中的地位。
关键词：学校体育 武术文化传承
中图分类号：Ｇ８５ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００４－－５６４３（２０１０）１２＿＿００２９—０３
新世纪以来，“拯救民族文化”的呼声风起云涌，党和国家
“必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳
入国民教育全过程”的迫切，中宣部、教育部《中小学开展弘扬和 培育民族精神教育实施纲要》的联合出台，使得“传承民族文化，
弘扬和培育民族精神”已成燃眉之急。面对波澜壮阔的第八次课 程改革，青少年学生体质健康的严峻形势，集文化传承、身体教
育于一身的中国（学校）武术教育，将有几多困惑、无奈与契机，
窃以为值得每一位新时期的教育改革专家与学者的审慎思考与 分析。笔者暂以以下浅显的认识借以商榷探讨，以求抛砖引玉。
１ 当代学校武术教育的历史任务及重大意义 文化是一个国家的命脉，它联系着一个国家和一个民族的 存亡。中国长久不衰的原因就在于中国拥有优秀的传统文化作
为坚实的后盾。本世纪以来，面对当今世界经济全球化、文化多 元竞争的趋势，人们更加认识到：文化流失是当前各国面临的严
重问题。作为一个拥有五千多年不问断文明史的古国，我国拥有
十分丰富的文化遗产。但随着我国现代化建设的加速、外来文化 的侵入、文化自信的缺失、环境恶化和旅游业高速发展等因素的
威胁，尚有不计其数的文化遗产正处于濒危状态，更多的青少年
学生“唱着英文歌，过着洋人节，练着跆拳道……”，而对中国传
文化的传承当代武术教育的核心问题
搏击武术科学
【武术文化研究】
文化的传承：当代武术教育的核心问题
李勇邢伟
(苏州市职业大学基础部，江苏苏州215104)
摘要：中国武术作为民族文化的集中体现，其内部所蕴含的深厚文化是不言而喻的。在当代的武术
教育过程中，这种文化的教育和文化的传承依然是一个相对薄弱的环节。21世纪是一个文化主导世界发展
的时代，在这样的时代背景下，面对文化的感召，武术文化的传承在武术教育中已成为一个重要的、迫切的
课题。
关键词：中国武术武术文化武术教育文化传承
中图分类号：G85文献标识码：A文章编号：1004—5643(2008)()9—0025—03
从2l世纪中国体育文化的发展趋势来看，应该是国际体育
民族化和民族体育国际化。武术作为中华民族最优秀的民族体
育项目，已受到国人乃至世界其他民族的接受和认同，正在融入
世界体育文化发展之中。f日在我国当代武术运动的发展中，由于
忽视了作为传统武术文化体系的中间桥梁的教育传承，造成武
术运动呈现出严重的两极分化的发展趋势。即：竞技武术的发展
在国家体育部门的引领下高度发达，学校武术的发展在国家教
育体系中相对处于弱势地位。闪此，当代武术运动发展应加强其
教育传承，促进武术运动的本土化教育，并把武术作为我国民族
体育国际化的一个切入点。推动武术运动的国际化发展。深人研
究中国武术文化教育传承的发展及其历史教育传承特征，进行
现代武术运动的本土化以及同际化教育，实现“文化武术运动”
的广泛传承，有着十分重要的理论意义和现实意义。
1中国武术与文化的深厚渊源
武术，又称国术，是中国传统文化发展的产物，是以中国传
统文化为理论基础，以内外兼修、术道并重为鲜明特点的传统体
育运动项目。中国武术在源远流长的发展过程中，浸透着中国传
统哲学、美学、中医学、军事学、伦理学、宗教学等文化思想的影
响，形成具有强烈的民族特色、深厚的群众基础，有其独特的理
论涵盖和行为特征的传统民族体育项目。
中华武术交融着华夏‘占老文化生命的律动。渊源悠久、体系
论中国传统武术文化的传承与保护
第４期 中州体育・少林与太极 ｚｈｏｎｇｚｈｏｕ ｔｉｙｕ・ｓｈａｏｌｉｎ ｙｕ ｔａｉｊ ２０１１年４月
论中国传统武术文化的传承与保护
马爱军
（河南安阳技师学院 河南安阳４５５０００）
【摘要】传统武术是中华民族长期在生产劳动过程中创造的一种土生土长的民族传统体育，它有别于现 代以竞技形式存在的建立在传统武术基础之上的现代武术。我们应当把传统武术定位在更高更大的文化层次上 进行系统挖掘整理．寻找传统武术发展动态演变的文化背景。传统武术文化研究是涉及到以多种学科知识为基 础的科学实践．它需要高度地综合运用和采纳汲取各方面的有效手段来完善自己的成果研究。 【关键词】 中国武术；生存环境；民族传统；传承保护
ｏｎ ｔｈｅ Ｉｎｈｅｒｉｔａｎｃｅ ａｎｄ Ｐｒｏｔｅｃｔｉｏｎ ｏｆ Ｃｈｉｎｅｓｅ Ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ Ｗｕｓｈｕ Ｃｕｌｔｕｒｅ
ＭＡ Ａｌ－ｊｕｎ （Ｈｅｎａｎ Ａｎｙａｎｇ Ｔｅｃｈｎｉｃｉａｎ＇ｓ Ｃｏｌｌｅｇｅ，Ａｎｙａｎｇ ４５５０００，Ｈｅｎａｎ） ［Ａｂｓｔｒａｃｔ】Ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ Ｗｕｓｈｕ ｉｓ ａ ｈｏｍｅ－ｇｒｏｗｎ ｎａｔｉｏｎａｌ ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ ｓｐｏｒｔ ｄｅｖｅｌｏｐｅｄ ｉｎ ｔｈｅ ｌｏｎｇ ｐｒｏｃｅｓｓ ｏｆ ｐｒｏ— ｄｕｃｔｉｖｅ ｌａｂｏｒ．Ｉｔ ｉＳ ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ ｆｒｏｍ ｍｏｄｅｌ＂ｌｌ ｃｏｍｐｅｔｉｔｉｖｅ Ｗｕｓｈｕ ｗｈｉｃｈ ｉＳ ｂａｓｅｄ ｏｎ ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ Ｗｕｓｈｕ ｂｕｔ ｉｎ ｔｈｅ ｆｏｒｍ ｏｆ ａｔｈｌｅｔｉｃ ｓｐｏｒｔｓ．Ｗｅ ｓｈｏｕｌｄ ｕｎｄｅ￣ｔａｎｄ ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ Ｗｕｓｈｕ ｏｎ ｔｈｅ ｈｉｇｈ ａｎｄ ｇｒａｎｄ ｃｕｌｔｕｒａｌ ｌｅｖｅｌ ｔｏ ｆｉｎｄ ｔｈｅ ｃｕｌｔｕｒａｌ ｂａｃｋ— ｇｒｏｕｎｄ ｆｏｒ ｔｈｅ ｅｖｏｌｕｔｉｏｎ ｏｆ ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ ｗｕｓｈｕ．Ｔｈｅ ｓｔｕｄｙ ｏｆ ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ ｗｕｓｈｕ ｃｕｌｔｕｒｅ ｃｏｎｃｅｒｎｓ ｔｈｅ ｓｃｉｅｎｔｉｆｉｃ ｐｒａｃｔｉｃｅ ｏｎ ｔｈｅ ｂａｓｉｓ ｏｆ ｍｕｌｔｉｐｌｅ ｄｉｓｃｉｐｌｉｎｅｓ ａｎｄ ｎｅｅｄｓ ｔｈｅ ｃｏｍｐｒｅｈｅｎｓｉｖｅ ａｐｐｌｉｃａｔｉｏｎ ｏｆ ｖａｒｉｏｕｓ ａｐｐｒｏａｃｈｅｓ ｔｏ ｐｅｒｆｅｃｔ ｉｔｓ ｆｒｕｉｔ ｏｆ ｒｅ－
传统武术的继承和发展
传统武术的继承和发展
传统武术是中华民族的宝贵文化遗产，具有悠久的历史和深厚的文化内涵。它不仅是一种身体技能的培养，更是一种修身养性、弘扬民族精神的途径。然而，随着现代社会的发展和人们生活方式的改变，传统武术面临着许多挑战。为了保护和传承传统武术，我们需要不断进行创新和发展。
一方面，传统武术的继承需要注重传统技艺的传递和教学。传统武术的技艺精湛，包括拳法、剑法、刀法、棍法等各种武器的使用。它们经过几百年的积累和发展，形成了独特的风格和技巧。为了让更多的人了解和学习传统武术，我们需要建立专业化的培训机构和教育体系，培养更多的传统武术人才。同时，要加强传统武术的科学研究，挖掘其深层次的理论和实践价值。
另一方面，传统武术的发展需要与现代社会的需求相结合。现代社会注重健康和生活品质，传统武术作为一种身心调养的方式，具有独特的优势。我们可以将传统武术与现代健身运动结合起来，开展健身活动和比赛，吸引更多的人参与。同时，传统武术也可以应用于现代实用防身技巧的研究和教学，提高人们的安全意识和自我保护能力。
传统武术的继承和发展还需要注重文化传承和精神价值的传达。传统武术不仅是一种技术活动，更是一种文化符号和精神象征。它体现了中华民族的传统美德和民族精神，如忠诚、勇敢、坚韧不拔等。我们可以通过武术表演、文化活动等形式，向社会传递传统武术的文化内涵和价值观念，引导人们树立正确的价值观和行为准则。
传统武术的继承和发展还需要注重国际交流和合作。作为中华民族的瑰宝，传统武术具有广泛的影响力和吸引力。我们可以通过国际交流和合作，向世界展示传统武术的独特魅力和文化价值。同时，我们也可以借鉴其他国家的武术技艺和教学方法，推动传统武术的创新和发展。
传统武术的继承和发展是一项重要而艰巨的任务。我们需要注重技艺的传承和教学，与现代社会的需求相结合，注重文化传承和精神价值的传达，以及加强国际交流和合作。只有这样，才能保护和传承传统武术，使其在现代社会中焕发新的生机和活力。让我们共同努力，为传统武术的继承和发展贡献自己的力量。
中国武术文化的传承教育与可持续发展
中国武术文化的传承教育与可持续发展
示例文章篇一：
《中国武术文化的传承教育与可持续发展》
我呀，特别喜欢中国武术。每次在电视上看到那些武术大师耍着各种招式，就像看到超级英雄一样，心里别提多激动了。中国武术可不仅仅是打打杀杀，这里面蕴含着太多太多的文化了。
我有个好朋友叫小明，他也对武术感兴趣。有一次我们俩聊天，他就说：“你看那些武术动作，一招一式都像是在讲述一个古老的故事。”我觉得他说得可太对了。就拿太极拳来说吧，那缓慢的动作，就像行云流水一样。爷爷告诉我，太极拳讲究的是一种阴阳调和的哲学思想。动中有静，静中有动，就像白天和黑夜交替一样自然。这可不是简单的运动，这是一种生活的智慧啊。
在我们学校，也有武术兴趣班呢。教武术的老师可厉害了，就像武侠小说里的大侠。老师说：“武术文化要传承下去，就得从你们这些小孩子抓起。”我就想啊，为啥要传承武术文化呢？这就好比我们家里的传家宝，一代一代传下来的都是宝贝。武术文化也是这样，是我们中华民族的宝贝。如果我们不去传承，就像把家里的传家宝给弄丢了一样，多可惜呀。
我们班上有个同学叫小红，她一开始对武术不感兴趣。有一天，我们武术兴趣班在学校表演。那虎虎生风的动作，那充满力量的呐喊，一下子就吸引了她。表演完了，她跑过来跟我说：“哎呀，原来武术这么酷啊！”我就笑着跟她说：“那可不，武术的魅力可大着呢。”从那以后，小红也加入了武术兴趣班。这就说明，只要让更多的人看到武术的魅力，就会有更多的人想要去学习武术，去传承武术文化。
武术文化的传承教育得从多方面入手。学校是个很重要的地方。学校可以多举办一些武术比赛呀。就像跑步比赛一样，大家都会很积极地参加。武术比赛也能让同学们更加认真地去学习武术。而且还可以请一些武术大师到学校来讲课，讲讲武术背后的故事。这就像听爷爷讲过去的故事一样有趣。
家庭也是传承武术文化的关键。爸爸妈妈可以带着孩子一起看武术表演，或者给孩子讲一些武术英雄的故事。我的爸爸就经常给我讲霍元甲的故事。他说霍元甲为了中国人的尊严，在擂台上打败了那些看不起我们的外国人。这让我觉得霍元甲就像一个大英雄，也让我更想学好武术了。
传统武术的文化传承与发展探讨
２０２１年（第１１卷）第１１期民族传统体育
178当代体育科技（Ｃｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｙ Ｓｐｏｒｔｓ Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ）①作者简介：姚立阳（1996—），男，本科，研究方向为中国少数民族传统体育文化。DOI：10.16655/ki.2095-2813.2007-1579-0176传统武术的文化传承与发展探讨①姚立阳(延边大学体育学院 吉林延吉 133000)摘 要：传统武术有其自身特有的精髓，究其原因，一方面是它在中华民族数千年历史沉淀中不断更迭与完善，另一方面是这种独特的运动形式能够在休闲的时候锻炼身心，保持健康的身体，蕴含深厚的文化内涵。传统武术是我国悠久的传统文化，是中华民族数千年来一朵绽放的花朵，绚丽夺目，深入人心。历史长河的不断涌动，社会环境的不断更迭，让传统文化仿佛失去了原来的味道。如何传承传统武术的精髓，展现给大家传统武术能够有原来的面目，是现在面临的重要问题。该文将探讨如何传承传统武术的文化精髓。关键词：传统武术 文化 传承 发展中图分类号：G852 文献标识码：A 文章编号：2095-2813(2021)04(b)-0178-03On the Cultural Inheritance and Development of Traditional Martial ArtsYAO Liyang(School of Physical Education, Yanbian University, Yanji, Jilin Province, 133000 China)Abstract: Traditional martial arts has its own unique essence. The reason is that it is constantly changing and improving in the thousands of years of history of the Chinese nation. On the other hand, this unique form of sports can exercise the body and mind in leisure time, maintain a healthy body and contain profound cultural connotation. Traditional martial arts is a long-standing traditional culture in our country. It is a flower that bloomed in the Chinese nation for thousands of years. The continuous flow of history and the continuous change of the social environment have made traditional culture seem to lose its original flavor. How to inherit the essence of traditional martial arts and show everyone that traditional martial arts can have its original appearance is an important issue facing us now. This article will discuss how to inherit the cultural essence of traditional martial arts.Key Words: Traditional martial arts; Culture; Inheritance; Development对于现代来说，传统武术仿佛是一个非常模糊，而且比较大的概念。传统武术并不是一个具体的一方面，而是相对于现代武术而言，它结合了传统武术的基本功法，但是与此同时，它又结合了现代人所蕴含的各种理念与思想。1 当前我国传统武术发展的现状回顾往昔，明清时期是中国武术极盛的时期，各种门派、各种武术套路、各种拳术都让明清时期的人们沉迷其中。各类武术宗派仿佛是一个美丽的大花园，每个宗派都展示自己的绚丽多彩，争奇斗艳。这也就形成了我国丰富多彩的传统文化。然而随着社会的不断变革，习武之人慢慢减少，不再有往昔的盛行，也不再有往昔的精彩。当然，习武之人的减少也就导致了许多优秀武术的消失，上一代习武之人的离世，与下一代人无法构成衔接，从而丢失了许多国粹武术。非物质文化遗产是我国宝贵的文化遗产，这些艺术一旦消失，便不复存在。这些并不是AI技术可以复制的，也不是现代人可以钻研出来的，这是经历了数千年的洗涤才流传下来的文化遗产。如今人们熟悉的只有太极拳、少林功夫等，许多招式也只有在小说中才可以看到，这些仿佛成为了艺术世２０２１年（第１１卷）第１１期民族传统体育